第五单元练习题 2025-2026学年统编版语文九年级上册

统编版语文九年级上册第五单元练习题（含答案）

一、积累与运用

阅读下面文字，回答问题。

要论中国人，必须不被搽（   ）在表面的自期欺人的脂粉所诓（   ）骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，壮元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

1、给加点的字注音。

搽(      )   诓(      )

2、文中有两个错别字，找出来并改正。

____________改为___________    ___________改为________

3、文中“不足为据”的意思：______________________________

4、下列句中加点词语使用有误的一项是(　　)

A. 里约奥运会上中国女排获得冠军，朱婷被评为MVP和最佳主攻手，人们因此称她为排坛的“一代天骄”。

B. 他从头到脚都换上了新的，让人觉得他冠冕堂皇。

C. 早晨雪停了，推开门，好一派红装素裹的景象呈现在眼前。

D. 马化腾、马云等人都是当今中国互联网界的风流人物。

5.下列句子没有语病的一句是（   ）。

A、当我们来到天安门广场时，望着庄严雄伟的天安门城楼，都非常激动。

B、关于事故的详细情况，以后再作汇报。

C、记者又到学校采访到许多张老师的事迹。

D、在他快走到门口之前，他看见了我。

6.下列句子中的标点符号有三处不正确,请找出来并提出修改意见。

　　影片“泰坦尼克号”在芝加哥首映时,一位幸存者激动地说:“我对沉船惨景记忆犹新,在救生船下高高举起求救的千百双手至今仍历历在目,我想象不出还有什么比那时候更可怕?”

 

7.填入横线与上下文衔接最恰当的一项是（         ）

　　农村的道路像一些遗弃的绳子，________，永远不会有人想起来把它弄直；河流始终妄图躲开人类，_______；树林是淡青的，它们已由自然繁殖生长改为人工种植，_________。

①被随便地扔在田野上   ②把它随便地扔在田野上 

③村庄却总是在某个拐弯处踩住它  ④却总是在某个拐弯处被村庄踩住 

⑤这些本已归顺人类的植物不再能藏匿住任何一个童话了 ⑥任何一个童话也不能藏匿在这些本已归顺人类的植物中了

A．②④⑥   B．②③⑤   C．①③⑥   D．①④⑤

8.整本书阅读

（1）小语用制作“英雄帖”的方式阅读《水浒传》，请你帮他补全下面空缺的内容。

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英雄帖 英雄：杨志       绰号：

简介：名将之后，武艺非凡 英雄事迹：丢失花石纲流落东京，卖家传宝刀，却因杀死(人名)被发配大名府，丢失生辰纲后与鲁智深一起落草山，后三山聚义上梁山，最后在征讨方腊途中病故。

（2） 请从以下两则材料中任选其一，结合名著相关内容，探究“坐”所体现出的人物间的情谊。

材料一：林冲等一行人请晁盖上了轿马，都投大寨里来。到得聚义厅前，下了马，都上厅来。众人扶晁天王正中第一位交椅上坐定，中间焚起一炉香来。 

 (节选自《水浒传》第二十回)

材料二：大堰河曾做了一个不能对人说的梦：/在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，/坐在辉煌的结彩的堂上，/而她的娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”/……   

(节选自《艾青诗选》之《大堰河——我的保姆》)

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9. 根据所提供的情境，按要求表达。

你所在的学校要举行以“吸取国学精华，侍承中华文化”为主题的经典诗词朗诵比赛。

（1） 假如你是本次活动的主持人，请你设计一段开场白。

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（2） 在这次比赛中，你们班的小红同学由于紧张没有发挥好，感到很难过。比赛结束后，你将如何劝说？

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二、阅读理解

（一）阅读下面文本，完成下列各题。

丑奴儿·书博山道中壁

[宋]辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋”！

10、“欲说还休”表现了作者的       矛盾心理。

11、列对本词中的“却道‘天凉好个秋’”，运用最恰当的一项是（ ）

A .冷空气突然南下，气温跌至冰点，行人个个“却道‘天凉好个秋’”。

B .考试成绩公布，小辛再次名列榜首，兴奋得“却道‘天凉好个秋’”。

C .恒大痛失足协杯冠军，队长郑智接受采访时“却道‘天凉好个秋’”。

D .新年的钟声响起，我们共同回顾过去的时光“却道‘天凉好个秋’”。

.                                 （二）阅读下列文段，回答问题。

中国人失掉自信力了吗

鲁迅

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史” ， 也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

九月二十五日

12、本文主要批驳了什么观点？

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13.“如果单据这一点现象而论”中“这一点现象”指什么？

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14.从全文来看，“不失掉自信力的中国人”具体指哪些人？

 

15.            画线句用脊梁比喻有自信力的中国人，有什么作用？

 

 

（三）阅读下文，回答问题。

①“家国情怀需要用热血挥就，靠奋斗书写”“新时代我们更应急国家之所急，解发展之所难”“不能妄自菲薄，也不能要自尊大，得敢于走前人没走过的路”……这些拨自优秀专家人才的肺腑之言，映照了当代中国知识分子的赤子之心。

②宋人张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”讲道义、重行、勇担当，尊崇“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，倡导“修身齐家治国平天下”，是中华优秀传统文化的价值底色，绵延至今。如今，身处时代大潮，迫切需要当代知识分子不负赤子之心，砥砺前行。

③不负“赤子之心”，当有“大我”。“坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我”，这是党和人民对广大知识分子的期望。从钱学森、华罗庚、李四光等老一辈科学家不计个人得失的坚定与奉献，到西安交通大学“西迁人”科技报国的爱与坚守，再到赓续传承的“两弹一星”精神；载人航