精品解析：湖北省武汉市六中2025-2026学年高二上学期第二次月考语文试题

武汉六中2025～2026学年度高二上学期第2次月考 语文试题 考试时长：150分钟 试卷满分：150分 ★沉着冷静 规范答题 端正考风 严禁舞弊★ 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 逻辑，是有效思维的判断标准。要进行有效的思维训练，必须讲逻辑。语文教学该如何讲逻辑？重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透。 文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练。如《史记·刺客列传》中写荆轲竭力劝说燕太子丹允许他取樊於期的人头献给秦王时，有这样一句话：“诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。” 句中的“乃”翻译为“就”还是“才”？翻译为“才”在语意上是说得通的，但是，仔细推敲，就会发现不甚合理：“才”表示必要条件，即没有樊於期的人头就肯定杀不了秦王，但有了樊於期的人头也未必杀得了秦王；“就”表示充分条件（有了前面的条件就一定有后面的结果），即有了樊於期的人头就一定杀得了秦王。荆轲面对“不忍”的太子，一定要勾画出杀秦王高度可能的愿景才行，从这一点来看，翻译成“就”要比“才”合理。在文本解读中抓住几例像这样的逻辑推理和学生探讨，不仅能训练学生的逻辑思维，还会有助于他们养成好的阅读习惯。 一段话在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息，想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑推理。例如：《祝福》中（四叔）说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。根据这段话，可以推理出关于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新党或支持新党的人。其次，四叔不仅守旧而且消息闭塞。根据“所骂的还是康有为”的“还”字，可推知康有为等人在当时已算不得新党了。这点在《祝福》开头的第一句话“旧历的年底毕竟最像年底”便可得到印证，有新历才谈得上“旧历”，而启用新历是辛亥革命之后的事情。也就是说，辛亥革命之后，四叔骂新党骂的却还是康有为，足见其消息闭塞。 另外，逻辑对于写作也是有意义的。中学生写作时大多选择写议论文。在证明某个观点时，可指导学生想象一个“虚拟论敌”。这位“论敌”可能会针对论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些，我们需要再进一步考虑怎样使自己的论证免于受到攻击或能抵御攻击。 例如，让学生构思“兼听则明”的论证提纲，可以先让他们找出反例，再让他们限定前提、构建框架。反例可以有“三人成虎”“父子骑驴”，表明听得越多越糊涂；《邹忌讽齐王纳谏》中齐王听了“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的评价还不能形成正确认知，可李世民有时只听魏征一个人的建议就够了。学生可在充分思考以上反例的基础上指出论证关键——“兼听”在“多”，更在“异”（听到不同观点），并由此限定前提——听者要有胸怀，善辨别，从而总结出“兼听则明”的原则——独立思考，为我所用。 逻辑，说到底是对有效思维规则的概括，学生努力遵守逻辑来思考，就仿佛在聆听高于自己的声音，心灵会逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有过的境界，生成未曾有过的观点。 （摘编自徐飞《讲逻辑，把语文思维教育落到实处》） 材料二： 无数生动的例证足以说明，如果不具备起码的逻辑知识，人就容易被谬误和诡辩所糊弄，就不能清晰、有条理地思考和说理，就容易做出错误的选择。先看几个简单的例子： 例1：因为许多著名科学家如伽利略、爱因斯坦、莱布尼茨等都信神，所以神是存在的。 一个人这样想问题，就犯有“诉诸权威”的逻辑错误。著名科学家是指那些在某个或某些科学领域里从事科学研究工作且有一定成就的人，而这些领域未必与宗教有关。其次，这些科学家也只是在他们所在的领域里有所成就，这并不意味着他们能知晓所有知识。 例2：你不能证明你没有患癌症，因此，你患了癌症。我这里有治疗癌症的特效药，你赶快掏钱买吧。你的命都快要没了，捂着那些钱有什么用？ 例2犯有“诉诸无知”的错误。这是骗子的逻辑，是不正确的推理，就像下面这个不正确的推理一样：你不能证明你没有犯案，因此，这件罪案就是你干的。司法上有“无罪推定”原则：除非有确凿的证据证明一个人犯罪，否则那个人就是无罪的。 下面看著名的“美诺悖论①”： （1）或者你知道你要研究的东西，或者你不知道你要研究的东西。 （2）如果你知道你要研究的东西，研究是不必要的。 （3）如果你不知道你要研究的东西，研究是不可能的。 （4）所以，研究或者是不必要的，或者是不可能的。 仅从字面看，（1）（2）（3）三个前提似乎都是正确的，但问题在于（1）中“你知道你要研究的东西”这个推定是有歧义的： （A）你知道你要研究的那个问题。 （B）你知道你要研究的那个问题的答案。 在（A）的意义上，（3）是真的，但（2）却是假的；在（B）的意义上，（2）是真的，但（3）却是假的。故（2）（3）两个前提不在同一种意义上为真。从一对真的前提，即（2B）和（3A），却推不出任何结论，因为它们说的不是一回事。 （摘编自陈波《中学生应该学点逻辑》） 【注】①美诺悖论：古希腊一位富家子弟美诺在与苏格拉底的对话中提出的一个论证，记载于《柏拉图对话集·美诺篇》。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本解读中推断词义，是一个逻辑推理过程，这一过程更侧重思维推导，不需要对字词本身的记忆。 B. “虚拟论敌”针对“兼听则明”提出问题可包括“‘兼听’一定‘明’吗？”和“不‘兼听’一定不‘明’吗？”两个层面的问题。 C. 文章举“诉诸权威”例子时，明确其错误核心是跨界归因，指出将科学家在专业领域的成就迁移到宗教领域的不合理性。 D. “诉诸无知”的谬误本质，是将“不能证伪”等同于“存在”，即无法证明某事物不存在，就认定该事物一定存在。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《史记·刺客列传》例句中“乃”翻译成“就”更好，因为在那个特定的语境中，充分条件比必要条件更合理。 B. 材料一以《祝福》中四叔骂新党仍提康有为为例，说明文本隐藏信息的捕捉可以结合逻辑推理和时代背景。 C. 材料一以“兼听则明”的论证提纲为例，是为了强调议论文写作中“虚拟论敌”的核心作用是推翻原有论点，重建新观点。 D. 材料一主张语文教学应渗透逻辑训练，材料二主张中学生需掌握逻辑以避免被骗，二者均强调了逻辑的重要性。 3. 下列对材料中相关理论运用的分析，正确的一项是（ ） A. 《孔雀东南飞》中“虽与府吏要，渠会永无缘”的“虽”字，结合语境，通过逻辑推理可推断为“即使”的意思。 B. 《六国论》中“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”的论点，以“六国互丧，率赂秦耶”为虚拟论敌，强化论证。 C. 《石钟山记》中“郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之”。质疑的人就犯了“诉诸权威”的逻辑错误。 D. 《劝学》中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”的推理过程，与“美诺悖论”一样因前提存在歧义而使得论证不够充分。 4. 材料一中提到“文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练”，请阅读下面这段文字，运用逻辑推理，推断“全”字的两个义项：①完全，②道理完备，哪个义项更合理？请阐明理由。 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” ——《庄子·秋水》 5. 请结合材料一和材料二的观点，为中学生提出几点关于在议论文写作中避免逻辑谬误的建议。 【答案】1. A 2. C 3. B 4. 示例一： ②“道理完备”更合理。 理由：（1）若解为“道理完备”，则句子意为“你不知鱼之乐这个道理就完备了（逻辑就完全成立了）”。惠子不是在断言庄子内心的无知，而是在指出：根据你（庄子）自己所承认的逻辑前提（我不是你，所以我不知道你），推导出你自己也处于同样的逻辑困境（你不是鱼，所以你也不知道鱼），这一推理过程是圆满、自洽、无漏洞的。（2）若解为“完全”，则句子意为“你完全不知道鱼乐”，这是一个武断的事实断言，在哲学辩论中显得无力。此“全”字应理解为“道理完备”。它强调的不是结论的真假，而是推理过程的有效性和彻底性。 示例二： ①“完全”更合理。 理由：（1）若理解为“完全”，则句意就是：“你不知道鱼的快乐，这是完全成立的。”逻辑上是惠子根据前面类推得出的肯定结论，与“固不知子矣”对应，“固”与“全”有递进或总结确认的关系。（2）若理解为②道理完备，则句意是：“你不知道鱼的快乐，这个道理就很完备了。”从先秦辩论语境看，此“全”字应理解为“完全”，“子之不知鱼之乐”是惠子要证明的命题，“全矣”是在命题后说它完全成立，而不是说“道理完备”。 5. （1）立论：精准界定核心概念，避免偷换概念或者转移话题。 （2）论证过程：①构建逻辑关系时，审慎辨析并正确使用关联词。②主动设置“虚拟论敌”，提前堵住论证漏洞。③使用论据时，正确援引论据，警惕“诉诸权威”谬误。④坚持以证据为基础，杜绝“诉诸无知”的论证。⑤使用恰当的论证方法，在论证过程中进行必要的逻辑推理。