福建省漳州艺术实验学校2024-2025学年高二上学期第三次月考语文试卷

漳州艺术实验学校 漳州艺术实验学校2024-2025学年(上)第三次月考 高二年级语文试卷 考试时间：150分钟 满分：150分 班级： 姓名： 座号： 注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息; 2． 请将答案正确填写在答题卡上（选择题用2B铅笔填涂，非选择题用黑色签字笔填写） 1、 现代文阅读（9小题，共37分） （1） 现代文阅读Ⅰ （本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： 在红色文化问题上，有两种不自信：一种是误以为文化自信只能建立在中华优秀传统文化的基础上，实际上排除了红色文化，也就把中华优秀传统文化同红色文化割裂开来、对立起来；另一种是一谈起红色文化就有些不自信，以为红色文化是革命时期诞生的文化，现在我们成为执政党了，要告别革命了。这两种观点，都是错误的。按照这两种观点，文化自信根本建立不起来。 既然中华历史文化发展，经过中国近代革命以及中华人民共和国成立以后的社会主义建设和改革开放两大历史时期，始终没有中断，而且还获得了时代化、大众化的新生，既然中华优秀传统文化经过红色文化和社会主义核心价值观的继承弘扬、创造性转化、创新性发展，获得了当代的新生，那么我们当今所说的文化自信，自然是贯通古今，而绝非专指对中华优秀传统文化的自信。也就是说，要做到文化自信，既要有对自己的优秀文化的历史形态的自信，也要有对自己的优秀文化的当代形态的自信，更要有对自己的优秀文化的未来发展以及在世界文化体系中的地位、贡献的自信。唯有这样的文化自信，才能健康地、持久地支撑起中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。 （摘编自李捷《红色文化与文化自信》） 材料二： 遵义师范学院坐落在贵州省遵义市一隅，凤凰山麓，湘江河畔。百年的建校历史成就了学校丰厚的人文积淀，而其中影响学校至今的，便是红军长征过黔北时留下的深深的红色革命烙印。“红色文化是我们学校发展的力量源泉。”该校党委书记王大忠坚定的话语中流露出一份自豪，这正是因为他们能够发挥无数高校所没有的人文资源——红色文化的潜移默化的教育作用。 记者了解到，遵义师范学院一直本着“留得住、下得去、用得上”的育人准则，同时强调“坚持传承红色文化”。而这样的育人标准，似乎也正是继承了长征精神里舍小为大的精神。遵义本地保留至今的红色文化影响的不仅仅是学生个体，甚至还对引领学校发展有着重大意义。而打好教育这一胜仗，正需要学生个体和学校组织的共同努力。“红色”之于教育的影响可见一斑。 （摘编自徐逍君《红色文化能给传统教育带来什么？》） 材料三： 社会主义核心价值观的三个层面分别指向建设什么样的国家、创建什么样的社会、培育什么样的公民。无数革命先驱上下求索、披肝沥胆，就是为了建设一个富强、民主、文明、和谐的新中国，这一伟大宏远的人生理想始终是“红色经典”传唱不衰的价值主调。革命志士之所以怀着执着的信念前赴后继地顽强奋斗，就是为了铲除社会的不合理现象，结束人压迫人的历史，追求社会的正义公平，这一美好的社会愿景是“红色经典”全程展开的价值脉络。来自不同社会背景的革命英雄克制了一己之私情别绪，投身于民族独立解放的大业，以国为家，以苦为乐，躬行不辍，严于律己，目的就是消除差别，与民同乐。这一朴素的人格与操守是“红色经典”浓墨重彩的价值主体。因此，“红色经典”并非一般的历史叙事文本，而是民族独立解放的历史记忆。“红色经典”的价值元素也不单纯具有文学的审美意义，更具有刻画民族表情、塑造民族人格、展现民族精神图景的文化意义。 （摘编自惠雁冰、胡俊生《“红色经典”传承民族文化的核心价值》） 材料四： 红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造的极具中国特色的先进文化。它蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，其根本点在于红色。中国人对红色有着与生俱来的情结，它流动在民族的血脉里，遗传在民族的基因中。华夏民族的祖先炎帝又称赤帝，是中国的太阳神、火神；而黄帝的“黄”与“皇”字通假，在甲骨文中，“皇”字上面是光芒四射的太阳，下面是“王”字，因此，黄帝氏族也是崇拜太阳神、火神的族群。 红色代表着勤劳、勇敢、创造，代表着自力更生、艰苦奋斗、不怕牺牲，也代表着希望和胜利，是中国人民价值追求和民族精神的生动体现。红色文化是对中华优秀传统文化的继承、发展与创新，也是对马克思主义的学习、借鉴和运用。正是因为有了红色文化的引领，中华民族才逐步从鸦片战争后备受欺凌、迷茫委顿的状态中挣脱出来，逐步实现了由落后衰败到繁荣富强的伟大转折。红色文化彰显的是马克思主义的先进性、真理性，是中国人民信仰、作风、道德、精神等的综合体现，具有鲜明的民族性、科学性、大众性。 革命先烈、英模人物是红色文化的人格化身，是红色基因的鲜活体现，从他们身上我们能够感受到催人奋进的力量。要大力弘扬红色文化，就要广泛开展革命传统教育和红色文化宣传，充分利用重大革命历史事件和革命先烈的故事，深挖各类红色教育资源，丰富红色教育内容，不断为红色文化教育注入新的时代内涵，让年轻一代了解革命斗争的光荣历史和伟大功绩，了解革命先烈的英勇事迹和崇高精神，引导他们理解红色文化的意义和精髓，使他们坚定振兴中华的理想信念，继承革命意志，在新征程上始终保持艰苦奋斗、顽强拼搏、力争上游的精神状态。 一个民族在其发生质的飞跃的关键时期，一定会受到敌对势力的干扰和破坏，要想不被敌对势力摧垮，最重要的一条就是不能丧失自己民族的共同信仰。丧失了信仰，就没有了凝聚力，就成了一盘散沙，这是我们在新时代斗争中可能遇到的最大政治和文化风险。因而，我们一定要将红色文化的种子不断根植于每个人，特别是年轻人的心中，使其成为一代代人不忘初心、牢记使命、永远奋斗的重要动力，成为我们伟大事业永葆青春的健康基因。 （摘编自唐宏《用红色文化培养斗争精神》等） 1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（  ）（3分） A．红色文化是中华优秀文化的有机组成部分，它继承和发展了中华优秀传统文化，并使中华优秀传统文化在当代获得新生。 B．遵义师范学院建校历史悠久，人文底蕴丰厚，其所拥有的独特的红色文化资源一直对学校的发展起着重要的引领作用。 C．对优秀文化的过去、现在、未来能否保持始终如一的自信，取决于对中国特色社会主义道路、理论、制度是否拥有自信。 D．建设一个富强、民主、文明、和谐的新中国，是无数革命先驱孜孜以求的伟大理想，也是“红色经典”一贯的价值追求。 2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．将红色文化同中华优秀传统文化割裂开来、对立起来，不仅仅是对红色文化的不自信，同样也影响着对中华优秀传统文化的自信。 B．遵义师范学院将教书育人与坚持传承红色文化有机地结合起来，二者齐头并进，相辅相成，彰显了红色文化独特的教育价值。 C．作为民族独立解放的历史记忆，“红色经典”刻画民族表情、塑造民族人格、展现民族精神图景的文化意义超越了文学审美意义。 D．四则材料从不同角度阐释了红色文化的深远历史意义和当代实践价值，对坚定中国特色社会主义文化自信有着重要指导意义。 3．根据材料四，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A．习近平曾说“共和国是红色的，不能淡化这个颜色”“红色基因就是要传承”，所强调的精神同材料四的主旨是一致的。 B．红色是流动在中华民族血脉里的东西，是想抛弃也抛弃不了的，红色文化必定能在新时代的伟大斗争实践中发挥积极作用。 C．红色基因鲜活地体现在革命先烈、英模人物身上，只要宣传他们的英勇故事和革命精神，人们就能艰苦奋斗、力争上游。 D．因为我国正处于社会发生质的飞跃的关键时期，受到了敌对势力的干扰和破坏，所以我们才要大力弘扬红色文化。 4．材料四论述“红色文化”时使用了哪些论证方法？