期末专题：课外文言文阅读 2025-2026学年统编版语文七年级上册

期末专题：课外文言文阅读 请你阅读下面的文言文，完成下面小题。 王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。 凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：“欲为小郎解围。”乃施青绫步鄣①自蔽，申献之前议，客不能屈。 及遭孙恩②之难，举厝自若既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆③抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 （选自《晋书·列女传》）【注释】①步鄣：用以遮蔽风尘或视线的一种屏幕。②孙恩：东晋五斗米道道士，后聚众作乱，四处攻州破府。③肩舆：抬着轿子。 1．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 举 厝 自 若 既 闻 夫 及 诸 子 已 为 贼 所 害 2．解释文中加点词的含义。 （1）蔽( )    （2）及( )    （3）乃( ) 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）申献之前议，客不能屈。 （2）必其如此，宁先见杀。 4．谢道韫是古代杰出女性的代表，有人赞她“使人心形俱服”。根据选文内容概括谢道韫的人物形象。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 _________犬 周村有贾某，贸易芜湖，获重赀。赁舟将归见堤上有屠人缚犬，倍价赎之，养豢①舟上。舟人固积寇②也，窥客装，荡舟入莽③，操刀欲杀。贾哀赐以全尸，盗乃以毡裹置江中。犬见之，哀嗥投水，口衔裹具，与共浮沉。流荡不知几里，达浅搁④乃止。犬泅出，至有人处，狺狺⑤哀吠。或以为异，从之而往，见毡束水中，引出断其绳。客固未死，始言其情。 （节选自蒲松龄《聊斋志异》）【注释】①豢（huàn）：泛指饲养。②积寇：积年盗匪，即惯匪。③荡舟入莽：把船划到芦苇丛生的荒僻处。荡舟，划船。④浅搁：搁浅。指船或他物阻滞于浅滩，不能进退。⑤狺（yín）狺：犬吠声。 5．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 赁 舟 将 归 见 堤 上 有 屠 人 缚 犬 6．解释文中加点词的含义。 （1）乃( )        （2）引( )        （3）言( ) 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）贾哀赐以全尸，盗乃以毡裹置江中。 （2）或以为异，从之而往。 8．根据故事内容，在文前横线上填一个字，将标题补充完整，下列最恰当的一项是（   ） A．狂 B．缚 C．哀 D．义 阅读下面的文言文，完成下面小题。 王夷甫①尝属②族人事，经时未行，遇于一处饮燕③，因语之曰：“近属尊事，那得不行？”族人大怒，便举樏④掷其面。夷甫都无言，盥洗毕，牵王丞相⑤臂，与共载去。在车中照镜语丞相曰：“汝看我眼光，乃出牛背上。” （节选自《世说新语·雅量》）【注释】①王夷甫：王衍，字夷甫。②属（zhǔ）：同“嘱”，请托，嘱咐。③饮燕：宴会、聚会。燕，同“宴”。④樏（lěi）：器物名。似盘，中有隔。⑤王丞相：王导。 9．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 在 车 中 照 镜 语 丞 相 曰 10．解释文中加点词的含义。 （1）尝( )        （2）牵( )        （3）汝( ) 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）近属尊事，那得不行？ （2）族人大怒，便举樏掷其面。 12．面对族人的失信与无礼，王夷甫是怎么做的？你怎么评价王夷甫的这位族人？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 13．解释下列句子中加点词的含义。 （1）因往晓之( )    （2）奈何忧崩坠乎( ) （3）地，积块耳( )    （4）终日在地上行止( ) 14．下列句子中，加点“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是（   ） A．又有忧彼之所忧者 B．宋之丁氏 C．夫君子之行 D．晓之者亦舍然大喜 15．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 （2）只使坠，亦不能有所中伤。 16．下列对文章内容的分析，不正确的一项是（   ） A．“晓之者”由表及里劝说杞人，化积极心态为消极心态，解决了杞人之忧。 B．“晓之者”虽然对天、地、星、月的解释不是很科学，但他关心他人的精神、耐心诱导的做法值得我们学习。 C．文章结尾可见两人的忧愁都得到了解决。 D．《杞人忧天》主要是讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! ——诸葛亮《诫子书》 【乙】 金溪民方仲永，世隶耕①。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之，父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就②，其文理皆有可观者。邑人③奇之，稍稍宾客④其父，或以钱币乞之。父利⑤其然也，日扳⑥仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然⑦众人矣。” ——王安石《伤仲永》 注：①[隶耕]耕田为业。②[就]完成。③[邑人]同县的人。④[宾客]以宾客之礼对待。⑤[利]认为有利可图。⑥[扳]通“攀”，牵。⑦[泯然]特点完全消失的样子。 17．请解释下列划线字词的意思。 （1）非宁静无以致远      致： （2）年与时驰      驰： （3）日扳仲永环谒于邑人   日： （4）从先人还家      从： 18．请用现代汉语翻译下面语句。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 其诗以养父母、收族为意。 19．【乙】文中方仲永由“神童”沦落为“众人”的原因有哪些? 20．请结合【甲】文内容，给方仲永提供一些学习建议。 你所在的小组在研讨《杞人忧天》的人物形象和主旨时，发现下面这则寓言中的虾蟆与杞人有相似之处，请你参与讨论。 虾蟆夜哭 艾子浮于海，夜泊岛峙。中夜闻水下有人哭声，复若人言，遂听之。其言曰：“昨日龙王有令：‘应水族有尾者斩。’吾鼍①也，故惧诛而哭。汝虾蟆无尾，何哭？”复闻有言曰：“吾今幸无尾，但恐更理会科斗②时事也。” （选自《艾子杂说》，有删改） 【注释】①鼍（tuó）：扬子鳄。②科斗：即蝌蚪。 21．小语觉得这个故事很有意思，想将它改编成课本剧。请你根据文章内容，补充A处的台词，并在B处加上相应的动作和神态。 鼍：（哭诉）昨天龙王下令了，水族中凡是有尾巴的都要斩首。A． 。 虾蟆：（大哭） 鼍：（止住哭声，面露不解）你是只没有尾巴的虾蟆，为什么也哭呢？ 虾蟆：（B． ）我现在幸亏没有尾巴，但我担心龙王追究我当蝌蚪时的事情啊！ 22．你和同学对两篇文章进行了讨论，请根据文章内容，补全下面的对话。 小语：《虾蟆夜哭》中的虾蟆和《杞人忧天》中的杞人好像啊！他们都是庸人自扰。 我：（1） 小文：你对《杞人忧天》的新解启发了我，我感觉《虾蟆夜哭》中的虾蟆也不是庸人自扰，它有值得我们同情的地方。你对《虾蟆夜哭》有什么新解吗？ 我：（2） 阅读下面文言文，完成后面小题。 《论语》三则 子曰：“由①，诲女②知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“不愤③不启，不悱④不发；举一隅不以三隅反，则不复也。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 【注释】①由：姓仲，名由，字子路，孔子的学生。②女：同“汝”，第二人称代词，你。③愤：憋闷，从中渴望通达而未能实现。④悱（fěi）：想说却不能恰当地说出来。 23．解释下列句中加点的词。 （1）孔文子何以谓之‘文’也 （2）是以谓之‘文’也 24．请给下面的句子划分朗读节奏。（每句限划一处） （1）举一隅不以三隅反 （2）诲女知之乎 25．用现代汉语翻译下列句子。 （1）知之为知之，不知为不知，是知也。 （2）不愤不启，不悱不发。 26．这三则语录分别表明了孔子怎样的教育思想？ 27．孔子从哪两个方面回答了子贡提出的问题？这样回答的目的是什么？ 阅读下面的文言文，完成后面的小题。 兴尽而返 王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！”王子猷居山阴①，夜大雪，眠觉②，开室命酌酒，四望皎然因起彷徨咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡③，即便夜乘小船就之。经宿④方至，造⑤门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” （节选自《世说新语》） 【注释】①山阴：县名。②眠觉：睡觉醒来。③剡：县名。④宿（xiǔ）：一夜。⑤造：到，去。 28．解释文中加点的词。 （1）夜大雪( )        （2）人问其故( ) 29．翻译文中画横线的句子。 吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！ 30．给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 四望皎然因起彷徨咏左思《招隐》诗 31．文中表现了王子猷怎样的个性？ 世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋①，见雇工则颐指气使②，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气，尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！ （选自《曾国藩家书》，有删改） 【注释】①朴陋：粗俗鄙陋。②颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。 32．解释下列句子中的加点词。 （1）见乡人则嗤其朴陋 （2）余固恐弟之焦躁也 （3）亦以焦躁故尔 （4）弟总宜平心静气 33．请用“/”给下面的句子划分朗读节奏。 一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善 34．用现代汉语翻译下面的句子。 见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣。 35．文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“ ”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”。曾国藩认为 会阻碍“静”的养成，从而影响做事。 36．请你结合本文内容，谈谈在生活中我们应如何培养“俭”的习惯。 阅读下面的寓言故事，完成练习。 齐奄家畜一猫，自奇之，号于人曰“虎猫”。客说之曰：“虎诚猛，不如龙之神也，请更名曰‘龙猫’。”又客说之曰：“龙固神于虎也龙升天须浮云云其尚于龙乎不如名曰‘云猫’。”又客说之曰：“云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名曰‘风猫’。”又客说之曰：“______。”又客说之曰：“维墙虽固，维鼠穴之，墙斯圮①矣，墙又如鼠何？即名曰‘鼠猫’可也。” 东里丈人嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者固猫也，猫即猫耳，胡为自失其本真哉？” （有删改） 【注释】①圮（pǐ）：倒塌。 学校要举行故事会，小文想为大家讲述上面这则寓言故事，但她对讲述的内容和形式还有些苦恼，请你帮助她完成以下任务。 [故事会文本设计] 37．小文对故事中个别词语的意思有困惑，请你借助各位“老师”的力量为她答疑。 《古代汉语词典》（第2版）中“诚”的释义：①真诚，真心；②真实，实情；③确实，的确；④如果，果真。 语文老师：“穴”与“一狼洞其中”的“洞”，都使用了相同的活用手法。 （1）虎诚猛： （填序号） （2）维鼠穴之： 38．小文的笔记本不小心被弄脏了，请你根据她的求助内容补全笔记。 （1）小文：“之前的翻译内容看不清了。你能告诉我下面这句话的意思吗？” 云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名曰“风猫”。 （2）小文：“故事中缺失了一部分内容，你能结合上下文，用自己的话帮我补全吗？” 又客说之曰：“____________________________。” [故事会演讲设计] 39．对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．龙固神/于虎也龙升天/须浮云/云其尚于龙乎/不如名曰“云猫” B．龙固神于虎也/龙升天/须浮云/云其尚于龙乎/不如名曰“云猫” C．龙固神于虎也/龙升天/须浮云云/其尚于龙乎/不如名曰“云猫” D．龙固神于虎也/龙升天须浮云/云其尚于龙乎不如名曰/“云猫” 40．东里丈人的话告诉了我们怎样的道理？ 牧竖① 蒲松龄 两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 （有删改） 【注释】①牧竖：牧童。②跑：兽用足刨地。③奄奄：气息微弱的样子。 41．下面句子中加点的词语意思完全相同的一项是（   ） A．跑号如前状    狼不敢前 B．相去数十步    一狼径去 C．意甚仓皇    意暇甚 D．竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥    而两狼之并驱如故 42．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．穴/有小狼二 B．大狼/闻声仰视 C．乃舍/此趋彼 D．既而/奄奄僵卧 43．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）其一竖又在彼树致小狼鸣急。 （2）竖下视之，气已绝矣。 44．文中的大狼身上体现了什么感情？ 45．《狼》与《牧竖》分别写的是屠户、牧童和狼的较量，你如何评价屠户、牧童对狼所采取的行动？请说明理由。 阅读下面的文言文，完成后面的小题。 任城威王彰，字子文。少善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨。太祖尝抑之曰：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也！”课彰读《诗》《书》，彰谓左右曰：“丈夫一为卫、霍，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪？”太祖尝问诸子所好，使各言其志。彰曰：“好为将。”太祖曰：“为将奈何？”对曰：“被坚执锐临难不顾为士卒先赏必行罚必信。”太祖大笑。建安二十一年，封鄢陵侯。 （有改动） 46．解释下列加点的词语。 （1）太祖尝抑之曰    尝： （2）而好乘汗马击剑    好： （3）将十万骑驰沙漠    将： 47．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．被坚执锐临/难不顾为/士卒先/赏必行/罚必信 B．被坚执锐/临难不顾/为士卒先/赏必行/罚必信 C．被坚/执锐临难/不顾为士卒/先赏必行/罚必信 D．被坚/执锐临难/不顾为士卒先/赏必行/罚必信 48．用现代汉语翻译下列句子。 （1）此一夫之用，何足贵也！ （2）太祖尝问诸子所好，使各言其志。 49．曹操劝学，曹彰不为所动。小强觉得本文作者在批评曹彰不思进取，请你联系文段具体内容，谈谈你的看法。 阅读下面文言文，完成后面小题。 孔子见罗雀者 孔子见罗雀者①，所得皆黄口②小雀。夫子问之曰：“大雀独③不得，何也？” 罗者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀则不得，大雀从黄口亦可得。” 孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑，则有全身之阶，随小者之戆④，而有危亡之败⑤也。” （选自《孔子家语》，有改动） 【注释】①罗雀者：张网捕鸟的人。②黄口：雏鸟的嘴为黄色，后又借指雏鸟。③独：表示转折，相当于“却”。④戆：鲁莽。⑤败：灾，祸灾。 50．解释下列句中加点词。 （1）黄口从大雀则不得 （2）孔子顾谓弟子曰 51．用“/”给下面的句子断句。（限一处） 善惊以远害利食而忘患 52．用现代汉语翻译下列句子。 （1）大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。 （2）故君子慎其所从，以长者之虑，则有全身之阶，随小者之戆，而有危亡之败也。 53．你从本文中获得了哪些启示？ 54．如何评价孔子于小事教育学生这一行为？ 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 初，履祥既见王柏①，首问为学之方，柏告以必先立志，且举先儒之言：居敬②以持其志，立志以定其本；志立乎事物之表，敬行乎事物之内，此为学之大方也。及见何基，基谓之曰：“会之屡④言贤者之贤，理欲⑤之分，便当自今始。”会之，盖柏字也。 （选自《元史·列传第七十六》） 【注】①履祥：金履祥（1232年—1303年），字吉父，宋、元之际的学者。王柏（1197-1274），字会之，宋代学者，以教授为业。②居敬：持身恭敬。③何基：字子恭，南宋学者。治学笃实，唯以读书讲学为平生志向，教授门生，不遗余力。④屡：屡次，多次。⑤理欲：“天理人欲”的省称。天理，指纲常伦理；人欲，指人们的生活欲望。 55．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）非学无以广才    广： （2）且举先儒之言    举： （3）及见何基        及： （4）盖柏字也        字： 56．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）悲守穷庐，将复何及！ （2）首问为学之方，柏告以必先立志。 57．【甲】文段中“ ”和【乙】文段中“ ”这两句话阐明了立志的作用。 58．请结合【甲】【乙】文段内容，说说怎样提高自身修养。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】善学者，师逸而功倍，又从而庸①之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目②，及其久也，相说③以解；不善问者反此。 （节选自《礼记·学记》） 【乙】玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德④，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁⑤，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？ （欧阳修《诲学》） 【丙】后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束⑥，令熟读经学⑦，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。 （节选自《陆游家训》） 【注释】①庸：功劳。②节目：“节”，是指树的枝干交接处；“目”，是指纹理不顺处，泛指节疤。③说：同“脱”，脱落。④常德：指固有的特点、本性。常，固定。⑤因物则迁：由于受外界影响而改变。迁，变化。⑥简束：约束。⑦经学：指儒家经典，诸子百书。 59．下列句子中，加着重号词语意思相同的一项是（   ） A．又从而怨之    予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） B．虽不琢以为器    虽乘奔御风（《三峡》） C．可不念哉    念无与为乐者（《记承天寺夜游》） D．若有之    未若柳絮因风起（《咏雪》） 60．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）不善问者反此。 （2）不学，则舍君子而为小人。 61．概括【甲】文画波浪线句中的学习方法。 62．游给予年轻人的良药是什么？请阅读【丙】文，用自己的话做出回答。 有屠人货肉归，日已暮。欻①一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸②树而圣③取之。遂钩肉翘足挂树间示以空担。狼乃止。屠即径归。昧爽④，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡⑤近视，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。 （节选自《聊斋志异》） 【注】①欻（xū）：忽然。②诸：之于。③蚤：通“早”，早上。④昧爽：黎明。⑤逡巡：迟疑徘徊、欲行又止或后退的样子。 63．解释下面加点的词。 （1）有屠人货肉归     货： （2）瞰担上肉     瞰： （3）又从之     从： （4）直十余金     直： 64．请用“/”为下面句子断句。（限2处） 遂钩肉翘足挂树间示以空担。 65．请用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤取之。 （2）缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。 66．【新考法】选文与我们所学的课文《狼》在写法上有何相同之处？请简要概括。（至少两点） 昭明太子统，武帝长子也。太子美姿容善举止读书数行并下过目皆忆。每游宴祖道，赋诗至十数韵，或做剧韵①，皆属思②便成，无所点易③。年十二，于内省见狱官将谳④事，问左右曰：“是皂衣何为者？”曰：“廷尉官属。”召视其书曰：“是皆可念，我得判否？”有司以统幼，绐⑤之曰：“得。”其狱皆刑罪上，统皆署杖五十。有司抱具狱，不知所为，具言于帝，帝笑而从之。太子自加元服⑥，帝便使省万机，内外百司奏事者，填塞于前。太子明于庶事，每所奏，谬误巧妄，皆即辨析，示其可否，徐令改正，未尝弹纠一人。平断法狱⑦，多所全宥⑧，天下皆称仁。 （唐·李延寿《南史·列传四十三·萧统传》） 【注】①剧韵：险韵、生僻难押的诗韵。②属思：构思。③点易：涂改、修改、改动。④谳（yàn）：议罪。⑤绐（dài）：欺骗。⑥元服：冠。⑦法狱：刑事案件。⑧全宥（yòu）：宽恕赦免。 67．解释下列句中加点的词。 ①或做剧韵      或：           ②具言于帝  于： 68．对文中画波浪线句子断句正确的一项是（   ） A．太子美姿容善/举止读书数行/并下过目皆忆 B．太子美姿容/善举止/读书数行并下/过目皆忆 C．太子美姿容/善举止/读书数行并下过目/皆忆 D．太子美姿容善/举止读书数行/并下过目/皆忆 69．把下面的句子翻译成现代汉语。 是皆可念，我得判否？ 70．阅读全文可以看出萧统是一个怎样的人？ 71．上文与《陈太丘与友期行》一样，都写了聪慧的小孩，从成才的角度来看，正确的成长道路是什么？谈谈你所得到的启示。 文言文阅读 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语》） 【乙】 黄琬①幼而慧。祖父琼，为魏郡②太守。建和③元年正月日食④，京师不见⑤而琼以状闻。太后诏⑥问所食多少，琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初⑦？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。 （选自《后汉书·黄琬传》） 【注释】①黄琬：东汉末大臣。②魏郡：古郡名。③建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。④食：同“蚀”，侵蚀。⑤京师不见：京城里看不到那次日食的情况。⑥诏：皇帝的命令。⑦初：一开始，刚刚。 72．下列句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．俄而雪骤（急） B．未若柳絮因风起（趁、乘） C．为魏郡太守（担任） D．即以其言应诏（应该） 73．下列句子中“而”的意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：琼思其对而未知所况 A．俄而雪骤 B．黄琬幼而慧 C．学而不思则罔 D．而深奇爱之 74．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）京师不见而琼以状闻。 75．下面的分析有误的一项是（   ） A．【甲】文通过写谢家子弟咏雪的事，表现了谢道韫的文学才华和聪明机智。 B．【甲】文中谢道韫用柳絮比喻白雪，突出雪的洁白和轻盈。 C．【乙】文中的黄琬用初月类比日食，形象说明了日食的形状，表现出他聪慧的才思。 D．【乙】文中黄琬父亲黄琼按照黄琬说的回答皇后，并更加喜爱他。 阅读下面的文段，完成下列小题。 盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。……然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗务不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责，及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费，只与在家一般，他日归来，又只是使伎俩④人物，不知汝将何面目，归见父母亲戚乡党故旧耶？ 念之！念之！夙兴夜寐，无忝⑤尔所生！在此一行，千万努力。 节选自朱熹《朱子文集》） 【注释】①义理：言论或文章的内容道理。②膝下：父母跟前。③汩：埋没。④俩：指不务正业。⑤忝：有愧于。 76．用“/”给下面的文字断句。（只画一处） 恐 汝 在 家 汩 于 俗 务 不 得 专 意 77．用现代汉语翻译下面的句子。 夙兴夜寐，无忝尔所生！ 78．同为写给儿子的家书，诸葛亮的《诫子书》意在劝勉儿子 ；本文朱熹意在教育儿子 。殷殷教诲中都表现出父亲的良苦用心。 阅读下文，完成各题。 《论语》八章 ①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ②子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） ③子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”（《卫灵公》） ④子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（《子张》） ⑤子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《里仁》） ⑥子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ⑦子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》） ⑧子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《卫灵公》） 79．解释下面句中加点的词。 （1）博学而笃志    （2）即之也温 80．翻译下面的句子。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）君子欲讷于言而敏于行。 81．找出文中与“人不知而不愠”意思相近的一章，说明此章中君子具有怎样的品德？ 82．阅读⑦、⑧章，概括“君子”与“小人”有哪些不同？ 阅读蒲松龄的《狼》，完成后面问题。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 83．下面加点字解释全部正确的一项是（   ） A．屠暴起（暴躁）          止有剩骨（仅，只） B．缀行甚远（紧跟）        苫蔽成丘（覆盖、遮盖） C．顾野有麦场（顾及）      一狼洞其中（名词作动词，挖洞） D．意暇甚（意思）          禽兽之变诈几何哉（能有多少） 84．翻译句子。 狼不敢前，眈眈相向。 85．选出下列说法不正确的一项（    ） A．《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言文短篇小说集，“志”是记的意思，“异”是指奇异的事，多为鬼狐的故事。 B．“暴起”“劈”“转视”“断”等动词表现了屠户勇敢机智的斗争精神。 C．本文故事情节生动曲折，语言简练传神，主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发。 D．最后一段以议论为主，点明了全文的主旨，包含着讽刺的味道。 86．从这则寓言中，你得到了什么启示？ 阅读下文，完成下面小题。 炊饭成糜① 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听，炊忘著箅②，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏③？”元方、季方长跪曰：“大人与客语乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识④不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺⑤，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！ （选自《世说新语》，有删改）【注释】①糜：粥。②著箅（bì：放置蒸饭用的竹制盛器。③馏：指先将米下水煮，再捞出来蒸熟。④识（zhì）：记住。⑤易夺：订正补充。 87．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（） A．宾客诣陈太丘宿诣：造诣 B．俱委而窃听委：舍弃 C．太丘使元方、季方炊使：让派 D．二子长跪俱说俱：一起，都 88．下列对选文内容的理解和分析，表述不正确的一项是（） A．“言无遗失”意思是大人说的话，一点也没有遗漏。 B．陈太丘在元方兄弟做错事时，没有指责，而是以提问所听谈话的内容的方式来考验他们，用宽容来原谅。 C．“如此，但糜自可，何必饭也”，其言外之意是只要你们勤奋好学，我们吃什么都是快乐的。 D．元方、季方因为贪玩而把蒸饭煮成了粥。 89．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。 （2）太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” 第2页，共16页 第15页，共16页 学科网（北京）股份有限公司 《期末专题：课外文言文阅读》参考答案 1．举厝自若/既闻夫及诸子已为贼所害 2． 遮挡 到，等到 才 3．（1）（谢道韫）申述王献之前面的议论，客人不能使她理屈。 （2）一定要这么做的话，我宁可先被杀。 4．谢道韫是一个才华横溢、重视亲情、临危不惧的人。 【导语】这则文字写谢道韫：辩场代叔驳客，显其才辩；乱中持刀护亲，见其勇毅；以死保外孙，彰其情重。寥寥数笔，将一位“慧而刚、柔而烈”的女性形象立起，于战乱与清谈间，见魏晋女性的风骨与温度。 1．本题考查断句。 句意：（谢道韫）手持盾牌，神情从容镇定/（后来）听到丈夫和几个儿子已经被贼寇杀害的消息。 “举厝自若”是主谓短语（持盾从容镇定），表述谢道韫的状态；“既闻夫及诸子已为贼所害”是另一个主谓结构（听到丈夫和儿子们被贼寇杀害）。按“状态描述+事件叙述”的语法层次； 故断句为：举厝自若/既闻夫及诸子已为贼所害 2．本题考查实词含义。 （1）句意：设置青绫屏风遮挡自己。蔽：遮挡。 （2）句意：等到遭遇孙恩叛乱。及：到，等到。 （3）句意：才不伤害刘涛。乃：才。 3．本题考查文言句子翻译。 （1）该句重点字词：申献：申述、阐发；屈：使……理屈。 （2）该句重点字词：必：一定；宁：宁可；见杀：被杀害。 4．本题考查人物形象。 文中写王献之与宾客谈议时“词理将屈”，谢道韫“遣婢白献之曰：‘欲为小郎解围’”，随后“施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈”。她能在王献之理屈词穷时，替他继续辩论并让宾客无法反驳，足见其聪慧机敏，富有才辩；遭遇孙恩之难时，谢道韫“举厝自若”；得知丈夫和诸子遇害后，她“命婢肩舆抽刃出门”，面对乱兵“手杀数人”。在危难之际镇定自若，持刀反抗，体现出她胆识过人，临危不乱的品质；乱兵想要杀害她的外孙刘涛时，谢道韫直言“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀”。她愿意以自己的性命换取外孙的安全，尽显护犊情深，重视亲情的特质。 【点睛】参考译文： 王凝之的妻子谢氏，字道韫，是安西将军谢奕的女儿，聪慧有见识、能言善辩。 王凝之的弟弟王献之曾和宾客清谈，道理即将被驳倒，谢道韫就设置青绫屏风遮挡自己，（在屏风后）阐发王献之前面的观点，客人无法让她理屈。 等到遭遇孙恩叛乱，（谢道韫）起初持盾从容镇定，后来听说丈夫和儿子们已被贼寇杀害，才命人抬着轿子抽刀出门。贼兵渐渐逼近，她亲手杀了数人，才被擒获。她的外孙刘涛当时才几岁，贼寇想加害他，谢道韫说：“这事是王家的事，和其他家族有什么关系！一定要这样做，我宁可先被杀死。”孙恩虽狠毒，也被她的话打动，才没伤害刘涛。 5．赁舟将归/见堤上有屠人缚犬 6． 才 拉 说，告诉 7．（1）商人哀求（他）赐自己一个全尸，强盗于是用毛毡把他裹起来抛入江中。 （2）有人觉得奇怪，就跟着狗过来。 8．D 【导语】本文通过商船遇险的故事展现义犬救主的情节。商人在芜湖贸易获重资后买犬，归途中遭舟人图财害命，被犬救至浅滩，最终因犬吠引来人，商人得以生还并言明实情。全文情节紧凑，借犬的忠义之举，凸显动物的灵性与情义，传递出善有善报等朴素的价值观。 5．本题考查文言文断句。 画波浪线的句子的意思是：（他）雇了一艘小船将要回家，（在渡口）看到堤岸上有个屠夫绑着一只狗（准备杀它）。