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕逻辑思维在语文教学和日常思考中的重要性展开，分为两个部分：材料一强调逻辑在文本解读、写作中的渗透，通过文言词义辨析、隐含信息推理和议论文论证等实例，展现逻辑训练对思维严谨性的价值；材料二则以典型逻辑谬误为例，揭示缺乏逻辑的认知陷阱，突出逻辑对理性判断的保障作用。两则材料互补，共同指向逻辑作为思维工具的核心意义——既能深化文本理解，又能提升思辨能力，对中学生语文素养和理性精神的培养具有指导意义。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析文本信息的能力。 A.“不需要对字词本身的记忆”错误。材料一明确指出“文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练” ，这表明推断词义的过程既需要逻辑推理，也离不开对字词本身的积累、记忆和运用，二者是紧密结合的。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 C.“核心作用是推翻原有论点，重建新观点”错误。材料一以“兼听则明”的论证提纲为例，目的是说明通过“虚拟论敌”找出反例、限定前提、构建更严谨的论证框架，从而完善、深化原有论点，使其更具说服力，而非“推翻原有论点，重建新观点”。其核心作用是证伪与修正，而非颠覆与重建。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 A.“虽”在古汉语中常作“即使”解，此例主要依赖词汇积累与语法知识，逻辑推理并非主要推断手段。 B.《六国论》中“六国破灭……弊在赂秦”是中心论点。“六国互丧，率赂秦耶？”这一设问，是作者主动预设立场相反的“虚拟论敌”可能提出的质疑（即“并非所有国家都因赂秦而亡”），并通过对“不赂者以赂者丧”的进一步分析予以回应，从而使论证更加周密、有力。这完全符合材料一中“虚拟论敌”的论证策略。 C.《石钟山记》中对郦道元观点的质疑，是基于事实证据（“人常疑之”后文有对声音来源的实地探究）的合理怀疑，并非盲目否定权威，不属于“诉诸权威”谬误。 D.《劝学》该句是基于“博学”与“参省”是“知明行无过”的必要条件这一前提进行推理，前提明确，论证充分，与“美诺悖论”因前提歧义导致论证无效的性质完全不同。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 考生需要理解，此处的核心考察点并非标准答案的唯一性，而是能否为自己的选择提供严谨、自洽的逻辑支撑。关键在于分析论证结构，并清晰阐释所选定含义在该结构中的合理性。 因此，答题时，首先明确选择义项①或义项②。 若选择义项②“道理完备”：重点在于论证的形式有效性。“全矣”评价的是从“我非子，固不知子”到“子非鱼，固不知鱼”这一推理过程本身是否逻辑自洽、无懈可击。惠子意在指出，如果庄子承认“非X则不知X”这个前提，那么用同样的逻辑反推，庄子也必须承认自己“不知鱼之乐”。这个反驳链条在逻辑上是完备的、成立的。因此，理解为“道理完备”更能体现这是一种对逻辑论证本身圆满性的肯定，而非对事实的绝对断言。 若选择义项①“完全”：重点在于结论的确定性程度。“全矣”是对“子之不知鱼之乐”这一结论本身的强调，意为“（你）完全不知道鱼的快乐”。在这种理解下，“固不知子矣”的“固”（固然、当然）与“全矣”的“全”（完全）形成语气上的递进或强化，意在宣告基于前述推理，庄子“不知鱼之乐”这一结果是确定无疑、彻底成立的。这侧重于从推理中得出的实质性认知判断，认为逻辑的必然性导致了结论的完全确定性。 【5题详解】 本题考查学生探究问题、提出见解的能力。 （1）在立论时，精准界定核心概念的内涵与外延，避免在论证过程中无意识地偷换概念或转移论题。这是逻辑严谨的基础。 （2）①材料一通过辨析《史记》中“乃”字应表充分条件而非必要条件，说明了准确构建语句间逻辑关系的重要性。因此，应正确使用表示条件、因果等关系的关联词，如“只要……就……”与“只有……才……”，确保所构建的逻辑关系与事实相符。 ②材料一提出“在证明某个观点时，可指导学生想象一个‘虚拟论敌’”，可预先回应其可能提出的反例、质疑论据或指出逻辑漏洞，从而使论证更周密、更具说服力。 ③材料二以著名科学家“信神”为例，指出要确保所引权威的专长与论题相关，且其观点不足以绝对证实论题，避免不恰当地借助权威身份增强说服力。可得出③。 ④材料二揭露了“你不能证明你没有患癌症，因此，你患了癌症”的谬误，强调犯有“诉诸无知”的错误。可得出④。 ⑤材料一、二均强调有效思维需遵循逻辑规则。故此在论证过程中进行合乎逻辑的演绎或归纳推理，确保从前提能有效推出结论，避免跳跃式或无效推理。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 寒林【注】 蒋勋 在北地做客，主人担心我从南方来，不耐寒冬，入夜前在壁炉里多加了柴火。火光炽热旺盛，我看了一回书，有些困倦，不觉睡着了。 醒来的时候，听见风声。枯叶刮在地面上，簌簌作响。我觉得窗隙间什么东西很亮，拉开窗帘，月光“哗”一下涌进室内。抬头看，枯树林间一轮又大又白的满月。 这是北国入冬的寒林，树叶都脱落尽了，没有遮蔽，月光才能这么清澄透明。 主人已入睡，壁炉还有余温。我不想惊扰他，蹑手蹑脚，穿戴衣帽，准备到外面走走。 拉开通向树林的门，迎面一阵寒风。我赶紧把门在身后关上，一大片枯叶扑头扑脸罩下来。我拉低帽檐，竖起衣领，把自己用大衣紧紧包好，顶着风，走向树林间的小径。呼呼的风声，好像鬼吼。枯枝在空中炸响，有时交柯，碰撞纠缠，发出怪异的摩擦声；有时咻咻唰唰，像一条一条抽在空中的长长的鞭子。 大片大片的月光，像许多破破碎碎的镜片，在树林枯枝间闪耀映照，明明灭灭。连地面上也有亮光，是白日积雪，融化成水，又在寒夜凝结成薄薄的冰片，也反映着天上月光。 我在大风里不容易站稳，也要小心脚下薄冰的湿滑，走得特别谨慎。 白天这树林里有鹿，主人放了鹿食，大小雌雄六七头鹿就从树林深处出来觅食。松鼠、浣熊更是常见，在餐厅用餐，这些小动物就趴在窗户边看着你，好像在等待一些赏赐。 此刻树林却如此寂静空白。圆圆的月亮，像一盏巨大的照明灯，在树林间移动逡巡，好像照得狐鼠夜枭四处窜逃，没有隐藏遁形的地方。 月光里只有乱飞的枯叶，像被惊动的鸟，惊慌飞扑。一时从地面陡然升起，一时向同一方向回旋追逐，一时又齐齐坠落。 我看到的是漫天枯叶乱飞，却想起王维的句子：“月出惊山鸟。”“惊”字用得真好，原来北国寒夜，月光清明，可以如此惊天动地。 宋人画山水，有“寒林”一格。专门描绘北方入冬树叶落尽以后的荒寒萧瑟。李成是画这“寒林”的高手，他的真迹多已不传，但许多后人摹本，也还可以窥见宋人眷爱寒林的独特美学品格。 我看过几件印象深刻的“寒林”。旧黯的纸绢上，墨色很灰，干笔枯涩，像是老人不再青春的头发，灰白灰白，却也华贵安静。 唐代美术追求华丽浓艳，喜欢用大金大红大绿。强烈对比高明度高彩度的颜色，像春花烂漫，使人目不暇接，使人陶醉眷恋，不能自持。 由唐入宋，好像夏末秋初，季节从繁花盛放逐渐入于寂灭。看到花谢花飞，看到花瓣一片一片在空中散去。看到即使秋天霜叶红枫，如此绚烂耀眼，一到寒风乍起，万般繁华，离枝离叶，最后剩下的只是一片枯树寒林。 宋人的画寒林，是已经看尽了繁华吧！ 【甲】 从小径穿过树林，好像行走于月光的水中。有时风起，水里都是波澜，心事也荡漾起来。风一停，月光特别寂静，寂静到像琴弦上最细的一个持续的高音。那高音是寒林里孤独者的啸傲、变徵、变羽，越来越高亢，就是不肯降下来做低卑的妥协。 【乙】 二〇〇三年十二月八日 文本二： 序·画布上的文笔（节选） 林文月 蒋勋有一本非常精巧的书，这本书共收五十篇散文，每篇在一千二百字左右，从二〇〇三年的五月开始，止于次年五月。刚刚一年，横亘二十四节气，周而复始的笔耕，成为这本《此时众生》。 在台湾读过中学的人，都有写周记的经验。所谓周记，往往是指青少年学子每逢星期日晚上做完各种功课后，边打哈欠，边提笔所记的一周流水账；至于老师批改那些千篇一律的生活写照，大概也是乏味至极的吧。然而，从《桐花》《新桥》，到《回声》《肉身》，到《吾庐》《史记》，这五十篇周记，竟可以写得如此丰富、多层次！蒋勋说：“我想记忆生活里每一片时光，每一片色彩，每一段声音，每种细微不可察觉的气味。我想把它们一一折叠起来，一一收存在记忆的角落。” 这些折叠起来、收存在记忆角落的晨昏光影、花香叶色、林风潮响，乃至于虫鸣蛙声，遂借由文字而好好地收藏起来了。许多的寻常往事，在记忆的角落里安藏不露，好似已经不见了，或者被遗忘了。然而并没有。有一天重读，那些文字所代表的虫声、潮响、花叶，以及光影种种，又都回来了。文字使各种各样的景象重现，使当初体验那些景象的感动也重现；同时还让阅读那些文字的别人也感动。文字的力量如此。 蒋勋习画，所以在他的文章里，视觉画境特别彰显。《看见》文中，写火车座中所看见的风景，以人体的肉身毛发形容山峦原野。写到视觉，他说并没有绝对的黑，以十七世纪伦勃朗的画为例：“初看都是黑，静下来多看一分钟，就多发现一道光。”《回声》里，写窗台上看秋水中解缆的船：“越漂越远，远到变成一个黑色小点，远到最后看不见了。”“如果在黄公望的《富春山居图》长卷里，船只是空白里的一条墨线……一条船，不用退多远，视觉上就只是一个黑点了。一座山需要退到多远？一片秋水需要退到多远？因为庄子，许多画家从视觉的巧匠慢慢过渡成心灵视域的追求者；从得意于欢呼惊叫的技巧极限，一步一步，领悟到技巧的极限距离美的沉静包容还很遥远。”蒋勋把感官所及的风景，从西画、国画的表现方法，予以解析和比较。从肉眼观象，到心眼体物，一支文笔犹如画笔，将读者逐渐导入哲理的美学境界。那些是“秋水时至”，是“不辨牛马”，是“泛若不系之舟”的意味。 （有删改） 【注】本文选自蒋勋的散文集《此时众生》，该散文集按照季节分卷，卷目依次为《夏天》《秋时》《冬季》《春日》，本文选自卷三《冬季》。 6. 