请结合原文简要分析。（4分） 5．从前三则材料看，我们应该怎样认识和对待红色文化？（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题4小题，共18分） 阅读下面的文字，完成6-9小题。 嘱咐 孙犁 黄昏时候，水生走到了自己的村边，他在门口遇见了自己的女人。 水生亲热地喊了一声：“你！” 女人一怔，睁开大眼睛，明开嘴笑了笑，就转过身抽抽搭搭地哭了。水生把门掩好说：“不要哭了，家去吧。”走到院里，女人紧走两步赶到前面到屋里去点灯。他听着女人忙乱地打火，灯光闪在窗户上，女人喊：“进来吧，还做客吗？” 他走进屋里，女人从炕上拖起一个孩子来，含着两眼泪水笑着说：“来，这就是你爹，一天价看见人家有爹，自己没爹，这不现在回来了。”说着已不成声音。水生说：“来！我抱抱。” 水生靠在炕头上。外面起了风，风吹着院里的那颗小槐树，月光射到窗子上来。水生觉得这屋里是很暖和的，在黑影里问那孩子：“你叫什么？” “小平。” “几岁了？” 孩子回答说：“八岁。” “想我吗？” “想你，想你，你不来。”孩子笑着说。 女人在外边也笑了。说：“真的！你也想过家吗？” 水生说：“想过。” “在什么时候？” “闲着的时候。” “什么时候闲着？……” “打过仗以后，行军歇下来，开荒休息的时候。” 孩子睡着了，睡得是那么安静，那呼吸就像泉水在春天里的阳光里冒起的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落。女人爬到孩子身边去，呆望着孩子的脸。望着这个在那潮湿闷热的高粱地里，在那残酷的“扫荡”里奔跑喘息，丢鞋甩袜抱养大的孩子，她在这孩子身上寄托了一切，在孩子的身上祝福了孩子的爹：“你爹哩，他到哪里去了？打鬼子去了……他拿着大枪，骑着大马……就要回来了，把宝贝放在马上……多好啊！” 现在，丈夫像从天上掉下来，她想起了过去的一切，那准备了好几年的话，要向现在已坐到她身边的丈夫诉说了。 水生看着她。离别八年，她好像并没有老多少，今年29岁，头发虽然乱，可还是那么黑。脸孔苍白一些，可两眼里的光还是那么强烈。 “说真的，这八九年，你想过我吗？” “不是说过了吗？想过。” “怎么想法？”她逼着问。 “临过平汉路的那天夜里，我宿在一家小店，小店里有个鱼贩子是咱们乡亲。我买了一包小鱼下饭，吃的那鱼，就想起了你。” “胡说。还有吗？” “没有了。你知道我是出门打仗去了，不是专门想你去了。” “我们可常常想你，黑夜白日。” “我们想你，可没有想叫你回。那时候日本人，就在咱村边儿。可是在黑夜，一觉醒了，我就想：你如果能像天上的星星在我眼前晃一晃就好了，可是能够吗？” 窗户上那块儿小小的玻璃上结起了冰花，夜深了，大街的高房上有人高声广播：“民兵自卫队注意！明天，鸡叫三遍集合。带好武器，和一天的干粮。” “他们要到哪里去？”水生照战争习惯，机警地直起身子来问。 “准是去胜芳。这两天，那里很紧！”女人一边细心听，一边小声地说。 “你能在家住几天？” “就是这一晚上，我是请假绕道来看望你。” “为什么不早些说？” “还没顾着啊！” 女人呆了，她低下头去。过了好半天，她说：“那么就赶快休息休息吧，明天我撑着冰床子去送你。” 鸡叫三遍，女人就先起来给水生做了饭吃。这是一个大雾天，地上堆满了霜雪。女人把孩子叫醒，穿的暖暖的。 在河边，他们上了冰床。水生坐上去，抱着孩子，用大衣给她包好脚。女人是撑冰床的好手，她轻轻地跳下冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草叶。轻轻用杆子向后一点，冰床子前进呢。大雾笼罩着水淀，只有眼前几丈远的冰道可以望见。河两岸残留在芦苇上的霜花飒飒飘落。冰床像飞一样前进，好像离开了冰面行走。风正从她的前面吹来。她的脸冻得通红，嘴里却冒着热气。前面有一条窄窄的水沟，水在冰缝里汹汹地流，她只说了一声：“小心！”两脚轻轻地一用劲，冰床子像受了惊的小蛇一样，抬起头来，窜了过去。 水生警告她说：“你慢一些，疯了？擦破了鼻子就不闹了。” 女人擦一擦脸上的冰雪和汗，笑着说：“不会，这从小玩熟了的东西，今天更不会。在这八年里，你知道我用这床子送过多少次八路军？”冰床在霜雾气里，在冰上飞行。 “你把我送到丁家坞，”水生说，“到那里，我就可以找到部队了。” 女人没有言语，她呆望着丈夫。停了一会儿，才说：“你知道，我们，我们这些留在家里当媳妇的，最盼望胜利。我们在地洞里，在高粱地里等着这一天。这一天来了，我们那高兴，是不能和别人说的。” 冰床跑进了水淀中央，太阳从冰面上生出来，冲开了雾，形成一条红色的胡同，照在冰床上。女人说：“你应该记着爹的话，向上长进，不要为别的事情分心，好好打仗。八年过去了，时间不算太长，只要你还在前方，我等你到死。” 在杨柳树环绕的丁家坞村边，水生下了冰床。他望着呆呆站在冰上的女人说：“你们也到村里去暖和暖和吧。” 女人忍着眼泪，笑着说：“快去你的吧！我们不冷。记着好好打仗，快回来，我们等着你的胜利消息。” 一九四六年河间 （选自孙犁《白洋淀纪事》有删改） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（   ） A.女人见到丈夫后，先“咧开嘴笑”“又转过身哭”，这些表情和动作表现出久别重逢后复杂微妙的内心世界。 B.“太阳从冰面上生出来，冲开了雾，形成一条红色的胡同”既渲染了氛围，也预示了胜利即将到来。 C.本文题为“嘱咐”，通过妻子临别前对丈夫的嘱咐，重在表现妻子对丈夫的关心眷恋和依依不舍。 D.“她像一只雨后的蜻蜓爬上草叶”表现出女人撑冰床动作的娴熟，为后文穿过急流的情节做了铺垫。 7.关于文中女人问丈夫“是否想过自己”的一段夫妻对话，下列说法不正确的一项是(3分)（   ） A.女人逼着丈夫问“怎么想法”，表现了她对分别八年的丈夫的深切思念。 B.“我们想你，可没有想叫你回”体现了女人性格中温柔和深明大义的一面。 C.这段温馨的对话与下文分别的仓促形成鲜明的对比，使得叙述节奏张弛有致。 D.女人说“胡说”，说明她不相信丈夫“吃的那鱼，就想起了你”这一说法。 8.小说特别写了水生夫妻俩的孩子小平，这样写有何作用？(6分) 9.孙犁的小说被称为“诗化小说”，请结合本文，谈谈你的理解。(6分) 二、古诗文阅读（共8小题，共35分） （一）文言文阅读 （共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 甲 若夫六国之际，诸侯各有分地，而秦乃欲以力征，强服四海，不爱先王之遗黎，第为子孙之谋，而竭其力以争邻国之利，六国虽灭，而秦民之心已散矣。故秦之所以谋天下者，匹夫特起之势，而非所以承祖宗之业以求其不失者也。 昔者尝闻之：周人之兴数百年，而后至于文武。文武之际三分天下而有其二然商之诸侯犹有所未服纣之众未可以不击而自解也。故以文武之贤，退而修德，以待其自溃。诚以为后稷、公刘、太王、王季勤劳不懈，而后能至于此。故其发之不可轻，而用之有时也。嗟夫！秦人举累世之资，一用而不复惜，其先王之泽已竭于取天下，而尚欲求以为国，亦已惑矣！ （节选自苏辙《过秦论》） 乙 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选自贾谊《过秦论》） 丙 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ （节选自杜牧《阿房宫赋》） 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 （3分） 文武之际【A】三分天下【B】而有其二【C】然商之诸侯【D】犹有所未服【E】纣之众未可以不击【F】而自解也。 11．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．“遗黎”，“黎”指的是黎民、黎元，即百姓，“遗黎”是指前代留下来的百姓。 B．“文武”，指的是奠定周王朝统一天下基础的周文王及其灭商建周的儿子周武王。 C．“六合”，指天地四方，与“履至尊而制六合”的“六合”意思不相同。 D．“锱铢”，一两的四分之一为锱，二十四分之一为铢，“锱铢”喻极微小的数量。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．甲文中，苏辙认为，虽然秦国凭借着对祖宗之业的继承，以强力灭亡了六国，但是天下百姓的人心却早已离散。 B．乙文中“一夫作难”指的是陈涉起义，“身死人手”中的“人”与丙文中的“楚人”所指相同，均指项羽。 C．乙、丙两文都善于运用整齐对称的排偶句式营造语言气势，同时又增强了对文章观点无可辩驳的论说力量。 D．三篇文章虽体裁不完全相同，但写作动机相同，都是以史为鉴，借古讽今，给当世统治者提供历史教训。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）其先王之泽已竭于取天下，而尚欲求以为国，亦已惑矣！ （2）然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列。 14．三则选文所指出的秦亡原因是否一致？为什么？（3分） （二）古代诗歌阅读(共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 [宋]苏  轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 雨霖铃 [宋]柳  永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 15．下列对上面两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（  ）（3分） A．《江》词全词采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳，思致委婉，境界层出，为脍炙人口的名作。 B．《江》词作者将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。 C．《雨》词“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”三句写环境，但是词人并没有纯客观地铺叙自然景物，而是通过景物的描写，氛围的渲染，融情入景，暗寓别意。 D．《雨》词“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”，这是写酒醒后的心境，也是他飘泊江湖的感受。这两句妙就妙在用情写景。这几句景语，将离人凄楚惆怅、孤独忧伤的感情表现得十分真切。 16．两首词是虚实结合手法运用的绝妙之作，结合具体诗句分别分析该手法在两首词表达感情方面的作用。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）张若虚的《春江花月夜》融写景、抒情和哲理于一体，艺术价值很高。写春江花月之夜景，抒思乡孤独之情，其中“ ， 。”这两句则渗透了人事变幻、江月永恒的哲理。 （2）《将进酒》中的一个转折由悲而乐，表面宣扬及时行乐实为宣泄愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗句是： ， 。 （3）《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是: ， 。 三、语言文字运用(18分) （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成18-20小题。 地球在太阳系中的“近邻”——最近距离5500多万公里、最远距离4亿公里的火星，是“天问一号”探测器的目的地。因为火星与地球最为相似，所以探测火星生命的起源和演化，可以促进对人类生命乃至太阳系的起源和演化，以及把握人类在宇宙中的地位和最终的命运。大量迹象表明，火星以前很可能与目前的地球一样，只是经过几十亿年的演化才变成大气层稀薄、温度较低、水源枯竭的样子；（ ）所以，不少天文学家推断：火星是地球的未来，而金星是地球的过去。因此，深入探测火星对研究地球的演化，防止它变成人类难以生存的第二个火星具有促进作用。 18．下列各句中的双引号，和文中画波浪线文字的双引号作用相同的一项是（ ）（3分） A．东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”。 B．有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶。 C．他往车外看了看，说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。” D．那时的人们虽然“足不出户”，却能测算出遥远的星星体积有多大，温度有多高。 19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） A．而像金星这样也是离地球很近的行星，正好与此相反。 B．而像金星这样也是离地球很近的行星，与火星不一样。 C．而另一颗离地球很近的行星——金星，正好与此相反。 D．而另一颗离地球很近的行星——金星，与火星不一样。 20．文中画横线的语句有语病，请在不改变句子原意的基础上进行修改。（3分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成21-22题。 黄昏，玫瑰色晚霞铺满天空，就近蹲在山坡上，近在咫尺的一年蓬，丛丛簇簇，如下了一层薄雪，被夏风吹着，微微颤动起伏，总是叫我恍惚，如回童年。 在我的家乡，我们不曾文绉绉地叫它“一年蓬”，而是喊它“蒿子”，它大抵与野艾是远房亲戚。田埂上、陡坡处、山岗上， ① ，簇生簇长，它们默默地把小白花举过头顶，一举就是一整个夏日，谢了又开， ② ，无有穷尽。至初秋，渐萎，枯干，稍一触碰，叶子簌簌而落，只囫囵杵着一根秆。 我们村子地处丘陵，穷乏的20世纪80年代初，家家欠缺柴禾，孩子们自觉地到处搜寻野柴贴补。砍柴途中，凡遇见一丛蒿子，简直喜出望外——无比粗壮而禁烧，且不像芒草、芭茅那么割手。砍一担，粗绳捆了，挑回家。 年少时，我们审美能力不足，面对那漫山遍野的白， ③ ——幼童的灵魂一直是混沌的，年年与日月山河天空星辰共处，没有觉知。但谁又能否认，这是一份长情的滋养？ 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分） 22.下列选项中，加点的词语和文中“亲戚”所用修辞手法不同的一项是（  ）（3分） A．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 B．主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 C．战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。 D．不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 “假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 ——《荀子·劝学》 “中华民族奋斗的基点是自力更生，攀登世界科技高峰的必由之路是自主创新。”“年轻一代要继承和发扬自力更生的精神，像我们的父辈一样把青春热血镌刻在历史的丰碑上。 ——新时代领路人 上述两段材料能给追求美好人生的当代青年以启示。请你结合材料的含意写一篇文章，体现你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作；不少于800字。 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 漳州艺术实验学校 漳州艺术实验学校2023-2024学年(上)第三次月考 高二年级语文试卷答案 考试时间：150分钟 满分：150分 班级： 姓名： 座号： 注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息; 2． 请将答案正确填写在答题卡上（选择题用2B铅笔填涂，非选择题用黑色签字笔填写） 1、 现代文阅读（9小题，共35分） （1） 现代文阅读Ⅰ （本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 【答案】1．C 2．C 3．A 4．①材料四第一段中为论述“中国人对红色有着与生俱来的情结”，列举了华夏民族的祖先与红色的关联，运用了举例论证；②材料四最后一段运用了对比论证，论述了要让红色文化成为我们伟大事业永葆青春的健康基因的观点。 【评分标准】答对一点得2分，只有两个论证方法没有结合材料分析，只得1分。 5． ①正确认识红色文化和中华优秀传统文化之间的内在联系，建立对红色文化应有的自信；②大力挖掘、充分发挥、努力实现红色文化独特的育人价值；③将“红色经典”的价值追求同践行社会主义核心价值观高度融合起来，彰显“红色经典”传承民族文化核心价值的当代意义。 【评分标准】答对一点得2分，照抄材料1点得1分。 【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。 C项，“对优秀文化的过去、现在、未来能否保持始终如一的自信，取决于对中国特色社会主义道路、理论、制度是否拥有自信”错误，主客倒置，根据材料一第二段中“要做到文化自信，既要有对自己的优秀文化的历史形态的自信，也要有对自己的优秀文化的当代形态的自信，更要有对自己的优秀文化的未来发展以及在世界文化体系中的地位、贡献的自信。唯有这样的文化自信，才能健康地、持久地支撑起中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信”可知，对中国特色社会主义道路、理论、制度是否拥有自信，取决于对优秀文化的过去、现在、未来能否保持始终如一的自信。故选C。 2．本题考查的是对材料内容的概括和分析能力。解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。 C项，“文化意义超越了文学审美意义”错误，根据材料三“‘红色经典’的价值元素也不单纯具有文学的审美意义，更具有刻画民族表情、塑造民族人格、展现民族精神图景的文化意义”可知，原文没有表述“超越”的意思。故选C。 3．本题主要考查关于原文内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。 B项，“红色文化必定能在新时代的伟大斗争实践中发挥积极作用”错误，“必定”的说法过于绝对，根据材料四“因而，我们一定要将红色文化的种子不断根植于每个人，特别是年轻人的心中，使其成为一代代人不忘初心、牢记使命、永远奋斗的重要动力，成为我们伟大事业永葆青春的健康基因”可知，红色文化要想在新时代的伟大斗争实践中发挥积极作用，需要大力弘扬红色文化，要将红色文化的种子不断根植于每个人，特别是年轻人的心中。 C项，“只要宣传他们的英勇故事和革命精神，人们就能艰苦奋斗、力争上游”错误，根据材料四第三段“革命先烈、英模人物是红色文化的人格化身，是红色基因的鲜活体现，从他们身上我们能够感受到催人奋进的力量”可知，宣传革命先烈和英模人物的英勇故事和革命精神，只是一个方面，单做这一点，是无法让人们就艰苦奋斗、力争上游的，“只要……就……”的表述过于绝对。 D项，“因为我国正处于社会发生质的飞跃的关键时期，受到了敌对势力的干扰和破坏，所以我们才要大力弘扬红色文化”错误，强加因果，根据材料四“因而，我们一定要将红色文化的种子不断根植于每个人，特别是年轻人的心中，使其成为一代代人不忘初心、牢记使命、永远奋斗的重要动力，成为我们伟大事业永葆青春的健康基因”可知，红色文化的继承、发展与弘扬不是特殊时期的权宜之计，而是百年大计。故选A。 4．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。 根据材料四第一段中“华夏民族的祖先炎帝又称赤帝，是中国的太阳神、火神；而黄帝的‘黄’与‘皇’字通假，在甲骨文中，‘皇’字上面是光芒四射的太阳，下面是‘王’字，因此，黄帝氏族也是崇拜太阳神、火神的族群”可知，使用了举例论证； 材料四最后一段“一个民族在其发生质的飞跃的关键时期，一定会受到敌对势力的干扰和破坏，要想不被敌对势力摧垮，最重要的一条就是不能丧失自己民族的共同信仰。丧失了信仰，就没有了凝聚力，就成了一盘散沙，这是我们在新时代斗争中可能遇到的最大政治和文化风险。因而，我们一定要将红色文化的种子不断根植于每个人，特别是年轻人的心中，使其成为一代代人不忘初心、牢记使命、永远奋斗的重要动力，成为我们伟大事业永葆青春的健康基因”，从正反两个方面论证了要让红色文化成为我们伟大事业永葆青春的健康基因的观点，使用了对比论证。 5．本题考查学生理解文本内容、筛选整合与文本有关内容的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题，分条作答。 材料一“在红色文化问题上，有两种不自信”“要做到文化自信，既要有对自己的优秀文化的历史形态的自信，也要有对自己的优秀文化的当代形态的自信，更要有对自己的优秀文化的未来发展以及在世界文化体系中的地位、贡献的自信。唯有这样的文化自信，才能健康地、持久地支撑起中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信”，可以概括为“正确认识红色文化和中华优秀传统文化之间的内在联系，建立对红色文化应有的自信”； 材料二中，遵义师范学院的例子以及“这正是因为他们能够发挥无数高校所没有的人文资源——红色文化的潜移默化的教育作用”“遵义本地保留至今的红色文化影响的不仅仅是学生个体，甚至还对引领学校发展有着重大意义。而打好教育这一胜仗，正需要学生个体和学校组织的共同努力。红色’之于教育的影响可见一斑”，可以概括为“大力挖掘、充分发挥、努力实现红色文化独特的育人价值”； 材料三“社会主义核心价值观的三个层面分别指向建设什么样的国家、创建什么样的社会、培育什么样的公民。无数革命先驱上下求索、披肝沥胆，就是为了建设一个富强、民主、文明、和谐的新中国，这一伟大宏远的人生理想始终是‘红色经典’传唱不衰的价值主调”“‘红色经典’的价值元素也不单纯具有文学的审美意义，更具有刻画民族表情、塑造民族人格、展现民族精神图景的文化意义”，可以概括为“将‘红色经典’的价值追求同践行社会主义核心价值观高度融合起来，彰显‘红色经典’传承民族文化核心价值的当代意义”。 【点睛】非连续性文本阅读方法 1．寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。 2．整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。 3．构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题4小题，共18分） 阅读下面的文字，完成6-9小题。 6.C    7.D     【解析】 6.本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“重在表现妻子对丈夫的关心眷恋和依依不舍”错误，分析女人的语言“记着好好打仗，快回来，我们等着你的胜利消息”可知，临别嘱托重在表现女人的家国情怀。故选C。 7.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 D.“说明她不相信丈夫‘吃的那鱼，就想起了你’这一说法”错误，女子相信丈夫的说法，“胡说”表现了害羞的心理活动。故选D。 8.①孩子是在“扫荡”中艰难养大的，从侧面控诉了日寇的侵略罪行，表现了根据地人民为抗战所做的牺牲。②在孩子身上寄托了对生活的美好希望和胜利的期盼。③通过对孩子的倾诉，寄托了女人对丈夫的深情（思念）。④孩子是女人八年间独自养大的，表现了女人的坚强。⑤通过夫妻俩对孩子的关心和爱护，表现了人情美。 （答出一点得2分，答出3点得6分，意思对即可。其他答案言之成理亦可）    9.①语言清新质朴，优美雅致；如夫妻对话多用口语，对月光及孩子等的描写用词典雅。 ②淡化情节，不追求曲折离奇；小说重点记述夫妻的短暂相聚与送别，情节简单。 ③人物形象美，感情真挚；女人温柔体贴（深明大义），水生坚持抗日，夫妻情深。 ④景物描写情景交融，充满诗情画意；如对水淀的描写。 ⑤弱化战争的残酷，重在展现以水生夫妻为代表的根据地人民热爱家乡（热爱生活）的情感，表现了革命乐观主义精神。（每点2分，答出三点得6分，意思对即可。其他答案言之成理亦可）    【解析】 8.本题考查学生分析鉴赏作品的人物形象作用的能力。 结合“望着这个在那潮湿闷热的高粱地里，在那残酷的“扫荡”里奔跑喘息，丢鞋甩袜抱养大的孩子”分析可知，孩子是在“扫荡”中艰难养大的，从侧面控诉了日寇的侵略罪行，表现了根据地人民为抗战所做的牺牲； 结合“她在这孩子身上寄托了一切，在孩子的身上祝福了孩子的爹”分析可知，女人在孩子身上寄托了对生活的美好希望和胜利的期盼； 结合“你爹哩，他到哪里去了？打鬼子去了……他拿着大枪，骑着大马……就要回来了，把宝贝放在马上……多好啊”分析可知，通过对孩子的倾诉，寄托了女人对丈夫的深情（思念）； 结合“八岁”“望着这个在那潮湿闷热的高粱地里，在那残酷的“扫荡”里奔跑喘息，丢鞋甩袜抱养大的孩子”分析可知，孩子是女人八年间独自养大的，表现了女人的坚强； 结合“孩子睡着了，睡得是那么安静，那呼吸就像泉水在春天里的阳光里冒起的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落。女人爬到孩子身边去，呆望着孩子的脸”“水生坐上去，抱着孩子，用大衣给她包好脚”分析可知，通过夫妻俩对孩子的关心和爱护，表现了人情美。 9.本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 结合原文“不要哭了，家去吧”“外面起了风，风吹着院里的那颗小槐树，月光射到窗子上来”“孩子睡着了，睡得是那么安静，那呼吸就像泉水在春天里的阳光里冒起的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落”分析可知，本文夫妻对话多用口语，对月光及孩子等的描写用词典雅，其语言清新质朴，优美雅致； 原文的情节只有“一家人短暂的团聚”“送别”，小说情节简单，淡化情节，不追求情节的曲折离奇； 结合原文“女人说：‘你应该记着爹的话，向上长进，不要为别的事情分心，好好打仗。八年过去了，时间不算太长，只要你还在前方，我等你到死’”“女人忍着眼泪，笑着说：‘快去你的吧！我们不冷。记着好好打仗，快回来，我们等着你的胜利消息’”分析可知，女人温柔体贴（深明大义），水生坚持抗日，夫妻情深，小说人物形象美，感情真挚；结合原文“外面起了风，风吹着院里的那颗小槐树，月光射到窗子上来”“ 大雾笼罩着水淀，只有眼前几丈远的冰道可以望见。河两岸残留在芦苇上的霜花飒飒飘落”分析可知，本文景物描写情景交融，充满诗情画意； 结合原文“准是去胜芳。这两天，那里很紧”“你能在家住几天？”“就是这一晚上，我是请假绕道来看望你”“记着好好打仗，快回来，我们等着你的胜利消息”分析可知，本文的故事背景是紧张激烈的抗日战争，可是本文弱化战争的残酷，重在展现以水生夫妻为代表的根据地人民热爱家乡（热爱生活）的情感，表现了革命乐观主义精神。 二、古诗文阅读（共8小题，共35分） （一）文言文阅读 （共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 10．ACE 11．C 12．A 13．（1）它的先王的福泽已经在它攻取天下时用光了，却还想求取（先王的福泽）来治理国家，也太糊涂了！ （2）然而秦国凭借着小小的地盘，达到兵车万辆的国力，统理其他八州并使同等地位的诸侯国来朝见。 评分标准：（1）“竭于取天下”，状语后置句，正常语序为“于取天下竭”，1分；“为国”，治理国家，1分；“惑”，糊涂，1分，句意正确1分。 （2）“区区”，小小的，1分；“万乘”，兵车万辆的国力，1分；“朝”，使动用法，使……朝见，1分，句意正确1分。 14．一致（1分）。因为三则选文实质上都认为秦因不行仁政（1分）、不爱人民(1分）而亡。 【解析】10．本题考查学生文言断句的能力。 句意：周文王和周武王的时候天下被一分为三，而他们拥有其中的二份。但是商朝分封的诸侯还有未臣服的，对商纣王的手下部众，还不能不加以攻击而让他们自行瓦解。 “文武之际”，表时间的状语，一般位于句首，独立成句，故其后应断开，“纣之众未可以不击而自解也”，“纣之众”作其主语，其前应断开， 11．本题考查学生掌握古代文化常识的能力。 C.“意思不相同”错误。与《过秦论》中的“履至尊而制六合”的“六合”意思相同。“故选C。 12．本题考查学生对原文有关内容的理解和分析的能力。 A.“凭借着对祖宗之业的继承”错误。由“故秦之所以谋天下者，匹夫特起之势，而非所以承祖宗之业以求其不失者也”可知，苏辙认为，秦国用来谋取天下的凭借，只不过如一介常人凭借突然兴起的力量，而不是凭借继承祖宗的基业来谋求自己不丧失天下。故选A。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“竭于取天下”，状语后置句，正常语序为“于取天下竭”；“为国”，治理国家；“惑”，糊涂。 （2）“区区”，小小的；“万乘”，兵车万辆的国力；“朝”，使动用法，使……朝见。 14．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 由“而秦乃欲以力征，强服四海，不爱先王之遗黎，第为子孙之谋，而竭其力以争邻国之利，六国虽灭，而秦民之心已散矣”“仁义不施而攻守之势异也”“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”可知，三则选文实质上都认为秦因不行仁政、不爱人民而亡。故三则材料所指出的秦亡原因是一致的。 参考译文： 甲 至于六国的时候，诸侯们各自拥有分封到的土地，但是秦国竟然想用武力征伐，强行使天下臣服，不爱惜先王留下来的百姓，只想替子孙谋取天下，于是竭尽他的全力来争夺邻国的利益，六国虽然被它灭亡了，然而秦国百姓的人心已经离散了。所以秦国用来谋取天下的凭借，只不过如一介常人凭借突然兴起的力量，而不是凭借继承祖宗的基业来谋求自己不丧失天下。 以前我曾听到过这样一句话：周人的兴起历经好几百年，然后才到周文王和周武王时代。周文王和周武王的时候天下被一分为三，而他们拥有其中的二份。但是商朝分封的诸侯还有未臣服的，对商纣王的手下部众，还不能不加以攻击而让他们自行瓦解。所以周文王和周武王凭借着自身的贤明，撤回军队，然后修养自身的恩德，以此等待他们自行崩溃。我是真的认为周朝先祖后稷、公刘、太王、王季等人勤苦劳累不松懈，然后才让周达到这样的结果。所以周人发展祖先功业时没有轻举妄动，并且利用祖先功业时有一定的时机。唉！秦国人拿好几代积聚起来的资本，一下子用尽却不再爱惜，它的先王的福泽已经在它攻取天下时用光了，却还想求取（先王的福泽）来治理国家，也太糊涂了！ （节选自苏辙《秦论》） 乙 再说，那秦王朝的天下并没有缩小削弱；雍州的土地，崤山函谷关的险要坚固，还像从前一样。陈涉的地位，并不比齐楚燕赵魏韩宋卫中山的国君尊贵；锄耙戟柄，并不比钩戟长矛锋利；被征发戍守边地的民众，并不比九国的军队强大；深谋远虑，行军与指挥作战的本领，也比不上先前六国的那些才智之士。但是成功失败完全不同，功业完全相反，这是什么原因呢？假使拿崤山函谷关以东各国诸侯来跟陈涉量量长短，比比大小，比较一下他们的权威，衡量衡量他们的实力，那简直不能够同年而语，相提并论。然而秦国当初凭借很小的地方，发展为有万辆兵车的强国，进而控制了其它八州，使与它地位相同的诸侯国都来向秦国朝拜称臣，已经有一百多年的历史了。然后把天地四方当作家，把崤山函谷关当作宫墙。可是陈涉一个人首倡起义，秦王朝的七代宗庙就被毁坏，连秦王子婴也死在别人手中，被天下的人所讥笑，这是什么原因呢？这是因为不施行仁政，而攻取天下和后来防守天下的形势是不同的啊。 （节选自贾谊《过秦论》） 丙 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，嘴上不敢说，心里却敢愤怒。可是失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。结果戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。　　 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，那么就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？ （节选自杜牧《阿房宫赋》） （二）古代诗歌阅读(共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 【答案】15．D 16．《江城子》：上片入梦前的思念及梦醒后的感慨为实写（1分）；设想相逢的情景及梦中相见的悲喜为虚写（1分）。作用：梦境与现实交融，虚实相生，更见悲苦（1分）。 《雨霖铃》：离别前勾勒的一次环境（寒蝉、长亭、骤雨）及离别时“执手相看泪眼”为实写（1分）；“今宵酒醒何处？”想象分别后的情景及“此去经年……”设想往后余生都将独自度过为虚写（1分）。作用：虚实结合更写出分别时的不舍与难过（1分）。 【评分标准】一点3分（实写内容1分，虚写内容1分，作用1分），其他言之有理即可得分。 【解析】15．本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。D.“这两句妙就妙在用情写景”说法错误，应为用景写情。故选D。 16．本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法的能力。 《江城子》：开头三句“十年生死两茫茫”，写诗人与妻子生死相隔；“不思量，自难忘”， 写诗人对过去美好的情景“自难忘”怀。妻子十年忌辰，触动人心的日子里，他不能“不思量”那聪慧明理的贤内助。“千里孤坟，无处话凄凉”写诗人想到爱妻华年早逝，感慨万千，远隔千里，无处可以话凄凉，话说得极为沉痛。其实即便坟墓近在身边，隔着生死，也是不能话凄凉的。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”这三个长短句，把死别后的个人种种忧愤，包括在容颜的苍老，形体的衰败之中，这时他才四十岁，已经“鬓如霜”了。诗歌上片写实，表达诗人对亡妻的思念之情。 下片“夜来幽梦忽还乡”，写自己在梦中忽然回到了时在念中的故乡，在那个两人曾共度甜蜜岁月的地方相聚、重逢。“小轩窗，正梳妆”写诗人梦中情景：那小室，亲切而又熟悉，她情态容貌，依稀当年，正在梳妆打扮。“相顾无言，惟有泪千行”写诗人与妻子梦中相见，别后种种从何说起，只有任凭泪水倾盈。一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不存在。这是把现实的感受溶入了梦中，使这个梦也令人感到无限凄凉。这部分是虚写，但情真意切，感人肺腑。 结尾三句，又从梦境落回到现实上来。“料得年年肠断处；明月夜，短松冈。”料想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，而柔肠寸断。 上阕写词人对亡妻的深沉的思念，写实；下阕记述梦境，抒写了词人对忙妻执着不舍的深情，写虚。上阕记实，下阕记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。 《雨霖铃》：词的上片除“念去去”三句，写的都是实景实情，淋漓尽致地写出了词人和他心爱的人不忍分别却又不得不别的伤感。下片是对别后生活的设想，为虚写，着意描绘的是词人孤单寂寞的心情，连“良辰好景”也不能为他排遣痛苦。读完下片再看上片，便会懂得“都门帐饮无绪”“无语凝噎”这些话的内涵了。虚实结合更写出分别时的不舍与难过，着意描绘的是词人孤单寂寞的心情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 人生代代无穷已，江月年年望相似。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 岂曰无衣？与子同裳。 （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成18-20小题。 18.A【解析】“天问一号”的引号表示特定称谓。A.表示特定称谓。B.表示反语否定。C.表示直接引用的话。D.表示特殊含义。 19.C【解析】根据“火星是地球的未来，而金星是地球的过去”可知，括号内的前半句的重点应是“金星”，这就排除AB。本段是说明性文字，语言简洁、准确、平实，“与火星不一样”的语言太口语化，和文段的语言风格不一致，排除D。 20．修改：可以促进对人类生命乃至太阳系的起源和演化的研究，以及了解人类在宇宙中的地位和最终的命运。 【评分标准】“可以促进对人类生命乃至太阳系的起源和演化”中“促进”的宾语残缺，可在“演化”后面加上“的研究”，1分。“人类在宇宙中的地位和最终的命运”很难把握，所以应把“把握”改为“了解”，1分，句意未改变且通顺，1分。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成21-22题。 21．①处处有蒿子的身影 ②开了再谢 ③无法感知它们的美（1点两分，抓住关键词言之有理即可得分）【解析】 第一空，结合上下文“近在咫尺的一年蓬，丛丛簇簇”“簇生簇长”，推断①处是说“一年蓬”到处常见。第二空，结合上下文“一举就是一整个夏日，谢了又开”“无有穷尽”，推断②处是说“一年蓬”在“整个夏日”不断盛开又凋谢的过程。第三空，结合下文“幼童的灵魂一直是混沌的”“没有觉知”，推断③处是说“我们审美能力不足”。 22．B【解析】文中“亲戚”运用了比喻的修辞手法，把“野艾”比作“一年蓬”的“远房亲戚”。 A.比喻。B.借代。C.比喻。D.比喻，。 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料分两部分，材料一引用《荀子·劝学》中的话，意在说明借助外力得以成功的重要性和必要性。材料二引用中央领导人的话，意在强调“自力更生”精神的重要性，新中国成立以来的历程，就是亿万中国人民依靠自己的力量取得的辉煌成就，就是一部自力更生的史诗。 综合看来，借助他力和自力更生并不矛盾，二者是辩证统一的关系。“借助他力”是外因，是条件，“自力更生”是内因，是主导。外因是条件，外因通过内因起作用，二者缺一不可。要想获得成功，除了靠顽强的自力更生的行动，有时还需要借助他人的力量。借助他力是智者常用的一种成事之道，毕竟个人的力量是有限的，不懂得或不善于利用他人力量，光靠自己的孤军奋战、单打独斗，是很难成为常胜将军。利用他人的优势来弥补自己的才智、人力之不足。也从他人身上汲取智慧的营养补充自己。但仅靠外在的条件，而没有内在的主观努力，不会取得成功。无论是个人还是国家和民族，所有的成就，归根结底是依靠自己实实在在干出来的，这是自力更生精神的核心。立足时代青年的身份，青年是祖国的希望与未来，更承担着完成祖国伟大复兴的重任，更应该培养自己的独立思考和勇于开拓的习惯，同时又要继承和发扬先辈的优良传统，借助他们的经验，在民族复兴的征程上不走或少走弯路，为现代化建设更好地贡献聪明才智，才能妥善地应对风云变幻的百年未有之大变局。 行文思路上，首先由材料提出中心论点，成功来自于自力和他力。然后运用并列式结构展开辩证论述，我们自力更生的同时，也要学会借力。一是主观努力是成功的关键。自己是做事的主体，一切的主动权和责任，也都需要自己去承担；一是借用别人的智慧，助己成功，这是必不可少的成事之道。最后重申论点，强调在人生的旅途中，既要发挥自力，同时也不要排斥他力，才能取得理想的成功。 参考立意 1.既要巧借外力，又要自力更生。 2.发扬先辈的优良传统，脚踏实地，砥砺奋进。 3.成功来自于主观努力和外在的助力。 4.自力是底气，他力是运气。 素材积累 人物素材 1.沃森和克里克，两次构建DNA模型却均遭失败，后来借用了科学家麦尔金斯的研究成果才最终成功。 2.荀子在《劝学》中说：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。” 3.成吉思汗，就是善于借助他人力量。铁木真当年进攻蒙古蔑乞儿部时，兵力不济，后来他联合草原雄鹰札木合，一举歼灭蔑乞儿部，等到他与札木合争雄时，又联合王罕，打败了札木合，奠定其草原霸主地位。 4.大卫·洛克菲勒是洛克菲勒家族最出色能干的一个。在童年时代没有享受过任何超级富豪的生活，穿着和雇工一样的普通衣服，生活既简单朴素又紧张快乐。他每周只能得到三角的零用钱，同时还必须准备一个小账本，按父亲的要求将三角钱的使用去向登记在上面；经检查后，如果使用合理，还能得到奖励。大卫得到的零用钱随着年龄的增长而增长：十一二岁时，每周能得到一美元；十五岁时，每周能得到两美元左右。因此当大卫长大后离开家时，已拥有许多账本。大卫为了挣到更多的钱，便设法取得了为全家人擦皮鞋的特许权。然而，他必须在清晨六点以前起床，以便在全家人起床前完成工作，擦一双皮鞋五分钱、一双长筒靴一角钱。正是一直坚持着自力更生的理念，才使得大卫·洛克菲勒建立了自己的商业帝国。他的事业不在石油上，而在大名鼎鼎、位列世界十大银行第6位的曼哈顿银行上。他任该银行执行委员会主席兼总经理以后，使该银行从资金20亿美元上升到资产净值34亿美元。 5.尼克·胡哲：生命的奇迹胡哲天生没有四肢，只在左侧臀部以下的位置有一个带着两个脚趾的小“脚”。尽管身体残疾，但父母并没有放弃对他的教育。父亲教他如何用身体仅有的“小鸡脚”打字；而母亲则为他特制了一个塑料装置，好让他学会“握笔”写字。19岁时，他打电话给学校，推销自己的演讲。在被拒绝了52次之后，他获得了一个5分钟的演讲机会和一份50美元的薪水，开始了自己的演讲生涯。靠着自身的毅力，尼克·胡哲成了当代年轻人心目中自强不息、奋斗不止的榜样式人物。 6.李嘉诚：逼迫儿子自立门户香港巨富李嘉诚的两个儿子李泽钜和李泽楷都以优异的成绩从美国斯坦福大学毕业，想在父亲的公司里施展宏图，干一番事业。但李嘉诚果断地拒绝了：“我的公司不需要你们！你们还是自己去打江山，让实践来证明你们有资格到我公司来任职。”于是兄弟俩去了加拿大，一个搞地产开发，一个搞投资银行。他们克服了常人难以想象的困难，把公司和银行办得有声有色，成了加拿大商界出类拔萃的人物。正是李嘉诚的“冷酷无情”，把孩子逼上自立、自强之路，陶冶了他们勇敢坚毅、不屈不挠的人格和品性。 7.爱迪生：成为“发明大王”爱迪生出身低微、生活贫困，他的“学历”是一生只上过3个月的小学。老师因为总被他古怪的问题问得张口结舌，竟然当着他母亲的面说他是个傻瓜，将来不会有什么出息。爱迪生虽未受过良好的学校教育，但凭个人奋斗和非凡的才智，自信、自强、自立，获得巨大成功。他自学成才，以坚韧不拔的毅力、罕有的热情和精力从千万次的失败中站了起来，克服了数不清的困难，成为著名的发明家、企业家。 金词金句 1.“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事，自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉。”──陶行知《自立歌》 2.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。──《周易》 3.不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。──雷锋 4.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德 5.自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿。——拿破仑 6.自强不息，乃幸运之母。——德国 7.人类要在竞争中生存，便要奋斗。——孙中山 8.人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基 9.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰 10.自助者天助。——英国 素材运用示例 1.汉高祖刘邦，一介草民，市井小人，没有张良的智慧，韩信的英勇，却得以成就大汉江山，登上帝王的宝座，名垂千古，靠的就是张良的智慧，韩信的英勇。 2.西楚霸王项羽，刚愎自用，骄傲自大，不善于借助范增的谋略，被刘邦击败，落得个“四面楚歌，自刎乌江”的悲剧下场，留下的只有后人无尽的叹息。 3.牛顿，著名、伟大的物理学家，借助伽利略的学术理论成就，著成《自然学科的数学原理》，建立起牛顿力学体系，奠定了自己在物理学的地位，成就了自己伟大的一生，并为后人研究提供了理论基础，被世人所景仰与铭记.他曾说：“我之所以比别人走得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。” 4.善于借助外物，达成自己的目标.《劝学》中提到：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子性非异也，善假于物也。” 5.善假于船，能帮我们横渡无边的大海，到达成功的彼岸；善假于物，能帮助我们飞上太空，探索未知的宇宙世界；善假于物，能帮助我们战胜人生道路上的困难，摘取成功的果实…… 6.惜乎!贾生王者之佐，而不能用其才也。”苏子如是说。(引用，显示结果)贾生为什么不能得志以致郁郁而终?(设问)是他不能借助外力啊。(揭示原因)君王贤明，能识臣子，但是贾谊不知道“上得其君，下得其大臣”，(表现)是以“自伤哭泣，至于夭绝.”(结果)惜也!人与人之间，差别本不大，但是成功人士之所以成功，是因为他们善于借助外物。(结论) 7.古代君主善于用人.越王勾践任用文种谋划国计，于是才有了卧薪尝胆，大败吴国.刘备三顾茅庐，任用诸葛亮联吴阀魏，才有了三国鼎立之势，可见善于凭借他物是成就自我的一道良计。 8.经济繁荣、文明昌盛的大唐盛世为李白的诗歌创作提供了得天独厚的现实土壤与便利条件，而李白潇洒不群的个性和飘逸豪放的诗风也为大唐气象增添了奇光异彩，二者交相辉映，相辅相成，从而成就了各自不可复制的辉煌气象。(分析式叙述，寓分析于叙述中) 9.周杰伦因为有方文山为他写歌，他的音乐事业才得以很好的发展，而方文山也因为有周杰伦这样出色的歌手演唱他写的歌，他的创作事业才能如日中天，他的歌才不至于被埋没。(先叙述材料)他们凭借对方的优势，互相合作，互相成就，从而实现了双赢。(后分析材料紧扣“合作双赢”这一观点) 范文展示 自力更生与善假于物：青年的人生双翼 “凡事预则立，不预则废。”——《论语·中庸》 荀子在《劝学》中提到：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”我们不难发现，善假于物，能够使事情变得容易。同样，对于我们当代青年来说，自力更生与善假于物，就是我们追求美好人生的双翼。 自力更生：实现梦想的基石 “天行健，君子以自强不息。”——孔子 中华民族是一个充满奋斗精神的民族，我们的先辈们用自力更生的精神创造了无数奇迹。中央领导人指出：“中华民族奋斗的基点是自力更生。”作为当代青年，我们更应该以自力更生为精神内核，不断激发自己的潜能，实现梦想。 自力更生意味着不依赖他人，依靠自己的力量去创造。正如《劝学》中所说：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”这里所强调的“善假于物”，实际上就是要求我们在适当的时候借力使力，帮助我们更快更好地完成任务。但是，这种借助并不等同于依赖，我们需要的是独立思考和实践能力。 善假于物：助力腾飞的翅膀 “君子性非异也，善假于物也。”——荀子 在我们坚持自力更生的同时，我们也应该懂得借助外力来加快前进的步伐。正如荀子所说，“君子性非异也，善假于物也。”这就是说，一个聪明的人会借助外界的一切有利条件来提高自己的能力和水平。 对于当代青年来说，善假于物不仅是一种智慧，更是一种勇气。我们需要敢于面对挑战和尝试新鲜事物的勇气。正如中央领导人所说：“年轻一代要继承和发扬自力更生的精神，像我们的父辈一样把青春热血镌刻在历史的丰碑上。”这句话深深地激励着我们，让我们明白只有将青春热血与国家发展、民族进步紧密相连，才能使自己的人生价值得到最大化的体现。 结合自力更生与善假于物：青年的人生双翼 “学如不及，犹恐失之。”——《论语·学而》 在追求美好人生的道路上，自力更生与善假于物就像是青年的人生双翼。只有保持平衡，才能飞得更高更远。这正如《论语·学而》中所说：“学如不及，犹恐失之。”学习上如此，实际生活中又何尝不是呢？我们要不断努力提高自己各方面的能力与素质，同时善于借助外部条件来实现自己的目标。 从《劝学》中我们可以看出荀子的智慧和远见，他强调了借助外部条件的重要性，但同时也没有忽视自力更生的重要性。这也就告诉我们：无论是学习还是生活上，只有合理利用自身和他人的资源与条件，才能取得更大的成就。 总之，“天行健，君子以自强不息。”作为当代青年，我们应该秉持自力更生与善假于物的精神，勇敢地追求自己的梦想。只有这样，我们才能像荀子所说的那样成为一个有智慧、有担当的人。 自立与借力 自力更生艰苦奋斗，是美德。做事情，我们不能指望别人把成果送到自己面前，而是要自己投入，努力付出。但自力更生，不代表两耳不闻窗外事，一个人闷着头苦干。那可真的就是“苦”干了，而且常常效率不高。 我们自力更生的同时，也要学会借力。借力的重要一步，就是建立自己的关系网络。 有的人，似乎天生就是这方面的高手。只要和他打过交道，甭管下一次是不是能继续合作，基本上就会被纳入他的关系网络。时间越长，他的网络越广越大。对这些人来说，建立关系网络的话题，根本不值得一提。他们早就开始做，并且已经是其中的行家翘楚。 有的人天真烂漫，在相对单纯的环境中长大。从小没有环境的熏陶和影响，对这一块没有意识。他们的思路一般来说很直接，一是一，二是二。凭本事吃饭，不用仰人鼻息，看人脸色。他们属于技术型人才。需要解决的难题，无非是直接来直接去的技术问题，不涉及到人心里的弯弯绕。如果一辈子只做技术相关的工作，对他们来说，是一种幸福。 但是当技术领域做到上游时，遇到的问题，很少是纯技术问题了。即便是在技术专家的职业道路上深耕，也还是会遇到合作方的沟通问题，需要与人打交道。更不要说，有可能转到管理岗，要面对更多的人际问题。人不是物品不是机器，人与人之间的交往沟通，需要关系网络来维持。 靠自己，也没错。但要更深一步地看这个“靠自己”。所有事情，别人无法代替你去做决定，或是为你的结果负责。靠自己的真正意思在于，做事的主体，只能是你自己；一切的主动权和责任，也都需要自己去承担。 道理很简单，已有的资源，只要合理，就可以拿来使用。至于为什么能让你使用，而不是给别人，除了商业上的供求关系，就是人与人的人际关系。虽然现在的信息铺天盖地，但很多东西都停留在表层。获得的信息，与实时有效的使用，中间往往差了十万八千里。你拿到了一个联络方式，不代表马上就能把事情办好。需要找到切入点，连接上资源，下一步才能使用资源。 学会借力，建立网络，当然是越早越好。但如果你今天才意识到这个问题，那么，现在开始，也不晚。我们要学会借力，让自己更有实力，更要始终保持自立，不要浪费了的资源，还迷失了自己。 借力助成功 柔弱的牵牛花借助其他事物的支撑而在高处开出美丽的鲜花；口渴的乌鸦衔来石子投入瓶中使水位上升最终喝到了清水。由此我们得到启示：想达到目标，获得成功，需要借助外力。 人类比牵牛花与乌鸦聪明得多。人类借助火烤熟食物，利用石块制作工具……人类在不断进化、走向文明的进程中，善于借助外力发挥了重要作用。“前人栽树，后人乘凉”，先后相继，代代传承，文明成果发扬光大，这是人类的智慧。就每个人而言，技能、智慧都是有限的，智者自然会借助外力——外物之力与他人之力。举世闻名的科学家牛顿就曾经说过：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。” 借助外力既然如此重要，那么，我们应该如何去借助外力呢？ 首先，要适时地借助外力。当“万事俱备，只欠东风”的时候，借东风便显得尤为重要。当自身的力量不够，而事情又必须要做，否则就会贻误大好时机，甚至贻害子孙后代，那么，就须要借助外力。我国具有漫长的海岸线和辽阔的海域，随着国际形势的发展，我国亟须建造航空母舰。而建造航母是一个浩大的工程。恰好，瓦良格号航空母舰于乌克兰建造时遭逢苏联解体，建造工程中断，完成度68%。我们将其购买回来，继续建造改进，使之成为我国海军第一艘航空母舰“辽宁舰”，在维护国家利益上发挥了作用，也为我国继续建造航母奠定了基础。借力是为我所用。 其次，要有效地借助外力。王安石游褒禅山，进山洞观奇景，要带足够的火把用于照明，否则，“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。要根据目的恰当地借助外力。借助竹篮去淘菜，能到达目的，取得成效；如果用竹篮去打水，结果自然是如俗话所说——“竹篮打水一场空”，徒劳无功。“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”要渡过江河，须假借舟楫；要陆上远行，则须假借车马。反之，目标定然无法达成。还须注意的是，借助外力不能孤立地、静止看待问题，而要有联系的、发展的眼光。20世纪中叶，为解决猪禽饲料问题，人们在我国南方一些水域放养原产于南美的水葫芦。水葫芦疯狂生长覆盖水面，导致当地很多水生植物因为缺乏光照无法进行光合作用而死亡，水生动物随之因为缺氧而死亡。现在，水葫芦仍然在许多省市肆虐，滇池、太湖、黄浦江及武汉东湖等都出现水葫芦泛滥成灾的情况，有关方面耗费巨资却无法根治。类似的生物入侵在世界各地都有发生，贻害无穷，必须警惕。 第三，要适度地借助外力。我们借助外力，要以自身为主体，而不能完全依赖外力。有人生病了，需要借助药物予以治疗，但必须对症下药，滥用抗生素会破坏自身的免疫力。据报道，中国需要从国外进口适量的铁矿石，但数量过大，供大于求，目前从国外运到中国港口的几万亿吨铁矿石堆积如山，还在源源不断地运进来，这必然会造成浪费。美国以前要大量进口石油，而随着页岩气开采技术的逐渐成熟，美国对国外石油的依赖度越来越小，并有望从石油输入国变成输出国。这给我们启发：借助外力，绝不能忘记自力更生的精神。 “君子生非异也，善假于物也。”在通向成功的路上，也许有无数的困难，我们要有战胜勇气和毅力，在自力更生勤奋努力的基础上适时地、有效地、适度地借助外力，创造精彩与辉煌。 借力助飞梦想 古有诸葛亮借东风，火烧赤壁。从此成为东汉末年之翘楚，为刘备打下一壁江山，成就帝王之业，刘备借助诸葛亮，帝王将相成其盖世伟业。今有中国梦借助“中国制造”品牌走出了国门，中国商品在中国梦的推动下，才有破茧而重见光明的辉煌。才得以在全球贸易中盘环而上，沐浴阳光。正所谓“金无足赤，人无完人。”一个人无论他有多大的才能，他的力量是有限的追求无限的成功，又怎能取得辉煌？所以智者会借助他人力量成就自我。 成功是巍巍大厦的栋梁，没有众人，就只是一堆散乱的砖瓦，成功是远洋巨轮，没有主机，就只剩下瘫痪的巨架。成功需要借，且共东风扶摇而上，依靠且不依赖。蒲公英借助徐徐轻风，一路花香，四海为家且随遇而安。鲲鹏借风，抟扶摇而上者九万里，凭巨风以升万里，而行至南海，明月借日光以照亮黑夜，姣辉如练。 有许多人一味强调靠自己双手开拓世界，推崇以一己之力建功立业。忽视了以他人力量成就自我。乌江之畔，利剑下落，宏文顿成断章，喷洒的热血化为历史长叹。项羽的帝王梦粉碎了。最可悲的是至死他仍不明白败在何处。“此天欲亡我，非战不利也。”真的是天要亡项羽吗？恐怕是他不肯借助他人之力吧。张良范增等人得不到项羽重用，愤然离去。不懂得凭借他人之力而孤战无援又怎能不失败呢？ 盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的漫漫人生，我要采撷世界最重的一他人之力。借鉴是一种智慧，智者—借力而行。 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠；中华历史宏图中凭借他人之力成就辉煌的不单单只有孔明，刘彻借卫青之勇而北上匆奴，桓公借管仲之才而雄霸称王。在上千年历史浩瀚烟海中，开篇之章赫然刻有几个大字——要学会凭借他人之力而成就自我。 我们并非处于战火纷飞时代，不需争霸天下，我们要勇于借助他人长处，助己一臂之力，用不凋的希望和不灭向往编织的彩虹，获得辉煌的成功。 2 学科网（北京）股份有限公司 $