“赁舟将归”表述一个完整意思；“见堤上有屠人缚犬”是说看到堤坝上屠夫捆狗的情景，是后续的内容，与前文动作部分断开。 故断句为：贾舟将归/见堤上有屠人缚犬。 6．本题考查文言实词。 （1）“乃”所在句子句意：直到搁浅才停止。乃，才。 （2）“引”所在句子句意：拉出那捆着的（商人）。引，拉。 （3）“言”所在句子句意：（他）把当时的情形告诉了救他的人。言，说，告诉。 7．本题考查文言文翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）哀，哀求；乃，于是。 （2）或，有人；从，跟从。 8．本题考查内容理解。 故事中，犬被贾某救赎后，在贾某遇险时舍身相救，最终救活主人，体现了“义”的核心内涵——报恩、忠义和侠义。填“义”后标题为《义犬》，符合故事主旨。 A.“狂”意为疯狂、狂暴，文中狗的行为是救人，而非疯狂，不符合文意； B.“缚”意为捆绑，文中重点写狗救人，填“缚”不能体现文章主旨； C.“哀”意为悲伤，文中狗虽有哀吠，但这是情绪表现，而非对其行为本质的概括，填“哀”不能体现文章主旨； 故选D。 【点睛】参考译文： 周村有个商人，在芜湖做生意，赚了大钱。（他）雇了一艘小船将要回家，（在渡口）看到堤岸上有个屠夫绑着一只狗（准备杀它），（他）出双倍价钱把那只狗买了下来，养在船上。（岂知）船夫本来是个惯匪，暗地里看到商人的行李（很贵重），（就）把船划到芦苇丛生的荒僻处，拿起刀要杀（商人）。商人哀求（他）赐自己一个全尸，强盗于是用毛毡把他裹起来抛入江中。那只狗看见了，哀叫着跳入了水中，用嘴叼着裹着商人的毛毡，和商人一起在江中漂流。不知漂了多远，直到搁浅了才停下。狗从水里游出来，跑到有人的地方，不停地哀叫。有人觉得奇怪，就跟着狗过来，看见了毛毡搁在水中，（于是）拉上岸，割断绳子。商人因此没死，（他）把当时的情形告诉了救他的人。 9．在车中照镜/语丞相曰 10． 曾经 拉 你 11．（1）近来嘱咐你办的事，你怎么到现在还没有去办呢？ （2）族人（听后）非常生气，就举起樏扔到他脸上。 12．面对族人的失信与无礼，王夷甫选择宽容，不与族人计较。这位族人在答应替人办事后不能信守承诺及时去办，还在别人询问时恼羞成怒，很没有礼貌。 【导语】文章讲述王夷甫托族人办事，族人未办还以樏掷其面。王夷甫盥洗后拉王导共乘，车内照镜笑言“眼光出牛背上”，展现其雅量，也衬出族人失信又无礼，行事冲动、修养欠佳。 9．本题考查文言断句。 句意：王夷甫在车里照着镜子，对王导说。 “在车中照镜”是一个行为动作，“语丞相曰”是后续的行为，即照镜之后对丞相说话，所以在“照镜”后断开； 故断句为：在车中照镜/语丞相曰 10．本题考查文言实词。 （1）尝：曾经。古文中“尝”常表示“曾经”，如《论语》“吾尝终日不食”。 （2）牵：拉。结合语境“牵王丞相臂”，就是拉着王丞相的手臂。 （3）汝：你。这是古文中常见的第二人称代词，如“汝亦知射乎”。 11．本题考查文言句子翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）近：近期；属：同“嘱”，嘱托；尊事：指嘱托的事；行：办。 （2）举：拿起；掷：扔；其面：指他（王夷甫）的脸。 12．本题考查内容理解。 从文中“夷甫都无言，盥洗毕，牵王丞相臂，与共载去”可知，面对族人“举樏掷其面”的无礼行为，王夷甫没有针锋相对、发怒回击，而是保持沉默，洗漱完毕后，拉着王丞相的手臂一起乘车离开，以实际行动展现出选择宽容、不与族人计较的处事态度。文中提到“王夷甫尝属族人事，经时未行”，王夷甫此前嘱托族人为事，过了很久族人都没去办，说明族人答应替人办事后，没能信守承诺及时履行，缺乏诚信。当王夷甫询问“近属尊事，那得不行”时，“族人大怒，便举樏掷其面”，族人不仅不反思自己失信，反而因被询问而恼羞成怒，还做出举起食盒掷向王夷甫面部的冲动、无礼举动，尽显其缺乏礼貌与涵养。 【点睛】参考译文： 王夷甫曾经嘱咐族人办事，过了很长的时间（族人）没有去办，（后来两人）在一次宴会上遇到，（王夷甫）趁机对那位族人说：“近来嘱咐你办的事，你怎么到现在还没有去办呢？”族人（听后）非常生气，就举起樏扔到他脸上。王夷甫始终一言不发，清洗干净后，拉着王导的手臂，和他一起坐车走了。（王夷甫）在车里照着镜子，对王导说：“（看）你看我的眼神，（看我的脸被砸出的颜色）竟然超出了牛背上（被鞭打后的青紫颜色）。” 13． 告知，开导。 为何，为什么。 聚积的土块。 行动，活动。 14．D 15．（1）杞国有个人担忧天地会崩塌坠落，身体没有地方寄托，（于是）睡不着觉，吃不下饭。 （2）即使坠落，也不会伤害什么。 16．A 【导语】《杞人忧天》是一则蕴含哲理的寓言故事，通过杞人对天地崩坠的无端担忧，批判了不切实际的忧虑。文章通过“晓之者”的逻辑劝解，引导杞人从忧虑中解脱，展示了对天、地、日月星宿等自然现象的质朴理解。尽管这种解释不够科学，但揭示了人类面对未知事物的恐惧以及如何通过理性思考获得内心平静的智慧，讽刺了浮夸的忧虑心理，同时传达了生活中保持理智的重要性。 13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：就去开导他。晓：告知，开导。 （2）句意为：为何还担心天会塌下来呢？奈何：为何，为什么 （3）句意为：地不过是堆积的土块罢了。积块：聚积的土块。 （4）句意为：整天都在地上活动。行止：行动，活动。 14．本题考查一词多义。 A.助词，的； B.助词，的； C.助词，的； D.代词，指杞人； 故选D。 15．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：坠：崩塌，坠落。 身亡（wú）所寄：没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。 （2）句重点词语：只使：即使。中（zhòng）伤：伤害。 16．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，从文章“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”，经过“晓之者”由表及里劝说，杞人“舍然大喜”可知，选项“化积极心态为消极心态”表述不正确，应该是“化消极心态为积极心态”； 故选A。 【点睛】参考译文： 杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。 你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。 17． 达到 流逝 每天 跟随 18．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，急躁冒险就不能修养性情。 （2）其诗以养父母、收族为意他的诗以赡养父母、团结家族为主题。 19．方仲永由“神童”沦落为“众人”的原因主要有两个：一是他的父亲贪图眼前的利益，不让他继续学习；二是方仲永自己没有继续努力学习，导致才华逐渐消失。 20．方仲永应该保持宁静的心态来学习。要明确志向，专心学习。避免放纵懈怠和急躁冒险，持之以恒地学习。 【解析】17．本题考查文言实词的含义。 (1)句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致： 达到。 (2)句意：年华随时光而飞驰。 驰： 流逝。 (3)句意：每天带领着仲永四处拜访同县的人。日： 每天。 (4)句意：我跟随先父回到家乡。从： 跟随。 18．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：淫慢，放纵懈怠；励精，振奋精神；险躁，轻薄浮躁；治性，修养性情。 （2）重点词语：其，他的；以，把；养，赡养；收族，团结家族；意，主题。 19．本题考查对文章内容的分析概括。 根据原文“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”可知，他的父亲贪图别人给的财务，每天带着儿子到处去炫耀，没有给方仲永提供继续学习的机会和条件。所以方仲永由“神童”沦落为“众人”的客观原因是：他的父亲贪图眼前的利益，不让他继续学习；主观原因是：方仲永自己没有继续努力学习，导致才华逐渐消失。 20．本题考查文章内容的概括和运用。 根据“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，学习需要静心，还需要立下远大的志向。方仲永应该立下远大的志向，并且保持宁静的心态来学习。 根据“淫慢则不能励精”可知，放纵懒散就无法振奋精神学习，急躁冒险就不能陶冶性情。据此可以建议方仲永避免放纵懈怠和急躁冒险，持之以恒地学习。 根据“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”可知，如果不珍惜时间，最终的结果将是精力衰竭、失去活力，与社会脱节，只能悲哀地守着破旧的房屋，悔恨当初没有努力。据此可以建议方仲永珍惜时间，专心学习。 【点睛】参考译文： 甲：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 乙：金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 21． 例：A.我是鼍，因此害怕被杀而哭 B.用手摸了摸身后，面露担忧 22． 我觉得杞人不是庸人自扰，他有着强烈的忧患意识，是一个有远见的人。 龙王代表了强权者，虾蟆等代表了弱小者，在龙王的淫威下，弱小者瑟瑟发抖，这讽刺了强权者想找一个人的差错，总能找到理由的现象。 【解析】21．本题考查理解文章内容的能力。 要读懂全文，结合语境，展开联想和想象，揣摩人物心理。 第一空，结合“吾鼍也，故惧诛而哭（我是鼍，有尾巴，所以害怕而哭）”可拟写为：我是鼍，因此很害怕被杀所以才哭。 第二空，从“吾今幸无尾，但恐更理会科斗时事也（我现在幸亏没有尾巴，但害怕龙王追究我当蝌蚪时的事情啊）”的内容可知，虾蟆现在没有尾巴，小时候曾有过尾巴的，可能也要斩首。此时虾蟆的神态应该是担忧、恐慌的；动作可设计为：回头看了看身后。 22．第（1）小题。本题考查对文章内容及主旨的理解和个性化解读。 解答此类题，要仔细阅读选文，理解文章内容，抓住文中重点句子进行理解。 根据《杞人忧天》中重点句子“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”和“若躇步眦蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”，明确杞人怕天会塌下来而忧天，嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事而担心的人。换个角度就是要求从积极的方面看待杞人忧天，那么我们要尽力地找出他的优点。 如：他担心天会塌陷，说明他善于发现问题，并能对此进行积极的探究，有一定的忧患意识，能居安思危，及早做好准备。 第（2）小题。本题考查理解文章主旨的能力。 要读懂全文，知人论世，把握主旨。 结合《虾蟆夜哭》中“昨日龙王有令”可知，文章写的是龙王下令有尾巴统统都得杀头，虾蟆现在没有尾巴，小时候曾有过尾巴的，可能也要斩首。这个寓言揭示了封建专制政治的一个重要侧面：横加罪名，株连无辜。所以弱小者在强权面前是不堪一击的。现实生活中也有很多类似的情况，面对强权者的任意妄为，弱小者为保性命只能如蝼蚁般苟延残喘，惶惶不可终日，这些弱小的受害者是值得同情的，并不是庸人自扰。 【点睛】译文： 艾子在海上航行，晚上停泊在一个岛屿的边上。半夜时分，他听到水底下传来人哭泣的声音，又像有人在说话， 于是认真地倾听着。只听得说道：“昨天龙王下了命令：‘水中的动物，只要有尾巴的都必须斩首’。我是鼍，有尾巴，因为害怕所以才哭。而你是虾蟆，没有尾巴，为什么也要哭呢？”接着又听到另一个声音说：“我现在幸而没有尾巴，但我担心会追究我蝌蚪时候的事。” 23．（1）为什么（2）因此 24．（1）举一隅 /不以三隅反 （2）诲女 /知之乎 25．（1）知道就是知道，不知道就是不知道，这才是有智慧。 （2）不到他心中渴望通达而自己不能实现的时候，不去开导他，不到他想说却不能恰当地说出来的时候，不去启发他。 26．第一则，孔子认为要以老老实实的态度去对待知识，不可不懂装懂；第三则，孔子认为学习要向别人虚心请教。这两则都是论述学习态度的。第二则，孔子认为教育学生时要适时开导启发，特别强调要举一反三，即善于类推，触类旁通。第二则是论述学习方法的。 27．一是孔文子敏而好学，二是孔文子虚心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因，又借此发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。 【解析】23．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：孔文子为什么被谥为“文”呢？何，为什么； （2）句意：因此被谥为“文”。是以，因此。 24．本题考查划分句子节奏。 （1）句意：教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西。“举一隅”为动宾结构；“不以三隅反”前文结果的描述。故划分为：举一隅/不以三隅反。 （2）句意：教导你对待知与不知的态度吧。“诲女”是孔子对学生说的话；“知之乎”是询问学生是否明白这个道理。故划分为：诲女/知之乎。 25．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）知，知道；为，是；是，这；知，同“智”，智慧。 （2）启，开导；悱，想说却不能恰当地说出来；发，启发。 26．本题考查文言文内容的理解。 第一则：“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子明确指出对待知识应该保持诚实的态度，知道就是知道，不知道就是不知道，只有这样才是真正的智慧。这表明孔子强调学习要有实事求是的精神，不能虚假地对待知识，不懂装懂。这种态度有助于学生树立正确的学习观念，追求真正的知识。 第二则：“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。”这句话体现了孔子的教育方法。他认为在教育学生时，要等待学生达到“愤”和“悱”的状态，即心中渴望通达而未能实现，想说却不能恰当地说出来的时候，再进行开导和启发。这样可以激发学生的思考能力和主动性。同时，孔子强调要举一反三，即学生能够从一个方面推知其他三个方面。如果学生不能做到这一点，就不再重复教导。这要求学生在学习中要善于类推，触类旁通，培养自己的思维能力和学习能力。 第三则：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”这里孔子通过称赞孔文子敏而好学、不耻下问的品质，表明了他认为学习应该具备虚心请教的态度。无论是向比自己地位高的人还是比自己地位低的人请教，都不应该感到羞耻。这种思想鼓励学生积极主动地学习，不断拓宽自己的知识领域。 27．本题考查文言文内容的理解。 子贡问孔子孔文子为什么被谥为“文”，孔子回答说：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”从这句话可以看出，孔子从两个方面回答了子贡的问题，一是孔文子敏而好学，二是孔文子不耻下问。“敏而好学”体现了孔文子的聪明才智和对学习的热爱。他具有敏捷的思维和积极主动的学习态度，能够迅速地接受新知识并不断追求学问的深入。“不耻下问”则展示了孔文子的虚心和谦逊。他不认为向地位比自己低、学问比自己少的人请教是可耻的，而是能够虚心向他人学习。 孔子这样回答的目的是多方面的。首先，他通过肯定孔文子的这些品质，解释了孔文子被谥为“文”的原因，让子贡明白一个人的谥号是与其品德和行为相符合的。其次，孔子借此机会教育子贡和其他弟子，要以孔文子为榜样，勤奋好学，不断追求知识的增长，同时要保持虚心的态度，善于向他人请教，不要因为面子或身份而放弃学习的机会。这样的教育可以引导弟子们树立正确的学习态度和价值观，促进他们的成长和进步。 【点睛】参考译文： 孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊。” 孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。” 子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。” 28． 下大雪 原因，缘故 29．我本来乘着兴致出行，兴尽就返回，为什么一定要见到戴安道。 30．四望皎然 /因起彷徨 /咏左思《招隐》诗 31．率性而为，高尚有节，正直谦虚，坚韧不拔。 【解析】28．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：夜里下大雪。大雪，下大雪； （2）句意：别人问他原因。故，原因，缘故。 29．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：本，本来；乘兴，趁着兴致；返，返回；何必，为什么一定要。 30．本题考查文言文断句。 句意：（他）四面望去一片洁白明亮，于是起身徘徊，吟咏起左思的《招隐》诗。 “四望皎然”描述了四周洁白明亮的景象。“因起彷徨”与“咏左思《招隐》诗”分别是王子猷的两个动作，是承接关系。 故断为：四望皎然 /因起彷徨 /咏左思《招隐》诗。 31．本题考查概括人物形象。 结合“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。直指竹曰：‘何可一日无此君！’”可知，王子猷即使暂居他人空宅，也要种竹，且将竹子视为不可一日缺少的君子，体现了他高尚有节、正直谦虚。 结合“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然因起彷徨咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！’”可知，王子猷雪夜想起友人，便连夜乘船前往，到了门口却不进去直接返回，只因兴致已尽，体现了他率性而为；同时他雪夜乘舟访友，历经一夜到达，不顾路途艰难，侧面反应了他坚韧不拔的一面。 【点睛】参考译文： 王子猷曾经暂时借住别人的空房子，就叫人种上竹子。有人问：“只是暂时住一下，何必这样麻烦呢？”王子猷长啸吟咏了很久，直指竹子说：“怎么可以一天没有这位先生（竹子）呢！”王子猷住在山阴时，一天夜里下大雪，他睡觉醒来，打开房门，叫人斟酒，四面望去，一片洁白。于是起身徘徊，吟咏起左思的《招隐》诗，忽然想起戴安道。当时戴安道在剡县，王子猷就连夜乘小船去拜访他。经过一夜才到，到了戴安道家门口却不进去，转身返回。有人问他缘故，王子猷说：“我本来是趁着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见到戴安道呢！” 32． 讥笑 本来 缘故，原因 应该，应当 33．一经/焦躁，则/心绪少佳，办事/不能妥善 34．见到乡下人就讥笑人家粗俗鄙陋，见到雇工就神气傲慢，这就会一天天地习惯于骄傲了。 35． 平心静气 焦躁 36．示例：培养“俭”的习惯，可以从日常小事做起，如果“皮袍呢褂”随手可得，“车马仆从”成为习惯，那就靠近“奢”而远离“俭”了。所以我们要提醒自己在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费，如不浪费粮食、低碳出行等。 【解析】32．本题考查文言实词。 （1）句意为：看见乡下的人就讥笑他粗俗鄙陋。嗤：讥笑； （2）句意为：我本来就担心弟弟焦躁。固：本来； （3）句意为：就是因为焦躁。故：缘故，原因； （4）句意为：弟弟总应该平心静气。宜：应该，应当。 33．本题考查文言文断句。 句意为：一旦焦躁，心情就不好，做事就不能办妥帖做好。 “一经”是一个连词，引导一个条件状语，表示“一旦经过”或“一旦遇到”的意思，“焦躁”表示一种情绪状态，二者之间应断开；“则”是一个表示结果的连词，“心绪少佳”是“则”字后面紧接着的结果之一，表示因为焦躁，所以心情（心绪）变得不太好。故二者之间应断开；“办事”是主语，“不能妥善”是谓语，二者之间应断开；故断句为：一经/焦躁，则/心绪少佳，办事/不能妥善。 34．本题考查文言文句子翻译。 重点字词：嗤：讥笑；朴陋：粗俗鄙陋；颐指气使：神气傲慢；此：即；习：习惯。 35．本题考查文言文内容理解。 第①空：根据从文中“一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气，尔与诸弟戒之”可知，曾国藩在文中明确提到，他担心弟弟会焦躁，因为焦躁会影响心绪和办事的效率。他用自己的经历为例，说明一旦焦躁，心绪就会不佳，从而导致办事不能妥善。因此，他劝诫弟弟要“平心静气”，即保持平和的心态和冷静的头脑，这样才能更好地应对各种情况，做出正确的决策和行动。故应填：平心静气。 第②空：根据“余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善”可知，焦躁会使人的心情变得烦躁不安，难以集中精力去思考和解决问题。这种心绪不佳的状态会进一步影响人的工作效率和办事效果。而且曾国藩在反思自己的经历时发现，自己之所以在过去的一段时间里废弛不前，正是因为焦躁的缘故。他通过亲身经历验证了焦躁对“静”的养成和做事的负面影响。故此处应填“焦躁”。 36．本题考查文言文内容理解。 根据文章“不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣”可见，文章是从日常小事谈起，并不是“锦衣玉食”才是奢侈，只要是衣服到处都是，出则车马随从跟随，就快是奢侈了，因此培养节俭的习惯要从衣食住行的日常小事做起，爱惜粮食、节约资源、适度取舍； 根据文章“见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣”可知，我们不能因为别人地位低，有些方面做得不好，而产生轻视和怠慢的念头，否则就长了傲气，所以我们要不轻视别人，要将攀比之风扼杀在摇篮里，继承发扬勤俭节约的优良作风。 【点睛】参考译文： 世家的子弟最易犯奢侈和傲慢的毛病，不一定锦衣玉食之后才说他奢侈，只要是皮袍呢褂到处都是，乘车骑马跟着随从仆人习以为常，就一天天地接近奢侈了。看见乡下的人就讥笑他粗俗鄙陋，看见雇的人就随意支使人，这就是一天天地习惯傲慢了。京师子弟的坏毛病，没有不因为“奢”“傲”这两个字。初五的晚上接到弟弟的信，我本来就担心弟弟焦躁，我前年颓废松弛，就是因为焦躁。一旦焦躁，心情就不好，做事就不能办妥帖做好。弟弟总应该平心静气，你和各位弟弟要引以为戒，注意注意。 37． ③ 打洞 38．（1）云雾遮蔽天空，风很快就把它吹散了，所以云不敌风，请改名为“风猫”。 （2）示例：大风刮起来，用墙就可以挡住它，风和墙比如何？改名为“墙猫”吧 39．B 40．示例：事物的本来面貌是怎样就是怎样，要看重其本质，勿失本真。 【解析】37．本题考查文言词语解释。 （1）根据使用词典法，推测“诚”的释义为③确实，的确，代入句中，“虎诚猛”句意：老虎确实凶猛。符合语境，语义通顺，故选③。 （2）“一狼洞其中”句意：一只狼在那里打洞。洞：名词作动词，打洞。“穴”与“一狼洞其中”的“洞”，故“穴”也是名词作动词，打洞。“维鼠穴之”句意：可老鼠能在那里打洞。 38．本题考查根据文章内容补写语句。根据“维墙虽固，维鼠穴之，斯墙圮矣”可知，此处的客人劝他的话应该与“墙”有关，再结合上句“云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名曰‘风猫’”可知，补写句子应该围绕“墙”和“风”来写，注意题干要求用自己的话来补写。 示例：大风狂起，用墙就足够挡蔽了，风和墙比如何？给它取名叫“墙猫”好了。 39．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：龙确实比虎更神通，龙升天必须浮在云上，云比龙更高级吧？不如叫云猫。“龙”是名词，做主语；“固”意思是确实；“也”放在句末，表陈述；第二个“云”作主语，前面应断开；“其……乎”是固定句式，其后应断开。故断句为：龙固神于虎也/龙升天/须浮云/云其尚于龙乎/不如名曰“云猫”。 故选B。 40．本题考查内容理解与道理分析。 由“捕鼠者固猫也，猫即猫耳，胡为自失其本真哉”可知，东里丈人对齐奄给猫不断更换名字的行为进行了批评，强调了应该尊重事物的本来面貌，这启示我们在面对生活中的各种事物时，不能被表面的名称、外在的形式所迷惑，而要看到其内在的本质。 【点睛】参考译文： 齐奄养了一只猫，自己觉得它很奇特，对别人宣称说“这是只虎猫”。有客人劝他说：“老虎确实凶猛，但不如龙神奇，请改名叫‘龙猫’。”又有客人劝他说：“龙固然比老虎神奇，但龙升天时需要浮云，云难道比龙还神奇吗？不如叫‘云猫’。”又有客人劝他说：“云雾遮蔽天空，风很快就能把它吹散，云本来就比不上风啊，请改名叫‘风猫’。”又有客人劝他说：“风刮起来，墙能挡住，风难道能比墙还厉害吗？不如叫‘墙猫’。”又有客人劝他说：“墙虽然坚固，可老鼠能在那里打洞，墙就会倒塌，墙又能把老鼠怎么样？就叫‘鼠猫’好了。” 东里丈人嗤笑他说：“唉呀！捕鼠的本来就是猫，猫就是猫罢了，为什么要自己失去它本来的真实面目呢？” 41．C 42．C 43．（1）另一个牧童又在另一棵树上令小狼叫得急。 （2）牧童于是从树上爬下来一看，大狼已经气绝身亡了。 44．文中的大狼身上体现了深切的爱子之情。 45．示例：我赞同甲文中屠户的做法，因为屠户面对的是恶狼，被迫自卫，杀狼是正当的；我不赞同乙文中牧童的行为，因为牧童“杀狼”是出于一种无聊的残忍，展现的是人性中恶的一面。 【解析】41．本题考查一词多义。 A.先前、以前/上前、前进； B.距离/离开； C.意思都是“神情”； D.故意/原来； 故选C。 42．本题考查划分句子节奏。 C.句意：于是舍弃这边奔向那边。 “乃”为连词，引出“舍此趋彼”的动作； 所以正确的划分应为：乃/舍此趋彼。 故选C。 43．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）其，其中；竖，牧童；致，使，令。 （2）视，看；之，代指大狼；绝，断绝。 44．本题考查文言文内容的理解。 从“大狼至，入穴失子，意甚仓皇”一句可以看出，大狼回到洞穴发现小狼不见后，神情非常惊慌，这体现了它对小狼安危的担忧。当它听到小狼的嗥叫，“怒奔树下，号且爬抓”，表现出它急于救子的急切心情。之后在两棵树之间来回奔波，“口无停声，足无停趾，数十往复”，哪怕“奔渐迟，声渐弱”也不放弃，直至“既而奄奄僵卧，久之不动”，这些都充分展现了大狼对小狼深厚的爱，为了救子不惜一切。 45．本题考查文言文内容的理解。 仔细阅读《狼》和《牧竖》，理解屠户和牧童与狼较量的具体情节。对于屠户的行动：分析屠户在面对狼时的心理变化和应对策略，如“屠惧，投以骨”“屠大窘，恐前后受其敌”等，观察他从害怕到勇敢抵抗的过程。考虑屠户采取的行动的合理性和必要性，例如“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”，判断他的反击是否是为了自卫和保护生命安全。评价屠户行动的效果和影响，思考他的行为对自身和社会环境的意义。 对于牧童的行动：考虑牧童戏弄大狼的具体方式，如“竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥”“其一竖又在彼树致小狼鸣急”等，分析他们的行为动机。探讨牧童行动的性质，判断这是一种聪明机智还是残忍无情的表现。思考牧童行动所带来的后果，如大狼最终“气已绝矣”，评估这种结果的道德和伦理层面的影响。本题为开放性试题，结合自身的价值观和道德判断，全面、客观地评价屠户和牧童对狼所采取的行动，并给出合理充分的理由，答案不唯一。 示例：我赞赏甲文中屠户的行动，屠户起初对狼抱有退让之心，“投以骨”试图避免冲突，但狼贪得无厌，步步紧逼，“屠乃奔倚其下，弛担持刀”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”，屠户的反击是在生命受到威胁时的勇敢反抗，合情合理； 我反对乙文中牧童的做法，牧童利用小狼令大狼来回奔波，直至大狼力竭而死，他们并非出于自卫，而是故意捉弄取乐，手段残忍，“竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥”等行为体现了他们缺乏对生命的尊重和怜悯。 【点睛】参考译文： 两个牧童走进山林里来到一个狼窝前，窝里有两只小狼，（他们）谋划着分别捉住它们。（于是）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿，大狼回来了，进窝发现小狼不见了，神情非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄子和耳朵，故意让它嚎叫；大狼听到声音仰头看，愤怒地跑到树下，一边嚎叫一边用爪子抓树。另一个牧童又在那棵树上让小狼急促地嚎叫；大狼停止嚎叫四面张望，才看到这边的小狼，于是舍弃这边奔向那边，奔跑嚎叫像刚才那样。先前那棵树上的小狼又叫，大狼又转身奔向它。大狼嘴里不停地嚎叫，脚下不停地奔跑，来回跑了几十次，奔跑渐渐迟缓，叫声渐渐减弱；不久就气息微弱地躺在地上，很久都不动了。牧童从树上下来看它，大狼已经断气了。 46． 曾经 喜爱，喜欢 统领，率领 47．B 48．（1）这只是一个人的作用而已，有什么珍贵的！ （2）太祖曾问（他的）儿子们爱好什么，让（他们）各自说自己的志向。 49．本文作者对曹彰持肯定、赞扬的态度。①曹彰的志向是做个出色的将军，且他对梦想非常执着；②曹彰虽然好武，但有治军的策略。③曹操的大笑、曹彰被封侯，从侧面表现出作者对曹彰的肯定与赞许。 【解析】46．本题考查文言实词。 （1）句意为：曹操曾经教训他说。尝：曾经。 （2）句意为：而只喜欢骑马击剑。好：喜爱，喜欢。 （3）句意为：带领十万军队驰骋沙场。将：统领，率领。 47．本题考查文言断句。 句意为：要披坚执锐，遇到危难不迟疑，身先士卒；有功必赏，有罪必罚。 “被坚执锐”“临难不顾”“为士卒先”描写的是作为将军的表现，分别为并列短语、偏正短语、主谓短语，彼此之间应断开；“赏必行”“罚必信”是将军对于士兵的态度，应和前文断开，二者都是主谓句，彼此之间应断开； 故断句为：被坚执锐/临难不顾/为士卒先/赏必行/罚必信， 故选B。 48．本题考查文言翻译。重点词语： （1）用：作用；何足贵：有什么珍贵。 （2）尝：曾经；好：爱好，喜好；使：让；言：说；志：志向。 49．本题考查个性化解读文章内容。 首先明确小强的认识是错误的。作者对曹彰持肯定赞扬的态度。然后根据文本内容写出理由即可。 根据“少善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨”分析，曹彰的志向是做一个出色的将军，他不采纳曹操劝学的建议，认为大丈夫应该建功立业，对梦想非常执着； 根据“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也”可知，曹操制止曹彰的原因是不希望曹彰不学无术，成为一个凡夫俗子，成为一个有勇无谋的武夫，是对他未来的一种担心； 根据“太祖曰：‘为将奈何？’对曰：‘被坚执锐，临难不顾，为士卒先，赏必行，罚必信。’”分析，曹彰虽然好武，但有治军的策略； 根据“太祖大笑。建安二十一年，封鄢陵侯”分析，文章的最后，曹操非但没有怪罪，反而大笑封鄢陵侯，也从侧面体现了作者对其言行的赞许。 据此分析，作者对曹彰持肯定赞扬的态度。 【点睛】参考译文： 任城威王曹彰，字子文。曹彰自小善于射箭御马，臂力过人，能徒手与猛兽搏斗，从不躲避险阻。曾经多次从军征伐，志气慷慨激昂。曹操曾经教训他说：“你这孩子就是不想读书，不仰慕追求圣贤治国的道理，而只喜欢骑马击剑；这些东西只能让你成为凡夫而已，又怎么能达到尊贵的程度呢！”（于是）便督促曹彰去学习《诗经》《书经》。曹彰向左右说：“大丈夫一律应该像卫青、霍去病那样，带领十万军队驰骋沙场，驱除戎狄，立大功、建封号，又怎么可以待在这里作博士呢？”曹操曾问众儿子喜欢做什么，让其各言其志。曹彰说：“喜欢做将军。”曹操问：“做将军要怎样？”曹彰答道：“要披坚执锐，遇到危难不迟疑，身先士卒；有功必赏，有罪必罚。”曹操听罢大笑。建安二十年，被封为封鄢陵侯。 50． 跟随 回头看 51．善惊以远害/利食而忘患 52．（1）大雀容易警觉，所以不易捕到，小雀贪吃，因此容易捕到。 （2）因此君子应当慎重地选择他所要跟随的人，依靠长者的谋虑，就会有保全自身的凭借，跟从年少者的鲁莽，就会有危急死亡的祸患。 53．示例：一是不要只顾眼前利益；二是要多借鉴长者的经验；三是要有忧患意识；四是不效仿年轻人的鲁莽。 54．示例：孔子善于从生活小事中得出生活哲理，并以此引导教育学生，其教育思想和教育理念值得我们学习，其生活哲理值得我们领悟。 【解析】50．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：雏鸟跟从大鸟就捕捉不到。从，跟随； （2）句意：孔子回头对弟子说。顾，回头看。 51．本题考查文言文断句。 句意：善于警觉从而远离祸害，贪图食物而忘记祸患。 “善惊以远害”表达了一种行为及其带来的结果；“利食而忘患”同样是一种行为和相应的后果表述。 故断为：善惊以远害/利食而忘患。 52．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）善，善于，擅长；惊，警觉；得，捕获，得到。 （2）故，因此，所以；慎，慎重，谨慎；虑，谋虑，思考；阶，方法、途径；戆，鲁莽。 53．本题考查阅读启示。 “黄口贪食而易得”，黄口雏鸟因为贪图食物而容易被捕获，这启示我们不能只看到眼前的利益而忽略了潜在的危险。“故君子慎其所从，以长者之虑，则有全身之阶”，意思是君子要慎重选择跟随的对象，凭借长者的谋虑，就会有保全自身的方法。这表明长者的经验和思考方式能够帮助我们避免危险，走向成功。“善惊以远害利食而忘患”，大鸟善于警觉从而能远离祸害，这提醒我们在生活中要有警惕性，提前预见到可能的危险并做好防范。“随小者之戆，而有危亡之败也”，跟从年少者的鲁莽就会有危急死亡的祸患，告诫我们不能像年轻人那样鲁莽行事，否则可能会遭遇灾祸。本题为开放性试题，言之有理即可，答案不唯一。 示例：一是要善于自我保护；二是要懂得取舍，不可因贪小利而陷入困境；三是要慎重选择跟随的对象；四是要根据环境做出明智抉择。 54．本题考查文言文内容的理解。 文中“善惊以远害，利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福”，孔子通过对雀鸟不同特点和行为导致的不同结果的观察与思考，领悟到了关于警惕、贪食、跟从等方面的哲理。孔子不仅仅是自己领悟到这些道理，还将其转化为对学生的教育，如“故君子慎其所从，以长者之虑，则有全身之阶，随小者之戆，而有危亡之败也”。他以这件小事为契机，教导学生在生活中要谨慎选择跟从的对象，要有长远的考虑，不能贪图眼前的利益，要有忧患意识，不能鲁莽行事。这种从生活中的细微之事出发，引导学生思考人生哲理和处世之道的教育方式，充分体现了孔子善于观察、善于思考、善于教育的特点。他的教育思想不拘泥于书本和理论，而是紧密联系生活实际，让学生能够更直观、更深刻地理解和接受。本题为开放性试题，言之有理即可。 示例：孔子能以捕鸟这样的日常小事为切入点教育学生，展现出其敏锐的洞察力和高超的教育智慧，其寓教于微的方式令人称赞，所传哲理发人深省。 【点睛】参考译文： 孔子见到张网捕鸟的人，捕到的都是雏鸟。孔子问他说：“大鸟却捕不到，为什么呢？” 捕鸟的人说：“大鸟容易受惊难以捕捉到，雏鸟贪吃容易捕捉到。雏鸟跟从大鸟就捕捉不到，大鸟跟从雏鸟也能捕捉到。” 孔子回头对弟子说：“容易受惊就能远离祸害，贪图食物就会忘记祸患，这是出自它们的内心，而因跟从的对象不同决定是祸是福。所以君子要谨慎选择跟从的对象，凭借长者的考虑，就有保全自身的方法，跟从年轻人的鲁莽，就会有危亡灾祸。” 55． 增长 举出，列举 等到 表字，人的别名 56．（1）悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及！ （2）（金履祥）首先询问请教治学的方法，王柏告诉他必须先立志。 57． 非志无以成学 立志以定其本 58．①依靠摒除杂念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自己的品德；不要淫慢、险躁。②分清天理和人欲，从现在开始学习贤者。 【解析】55．本题考查文言实词的理解。 （1）句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。 （2）句意：并且列举了前辈儒家的话。举：举出，列举。 （3）句意：等见到何基。及：等到。 （4）句意：是王柏的字。字：表字，人的别名。   56．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。将复何及：又怎么来得及。 （2）问：询问。为学：治学。告：告诉。 57．本题考查对文章内容的理解。 根据甲文“非志无以成学”可知，不明确志向就不能学有所成，这里点明了志向的重要性； 根据乙文“立志以定其本”可知，立志是用来确定自己做人的根本，这句话阐明了立志的作用。 58．本题考查文章的延伸与拓展。 甲文开篇就用“君子之行”这种高标准的道德规范要求其子，明确提出修身养德的要求，并指出修身养德的具体途径。“静以修身”强调宁静专一对个人品德修养的重要作用，“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修养的关键作用。说明提高自身修养，应该自律，简朴，保持内心宁静。 根据乙文“会之屡言贤者之贤，理欲之分”可知，会之屡次谈到贤者之所以为贤者，在于分清了纲常伦理和人们的生活欲望。这说明要提高自身修养就要分清楚纲常伦理和生活欲望。 【点睛】 参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不内心恬淡，不慕名利就无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在穷困潦倒之人住的陋室，又怎么来得及？ 【乙】当初，履祥拜见王柏之后，首先请教治学的方法，王柏告诉他必须首先树立学习的志向，并且援引了前辈儒家的话：保持严肃认真来坚持自己的志向，确立志向来存养自己的本性，在表面上立下志向，在实践中严格地执行，这就是治学的根本方法。等见到何基，何基对他说：“会之多次谈到贤者的贤能，能区别天理与人欲，你应当从今日开始实行。”会之，是王柏的字。 59．B 60．（1）不善发问的人与此相反。 （2）如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人。 61．提倡先易后难、循序渐进的学习方法。（意思对即可） 62．陆游给予年轻人的良药是：自我约束。熟读儒家经典。做人宽容、厚道、恭敬、谨慎、不与轻浮浅薄之人来往（或“常加简束；熟读经典；宽厚待人，恭谨做事；谨慎交友”） 【解析】59．本题考查一词多义。 A.代词，指老师/助词，的； B.相同。连词，即使； C.动词，深思/动词，想到； D.连词，如果/动词，比得上； 故选B。 60．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点词语：善，擅于；问：发问；反此：与此相反。 （2）重点词语：则，就；舍：失去；君子：指君子的高尚品德；为：变成，成为。 61．本题考查内容理解。 根据甲文“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解”可知，善问者在学习时会先从容易的部分开始，然后逐渐攻克更难的部分。这就像砍伐坚硬的木头，先从容易砍伐的部分开始，然后处理更难砍伐的节疤部分。随着时间的推移，所有的难题都会得到解决。因此，这种学习方法可以概括为“先易后难、循序渐进”。这种方法鼓励学习者从基础知识开始，逐步深入，最终掌握更复杂的知识和技能。 62．本题考查对文章内容的理解和分析。 根据丙文“切须常加简束”可知，年轻人需要自我约束，规范自己的行为。根据“令熟读经学”可知，要求年轻人熟读儒家经典，这是培养品德和知识基础的重要途径。再根据“训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处”可知，年轻人应该学会宽容、厚道、恭敬、谨慎，并且要避免与轻浮浅薄的人交往。这些品质和习惯不仅有助于年轻人在道德、学业和人际交往方面取得成功，也是他们成为有用之才的基础。因此，陆游给予年轻人的良药包括自我约束、熟读儒家经典、做人宽容厚道恭敬谨慎、不与轻浮浅薄之人来往等方面。 【点睛】参考译文 （甲） 善于学习的人，老师费力小而教学效果反而加倍好，（学生）跟随着老师学习把功劳归于老师教导有方；不善于学习的人，老师很勤苦而学生收效甚微，（学生）跟随着老师学习还要埋怨老师教导无方。善于提问题的人，就像木工加工处理坚硬的木头，先从纹理较顺的部位着手，再处理坚硬的节疤之处，等到时间久了，（木材）就脱落分解了；不善于提问题的人恰恰与此相反。 （乙） （如果）玉不雕刻，（就）不能成为有用的器具；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种物品，有（它）永恒不变的特性，即使不雕刻制作成器物，也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就会失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道这不值得我们深思吗？ （丙） 才思敏捷的孩子，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。 63． 卖 窥探 跟从 同“值”，价值 64．遂钩肉/翘足挂树间/示以空担。 65．（1）屠户没有办法，心里想狼想要的是肉，不如姑且把肉挂在树上，明天早上再来取。 （2）（就像）攀缘到树上去找鱼一样，狼（本来想吃肉，结果）却遭受祸患，这真是可笑！ 66．【示例】①先叙事，后议论揭示寓意。②叙事简洁生动，情节曲折。③借物喻人，寓意深刻，令人警醒。④运用动作、心理描写来刻画狼和人物，使狼和人物的形象鲜明生动。 【解析】63．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）有屠人货肉归：有个屠夫卖肉回来。货：卖； （2）瞰担上肉：（狼）窥视着屠夫担子中的肉。瞰：窥探； （3）又从之：狼又跟从屠户。从：跟从； （4）直十余金：价值十几两银子。直：同“值”，价值。 64．本题考查断句。 划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构，一般来说，主谓之间应读有停顿，句中领起全句的语气词后应读有停顿。这句话的意思是：于是屠夫就把肉挂在钩子上，然后把空担子拿给狼看了看。“钩肉”“翘足”为两个连续动作，中间应断开；“示以空担”倒装句，应与前面内容断开； 故正确断句为：遂钩肉/翘足挂树间/示以空担。 65．本题考查文言文翻译。 （1）重点词语：欲，想要；姑，姑且；蚤，通“早”，早晨； （2）重点词语：缘，沿着；罹，遭受祸患。 66．本题考查比较阅读。 文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。 根据两文的结尾，“狼亦黠矣，而顷刻之两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”“缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也”都是对文中狼的行为的评价，属于议论的表达方式。因此，从结构安排来看，这两篇文章都是先叙事，后议论； 从两篇文章中的“屠惧”“屠大窘”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠惧，示之以刃”“翘足挂树间，示以空担”等句子，可见都对人物进行了心理描写、动作描写。 【点睛】参考译文： 有个屠夫卖肉回来，天色已经晚了。突然出现了一匹狼，狼不断的窥视着屠夫担子中的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，狼往后退了几步。但是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠夫没有办法，想到狼想要的是担子里的肉，不如把肉挂在树上，等明天早上再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样，狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就回家了。第二天黎明，屠夫前去取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，于是感到非常害怕。焦虑地在四周徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来是一只死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个形状就好像鱼儿咬住了鱼钩。当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两银子呢。于是屠夫就得到了这张狼皮，发了一笔小财。爬上树去找鱼钩，狼的遭遇也不免太可悲了！ 67． 有时 给 68．B 69．这些我都能念下来，我能判决吗？ 70．天资聪慧，通晓政务，赏罚分明，宽以待人。 71．示例：学习如逆水行舟，天资再聪慧，必须勤学好问，保持一颗进取心，学会礼貌待人，方可成就大事。 【分析】67．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 ①句意：有时用险韵。或：有时。 ②句意：报告给武帝。于：给。 68．本题考查学生的断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后结合句意分析。句意为：太子身姿容貌漂亮，举止得体，读书能一目数行，过目不忘。故断为：太子美姿容/善举止/读书数行并下/过目皆忆。故选B。 69．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 本句重点字词：是，这；皆，都；得，能。句意为：这些我都能念下来，我能判决吗？ 70．本题考查学生概括人物形象的能力。从“读书数行并下，过目皆忆”可知，萧统天资聪慧；从“太子明于庶事，每所奏，谬误巧妄，皆即辨析”可知，他通晓政务。从“示其可否，徐令改正，未尝弹纠一人。平断法狱，多所全宥，天下皆称仁”可知，他赏罚分明，宽以待人。 71．本题考查学生对文章内容的把握能力。两文都写了聪慧的小孩，所以在谈启示时应为围绕如何对待天资问题去谈。 示例：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。天资再聪慧的人也要勤奋好学，时刻做一个谦虚进取之人，这样才能有所成就。 【点睛】【参考译文】昭明太子萧统是武帝的长子。太子身姿容貌漂亮，举止得体，读书能一目数行，过目不忘。每当出游宴会或饯别亲友时，赋诗可达数十韵，有时用险韵，都能略思便成，而不用改换字句。十二岁时，在宫内看到司法官员准备判案，问左右说：“这穿黑衣服的是干什么的？”回答说：“是司法部门的官员。”萧统把他们的案卷要来看，说：“这些我都能念下来，我能判决吗？”当事官员看他年幼，哄他说：“可以。”这些案子都是要判徒刑以上的重罪，萧统都批为杖五十。当事官员拿着这判下的案卷，不知该怎么办，报告给武帝，武帝笑着让照此办理。太子自从行冠礼以后，武帝便让他观察处理国家事务，于是面前挤满了奏事的内外百官。太子通晓政务，每当有说错的或是花言巧语说假话，都能马上分辨剖析，指出其正误，令其慢慢改过，而未曾向武帝举报过一人。审理案件，许多人都得到宽恕赦免，天下都称颂太子仁德。 72．D 73．C 74．（1）一会儿雪下得急，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”（2）京城里看不到那次日食情况，黄琼把情况告诉太后。 75．D 【详解】1.本题考查文言词语的理解。 D.错误，“即以其言应诏”句意：立刻用黄琬的话回答太后的询问。应，回答。故选D。 2.本题考查文言虚词的意义和用法。 例句：表转折，却； A.“俄而”连在一起用，意思是不久，一会儿； B.表强调，就； C.表转折，却； D.表递进，并且； 故选C。 3.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： （1）俄而，不久，一会儿；骤，急；何所似，像什么。 （2）京师不见，京城里看不到那次日食的情况；以，把；闻，使……听说（知道）。 4.D.错误，结合“黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守”可知，魏琼是黄琬的祖父，不是父亲，结合“太后诏问所食多少，琼思其对而未知所况”可知，回答的是太后，不是皇后，故选D。 【点睛】译文： （甲）谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄辈们谈论诗文。不久，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“差不多可以跟把盐撒在空中相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮凭借着风漫天飞舞。”谢太傅高兴得大笑起来。她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 （乙）黄琬从小就聪明。祖父黄琼，早年担任魏郡太守。建和元年正月里发生日食，京城看不见（日食）的情况，黄琼把听到的情况报告给朝廷。太后下令问日食情况，黄琼思考如何回复太后，可不知道当时的情况。黄琬当时七岁，在祖父身旁，说：“为什么不说日食剩下的像月亮刚出来的样子？”黄琼大为惊讶，立刻用黄琬的话回答太后的询问，觉得黄琬与众不同并十分喜爱他。 76．恐汝在家汩于俗务/不得专意 77．早起晚睡（勤奋努力），无愧于自己的一生。 78． 以“静”和“俭”修身养德 改掉旧习，发愤学习，有所作为 【解析】76．本题考查断句。根据句意“担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习”可断句为：恐汝在家汩于俗务/不得专意。 77．本题考查句子翻译。注意重点词语“夙兴：早起。夜寐：晚睡。忝：惭愧。尔：你”的翻译要正确。 78．本题考查文章内容分析。 诸葛亮在《诫子书》中用“静以修身，俭以养德”劝勉儿子要以“静”和“俭”修身养德；本文朱熹用“能奋然勇为，力改故习，一味勤谨”，教育儿子改掉旧习，发愤学习，有所作为。 【点睛】译文： 如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。……但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样，以后回来，又仅仅是以前那样的小人物，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢？ 一定要记住！一定要记住!早起晚睡（勤奋努力），无愧于自己的一生！这一次行程，要千万努力呀！ 79．（1）坚定（2）接近（走近，靠近） 80．（1）只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。 （2）君子说话要谨慎寡言，但是做事要敏捷。 81．第③章中说明君子注重提高自身修养而不重名望。 82．君子安于贫困，坚守道义；小人则看重利益，会因私利而胡作非为。 【解析】79．本题考查文言词语。作答此题，在平时积累的基础上，注意词类活用现象及通假字、古今异义。笃，坚定；即，接近，靠近。 80．本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。 （1）两个“而”均表转折，译为但、却；罔，迷惑，感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。 （2）讷，忍而少言；而，表转折，译为但、却；敏于行，做事要敏捷。 81．本题考查内容理解。“人不知而不愠”意思是人家不了解我，我却不生气。与之意思相近的一章是第③章“君子病无能焉，不病人之不己知也”，意思是君子担心自己没有才能，不担心别人不知道自己。从中可以看出君子的美德：不重名望，注重提高自身修养。 82．本题考查内容概括。第⑦章曰“君子喻于义，小人喻于利”可以看出君子看重道义，小人看重利益。第⑧章“君子固穷，小人穷斯滥矣”可知，君子安于贫困，坚守道义；小人会因私利而胡作非为。这便是小人和君子的不同之处。 【点睛】参考译文：①孔子说：“只学习却不思考就会迷惑而无所适从，只思考却不学习就会疑惑。”（《为政》） ②子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”（《子张》） ③孔子说：“君子担心自己没有才能，不担心别人不知道自己。”（《卫灵公》） ④子夏说：“君子会使人感到有三种变化：远远望去庄严可畏，接近他时却温和可亲，听他说话则严厉不苟。”（《子张》） ⑤孔子说：“君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。”（《里仁》） ⑥孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” （《学而》） ⑦孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”（《里仁》） ⑧孔子说：“君子在困窘时还能固守正道，小人一困窘就会胡作非为。”（《卫灵公》） 83．B 84．狼不敢上前，瞪眼朝着屠户 85．C 86．启示：①像狼一样的恶人，不管耍怎样的花招，总是要被识破的。②只要敢于斗争，善于斗争，就一定能取得胜利。 【解析】83．本题考查文言文实词的翻译。实词理解题不完全在于是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。 A.屠户突然起身。暴：突然。选项错误。 C.屠户看见田野中有个麦场。顾：回头看，这里指往旁边看。选项错误。 D.神情悠闲得很。意：神情。选项错误。 故选B。 84．本题考查重点句子的翻译，翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 句意为：狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。前：上前。耽耽：注视的样子。相：偏指一方。 85．本题考查对文章的理解。 C．本文故事情节生动曲折，语言简练传神，主要通过动作描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发。选项错误。 故选C。 86．本题考查的是对作品进行个性化解读，属于开放性试题。谈看法谈启示的题，注意一定要在忠实原文的基础上，抓住要点加以发挥。从狼的角度，像狼一样的恶人，不管怎样狡诈，终归是要被识破的。从屠户的角度，对像狼一样的恶势力，不能妥协让步，要敢于斗争，才能取得胜利。 【点睛】译文：一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。 　　屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 　　屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，眼瞪着屠户。 　　一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。     狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。 87．A 88．D 89． 有客人到陈太丘家去并留宿，太丘让元方、季方兄弟二人做饭。 太丘说：“既然这样喝粥就行了，何必（一定要）吃饭呢!” 【解析】87．此题考查的是文言词语的意义。 A．“宾客诣陈太丘宿”翻译为“有客人在陈太丘（陈寔）家留宿”，“诣”意思是“到”。故选A。 88．此题考查的是对文章的理解。 D．“因为贪玩”表述有误，应该是“俱委而窃听”——“都停下来偷听客人和父亲的谈话”。故选D。 89．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊”句中“诣”意思是“到”，“使”意思是“让”。（2）“太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！””“如此”意思是“既然这样”，“但”意思是“只”。两个句子语序正常，据此翻译。 译文： 有客人在陈太丘（陈寔）家留宿,太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭.兄弟二人正在烧火,听见太丘和客人在谈论,都停下来偷听.做饭时忘了放萆子,米都落进锅里.太丘问：“为什么没蒸饭呢?”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话,我们俩都在偷听,结果忘了放萆子,饭都成了粥了.”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗?”兄弟回答道：“大概还记得.”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说,互相补充,大人说的话一点都没有遗漏.太丘说：“既然这样,喝粥就行了,何必做饭呢?” 答案第24页，共30页 答案第25页，共30页 学科网（北京）股份有限公司 $