天津市和平区益中学校2025-2026学年九年级上学期第二次月考语文试卷

益中学校2025-2026-1九年级阶段性学情调研语文学科 2025.12 本试卷分为第【卷(1-11)、第Ⅱ卷(12-24)两部分，共120分，考试用时120分钟. 考生务必将答案涂写规定的位置上，答在试卷上的无效。 祝各位考生考试顺利1 第I卷 一、选释题（本大题共11小题，共29分.14小题，每题2分，5~11小题，每题3分） 1.下面词语字形和加点字的字音完全正确的一项是() A.槛楼(I)拮(Gi)据游弋(y) 发画(zheng) 不攻自破 B.加冠(guan)作揖(y)遁词(dn)豢养(huan) 走头无路 C.薄(b6)暮拜谒(ie)恣睢(su)唐雎Gǔ) 枚枚不倦 D.愧赧(no)赫(he)然赦(sh)免勾(gu)当 辩伪去妄 2.将四组关联词填人横线，最恰当的一项是（) (1)刘姥姥一出身卑微、丑陋粗俗， 能藏巧于拙，有着在夹缝中顽强生存的大智慧。 (2) 杨志没有丢失生辰纲，在当时黑暗的社会背景下」 无法过上自已想要的生活， (3) 范进懦弱、迁腐无能，无一技之长，中举前一直穷困潦倒. (4)刘备认为， 得到了胸怀韬略的诸葛亮的支持， 有可能光复汉室，一统天下. ①因为…所以..②只有…才.③虽然.但是..④即使.…也 A.③②①④ B.①④③② -C.③④①② D.②①③④ 3.依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（) 当我们高唱口明天，我们毕业口这首歌时，不由得想起本学期那多姿多彩的活动口读书节， 让我们徜样书海，开阔视野；使身节，让我们强使身体，磨炼意制艺术节，让我们各展才华，共 享快乐；社会实践活动，让我们中会了刺练☐雕刻☐烹任等多种技能…我们由衷地发出共同的心 声：母校，谢谢您」 A.“”、、 B.n c.《) D.《》 4.下面语段标序号的句子中，有语病的一项是（) ①继承和弘扬中华优秀传统文化的精华，②吸收人类其他文明的优秀成果，③确立文化自主 的意识与文化创新的精神，④自觉地创造我们自己的，具有时代性和前瞻性的文化，是中华文明能 否复兴的关健所在。 A.第①句 B.第②句 C.第③句 D.第④句 2025-2026-1九年级阶段性学楷调研语文学科第1页共5页 5.下列对诗词的理解和分析正确的一项是（) A,《渔家傲·秋思》中“人不寐，将军白发征夫泪”在悲怆的情调中，明确地表达了词人对朝廷 腐朽软弱的控诉和批判. B.《江城子·密州出猎》通篇押“ang韵”，音调铿锵高昂，表现出词人意兴飞扬的气派 C.《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》上片实号军旅生活，看宝剑，听号角，分麾下炙，听塞外 声，沙场点兵，都是作者热爱的生活和抹不掉的记忆， D.秋瑾《满江红》这首词将叙事、描写、抒情融为一体，语言铿锵有力，有巾帼不让须眉的气 概，属于婉约风格的作品。 阅读《古人之“让”》一文，完成6-8题. 古人之“让” ①汉代有一个名叫陈嚣的人，他家的地和邻居纪伯家的地以一道竹篱笆为界。晚上，纪伯偷 偷地将竹篱笆往陈露地里移，为的是扩大自家的地块。陈露察觉后，非但没有和邻居争执，反而将 篱笆再往自己一方移了一丈。纪伯见了非常惭愧，不仅归还所占土地，而且也将薇笆往后移了一丈。 这就是史书上说的“拔藩益地”的故事，它所货美的，·正是古人“让”的粉神。 ②古人说：“先人后己谓之让。”换言之，“让”就是在与人交往时，要先替别人着想；知 果双方有利益冲突，也要先考虑别人的要求。打开中文辞典，可以发现很多和“让”关联的词，如 “礼让”“谦让”“忍让”等。可以说，“让”是古人为人处世的方式，也是一种思想观念。 ③古人讲究“让”，首先出于对礼教和德性的考虑。《康熙字典》引诸典籍称：“让，礼之 主也.·“让，德之基也。”还有“君子恭敬搏节，退让以明礼”，上述“拔藩益地”的故寧，正 是体现了“礼”和“德”为“让”之根基的思想：一件原本可能起争端的事，由于陈露的先“让”， 变成互相谦让，结果是双方都表现出君子的风度，不仅维护了“礼”，也做到了“义”·所以当地 太守特意刻“义礼”二字在石上，以表彰陈露的高尚品德。古人讲究“让”，正是因为它是一个人 礼数和德性的美好的体现。 ④古人践行“让”，主要依赖能“忍”的气度和品格。能“忍”方能“让”，古人早就明白 这个道理。《新世说》记载，曾国藩年轻时，曾就读岳麓书院，当时他和某人同居一室。此人偏执 暴躁，见曾国藩将节来置于窗户边，便说挡了他案头的光线。曾国藩二话不说就挪走了。曾国藩半 夜读书，此人又说打扰了他的睡眠，曾国藩马上改为默读。曾国藩在对方对他发怒时一忍再忍，并 几番让着此人，正显示了“让”所包含的能忍的气度。这种气度是一个成大寧者必备的品格。正因 为有此气度，后来曾国藩带兵打仗才能够做到“从容”，遇到不利和挫折也没有“太息咨嗟之状”， 是能“镇安朝野”之人。由此看来，"和为真，忍为高”“忍得一时之气，可免百日之忧”“得忍 且忍，得耐且耐：不忍不耐，大变不成”这些俗语早已化作中国人行动的指南 ⑤古人追求“让”，往往兼承中国传统文化中不计较得失、宠辱不惊的思想。北宋文学家范 仲淹《岳阳楼记》中的名言“不以物喜，不以己悲”就是这一思想的代表，历来都受到推荣 ⑥古人选择“让”，其实源自“推谦受福”的观念。《尚书》中说：“满招损，谦受益。 用在处理人与人关系和矛盾时，可以理解为“吃亏是福”·前述典故中，陈宽“让”在先，得到的 是别人“让”于后的结果，这就是最好的回报，是“福”。“让”体现的是大智慧。 ⑦孟子说：“无辞让之心，非人也，”儒家认为“让”是“兽”的一种形式，人性里天生就 有“让”的种子，人们需要做的就是保护、培育，使“让”的观念在人的心灵中枝繁叶茂。今天， 我们有责任继承和发扬古人“让”的思想精随，把“让”作为日常为人处世的标准，使这种高尚的 德行成为社会主流。 6.下面对本文的中心论点，理解准确的一项是() A.在中文辞典里可以发现很多和“让”关联的词。 B.“让”是古人为人处世的方式，也是一种思想观念 C.能“忍“方能让”，古人早就明白这个道理， D.“让”体现的是大智慧， 7.下面对本文的理解，不止确的一项是（) A.古人说：“先人后己谓之让.”换言之，“让”就是在与人交往时，要先替别人着想：如果双方 有利益冲突，也要先考虑别人的要求 B.古人践行“让”，主要依赖能“忍”的气度和品格.古人选择“让”，其实源自“椎谦受福"的观念. C.《尚书》中说：“满招损，谦受益.”用在处理人与人关系和矛盾时，可以理解为“吃亏不是 福”.在“拔藩益地”的故事中，纪伯让”在先，得到的是别人“让”于后的结果，这不是“福” D.儒家认为“让”是“善”的一种形式，人性里天生就有让”的种子，人们需要做的就是保护、培 育，使“让”的观念在人的心灵中枝繁叶茂， 8:下面对本文的理解分析，不正确的-一项是（) A.本文开头写拔藩益地的故事，有如下好处引出木文的论题“古人之‘让”；作为事实论据 证明中心论点：激发读者的阅读兴趣。 B.古人讲究“让”，首先出于对礼教和德性的考虑.古人追求“让”，往往秉承中国传统文化中不 计较得失、宠辱不惊的思想 C.第④段中画线的句子使用了举例论证、比喻论证的论证方法，充分有力地论证了“让，德之 基也”的分论点，进而论证了中心论点. D.今天，我们有责任继承和发扬古人“让”的思想精髓，把“让”作为日常为人处世的标准，使这 种高尚的德行成为社会主流 阅读《送东阳马生序》节选文字，完成9-11题. ①余幼时即嗜学。家筑，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒， 观冰坚，手指不可屈仲，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍途约。以是人多以书假余，余因得遍观群 书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问，先达德隆 望尊，门人弟子填其宣，未尝稍降锌色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄，色 念恭，礼愈至，不敢出一言以复；傻其欣悦，则又请为。故余虽愚，卒获有所闻。 2025-2026-1九年级阶段性学情调研语文学科第2页共5页 ②当余之从师也，负篮曳辰行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤孩裂而不知.至舍， 四支僵劲不能动，髅人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之辛。 同含生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人：余则显袍散衣 处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之举不若人也，益余之勤且艰若此，今虽耄老，未 有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，级公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况 才之过于余者乎？ 9.下列各句中加点词的解释，有误的一项是（) A.尝趋百里外 趋：快步走 B.寓逆旅，主人日再食 食：食物 C.右备容臭 臭：香气 D.余则组袍敝衣处其间 敝：破 10.下列句子中加点词有词类活用现象的一项是( A.计日以还 B.益慕圣贤之道 C.腰白玉之环 D.四海亦谬称其氏名 11.下列对选文的理解分析.无误的一项是（) 人.“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”写出了作者求学态度谦和，有自卑心理，以至于不 敢出声， B,文中连用“绮绣“朱缨宝饰“白玉之环等词语，生动传神地写出了富家子弟金玉其外，败絮 其中的形象 C.文章多处运用对比手法，鲜明而有说服力.如太学生优越的学习条件，与作者求学的种种 艰辛形成对比，突出专心学习的重要性， D.作者详写现在的成就：位列公卿，受皇帝恩宠、，四海称名，以此来勉励后学，感情真挚诚 恳、循循普诱。 第Ⅱ卷 二、古诗文默写（本大题共1小题，共6分） 12.一字一句总关情.古人写作诗词，常因事而起，触景生情，抒发心中的感概。我们可以从范仲 淹《渔家傲秋思》“ (1) (2) ”中读出戍边将士欲建功立业 又思念家乡的复杂情感；也可以从《江城子·密州出猎》“持节云中， (3 ”中读 出苏轼希望朝廷重用自己，‘实现自己为国立功的理想；亦可以在《破阵子，为陈同甫赋壮词以寄之》 (4) ,赢得生前身后名”中读出辛弃疾为朝廷收复失地的爱国激情和雄心壮志； 还可以从《满江红（小住京华）》“(5)，因人常热“中读出秋瑾为理想、为他人 而付出的真挚情感；宋濂在《送东阳马生序》中，也用“以中有足乐者， (6) 一句也表达了自己注重精神追求而不在乎物质享受的价值观. 三、文言文对比阅读（本大题共3小题，共7分） 【甲】《鱼我所欲也》 【z】 (苏就)徙知徐州④.河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败， 需民争出避水。机曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是水决不能败城”驱使复入。载诣 武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦②，吾侪 ⊙小人，当效命。”率其徒持参插④以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不 沉者三版⑤.载庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城 (选自《宋史·苏轼传》，有删改) [注]①徙知徐州：到徐州任太守.②涂潦：道路泥泞积水.③吾侪：我们这些人，④畚锸(běcha): 挖运泥土的工具。⑤版：表示墙的高度和长度，一般认为高三尺、长八尺为一版， 13.请解释下列加点词在文中的意思。(2分) (1)轼诣武卫营诣： (2)卒全其城卒： 14.请把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)】 吾在是，.水决不能败城。 15.【甲】文认为人在“生”与“义”不可兼得时，应做出怎样的选择？（用原文回答）【乙】文苏轼 的行为是否符合这一选择？请简要分析.(3分)》 四、文学作品阅读（本大题共4小题，共15分） “活时迁”与“赛时迁” ①民国十六年入冬，天津卫地面上冒出来一位奇人，这人谁也没见过。这人是位钓客，但不 是钓鱼，是钓鸡。鸡怎么钓？我说您听一别急。 ②那时，天津家家户户都养鸡养狗养猫，鸡不图着，院里院外随便跑，后昫该进窝的时候， 站在门口一吆喝，或敲敲食盆食罐，就全颠儿颠儿跑回家了，绝丢不了，可这一年却开始丢鸡。开 始以为闹黄鼠狼，可黄鼠狼抓鸡总留下点儿鸡毛，【甲】义以为是有人抓鸡，可是抓鸡的地方能听 见鸡叫，怪的是一没人听过鸡叫. ③家住粮店后所的一位姓刘的老江湖，照出了门道.他发现丢鸡不总在一个地方，今儿河东， 2025-2026-1九年级阶段性学情调研语文学科第3页共5页 过两天河北，再儿天杨庄于、一定是人做的，但几十只鸡，好似给一阵风刮走，不留半点儿痕迹， 这偷鸡的人用了什么法子？老刘开始到处打听，没人说偷鸡的人给速着了，只听到一个绰号叫“活 时迁”—叫得挺响。嘿，人没见，号先有了. ④二十天后，有人告诉了他“活时迁”的乎，叫他大吃一惊。据说这活时迁抓鸡用线钓.。他先 花一颗黄豆，控在线绳一头；`再使一个钢笔帽，削去帽尖，露出个眼儿，穿在线绳另一头上，钢笔 帽谁串珠那样可在线上任意滑动、钓鸡的过程很粉彩。看只见他找一个有鸡的地儿，蹲在一个墙角， 限装函太阳。待鸡一来，先将黄豆带着线抛出去，笔帽留在手中，鸡上来吞进黄豆，等黄豆下肚， 一拽线，把线拉直，就劲把钢笔帽往前一抢，笔帽穿在线中，顺线飞快而下，直奔鸡嘴，正好把嘴 套住、鸡愈挣，线念紧，为什么？豆子卡在鸡嘴里边，笔帽套在鸡嘴外边，两股劲正好把鸡嘴弄得 牢牢的，叫不出声。据说这活时迁一天吃三只鸡，吃不了拿到就近的集市上卖了. ⑤【乙】老刘在家里寻思一天一夜，想出一招.他说：“他钓鸡，我钓他.” ⑥入了腊月，他的鸡和隔墙陈三家的鸡忽然没了十几只，光光的一只没剩下.老刘说：“行了， 1上钩了.” ⑦老刘知道在娜儿能找到活时迁。他到附近几个卖活禽的集市上转来看去，瞧见一个胖子， 脸色红，皮肤光，小眼赛一对琉璃珠黑又亮，身穿大棉袍蹲着，旁边一个竹编的罩笼，扣着五六只 活鸡。老刘过去对他说：“鸡吃得不少呀，嘴巴都流油了.”那人一听一惊，坐个屁股蹲儿。老刘心 想这就是活时迁了， ⑧活时迁手一撑地，又蹲回来，朝老刘笑道：“这么肥的鸡哪有福气吃？”老刘不和他多废话， 指着鸡笼子说：“你把那白公鸡拿出来瞧照。”活时迁应声伸手把白公鸡抓出来递给老刘。白毛红冠， 雄姿勃勃。 ⑨洁时迁说：“这公鸡起码十斤，还是当年鸡，肉多又嫩，煮着炒着怎么吃都成。”老刘拿着 鸡问他：“多少线？”活时迁：“不便宜也不资，十个朝子儿。” 四老刘说：“好，你就给我十个铜子儿吧，还有笼里那五只，总共六十个铜子儿。” ①活时迁诧异：“别打岔了，你吃我鸡还要我给线？”老刘说：“谁打盆了，你抓我鸡还要我给 ?”活时迁觉得话茬不对，把脸一撂，说：“好，你可得说明白，这鸡怎么是你的？”老刘笑了， 说：“你说这鸡是你的，可有记号？”活时迁有点儿发急：“鸡不是你抱来的，是在我笼子里的。我 没记号，你有记号？”老刘说：“肚子上有个红困儿，” @活时迁抓过鸡，翻过来，拿给围观的人看，叫着：“大狄儿瞧呵，哪来的红图儿。”没有红 圈，只有一肚子厚厚的白绒毛，老刘冷冷一笑，左手把鸡抓过来，右手将肚子上的白毛一把把揪下， 果然一红图儿，用涤画在鸡皮上。他说：“我早在它换毛时就把这红圆儿画上去了。”活时迁心想： 这回要玩完，人家早早画个图儿，等着自己往里跳呢。这才叫魔高一尺，道高一丈，只好求悦了， ③老刘厚道，得饶人处且饶人，他叫活时迁把笼子里的鸡腿拴在一起，提在手里，只朝活时 迁说了一句：“小能耐指着它活不了一辈子弄不好只洁半辈子。打住吧.”打这天起，天津没听 说谁家再丢鸡。却得知粮店后街有位姓刘的汉子，叫“赛时迁”. (取材于冯骥才的文章) 16.本文构思巧妙，情节一波三折.阅读文章，按照事情发生的先后顺序梳理情节。(4分) ① 家家户户开始频繁丢鸡。 ②老刘听说了活时迁的钓鸡方法， ③活时迁偷了老刘家的鸡，拿去市集卖. ④ ⑤ 老刘得了绰号“赛时迁”， 17.文中的老刘是一个怎样的人？请结合相关内容简要分析.：(3分) 18.小说中有多处悬念和伏笔，请结合【甲】【乙】两处分析其作用。(4分) 19.如何理解第③段画线的句子？请结合你对这句话的理解分析小说的主题。(4分) 五、综合性学习与名著阅读（本大题共4小题，共13分） .(一)综合性学习(5分) 【材料一】 传统医药 传统技艺 25 200 传统体育 150 传统音乐 传统英术 “非遗”传承人分类统计图 传统戒剧 传统曲艺 传统民俗 传统舞蹈 民问文学 20252026-1九年级阶段性学竹调研诉文学科第4页共5贞 【材料二】 弹词进校园，非遗润心间扬州月明，丝 历经"八十一难”，才诞生这样的“悟空”！ 竹声声.5月17日下午，国家级非遗项目（扬 州弹词)进校园暨少儿曲艺传习基地揭牌仪 2024年，国产3A游戏大作《黑神话悟空》横空出 世，李毅别出心裁地将冈络游戏与扬州木版年画相 式在汶河小学举行.省级扬州弹词非遗传承 结合，创作出作品《降龙伏虎》，悟空、老虎、祥 人包伟为在场师生带来了精彩的“扬州弹 龙，流畅地呈现在同一画面中， 词”知识讲座和艺术展示. 新闻女生公众号☆ 非遗扬州公众号女 扬州绒花亮相国务院招待会12月18 "海！皮元宵”元宵节市集活动时间：2月22 日，在国务院新闻办公室举办的2025年新 日-2月24日 年招待会上，江都90后非遗绒花传承人征 活动地点：皮市街 册珊母女向参会人员展示非遗绒花产品，包 活动内容：元宵猜灯速、扎花灯、舞龙舞狮、 括发蕃、购针、耳饰、瓶插装饰等。许多外 国嘉宾当场添加征珊珊的微信好友、关注淘 民俗踪街、书法表演、剪窗花、拓印等非遗文化表 演。 宝店铺，表示愿意进一步合作。 非遗扬州公众号☆ 江都融煤体中心☆ 【材料三】 ①中国艺术研究院院长周庆富指出，非遗项目的传承度与技艺难度、艺术价值认知差异和与 现代生活的融合度息息相关。例如传统美术、传统技艺类有许多项目成果较易转化、获取经济收益， 如蜀绣，其绣品色彩鲜艳、针法多样，作品可以用于装饰家居、服饰等多种用途，在市场上更容易 被消赏者接受和喜爱，从而有更多的人愿意去学习和传承这门技艺。传统音乐、传统舞蹈类项目， 与年轻人的文化娱乐活动素材密不可分，传承人年轻化也态势明显 一②但如果是需要长时间的学习和实践才能掌握的非遗技艺，传承的人数就相对较少。那些艺 术价值可能在当代社会较难被大众理解和欣赏的技艺，也会影响它的传永广度。 (选自《中国青年报》，2023年3月22日，有改动) 20.观察材料一中的图表，写出相应的结论.并结合材料三，分析其背后的原因.(2分) 21.小语对如何传承非透感到困惑，谢结合材料二的相关做法为他提供思路.(3分) (二)名著阅读(8分) 22.填空(4分) 《儒林外史》的作者是 清代小说家.该作品是我国文学史一部杰出的长篇 2) (类型)小说。“儒林”指封建社会里“③)”这一群体，作者托明写清， 生动描绘吃人的封建(4制度、礼教制度和腐败的政治体制，展现了一幅封建时代的社会 风俗画卷， 23.“票藏世界经典”展区中陈列中国古典小说《儒林外史》特种邮票。你发现其中有一张错放了， 不属于这套邮票的是图几？再请你用简洁的语言概括其他三幅邮票的内容。(4分) 西行花 120 图 图二 儒外史 图三 图四 20252026-1九年级阶段性学竹调研语文学科第5页共5页 六、作文（本大题共1小题，共50分） 24.课间十分钟，是校园生活的“呼吸间隙”·有人冲向操场释放心跳，有人倚窗静观云卷云衍； 有人国成一困争论习题，也有人伏策补眠，把深桌变成短暂的港湾。这看似短暂、季碎的片段，却 往往沈淀着最真实的成长印记一它可能是一次散开心扉的交谈，一个顿悟的醉间，或是一个悄然 萌芽的梦想。 请根据以上材料，自拟题目，自选角度，写一篇文章。 要求：(1)紧扣主题，内容具体充实；(2)有其情实感，(3)文体不限（诗歌、戏剧除外）： (4)不少于600字；(5)文中请回避与你有关的人名、校名、地名；(6)书写要正确规范、美 观.