下列对文本内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 文本一写月光中漫天飞舞的枯叶令“我”想起的诗句却是王维的“月出惊山鸟”，这种错位，源于二者神似的巧妙。 B. 文本一写唐代艺术华丽浓艳，追求强烈的感官刺激，旨在衬托宋代艺术的高妙，可以窥见作者在艺术主张上的取舍。 C. 文本二作为《此时众生》的序言，一开始就表达了对这本散文集的推崇，接下来了介绍该书的选文、写作时间等信息。 D. 文本二中蒋勋提到想要把过往记忆“一一折叠”，“折叠”一词极妙写出了记忆能被收折存放，也能被展开重读的特征。 7. 关于文本一的“寒林”，下列说法不正确的一项是（ ） A. “寒林”的“寒”字一语双关，既有季节的特征，也符合“我”当时萧索寂灭的心境。 B. 由眼前的“寒林”而推及宋画中的“寒林”，这种联想手法在《荷塘月色》中也有使用。 C. “寒林”中表达的人生态度，是接纳生命从繁华到寂灭的自然过程，在荒芜中看见庄严。 D. “寒林”是文中核心意象，作者通过细腻的笔触描绘北国冬夜，营造出清冷寂寥的意境。 8. 下面的语句是从文本一【甲】【乙】两处脱落的，请根据文意，把它们的序号填到文中对应的横线上，并说明理由。 ①我在南方的故乡，少有寒冬，一年四季如春，不容易体会寒林的孤傲顽强，也不容易体会寒林的苍凉洁净。 ②寒林间因此有一种肃静，一种瑟缩，一种凝冻，一种生命在入于死灭前紧紧守护自己的庄严矜持。 9. 文本二说：“从肉眼观象，到心眼体物，一支文笔犹如画笔，将读者逐渐导入哲理的美学境界。”请以文本一中画波浪线的语句为例，赏析其中蕴含的人生哲理。 【答案】6. B 7. A 8. 甲处填②，乙处填①。 ②句承接上文，点明上文宋人画中“‘寒林’一格”的美学特点和哲学意义。 ①句总结全篇，点明“寒林”的所有意蕴；照应开头。 9. ①风起时水有波澜心事也荡漾，表明人的内心被外界扰动时难以避免的波动。 ②风停后，月光寂静像琴音，表明真正的坚守往往诞生于极致的寂静。 ③风起波澜与风停寂静，揭示人生终须在动荡与寂静的交替中，守住那份不肯坠落的孤高。 【解析】 【导语】文本一以“寒林”为核心意象，描绘北国冬夜的清冷寂寥。作者从眼前月光下的枯树林，联想到宋画中的“寒林”美学，展现对生命从繁华到寂灭这一自然过程的体悟。文章融视觉、听觉等多重感官描写，营造出荒寒萧瑟的意境，蕴含着对生命庄严的思考。文本二作为序言，揭示了作者以画入文、从感官体验到哲理升华的独特创作风格。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解能力。 B．“旨在衬托宋代艺术的高妙”错误，原文仅通过唐、宋艺术对比突出“寒林”美学的寂灭感，未体现高下评判。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对重要意象的理解能力。 A．“萧索寂灭的心境”错。“我”因看到枯林中一轮大又白的满月而生出夜游的兴致，并由眼前景色联想到宋人画山水有“寒林”一格，领悟到与众不同的美，心境并不萧索寂灭。 故选A。 8题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 前文提及“宋人画山水，有‘寒林’一格”“李成是画这‘寒林’的高手”，并对比唐代美术的华丽与宋代的“荒寒萧瑟”，指出“宋人的画寒林，是已经看尽了繁华吧”。句②“寒林间因此有一种肃静，一种瑟缩，一种凝冻，一种生命在入于死灭前紧紧守护自己的庄严矜持”承接上文对宋人寒林画的论述，点明寒林的美学特点与哲学意义，与“看尽繁华”后的意境相契合，逻辑连贯。故甲处填②。 文本一以作者在北国寒林的所见所感为核心，结尾需收束全篇并呼应开头。句①“我在南方的故乡，少有寒冬，一年四季如春，不容易体会寒林的孤傲顽强，也不容易体会寒林的苍凉洁净”既总结了此次北国之行对寒林的全新体悟，点明“寒林”的所有意蕴，又与开头“从南方来，不耐寒冬”的背景形成呼应，让文章结构完整，情感收束自然。故乙处填①。 【9题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 ①“行走于月光的水中”将视觉的月光与触觉的水流融合，以水中漫步的感觉暗喻人在世事中的漂泊。风起时水有波澜心事也荡漾，表明人的内心被外界扰动时难以避免的波动。 ②风停后，月光寂静到琴弦上的高音，运用通感，将视觉月光转化为听觉的琴音。这持续的高音并非实际声响，而是心灵在孤寂中淬炼出的精神强音：真正的坚守往往诞生于极致的寂静，如同寒林中褪尽繁华的枯枝，更清晰地凸显出生命的骨骼。 ③月光下寒林萧瑟不颓败，高音是孤独者的啸傲，“变徵、变羽”是古代悲壮音律，“不肯降下来做低卑的妥协”直指中国文人的孤傲气节。风起波澜与风停寂静，揭示人终须在动荡与寂静的交替中，守住那份不肯坠落的孤高的生命姿态。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。 张仪已学游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，共执张仪，掠笞数百，张仪谓舌在足矣。苏秦已说赵王而得相约从亲然恐秦之攻诸侯败约后负念莫可使用于秦者，乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之愿？”张仪于是之赵，上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。 苏秦已而告其舍人曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。”乃言赵王，发金币车马，使人微随张仪，与同宿舍，稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用，为取给，而弗告。张仪遂得以见秦惠王。惠王以为客卿，与谋伐诸侯。 苏秦之舍人乃辞去。张仪曰：“赖子得显，方且报德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。今君已用，请归报。”张仪曰：“嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！吾又新用，安能谋赵乎？为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言。且苏君在，仪宁渠能乎！” （选自《史记·张仪列传》） 材料二： 秦惠王以其女为燕太子妇。是岁，文侯卒，太子立，是为燕易王。易王初立，齐宣王因燕丧伐燕，取十城。易王谓苏秦曰：“往日先生至燕，而先王资先生见赵，遂约六国从。今齐先伐赵，次至燕，以先生之故为天下笑，先生能为燕得侵地乎？”苏秦大惭，曰：“请为王取之。” 苏秦见齐王，再拜，俯而庆，仰而吊。齐王曰：“是何庆吊相随之速也？”苏秦曰：“臣闻饥人所以饥而不食乌喙①者，为其充腹而与饿死同患也。今燕虽弱小，即秦王之少婿也。大王利其十城而与强秦为仇。今使弱燕为雁行②而强秦敝其后，以招天下之精兵，是食乌喙之类也。”齐王愀然变色曰：“然则奈何？”苏秦曰：“臣闻古之善制事者，转祸为福，因败为功。大王诚能听臣计，即归燕之十城。燕无故而得十城，必喜；秦王知以己之故而归燕之十城，亦必喜。此所谓弃仇雠而得石交者也。夫燕、秦俱事齐，则大王号令天下，莫敢不听。是王以虚辞附秦，以十城取天下。此霸王之业也。”王曰：“善。”于是乃归燕之十城。 （选自《史记·苏秦列传》） 注：①乌喙：一种有剧毒的植物。②雁行：居前的行列，这里为先锋之意。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苏秦已说A赵王而得B相约从亲C然恐秦之攻D诸侯E败约后负F念莫可使G用于秦者。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 微，暗中，与《屈原列传》中“其文约，其辞微”的“微”意思不同。 B. 见，表被动，与《屈原列传》中“信而见疑”和“是以见放”的“见”意思不相同。 C. 事，事务，与《屈原列传》中“竭忠尽智以事其君”的“事”意思不同。 D. 诚，如果，与《屈原列传》中“楚诚能绝齐”的“诚”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张仪早年与苏秦一同师从鬼谷先生，苏秦自认不如张仪。张仪曾因被怀疑盗取楚相的玉璧而遭鞭打，但其仍坚守游说之路。 B. 苏秦为了促使张仪入秦掌控秦国权柄，先派人劝说张仪来赵，后又故意冷落、羞辱张仪，以此激发张仪的斗志，同时暗中资助他。 C. 张仪在苏秦舍人的帮助下得以面见秦惠王并被任命为客卿，得知真相后，他承认自己不如苏秦，并表示在苏秦在世时不会图谋赵国。 D. 燕易王即位初期，齐国趁燕国国丧攻占十座城池，苏秦心中有愧，亲自拜见并劝说齐王，最终成功说服齐王把城池归还给燕国。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。 （2）苏秦见齐王，再拜，俯而庆，仰而吊。 14. 苏秦在促成张仪入秦和劝说齐王归燕十城两件事上，展现出哪些相同的谋略特点？请简要概括。 【答案】10. CEF 11. B 12. B 13. （1）我担心他因满足小的利益而成就不了大的功业，因此才召他来加以羞辱，来激发他的意志。 （2）苏秦见到齐王，拜了两拜，俯首庆贺，抬头吊慰。 14. ①能清晰判断局势核心矛盾，针对关键问题制定策略； ②不局限于眼前利益，从整体目标出发设计行动方案； ③善于把握对方心理。 【解析】 【导语】这篇文言文通过张仪与苏秦的互动，展现了战国纵横家的权谋智慧。材料一以“激将法”为核心，苏秦通过羞辱张仪激发其斗志，暗中资助其入秦，体现其深谋远虑；材料二则展示苏秦“转祸为福”的外交智慧，以利害关系说服齐王归还燕城。两则材料共同塑造了苏秦善用心理战术、长于言辞的特点，同时通过张仪的自叹不如，侧面烘托苏秦的谋略之高。叙事简洁有力，人物对话生动，彰显了《史记》刻画人物的艺术功力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：苏秦已经说服了赵王而得以去各国结缔合纵相亲的联盟，可是他害怕秦国趁机攻打各诸侯国，盟约还没结缔之前就遭到破坏。又考虑到没有合适的人可以派到秦国， “说”是谓语，“赵王”既是“说”的宾语又是后面语句主语，“得相约从亲”是谓语，“然”表转折，用于句子开头，其前C处断开； “秦之攻诸侯”是“恐”的宾语，宾语后E处断开； “败约后负”是谓语，语意完整，“念”是谓语，其前F处断开。 故选CEF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。暗中/含蓄隐晦。句意：于是派人暗中劝说张仪。/他的文笔简约，他的文辞含蓄隐晦。 B.错误。意思相同，均表被动。句意：反而受到羞辱。/诚实却被怀疑。/因此被放逐。 C.正确。事务，事情/侍奉。句意：我听说古代善于处理事务的人。/竭尽忠诚智慧来侍奉国君。 D.正确。句意：大王如果真能听从我的计策。/楚国如果能和齐国断绝外交关系。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“为了促使张仪入秦掌控秦国权柄”错误，材料一明确苏秦“恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者”，其目的是让张仪入秦掌控秦国权柄以阻止秦攻诸侯、维护合纵之约，而非“促使张仪入秦掌控秦国权柄”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“乐”，满足，以……为乐；“遂”，成就；“以”，表目的，来。 （2）“再拜”，拜两拜；“吊”，吊慰，慰问。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①洞察局势，抓核心矛盾。“恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者”“大王利其十城而与强秦为仇”。前者精准判断合纵联盟的威胁在秦，需借张仪掌控秦权；后者点出齐王占城的隐患是结仇强秦，直击核心矛盾。 ②全局思维，弃小利谋长远。“吾恐其乐小利而不遂，故召辱之”“以十城取天下。此霸王之业也”。前者不惜羞辱张仪，避免其沉溺小利，为合纵长远稳定；后者劝齐王放弃十城之利，追求“号令天下”的霸业。 ③善察人心，精准施策。“张仪，天下贤士……故召辱之，以激其意”“俯而庆，仰而吊”“弃仇雠而得石交”。前者利用张仪“受辱奋发”的性格激其入秦；后者先贺后吊迎合齐王心理，用“石交”“霸业”打动对方。 参考译文： 材料一： 张仪是魏国人。起初他曾和苏秦一起跟随鬼谷先生学习谋略之术，苏秦自认比不上张仪。 张仪学成后，就去游说诸侯。他曾跟随楚国的相国赴宴，宴会结束后，楚相丢失了一块玉璧，门下的人怀疑是张仪偷的，一起把张仪抓了起来，鞭打了他几百下。张仪（被打得遍体鳞伤），却只是说“只要舌头还在就够了”。苏秦已经说服了赵王而得以去各国结缔合纵相亲的联盟，可是他害怕秦国趁机攻打各诸侯国，盟约还没结缔之前就遭到破坏。又考虑到没有合适的人可以派到秦国，于是派人暗中劝说张仪：“你当初和苏秦关系很好，现在苏秦已经当权，你为什么不去投奔他，以求实现自己的志向呢？”张仪于是前往赵国，递上名帖请求拜见苏秦。苏秦却告诫门下的人不要为他通报，又设法让他好几天不能离开。过了几天才接见他，让他坐在堂下，赐给他奴仆侍妾吃的饭菜，还趁机多次责备他说：“凭你的才能，竟然让自己穷困潦倒到这种地步。我难道不能推荐你，让你富贵吗，只是你实在不值得收留啊。”说完就把他打发走了。张仪来的时候，本以为是老朋友，能得到帮助，没想到反而受到羞辱，十分愤怒。他考虑到诸侯中没有谁值得侍奉，只有秦国能对付赵国，于是就前往秦国。 不久之后，苏秦告诉自己的门客说：“张仪是天下的贤才，我大概比不上他。现在我侥幸先得到重用，但能掌控秦国大权的，只有张仪才行。可是他贫穷，没有门路进见秦王。我担心他因满足小的利益而成就不了大的功业，因此才召他来加以羞辱，以激发他的意志。你替我暗中资助他。”于是苏秦禀报赵王，拿出金币车马，派人暗中跟随张仪，和他住在同一个馆舍，逐渐亲近他，把车马金钱奉送给张仪，凡是张仪需要的，都替他提供，却不告诉他真相。张仪因此得以见到秦惠王。秦惠王任命他为客卿，和他商议攻打诸侯的计策。 这时苏秦的门客才告辞离去。张仪说：“我依靠你才得以显贵，正要报答你的恩德，你为什么要走呢？”门客说：“我并不了解你，了解你的是苏先生。苏先生担心秦国攻打赵国会破坏合纵盟约，认为除了你没有人能掌控秦国的大权，所以故意激怒你，让我暗中资助你钱财，这都是苏先生的计谋。现在你已经得到秦王的重用，请允许我回去复命。”张仪感叹道：“唉！这都是我擅长的谋略，我却没有察觉，我比不上苏先生是显而易见的啊！我刚刚被秦国重用，怎么会图谋攻打赵国呢？请你替我感谢苏先生，在苏先生当权的日子里，我张仪怎敢妄言攻打赵国？况且有苏先生在，我张仪难道还能有所作为吗！” 材料二： 秦惠王把自己的女儿嫁给了燕国的太子。这一年，燕文侯去世，太子即位，就是燕易王。燕易王刚刚即位，齐宣王就趁着燕国国丧的机会攻打燕国，夺取了燕国十座城池。燕易王对苏秦说：“以前先生到燕国来，先王资助你去拜见赵王，促成了六国合纵联盟。现在齐国先攻打赵国，接着又攻打燕国，我因为先生的缘故被天下人嘲笑，先生能为燕国收回被侵占的城池吗？”苏秦十分惭愧，说：“请允许我为大王收回失地。” 苏秦见到齐王，拜了两拜，俯首庆贺，抬头吊慰。齐王说：“你为什么祝贺和吊慰接连得这么快呢？”苏秦说：“我听说饥饿的人之所以饿了也不吃乌喙（一种剧毒植物），是因为吃了它虽然能填饱肚子，却和饿死的下场一样。现在燕国虽然弱小，但它是秦王的小女婿之国啊。大王贪图十座城池的利益，却和强大的秦国结仇。如果让弱小的燕国作为先锋，强大的秦国跟在它后面，来招引天下的精锐军队（攻打齐国），这就和吃乌喙没什么两样啊。”齐王脸色变得严肃起来，说：“既然这样，那该怎么办呢？”苏秦说：“我听说古代善于处理事务的人，能把灾祸转化为福气，把失败转化为成功。大王如果真能听从我的计策，就把十座城池归还燕国。燕国无缘无故收回十座城池，一定会很高兴；秦王知道大王是因为他的缘故才归还燕国城池，也一定会很高兴。这就是所说的放弃仇敌，结交像磐石一样坚固的盟友啊。燕国和秦国都侍奉齐国，那么大王号令天下，就没有谁敢不听从了。这样大王只用虚假的言辞依附秦国，用十座城池换取天下的服从，这是成就霸王之业的办法啊。”齐王说：“好。”于是就把十座城池归还给了燕国。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。 巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。 拥袍公子休言冷，中有樵夫跣①足行。 【注】①跣：（xiǎn），赤脚。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“风搅长空”写风雪之势，“寒骨生”写体感之冷，“报窗明”衬托雪光之亮。 B. 颔联写江湖上了无飞禽形迹，岩谷中传来攀折竹枝之声，呈现空寂中不乏喧闹的景象。 C. 颈联写大雪覆盖下鸟雀巢穴相似、道路变得平坦，彰显自然之力，也暗含感慨与兴寄。 D. 本诗构思非常巧妙，全诗无一个“雪”字，但雪又无处不在，展现了诗人的文学功力。 16. 杜荀鹤以“诗旨未能忘救物”自期，诗中常流露出儒家的济世情怀，请简要分析本诗尾联是如何表达这种情怀的。 【答案】15. B 16. ①细节描写：关注樵夫在寒冷的雪天光着脚的细节，体现出作者的恻隐之心与亲民理念。 ②对比手法：将拥袍公子与光脚樵夫对比，规劝贵族阶层体恤民生之苦，体现了推己及人的仁爱思想。 ③以小见大：选取雪天场景中的典型形象，折射不公平的社会现实，体现了诗歌的观、怨功能和作者心忧天下的情怀。 【解析】 【导语】此诗先绘风雪之寒，晓色映窗，江湖无禽影，岩谷传折竹声，写尽雪天严酷。后转写巢穴相似、路岐皆平之景，末以拥袍公子嫌冷与樵夫跣足行对比，凸显社会不公，寄寓对底层人民的深切同情。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“呈现空寂中不乏喧闹的景象”错误。颔联“江湖不见飞禽影”写大雪后江湖无飞禽踪迹，凸显环境空寂；“岩谷时闻折竹声”以偶尔传来的折竹声反衬四周的静谧，并非“不乏喧闹”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 ①尾联“中有樵夫跣足行”聚焦樵夫雪天赤脚的细节，作者捕捉底层劳动者的艰辛处境，以具体生活场景展现对民众的恻隐之心，践行儒家亲民理念。 ②将“拥袍公子”与“跣足樵夫”对比：公子身着暖袍却称冷，樵夫赤脚受冻，通过身份与处境的反差，规劝贵族阶层体恤民生，传递推己及人的仁爱思想。 ③以雪天里两类人的典型形象为切入点，用小场景折射社会不公的大现实，以具体画面承载对天下民生的关注，体现“诗旨未能忘救物”的济世情怀。 （三）名句名篇默写（10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《李凭箜篌引》 在引入神话人物反应后，正式推出演奏主体，完成从远及近、从物到人的场景聚焦的一联是：___________，____________。 （2）《书愤》中仅用六个名词意象组合，便高度凝练地勾勒出两幅气势磅礴的抗金战场画卷的一联是：____________，_____________。 （3）《燕歌行》（并序）中写征人思妇两地相思，深刻表现战争给普通家庭带来的长期痛苦与无尽相思的一联是：____________，___________。 （4）《锦瑟》一诗由思忆青春年华起笔，写得如梦如幻，最后以“__________，_________”表示梦已醒，只是当时不甚分明。 （5）《屈原列传》中，描述了屈原主动远离污浊世界、实现精神蜕变的两句是：___________，____________。 【答案】 ①. 江娥啼竹素女愁 ②. 李凭中国弹箜篌 ③. 楼船夜雪瓜洲渡 ④. 铁马秋风大散关 ⑤. 少妇城南欲断肠 ⑥. 征人蓟北空回首 ⑦. 此情可待成追忆 ⑧. 只是当时已惘然 ⑨. 自疏濯淖污泥之中 ⑩. 蝉蜕于浊秽 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：娥、洲、渡、蓟、惘、濯、淖、秽。 三、语言文字运用（14分） （一）（8分） 18. 根据古代文化常识，从下列相应序号后的词语中选择最恰当的，把正确的选项填写在横线上。 假如你穿越到了唐代，成为礼部的一位副职长官，你的官职名应是 ① ，你处理的日常事务中不包括， ② ，你一生中拥有的名号不会包括 ③ ；仲夏之夜，星河璀璨，你不禁吟诗一首，你会用 ④ 来指代银河，当时的情景令你想起尚在家乡的妻子，于是你写信给她，说你会于元朔时归家，你回家的日子实际是 ⑤ ，你家住河内，那么你家应位于黄河以 ⑥ 。 ①A.尚书 B.侍郎 C.员外郎 D.郎中 ②A.礼仪 B.祭享 C.贡举 D.武官选授 ③A.尊号 B.别号 C.谥号 D.表字 ④A.翼轸 B.云汉 C.玉衡 D.金乌 ⑤A.当月十五 B.下月初一 C.正月初一 D.大年三十 ⑥A.东 B.西 C.南 D.北 ①_________ ②_________ ③_________ ④_________ ⑤_________⑥_________ 【答案】①B ②D ③A ④B ⑤C ⑥D 【解析】 【详解】此题考查文化常识的识记、理解能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等。而对于外国作家作品，我们要知晓其内容，掌握其国别；对于中国的作家作品，古代部分的重点记清楚他们的朝代、代表作、创作风格等，现代作家主要是记住代表作或主要作品及其大概内容。平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲。 ①空前说的是“礼部的一位副职长官”，显然是“侍郎”，“尚书”是各部的正职； ②“武官选授”是兵部的职责，礼部无此权限。 ③“尊号”是指古代尊崇皇帝、皇后的称号，所以“礼部侍郎”不可能有此“尊号”。 ④“云汉”是银河的别称，而“翼轸”，星座名，南方七宿之二，丙为翼，巳为轸。“玉衡”指北斗星；“金乌”指太阳。 ⑤“元朔”中的“元”就是“一月”；“朔”指农历初一。“望”是农历十五；“晦”是月末。 ⑥“河内”，古代“河”专指黄河，“河内”是指黄河以北。 19. 下列选项中推理的过程与材料划线部分相同的一项是（ ） 我们先从简单的例子说起。如果人真的是情感的动物，那么一旦受到外部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来。可是，被师长责备时，我们有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中的不满？大抵不多，除非打定了“此处不留人，自有留人处”的主意。可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规则可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。 A. 他只要是选手，就会进入赛场；现在他是选手，所以，他会进入赛场。 B. 他只要是选手，就会进入赛场；现在他没进入赛场，所以，他不是选手。 C. 他只有在生病的时候才会缺席；现在他没缺席，所以，他没生病。 D. 他只有在生病的时候才会缺席；现在他缺席了，所以，他生病了。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生掌握逻辑推理知识的能力。 由段落中句子可知，“如果人真的是情感的动物”这一前提，得出“受到外部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来”的结论，由“对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中的不满”的前提，推出“人并非情感的动物”的结论。也就是说，先假设结论的正确性，再通过一定的前提推翻这个结论。由此可知，“是选手”，就会进入赛场；再根据“他没有进入赛场”的前提，可以得出“他不是选手”的结论。B正确。 故选B。 20. 阅读下面的文字，完成下题。 ①汉语如同一条澎湃的江河，②汉文字的形、音、义是最核心的这条河流中三条干流。③就历史经验来说，④统一规范化的文字书写，⑤相较而言比统一语音更容易提高。规范化的文字书写方法，可以通过书籍或金石（比如石经）等媒介固定下来，且能较为快速地传播。至于语音，虽然可以以注音的方式确立，但在没有音像记录流传的年代，传播和推广标准语音是一件相当棘手的事情，仅靠口耳相传，不仅难以见到成效，差错更是在所难免。 对于一个庞大的国家来说，语言文字的统一，是其得以维系的基础工程之一。如果此时的唐朝没有统一的语文的确立与推广，各种政令信息就无法准确传递。因此，唐代统治者在烽烟未尽的建国伊始，即将语文的规范化、标准化列入议事日程，紧锣密鼓地开展起来。当然，如果没有一种为唐帝国上下所共同热爱和熟稔掌握的通用语文，也就不可能有流行于大江南北的唐代诗歌。 文中第一段标序号的内容有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】②修改为：汉文字的形、音、义是这条河流中最核心的三条干流。 ⑤修改为：相较而言比统一语音更容易实现。 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②处：“最核心的这条河流中三条干流”语序不当。“最核心的”作为形容词性定语此处修饰的对象是“三条干流”，故应放置在“三条干流”前，“这条河流中”属于领属性的复指短语，承前句“一条澎湃的江河”而来，置于“是”后。 ⑤处：“提高”与前文“统一规范化的文字书写”搭配不当。“统一规范化的文字书写”是要达成的目标，应将“提高”改为“实现”。 （二）（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 黄梅戏大剧院“盛开”在黄冈遗爱湖畔。这是一座外形如梅花的建筑，三片花瓣有着深刻的寓意——要更好地保护、宣传黄梅戏，要发展好黄冈的戏剧文化，要丰富黄冈人民的艺术生活。黄梅戏大剧院是黄冈这座城市的一个地标性建筑，也是黄冈戏剧文化中一颗光彩夺目的明珠。 黄梅戏、楚剧、汉剧、京剧的源头都在黄冈，黄冈素有“戏剧之乡”之称。黄冈有很多著名的剧目，黄梅戏《天仙配》《银锁怨》、麻城东路花鼓戏《麻乡约》……都是戏迷耳熟能详的剧目。 千百年来，无论是在黄梅湖畔，还是在麻城山下；无论是在黄州城里，还是在罗田乡下……每逢佳节，黄冈各地的戏台上便会响起锣鼓，演员们着各色戏服陆续登台，演绎出一段段感人的故事。 戏剧界有“知音”一说。不单演员之间会互为知音，戏迷也能成为演员的知音。你看，台上演员倾情表演，台下戏迷听得如痴如醉，不时喝彩，鼓掌。 21. 下列对文中标点符号用法的解说，不正确的一项是（ ） A. 第一段中的引号表强调。 B. 第一段中的破折号表解释说明。 C. 第二段中的引号表特定称谓。 D. 第二段中的省略号表列举的省略。 22. 第三段如改成：“千百年来，黄梅湖畔、麻城山下、黄州城里、罗田乡下……每逢佳节，都有戏剧演出。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】21. A 22. ①原文将“湖畔”与“山下”、“城里”与“乡下”对举，能更好地突出戏剧在黄冈流行之广。②原文通过交代响锣鼓、演员登台表演等，简要介绍了戏曲演出的过程，让读者对戏曲有一定的了解，也增强了代入感。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.“强调”错误。第一段中引号“盛开”表示特殊含义，将建筑的绽放比喻为花朵盛开，而非表强调。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 原文表达效果更好的原因主要有两点： ①空间对比更鲜明。原文通过“湖畔”与“山下”、“城里”与“乡下”的对举形式，形成空间上的对比呼应，既展现了黄冈地域特色，又突出了戏剧演出覆盖城乡各地的广泛性。这种对仗式的表达比简单罗列地点更具文学性和表现力。 ②场景描写更生动。原文补充了“响起锣鼓”“着各色戏服陆续登台”等细节描写，通过听觉（锣鼓声）和视觉（戏服）的多感官呈现，营造出戏曲演出的现场感，比改句单纯的陈述更富有画面感和感染力。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活不仅仅是等待，而是拥有鱼龙转化的命运奇迹。 ——张锐锋《天梯上漫游》 君子藏器于身，待时而动。 ——《周易·系辞下》 等待有两种，一种是什么事也不做地空等，另一种是一边等，一边把事情向前推动。 ——[俄]屠格涅夫 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以蓄力之姿，候花开之时 “生活不仅仅是等待，而是拥有鱼龙转化的命运奇迹”，张锐锋的感悟道破等待的真谛；《周易》“君子藏器于身，待时而动”的古训，更揭示了等待的智慧。等待从来不是无所作为的空耗，而是厚积薄发的蓄力，是于沉淀中孕育突破的从容。唯有以行动为翼，以坚守为基，方能在时光的等待中，迎来鱼龙转化的蜕变。 等待是藏器于身的沉淀，而非空耗光阴的虚掷。屠格涅夫曾言：等待有两种，一种是无所事事的空等，另一种是推动事情向前的蓄力。古往今来，成大事者皆懂“藏器”的智慧。王羲之临池学书，染黑一池清水，日复一日的笔墨耕耘，是对书法境界的等待；曹雪芹“批阅十载，增删五次”，于寒灯孤影中打磨字句，是对文学经典的等待；苏炳添在田径赛道上日复一日地训练起跑、调整步频，是对突破极限的等待。他们的等待，不是被动的守候，而是主动的积淀，在时光的淬炼中，将才华与能力化为“藏于身之器”，为终将到来的机遇做好准备。 等待是顺势而为的从容，而非急于求成的浮躁。世间万物皆有其时，过早地急于求成，往往会适得其反。姜子牙垂钓渭水，并非消极避世，而是等待明主的赏识，他以半生积淀的谋略与智慧为器，终在恰当之时辅佐武王伐纣，成就大业；袁隆平院士一生致力于杂交水稻研究，从青年到耄耋，他在田间地头默默坚守，等待每一次实验的突破，等待每一季稻穗的成熟，终用一粒种子改变世界。他们的等待，是对规律的尊重，是对目标的执着，于从容中积蓄力量，于坚守中静待花开。 在这个快节奏的时代，“内卷”与“焦虑”让许多人陷入“急于求成”的误区，忘记了等待的智慧。有人渴望一夜成名，却不愿深耕细作；有人追求快速成功，却耐不住寂寞沉淀。殊不知，真正的奇迹，从来不是偶然的幸运，而是长期蓄力的必然。就像竹子，前四年仅长三厘米，却在第五年以每天三十厘米的速度疯长，前四年的默默扎根，正是对生长的等待，也是日后挺拔向上的根基。 “慢慢走，欣赏啊”，朱光潜先生的倡导不仅是对审美的追求，更是对人生的启示。等待不是停滞，而是以平和的心态积累力量；等待不是妥协，而是以坚定的信念迎接机遇。作为新时代的青年，我们或许正处于人生的“等待期”，学业的攻关、事业的起步、理想的追寻，都需要我们“藏器于身”，在等待中学习，在积累中成长。当我们以行动填充等待的时光，以坚守抵御浮躁的诱惑，终会发现，那些默默耕耘的日子，都将成为鱼龙转化的养分，那些耐心等待的时光，都将酝酿出命运的奇迹。 等待，是最深情的告白，也是最坚定的修行。愿我们都能以蓄力之姿，候花开之时，在时光的长河中，沉淀出属于自己的精彩，绽放出鱼龙转化的光芒。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中第一句，强调生活不应局限于被动等待，而是要相信命运存在转变的奇迹，鼓励人们积极面对生活，主动去创造和把握机会；第二句意思是君子有卓越的才能或超群的技艺，等待合适的时机施展，侧重于强调在等待中积蓄力量，等待时机成熟再行动；第三句明确指出等待有不同的方式，批判消极的空等，肯定积极在等待中推进事情发展的做法。 综合三则材料，核心话题围绕“等待”展开，重点在于探讨如何正确对待等待，倡导积极有为等待态度。可以通过对比消极等待和积极等待的不同结果，论述消极等待只会让人陷入困境，而积极等待能让人在等待中不断成长，最终实现目标，强调人们应摒弃消极等待的心态，以积极的态度面对生活中的等待；可结合“君子藏器于身，待时而动”，阐述在等待的过程中要不断积累知识、提升能力，做好充分的准备，当合适的时机到来时，就能抓住机会，绽放光彩，实现人生的价值；可论述积极等待是一种智慧和策略，它不是被动地停滞不前，而是在等待中主动出击，推动事情向前发展。 写作时，可采用总分总的结构。开头通过引用名言或列举生活中关于等待的现象，引出“正确对待等待”这一话题，点明中心论点，如“我们要摒弃消极等待，以积极姿态在等待中创造奇迹”。主体部分可以分别从不同角度进行论述，接着阐述消极等待的危害，然后论述积极等待的意义，可结合生活中在等待中不断积累、提升自己，最终取得成功的人物案例；还可以进一步探讨如何在等待中积极作为，提出具体的方法和建议。结尾升华主题，再次强调正确对待等待的重要性，鼓励人们在生活中以积极的态度面对等待，创造美好未来。 立意： 1.摒弃消极等待，拥抱积极人生。 2.于等待中蓄力，在时机中绽放。 3.积极等待，奏响命运交响曲。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 武汉六中2025～2026学年度高二上学期第2次月考 语文试题 考试时长：150分钟 试卷满分：150分 ★沉着冷静 规范答题 端正考风 严禁舞弊★ 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 逻辑，是有效思维的判断标准。要进行有效的思维训练，必须讲逻辑。语文教学该如何讲逻辑？重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透。 文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练。如《史记·刺客列传》中写荆轲竭力劝说燕太子丹允许他取樊於期的人头献给秦王时，有这样一句话：“诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。” 句中的“乃”翻译为“就”还是“才”？翻译为“才”在语意上是说得通的，但是，仔细推敲，就会发现不甚合理：“才”表示必要条件，即没有樊於期的人头就肯定杀不了秦王，但有了樊於期的人头也未必杀得了秦王；“就”表示充分条件（有了前面的条件就一定有后面的结果），即有了樊於期的人头就一定杀得了秦王。荆轲面对“不忍”的太子，一定要勾画出杀秦王高度可能的愿景才行，从这一点来看，翻译成“就”要比“才”合理。在文本解读中抓住几例像这样的逻辑推理和学生探讨，不仅能训练学生的逻辑思维，还会有助于他们养成好的阅读习惯。 一段话在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息，想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑推理。例如：《祝福》中（四叔）说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。根据这段话，可以推理出关于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新党或支持新党的人。其次，四叔不仅守旧而且消息闭塞。根据“所骂的还是康有为”的“还”字，可推知康有为等人在当时已算不得新党了。这点在《祝福》开头的第一句话“旧历的年底毕竟最像年底”便可得到印证，有新历才谈得上“旧历”，而启用新历是辛亥革命之后的事情。也就是说，辛亥革命之后，四叔骂新党骂的却还是康有为，足见其消息闭塞。 另外，逻辑对于写作也是有意义的。中学生写作时大多选择写议论文。在证明某个观点时，可指导学生想象一个“虚拟论敌”。这位“论敌”可能会针对论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些，我们需要再进一步考虑怎样使自己的论证免于受到攻击或能抵御攻击。 例如，让学生构思“兼听则明”的论证提纲，可以先让他们找出反例，再让他们限定前提、构建框架。反例可以有“三人成虎”“父子骑驴”，表明听得越多越糊涂；《邹忌讽齐王纳谏》中齐王听了“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的评价还不能形成正确认知，可李世民有时只听魏征一个人的建议就够了。学生可在充分思考以上反例的基础上指出论证关键——“兼听”在“多”，更在“异”（听到不同观点），并由此限定前提——听者要有胸怀，善辨别，从而总结出“兼听则明”的原则——独立思考，为我所用。 逻辑，说到底是对有效思维规则的概括，学生努力遵守逻辑来思考，就仿佛在聆听高于自己的声音，心灵会逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有过的境界，生成未曾有过的观点。 （摘编自徐飞《讲逻辑，把语文思维教育落到实处》） 材料二： 无数生动的例证足以说明，如果不具备起码的逻辑知识，人就容易被谬误和诡辩所糊弄，就不能清晰、有条理地思考和说理，就容易做出错误的选择。先看几个简单的例子： 例1：因为许多著名科学家如伽利略、爱因斯坦、莱布尼茨等都信神，所以神是存在的。 一个人这样想问题，就犯有“诉诸权威”的逻辑错误。著名科学家是指那些在某个或某些科学领域里从事科学研究工作且有一定成就的人，而这些领域未必与宗教有关。其次，这些科学家也只是在他们所在的领域里有所成就，这并不意味着他们能知晓所有知识。 例2：你不能证明你没有患癌症，因此，你患了癌症。我这里有治疗癌症的特效药，你赶快掏钱买吧。你的命都快要没了，捂着那些钱有什么用？ 例2犯有“诉诸无知”的错误。这是骗子的逻辑，是不正确的推理，就像下面这个不正确的推理一样：你不能证明你没有犯案，因此，这件罪案就是你干的。司法上有“无罪推定”原则：除非有确凿的证据证明一个人犯罪，否则那个人就是无罪的。 下面看著名的“美诺悖论①”： （1）或者你知道你要研究的东西，或者你不知道你要研究的东西。 （2）如果你知道你要研究的东西，研究是不必要的。 （3）如果你不知道你要研究的东西，研究是不可能的。 （4）所以，研究或者是不必要的，或者是不可能的。 仅从字面看，（1）（2）（3）三个前提似乎都是正确的，但问题在于（1）中“你知道你要研究的东西”这个推定是有歧义的： （A）你知道你要研究的那个问题。 （B）你知道你要研究的那个问题的答案。 在（A）的意义上，（3）是真的，但（2）却是假的；在（B）的意义上，（2）是真的，但（3）却是假的。故（2）（3）两个前提不在同一种意义上为真。从一对真的前提，即（2B）和（3A），却推不出任何结论，因为它们说的不是一回事。 （摘编自陈波《中学生应该学点逻辑》） 【注】①美诺悖论：古希腊一位富家子弟美诺在与苏格拉底的对话中提出的一个论证，记载于《柏拉图对话集·美诺篇》。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本解读中推断词义，是一个逻辑推理过程，这一过程更侧重思维推导，不需要对字词本身的记忆。 B. “虚拟论敌”针对“兼听则明”提出的问题可包括“‘兼听’一定‘明’吗？”和“不‘兼听’一定不‘明’吗？”两个层面的问题。 C. 文章举“诉诸权威”例子时，明确其错误核心是跨界归因，指出将科学家在专业领域的成就迁移到宗教领域的不合理性。 D. “诉诸无知”的谬误本质，是将“不能证伪”等同于“存在”，即无法证明某事物不存在，就认定该事物一定存在。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《史记·刺客列传》例句中“乃”翻译成“就”更好，因为在那个特定的语境中，充分条件比必要条件更合理。 B. 材料一以《祝福》中四叔骂新党仍提康有为为例，说明文本隐藏信息的捕捉可以结合逻辑推理和时代背景。 C. 材料一以“兼听则明”的论证提纲为例，是为了强调议论文写作中“虚拟论敌”的核心作用是推翻原有论点，重建新观点。 D. 材料一主张语文教学应渗透逻辑训练，材料二主张中学生需掌握逻辑以避免被骗，二者均强调了逻辑的重要性。 3. 下列对材料中相关理论运用的分析，正确的一项是（ ） A. 《孔雀东南飞》中“虽与府吏要，渠会永无缘”的“虽”字，结合语境，通过逻辑推理可推断为“即使”的意思。 B. 《六国论》中“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”的论点，以“六国互丧，率赂秦耶”为虚拟论敌，强化论证。 C. 《石钟山记》中“郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之”。质疑的人就犯了“诉诸权威”的逻辑错误。 D. 《劝学》中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”的推理过程，与“美诺悖论”一样因前提存在歧义而使得论证不够充分。 4. 材料一中提到“文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练”，请阅读下面这段文字，运用逻辑推理，推断“全”字的两个义项：①完全，②道理完备，哪个义项更合理？请阐明理由。 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” ——《庄子·秋水》 5. 请结合材料一和材料二的观点，为中学生提出几点关于在议论文写作中避免逻辑谬误的建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 寒林【注】 蒋勋 在北地做客，主人担心我从南方来，不耐寒冬，入夜前在壁炉里多加了柴火。火光炽热旺盛，我看了一回书，有些困倦，不觉睡着了。 醒来的时候，听见风声。枯叶刮在地面上，簌簌作响。我觉得窗隙间什么东西很亮，拉开窗帘，月光“哗”一下涌进室内。抬头看，枯树林间一轮又大又白的满月。 这是北国入冬的寒林，树叶都脱落尽了，没有遮蔽，月光才能这么清澄透明。 主人已入睡，壁炉还有余温。我不想惊扰他，蹑手蹑脚，穿戴衣帽，准备到外面走走。 拉开通向树林的门，迎面一阵寒风。我赶紧把门在身后关上，一大片枯叶扑头扑脸罩下来。我拉低帽檐，竖起衣领，把自己用大衣紧紧包好，顶着风，走向树林间的小径。呼呼的风声，好像鬼吼。枯枝在空中炸响，有时交柯，碰撞纠缠，发出怪异的摩擦声；有时咻咻唰唰，像一条一条抽在空中的长长的鞭子。 大片大片的月光，像许多破破碎碎的镜片，在树林枯枝间闪耀映照，明明灭灭。连地面上也有亮光，是白日积雪，融化成水，又在寒夜凝结成薄薄的冰片，也反映着天上月光。 我在大风里不容易站稳，也要小心脚下薄冰的湿滑，走得特别谨慎。 白天这树林里有鹿，主人放了鹿食，大小雌雄六七头鹿就从树林深处出来觅食。松鼠、浣熊更是常见，在餐厅用餐，这些小动物就趴在窗户边看着你，好像在等待一些赏赐。 此刻树林却如此寂静空白。圆圆的月亮，像一盏巨大的照明灯，在树林间移动逡巡，好像照得狐鼠夜枭四处窜逃，没有隐藏遁形的地方。 月光里只有乱飞的枯叶，像被惊动的鸟，惊慌飞扑。一时从地面陡然升起，一时向同一方向回旋追逐，一时又齐齐坠落。 我看到的是漫天枯叶乱飞，却想起王维的句子：“月出惊山鸟。”“惊”字用得真好，原来北国寒夜，月光清明，可以如此惊天动地。 宋人画山水，有“寒林”一格。专门描绘北方入冬树叶落尽以后的荒寒萧瑟。李成是画这“寒林”的高手，他的真迹多已不传，但许多后人摹本，也还可以窥见宋人眷爱寒林的独特美学品格。 我看过几件印象深刻的“寒林”。旧黯的纸绢上，墨色很灰，干笔枯涩，像是老人不再青春的头发，灰白灰白，却也华贵安静。 唐代美术追求华丽浓艳，喜欢用大金大红大绿。强烈对比高明度高彩度的颜色，像春花烂漫，使人目不暇接，使人陶醉眷恋，不能自持。 由唐入宋，好像夏末秋初，季节从繁花盛放逐渐入于寂灭。看到花谢花飞，看到花瓣一片一片在空中散去。看到即使秋天霜叶红枫，如此绚烂耀眼，一到寒风乍起，万般繁华，离枝离叶，最后剩下的只是一片枯树寒林。 宋人的画寒林，是已经看尽了繁华吧！ 【甲】 从小径穿过树林，好像行走于月光的水中。有时风起，水里都是波澜，心事也荡漾起来。风一停，月光特别寂静，寂静到像琴弦上最细的一个持续的高音。那高音是寒林里孤独者的啸傲、变徵、变羽，越来越高亢，就是不肯降下来做低卑的妥协。 【乙】 二〇〇三年十二月八日 文本二： 序·画布上的文笔（节选） 林文月 蒋勋有一本非常精巧的书，这本书共收五十篇散文，每篇在一千二百字左右，从二〇〇三年的五月开始，止于次年五月。刚刚一年，横亘二十四节气，周而复始的笔耕，成为这本《此时众生》。 在台湾读过中学的人，都有写周记的经验。所谓周记，往往是指青少年学子每逢星期日晚上做完各种功课后，边打哈欠，边提笔所记的一周流水账；至于老师批改那些千篇一律的生活写照，大概也是乏味至极的吧。然而，从《桐花》《新桥》，到《回声》《肉身》，到《吾庐》《史记》，这五十篇周记，竟可以写得如此丰富、多层次！蒋勋说：“我想记忆生活里每一片时光，每一片色彩，每一段声音，每种细微不可察觉的气味。我想把它们一一折叠起来，一一收存在记忆的角落。” 这些折叠起来、收存在记忆角落的晨昏光影、花香叶色、林风潮响，乃至于虫鸣蛙声，遂借由文字而好好地收藏起来了。许多的寻常往事，在记忆的角落里安藏不露，好似已经不见了，或者被遗忘了。然而并没有。有一天重读，那些文字所代表的虫声、潮响、花叶，以及光影种种，又都回来了。文字使各种各样的景象重现，使当初体验那些景象的感动也重现；同时还让阅读那些文字的别人也感动。文字的力量如此。 蒋勋习画，所以在他的文章里，视觉画境特别彰显。《看见》文中，写火车座中所看见的风景，以人体的肉身毛发形容山峦原野。写到视觉，他说并没有绝对的黑，以十七世纪伦勃朗的画为例：“初看都是黑，静下来多看一分钟，就多发现一道光。”《回声》里，写窗台上看秋水中解缆的船：“越漂越远，远到变成一个黑色小点，远到最后看不见了。”“如果在黄公望的《富春山居图》长卷里，船只是空白里的一条墨线……一条船，不用退多远，视觉上就只是一个黑点了。一座山需要退到多远？一片秋水需要退到多远？因为庄子，许多画家从视觉的巧匠慢慢过渡成心灵视域的追求者；从得意于欢呼惊叫的技巧极限，一步一步，领悟到技巧的极限距离美的沉静包容还很遥远。”蒋勋把感官所及的风景，从西画、国画的表现方法，予以解析和比较。从肉眼观象，到心眼体物，一支文笔犹如画笔，将读者逐渐导入哲理的美学境界。那些是“秋水时至”，是“不辨牛马”，是“泛若不系之舟”的意味。 （有删改） 【注】本文选自蒋勋的散文集《此时众生》，该散文集按照季节分卷，卷目依次为《夏天》《秋时》《冬季》《春日》，本文选自卷三《冬季》。 6. 下列对文本内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 文本一写月光中漫天飞舞的枯叶令“我”想起的诗句却是王维的“月出惊山鸟”，这种错位，源于二者神似的巧妙。 B. 文本一写唐代艺术华丽浓艳，追求强烈的感官刺激，旨在衬托宋代艺术的高妙，可以窥见作者在艺术主张上的取舍。 C. 文本二作为《此时众生》的序言，一开始就表达了对这本散文集的推崇，接下来了介绍该书的选文、写作时间等信息。 D. 文本二中蒋勋提到想要把过往记忆“一一折叠”，“折叠”一词极妙写出了记忆能被收折存放，也能被展开重读的特征。 7. 关于文本一的“寒林”，下列说法不正确的一项是（ ） A. “寒林”的“寒”字一语双关，既有季节的特征，也符合“我”当时萧索寂灭的心境。 B. 由眼前的“寒林”而推及宋画中的“寒林”，这种联想手法在《荷塘月色》中也有使用。 C. “寒林”中表达的人生态度，是接纳生命从繁华到寂灭的自然过程，在荒芜中看见庄严。 D. “寒林”是文中核心意象，作者通过细腻的笔触描绘北国冬夜，营造出清冷寂寥的意境。 8. 下面的语句是从文本一【甲】【乙】两处脱落的，请根据文意，把它们的序号填到文中对应的横线上，并说明理由。 ①我在南方的故乡，少有寒冬，一年四季如春，不容易体会寒林的孤傲顽强，也不容易体会寒林的苍凉洁净。 ②寒林间因此有一种肃静，一种瑟缩，一种凝冻，一种生命在入于死灭前紧紧守护自己的庄严矜持。 9. 文本二说：“从肉眼观象，到心眼体物，一支文笔犹如画笔，将读者逐渐导入哲理的美学境界。”请以文本一中画波浪线的语句为例，赏析其中蕴含的人生哲理。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。 张仪已学游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，共执张仪，掠笞数百，张仪谓舌在足矣。苏秦已说赵王而得相约从亲然恐秦之攻诸侯败约后负念莫可使用于秦者，乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之愿？”张仪于是之赵，上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。 苏秦已而告其舍人曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。”乃言赵王，发金币车马，使人微随张仪，与同宿舍，稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用，为取给，而弗告。张仪遂得以见秦惠王。惠王以为客卿，与谋伐诸侯。 苏秦之舍人乃辞去。张仪曰：“赖子得显，方且报德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。今君已用，请归报。”张仪曰：“嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！吾又新用，安能谋赵乎？为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言。且苏君在，仪宁渠能乎！” （选自《史记·张仪列传》） 材料二： 秦惠王以其女为燕太子妇。是岁，文侯卒，太子立，是为燕易王。易王初立，齐宣王因燕丧伐燕，取十城。易王谓苏秦曰：“往日先生至燕，而先王资先生见赵，遂约六国从。今齐先伐赵，次至燕，以先生之故为天下笑，先生能为燕得侵地乎？”苏秦大惭，曰：“请为王取之。” 苏秦见齐王，再拜，俯而庆，仰而吊。齐王曰：“是何庆吊相随之速也？”苏秦曰：“臣闻饥人所以饥而不食乌喙①者，为其充腹而与饿死同患也。今燕虽弱小，即秦王之少婿也。大王利其十城而与强秦为仇。今使弱燕为雁行②而强秦敝其后，以招天下之精兵，是食乌喙之类也。”齐王愀然变色曰：“然则奈何？”苏秦曰：“臣闻古之善制事者，转祸为福，因败为功。大王诚能听臣计，即归燕之十城。燕无故而得十城，必喜；秦王知以己之故而归燕之十城，亦必喜。此所谓弃仇雠而得石交者也。夫燕、秦俱事齐，则大王号令天下，莫敢不听。是王以虚辞附秦，以十城取天下。此霸王之业也。”王曰：“善。”于是乃归燕之十城。 （选自《史记·苏秦列传》） 注：①乌喙：一种有剧毒的植物。②雁行：居前的行列，这里为先锋之意。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苏秦已说A赵王而得B相约从亲C然恐秦之攻D诸侯E败约后负F念莫可使G用于秦者。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 微，暗中，与《屈原列传》中“其文约，其辞微”的“微”意思不同。 B. 见，表被动，与《屈原列传》中“信而见疑”和“是以见放”的“见”意思不相同。 C. 事，事务，与《屈原列传》中“竭忠尽智以事其君”“事”意思不同。 D. 诚，如果，与《屈原列传》中“楚诚能绝齐”的“诚”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张仪早年与苏秦一同师从鬼谷先生，苏秦自认不如张仪。张仪曾因被怀疑盗取楚相的玉璧而遭鞭打，但其仍坚守游说之路。 B. 苏秦为了促使张仪入秦掌控秦国权柄，先派人劝说张仪来赵，后又故意冷落、羞辱张仪，以此激发张仪的斗志，同时暗中资助他。 C. 张仪在苏秦舍人的帮助下得以面见秦惠王并被任命为客卿，得知真相后，他承认自己不如苏秦，并表示在苏秦在世时不会图谋赵国。 D. 燕易王即位初期，齐国趁燕国国丧攻占十座城池，苏秦心中有愧，亲自拜见并劝说齐王，最终成功说服齐王把城池归还给燕国。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。 （2）苏秦见齐王，再拜，俯而庆，仰而吊。 14. 苏秦在促成张仪入秦和劝说齐王归燕十城两件事上，展现出哪些相同的谋略特点？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。 巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。 拥袍公子休言冷，中有樵夫跣①足行。 【注】①跣：（xiǎn），赤脚。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“风搅长空”写风雪之势，“寒骨生”写体感之冷，“报窗明”衬托雪光之亮。 B. 颔联写江湖上了无飞禽形迹，岩谷中传来攀折竹枝之声，呈现空寂中不乏喧闹景象。 C. 颈联写大雪覆盖下鸟雀巢穴相似、道路变得平坦，彰显自然之力，也暗含感慨与兴寄 D. 本诗构思非常巧妙，全诗无一个“雪”字，但雪又无处不在，展现了诗人的文学功力。 16. 杜荀鹤以“诗旨未能忘救物”自期，诗中常流露出儒家的济世情怀，请简要分析本诗尾联是如何表达这种情怀的。 （三）名句名篇默写（10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《李凭箜篌引》 在引入神话人物反应后，正式推出演奏主体，完成从远及近、从物到人的场景聚焦的一联是：___________，____________。 （2）《书愤》中仅用六个名词意象组合，便高度凝练地勾勒出两幅气势磅礴的抗金战场画卷的一联是：____________，_____________。 （3）《燕歌行》（并序）中写征人思妇两地相思，深刻表现战争给普通家庭带来的长期痛苦与无尽相思的一联是：____________，___________。 （4）《锦瑟》一诗由思忆青春年华起笔，写得如梦如幻，最后以“__________，_________”表示梦已醒，只是当时不甚分明。 （5）《屈原列传》中，描述了屈原主动远离污浊世界、实现精神蜕变两句是：___________，____________。 三、语言文字运用（14分） （一）（8分） 18. 根据古代文化常识，从下列相应序号后的词语中选择最恰当的，把正确的选项填写在横线上。 假如你穿越到了唐代，成为礼部的一位副职长官，你的官职名应是 ① ，你处理的日常事务中不包括， ② ，你一生中拥有的名号不会包括 ③ ；仲夏之夜，星河璀璨，你不禁吟诗一首，你会用 ④ 来指代银河，当时的情景令你想起尚在家乡的妻子，于是你写信给她，说你会于元朔时归家，你回家的日子实际是 ⑤ ，你家住河内，那么你家应位于黄河以 ⑥ 。 ①A.尚书 B.侍郎 C.员外郎 D.郎中 ②A.礼仪 B.祭享 C.贡举 D.武官选授 ③A.尊号 B.别号 C.谥号 D.表字 ④A.翼轸 B.云汉 C.玉衡 D.金乌 ⑤A.当月十五 B.下月初一 C.正月初一 D.大年三十 ⑥A.东 B.西 C.南 D.北 ①_________ ②_________ ③_________ ④_________ ⑤_________⑥_________ 19. 下列选项中推理的过程与材料划线部分相同的一项是（ ） 我们先从简单的例子说起。如果人真的是情感的动物，那么一旦受到外部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来。可是，被师长责备时，我们有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中的不满？大抵不多，除非打定了“此处不留人，自有留人处”的主意。可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规则可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。 A. 他只要是选手，就会进入赛场；现在他是选手，所以，他会进入赛场。 B. 他只要是选手，就会进入赛场；现在他没进入赛场，所以，他不是选手。 C. 他只有在生病的时候才会缺席；现在他没缺席，所以，他没生病。 D. 他只有在生病时候才会缺席；现在他缺席了，所以，他生病了。 20. 阅读下面的文字，完成下题。 ①汉语如同一条澎湃的江河，②汉文字的形、音、义是最核心的这条河流中三条干流。③就历史经验来说，④统一规范化的文字书写，⑤相较而言比统一语音更容易提高。规范化的文字书写方法，可以通过书籍或金石（比如石经）等媒介固定下来，且能较为快速地传播。至于语音，虽然可以以注音的方式确立，但在没有音像记录流传的年代，传播和推广标准语音是一件相当棘手的事情，仅靠口耳相传，不仅难以见到成效，差错更是在所难免。 对于一个庞大的国家来说，语言文字的统一，是其得以维系的基础工程之一。如果此时的唐朝没有统一的语文的确立与推广，各种政令信息就无法准确传递。因此，唐代统治者在烽烟未尽的建国伊始，即将语文的规范化、标准化列入议事日程，紧锣密鼓地开展起来。当然，如果没有一种为唐帝国上下所共同热爱和熟稔掌握的通用语文，也就不可能有流行于大江南北的唐代诗歌。 文中第一段标序号的内容有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 （二）（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 黄梅戏大剧院“盛开”在黄冈遗爱湖畔。这是一座外形如梅花的建筑，三片花瓣有着深刻的寓意——要更好地保护、宣传黄梅戏，要发展好黄冈的戏剧文化，要丰富黄冈人民的艺术生活。黄梅戏大剧院是黄冈这座城市的一个地标性建筑，也是黄冈戏剧文化中一颗光彩夺目的明珠。 黄梅戏、楚剧、汉剧、京剧的源头都在黄冈，黄冈素有“戏剧之乡”之称。黄冈有很多著名的剧目，黄梅戏《天仙配》《银锁怨》、麻城东路花鼓戏《麻乡约》……都是戏迷耳熟能详的剧目。 千百年来，无论是在黄梅湖畔，还是在麻城山下；无论是在黄州城里，还是在罗田乡下……每逢佳节，黄冈各地的戏台上便会响起锣鼓，演员们着各色戏服陆续登台，演绎出一段段感人的故事。 戏剧界有“知音”一说。不单演员之间会互为知音，戏迷也能成为演员的知音。你看，台上演员倾情表演，台下戏迷听得如痴如醉，不时喝彩，鼓掌。 21. 下列对文中标点符号用法的解说，不正确的一项是（ ） A. 第一段中的引号表强调。 B. 第一段中的破折号表解释说明。 C. 第二段中的引号表特定称谓。 D. 第二段中的省略号表列举的省略。 22. 第三段如改成：“千百年来，黄梅湖畔、麻城山下、黄州城里、罗田乡下……每逢佳节，都有戏剧演出。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活不仅仅是等待，而是拥有鱼龙转化的命运奇迹。 ——张锐锋《天梯上漫游》 君子藏器于身，待时而动。 ——《周易·系辞下》 等待有两种，一种是什么事也不做地空等，另一种是一边等，一边把事情向前推动。 ——[俄]屠格涅夫 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $