精品解析：天津市第三中学2025-2026学年高三上学期12月月考语文试卷

天津市第三中学2025～2026学年度第一学期 高三年级阶段性检测试卷（2025.12） 语文 试卷命题人：高三语文集备组 试卷审核人：高三语文集备组 第I卷 选择题 单选题（共11题，每题3分，共33分） 一、（9分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 春秋笔法作为中国历史叙述的一个传统，a来源于据传为孔子所撰的《春秋》。它从当时的伦理道德出发，b以定名分、明等级作为评判人物和事件的标准，“褒贬劝惩，各有义例”，有时一字暗含褒贬，由此就形成了所谓的“春秋笔法”“（ ）”。c《左传》继承和发扬了这一精神，在叙事中敢于（ ），往往以“礼也”“非礼也”来评判人物或其行为，表现了鲜明的政治与道德倾向。它的观念较接近于儒家，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想。书中不少地方揭示了权势者暴虐淫侈的行为，也（ ）了许多忠于职守、正直和具有远见的政治家，反映出儒家的政治理想。 d《左传》中人物众多，写来无一不形象鲜明。这部书甚至通过连续记载人物的事迹，描述了人物性格发展的过程。比如，对晋公子重耳的描写，他颠沛流离在外十九年。______在战争中，老谋深算，决胜于帷幄，显示了卓越的才略，这不是很可以看到其性格发展的脉络吗？ 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A 微言大义 直言不讳 表彰 B. 微言大义 和盘托出 彰显 C. 言近旨远 直言不讳 彰显 D. 言近旨远 和盘托出 表彰 2. 对文中画波浪线句子的解说正确的一项是（ ） A. a处“来源于据传为孔子所撰的《春秋》”与“据传来源于为孔子所撰的《春秋》”语义一致。 B. b处标点使用完全正确。 C. c处“这一精神”指“一字暗含褒贬”。 D. d处使用双重否定句，起到舒缓语气的作用。 3. 为使文段语意连贯，逻辑严密，第二段画横线处填入7句话，排序最恰当的一项是（ ） ①到了秦国，秦人妻以怀嬴，奉画沃盥以后，他曾情不自禁地“挥之”，引起怀嬴愤怒 ②开始时，他是一个政治上不成熟的落魄公子，曾乞食于“野人”，“野人”以大块泥土与之，他便沉不住气，大怒，“欲鞭之”。 ③到与楚军城濮之战时，楚王称其：在外十九年，“险阻艰难，备尝之矣。民之情伪，尽知之矣。” ④在齐国，“齐桓公妻之，有马二十乘”，他便欲居下。 ⑤然在政治的漩涡中，在生活波涛的冲刷下，他渐渐成熟起来。 ⑥可见此时已非昔日动辄生怒的人了。 ⑦此时，重耳便不那么莽撞了，他委曲求全，“降服而囚”，颇有韬晦的气度。 A. ③①⑦⑥②④⑤ B. ③②⑤④①⑦⑥ C. ②①⑤④⑦⑥③ D. ②④⑤①⑦⑥③ 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出三个字，就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。 当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。 这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。 （摘自习近平《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》） 材料二： 记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当： （1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以，所用的语言就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。 话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。 （摘编自陈望道《修辞学发凡》） [注]材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。” 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出写文章要简练，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”的目的一致。 B. 材料一引用《庄子》的“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致。 C. 材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是，不文过饰非，这体现了古人所说的“修辞立其诚”，即坚持真实性的原则。 D. 材料二中消极修辞的“四端”，可以表示为： 5. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一在讨论“短、实、新”三个方面时，均对可能出现的例外情况做了补充说明，体现了思考的审慎和辩证。 B. 材料一中引用“领异标新二月花”，这里的“新”既可指文件、讲话内容方面的新，也可指形式方面的新。 C. 材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”，再结合下文表述，可推知消极修辞仅适用于书面表达。 D. 材料二多处使用了表示假设关系和因果关系的关联词来串联上下文，思路清晰缜密，论述层层推进。 6. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 消极修辞纲领 B. 记述的境界 C. 话语文章通例 D. 修辞的四端 三、（15分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子曰：“昔者明王之治民也，法必裂地以封之，分属以理之，然后贤民无所隐，暴民无所伏。使有司日省而时考之，进用贤良，退贬不肖，则贤者悦而不肖者惧。哀鳏寡，养孤独，恤贫穷，诱孝悌，选才能。此七者修，则四海之内无刑民矣。上之亲下也，如手足之于腹心；下之亲上也，如幼子之于慈母矣。上下相亲如此，故令则从施则行民怀其德近者悦服远者来附政之致也。” （节选自《孔子家语·王言解》） 材料二： 贞观八年，太宗谓侍臣曰：“隋时百姓纵有财物，岂得保此？自朕有天下已来，存心抚养，无有所科差①，人人皆得营生，守其资财，即朕所赐。向使朕科唤不已，虽数资赏赐，亦不如不得。”魏征对曰：“臣闻晋文公出田，逐兽于砀②，入大泽，迷不知所出。其中有渔者，文公谓曰：‘我，若君也，道将安出？我且厚赐若。’渔者曰：‘臣愿有献。’文公曰：‘出泽而受之。’于是送出泽。文公曰：‘今子之所欲教寡人者，何也？愿受之。’渔者曰：‘鸿鹄保河海，厌而徙之小泽，则有矰③丸之忧。鼋鼍保深渊，厌而出之浅渚，必有钓射之忧。今君出兽砀，入至此，何行之太远也？’文公曰：‘善哉！’谓从者记渔者名。渔者曰：‘君何以名？君尊天事地，敬社稷，保四国，慈爱万民，薄赋敛，轻租税，臣亦与焉。君不尊天，不事地，不敬社稷，不固四海，外失礼于诸侯，内逆民心，一国流亡，渔者虽有厚赐，不得保也。’遂辞不受。”太宗曰：“卿言是也。” （节选自吴兢《贞观政要·论政体》） 【注】①科差：古代官府向百姓征收赋税和派劳役。②砀：砀山，地名。③矰：古人用以射鸟的箭。 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 使有司日省而时考之 省：检查 B. 诱孝悌 诱：引导 C. 向使朕科唤不已 向使：以往 D. 厌而徙之小泽 厌：厌倦 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A 昔者明王之治民也 夫人之相与 B. 暴民无所伏 若属皆且为所虏 C. 厌而出之浅渚 旦视而暮抚 D. 外失礼于诸侯 不拘于时 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A 故令则从施/则行民怀/其德近者/悦服远者/来附政之/致也 B. 故令则从施/则行民怀其德/近者悦/服远者来/附政之/致也 C. 故令/则从施/则行民/怀其德近者/悦服远者来/附政之致也 D. 故令则从/施则行/民怀其德/近者悦服/远者来附/政之致也 10. 下列对文中文化常识的解说，正确的一项是（ ） A. “老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，幼而无父曰独，老而无子曰孤”，文中“鳏寡孤独”泛指老弱无依人。 B. 中国古代有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法等多种纪年法。“贞观八年”是干支纪年法。 C. 中国古代多用尊称，一般人常自称“愚”“在下”“不才”等，古代君主常自称“孤”“寡人”等。 D. 在中国古代，“四海”常指天下、国内，《过秦论》中“囊括四海之意”中的“四海”也是此意。 11. 下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 孔子认为君主应该爱护百姓，就如同手足爱护心腹一样，对待自远方来归附的人，更应如此。 B. 孔子认为明君治理百姓，必定遵照礼法分封土地，去关怀弱势群体，选拔有才能的人。 C. 唐太宗听了魏征讲述晋文公的故事后表示赞同，体现了他愿倾听臣下意见并接受有益建议的开放态度。 D. 魏征用晋文公的故事劝谏唐太宗要薄赋敛，轻租税，爱护百姓，这样才能真正让百姓安居乐业。 第II卷 非选择题（共2题，共67分） 12. 将下列句子补充完整。 中国古典诗词的创作与酒文化有密切关系：杜甫《登高》中，“__________，__________”写诗人因病戒酒；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“__________”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感。苏轼《赤壁赋》中“__________，__________”驾舟劝酒。其实这都是小中见大，微中见远，正如司马迁在《屈原列传》中以“__________，__________”两句评价屈原文章言近旨远，含义深刻。 13. 阅读下面的材料，根据要求写作。 庄子曾言：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”在算法主导、效率至上的当下，人们往往执着于“有用”的目标与结果，却容易忽略那些看似无目的的漫游、非功利的交流、艺术的沉浸、对自然的观察等“无用”之事的价值。这些“无用”，恰恰可能成为突破时代困境的解药，也为解决全球性挑战提供新的视角与可能。 作为当代青年，你如何理解庄子“无用之用”的智慧？又将如何把这种智慧转化为应对现实挑战的行动力量？请结合你的个人体悟与思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市第三中学2025～2026学年度第一学期 高三年级阶段性检测试卷（2025.12） 语文 试卷命题人：高三语文集备组 试卷审核人：高三语文集备组 第I卷 选择题 单选题（共11题，每题3分，共33分） 一、（9分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 春秋笔法作为中国历史叙述的一个传统，a来源于据传为孔子所撰的《春秋》。它从当时的伦理道德出发，b以定名分、明等级作为评判人物和事件的标准，“褒贬劝惩，各有义例”，有时一字暗含褒贬，由此就形成了所谓的“春秋笔法”“（ ）”。c《左传》继承和发扬了这一精神，在叙事中敢于（ ），往往以“礼也”“非礼也”来评判人物或其行为，表现了鲜明的政治与道德倾向。它的观念较接近于儒家，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想。书中不少地方揭示了权势者暴虐淫侈的行为，也（ ）了许多忠于职守、正直和具有远见的政治家，反映出儒家的政治理想。 d《左传》中人物众多，写来无一不形象鲜明。这部书甚至通过连续记载人物的事迹，描述了人物性格发展的过程。比如，对晋公子重耳的描写，他颠沛流离在外十九年。______在战争中，老谋深算，决胜于帷幄，显示了卓越的才略，这不是很可以看到其性格发展的脉络吗？ 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 微言大义 直言不讳 表彰 B. 微言大义 和盘托出 彰显 C. 言近旨远 直言不讳 彰显 D. 言近旨远 和盘托出 表彰 2. 对文中画波浪线句子的解说正确的一项是（ ） A. a处“来源于据传为孔子所撰的《春秋》”与“据传来源于为孔子所撰的《春秋》”语义一致。 B. b处标点使用完全正确。 C. c处“这一精神”指“一字暗含褒贬”。 D. d处使用双重否定句，起到舒缓语气的作用。 3. 为使文段语意连贯，逻辑严密，第二段画横线处填入7句话，排序最恰当的一项是（ ） ①到了秦国，秦人妻以怀嬴，奉画沃盥以后，他曾情不自禁地“挥之”，引起怀嬴愤怒。 ②开始时，他是一个政治上不成熟的落魄公子，曾乞食于“野人”，“野人”以大块泥土与之，他便沉不住气，大怒，“欲鞭之”。 ③到与楚军城濮之战时，楚王称其：在外十九年，“险阻艰难，备尝之矣。民之情伪，尽知之矣。” ④在齐国，“齐桓公妻之，有马二十乘”，他便欲居下。 ⑤然在政治的漩涡中，在生活波涛的冲刷下，他渐渐成熟起来。 ⑥可见此时已非昔日动辄生怒的人了。 ⑦此时，重耳便不那么莽撞了，他委曲求全，“降服而囚”，颇有韬晦的气度。 A. ③①⑦⑥②④⑤ B. ③②⑤④①⑦⑥ C. ②①⑤④⑦⑥③ D. ②④⑤①⑦⑥③ 【答案】1. A 2. B 3. D 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。 第一处，“微言大义”：精微的语言和深奥的道理。“言近旨远”：话说得浅近，而含义却很深远。结合前文的“有时一字暗含褒贬”“春秋笔法”，此处是说用精微简约的语言表达丰富的意蕴，应选“微言大义”。 第二处，“直言不讳”：直截了当说出来，没有丝毫顾忌。“和盘托出”：比喻全部说出或拿出来，没有保留。结合前后文“褒贬劝惩”“评判人物或其行为”，此处是说直接表明评判态度，应选“直言不讳”。 第三处，“彰显”：鲜明地显示。“表彰”：表扬（伟大功绩，壮烈事迹等）。结合后文“忠于职守、正直和具有远见的政治家”，此处是说赞扬这些政治家，应选“表彰”。 故选A 【2题详解】 本题考查学生理解语意和正确使用标点符号的能力。 A.“语义一致”错误。前者的“据传”是说《春秋》“为孔子所撰”，后者的“据传”是说“来源于《春秋》”，两者语义不一致。 C.“指‘一字暗含褒贬’”错误。结合“由此就形成了所谓的‘春秋笔法’”可知，“这一精神”是指“春秋笔法”。 D.“起到舒缓语气的作用”错误。双重否定句语气比肯定句更为强烈，应该是加强了肯定的效果，强调了《左传》中的人物形象鲜明生动。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 结合前文“对晋公子重耳的描写，他颠沛流离在外十九年”分析，前文是对晋公子重耳在外经历的总写，后面应该是按照时间先后顺序介绍。 首先要衔接第②句“开始时，他是一个政治上不成熟的落魄公子……他便沉不住气，大怒……”，然后衔接第④句“在齐国，‘齐桓公妻之，有马二十乘’，他便欲居下”，表现他的“不成熟”； 然后衔接第⑤句“然在政治的漩涡中，在生活波涛的冲刷下，他渐渐成熟起来”，和前文他的“不成熟”形成对比，然后衔接第①⑦句“到了秦国……引起怀嬴愤怒”“此时，重耳便不那么莽撞了，他委屈求全……颇有韬晦的气度”，举例论证“他渐渐成熟起来”，并得出结论第⑥句“可见此时已非昔日动辄生怒的人了”； 再衔接第③句“到与楚军城濮之战时，楚王称其：在外十九年……”，与后文“在战争中，老谋深算，决胜于帷幄，显示了卓越的才略”的评价呼应。 故选D。 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出三个字，就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。 当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。 这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。 （摘自习近平《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》） 材料二： 记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当： （1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以，所用的语言就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。 话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。 （摘编自陈望道《修辞学发凡》） [注]材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。” 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出写文章要简练，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”的目的一致。 B. 材料一引用《庄子》的“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致。 C. 材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是，不文过饰非，这体现了古人所说的“修辞立其诚”，即坚持真实性的原则。 D. 材料二中消极修辞的“四端”，可以表示为： 5. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一在讨论“短、实、新”三个方面时，均对可能出现的例外情况做了补充说明，体现了思考的审慎和辩证。 B. 材料一中引用“领异标新二月花”，这里的“新”既可指文件、讲话内容方面的新，也可指形式方面的新。 C. 材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”，再结合下文表述，可推知消极修辞仅适用于书面表达。 D. 材料二多处使用了表示假设关系和因果关系的关联词来串联上下文，思路清晰缜密，论述层层推进。 6. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 消极修辞纲领 B. 记述的境界 C. 话语文章通例 D. 修辞的四端 【答案】4. B 5. C 6. A 【解析】 【导语】两则材料均围绕文风与写作规范展开。材料一提出改进文风需倡导“短、实、新”，阐释“短”要精炼直截了当、“实”要讲管用真话、“新”要思想深刻有新意，强调当前以“三短”为主要任务。材料二论述消极修辞以“明白”为总纲，要求内容明确通顺、形式平匀稳密，四端为最低限度与最高标准。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 B.“意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致”错误。材料一第三段引用《庄子》“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在说明“文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长”，并非“语句长短错落有致”。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“消极修辞仅适用于书面表达”错误。材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”，以强调消极修辞适用于“记述的境界”，但后文没有任何对书面表达的强调，而且在第二段中作者还着意使用了“话语文章”“写说者”“语言文字”等词语，事实上是兼顾了书面表达和口头表达两个层面，因此，“消极修辞仅适用于书面表达”的推断不成立。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，归纳概括要点的能力。 材料二共两段：第一段侧重谈消极修辞的“总目标”，以及如何达到；第二段从话语文章的内容和形式两方面，分别谈消极修辞“总目标”的落实路径。两段共同论述了消极修辞的目标、路径、标准。 A.“纲领”的意思为“起指导作用的原则”，有概括性，且与文中“消极修辞的总纲”的说法构成呼应。 B.“记述的境界”错误，材料二开头提到“记述的境界”是为引出消极修辞的内容，并非核心。 C.“话语文章通例”错误，材料二提到“话语文章通例”是用来阐述消极修辞的两个部分，非核心。 D.“修辞的四端”错误，材料二说的是“消极修辞”的四端，而非全部修辞的四端，范围不当。 故选A。 三、（15分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子曰：“昔者明王之治民也，法必裂地以封之，分属以理之，然后贤民无所隐，暴民无所伏。使有司日省而时考之，进用贤良，退贬不肖，则贤者悦而不肖者惧。哀鳏寡，养孤独，恤贫穷，诱孝悌，选才能。此七者修，则四海之内无刑民矣。上之亲下也，如手足之于腹心；下之亲上也，如幼子之于慈母矣。上下相亲如此，故令则从施则行民怀其德近者悦服远者来附政之致也。” （节选自《孔子家语·王言解》） 材料二： 贞观八年，太宗谓侍臣曰：“隋时百姓纵有财物，岂得保此？自朕有天下已来，存心抚养，无有所科差①，人人皆得营生，守其资财，即朕所赐。向使朕科唤不已，虽数资赏赐，亦不如不得。”魏征对曰：“臣闻晋文公出田，逐兽于砀②，入大泽，迷不知所出。其中有渔者，文公谓曰：‘我，若君也，道将安出？我且厚赐若。’渔者曰：‘臣愿有献。’文公曰：‘出泽而受之。’于是送出泽。文公曰：‘今子之所欲教寡人者，何也？愿受之。’渔者曰：‘鸿鹄保河海，厌而徙之小泽，则有矰③丸之忧。鼋鼍保深渊，厌而出之浅渚，必有钓射之忧。今君出兽砀，入至此，何行之太远也？’文公曰：‘善哉！’谓从者记渔者名。渔者曰：‘君何以名？君尊天事地，敬社稷，保四国，慈爱万民，薄赋敛，轻租税，臣亦与焉。君不尊天，不事地，不敬社稷，不固四海，外失礼于诸侯，内逆民心，一国流亡，渔者虽有厚赐，不得保也。’遂辞不受。”太宗曰：“卿言是也。” （节选自吴兢《贞观政要·论政体》） 【注】①科差：古代官府向百姓征收赋税和派劳役。②砀：砀山，地名。③矰：古人用以射鸟的箭。 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 使有司日省而时考之 省：检查 B. 诱孝悌 诱：引导 C. 向使朕科唤不已 向使：以往 D. 厌而徙之小泽 厌：厌倦 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 昔者明王之治民也 夫人之相与 B. 暴民无所伏 若属皆且为所虏 C. 厌而出之浅渚 旦视而暮抚 D. 外失礼于诸侯 不拘于时 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 故令则从施/则行民怀/其德近者/悦服远者/来附政之/致也 B. 故令则从施/则行民怀其德/近者悦/服远者来/附政之/致也 C. 故令/则从施/则行民/怀其德近者/悦服远者来/附政之致也 D. 故令则从/施则行/民怀其德/近者悦服/远者来附/政之致也 10. 下列对文中文化常识的解说，正确的一项是（ ） A. “老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，幼而无父曰独，老而无子曰孤”，文中“鳏寡孤独”泛指老弱无依的人。 B. 中国古代有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法等多种纪年法。“贞观八年”是干支纪年法。 C. 中国古代多用尊称，一般人常自称“愚”“在下”“不才”等，古代君主常自称“孤”“寡人”等。 D. 在中国古代，“四海”常指天下、国内，《过秦论》中“囊括四海之意”中的“四海”也是此意。 11. 下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 孔子认为君主应该爱护百姓，就如同手足爱护心腹一样，对待自远方来归附的人，更应如此。 B. 孔子认为明君治理百姓，必定遵照礼法分封土地，去关怀弱势群体，选拔有才能的人。 C. 唐太宗听了魏征讲述晋文公的故事后表示赞同，体现了他愿倾听臣下意见并接受有益建议的开放态度。 D. 魏征用晋文公的故事劝谏唐太宗要薄赋敛，轻租税，爱护百姓，这样才能真正让百姓安居乐业。 【答案】7. C 8. A 9. D 10. D 11. A 【解析】 【导语】这篇文言文通过孔子和唐太宗的言论，探讨了古代治国理政的理念。孔子强调明君应通过分封土地、关怀弱势群体、选拔贤才等措施来实现上下和谐，达到无刑民的理想状态。唐太宗则通过魏征的劝谏，认识到轻徭薄赋的重要性，以保障百姓的安居乐业。强调了治国应以民为本的思想，体现了古代政治智慧和对民生的重视。 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：让主管官员每天检查并定期考核他们。 B.正确。句意：引导百姓孝亲尊长。 C.“向使：以往”错误。“向使”，表假设，假如，如果。句意：如果我不停地加收各种赋税。 D.正确。句意：厌倦了悠闲生活就想到小湖中去。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“之”，均为结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译。句意：从前，圣明的君王治理百姓的时候。/人们相互交往。 B.“所”，助词，与动词“伏”构成所字结构，表示“……的地方”/与“为”结合，表示被动。句意：凶暴的百姓没有地方躲藏。/你们这些人都将要被俘虏。 C.“而”，连词，表承接，连接前后两个动作/连词，表并列。句意：厌倦了平静的日子就想到较浅的河滩。/早上去看看它，晚上又去摸摸它。 D.“于”，为介词，表示动作行为的方向或对象，对/表被动，被。句意：对外在诸侯面前失礼。/不被时俗限制。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：政令就得到遵从，措施也得以通行，百姓怀念着上面的德行，近处的人们心悦诚服，远方的人们也慕名归附，这是政治的最高境界了。 “令则从”“施则行”并列结构，两个“则”都表示承接，中间不能断开，在“从”“行”后断开，故排除ABC； “民怀其德”是主谓宾结构，应在“德”后断开； “近者悦服”“远者来附”是并列结构，都是主谓结构，在“服”“附”后断开。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“幼而无父曰独，老而无子曰孤”错误。老而无子曰独，幼而无父曰孤。 B.“‘贞观八年’是干支纪年法”错误。“贞观八年”应是年号纪年法。 C.“中国古代多用尊称”错误。根据后文举例可知，应是中国古代多用谦称。 D.正确。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“对待自远方来归附的人，更应如此”错误。根据原文“上之亲下也，如手足之于腹心；下之亲上也，如幼子之于慈母矣”可知，孔子强调的是上下之间的亲密关系，而不是特别指出对待远方来归附的人要如何。 故选A。 参考译文： 材料一： 孔子说：“过去的圣明君主治理人民，还按照礼制划分不同的封地，委派官吏治理他们，这样之后贤德的人无所退隐，凶悍的人无所隐藏。让主管官员每天检查并定期考核他们，提拔任用贤良的人，罢免贬退不肖的人，那么贤良的人就会高兴，而不肖的人就会感到害怕。哀怜无依无靠的鳏寡之人，抚养无父和无子的孤苦之人，救济贫穷无助的人，引导百姓孝亲尊长，选拔才能之士。如果一个国家这七个方面的工作做好了，天下就不会有触犯法令的百姓了。这样，在上位的人亲近百姓，如同手足对于腹心一样；百姓亲近在上位的人，也如同幼子对于慈母一样。上下如此相亲，政令就得到遵从，措施也得以通行，百姓怀念着上面的德行，近处的人们心悦诚服，远方的人们也慕名归附，这是政治的最高境界了。” 材料二： 贞观八年，太宗李世民对侍臣们说：“隋朝的时候，老百姓即使拥有财物，但怎能保得住呢？自从我平定天下以来，一心一意体恤百姓，没有什么差役摊派，每个人都能维持生计，守住自己的钱财，这些都是我赐予他们的。如果我不停地加收各种赋税，即使多次资助赏赐他们，也不如不那样做。”魏征回答说：“我听说晋文公出去打猎，在砀山这个地方追赶野兽，不知不觉走进一片沼泽地带，迷失了道路，不知道该从哪儿走出去。沼泽中有一个渔翁，文公对打鱼人说：‘我是你的国君，这路该从哪里出去？如果你告诉我，我会重重地赏赐你。’渔翁说：‘我愿意有所献言。’文公说：‘出了沼泽我再听你讲。’于是渔翁将晋文公送出沼泽。文公说：‘现在您对我有什么指教？我愿洗耳恭听。’渔翁说：‘鸿鹄本来在大江大海中安然生活，厌倦了悠闲生活就想到小湖中去，这样就会有被弓箭弹丸伤害的危险。鼋鼍本来在深渊中安然生活，厌倦了平静的日子就想到较浅的河滩，这样就会有被钓取的危险。现在国君到砀这个地方打猎，以至于误入大沼泽，为什么走这么远啊？’文公说：‘你说的太对了！’便命令随行的人记下渔翁的姓名。渔翁说：‘君为什么要记下我的名字？是国君就应该尊奉天地，敬重社稷，保卫边疆，爱护百姓，减轻各种徭役赋税，我也就得到好处了。国君要是不尊天事地，不祭祀社稷之神，不巩固边防，外不结交诸侯，内又丧失民心，一旦国君流落逃亡，我作为渔夫，即使拥有丰厚的赏赐，也不能得到保全啊。’渔翁于是坚决推辞，拒不接受文公的赏赐。”太宗说：“你说得太对了”。 第II卷 非选择题（共2题，共67分） 12. 将下列句子补充完整。 中国古典诗词的创作与酒文化有密切关系：杜甫《登高》中，“__________，__________”写诗人因病戒酒；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“__________”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感。苏轼《赤壁赋》中“__________，__________”驾舟劝酒。其实这都是小中见大，微中见远，正如司马迁在《屈原列传》中以“__________，__________”两句评价屈原文章言近旨远，含义深刻。 【答案】 ① 艰难苦恨繁霜鬓 ②. 潦倒新停浊酒杯 ③. 一尊还酹江月 ④. 驾一叶之扁舟 ⑤. 举匏樽以相属 ⑥. 其称文小而其指极大 ⑦. 举类迩而见义远 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：霜、鬓、停、尊、酹、扁、匏樽、属、迩。 13. 阅读下面的材料，根据要求写作。 庄子曾言：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”在算法主导、效率至上的当下，人们往往执着于“有用”的目标与结果，却容易忽略那些看似无目的的漫游、非功利的交流、艺术的沉浸、对自然的观察等“无用”之事的价值。这些“无用”，恰恰可能成为突破时代困境的解药，也为解决全球性挑战提供新的视角与可能。 作为当代青年，你如何理解庄子“无用之用”的智慧？又将如何把这种智慧转化为应对现实挑战的行动力量？请结合你的个人体悟与思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守无用之域，开有为新天 庄子“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”的哲思，并非否定“有用”的务实价值，而是警醒我们，生命的丰盈与文明的突破，往往依赖于那些无法被即时量化的“无用”之域。对于当代青年而言，重拾此种智慧，是为了在深耕现实土壤的同时，仰望星空，汲取那看似“无用”、实则孕育着无限可能的甘泉。 “无用”之境，为个体构筑了一座对抗异化的精神堡垒。当外部世界以数据、绩效和KPI不断定义并挤压我们的生存空间时，人的主体性与内在丰富性便面临被简化、被工具化的危机。此时，那些无目的的漫游、非功利的艺术沉浸、与自然的无言对话，便展现出其“大用”。它们如同坚固的城垣，守护着心灵的自治领地，使我们得以暂时挣脱效率的牢笼，恢复感知的敏锐与情感的深度。在此境域中，时间不再是亟待填充的资源，而是生命自由舒展的维度；我们不再是社会机器中高速运转的齿轮，而是重获整体性的、鲜活而丰盈的人。这种内在世界的完整与从容，正是应对时代焦虑、保持人格独立的不二法门。 进而论之，“无用”之思更是驱动文明突破与创新的隐秘引擎。文明的演进，绝非仅在已知轨道上的线性加速，更需要非功利的探索来开辟新的可能性边疆。若一味追求立竿见影的“有用”，思维便易陷于既定范式的窠臼，难以产生颠覆性的洞见。历史上那些照亮人类认知暗夜的伟大思想与科学发现，其萌芽之初，往往源自对“无用”问题的纯粹好奇与沉思。面向未来，气候变化、人工智能伦理等全球性挑战，其解决之道亦非既有知识体系的简单叠加，而亟需跨领域的、看似“迂远”的人文关怀与哲学思辨。这些源于“无用”之域的视野与情怀，恰恰能为困顿的现实提供全新的分析框架与价值坐标，指引我们走向更可持续、更富温情的未来。 作为肩负时代使命的青年，我们理应自觉地将“无用之用”的智慧，转化为一种清醒的生活策略与行动力量。我们应主动为“无用”保留时空，在日常节奏中划出不被功利占据的“飞地”，用于深度的、看似无直接产出的阅读、思考与创造；也应勇于进行视角的转换，在专业学习与社会实践中，不仅问“它有何用”，更要常思“它本身蕴藏着何种内在价值与美感”，以此重建我们与知识、与他人、与自然之间更为本真、更具生命力的联结。唯有如此，我们才能在工具的精确与价值的温度、效率的迫切与意义的深远之间，寻得那个至关重要的平衡点。 愿我辈皆能深切体悟庄子“无用之用”的深邃智慧，既不做凌空蹈虚的避世者，亦不为功利法则的盲目奴仆。让我们在积极入世、创建事功的同时，心怀对“无用”之境的敬畏与持守，于喧嚣中倾听寂静的轰鸣，于有用处开凿无形的深渊，最终汇聚成引领时代走出困境、迈向更为开阔天地的磅礴力量。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 庄子“无用之用”的智慧揭示了一种超越功利主义的世界观。在算法与效率裹挟生活的当下，人们习惯于以“能否带来直接效益”衡量事物的价值——刷题提升分数、技能兑换薪资、社交积累人脉，这些“有用”之事构成现代生活的显性逻辑。但庄子警示我们，那些无法被量化衡量的体验：林间散步时无关得失的思考、与陌生人跨越功利的交谈、沉浸在艺术中的忘我时刻、观察草木生长时获得的生命体悟，恰是滋养精神土壤的隐性养分。正如树根深埋土中不为人见，却是枝叶繁茂的基础，“无用”之事的价值往往以间接、长远的方式显现：它拓展认知边界，孕育创新灵感，守护心灵弹性，重塑人与世界的联结。当代青年面对内卷焦虑、生态危机、文明冲突等现实挑战时，更需重拾这种智慧——在追求效率时保留精神漫游的空间，在数据洪流中守护人文温度，将“无用”的阅读、思辨、关怀转化为破解困局的行动力，在看似“虚度”的时光里积蓄改变现实的力量。 写作时，开篇可直接引用庄子名言，提出中心论点：“无用”非真无用，而是以间接、长效的方式塑造人格厚度与创新潜能。接着从个体、创新、文明三个层面，分别阐述非功利性活动如何提供精神栖息地，对抗内卷焦虑；强调漫游式思考如何打破认知定势，为解决问题提供新路径；分析无私关怀、生态观察等行为如何编织社会信任网络，为应对气候危机、文明冲突等全球挑战储备伦理资源与共同体意识。接下来立足于题目中的任务要求，提出青年具体可操作的践行方案，如学习时间管理、改变学习方式等，最后呼应开头，强调中心论点，收束全文。 立意： 1.保持对世界好奇，为应对挑战积蓄力量。 2.在追求效率时保留精神漫游，在务实奋斗中兼容务虚沉思。 3.破功利之牢笼，开境界新可能。 4.珍视“无用”之域，发掘非功利体验的深层价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $