精品解析：2026届四川省凉山彝族自治州高三一模语文试题

凉山州2026届高中毕业班第一次诊断性考试 语 文 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。全卷共10页，满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号用0.5毫米的黑色签字笔填写在答题卡上，并检查条形码粘贴是否正确。 2.选择题使用2B铅笔涂在答题卡对应题目标号的位置上；非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 3.考试结束后，将答题卡收回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 虽然在今天的人看来，经济增长是一件司空见惯的事情，但事实上，真正持续、稳定的经济增长完全是一个现代才有的现象。在18世纪之前，世界主要国家和地区，人均GDP和生活质量在千年之间几乎没有太大变化。然而，从18世纪开始，西欧率先成功实现了现代意义上的经济增长，人均GDP和生活质量都迅速提升。与此同时，中国、印度等东方古国却依然陷于增长的停滞之中。 为什么西欧会率先走上现代经济增长之路，而东方国家却未能做到？关于这一问题，在莫基尔之前已有众多学者提出各自的解释。在莫基尔看来，虽然这些解释分别从不同角度对现代增长的起源作出了贡献，但它们都不够完备：首先，现代增长并未局限于某一两个国家，而是迅速扩展至整个西欧。现有理论或许可以解释英国或荷兰为何在发展中取得先机，却无法说明为何西欧整体能够共享高速发展。其次，在18世纪以前，部分地区的快速发展可以由制度因素解释；但18世纪以后，增长速度对制度因素的依赖似乎减弱，而这一变化是现有理论难以解释的。最后，与前现代增长相比，现代增长具有更强的稳健性。战争、自然灾害等外生冲击会对前现代经济产生深远干扰，而对现代经济增长的影响则相对较小。这一特征，同样难以通过传统理论充分解释。 基于上述问题，莫基尔认为，只有从新的角度入手，才能真正揭示现代增长的根源。他提出的这个新视角，便是“知识”。在他看来，技术进步的真正动力来自于知识的积累与传播，而非单纯的经济激励。相比之下，经济制度与市场只是“放大器”，而非“起点”。 莫基尔将知识分为两类：一类是“理论知识”，另一类是“实践知识”。前者指对自然规律的系统理解，多由专业科学工作者所掌握；后者则是可用于生产和改良的实用技能，主要源于劳动者在实践中的经验总结。在前现代社会，这两类知识彼此分离。科学家（当时多以哲学家的身份出现）通常不直接参与生产，劳动者也无暇理解科学家的思想。但进入现代之后，这两类知识开始紧密融合，并在生产实践中发挥日益重要的作用。莫基尔认为，只有当这两种知识能够被充分创造、积累、传播并相互结合时，工业革命与现代增长才得以启动。欧洲之所以能够率先实现现代增长，关键在于其特殊的政治与文化条件更有利于“有用知识”的创造、积累与传播。 莫基尔指出，当时的欧洲由多个相互竞争的国家组成。在这种政治格局下，企业家、创新者、思想家或异端学者若在一国遭受压制，往往可以轻易逃往邻国，从而确保知识创造和积累的延续性。而政治分裂之外，欧洲在“思想市场”上却高度一体化：知识分子普遍使用拉丁语这一通用语言，以古典文明为共同知识基础，并通过跨国学术共同体进行交流。这种结构使得新知识得以迅速传播，并与生产实践深度结合。正是在这样的背景下，欧洲才有机会率先开启现代增长的大门。 因其洞见了现代增长背后的动因，莫基尔与另外两位经济学家阿吉翁、霍伊特一同分享了2025年的诺贝尔经济学奖。 阿吉翁和霍伊特的“创造性毁灭模型”其实并非全然原创，其理论内核可追溯至20世纪初的天才经济学家约瑟夫·熊彼特。作为与凯恩斯并肩的理论巨擘，熊彼特为经济学贡献了众多宝贵思想，尤其是他的“创造性破坏”理论。这一理论充满洞见，为后来的经济学研究提供了丰富灵感。然而，由于熊彼特的思想过于精深、不易形式化建模，长期以来它处于“叫好不叫座”的境地——虽被反复提及，却鲜有主流宏观经济学者严肃采用。 直到1992年，阿吉翁与霍伊特共同发表了《基于创造性毁灭的增长》一文，建立起“创造性毁灭模型”，熊彼特的思想才开始在现代增长理论中真正焕发新生。在这篇奠基性论文中，技术被形式化为经济生产中最关键的中间投入品，产品生产依赖于这些技术。企业一旦掌握生产技术，便拥有市场力量，获取垄断利润。在这个模型中，技术进步通过新技术对旧技术的替代实现，而获取新技术的唯一方式是进行研发投入。研发被设定为一个带有随机性的过程，其成功与否并不确定。一旦研发成功，新的、更优技术就会出现，旧技术随之被淘汰。在这种“创造性毁灭”框架下，技术变迁带来双重效应：一方面，更新技术提升了经济的长期增长潜力，使发展更为可持续；另一方面，旧技术被淘汰会对掌握旧技术的企业及相关利益集团带来冲击。社会整体福利的变化，取决于这两种效应的相对强度。 阿吉翁和霍伊特的理论具备很强的解释力：首先，模型引入了研发的随机性，使其具备一定程度上解释经济周期的能力；其次，由于同时纳入新旧技术的博弈，它更适合分析技术变迁背后的利益冲突与博弈结构，从而为政策制定提供理论支持。从这个意义上说，阿吉翁与霍伊特的理论不仅具有高度理论性，也具有现实的政策指导意义。 值得一提的是，虽然“创造性毁灭模型”最初是作为增长理论提出的，但两位作者在后续研究中不断扩展这一框架，使其逐渐演化为一整套完整的“熊彼特范式”。在这一理论体系中，增长被视为创造与毁灭的动态平衡，而这一逻辑也可用于解释现实中的众多经济现象。 按照“熊彼特范式”，竞争对创新的影响是一把“双刃剑”。现实中，市场上的企业在技术层次上存在明显差距——有的接近技术前沿，有的则远离前沿。对于前沿企业而言，竞争加剧意味着其领先地位面临威胁，因而会激发更强的创新冲动；而对那些技术落后的企业来说，激烈的竞争则可能挤压其生存空间，导致预期回报下降，从而选择“放弃努力”，不再进行研发投入。这种逻辑可以用一个课堂比喻来说明：当一个班级来了几位特别优秀的新同学，原本成绩好的学生会被激励得更加用功，希望维持领先；而成绩差的学生则可能因“望尘莫及”而选择躺平。“熊彼特范式”认为，竞争与创新之间存在着一种倒U型关系：当竞争程度在某一临界点之前上升时，有助于激发创新；一旦超过该阈值，创新反而受到抑制。 这一观点为我们重新审视现实中的经济政策提供了新的启发，产业政策的关键并不在于是“奖优”还是“扶弱”，而在于能否根据现实条件，合理设计出最有效的竞争结构。 （摘编自《经济观察报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 18世纪前的千年之间，世界主要国家和地区的经济增长并不明显，到了18世纪，中国、印度都没有实现现代意义上的经济增长。 B. 基于至少三方面的原因让作者认为，莫基尔之前的众多学者对为什么西欧率先走上现代经济增长之路的解释是不完备的。 C. 阿吉翁和霍伊特的“创造性毁灭模型”是有其渊源的，其理论内核来源于经济学家约瑟夫·熊彼特的“创造性破坏”理论。 D. “熊彼特范式”是阿吉翁与霍伊特从约瑟夫•熊彼特的“创造性破坏”理论中获取灵感提出的“创造性毁灭模型”扩展演化而来的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在莫基尔看来，传统的经济理论难以充分解释战争、自然灾害等外生冲击对现代经济增长的影响比对前现代经济的影响小这一特征。 B. 莫基尔认为现代增长的根源是“知识”，他将知识分为“理论知识”和“实践知识”两类，这两类知识在前现代社会是彼此分离的。 C. 欧洲多个国家相互竞争的政治格局确保了知识创造和积累的延续性，“思想市场”上的高度一体化又使新知识迅速传播并与生产实践结合。 D. 按照“熊彼特范式”，竞争是推动创新的利剑，剧烈的竞争有助于激发更强的创新，因此企业可以根据现实条件设计出有效的竞争结构。 3. 给这篇报道拟一个标题，最不恰当的一项是（ ） A. 当文明燃烧，增长才开始 B. 三个诺奖获得者与两种经济学理论 C. 中国经济学家离诺奖还有多远？ D. 简析2025年诺贝尔经济学奖 4. 结合材料，谈谈你对“相比之下，经济制度与市场只是‘放大器’，而非‘起点’”的理解。 5. 阅读文中画波浪线的文字，结合“熊彼特范式”谈谈如何避免成绩差的学生选择“躺平”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 骤雨 藤泽周平 一个盗贼潜伏在供奉八幡神的小神社的屋檐下，他叫嘉吉。 白天，嘉吉是个磨刀匠，在他四处转悠时，一旦有一家吸引了他的注意，夜里他就会再次光顾。虽说如此，嘉吉并未把职业当作幌子，事实上，他工作十分投入，认为那才是他的本职工作。不过，一旦潜入别人家，嘉吉就变成了一个彻头彻尾的盗贼，倘被发现，他会毫无顾忌地捅别人一刀。 天下起了倾盆大雨，雨点落在地面上泛起水花，在黑暗中闪着微光。嘉吉望着这一切，等着雨停下来。隔着马路，对面矗立着一道黑墙，那就是嘉吉打算潜入的大津屋批发店。 嘉吉被人叫住停下来工作的地方通常都在后门。在那里，他一待就是小半天，借喝水或上厕所的当儿，他大致就能判断出这家是否适合动手。嘉吉以前给大津屋干过两次活，今天已是第三次了。从后门离开时，他在门口做了手脚，这样，门闩在晚上落锁时就不会拴牢。他现在所要做的就是等雨停下来，进门的路他已经选好，白天上厕所时，他就顺便朝客厅的方向走了走，看到老板和伙计在钱匣边谈话，佛龛下面的柜子开着，里面空荡荡的，可以肯定钱匣就放在那里。 雨基本上停了，嘉吉小心翼翼地窥探了一下四周，除了神社前面的杉树树枝摇动而落地的雨滴声之外，没有任何声音。嘉吉刚一探身，就看到路的左边出现了灯光，他急忙隐入拐角。灯影慢慢靠近，慢得让人着急，急得让人跺脚。“快滚！快滚！”嘉吉不断地祈祷，灯笼却正好在牌坊前面停了下来，嘉吉听到一个女人的声音在说：“千惠，我们歇一会儿吧。”这声音极其微弱。接下来是一个稚嫩的声音：“妈妈，还疼吗？” 嘉吉探出头来一看，只见一个二十五岁上下的女子和一个看上去六七岁的小女孩像是要歇会儿，牵着手正往神社内院来。嘉吉急得只想哭。 女人头发凌乱，即使在微弱的灯光下也依然能够看出她脸色苍白，没有血色。两人穿得都很寒酸。哎呀，是个病人哪！嘉吉把头缩回来。好像是当妈的身体不好，要去看医生。“病人的话就没办法了。”他这样想着，决定耐心等她们离开。 “妈妈，我给你揉揉背吧。”小女孩说道。她们好像在门前的台阶上坐了下来。“真难为你了。”“我们真不该去爸爸那里啊！”女儿说，“爸爸很生气，那个姐姐连门都不让我们进！”“妈妈也不想去呀。”当妈的说道，像是想着什么心事儿，声音非常沉闷，“但房租一直拖欠着，房东都说了要我们搬走。要是身体好，我还能做点事，可我一直都病着，所以没有办法才去他那儿要钱的。”“爸爸为什么不回家而待在那儿呢？”“是啊，为什么呢？”当妈的有气无力地说，“大概和妈妈比起来，他和那个姐姐在一起比较好吧。有你这么大的女儿了，他还……”“他不回来了吗？”“不会回来了。” “真不是东西。”嘉吉心里骂道，仅凭听到的这些，他已基本了解母女现在的处境。嘉吉突然想起了妻子。那时，嘉吉是个铁匠，每天努力地工作，妻子怀了身孕，他们正期盼着孩子的到来。生活虽不富裕，但嘉吉深受老板器重，收入稳定，生活也没有什么不满足的。嘉吉手艺精湛，已和老板说好了过些时候就开一家分店。他和妻子商量着在什么地方开店、要不要收徒弟……那些日子是多么幸福啊！然而，不幸的是妻子和腹中的孩子都一起死掉了……他开始酗酒，然后丢掉了差事，然后他就做些零活，没活的时候，他就窝在家中发呆，干什么都提不起劲儿。一天嘉吉从街上过，看到有一家在办喜事，人们忙前忙后，进进出出，屋里人声鼎沸，笑声不绝，喧闹声一直传到了大街上。使嘉吉突然恼火的正是从那里传出的笑声，许多人都在笑，一浪高过一浪。“有什么好笑的。”他寻思着。嘉吉不久前紧握在手中的幸福就像未实现的梦一样在他心里闪着微光，正是靠这微光他才活了下来。然而，从屋里传来的欢笑声粉碎了他虚幻的回忆，似乎使他重新认识到幸福早就离他而去，现在什么都没有了。“幸福就是这样！”众人的笑声在向他挑衅，这笑声在嘉吉看来就是幸福的人对不幸的人的嘲弄。他没有认识到世上有幸福也有不幸，也没有意识到现在幸福的人也不是永远都能幸福，不幸的人也有转运的时候。受到笑声的触发，嘉吉对幸福的人有了憎恨，那天夜里，他潜入那户人家把钱偷走了。 “千惠，饿了吧，真对不起。”“我不饿。”“别强忍着，饿的话就说出来吧。你这样挺着，妈妈很难过。”“那我饿了。”“是啊，已经这个时候了。回家我就去向阿末借点米给你煮饭吃，别担心。” 听着听着，嘉吉的眼里噙满了泪水，两人的谈话，听来犹如死去的妻子和孩子说话一样。 “咱们该走了。”“你好些了吗？能走吗？”孩子问。“没事儿了。千惠，就像刚才一样拉着妈妈的手。” 嘉吉徐徐向前靠了靠，在神社大殿的拐角处偷偷地看着她们。二人就像虫子一样向前挪动。那位母亲突然向前一栽，扑通一声跪倒在地上。孩子哭了起来。 “这可不行！”嘉吉大声喊着从屋檐下冲到了路上。孩子的母亲一下紧紧把女儿抱在怀里，眼里满是恐惧。“哎呀，我不该这么大声的。”嘉吉急忙解释，“我在那儿避了会儿雨，你们过来时我就没出来。对不起，吓着你们了。”他扶着女人站了起来。当他看到孩子害怕地瞪着眼睛看着他时，就轻轻拍了拍她的头。“我叫嘉吉，是深川的磨刀匠。我是一个本分的人，你们不用害怕。你们要去哪儿？”“去深川的富川町。”“哎呀，不就在这附近嘛。我送你们去吧。你这样带着孩子要走到天亮的。”“不麻烦您了。”女人说，好像对他还有些戒心。“原来如此。”嘉吉急忙扯下脸上的黑布，“请不要客气，太太。”他说完，站在那里看着她们动身。母女二人撇开嘉吉没走几步，女人又跌跪在地上。孩子扯着妈妈的手，回头看着嘉吉。嘉吉走了过去，将跪在地上的女人扶了起来。女人像是犹豫了一下，然后精疲力竭地靠在他的肩上。“不好意思，我听到了你们的谈话。”嘉吉说，“我是一个贫穷的磨刀匠，可以的话，我会尽微薄之力的，太太。” 在幽暗的灯光下，他一只手搀扶着女人，一只手牵着孩子在路上走着，觉得好像他们三人以前就这样走过夜路似的。真不敢相信就在刚才他还屏着呼吸打算去大津屋行窃呢！雨完全停了，夜空中星光在闪烁。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头一句话单独成段，强调了嘉吉“盗贼”的身份，与结尾嘉吉放弃盗窃行为形成巨大反差，引起读者更深层次的思考。 B. 磨刀匠嘉吉和盗贼嘉吉都是真实的，既展现出人物的多面性，又契合现代人的压力与价值困惑，易引发当代读者的情感共鸣。 C. 小说采用多种手法塑造人物形象，不同人物侧重采用不同的手法，母女侧重于对话和动作描写，嘉吉则侧重于心理和肖像描写。 D. 小说聚焦“失意小人物”，主人公嘉吉即使有坏的一面，却又不失对家人的温情及对他人的善意，在平淡叙事中传递出人性的温度。 7. 结合文本，下列对嘉吉行窃理解分析不正确的一项是（ ） A. 嘉吉以磨刀为幌子，掩盖他行窃踩点的真实目的。 B. 嘉吉行窃不全是为了钱财，而是带有泄恨的成分。 C. 嘉吉行窃前总会做好充分的准备工作，并很有耐心。 D. 嘉吉一旦潜入别人家作案，就胆大妄为不顾及后果。 8. 有人说，藤泽周平笔下的人物没有绝对的善恶之分，正是这种“不完美”让人物更具真实感与感染力。请结合文本分析嘉吉这一人物的形象特征。 9. 嘉吉还会再行窃吗？请结合文本谈谈你的看法。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 裴度素称坚正，事上不回，故累为奸邪所排，几至颠沛。及晚节，稍浮沉以避祸。初，度支盐铁使王播，广事进奉以希宠，度亦掇拾羡余以效播，士君子少之。复引韦厚叔、南卓为补阙拾遗，俾弥缝结纳，为自安之计。而后进宰相李宗闵、牛僧孺等不悦其所为，故因度谢病罢相位，复出为襄阳节度。 自是，中官用事，衣冠道丧。度以年及悬舆，王纲版荡，不复以出处为意。东都立第于集贤里，筑山穿池，竹木丛萃，有风亭水榭，梯桥架阁，岛屿回环，极都城之胜概。又于午桥创别墅，花木万株；中起凉台暑馆，名曰“绿野堂”。引甘水贯其中，酾引脉分，映带左右。度视事之隙，与诗人白居易、刘禹锡酣宴终日，高歌放言，以诗酒琴书自乐，当时名士，皆从之游。上以其足疾，不便朝谒，而年未甚衰，开成二年五月，复以本官兼太原尹、北都留守、河东节度使。诏出，度累表固辞老疾，不愿更典兵权。 （节选自《旧唐书·列传·卷一百二十》，有删改） 材料二： 裴公①开阁以延士，而一时抱负之士，皆依公以利见，公去则不足以留，必群起而为公谋曰：公不可去也，委任重而受知深，志虽不伸，自可因事纳忠，以大造于家国，公姑隐忍以镇朝廷，使吾党得竭股肱之力，以持危而争胜。此言日进公且不能违而偃仰以息其浩然之志所必然矣。公之浮沈前却，不谓无补于昏乱，则从臾者之言亦未为无当矣。及通数代之治乱而计之，则所补者小，所伤者大，起水火之争，酿国家之祸，公未及谋也。为国谋者，其志、其量、其识者皆不足以及此，而公大臣之道诎矣。 大臣之道，不可则止，非徒以保身为哲也，实以静制天下之动，而使小人之自敝也。彼附末光者，跃冶②争鸣，恃为宗主，以立一切之功名，而足听哉？是晋公之不去，公之亵也，唐之病也。惟澹泊可以明志，惟爱身乃以体国，惟独立不受人之推戴，乃可为众正之依归。惜乎公之未曙于此也。 （节选自王夫之《读通鉴论·卷二十五》） 注：①裴公：指裴度，中唐名臣，以功封晋国公，史称“裴晋公”。一生历经宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝，三朝为相，一朝为将，五次被贬，到其晚年，为“自安之计”“稍沉浮以避祸”。②跃冶：自以为能，急于求用。 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此言日[A]进[B]公[C]且不能违[D]而偃仰[E]以息[F]其浩然之志[G]所[H]必然矣。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 少，轻视，看不起，与《赤壁赋》中“少焉，月出于东山之上”的“少”意思不相同。 B. 辞，推辞，拒绝，与《鸿门宴》中“大礼不辞小让”的“辞”意思不相同。 C. 去，离开，离去，与《岳阳楼记》中“便有去国怀乡，忧谗畏讥”的“去”意思相同。 D. 徒，只，仅仅，与《廉颇蔺相如列传》中“秦城恐不可得，徒见欺”的“徒”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 宰相李宗闵、牛僧孺等不满意裴度的所作所为，因此趁裴度以病为由辞官，罢免了他的宰相职位，然后又将他调出京都担任襄阳节度使。 B. 裴度在府邸延揽宾客，当时因有利可图而依附于他的人从维护自身利益的角度劝裴度辞去宰相之职，王夫之也认为裴度应该辞职。 C. 王夫之认为，裴度身在朝中，对朝廷的昏暗政治有所补救，那些奉承他的人的话也没有完全错，但是把数代的治乱结合起来看，他对国家补救小伤害大。 D. 只有淡泊才可以明智，只有洁身自好才可以辅助国家，只有独立自主才能不接受旁人的推举拥护，王夫之认为裴度并不明白这一道理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）裴度素称坚正，事上不回，故累为奸邪所排，几至颠沛。 （2）度以年及悬舆，王纲版荡，不复以出处为意。 14. 请结合材料一简要概括裴度“及晚节，稍浮沉以避祸”具体表现在哪几件事上。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 尝茶次寄越僧灵皎 林逋 白云峰下两枪①新，腻绿长鲜谷雨春。 静试恰如湖上雪，对尝兼忆剡中人②。 瓶悬金粉师应有，筯③点琼花我自珍。 清话几时搔首后，愿与松色劝三巡。 【注释】①枪：茶的一个芽叫一枪。②“剡中人”“湖上雪”：见“子猷访戴”，王子猷（书法家王羲之之子）居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”③“筯”：通“箸”，筷子。金粉瓶与琼花箸是两种茶具。 15. 下列对本诗的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“白云峰”为背景，点明茶叶生长的环境，“两枪新”和“腻绿长鲜”形象地描绘了新茶的形状、色泽与新鲜度，营造出清新脱俗的意境。 B. 颈联展现了品茶时的细节与仪式感。精致的茶具不仅增添了品茶的雅致，也体现了对茶道的尊重与追求，“我自珍”表明诗人对品茶时刻的珍视与享受。 C. “清话几时搔首后”描绘了诗人独自品茶时的激动和喜悦，而“愿与松色劝三巡”则进一步表达了诗人希望与友人相聚，共同享受品茶的乐趣，缓解孤独感。 D. 整首诗通过对品茶过程的细腻描绘，不仅展现了茶文化的魅力，也蕴含了诗人对友情的珍惜、对友人的思念和与友人相聚的渴望。 16. “静试恰如湖上雪，对尝兼忆剡中人”是本诗的经典之笔，请结合诗歌内容分析这两句诗使用的艺术手法。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中，“_________，________”两句描写了苏轼用桂木做的船和兰木做的桨划破月光下的清波，船在月光浮动的水面上逆流而上的场景。 （2）某纪录片拍摄金陵城秋景，当镜头扫过清澈绵延的长江和江畔层层叠叠的山峦时，可以配上王安石《桂枝香•金陵怀古》中的“_________，_________”两句。 （3）“眉”的意象在中华传统文化里并不少见，《全宋词》中“眉”字多次出现。在你所掌握的唐宋诗词中，用“眉”来传情达意的句子有“_________，_________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “饭圈”原本是指在二次元“圈地自萌”的网络现象，之后在现实生活中演变为粉丝圈子，即由粉丝（Fans）组成的群体。近几年，“饭圈文化”已从娱乐圈侵染到了体育界。“私生饭”围堵酒店、非法获取运动员房间信息；疯狂接机、怼脸拍摄，甚至演生出“代拍”产业；不同粉群间挑动对立、互相拉踩，掀起网络骂战和人身攻击……不仅这些行为干扰了运动员的场外生活，还影响了公共秩序。这种文化现象还危害了公序良俗和法律底线，对体育竞技的公正性和公平性构成了威胁。 饭圈文化的渗透导致原本纯粹的体育竞技“不得不”变得复杂起来，在粉丝眼中，运动员们不再仅仅是为国争光的勇士，更是要为粉丝争光的“偶像”，体育竞技 ① 不再仅仅是技术、勇气、毅力的比拼， ② 各家粉丝“应援实力”的较量，从简单的加油助威到复杂的组织策划，浓厚的娱乐化色彩冲击着体育竞技本身的“主角地位”。躲藏在这种奇怪的“饭圈文化”背后的网络暴力行为则更令人愤恨。诚然，（ ），但因为不喜欢而进行恶意曼骂、抵毁 ③ 人身攻击的行为则绝不能姑息。在竞技赛场上，每位拼搏的运动员都值得被尊重和赞扬。网络的舆论场可以是讨论某项运动策略的交流台，可以是分析当前赛事赛点的直播间，可以是为运动员摇旗呐喊的加油站， ④ 绝不能是以网络暴力攻击运动员的“利刃”。 18. 将下列语句填入文中的括号内，最恰当的一项是（ ） A. 我们喜爱有的运动员 B. 我们可以选择运动员作为喜爱的对象 C. 我们可以选择运动员作为不喜爱的对象 D. 对于运动员的喜爱与否是个人意愿 19. 下列句子中的“奇怪”与文中加点的“奇怪”，用法不相同的一项是（ ） A. 他突然宣布要放弃高薪工作去环游世界，这个决定真是太奇怪了，完全出乎我们的意料。 B. 这道数学题的解法完全超出我的预料，每一步都显得那么奇怪，让人难以理解其中的逻辑。 C. 海里有不少奇怪的动植物，海洋生物的多样性令人着迷。 D. 人真奇怪，幸福在眼前时，我们往往很少能珍惜，偏偏等到它消失了，才后悔莫及。 20. 请在文中画横线处填入恰当的关联词。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 孔子弟子见老子，说：“夫子登东山，视鲁如棋盘，众生如蝼蚁；夫子登泰山，视天下如股掌。夫子算圣人吗？” 老子回答道：“若君居东山之巅，视圣人行鲁之地，岂不也如蝼蚁行棋盘之上？则君亦为圣人乎？以圣人视众生，何如以众生视众生耶？” 孔子弟子默而退，思而有得焉。 以上材料引发你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 凉山州2026届高中毕业班第一次诊断性考试 语 文 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。全卷共10页，满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号用0.5毫米的黑色签字笔填写在答题卡上，并检查条形码粘贴是否正确。 2.选择题使用2B铅笔涂在答题卡对应题目标号的位置上；非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 3.考试结束后，将答题卡收回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 虽然在今天的人看来，经济增长是一件司空见惯的事情，但事实上，真正持续、稳定的经济增长完全是一个现代才有的现象。在18世纪之前，世界主要国家和地区，人均GDP和生活质量在千年之间几乎没有太大变化。然而，从18世纪开始，西欧率先成功实现了现代意义上的经济增长，人均GDP和生活质量都迅速提升。与此同时，中国、印度等东方古国却依然陷于增长的停滞之中。 为什么西欧会率先走上现代经济增长之路，而东方国家却未能做到？关于这一问题，在莫基尔之前已有众多学者提出各自的解释。在莫基尔看来，虽然这些解释分别从不同角度对现代增长的起源作出了贡献，但它们都不够完备：首先，现代增长并未局限于某一两个国家，而是迅速扩展至整个西欧。现有理论或许可以解释英国或荷兰为何在发展中取得先机，却无法说明为何西欧整体能够共享高速发展。其次，在18世纪以前，部分地区的快速发展可以由制度因素解释；但18世纪以后，增长速度对制度因素的依赖似乎减弱，而这一变化是现有理论难以解释的。最后，与前现代增长相比，现代增长具有更强的稳健性。战争、自然灾害等外生冲击会对前现代经济产生深远干扰，而对现代经济增长的影响则相对较小。这一特征，同样难以通过传统理论充分解释。 基于上述问题，莫基尔认为，只有从新的角度入手，才能真正揭示现代增长的根源。他提出的这个新视角，便是“知识”。在他看来，技术进步的真正动力来自于知识的积累与传播，而非单纯的经济激励。相比之下，经济制度与市场只是“放大器”，而非“起点”。 莫基尔将知识分为两类：一类是“理论知识”，另一类是“实践知识”。前者指对自然规律的系统理解，多由专业科学工作者所掌握；后者则是可用于生产和改良的实用技能，主要源于劳动者在实践中的经验总结。在前现代社会，这两类知识彼此分离。科学家（当时多以哲学家的身份出现）通常不直接参与生产，劳动者也无暇理解科学家的思想。但进入现代之后，这两类知识开始紧密融合，并在生产实践中发挥日益重要的作用。莫基尔认为，只有当这两种知识能够被充分创造、积累、传播并相互结合时，工业革命与现代增长才得以启动。欧洲之所以能够率先实现现代增长，关键在于其特殊的政治与文化条件更有利于“有用知识”的创造、积累与传播。 莫基尔指出，当时的欧洲由多个相互竞争的国家组成。在这种政治格局下，企业家、创新者、思想家或异端学者若在一国遭受压制，往往可以轻易逃往邻国，从而确保知识创造和积累的延续性。而政治分裂之外，欧洲在“思想市场”上却高度一体化：知识分子普遍使用拉丁语这一通用语言，以古典文明为共同知识基础，并通过跨国学术共同体进行交流。这种结构使得新知识得以迅速传播，并与生产实践深度结合。正是在这样的背景下，欧洲才有机会率先开启现代增长的大门。 因其洞见了现代增长背后的动因，莫基尔与另外两位经济学家阿吉翁、霍伊特一同分享了2025年的诺贝尔经济学奖。 阿吉翁和霍伊特的“创造性毁灭模型”其实并非全然原创，其理论内核可追溯至20世纪初的天才经济学家约瑟夫·熊彼特。作为与凯恩斯并肩的理论巨擘，熊彼特为经济学贡献了众多宝贵思想，尤其是他的“创造性破坏”理论。这一理论充满洞见，为后来的经济学研究提供了丰富灵感。然而，由于熊彼特的思想过于精深、不易形式化建模，长期以来它处于“叫好不叫座”的境地——虽被反复提及，却鲜有主流宏观经济学者严肃采用。 直到1992年，阿吉翁与霍伊特共同发表了《基于创造性毁灭的增长》一文，建立起“创造性毁灭模型”，熊彼特的思想才开始在现代增长理论中真正焕发新生。在这篇奠基性论文中，技术被形式化为经济生产中最关键的中间投入品，产品生产依赖于这些技术。企业一旦掌握生产技术，便拥有市场力量，获取垄断利润。在这个模型中，技术进步通过新技术对旧技术的替代实现，而获取新技术的唯一方式是进行研发投入。研发被设定为一个带有随机性的过程，其成功与否并不确定。一旦研发成功，新的、更优技术就会出现，旧技术随之被淘汰。在这种“创造性毁灭”框架下，技术变迁带来双重效应：一方面，更新技术提升了经济的长期增长潜力，使发展更为可持续；另一方面，旧技术被淘汰会对掌握旧技术的企业及相关利益集团带来冲击。社会整体福利的变化，取决于这两种效应的相对强度。 阿吉翁和霍伊特的理论具备很强的解释力：首先，模型引入了研发的随机性，使其具备一定程度上解释经济周期的能力；其次，由于同时纳入新旧技术的博弈，它更适合分析技术变迁背后的利益冲突与博弈结构，从而为政策制定提供理论支持。从这个意义上说，阿吉翁与霍伊特的理论不仅具有高度理论性，也具有现实的政策指导意义。 值得一提的是，虽然“创造性毁灭模型”最初是作为增长理论提出的，但两位作者在后续研究中不断扩展这一框架，使其逐渐演化为一整套完整的“熊彼特范式”。在这一理论体系中，增长被视为创造与毁灭的动态平衡，而这一逻辑也可用于解释现实中的众多经济现象。 按照“熊彼特范式”，竞争对创新的影响是一把“双刃剑”。现实中，市场上的企业在技术层次上存在明显差距——有的接近技术前沿，有的则远离前沿。对于前沿企业而言，竞争加剧意味着其领先地位面临威胁，因而会激发更强的创新冲动；而对那些技术落后的企业来说，激烈的竞争则可能挤压其生存空间，导致预期回报下降，从而选择“放弃努力”，不再进行研发投入。这种逻辑可以用一个课堂比喻来说明：当一个班级来了几位特别优秀的新同学，原本成绩好的学生会被激励得更加用功，希望维持领先；而成绩差的学生则可能因“望尘莫及”而选择躺平。“熊彼特范式”认为，竞争与创新之间存在着一种倒U型关系：当竞争程度在某一临界点之前上升时，有助于激发创新；一旦超过该阈值，创新反而受到抑制。 这一观点为我们重新审视现实中的经济政策提供了新的启发，产业政策的关键并不在于是“奖优”还是“扶弱”，而在于能否根据现实条件，合理设计出最有效的竞争结构。 （摘编自《经济观察报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 18世纪前的千年之间，世界主要国家和地区的经济增长并不明显，到了18世纪，中国、印度都没有实现现代意义上的经济增长。 B. 基于至少三方面的原因让作者认为，莫基尔之前的众多学者对为什么西欧率先走上现代经济增长之路的解释是不完备的。 C. 阿吉翁和霍伊特的“创造性毁灭模型”是有其渊源的，其理论内核来源于经济学家约瑟夫·熊彼特的“创造性破坏”理论。 D. “熊彼特范式”是阿吉翁与霍伊特从约瑟夫•熊彼特的“创造性破坏”理论中获取灵感提出的“创造性毁灭模型”扩展演化而来的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在莫基尔看来，传统的经济理论难以充分解释战争、自然灾害等外生冲击对现代经济增长的影响比对前现代经济的影响小这一特征。 B. 莫基尔认为现代增长的根源是“知识”，他将知识分为“理论知识”和“实践知识”两类，这两类知识在前现代社会是彼此分离的。 C. 欧洲多个国家相互竞争的政治格局确保了知识创造和积累的延续性，“思想市场”上的高度一体化又使新知识迅速传播并与生产实践结合。 D. 按照“熊彼特范式”，竞争是推动创新的利剑，剧烈的竞争有助于激发更强的创新，因此企业可以根据现实条件设计出有效的竞争结构。 3. 给这篇报道拟一个标题，最不恰当的一项是（ ） A. 当文明燃烧，增长才开始 B. 三个诺奖获得者与两种经济学理论 C. 中国经济学家离诺奖还有多远？ D. 简析2025年诺贝尔经济学奖 4. 结合材料，谈谈你对“相比之下，经济制度与市场只是‘放大器’，而非‘起点’”的理解。 5. 阅读文中画波浪线的文字，结合“熊彼特范式”谈谈如何避免成绩差的学生选择“躺平”。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①莫基尔认为现代增长的动力根源是知识；②与知识相比，经济制度和市场只起到助推和激励的作用。 5. ①依照“熊彼特范式”，特别优秀的新同学加入会激发原本成绩好的学生更强的用功动力，更加投入地学习，取得更优异的成绩；差生则会因激烈竞争挤压进步空间，预期目标难以实现而放弃努力选择躺平。 ②避免差生躺平，可以按实际情况给差生建立灵活的评价机制，满足差生的预期，激发其动力。 ③当特别优秀的新生加入进来，竞争超过了阈值，就要采取一些“辅差”策略，督促和帮助差生进步。 【解析】 【导语】这篇经济学主题文章以“知识驱动增长”为核心，系统梳理了现代经济增长的理论脉络。通过对比莫基尔的知识分类理论与阿吉翁的创造性毁灭模型，揭示了技术进步的双重动力：既有知识积累的渐进性，又有技术迭代的颠覆性。文章巧妙融合历史分析与理论阐释，体现了经济学理论从思想萌芽到模型构建的演化过程。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 B.“让作者认为，莫基尔之前的众多学者……的解释是不完备的”错误。结合第二段“为什么西欧会率先走上现代经济增长之路，而东方国家却未能做到？关于这一问题，在莫基尔之前已有众多学者提出各自的解释。在莫基尔看来，虽然这些解释分别从不同角度对现代增长的起源作出了贡献，但它们都不够完备”可知，这是莫基尔的观点，并非作者的观点，可见选项说法张冠李戴。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 D.“竞争是推动创新的利剑，剧烈的竞争有助于激发更强的创新”错误。结合倒数第二段“按照‘熊彼特范式’，竞争对创新的影响是一把‘双刃剑’……对那些技术落后的企业来说，激烈的竞争则可能挤压其生存空间，导致预期回报下降，从而选择‘放弃努力’“可知，选项说法没有做到辩证分析，只看到“双刃剑”的其中一面。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生拟写新闻标题的能力。 A.恰当。“文明燃烧”暗喻知识积累推动增长，契合莫基尔观点。 B.恰当。概括了文章提到的三位获奖者及两种理论。 C.不恰当。全文并未涉及中国经济学家。 D.恰当。直接点明了文章评析对象。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章重要语句的能力。 ①莫基尔提出新视角“知识”，将知识分为“理论知识”和“实践知识”，他认为“技术进步的真正动力来自于知识的积累与传播”，“只有当这两种知识能够被充分创造、积累、传播并相互结合时，工业革命与现代增长才得以启动”，这表明知识是现代增长的核心动力根源。 ②而经济制度与市场在莫基尔看来并非现代增长的起始因素。虽然它们在经济增长过程中能发挥作用，比如合理的经济制度可以保障市场有序运行，市场机制能激励企业创新等，但这些作用是在知识发挥作用的基础上产生的，是对知识驱动的经济增长起到助推和激励的效果，就像放大器能放大声音一样，经济制度与市场能放大知识对经济增长的推动作用，所以经济制度与市场只是“放大器”，而非“起点”。 【5题详解】 本题考查学生探究问题并提出见解的能力。 ①依据“熊彼特范式”“竞争与创新之间存在着一种倒U型关系”的原理，特别优秀新同学加入班级，对于原本成绩好的学生，竞争加剧“有助于激发创新”，即“更加用功，希望维持领先”；而对于成绩差的学生，激烈竞争会“挤压其生存空间，导致预期回报下降”，从而选择“躺平”。 ②为避免差生“躺平”，可从两方面着手。一方面，建立灵活评价机制，根据差生实际情况设定合理预期目标，当其达成目标时给予肯定与鼓励，满足其预期，激发学习动力。 ③另一方面，当优秀新生加入使竞争超过阈值时，采取“辅差”策略，比如老师给予差生更多关注与指导，组织学习小组让优秀学生帮助差生等，通过督促和帮助差生进步，让他们在竞争中找到自身价值，提升信心，从而避免因竞争压力过大而选择“躺平”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 骤雨 藤泽周平 一个盗贼潜伏在供奉八幡神的小神社的屋檐下，他叫嘉吉。 白天，嘉吉是个磨刀匠，在他四处转悠时，一旦有一家吸引了他的注意，夜里他就会再次光顾。虽说如此，嘉吉并未把职业当作幌子，事实上，他工作十分投入，认为那才是他的本职工作。不过，一旦潜入别人家，嘉吉就变成了一个彻头彻尾的盗贼，倘被发现，他会毫无顾忌地捅别人一刀。 天下起了倾盆大雨，雨点落在地面上泛起水花，在黑暗中闪着微光。嘉吉望着这一切，等着雨停下来。隔着马路，对面矗立着一道黑墙，那就是嘉吉打算潜入的大津屋批发店。 嘉吉被人叫住停下来工作的地方通常都在后门。在那里，他一待就是小半天，借喝水或上厕所的当儿，他大致就能判断出这家是否适合动手。嘉吉以前给大津屋干过两次活，今天已是第三次了。从后门离开时，他在门口做了手脚，这样，门闩在晚上落锁时就不会拴牢。他现在所要做的就是等雨停下来，进门的路他已经选好，白天上厕所时，他就顺便朝客厅的方向走了走，看到老板和伙计在钱匣边谈话，佛龛下面的柜子开着，里面空荡荡的，可以肯定钱匣就放在那里。 雨基本上停了，嘉吉小心翼翼地窥探了一下四周，除了神社前面的杉树树枝摇动而落地的雨滴声之外，没有任何声音。嘉吉刚一探身，就看到路的左边出现了灯光，他急忙隐入拐角。灯影慢慢靠近，慢得让人着急，急得让人跺脚。“快滚！快滚！”嘉吉不断地祈祷，灯笼却正好在牌坊前面停了下来，嘉吉听到一个女人的声音在说：“千惠，我们歇一会儿吧。”这声音极其微弱。接下来是一个稚嫩的声音：“妈妈，还疼吗？” 嘉吉探出头来一看，只见一个二十五岁上下的女子和一个看上去六七岁的小女孩像是要歇会儿，牵着手正往神社内院来。嘉吉急得只想哭。 女人头发凌乱，即使在微弱的灯光下也依然能够看出她脸色苍白，没有血色。两人穿得都很寒酸。哎呀，是个病人哪！嘉吉把头缩回来。好像是当妈的身体不好，要去看医生。“病人的话就没办法了。”他这样想着，决定耐心等她们离开。 “妈妈，我给你揉揉背吧。”小女孩说道。她们好像在门前的台阶上坐了下来。“真难为你了。”“我们真不该去爸爸那里啊！”女儿说，“爸爸很生气，那个姐姐连门都不让我们进！”“妈妈也不想去呀。”当妈的说道，像是想着什么心事儿，声音非常沉闷，“但房租一直拖欠着，房东都说了要我们搬走。要是身体好，我还能做点事，可我一直都病着，所以没有办法才去他那儿要钱的。”“爸爸为什么不回家而待在那儿呢？”“是啊，为什么呢？”当妈的有气无力地说，“大概和妈妈比起来，他和那个姐姐在一起比较好吧。有你这么大的女儿了，他还……”“他不回来了吗？”“不会回来了。” “真不是东西。”嘉吉心里骂道，仅凭听到的这些，他已基本了解母女现在的处境。嘉吉突然想起了妻子。那时，嘉吉是个铁匠，每天努力地工作，妻子怀了身孕，他们正期盼着孩子的到来。生活虽不富裕，但嘉吉深受老板器重，收入稳定，生活也没有什么不满足的。嘉吉手艺精湛，已和老板说好了过些时候就开一家分店。他和妻子商量着在什么地方开店、要不要收徒弟……那些日子是多么幸福啊！然而，不幸的是妻子和腹中的孩子都一起死掉了……他开始酗酒，然后丢掉了差事，然后他就做些零活，没活的时候，他就窝在家中发呆，干什么都提不起劲儿。一天嘉吉从街上过，看到有一家在办喜事，人们忙前忙后，进进出出，屋里人声鼎沸，笑声不绝，喧闹声一直传到了大街上。使嘉吉突然恼火的正是从那里传出的笑声，许多人都在笑，一浪高过一浪。“有什么好笑的。”他寻思着。嘉吉不久前紧握在手中的幸福就像未实现的梦一样在他心里闪着微光，正是靠这微光他才活了下来。然而，从屋里传来的欢笑声粉碎了他虚幻的回忆，似乎使他重新认识到幸福早就离他而去，现在什么都没有了。“幸福就是这样！”众人的笑声在向他挑衅，这笑声在嘉吉看来就是幸福的人对不幸的人的嘲弄。他没有认识到世上有幸福也有不幸，也没有意识到现在幸福的人也不是永远都能幸福，不幸的人也有转运的时候。受到笑声的触发，嘉吉对幸福的人有了憎恨，那天夜里，他潜入那户人家把钱偷走了。 “千惠，饿了吧，真对不起。”“我不饿。”“别强忍着，饿的话就说出来吧。你这样挺着，妈妈很难过。”“那我饿了。”“是啊，已经这个时候了。回家我就去向阿末借点米给你煮饭吃，别担心。” 听着听着，嘉吉的眼里噙满了泪水，两人的谈话，听来犹如死去的妻子和孩子说话一样。 “咱们该走了。”“你好些了吗？能走吗？”孩子问。“没事儿了。千惠，就像刚才一样拉着妈妈的手。” 嘉吉徐徐向前靠了靠，在神社大殿的拐角处偷偷地看着她们。二人就像虫子一样向前挪动。那位母亲突然向前一栽，扑通一声跪倒在地上。孩子哭了起来。 “这可不行！”嘉吉大声喊着从屋檐下冲到了路上。孩子的母亲一下紧紧把女儿抱在怀里，眼里满是恐惧。“哎呀，我不该这么大声的。”嘉吉急忙解释，“我在那儿避了会儿雨，你们过来时我就没出来。对不起，吓着你们了。”他扶着女人站了起来。当他看到孩子害怕地瞪着眼睛看着他时，就轻轻拍了拍她的头。“我叫嘉吉，是深川的磨刀匠。我是一个本分的人，你们不用害怕。你们要去哪儿？”“去深川的富川町。”“哎呀，不就在这附近嘛。我送你们去吧。你这样带着孩子要走到天亮的。”“不麻烦您了。”女人说，好像对他还有些戒心。“原来如此。”嘉吉急忙扯下脸上的黑布，“请不要客气，太太。”他说完，站在那里看着她们动身。母女二人撇开嘉吉没走几步，女人又跌跪在地上。孩子扯着妈妈的手，回头看着嘉吉。嘉吉走了过去，将跪在地上的女人扶了起来。女人像是犹豫了一下，然后精疲力竭地靠在他的肩上。“不好意思，我听到了你们的谈话。”嘉吉说，“我是一个贫穷的磨刀匠，可以的话，我会尽微薄之力的，太太。” 在幽暗的灯光下，他一只手搀扶着女人，一只手牵着孩子在路上走着，觉得好像他们三人以前就这样走过夜路似的。真不敢相信就在刚才他还屏着呼吸打算去大津屋行窃呢！雨完全停了，夜空中星光在闪烁。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头一句话单独成段，强调了嘉吉“盗贼”的身份，与结尾嘉吉放弃盗窃行为形成巨大反差，引起读者更深层次的思考。 B. 磨刀匠嘉吉和盗贼嘉吉都是真实的，既展现出人物的多面性，又契合现代人的压力与价值困惑，易引发当代读者的情感共鸣。 C. 小说采用多种手法塑造人物形象，不同人物侧重采用不同的手法，母女侧重于对话和动作描写，嘉吉则侧重于心理和肖像描写。 D. 小说聚焦“失意小人物”，主人公嘉吉即使有坏的一面，却又不失对家人的温情及对他人的善意，在平淡叙事中传递出人性的温度。 7. 结合文本，下列对嘉吉行窃理解分析不正确的一项是（ ） A. 嘉吉以磨刀为幌子，掩盖他行窃踩点的真实目的。 B. 嘉吉行窃不全是为了钱财，而是带有泄恨的成分。 C. 嘉吉行窃前总会做好充分的准备工作，并很有耐心。 D. 嘉吉一旦潜入别人家作案，就胆大妄为不顾及后果。 8. 有人说，藤泽周平笔下的人物没有绝对的善恶之分，正是这种“不完美”让人物更具真实感与感染力。请结合文本分析嘉吉这一人物的形象特征。 9. 嘉吉还会再行窃吗？请结合文本谈谈你的看法。 【答案】6. C 7. A 8. ①手艺精湛、踏实肯干、勤劳上进，嘉吉还是铁匠时生活幸福，计划着开分店、收徒弟，满怀对生活的希望，成为磨刀匠后对工作也十分投入，并不敷衍。 ②本性善良，渴望得到救赎，妻子和腹中孩子死后，受到打击而走上歧路成为盗贼报复社会，但是并没有放弃对幸福的渴望，遇到母女俩时出手相助，也救赎了自己。 ③做事认真、有担当，做磨刀匠或盗贼或最初的铁匠，他都认真投入，在遇到需要帮助的人时勇敢站出来帮助弱者，从生活的失意者和绝望者变成了有担当的勇敢者。 9. 示例一：不会。 ①因为嘉吉本身是一个善良正直生活努力的人，只是在巨大的打击面前迷失了自我走上行窃之路。 ②他内心始终认为磨刀才是他的本职工作，而他行窃的最初动机只是狭隘的泄愤，并非完全是为了金钱。 ③看到这对母女时，“雨完全停了，夜空中星光在闪烁。”小说结尾预示着嘉吉最终成为了好人。 示例二：还会。 ①因为一旦作案嘉吉就会毫无顾忌，甚至可以为此杀人。 ②“幸福的人也不是永远都能幸福”，生活并非一帆风顺，一旦不幸袭来，嘉吉很可能又重新走上行窃之路。 ③对母女的救助也许完成了自我救赎，但这毕竟不是生活的常态，以此断定嘉吉不再行窃依据并不充分。 【解析】 【导语】这篇小说通过盗贼嘉吉在雨夜的遭遇，展现了人性的复杂与救赎。作者以细腻的笔触刻画了嘉吉的双面性：白天是勤恳的磨刀匠，夜晚是冷酷的盗贼。但当他偶遇贫病交加的母女时，内心深处的善良被唤醒，最终放弃行窃。小说通过环境描写（骤雨、星光）与心理刻画，形成强烈反差，凸显了人性中善与恶的较量。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“肖像描写”错误。嘉吉的形象塑造侧重心理描写（如回忆亡妻、听到母女对话时的内心波动），而非肖像描写。文中仅提及他“扯下脸上的黑布”，未对其外貌进行细致刻画。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“嘉吉以磨刀为幌子”错误。原文明确说到“嘉吉并未把职业当作幌子，事实上，他工作投入，认为那才是本职工作”。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。 ①嘉吉成为“磨刀匠”后，“工作时十分投入”，这体现了他踏实肯干、勤劳上进的一面，而曾经作为“铁匠”时，他“手艺精湛”，还计划“开店”、“收徒弟”，对生活满怀希望，这进一步凸显其积极向上、有追求的特质。 ②然而，“妻子和腹中的孩子都一起死掉了”，他受到巨大打击，走上歧路成为盗贼报复社会，这又展现出他脆弱、易被负面情绪左右的一面。但当他遇到生活困苦的母女俩时，内心的善良被唤醒，不仅出手相助，还搀扶着女人、牵着孩子一起走，这表明他并未放弃对幸福的渴望，渴望得到救赎。 ③同时，无论做磨刀匠、盗贼还是最初的铁匠，他都认真投入，在面对需要帮助的人时勇敢站出来，从生活的失意者和绝望者转变为有担当的勇敢者，这种转变让嘉吉这一人物形象更加真实可感，具有强烈的感染力。 【9题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。 认为不会。 ①从本质看，嘉吉原本善良正直且努力生活，妻子离世等变故使他迷失，但善良底色未变。 ②从动机看，他内心始终认定磨刀是本职，且其行窃最初源于对幸福被嘲弄的狭隘泄愤，并非纯粹为财。 ③从暗示看，结尾处，看到母女后他内心触动，“雨完全停了，夜空中星光在闪烁”的环境描写象征着他内心阴霾渐散，预示他最终会成为好人。 认为还会。 ①从性格看，行窃时“倘被发现，他会毫无顾忌地捅别人一刀”，这种极端行为模式表明他性格中本就存在危险因素。 ②从经历看，“幸福的人也不是永远都能幸福”，生活本就充满变数，若再遭不幸，他很可能重蹈覆辙。 ③从证据看，他对母女的救助看似完成了自我救赎，但这只是偶然事件，可能只是他一时善念，缺乏持续改变的内在动力和稳定因素，以此断定他不再行窃依据并不充分。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 裴度素称坚正，事上不回，故累为奸邪所排，几至颠沛。及晚节，稍浮沉以避祸。初，度支盐铁使王播，广事进奉以希宠，度亦掇拾羡余以效播，士君子少之。复引韦厚叔、南卓为补阙拾遗，俾弥缝结纳，为自安之计。而后进宰相李宗闵、牛僧孺等不悦其所为，故因度谢病罢相位，复出为襄阳节度。 自是，中官用事，衣冠道丧。度以年及悬舆，王纲版荡，不复以出处为意。东都立第于集贤里，筑山穿池，竹木丛萃，有风亭水榭，梯桥架阁，岛屿回环，极都城之胜概。又于午桥创别墅，花木万株；中起凉台暑馆，名曰“绿野堂”。引甘水贯其中，酾引脉分，映带左右。度视事之隙，与诗人白居易、刘禹锡酣宴终日，高歌放言，以诗酒琴书自乐，当时名士，皆从之游。上以其足疾，不便朝谒，而年未甚衰，开成二年五月，复以本官兼太原尹、北都留守、河东节度使。诏出，度累表固辞老疾，不愿更典兵权。 （节选自《旧唐书·列传·卷一百二十》，有删改） 材料二： 裴公①开阁以延士，而一时抱负之士，皆依公以利见，公去则不足以留，必群起而为公谋曰：公不可去也，委任重而受知深，志虽不伸，自可因事纳忠，以大造于家国，公姑隐忍以镇朝廷，使吾党得竭股肱之力，以持危而争胜。此言日进公且不能违而偃仰以息其浩然之志所必然矣。公之浮沈前却，不谓无补于昏乱，则从臾者之言亦未为无当矣。及通数代之治乱而计之，则所补者小，所伤者大，起水火之争，酿国家之祸，公未及谋也。为国谋者，其志、其量、其识者皆不足以及此，而公大臣之道诎矣。 大臣之道，不可则止，非徒以保身为哲也，实以静制天下之动，而使小人之自敝也。彼附末光者，跃冶②争鸣，恃为宗主，以立一切之功名，而足听哉？是晋公之不去，公之亵也，唐之病也。惟澹泊可以明志，惟爱身乃以体国，惟独立不受人之推戴，乃可为众正之依归。惜乎公之未曙于此也。 （节选自王夫之《读通鉴论·卷二十五》） 注：①裴公：指裴度，中唐名臣，以功封晋国公，史称“裴晋公”。一生历经宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝，三朝为相，一朝为将，五次被贬，到其晚年，为“自安之计”“稍沉浮以避祸”。②跃冶：自以为能，急于求用。 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此言日[A]进[B]公[C]且不能违[D]而偃仰[E]以息[F]其浩然之志[G]所[H]必然矣。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 少，轻视，看不起，与《赤壁赋》中“少焉，月出于东山之上”的“少”意思不相同。 B. 辞，推辞，拒绝，与《鸿门宴》中“大礼不辞小让”的“辞”意思不相同。 C. 去，离开，离去，与《岳阳楼记》中“便有去国怀乡，忧谗畏讥”的“去”意思相同。 D. 徒，只，仅仅，与《廉颇蔺相如列传》中“秦城恐不可得，徒见欺”的“徒”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 宰相李宗闵、牛僧孺等不满意裴度的所作所为，因此趁裴度以病为由辞官，罢免了他的宰相职位，然后又将他调出京都担任襄阳节度使。 B. 裴度在府邸延揽宾客，当时因有利可图而依附于他的人从维护自身利益的角度劝裴度辞去宰相之职，王夫之也认为裴度应该辞职。 C. 王夫之认为，裴度身在朝中，对朝廷的昏暗政治有所补救，那些奉承他的人的话也没有完全错，但是把数代的治乱结合起来看，他对国家补救小伤害大。 D. 只有淡泊才可以明智，只有洁身自好才可以辅助国家，只有独立自主才能不接受旁人的推举拥护，王夫之认为裴度并不明白这一道理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）裴度素称坚正，事上不回，故累为奸邪所排，几至颠沛。 （2）度以年及悬舆，王纲版荡，不复以出处为意。 14. 请结合材料一简要概括裴度“及晚节，稍浮沉以避祸”具体表现在哪几件事上。 【答案】10. BDG 11. D 12. B 13. （1）裴度向来被称赞坚定正直，侍奉君主从不曲意逢迎，因此屡次被奸邪小人排挤，几乎陷入困顿窘迫的境地。 （2）裴度因为年纪已到辞官居家的阶段，王朝的法度秩序动荡不安，便不再把出仕为官或隐退居家的事情放在心上。 14. ①效仿王播进奉羡余。②引荐韦厚叔、南卓，结纳自保。③不问政事，寄情山水诗酒。 【解析】 【导语】本文通过两则材料展现了唐代名臣裴度的政治生涯与晚年境遇。材料一以史笔勾勒其从刚正不阿到晚年避祸的转变，通过营建园林、诗酒自娱等细节，呈现其政治理想受挫后的生存策略；材料二则以王夫之的史论视角，批判其未能“不可则止”的政治妥协，揭示士大夫在昏乱政局中的两难困境。两则材料形成历史叙事与哲理思辨的互补。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这类话天天进献，裴公尚且不能违背，只能勉强顺应来平息自己的高远志向，这是必然的结果啊。 “此言”是主语，“日”是状语，“进”是谓语，结构完整，B处断开； “公”是主语，“不能违”是谓语，结构完整，D处断开； “以息其浩然之志”是“偃仰”的目的，语意完整；“所必然矣”，所字结构表判断，可单独成句，G处断开。 故需在BDG三处涂黑。 【11题详解】 本题考查学生理解文言文中一词多义现象的能力。 A.正确。轻视，看不起/不久。句意：有德行的君子都轻视他。/不一会儿，月亮从东边山上升起。 B.正确。推辞，拒绝/计较。句意：裴度多次以年老多病为由坚决推辞。/行大礼节不必回避小的责备。 C.正确。句意：裴公如果离开，他们就不足以留下来。/就会产生离开国都、怀念家乡，担心被人说坏话、惧怕被人批评指责的心情。 D.“意思相同”错误。只，仅仅/白白地。句意：这不仅仅是把保全自身看作明智之举。/秦国的城池恐怕得不到，白白地被欺骗。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生对文本有关内容的分析理解能力。 B.“劝裴度辞去宰相之职”错，原文“必群起而为公谋曰：公不可去也”，可见依附者是劝谏裴度不要离开，而非劝他辞官。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“素”，向来；“累”，屡次；“为奸邪所排”，被动句，“为”表被动。 （2）“悬舆”，辞官；“出处”，出仕为官或隐退居家；“以……为意”，把……放在心上。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①原文“度支盐铁使王播，广事进奉以希宠，度亦掇拾羡余以效播”，王播靠进献财物谋求君主宠信，裴度原本坚正，晚年却效仿其做法，通过搜刮盈余之物进奉，以此迎合君主，避免被排挤。 ②原文“复引韦厚叔、南卓为补阙拾遗，俾弥缝结纳，为自安之计”，裴度引荐二人担任谏官，让他们帮助自己弥合人际关系、结交他人，这是他为求自保采取的手段，背离了之前的行事准则。 ③原文“度视事之隙，与诗人白居易、刘禹锡酣宴终日，高歌放言，以诗酒琴书自乐”，裴度在处理公务之余，整日与友人宴饮游乐，以诗酒琴书自娱，不再专注于朝政事务，以此远离政治纷争，躲避祸患。 参考译文： 材料一： 裴度向来被称赞坚定正直，侍奉君主从不曲意逢迎，因此屡次被奸邪小人排挤，几乎陷入困顿窘迫的境地。到了晚年，他渐渐变得圆滑周旋来躲避灾祸。起初，度支盐铁使王播，大肆进献财物来谋求君主的宠信，裴度也搜集赋税盈余来效仿王播的做法，有德行的君子都轻视他的行为。他又举荐韦厚叔、南卓担任补阙、拾遗等谏官，让他们帮忙弥合人际关系、结交同道，作为保全自身的计策。后来担任宰相的李宗闵、牛僧孺等人不满他的所作所为，于是趁裴度称病辞官之机，罢免了他的宰相职位，又将他调出京城，担任襄阳节度使。 从此之后，宦官执掌朝政，士大夫的道德风尚衰败不堪。裴度因为年纪已到辞官居家的阶段，王朝的法度秩序动荡不安，便不再把出仕为官或隐退居家的事情放在心上。他在东都洛阳的集贤里修建府第，营造假山、开凿池塘，竹木长得茂盛繁密，府中有风亭水榭，架起梯子连接的桥梁和楼阁，岛屿环绕往复，极尽都城的优美景致。他又在午桥建造别墅，栽种了上万株花草树木；别墅中间建起消暑乘凉的楼台馆舍，取名为“绿野堂”。引来甘甜的泉水贯穿别墅之中，将水流疏导分流，萦绕在馆舍左右。裴度在处理公务的闲暇之余，与诗人白居易、刘禹锡整日畅饮宴乐，高声放歌、畅所欲言，以吟诗、饮酒、抚琴、读书自娱自乐，当时的知名人士，都来与他交游。皇帝因为他脚有疾病，不方便入朝拜见，但年纪还不算很衰老，在开成二年五月，又任命他以原官职兼任太原尹、北都留守、河东节度使。诏令下达之后，裴度多次上表，坚决以年老多病为由推辞，不愿再掌管兵权。 材料二： 裴公（裴度）敞开府门来延请士人，一时间胸怀远大志向的人才，都依附裴公来获得施展抱负的机会，裴公如果离去，他们就不足以留下来，于是必然会成群结队地为裴公谋划说：您不能离去啊，您肩负的职责重大，又深受君主的知遇之恩，志向虽然不能伸展，自然可以借着处理事务的机会进献忠言，来为国家和百姓建立大功，您姑且暂且忍耐来镇守朝廷，让我们这些人能够竭尽辅佐的力量，来扶持危难的局势、争取胜利。这类话天天进献，裴公尚且不能违背，只能勉强顺应来平息自己的高远志向，这是必然的结果啊。裴公的圆滑周旋、进退不定，不能说对昏乱的朝政没有补救作用，那么那些怂恿他留下来的人的话，也不是完全没有道理。但如果贯通数代的太平与动乱来考量，就会发现他的补救作用很小，造成的损害却很大，引发了激烈的派系争斗，酿成了国家的祸患，这是裴度没有来得及考虑到的。为国家谋划的人，他的志向、气量、见识，都不足以达到这样的高度，因此裴公身为重臣的行事准则就有所欠缺了。 身为重臣的行事准则，（如果自己的主张）不能被采纳就辞官隐退，这不仅仅是把保全自身看作明智之举，实际上是用沉静来制约天下的动荡，从而让小人自行走向衰败。那些依附裴公、沾光受益的人，自以为才能出众，急于求用、争相表现，依仗裴公作为领袖，来建立一时的功名，这样的话哪里值得听从呢？因此裴晋公不离去，既是裴公自身的辱没，也是唐朝的祸患。只有内心淡泊才可以明确志向，只有洁身自爱才能够体察国事，只有保持独立自主、不接受别人的推举拥护，才能够成为众多正直之士的归依之处。可惜啊，裴公没能明白这个道理。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 尝茶次寄越僧灵皎 林逋 白云峰下两枪①新，腻绿长鲜谷雨春。 静试恰如湖上雪，对尝兼忆剡中人②。 瓶悬金粉师应有，筯③点琼花我自珍。 清话几时搔首后，愿与松色劝三巡。 【注释】①枪：茶的一个芽叫一枪。②“剡中人”“湖上雪”：见“子猷访戴”，王子猷（书法家王羲之之子）居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”③“筯”：通“箸”，筷子。金粉瓶与琼花箸是两种茶具。 15. 下列对本诗的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“白云峰”为背景，点明茶叶生长的环境，“两枪新”和“腻绿长鲜”形象地描绘了新茶的形状、色泽与新鲜度，营造出清新脱俗的意境。 B. 颈联展现了品茶时的细节与仪式感。精致的茶具不仅增添了品茶的雅致，也体现了对茶道的尊重与追求，“我自珍”表明诗人对品茶时刻的珍视与享受。 C. “清话几时搔首后”描绘了诗人独自品茶时的激动和喜悦，而“愿与松色劝三巡”则进一步表达了诗人希望与友人相聚，共同享受品茶的乐趣，缓解孤独感。 D. 整首诗通过对品茶过程的细腻描绘，不仅展现了茶文化的魅力，也蕴含了诗人对友情的珍惜、对友人的思念和与友人相聚的渴望。 16. “静试恰如湖上雪，对尝兼忆剡中人”是本诗的经典之笔，请结合诗歌内容分析这两句诗使用的艺术手法。 【答案】15. C 16. ①用典。“剡中人”和“湖上雪”相对，巧妙应用“子猷访戴”的典故，强调两人之间高雅的情趣、纯洁的友谊、深厚的友情。 ②通感。“静试恰如湖上雪”的意思是：我一个人静静饮茶的时候，那茶叶的馨香味道让我心旷神怡，恰如王子猷打开房门，眺望四方，一片皎洁。诗人将品尝新茶的感受比作欣赏“湖上雪”，将味觉转化为视觉，生动形象，既突出了茶汤的清澈与纯净，又暗示了茶香的高洁与淡雅。 【解析】 【导语】这首茶诗以清新雅致的笔触，将品茶之趣与怀人之情巧妙融合。诗人通过“两枪新”的茶芽、“湖上雪”的茶汤等意象，构建出空灵澄澈的意境。颈联茶具的精致描写彰显茶道精神，尾联“搔首”“劝三巡”的细节，既见文人雅趣，又暗含对友人的深切思念。 【15题详解】 本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 C.“描绘了诗人独自品茶时的激动和喜悦”错误。“搔首”释作焦虑貌，与颔联“静”对照，句意大致是：哎，我都有点等不及了，几时才能和你说起那些高雅不俗的话啊。可见此句应是描绘了诗人独自品茶时的寂寞和期待。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏古诗的表达技巧和炼句的能力。 ①用典：“剡中人”与“湖上雪”巧妙化用“子猷访戴”的典故。王子猷雪夜访戴，乘兴而行、兴尽而返，尽显高雅洒脱。诗中以此典故入诗，一方面，借王子猷与戴安道之间纯粹的交往，暗喻自己与越僧灵皎之间高雅的情趣、纯洁深厚的友情；另一方面，增添了诗歌的文化底蕴，使诗歌意境更为悠远。 ②通感：“静试恰如湖上雪”运用通感手法。诗人品尝新茶，本是味觉感受，却将其比作欣赏“湖上雪”的视觉体验。王子猷雪夜开窗，所见一片皎洁，给人纯净之感。而诗人品茶时，茶汤清澈纯净，茶香高洁淡雅，这种味觉与视觉的转换，生动形象地突出了茶汤的特质，让读者更直观地感受到诗人品茶时的美妙体验，也进一步强化了诗人与友人之间高雅的情趣和深厚的情谊。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中，“_________，________”两句描写了苏轼用桂木做的船和兰木做的桨划破月光下的清波，船在月光浮动的水面上逆流而上的场景。 （2）某纪录片拍摄金陵城秋景，当镜头扫过清澈绵延的长江和江畔层层叠叠的山峦时，可以配上王安石《桂枝香•金陵怀古》中的“_________，_________”两句。 （3）“眉”的意象在中华传统文化里并不少见，《全宋词》中“眉”字多次出现。在你所掌握的唐宋诗词中，用“眉”来传情达意的句子有“_________，_________”。 【答案】 ①. 桂棹兮兰桨 ②. 击空明兮溯流光 ③. 千里澄江似练 ④. 翠峰如簇 ⑤. 懒起画蛾眉 ⑥. 弄妆梳洗迟（水是眼波横，山是眉峰聚/才下眉头，却上心头） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“棹”“兮”“溯”“澄”“簇”“蛾”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “饭圈”原本是指在二次元“圈地自萌”的网络现象，之后在现实生活中演变为粉丝圈子，即由粉丝（Fans）组成的群体。近几年，“饭圈文化”已从娱乐圈侵染到了体育界。“私生饭”围堵酒店、非法获取运动员房间信息；疯狂接机、怼脸拍摄，甚至演生出“代拍”产业；不同粉群间挑动对立、互相拉踩，掀起网络骂战和人身攻击……不仅这些行为干扰了运动员的场外生活，还影响了公共秩序。这种文化现象还危害了公序良俗和法律底线，对体育竞技的公正性和公平性构成了威胁。 饭圈文化的渗透导致原本纯粹的体育竞技“不得不”变得复杂起来，在粉丝眼中，运动员们不再仅仅是为国争光的勇士，更是要为粉丝争光的“偶像”，体育竞技 ① 不再仅仅是技术、勇气、毅力的比拼， ② 各家粉丝“应援实力”的较量，从简单的加油助威到复杂的组织策划，浓厚的娱乐化色彩冲击着体育竞技本身的“主角地位”。躲藏在这种奇怪的“饭圈文化”背后的网络暴力行为则更令人愤恨。诚然，（ ），但因为不喜欢而进行恶意曼骂、抵毁 ③ 人身攻击的行为则绝不能姑息。在竞技赛场上，每位拼搏的运动员都值得被尊重和赞扬。网络的舆论场可以是讨论某项运动策略的交流台，可以是分析当前赛事赛点的直播间，可以是为运动员摇旗呐喊的加油站， ④ 绝不能是以网络暴力攻击运动员的“利刃”。 18. 将下列语句填入文中的括号内，最恰当的一项是（ ） A. 我们喜爱有的运动员 B. 我们可以选择运动员作为喜爱的对象 C. 我们可以选择运动员作为不喜爱的对象 D. 对于运动员的喜爱与否是个人意愿 19. 下列句子中的“奇怪”与文中加点的“奇怪”，用法不相同的一项是（ ） A. 他突然宣布要放弃高薪工作去环游世界，这个决定真是太奇怪了，完全出乎我们的意料。 B. 这道数学题的解法完全超出我的预料，每一步都显得那么奇怪，让人难以理解其中的逻辑。 C. 海里有不少奇怪的动植物，海洋生物的多样性令人着迷。 D. 人真奇怪，幸福在眼前时，我们往往很少能珍惜，偏偏等到它消失了，才后悔莫及。 20. 请在文中画横线处填入恰当的关联词。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】18. D 19. C 20. ①也；②还是；③甚至；④但。 21. “侵染”改为“浸染”；“演生”改为“衍生”；“曼骂”改为“谩骂”；“抵毁”改为“诋毁”。 22. 改为：这些行为不仅干扰了运动员的场外生活，还影响了公共秩序。这种文化现象还挑战了公序良俗和法律底线，对体育竞技的公正性和公平性构成了威胁。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 根据括号后“但因为不喜欢而进行恶意谩骂、诋毁甚至人身攻击的行为则绝不能姑息”的“但”可知，前后内容形成转折关系，前文应表达对运动员有不同态度是合理的之意。 A.只强调了喜爱，没有涉及不喜爱的情况，无法与后文形成转折。 B.重点在喜爱对象的选择，没有突出对不喜爱运动员的态度，不能很好地与后文衔接。 C.只侧重于不喜爱，与后文强调的不能因不喜欢而进行恶意行为逻辑不连贯。 D.既包含了喜爱也包含了不喜爱，且表明这是个人意愿，与后文因不喜欢而恶意攻击不能姑息形成转折，衔接恰当。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生理解词的语境义的能力。 文中加点的“奇怪”表示感到出乎意料、难以理解。 A.表示感到出乎意料、难以理解。 B.表示感到出乎意料、难以理解。 C.表示跟平常的不一样。 D.表示感到出乎意料、难以理解。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生正确使用关联词的能力。 ①前文提到“在粉丝眼中，运动员们不再仅仅是为国争光的勇士，更是要为粉丝争光的‘偶像’”，与之相应，“体育竞技”自然也随着发生变化，故此处填“也”。 ②“不仅仅是……还是……”是常见的递进关联词搭配，前面说体育竞技不只是技术等方面比拼，这里应用“还是”引出更深层次，即各家粉丝“应援实力”的较量，符合语境，故此处填“还是”。 ③“恶意谩骂、诋毁”和“人身攻击”程度逐渐加深，“甚至”用于连接递进关系的词语或句子，强调后者情况更严重，故此处填“甚至”。 ④前文描述网络舆论场可以是积极正面的交流台、直播间、加油站，后文说不能是攻击运动员的“利刃”，前后语义转折，“但”表示转折关系，符合此处语境，故此处填“但” 。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “侵染”的“侵”应改为“浸”。“侵染”是生物学术语，用于描述病原体侵入并感染生物体的过程，侧重于生物层面的侵入和损害。“浸染”原指液体渐渐渗入或附着在固体上，有逐渐影响、熏陶的意思，更侧重于一种潜移默化的渗透和影响。此处语境是说饭圈文化逐渐渗透影响到体育界，应用“浸染”。 “演生”的“演”应改为“衍”。“演生”并非正确搭配。“衍生”指演变而产生，强调从一个已有的事物或基础上发展、派生出新的事物或现象。材料语境是说从疯狂接机、怼脸拍摄这些行为的基础上发展产生了“代拍”产业，应用“衍生”。 “曼骂”的“曼”应改为“谩”。“曼”有柔美、长、延长等意思；而“谩”有轻慢、无礼、诋毁之意。此处表达的是用恶语进行攻击，应用“谩骂”。 “抵毁”的“抵”应改为“诋”。“抵”有挡、拒、用力对撑等意思；而 “诋”有说坏话，骂的意思。此处说的是用言语损害他人名誉，应用“诋毁”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第一处，“不仅这些行为……还影响了公共秩序”语序不当，“干扰了运动员的场外生活”和“影响了公共秩序”的主语都是“这些行为”，主语一致的情况下，主语位于关联词之前，即将“这些行为”移至“不仅”前。 第二处，“危害了公序良俗和法律底线”搭配不当，“法律底线”不能“危害”，动宾不搭配，故可将“危害了”改为“挑战了”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 孔子弟子见老子，说：“夫子登东山，视鲁如棋盘，众生如蝼蚁；夫子登泰山，视天下如股掌。夫子算圣人吗？” 老子回答道：“若君居东山之巅，视圣人行鲁之地，岂不也如蝼蚁行棋盘之上？则君亦为圣人乎？以圣人视众生，何如以众生视众生耶？” 孔子弟子默而退，思而有得焉。 以上材料引发你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 平视众生，方见真章 孔子弟子以“登泰山而小天下”的视角叩问老子，将众生比作蝼蚁，试图定义圣人。而老子一句“以圣人视众生，何如以众生视众生耶”，道破认知真谛：真正的智慧，不是居高临下的俯视，而是心怀悲悯的平视。 视角高低，不是境界的标尺。孔子登高览天下，是格局的开阔；弟子却将这份开阔异化为身份优越感，以俯视姿态轻贱众生，这恰恰背离了智者本心。真正的格局，从来不是凌驾于众生之上，而是与众生并肩而立的谦卑。文学大家林清玄，虽笔耕文坛、声名远播，却始终放下文人清高，平视世间每一个平凡生命。他俯身体察市井烟火，书写贩夫走卒的喜怒哀乐，在平凡烟火中体悟生命本真，不居高、不傲慢，以平等之心观照万物，这份平视，让他的文字兼具温度与境界，也让他读懂了生命的平等。 以众生视众生，方能洞悉生命的平等与厚重。在庄子的笔下，蜩与学鸠嘲笑大鹏“水击三千里”的奔波，却不知“翱翔蓬蒿之间”亦是生命的自在；朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，却也在朝生暮死间演绎着生命的完整。万物各有其道，众生各有其价值，没有谁是棋局上任人摆布的蝼蚁，每一个生命都有属于自己的天地。敦煌莫高窟的壁画中，飞天的飘逸与供养人的质朴相映成趣，没有谁因身份的尊卑而失去光彩；故宫博物院的文物里，帝王的玉玺与百姓的陶罐同样珍贵，因为它们都承载着岁月的温度。当我们放下俯视的姿态，以众生的视角看待众生，便会发现，蝼蚁亦有蝼蚁的坚韧，草木亦有草木的风骨。 平视众生，是一种处世的智慧，更是一种精神的境界。它不是否定登高望远的格局，而是拒绝将格局异化为傲慢；它不是倡导泯然众人的平庸，而是追求与众生共情的深刻。爆火之后的董宇辉，始终没有被流量与名气裹挟，始终保持着平视众生的初心。面对直播间里每一个普通观众，他都以真诚相待，分享生活感悟、解读平凡美好；面对身边的工作人员、基层的创作者，他从不摆名人架子，始终以平等、谦和的姿态相处。他深知，自己不过是万千普通人中的一员，名气从不是俯视他人的资本，这份扎根烟火、平视众生的清醒，让他收获了无数人的认可，也诠释了真正的人格高度。 老子的诘问，点醒世人：世间本无绝对的高下尊卑，俯视者终被俯视，唯有平视，方能看见真实。愿我们都能放下俯视的傲慢，收起仰视的卑微，以平等之心看待众生，在尊重与共情中，读懂生命的本真，抵达真正的人生境界。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕孔子弟子与老子的对话展开，孔子弟子的表述，以“登东山视鲁如棋盘、登泰山视天下如股掌”凸显孔子的高远格局，认为“俯瞰众生、掌控全局”即是圣人的特质。这种认知陷入了“以格局大小论境界”的误区，将圣人置于“众生之上”，本质是一种层级化、俯视式的认知。老子的反问直击核心：若以更高视角视圣人如蝼蚁，难道自身便成圣人？这打破了“视角高低决定境界层级”的思维定式，进而抛出核心命题——“以圣人视众生，何如以众生视众生”。老子的潜台词是：真正的境界不在于“俯视众生”的超然，而在于“平视众生”的共情与敬畏；认知的终极不是追求凌驾于他人之上的高度，而是回归对每个生命本真的尊重。弟子“默而退，思而有得”，暗示材料的价值导向是认同老子的认知：摒弃层级化视角，回归平等的生命观与认知观，才是真正的通透与高明。 写作时，开篇可简述材料提出中心论点：“真正的境界从非居高临下的俯瞰，而是心怀敬畏的平视。”主体部分，可采用分论点的形式论述不同视角的含义、利弊及正确的对待方式，如“俯视视角易陷认知误区，消解生命的价值”“平视视角彰显敬畏之心，凝聚生命的共情”“以众生视众生，方为精神的终极境界”。论述时，可列举张桂梅扎根大山，平视贫困女孩的梦想，用教育为她们点亮希望的事例，也可以立足现实，以部分网红以“精英”姿态俯视普通人，制造阶层对立，最终被舆论反噬的反面事例切入，论证中心论点。结尾部分，回扣材料，总结平视的价值，结合时代语境升华。 立意： 1.摒弃俯视视角，常怀平视之心。 2.真正的境界在于尊重而非凌驾。 3.打破层级认知，回归生命本真。 4.不做“俯视众生的圣人”，愿为“体恤众生的凡人”。 5.以平视之姿，筑就精神高地。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $