《复制与传播》（教学设计）-2025-2026学年人美版（2012）美术六年级下册

该小学美术教学设计聚焦雕版印刷与门神艺术的“复制与传播”，通过旧门神图片与春节音效情境导入，引出雕版印刷，再以微视频演示流程、小组任务还原步骤，构建从技术操作到文化内涵的学习支架。 该资料亮点在于情境创设激活兴趣，“年画盲盒”分组探究门神形象与色彩密码提升审美感知，结合3D打印复刻雕版等现代方式融合创意实践，通过绘制门神与非遗传承讨论深化文化理解，多样教学方法助力学生综合素养提升，为教师提供丰富资源与清晰教学脉络。

复制与传播 教学设计 教学目标： （1）审美感知：通过观察雕版印刷、门神及木版年画作品，感知传统美术中造型夸张、色彩对比强烈的艺术特点，理解其装饰美感与文化内涵。 （2）艺术表现：掌握民间木版画的基本形式与色彩运用技巧，能结合门神形象特点，运用对比色完成一幅门神绘画作品，提升基础美术表现能力。 （3）创意实践：基于门神文化内涵，尝试在造型或色彩上进行个性化设计，融入个人创意元素，完成具有传统韵味与现代感的门神创作，培养美术创意表达能力。 （4）文化理解：了解雕版印刷与门神艺术的历史渊源及民俗价值，认识传统木版画作为非物质文化遗产的意义，激发对民族传统艺术的热爱，树立保护非遗的意识。 教学重难点： （1）教学重点：通过绘制门神实践，理解民间木版画 “造型夸张、线条简练、对比色鲜明” 的形式特点，运用美术表现技能完成门神创作，提升审美判断与美术表现能力。 （2）教学难点：在创作中如何平衡门神传统形象特征（如宽肩粗腰、立眉大眼）与个人创意表达，结合真实情境（如设计春节家庭装饰），理解民间艺术 “复制与传播” 的文化意义，培养文化理解与创意实践素养。 教学准备： （1）多媒体课件（含雕版印刷过程录像、门神及木版年画作品图片等）。 （2）门神及年画特征对比图片卡（含文、武门神形象及不同流派年画作品对比）。 （3）学生绘画材料（画纸、水彩笔、马克笔等）。 教学方法： 提问法、演示法、小组讨论法、欣赏分析法、实践创作法 教学过程： 一、导入新课 （情境创设：教师手持一张泛黄的旧门神年画图片走进教室，背景播放春节鞭炮声与锣鼓声的音效） 教师：“同学们，大家看这张画，谁能认出上面的人物？（展示秦琼、尉迟恭形象）对，这是我们过年时贴的门神。谁知道，这种能‘复制’出千万份贴在不同家门口的神奇方法，最早是怎么来的？（停顿，观察学生反应）” （学生自由发言后，教师引导） 教师：“没错，中国古代有一项伟大发明叫‘雕版印刷’，它就像一把‘文化钥匙’，让年画从宫廷走到民间，从京城传到乡野。今天我们就来打开这把钥匙，探索《复制与传播》的秘密 —— 看看一块木板如何变成千万份‘会说话的艺术’。（板书课题：复制与传播）” （出示唐代《金刚经》残卷图片） 教师：“注意看这个残卷，文字排列整齐却方向相反，这是因为古人在木板上写反字才能刻出正字。这种‘反向书写’的智慧，就是我们今天要学的第一个核心：‘复制的密码’。” 二、学习新课 （1）解码雕版印刷：从木板到纸张的 “变形记” （播放微视频：3 分钟动画演示雕版印刷流程，重点突出 “写反字”“刻正纹”“刷墨”“拓印” 四个环节） 教师：“现在请大家暂停思考：动画里的叔叔为什么要把字倒着写在木板上？（学生举手）” （预设学生回答后，教师实物展示） 学生：“因为倒着写才能刻出正字！” 教师：“非常准确！（举起一块刻有反字的演示木板）大家看，我们在木板上反写‘福’字，刻的时候顺着木纹刻出正字凹槽，这样刷墨时，凹槽里的墨才能印在纸上成为正字。这就是‘复制’的第一步 ——‘反向书写，正向印刷’。” （小组任务：分发打乱顺序的步骤卡片 ——①选料（梨木 / 枣木） ②写反字 ③雕刻 ④刷墨 ⑤拓印） 教师：“现在请小组合作，用卡片还原正确顺序，并派代表解释‘为什么这么排’。（巡视各组，记录讨论关键点）” （小组汇报后，教师板书流程） 学生代表 1：“先选料，因为硬木才经得起反复雕刻！” 学生代表 2：“然后写反字，再雕刻，刷墨，最后拓印！” 教师：“完全正确！（板书步骤：选料→写反字→雕刻→刷墨→拓印）这里要记住‘两个关键’：①木板要‘干’，不然会开裂；②拓印时要‘轻’，避免纸张破损。（举起一块雕版实物）这块清代雕版已经印了 1000 张，它就是‘传播的桥梁’—— 只要木板不坏，就能反复印出相同的图像，这就是‘复制’的核心价值。” （2）门神画像：“驱邪” 与 “审美” 的双重密码 （展示动态对比图：唐代敦煌壁画中的门神（线条简单）vs 清代杨柳青年画门神（色彩艳丽）） 教师：“雕版印刷让门神从‘神’变成‘人’。观察这两张图，你们发现了什么变化？（学生观察后分组讨论）” （学生自由发言后，教师引导） 学生 1：“颜色变多了！从单色变成彩色！” 学生 2：“线条变细了！不像以前那么粗犷！” 教师：“这就是门神的‘时代性格’！（板书：演变轨迹：敦煌壁画（古朴）→杨柳青年画（华丽））我们来拆解‘门神密码’： ① 形象密码：（展示秦琼、尉迟恭、钟馗三幅图）大家看，秦琼持金锏（武将）、尉迟恭执鞭（文官）、钟馗提剑（文官），他们都有‘三长’——长眉、长髯、长靴；‘三短’——短腰、短腿、短冠。这种‘短粗胖’的造型，能在远处一眼看清，起到‘威慑’作用。 ② 色彩密码：（拿起矿物颜料样本：朱砂、石绿）门神必须用矿物颜料！朱砂红（辟邪）、石绿（镇宅）、石青（纳福），涂在‘三红二绿’的底色上，对比强烈到‘红得发紫，绿得发亮’，这就是‘视觉震慑’的秘诀。 ③ 功能密码：（展示《论语》中 “门神驱邪” 的记载）古人相信‘门神在，邪祟退’，所以贴在大门上；现代人贴门神，更多是‘求个热闹’，比如我们家贴的门神就常说‘新的一年平平安安’。” （3）年画家族：四组 “文化基因” 解码 （分组发放 “年画盲盒”：内含《连年有余》《灶王爷》《穆桂英挂帅》《百子闹春》四幅典型年画） 教师：“现在请打开‘年画盲盒’，每组负责一个主题，完成‘寻宝任务’： ① 吉祥类：（《连年有余》）找一找‘鱼’和‘莲’的谐音（生：‘鱼’→‘余’，‘莲’→‘年’！） ② 民俗类：（《灶王爷》）灶王爷手里拿的是什么？（生：‘天平’！用来‘上天言好事’！） ③ 历史类：（《穆桂英挂帅》）穆桂英属于哪个故事？（生：《杨家将》！） ④ 生活类：（《百子闹春》）画里有多少个孩子？（生：20 个！）” （展示不同流派年画样本，对比分析） 教师：“请大家注意三个细节： ① 杨柳青年画：‘美人眼，细弯眉，樱桃嘴，杨柳腰’（展示《仕女图》局部），用‘粉本’（模板）画轮廓，再手工填色，色彩像‘水蜜桃’一样柔和； ② 桃花坞年画：‘中心开花，四角留白’（展示《刘海戏金蟾》），人物脚下必有‘祥云纹’，象征‘步步登高’； ③ 绵竹年画：‘线如刀削，色如烈火’（展示《门神秦琼》），用‘生漆打底’，刷墨后再用朱砂点‘笑靥’，像‘红辣椒一样热烈’。 （实物对比：一块杨柳青木板与一块绵竹木板）大家摸一摸，杨柳青木板边缘光滑（工笔），绵竹木板边缘粗糙（写意），这就是‘南柔北刚’的艺术密码！” （4）非遗传承：让雕版 “活” 在当代 （播放纪录片片段：80 岁老艺人李师傅刻版的特写镜头，他的刻刀已磨出包浆） 教师：“李爷爷的刻刀用了 60 年，现在他带了两个徒弟，却仍担心‘没人学’。同学们，我们能为非遗做什么？（学生讨论后，教师引导）” （预设学生回答方向，教师点评） 学生：“我想把年画做成手机壁纸！” 教师：“这是‘数字传播’！（展示二维码：扫码观看《年画刻版教程》） 学生：“我想用3D 打印复刻雕版！” 教师：“这是‘技术传承’！（展示 3D 打印的微型雕版） 学生：“我们可以在学校办‘年画集市’！” 教师： “这是‘活态展示’！（拿出空白年画模板）现在请大家分组设计‘我的门神’，用蜡笔在木板上刻出自己的‘新门神’，下节课我们用它拓印！” 三、总结 （师生共同完成“知识树”：树干写 “复制与传播”，树枝分 “雕版印刷流程”“门神特点”“年画题材”） 教师：“今天我们不仅学会了‘写反字 - 刻正纹’的复制技术，还读懂了‘朱砂辟邪，年画传情’的文化密码。记住：雕版印刷不是博物馆里的老物件，而是能‘流动’的文化 —— 它从唐代的佛经，走到今天的文创产品；从宫廷的专属，变成我们手机里的壁纸。（举起学生刚画的门神模板）最后，请用一句话总结你的收获，老师把它贴在‘文化传承墙’上！” （学生分享后，教师微笑点头） 教师：“下课前，我们再来玩个‘反向思维’：如果没有雕版印刷，我们现在会怎样？（生：可能贴不了年画，见不到‘门神’！）对，所以保护非遗，就是守护我们文化的‘根’。（板书：文化根脉）现在请带着你的‘新门神’，回家和家人聊聊‘老祖宗的智慧’吧！” 课后作业： （1）参考课堂所学门神形象特点（宽肩、粗腰、鲜明对比色）及木版画形式，用对比色绘制一对门神，体现线条简洁、色彩热烈的特点。 （2）查阅资料，用文字或简图形式描述雕版印刷的主要步骤（至少 3 步），并说明门神在古代与现代的作用差异。 学科网（北京）股份有限公司 $