学易金卷：高二语文上学期期末模拟卷·基础过关卷（浙江专用）

2025-2026学年高二语文上学期期末模拟卷 基础过关卷·参考答案 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．（3分）A 2．（3分）D 3．（3分）C 4．（4分）隐含前提1：倾听才能理解对方讲的理 隐含前提2：有倾听能力的人才能使自己更好的讲理 隐含前提1：道的价值高于生命 隐含前提2：人应该追求更有价值的事物 5．（6分）①搭建说理的公共空间，恢复说理活动的情境性。②重建倾听的能力，相互尊重，相互理解。③树立“要讲理”的责任意识，主动讲理。④在理性的对抗活动中寻找共识，捍卫说理的秩序。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．（3分）C 7．（3分）A 8．（4分）①冯三一开始对自己的大名“冯得财”充满期待和珍视，认为它是自己身份的象征； ②冯三希望能听见一个人叫他大名，可是没有一个人叫，他感到失望； ③夜深人静时，冯三会突然张口，叫出自己的名字，又表现他内心的不甘； ④冯三最终“答应了另外一个名字”，他无奈接受了自己被叫做“冯三”的现实。 9．（6分）①命名的荒诞：“虚土庄”中的“虚土”暗示了村庄是虚构出来的世界，而马孔多小镇凭空出现又在飓风中消失，两者都具有荒诞感。 ②故事的荒诞：“虚土庄”的村民始终不愿意喊冯三的大名，让冯三期待自己的大名得到尊重的希望落空，故事不合情理，但寓意深远；在马孔多小镇，“吃土”“失忆症”等细节，渲染了荒诞的色彩。 ③个体生命的孤独：虚土庄中人们对他人大名的漠视和《百年孤独》中丽贝卡形成吃土的恶习，都形象表现出了人的情感需求被漠视，个体价值被忽视的孤独感。 ④村庄的孤独：两者都写出了一种因封闭愚昧而产生的与世隔绝的孤独。 （三）文言文阅读（本题共5小题，20分） 10．（3分）BDF 11．（3分）C 12．（3分）C 13．（8分）（1）到了楚国，他又趁机送厚礼给楚国当权臣子靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。 （2）（他们的）功绩卓著效果明显，被记载在书籍史册之中，即使是贤人又怎么能超过他们的功绩呢？ 14．（3分）材料二（黄震）侧重从道德角度批判张仪，认为其欺诈手段虽有效，但损害了秦国长远利益，是“秦之罪人”。 材料三（王充）侧重从实际功绩的角度，肯定张仪的策略对六国与秦的强弱格局产生了直接影响。 （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15．（3分）C 16．（6分）①“但见群鸥日日来”“青苔黄叶满贫家”都有贫居无人登门的寂寞之感。 ②“蓬门今始为君开”“欲扫柴门迎远客”都有打开柴门迎接来客的欣喜之情。 ③“盘飧市远无兼味”“青苔黄叶满贫家”都有因家贫待客不周的愧疚之情和自谦之意。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17．（6分） 鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 二、语言文字运用（20分） 18．（4分）②修改为：易紧张体质也可以被有效改善； ⑦修改为：紧张不是需要被彻底消灭的敌人。 19．（3分）D 20．（3分）C 21．（4分）①人为什么会有紧张反应？ ②为什么青春期更易产生过度紧张的倾向？ ③为什么青春期更易感“负面评价”？ ④紧张体质能得到改善吗？ 22．（6分）别担心，你现在紧张很正常。青春期大脑的理性控制中心还没完全成熟，容易放大焦虑。你感觉“出错就失败”，其实是“聚光灯效应”在作怪——其实大家并没有你想得那么关注细节啦！就算真失误，也只是成长路上的一个小关卡哦。放松去讲台上展现你的风采吧！ 三、写作（60分） 【例文】 以幽默润心，以实干破局 当“摆烂”变成“佛系躺平”，“emo”化作“网抑云时间”，当代年轻人的语言系统正在经历一场静默的革命。这种将负面情绪包裹在幽默糖衣下的表达，既是对现实困境的温柔抵抗，也是在荒诞世界中寻找意义的生存智慧。网络流行语的嬗变，折射出年轻人在时代浪潮中既直面现实又自我疗愈的复杂心态。 这种语言转向的深层动因，源于当代青年在高压环境下的精神突围。在“内卷”成为时代注脚的今天，00后用“卷成麻花”自嘲加班日常，用“干饭人”消解工作压力，这些看似戏谑的表达，实则是在残酷现实中开辟出的心理缓冲带。就像敦煌研究院推出的“神兽上班表情包”，将传统文化中的瑞兽赋予现代职场人的疲惫与期待，用萌态化解焦虑；又如B站UP主“老师好我叫何同学”在视频中用“人生进度条”比喻成长焦虑，以科技感十足的动画解构时间压力。这些创造性表达，本质上都是用想象力重构现实，将痛苦转化为可玩味的艺术。 然而，当“正向话术”演变为全民狂欢，其潜在危机亦不容忽视。短视频平台上充斥着“感恩所有遇见”的万能模板，朋友圈里满是“宇宙正在奖励我”的玄学宣言，这种将复杂情绪简单化的处理方式，或许会导致情感体验的扁平化。就像社交媒体上的“假装在度假”摄影大赛，用滤镜遮蔽真实生活的褶皱；又如某网红宣称“只要相信就能月入百万”的成功学鸡汤，看似励志实则麻痹大众。当“凡事发生皆有利于我”沦为精神胜利法，人们是否正在用虚幻的乐观逃避直面问题的勇气？这种质疑并非杞人忧天，毕竟真正的勇者，从来不是不知疼痛的莽夫，而是带着伤痕依然前行的战士。 真正健康的情绪生态，应当是直面现实与自我疗愈的动态平衡。苏东坡贬谪黄州时，既写下“拣尽寒枝不肯栖”的孤寂，也有“一蓑烟雨任平生”的豁达。承认脆弱不代表软弱，幽默化解也不等于逃避。就像2023年爆火的“二舅视频”，创作者用平实的镜头记录普通人的苦难，没有刻意煽情却触动亿万心灵，正是因为真实的力量永远胜过廉价的安慰。 语言从来不是现实的镜子，而是思维的棱镜。当年轻人用“精神状态良好”调侃混乱生活，用“入股不亏”形容未知挑战，这些看似矛盾的表达，恰恰展现了这代人独特的生存智慧——他们既不盲目乐观，也不沉溺悲观，而是在清醒认知与温柔对抗中，为生命开辟出第三条道路。或许真正的豁达，不是用“正向话术”粉饰太平，而是像敦煌的千年壁画般，在岁月侵蚀中依然保持色彩，在裂痕中绽放生命力。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二上学期期末模拟卷 语 文·基础过关卷（浙江专用） （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版选择性必修上册、中册。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面题目。 材料一 现代生活的特征之一就是“加速”。当“一切坚固的东西都烟消云散”时，留给我们的时代和生活的最大特征就是不断加快的社会变迁速度、信息传播速度以及越来越紧张的生活节奏。那么，在这样一个时代我们怎样实现“说理”？ 在古希腊雅典，政治活动就是一个说理的过程，雅典人聚集在公共区域展开讨论，由此把差异化的意见统一成大家共同认可的真理。这种为了凝聚行动共同体而进行的指向共识的交流活动，是人类特有的。因此，亚里士多德说“人是政治的动物”，我们也可以模仿造句：人是说理的动物。原初意义上的政治活动就是这样一个说理及至说服他者的过程。这样一种说理过程有其特定的情境性，它一定发生在可以相互共情和理解的主体之间，并且一定发生在公共空间内。与之相比，现代民主制度只是有限的说理，为了效率，往往会限定说理的时间和过程，用票数来决定说理的结果。如今，加速时代通过技术媒介极大压缩了说理的过程，面对屏幕的参与者不再有面对面的情境，每一个参与者既是信息的发送者，同时也是接收者，即时反应和情绪更多地加入其中，这样的交流很大程度上容易被情绪的冲动影响。所以加速时代的说理往往难以形成共同认可的真理。 数字化时代的交流大多数时候并非要相互说服，而只是单向度的说理，自恋式的自我表达。个体在网络平台上公开自己的意见，但对倾听他人意见并不感兴趣。原本说理是一种自我与他者的对抗关系，但是加速的技术使得每个参与者都丧失了倾听能力，这意味着“他者”被取消，对抗消失了。尽管每个人都觉得自己在说理，陈述真理，但实际上每个人都只是在表达意见，这种单向度的表达本身无比脆弱和空洞，以至于话语可以被压缩为点赞。因此，今天我们随处可见的情形是，加速时代的有限交流被压缩为可以量化的点赞数，原先基于话语叙述和倾听理解的说理过程简化成了一个简单的点击动作，同意（点赞数）、友谊（好友数）和钦佩（粉丝数）都可以用数字来精确表达。在精确的数字面前，话语变得冗长和苍白无力，倾听他者成为难以容忍的多余环节。 与此同时，在加速的数字化时代，随着交流情境被压缩，原本构成交流障碍的空间距离也被彻底克服和消解，个体在网络世界直接迎面冲撞。这种毫无界限的交流过程导致了公共性的说理和私人表达混为一谈。因此人与人之间相互尊重的关系被消解了，代之以情绪化的直面关系，于是传统意义上的公共性也不复存在。那些独自面对着电子屏幕的众多个体，他们各自分散，彼此隔绝，相互表达，却没有相互理解。 “理”一旦被说出来，就一定有特定的人用特定的语言说给特定的人听，因此在现代性语境中，我们也已广泛认同，不存在恒久普遍之理。但在现代社会中，尤其是数字化时代，我们又比以往任何一个时代都需要那种具有内聚能力的公共性，可以将数字个体团结为共同体，因此我们需要“说”出这样一个能够包容多元意见并对之做出规范的“理”。 （摘编自王俊《加速时代如何“说理”》） 材料二 讲理这个词是极复杂的，它既可能指一个日常生活中的行动（我们来讲理），也可能在说明一种基本的共识、社会行为规则、价值判断（人都会讲理、应该讲理，做一个讲理的人），还可能是对某种现实状态的描述（他们在讲理）。当我们说，“这是一个讲理的人”，就是在对某人进行价值判断，或者对于他的行为方式进行某种断言。任何人直接以不讲理或者不愿讲理的方式展开行动，一定被认为是不合理，或者不合适的。由此，讲理就成为日常生活中每一个人都需要承担的一种规则性责任，讲理就变成了“要讲理”。有了这样的保障，讲理才成为可能，并且成为参与这一行动的所有人的自我认识。讲理就是从“理”的信念出发建立共识，并且在持续的行动中将共识转变为“成见”，这些“成见”又可以丰富日常生活中共识的内涵。讲理在这个意义上就是“生产并保卫成见”的持续经验和行动，以此维护日常生活的秩序并提升协商和行动的效率。 讲理的过程是基于参与者态度与认识表达的，展开不同参与者之间存在的认知差异或价值冲突，并且以批评和协商的方式展开有限度的试探。这里的限度也是高度情境化的，讲理的过程往往十分脆弱且具有高度弹性，任何情境性因素的加入或缺失都可能导致这一过程的巨大改变。从这个角度看，讲理的过程始终是开放和动态的，它的展开来自对达成共识的基本信念。17世纪英国诗人弥尔顿在《论出版自由》中说：“如果没有自由而公开的论辩，又哪里会有真实呢？” 讲理是一种开放的可能，不能指向某种具体的结果，也不能形成一套抽象且稳定的规则。讲理不负责维持或保卫秩序，而是在捍卫“秩序感”的信念；同时，讲理不保证共识的稳定，而是确立关于共识必要性的“共识”。 （摘编自程乐松《边界与可能：讲理的“道与理”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．古希腊雅典人的说理过程是说服他者的交流活动，有其特定的情境性；现代民主制度的说理则是用票数决定结果。 B．加速时代压缩了说理的过程，参与者可以无需面对面，很容易受情绪影响，所以说理往往难以形成共同认可的真理。 C．理是特定的人用特定的语言说给特定的人听的，虽然在现代性语境中不存在恒久普遍之理，但我们依然需要讲理。 D．讲理就是从“理”的信念出发建立共识，再将共识转为“成见”，“成见”又可以丰富日常生活中共识的内涵。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．加速的技术使参与说理的人丧失了倾听的能力，他们即使相互点赞，也未必相互理解。 B．日常生活中不管讲不讲理，都需要承认存在一个“可讲的理”，才会使讲理成为可能。 C．王俊认为说理需要包容多元意见，程乐松则认为讲理是动态的过程，不负责保卫秩序。 D．讲理是以达成共识为信念的持续行动，它不保证共识的稳定，所以不能指向具体结果。 3．【教考衔接】下列选项，最适合作为论据来支撑材料二英国诗人弥尔顿观点的一项是（   ）（3分） A．1911年4月，广州起义之前，林觉民给已身怀六甲的妻子陈意映写了一封绝笔信《与妻书》，信中阐述了自己身为革命志士为国捐躯的理想。 B．1949年9月，毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议上发表了《中国人民站起来了》的开幕词，此宣言证明了革命胜利的历史必然性。 C．1978年5月，《光明日报》以特约评论员名义发表文章《实践是检验真理的唯一标准》后，全国展开了一场关于检验真理标准问题的大讨论。 D．《人应当坚持正义》中，格黎东潜入监狱试图劝说苏格拉底越狱逃跑，而苏格拉底用自己坚守的“正义”理念，说服格黎东放弃劝说自己越狱。 4．【教考衔接】说理论证往往会隐藏部分前提，请任选一个观点补充两个隐含前提。（4分） 观点 隐含前提 ①丧失倾听能力的人不会讲理。 隐含前提1． 。 隐含前提2． 。 ②子曰：朝闻道，夕死可矣。 隐含前提1． 。 隐含前提2． 。 5．【生活应用】结合两则材料，说说在当今的时代我们怎样实现说理？（6分） 【答案】 1．（3分）A 2．（3分）D 3．（3分）C 4．（4分）隐含前提1：倾听才能理解对方讲的理 隐含前提2：有倾听能力的人才能使自己更好的讲理 隐含前提1：道的价值高于生命 隐含前提2：人应该追求更有价值的事物 5．（6分）①搭建说理的公共空间，恢复说理活动的情境性。②重建倾听的能力，相互尊重，相互理解。③树立“要讲理”的责任意识，主动讲理。④在理性的对抗活动中寻找共识，捍卫说理的秩序。 【解析】 1．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.说法绝对、以偏概全。根据材料一第二段 “与之相比，现代民主制度只是有限的说理，为了效率，往往会限定说理的时间和过程，用票数来决定说理的结果”，这里强调的是 “往往”，而选项表述为 “现代民主制度的说理则是用票数决定结果”，把 “往往” 这种不确定的表述变成了绝对的表述。 故选A。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D. “讲理是以达成共识为信念的持续行动，它不保证共识的稳定，所以不能指向具体结果”错，材料二说“讲理是一种开放的可能，不能指向某种具体的结果，也不能形成一套抽象且稳定的规则。讲理不负责维持或保卫秩序，而是在捍卫‘秩序感’的信念；同时，讲理不保证共识的稳定，而是确立关于共识必要性的‘共识’”。“不保证共识的稳定”和“不能指向具体结果”之间不存在因果关系。 故选D。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 英国诗人弥尔顿的观点 “如果没有自由而公开的论辩，又哪里会有真实呢” 强调的是自由公开论辩对于得出真实（真理）的重要性。 C.“1978 年 5 月，《光明日报》以特约评论员名义发表文章《实践是检验真理的唯一标准》后，全国展开了一场关于检验真理标准问题的大讨论”，全国范围的大讨论体现了自由公开的论辩，符合弥尔顿观点所强调的内容。 A.林觉民的《与妻书》主要是阐述自己的理想，不是自由公开的论辩。 B. 毛泽东的开幕词是宣告革命胜利的必然性，不是自由公开论辩的过程。 D.苏格拉底和格黎东的对话是一对一的说服，不是自由公开的论辩。 故选C。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 观点①“丧失倾听能力的人不会讲理”： 隐含前提1：“倾听才能理解对方讲的理”：因为如果丧失倾听能力，就无法理解对方所讲的道理，而讲理需要理解对方的观点，所以倾听是理解对方理的前提。 隐含前提2：“有倾听能力的人才能使自己更好的讲理”：只有具备倾听能力，才能更好地组织自己的语言和观点，使自己的讲理更有逻辑性和说服力，所以这也是隐含前提。 观点②“子曰：朝闻道，夕死可矣”： 隐含前提1：“道的价值高于生命”：从“朝闻道，夕死可矣”可以看出，为了“道”可以舍弃生命，说明道的价值比生命更高，这是这句话成立的前提。 隐含前提2：“人应该追求更有价值的事物”：因为把“道”看得比生命更重要，所以隐含着人应该追求更有价值的事物，即“道”，这也是这句话的隐含前提。 5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①根据材料一“原初意义上的政治活动就是这样一个说理及至说服他者的过程。这样一种说理过程有其特定的情境性，它一定发生在可以相互共情和理解的主体之间，并且一定发生在公共空间内”“现代民主制度只是有限的说理，为了效率，往往会限定说理的时间和过程”“所以加速时代的说理往往难以形成共同认可的真理”，原初意义上的说理发生在公共空间且有特定情境性，现代加速时代压缩了这种情境，所以要搭建公共空间恢复情境性来实现说理。 ②材料一“加速的技术使得每个参与者都丧失了倾听能力”，在加速的数字化时代，“原本构成交流障碍的空间距离也被彻底克服和消解，个体在网络世界直接迎面冲撞。这种毫无界限的交流过程导致了公共性的说理和私人表达混为一谈”，指出加速时代人们丧失倾听能力，导致公共性说理和私人表达混为一谈，人与人相互尊重关系消解，所以要重建倾听能力，相互尊重理解。 ③由材料二“讲理就成为日常生活中每一个人都需要承担的一种规则性责任，讲理就变成了‘要讲理’”可知，要树立责任意识主动讲理。 ④材料二提到“讲理的过程是基于参与者态度与认识表达的，展开不同参与者之间存在的认知差异或价值冲突，并且以批评和协商的方式展开有限度的试探”，讲理是基于参与者态度与认识表达展开认知差异或价值冲突，以批评和协商方式展开试探，所以要在理性对抗中寻找共识，同时捍卫说理的秩序感，以此实现说理 。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面题目。 虚土（节选） 刘亮程 人的名字是一块生铁，别人叫一声，就会擦亮一次。一个名字若两三天没人叫，名字上会落一层土。若两三年没人叫，这个名字就算被埋掉了，上面的土有一铁锨厚。这样的名字已经很难被叫出来，名字和属于他的人有了距离。名字早寂寞地睡着了，或朽掉了。名字下的人还在瞎忙碌，早出晚归，做着莫名的事。忙人让地上变得乱糟糟，他们安静不下来，忙乱的脚步把地上的尘土踩起来，满天飞扬。 冯三的名字被人忘记五十年了。人们扔下他的真名不叫，都叫他冯三。 冯三一出世，父亲冯七就给他起了大名：冯得财。 等冯三长到十五岁，父亲冯七把村里的亲朋好友召集来，摆了两桌酒席。 冯七说，我的儿子已经长成大人，我给起了大名，求你们别再叫他的小名了。我知道我起多大的名字也没用，只要你们不叫，他就永远没有大名。当初我父亲冯五给我起的名字多好：冯富贵。可是，你们硬是一声不叫。我现在都六十岁了，还被你们叫小名。我这辈子就不指望听到别人叫一声我的大名了。我的两个大儿子，你们叫他们冯大、冯二，叫就叫去吧，我知道你们改不了口了。可是我的三儿子，就求你们饶了他吧。你们这些当爷爷奶奶、叔叔大妈、哥哥姐姐的，只要稍稍改个口，我的三儿子就能大大方方做人了。可是，没有一个人改口，都说叫习惯了，改不了了。或者当着冯七的面满口答应，背后还是冯三冯三的叫个不停。 冯三一直在心中默念着自己的大名。他像珍藏一件宝贝一样珍藏着这个名字。他觉得，名字是一个符号，如果没有名字就像草一样。我们把一团草都叫做草，把一群羊都叫羊，没有为每个单独的羊起名字，所以一群羊还是羊。但是，人不一样啊！ 自从父亲冯七摆了酒席后，冯三坚决再不认这个小名，别人叫冯三他硬不答应。“冯三”两个字飘进耳朵时，他的大名会一蹦子跳起来，把它打出去。后来“冯三”接连不断地灌进耳朵，他从村子一头走到另一头，见了人就张着嘴笑，希望能听见一个人叫他冯得财。 可是，没有一个人叫他冯得财。 冯三就这样蛮横地踩在他的大名上面，堂而皇之地成了他的名字。已经过去五十年了，冯三仍觉得别人叫的名字不是自己的。夜深人静时，冯三会悄悄地望一眼像几根枯柴一样朽掉的那三个字。有时四下无人，冯三会突然张口，叫出自己的大名。很久，没有人答应。冯得财就像早已陌生的一个人，五十年前就已离开村子，越走越远，跟他，跟这个村庄，都彻底地没关系了。 为啥村里人都不叫你的大名冯得财，一句都不叫？王五爷说，因为一个村庄的财是有限的，你得多了别人就少得，你全得了别人就没了。当年你爷爷给你父亲起名冯富贵时，我们就知道，你们冯家太想出人头地了。谁不想富贵呀？可是村子就这么大，财富就这么多，你们家富贵了别人家就得贫穷。所以我们谁也不叫他的大名，一口“冯七”把他叫到老。你想想，我们能叫你得财吗？你看刘榆木，谁叫过他的小名？他的名字不惹人。一个榆木疙瘩，谁都不眼馋。还有王木叉，为啥人家不叫王铁叉？木叉柔和，不伤人。 王五爷说这话的时候，太阳还没有出来，一片薄光照着虚土庄，沙漠和远山一样清晰。金色沙丘涌向天边，银白的麦子，穗挨着穗簇拥到村庄。要不是院墙和门挡住，要不是横在路边的木头挡住，麦子会一直长上锅头和炕，长上房。 虚土庄没有几个人有正经名字，像冯七、王五、刘二这些有头面的人物，也都一个姓，加上兄弟排行数，胡乱地活了一辈子。他们的大名只记在两个地方：户口簿和墓碑上。 你若按着户口簿点名，念完了也没有一个人答应，好像名字下的人全死了。你若到村边的墓地走一圈，墓碑上的名字你也不认识一个。似乎死亡是别人的，跟这个村庄没一点关系。其实呢，你的名字已经包含了生和死。你一出生，父母请先生给你起名，先生大都上了年纪，有时是王五、刘二，也可能是路过村子的一个外人。他看了你的生辰八字，捻须沉思一阵，在纸上写下两个或三个字，说，记住，这是你的名字，别人喊这个名字你就答应。 可是没人喊这个名字，你等了十年、五十年。你答应了另外一个名字。 起名字的人还说，如果你忘了自己的名字，一直往前走，路尽头一堵墙上，写着你的名字。不过，走到那里已到了另外一个村子。被我们埋没的名字，已经叫不出来的名字，全在那里彼此呼唤，相互擦亮。而活在村里的人互叫着小名，莫名其妙地为一个小名活着一辈子。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说中的村庄名为“虚土”，一如鲁迅笔下的鲁镇和未庄，这样的写法将现实与虚幻交织，深化了主题意蕴。 B．小说通过比喻将人的名字比作生铁，形象地描绘了名字被叫响时焕发的活力和被遗忘后的沉寂，引人深思。 C．小说将名字的寂寞与“名字下的人”的忙碌形成对比，突出了乡村劳作生活的艰难，为下文冯三的故事作铺垫。 D．小说以冯三的名字为线索，探讨了乡村社会中的人际关系和价值观念，表达了作者对乡村社会落后现状的批判。 7．小说中对“名字”的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说中提到“虚土庄没有几个人有正经名字”，这里的“正经名字”指的是那些具有深刻寓意和文化内涵的名字。 B．村民害怕村里财富都被冯家得去而自己受穷，所以坚决不叫冯三的大名，处处提防戒备，这是一种狭隘自私的心理。 C．小说写到“一直往前走”，路尽头的墙上“写着你的名字”，寓示着只有走出虚土庄，才能走出封闭，拥有真正的名字。 D．小说结尾处提到“被我们埋没的名字，已经叫不出来的名字”，名字的“埋没”暗示了乡村社会中个体价值被忽视。 8．请结合文本内容，梳理并分析冯三对自己大名态度的变化过程。（4分） 9．【教考衔接】小说中的虚土庄与《百年孤独》的马孔多小镇有诸多相似之处，都呈现出特定的“荒诞色彩”与“孤独体验”，请简要分析。（6分） 【答案】 6．（3分）C 7．（3分）A 8．（4分）①冯三一开始对自己的大名“冯得财”充满期待和珍视，认为它是自己身份的象征； ②冯三希望能听见一个人叫他大名，可是没有一个人叫，他感到失望； ③夜深人静时，冯三会突然张口，叫出自己的名字，又表现他内心的不甘； ④冯三最终“答应了另外一个名字”，他无奈接受了自己被叫做“冯三”的现实。 9．（6分）①命名的荒诞：“虚土庄”中的“虚土”暗示了村庄是虚构出来的世界，而马孔多小镇凭空出现又在飓风中消失，两者都具有荒诞感。 ②故事的荒诞：“虚土庄”的村民始终不愿意喊冯三的大名，让冯三期待自己的大名得到尊重的希望落空，故事不合情理，但寓意深远；在马孔多小镇，“吃土”“失忆症”等细节，渲染了荒诞的色彩。 ③个体生命的孤独：虚土庄中人们对他人大名的漠视和《百年孤独》中丽贝卡形成吃土的恶习，都形象表现出了人的情感需求被漠视，个体价值被忽视的孤独感。 ④村庄的孤独：两者都写出了一种因封闭愚昧而产生的与世隔绝的孤独。 【解析】 6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C．“突出了乡村劳作生活的艰难”错，根据“名字早寂寞地睡着了，或朽掉了”“名字下的人还在瞎忙碌”分析，文章将名字的寂寞与“名字下的人”的忙碌对比，是为了表现名字与人之间的疏离感，以及名字在社会关系中的被忽视与遗忘。 故选C。 7．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 A．“‘正经名字’指的是那些具有深刻寓意和文化内涵的名字”错，无中生有。“正经名字”在文中指的是一个人正式的名字，更多是指一个人在社会中的正式身份和被认可的程度，而不是指名字具有的深刻寓意和文化内涵。 故选A。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①文中提到“冯三一直在心中默念着自己的大名。他像珍藏一件宝贝一样珍藏着这个名字”，这体现了他对大名的重视和期待。 ②冯三“见了人就张着嘴笑，希望能听见一个人叫他冯得财”，但“没有一个人叫他冯得财”，这让他感到失望。 ③夜深人静时，冯三“会突然张口，叫出自己的大名”，这说明他内心仍然渴望自己的大名被认可，表现了冯三内心不甘。 ④最后，“冯三就这样蛮横地踩在他的大名上面，堂而皇之地成了他的名字”，体现了他最终只能无奈接受了被叫“冯三”的现实。 9．本题考查学生理解文学作品中象征意义和寓意的能力。 ①虚土庄并非一个真实存在的地方，而是作者通过虚构构建的一个荒诞的世界。所以“虚土”的命名方式暗示了这个村庄的虚构性、不真实感和不被认可的特性；马孔多小镇在《百年孤独》中凭空出现，又在飓风中消失，这种从无到有再到无的过程充满了荒诞感。它象征着一种虚幻的存在，命名虚构性和荒诞感让读者感受到一种超越现实的奇幻氛围。 ②虚土庄的村民始终不愿意喊冯三的大名，即使冯三的父亲摆了酒席恳求，村民依然坚持叫他的小名“冯三”。这种行为看似不合情理，但却反映出村民的愚昧和对传统的固守。冯三期待自己的大名得到尊重，但最终希望落空，这种荒诞的情节背后隐藏着对人性和社会习俗的深刻批判；《百年孤独》中，马孔多小镇有许多荒诞的情节，如丽贝卡吃土、居民患上失忆症等。这些细节虽然荒诞不经，但通过夸张手法揭示了人性的弱点和社会的荒谬。 相似之处：两者都通过荒诞的情节设置，揭示了人性和社会的某种本质。这种荒诞并非无意义的搞笑，而是通过不合情理的情节，引发读者对现实的反思。 ③在虚土庄，村民漠视冯三的大名叫“冯得财”，一直称呼他的小名“冯三”，表明冯三始终得不到村民对他大名的尊重，其内心充满孤独感。他珍藏着自己的大名“冯得财”，但这个名字却从未被他人认可。这种情感需求被漠视的孤独感，反映了个体在群体中的无力感和被忽视的悲哀；在马孔多小镇：丽贝卡有吃土的恶习，这一行为象征着她内心深处的情感需求得不到满足，个体价值被漠视的孤独感。她吃土的行为是对孤独的一种极端表达。 ④虚土庄的村民固守传统，对外界的变化无动于衷。他们生活在自己的小世界里，对他人的情感和需求视而不见。这种封闭和愚昧的氛围，让整个村庄显得与世隔绝，充满孤独感；马孔多小镇也是封闭的世界，居民们在自己的命运中挣扎，无法摆脱孤独的宿命。小镇最终在飓风中消失，象征着一种因封闭而产生的与世隔绝的孤独。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面题目。 材料一 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 （选自《史记·屈原贾生列传》，有删改） 材料二 苏秦之说六国，为六国也。张仪之说六国，非为六国，为秦也。欺诈诸侯如侮婴儿，虽均之捭阖，而仪又秦之罪人矣。然仪之入秦，苏秦实使之，虽欲止秦兵于一时，而卒以伐从约于异日，智者不为也。夫仪，秦友也。仪始谒苏秦以故人求益也秦不以情告仪使共谋六国，以缓秦兵，而直以权诡激之入秦，自贻后患，何耶？将仪之多诈不可告以情，抑秦自以不及仪，与之共谋六国，虑轧己耶。夫纵横之士，固不可以常情概之也。 （选自黄震《黄氏日抄》，有删改） 材料三： 苏秦约六国为从，强秦不敢窥兵于关外①；张仪为横，六国不敢同攻于关内。六国约从，则秦畏而六国强；三秦称横，则秦强而天下弱。功著效明，载纪竹帛，虽贤何以加之？太史公叙言众贤，仪、秦有篇，无嫉恶之文，功钧名敌，不异于贤。夫功之不可以效贤，犹名之不可实也。 （选自王充《论衡》，有删改） 【注】①关外：函谷关或潼关以东地区。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 仪始A谒苏秦B以故人C求益也D秦不以情E告仪F使共谋六国 11．【教考衔接】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．质，见面礼，与《论语·雍也》中“质胜文则野”的“质”意思不同。 B．及，赶上，与《苏武传》中“及卫律所将降者”的“及”意思和用法均不同。 C．卒，最终，与《陈涉世家》中“卒皆夜惊恐”的“卒”意思相同。 D．“犹名之不可实也”和《陈情表》“臣之进退，实为狼狈”中的“之”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．秦惠王原本打算攻打齐国，但担忧齐国和楚国已经结盟的现实情况，于是就让张仪去离间齐楚联盟。 B．楚怀王征调重兵攻打秦国，魏国趁机偷袭楚国；楚军被迫从秦国撤退，因得不到齐国援助而陷入困境。 C．苏秦认为自己比不上张仪，如果一起谋划六国的事情可能会被他倾轧，所以用权谋诈术刺激他进入秦国。 D．司马迁评价苏秦张仪，功名等同众贤；苏秦合纵，使秦国不敢侵犯关外；张仪连横，使六国不敢攻打秦国。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 （2）功著效明，载纪竹帛，虽贤何以加之？ 14．材料二和材料三都涉及对张仪的评价，侧重点不同，请结合材料简要分析。（3分） 【答案】 10．（3分）BDF 11．（3分）C 12．（3分）C 13．（8分）（1）到了楚国，他又趁机送厚礼给楚国当权臣子靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。 （2）（他们的）功绩卓著效果明显，被记载在书籍史册之中，即使是贤人又怎么能超过他们的功绩呢？ 14．（3分）材料二（黄震）侧重从道德角度批判张仪，认为其欺诈手段虽有效，但损害了秦国长远利益，是“秦之罪人”。 材料三（王充）侧重从实际功绩的角度，肯定张仪的策略对六国与秦的强弱格局产生了直接影响。 【解析】 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：张仪当初拜见苏秦，凭借着老朋友的身份来寻求帮助，苏秦不把真实情况告诉张仪，让（他）一起谋划六国的事情。 “仪”是主语，“谒”是谓语，“苏秦”是宾语，主谓宾结构单独成句，故在B处断开。 “求”是谓语，“益”是宾语，“以故人”是“求”的状语，“也”句末语气词，故在D处断开。 “秦”是主语，“告”是谓语，“仪”是宾语，“不以情”是状语，主谓宾结构单独成句，故在F处断开。 故选BDF。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。通“贽”，见面礼/质朴。句意：拿着丰厚的礼物进献给楚国，表示愿意侍奉楚王。/质朴超过文采就会粗野鄙俗。 B.正确。动词，赶上/介词，和、与。句意：没追上。/和卫律所率领的投降之人。 C.错误。意思不同。最终/士兵。句意：但是最终在日后破坏了六国的合纵之约。/士兵们在夜间都感到惊慌恐惧。 D.正确。都是助词，取消句子独立性。句意：就像名声不能用来断定人的实际品德一样。/我是进退两难，十分狼狈。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“苏秦认为自己比不上张仪”错误，材料二“抑秦自以不及仪，与之共谋六国，虑轧己耶”表明，是作者猜测苏秦自认为不及张仪，非苏秦主观认定自己比不上张仪。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“如”，到；“因”，趁机；“设诡辩于怀王之宠姬郑袖”状语后置，正常的顺序为“于怀王之宠姬郑袖设诡辩”。 （2）“载纪竹帛”被动句；“虽”，即使；“何以加之”宾语前置，正常的顺序为“以何加之”。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 材料二：黄震评价张仪“欺诈诸侯如侮婴儿，虽均之捭阖，而仪又秦之罪人矣”，从“欺诈”等词可以看出是从道德角度批判张仪，认为他用欺骗手段游说诸侯，是不道德的。“然仪之入秦，苏秦实使之……而卒以伐从约于异日”，指出张仪入秦最终破坏了六国合纵盟约，从长远看，这种欺诈行为损害了秦国的长远利益，所以称他为“秦之罪人”。 材料三：王充评价“苏秦约六国为从，强秦不敢窥兵于关外；张仪为横，六国不敢同攻于关内。六国约从，则秦畏而六国强；三秦称横，则秦强而天下弱”，通过对比苏秦合纵与张仪连横的效果，强调张仪连横策略使秦国强大，六国弱小，突出了张仪的策略对六国与秦的强弱格局产生了影响，是从实际功绩的角度肯定张仪。 【参考译文】 材料一： 屈原已被罢免，此后秦国准备攻打齐国，齐国和楚国合纵相亲。秦惠王很担忧，就令张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物进献给楚国，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国合纵相亲，如果楚国确实能与齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商於六百里的土地。”楚怀王贪心而听信张仪，于是与齐国绝交，派使者到秦国接受秦国答应割让的土地。张仪欺骗他说：“我和楚王约定的只是六里的地方，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王大怒，大规模出动军队讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水、淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国大将屈白，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王于是尽发全国之兵，深入秦国境内攻打秦国，在蓝田交战。魏国知道这一情况，趁机袭击楚国，一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。而齐国终究因为气愤而不来援救楚国，楚国处境极为艰难。 第二年，秦国割让汉中之地给楚国以求讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪知道后，就说：“用一个张仪来抵当汉中之地，我请求前往楚国。”到了楚国，他又趁机送厚礼给楚国当权臣子靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。怀王最终听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不再在原来的职位上，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪?”怀王很后悔，派人追张仪，没追上。 材料二： 苏秦游说六国，是为了六国的利益。张仪游说六国，不是为了六国，而是为了秦国。(他)欺骗、诈取诸侯就像欺侮小孩子一样，虽然同样是运用纵横捭阖的手段，但张仪又算得上是秦国的罪人了。然而张仪进入秦国，实际上是苏秦促使的，(苏秦)虽然想在一时之间让秦国的军队停止行动，但是最终在日后破坏了六国的合纵之约，明智的人是不会做这样的事情的。张仪，本是苏秦的朋友。张仪当初拜见苏秦，凭借着老朋友的身份来寻求帮助，苏秦不把真实情况告诉张仪，让（他）一起谋划六国的事情，来延缓秦国的军事行动，却只是用权谋诈术激怒他，使他进入秦国，给自己留下了后患，这是为什么呢?是因为张仪诡计多端不可以把真实情况告诉他，还是因为苏秦自己认为比不上张仪，和他一起谋划六国的事情，担心（张仪）会倾轧自己呢？那些纵横家，本来就不可以用平常的情理来衡量（理解）他们（的所思所想）啊。 材料三： 苏秦游说六国合纵抗秦，使得强大的秦国不敢向关外出兵；张仪促成连横，使得六国不敢共同进攻关内。六国结盟合纵，则秦国畏惧而六国强大；秦国施行连横，则秦国强大而六国弱小。（他们的）功绩卓著效果明显，被记载在书籍史册之中，即使是贤人又怎么能超过他们的功绩呢？司马迁在《史记》中叙述过许多贤人的事迹，苏秦与张仪在《史记》中分别有传，其中并没有憎恶他们的文字，功绩与名声均相当，与贤人没有两样。一个人功绩的大小不能证明他的贤德，就像名声不能用来断定人的实际品德一样。 （四）阅读Ⅳ（共9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面题目。 客至 唐·杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 酬李穆①见寄 唐·刘长卿 孤舟相访至天涯，万转云山路更赊②。 欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。 【注】①李穆是刘长卿的女婿，颇有清才。《酬李穆见寄》是对李穆《寄妻父刘长卿》的酬唱。②赊，远。 15．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．杜诗“舍南舍北皆春水”，写出了作者的生活环境绿水缭绕，春意荡漾。 B．杜诗“隔篱呼取尽余杯”，这一细节描写暗示了主客饮酒时盎然的兴致。 C．刘诗“孤舟”“至天涯”含有凄楚意味，突出作者行程之远和旅途之辛。 D．“青苔黄叶满贫家”，用日常物象表现贫士的生活，以景结情，饶有余味。 16．这两首诗表达了哪些相似的情感？请结合内容简要分析。（6分） 【答案】 15．（3分）C 16．（6分）①“但见群鸥日日来”“青苔黄叶满贫家”都有贫居无人登门的寂寞之感。 ②“蓬门今始为君开”“欲扫柴门迎远客”都有打开柴门迎接来客的欣喜之情。 ③“盘飧市远无兼味”“青苔黄叶满贫家”都有因家贫待客不周的愧疚之情和自谦之意。 【解析】 15．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C.“含有凄楚意味，突出作者行程之远和旅途之辛”错误，刘诗中“孤舟至天涯”强调李穆不辞远途来访的情谊，而不是作者本人（注①点明翁婿关系），故并无“凄楚”之意；“万转云山”突出路途遥远，但旨在衬托亲情珍贵，而非渲染旅途艰辛。 故选C。 16．本题考查学生比较阅读之赏析诗歌情感的能力。 ①杜诗 “舍南舍北皆春水”写草堂环境绿水缭绕，春意荡漾；“但见群鸥日日来”写只见一群群鸥鸟日日结队飞来，突出环境的清幽僻静，同时透露出作者贫居的孤独。刘诗“青苔黄叶满贫家”写我的房前屋后已生满碧绿的青苔，枯黄的树叶也落满了在我的院落，以萧瑟景物暗示清寒隐居状态。两首诗都有贫居无人登门的寂寞之感。 ②杜诗“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”写一向紧闭的家门，今天才第一次为你打开，以专为客扫径、开门之举表欣喜。刘诗“欲扫柴门迎远客”写诗人想要打扫柴门迎接远方来客，直抒迎客的迫切。两首诗都表达了诗人对远方来客的热情欢迎和期待。 ③杜诗“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”坦陈家境清贫，但满怀热情好客的生活态度和真挚情感。刘诗“青苔黄叶满贫家”以景写贫，既表明贫居无人登门，颇有寂寞之感，从而为客至而喜；同时又有自谦，称“贫”之中流露出好客之情。两首诗都含有因家贫待客不周的愧疚之情和自谦之意。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人善于用典。在《春江花月夜》中，“ ， ”两句运用典故，暗含鱼雁不能传音讯之意，两人音讯断绝，相思无着落。 （2）李贺《李凭箜篌引》中，“ ”写声，着重表现乐声的起伏多变；“ ”一句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。 （3）孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《五代史伶官传序》中意思与之相近的两句话是“ ， ”。 【答案】鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：鸿、文、芙蓉、逸豫。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面题目。 紧张反应源于人类在漫长进化中保留下来的“战或逃”的应对机制——我们的祖先在遇到豺狼虎豹等危险对象时会马上戒备起来，进入应激状态，以应对非常情境。时至今日，我们仍保留着这样的本能，这种本能可帮我们逃离风险。而拥有易紧张体质的人，身体里的情绪“小卫士”往往过于警惕。一旦“小卫士”察觉到有危险靠近，会立刻拉响警报，让人压力倍增，进而心跳加速、手心出汗、肌肉紧绷。 处于青春期的我们生理和心理上更容易产生过度紧张的倾向，这是为什么呢？杏仁核是大脑中的“情绪警报器”，它在青春期已经发育得接近成年人的水平，使我们具备了完整的情绪感知能力，对周围环境的变化变得十分敏锐。但前额叶作为大脑理性的调控中枢，却通常到我们25岁时才发育成熟。这造成了在情绪汹涌而来时， 。 我们在进入青春期后会很在意他人的评价，对评价反馈极为敏感。我们常会因自我意识过强而产生“聚光灯效应”，高估他人对自己的关注程度。例如，很多人走进教室时会感觉别人都在打量自己，他人的微笑或低语都是在对自己评头论足……并且，由于大脑中的杏仁核对负面刺激的激活强度升高，我们还容易将模糊反馈视为负面评价。如在课堂发言时，有些人会将同学的交头接耳误判为对自己的嘲笑，加剧紧张程度。 ①只要调整得当，②易紧张体质也可以被有效缓解。③最新脑科学研究表明，④青春期是重塑大脑的最好阶段，⑤每次成功应对紧张的经历都是我们积累的宝贵经验，⑥最终会帮助我们度过大脑发育的关键阶段。⑦紧张不是彻底需要消灭的敌人，⑧而是提醒我们重视当下的信号。当学会用科学的方法训练心理韧性，那些曾让我们（        ）的时刻，终将成为突破自我的契机。 18．文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19．下列填入文中横线处的句子衔接最恰当的一项是（    ）（3分） A．让我们不能理性思考及控制情绪，对嘲笑或失利等潜在威胁做出反应。 B．让我们不能理性思考及稳定情绪，容易对嘲笑或失利等潜在威胁过度反应。 C．我们还不能理性思考并稳定情绪，对嘲笑或失利等潜在威胁做出反应。 D．我们还不能理性思考并控制情绪，容易对嘲笑或失利等潜在威胁过度反应。 20．填入文中最后段括号内的词语，不恰当的一项是（    ）（3分） A．战战兢兢 B．手足无措 C．噤若寒蝉 D．如坐针毡 21．行文有序需要一个紧密关联的“问题链”，请写出四个问句作为本文提纲。（4分） 22．张红同学参加演讲比赛前寝食难安，他怕在公共场合出错丢脸。结合上文提到的大脑发育特点和“聚光灯效应”，以朋友的身份给他写一段安慰的话。要求：理由陈述贴切，语言连贯通顺。120字左右。（6分） 【答案】 18．（4分）②修改为：易紧张体质也可以被有效改善； ⑦修改为：紧张不是需要被彻底消灭的敌人。 19．（3分）D 20．（3分）C 21．（4分）①人为什么会有紧张反应？ ②为什么青春期更易产生过度紧张的倾向？ ③为什么青春期更易感“负面评价”？ ④紧张体质能得到改善吗？ 22．（6分）别担心，你现在紧张很正常。青春期大脑的理性控制中心还没完全成熟，容易放大焦虑。你感觉“出错就失败”，其实是“聚光灯效应”在作怪——其实大家并没有你想得那么关注细节啦！就算真失误，也只是成长路上的一个小关卡哦。放松去讲台上展现你的风采吧！ 【解析】 18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句搭配不当；“体质”与“缓解”搭配不当，应将“缓解”改为“改善”。 ⑦句不合逻辑，语序不当；“紧张不是彻底需要消灭的敌人”语序不当，“彻底”修饰“消灭”，应将“需要”放在“不是”的后面；“紧张”和“彻底消灭”是被动关系，应在“彻底消灭”前加“被”。 19．本题考查学生语言表达之句子衔接连贯的能力。 前文“这造成了在情绪汹涌而来时”的主语是“这”（即杏仁核与前额叶的发育差异），“造成了”是谓语，横线处需接宾语从句，“让我们”开头，与前文“这造成了”结构混乱，衔接不当，故排除AB； 根据前文“前额叶作为大脑理性的调控中枢”，可知其功能是“控制情绪”而非“稳定情绪”（“稳定”侧重状态维持，“控制”侧重主动调控），同时，青春期易“过度紧张”，故对潜在威胁的反应应是“过度反应”而非普通“做出反应”，故排除C。 故选D。 20．本题考查学生正确使用成语的能力。 结合语境可知，括号处需填入形容人因紧张而焦虑、慌乱的词语。 A.形容因害怕而谨慎小心，符合紧张时的心理状态。 B.指手脚不知如何安放，形容慌张无主意，适用于紧张场景。 C.指因恐惧而不敢作声，侧重“不敢说话”，与文中紧张导致的生理反应语境不符。 D.像坐在针毡上一样不安，形容焦虑难耐，符合紧张情境下的反应。 故选C。 21．本题考查学生语言表达之概括要点的能力。 第一个问句：根据原文第一段“紧张反应源于人类在漫长进化中保留下来的‘战或逃’的应对机制”，可知此段主要解释紧张反应的来源，可概括出问题“人为什么会有紧张反应？” 第二个问句：依据原文第二段“处于青春期的我们生理和心理上更容易产生过度紧张的倾向，这是为什么呢？”以及后文对青春期大脑发育特点的阐述，可知该段围绕青春期更易过度紧张的原因展开，可得出问题“为什么青春期更易产生过度紧张的倾向？” 第三个问句：从原文第三段“我们在进入青春期后会很在意他人的评价，对评价反馈极为敏感……并且，由于大脑中的杏仁核对负面刺激的激活强度升高，我们还容易将模糊反馈视为负面评价”可知，此段重点说明青春期容易感知“负面评价”的原因，可概括为“为什么青春期更易感‘负面评价’？” 第四个问句：根据原文第四段“只要调整得当，易紧张体质也可以被有效缓解”以及“紧张不是需要被彻底消灭的敌人，而是提醒我们重视当下的信号”等内容，可知该段强调紧张体质可以改善，可得出问题“紧张体质能得到改善吗？” 22．本题考查学生语言表达之拟写劝说词的能力。 题目要求结合上文提到的大脑发育特点和“聚光灯效应”，所以先定位原文依据：原文第二段提到“杏仁核是大脑中的‘情绪警报器’……却通常到我们25岁时才发育成熟”，这导致青春期容易情绪失控。原文第三段指出“高估他人对自己的关注程度……有些人会将同学的交头接耳误判为对自己的嘲笑，加剧紧张程度”，“聚光灯效应”会让人误以为他人的微笑是嘲笑。 陈述要贴切学生特点，将学术知识转化为通俗语言：避免使用“杏仁核”“前额叶”等术语，改用“大脑的理性控制中心还没完全成熟”“容易放大紧张情绪”等表述。用“大家并没有你想的那么关注细节”“别人的反应可能只是巧合”等例子解释聚光灯效应。 再结合要求以朋友的身份给他写一段安慰的话，最后设计总体场景：开头用“别担心”“很正常”等语言避免说教感。先点明“青春期大脑发育未成熟”的生理基础，再说明“聚光灯效应”的心理误区，用“就算真失误，也只是成长路上的一个小关卡”等消解焦虑，用“放松去讲台上展现你的风采”等积极引导，将紧张转化为动力。符合“安慰+鼓励”的劝说思路。用朋友间的口语化表达，使用“啦”“哦”等语气词，体现关怀。表述要连贯，注意字数要求。 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，网络语言悄然经历了一场“蜕变”——曾经的“笑死了”“烦死我了”逐渐被“笑发财了”“气到上岸”“凡事发生皆有利于我”等表达取代。网友将负面情绪包裹上幽默的外衣，将抱怨转化为自我激励的“祈福仪式”。有人认为，这种语言转向展现了当代年轻人直面困境的豁达心态；也有人质疑，过度依赖“正向话术”是否是对现实的逃避？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以幽默润心，以实干破局 当“摆烂”变成“佛系躺平”，“emo”化作“网抑云时间”，当代年轻人的语言系统正在经历一场静默的革命。这种将负面情绪包裹在幽默糖衣下的表达，既是对现实困境的温柔抵抗，也是在荒诞世界中寻找意义的生存智慧。网络流行语的嬗变，折射出年轻人在时代浪潮中既直面现实又自我疗愈的复杂心态。 这种语言转向的深层动因，源于当代青年在高压环境下的精神突围。在“内卷”成为时代注脚的今天，00后用“卷成麻花”自嘲加班日常，用“干饭人”消解工作压力，这些看似戏谑的表达，实则是在残酷现实中开辟出的心理缓冲带。就像敦煌研究院推出的“神兽上班表情包”，将传统文化中的瑞兽赋予现代职场人的疲惫与期待，用萌态化解焦虑；又如B站UP主“老师好我叫何同学”在视频中用“人生进度条”比喻成长焦虑，以科技感十足的动画解构时间压力。这些创造性表达，本质上都是用想象力重构现实，将痛苦转化为可玩味的艺术。 然而，当“正向话术”演变为全民狂欢，其潜在危机亦不容忽视。短视频平台上充斥着“感恩所有遇见”的万能模板，朋友圈里满是“宇宙正在奖励我”的玄学宣言，这种将复杂情绪简单化的处理方式，或许会导致情感体验的扁平化。就像社交媒体上的“假装在度假”摄影大赛，用滤镜遮蔽真实生活的褶皱；又如某网红宣称“只要相信就能月入百万”的成功学鸡汤，看似励志实则麻痹大众。当“凡事发生皆有利于我”沦为精神胜利法，人们是否正在用虚幻的乐观逃避直面问题的勇气？这种质疑并非杞人忧天，毕竟真正的勇者，从来不是不知疼痛的莽夫，而是带着伤痕依然前行的战士。 真正健康的情绪生态，应当是直面现实与自我疗愈的动态平衡。苏东坡贬谪黄州时，既写下“拣尽寒枝不肯栖”的孤寂，也有“一蓑烟雨任平生”的豁达。承认脆弱不代表软弱，幽默化解也不等于逃避。就像2023年爆火的“二舅视频”，创作者用平实的镜头记录普通人的苦难，没有刻意煽情却触动亿万心灵，正是因为真实的力量永远胜过廉价的安慰。 语言从来不是现实的镜子，而是思维的棱镜。当年轻人用“精神状态良好”调侃混乱生活，用“入股不亏”形容未知挑战，这些看似矛盾的表达，恰恰展现了这代人独特的生存智慧——他们既不盲目乐观，也不沉溺悲观，而是在清醒认知与温柔对抗中，为生命开辟出第三条道路。或许真正的豁达，不是用“正向话术”粉饰太平，而是像敦煌的千年壁画般，在岁月侵蚀中依然保持色彩，在裂痕中绽放生命力。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本道作文题材料部分以“有人认为……也有人质疑……”为界，可划分为两个层次，层层递进引导学生深入思考：第一个层次为现象描述层：材料通过具体案例展现网络语言的“蜕变”，明确界定核心讨论对象。从“笑死”“烦死我了”等直白负面表达，到“笑发财了”“气到上岸”等包裹幽默外衣的正向话术，直观呈现网络语言从消极宣泄到积极暗示的转变趋势。同时，材料特别点明“祈福仪式”这一属性，暗示这种语言转向不仅是表达方式的变化，更蕴含着当代人自我心理调节的深层需求。此部分为学生理解题意划定范畴，要求论述必须紧扣“网络语言从负面到正向的转变”这一核心现象，避免泛化讨论语言或情绪相关话题。 第二个层次为思辨引导层：材料抛出两种对立观点——“展现豁达心态”与“是否是对现实的逃避”，构成矛盾冲突焦点。这是题目的核心驱动部分，要求学生必须对此争议做出明确回应。“有人认为”肯定了正向话术在困境中发挥的积极心理调适作用，对应材料前半部分对语言转变现象的描述；“也有人质疑”则引导学生思考表象之下的潜在问题，避免陷入片面乐观。这组对立观点不仅考查学生对现象的观察能力，更要求其具备辩证思维，能够深入分析语言转向背后的心理机制、社会影响及其合理性边界。 材料的核心在于引导考生思考网络语言背后所反映的当代年轻人的情绪处理方式以及这种方式的利弊，考查考生对社会现象的观察能力、分析能力，以及能否辩证地看待问题，形成自己的观点和思考。 此外，材料结尾“以上材料引发了你怎样的联想和思考”的提问，进一步拓宽写作空间，允许学生结合个人经历、社会观察，从语言学、心理学、社会学等多维度切入，但所有延伸讨论均需以材料核心争议为锚点，体现对“语言转向价值与局限”的深度思辨。从心理学视角看，正向话术的流行暗合人类自我调节的本能。当人们将“累到崩溃”改写为“累到升职”，本质上是在运用“叙事疗法”重构生活体验——通过改变语言表达，赋予困境积极意义，从而获得“主角气场”般的心理优势。心理学中的“罗森塔尔效应”表明，积极的自我暗示能够内化为信念，影响行为模式；“具身认知”理论也指出，语言作为心理的外显，能够反作用于情绪状态。例如，用“紧张瘦了”替代“紧张吐了”，不仅是词汇的转换，更是将焦虑情绪转化为对未来的期待。若将目光投向历史长河，会发现这种语言自我调节并非当代人的专利。古人讲究“避谶”，摔碎碗喊“碎碎平安”，出海前忌言“翻”字，与当下的“笑发财了”“气到上岸”异曲同工。这场网络语言的“蜕变”，既是时代情绪的镜像，也是青年精神的注脚。它既展现了用幽默对抗困境的智慧，也暗藏着陷入虚幻安慰的风险。如何在乐观表达与现实行动间找到平衡，如何让语言真正成为照亮前路的火炬，正是我们面对这一现象时需要深思的命题。、 综上，考生可以有以下的立意角度： 角度一：语言是时代的镜子，折射青年精神突围之路积极心态的彰显。可以着重阐述这种网络语言的转变确实展现了当代年轻人直面困境的豁达心态。在快节奏、高压力的社会环境下，年轻人面临诸多挑战和挫折，将负面情绪用幽默的“正向话术”表达出来，是一种积极的自我调适和心理防御机制。 角度二：围绕质疑的观点展开，分析过度依赖“正向话术”可能存在的问题。当年轻人过度用这些“正向话术”来掩盖负面情绪时，可能会忽视问题的本质，无法真正面对和解决现实中的困境。 角度三：理性看待，把握尺度。全面分析这种网络语言现象，既要肯定它在调节情绪、展现积极心态方面的积极作用，又要认识到过度依赖可能带来的逃避现实等问题。倡导年轻人在面对生活时，要理性看待“正向话术”，既要善于利用它来调节情绪、保持乐观，又不能忽视现实问题，要积极主动地去解决困难，在幽默调侃和认真面对之间找到平衡。 具体写作时，考生可以结合材料中网络语言的变化现象，引出文章核心观点。接着阐述“正向话术”展现出年轻人直面困境的豁达心态，通过列举生活中年轻人使用此类网络语言化解压力的案例，分析其积极的心理调适作用，肯定这种语言转变的正面意义。然后探讨过度依赖“正向话术”可能导致逃避现实、情绪表达失真等问题，引用心理学理论或相关研究，结合实际情况进行深入分析，指出潜在弊端。最后从辩证角度出发，强调应理性看待“正向话术”，在肯定其情绪调节价值的同时，呼吁年轻人也要脚踏实地解决问题，在幽默与务实间找到平衡，点明正确处理网络语言与现实生活关系的重要性。结尾总结全文观点，再次强调对网络语言“正向话术”需辩证看待，展望年轻人以积极健康的方式使用网络语言、应对生活的美好愿景，收束文章。 立意： 1.幽默话术藏豁达，困境亦作跳板行。 2.“正向话术”焕新彩，青年心态展芳华。 3.创新网络语，点亮生活光。 4.莫让“正向”成遮眼布，直面困境方为真。 5.以幽默润心，以实干破局。​ 6.在调侃与笃行间，寻情绪表达之道。 4 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年高二语文上学期期末模拟卷 基础过关卷·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] [E] [F] [G] [H] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 阅读Ⅰ 4．（4分） ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 5．（6分） ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 阅读Ⅱ 8（4分） 9.（6分） 阅读Ⅲ 13.（8分） （1）____________________________________________________________ （2）____________________________________________________________ 14.（3分） 阅读Ⅳ 16．（6分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 名篇名句默写 17．（6分） （1）____________________________________________________________ （2）____________________________________________________________ （3）____________________________________________________________ 语言文字运用 18．（4分） ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 21．（4分） 22．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 25.（50分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年高二语文上学期期末模拟卷 基础过关卷·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 卓 数 2. 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5. 正确填涂■ 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A]B][CD] 10[AB][CD] 15[AB][C]D] 2[A[B][CD] E[G田 19[A]B][CD] 如 3 [A][B][C][D] 11[A]B][CD] 20[AB][CD] 6[A]B][CD] 12[A]B][CD] 7[A][B][C][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 阅读1 4.(4分) 5.(6分) 摇 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 阅读川 8(4分) 9.(6分) 阅读川 13.(8分) (1) (2) 14.(3分) 阅读V 16.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 名篇名句默写 17.(6分) (1) (2) (3) 语言文字运用 18.(4分) 21.(4分) 22.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 25.(50分) 题目： 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ■………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高二上学期期末模拟卷 语 文·基础过关卷（浙江专用） （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版选择性必修上册、中册。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面题目。 材料一 现代生活的特征之一就是“加速”。当“一切坚固的东西都烟消云散”时，留给我们的时代和生活的最大特征就是不断加快的社会变迁速度、信息传播速度以及越来越紧张的生活节奏。那么，在这样一个时代我们怎样实现“说理”？ 在古希腊雅典，政治活动就是一个说理的过程，雅典人聚集在公共区域展开讨论，由此把差异化的意见统一成大家共同认可的真理。这种为了凝聚行动共同体而进行的指向共识的交流活动，是人类特有的。因此，亚里士多德说“人是政治的动物”，我们也可以模仿造句：人是说理的动物。原初意义上的政治活动就是这样一个说理及至说服他者的过程。这样一种说理过程有其特定的情境性，它一定发生在可以相互共情和理解的主体之间，并且一定发生在公共空间内。与之相比，现代民主制度只是有限的说理，为了效率，往往会限定说理的时间和过程，用票数来决定说理的结果。如今，加速时代通过技术媒介极大压缩了说理的过程，面对屏幕的参与者不再有面对面的情境，每一个参与者既是信息的发送者，同时也是接收者，即时反应和情绪更多地加入其中，这样的交流很大程度上容易被情绪的冲动影响。所以加速时代的说理往往难以形成共同认可的真理。 数字化时代的交流大多数时候并非要相互说服，而只是单向度的说理，自恋式的自我表达。个体在网络平台上公开自己的意见，但对倾听他人意见并不感兴趣。原本说理是一种自我与他者的对抗关系，但是加速的技术使得每个参与者都丧失了倾听能力，这意味着“他者”被取消，对抗消失了。尽管每个人都觉得自己在说理，陈述真理，但实际上每个人都只是在表达意见，这种单向度的表达本身无比脆弱和空洞，以至于话语可以被压缩为点赞。因此，今天我们随处可见的情形是，加速时代的有限交流被压缩为可以量化的点赞数，原先基于话语叙述和倾听理解的说理过程简化成了一个简单的点击动作，同意（点赞数）、友谊（好友数）和钦佩（粉丝数）都可以用数字来精确表达。在精确的数字面前，话语变得冗长和苍白无力，倾听他者成为难以容忍的多余环节。 与此同时，在加速的数字化时代，随着交流情境被压缩，原本构成交流障碍的空间距离也被彻底克服和消解，个体在网络世界直接迎面冲撞。这种毫无界限的交流过程导致了公共性的说理和私人表达混为一谈。因此人与人之间相互尊重的关系被消解了，代之以情绪化的直面关系，于是传统意义上的公共性也不复存在。那些独自面对着电子屏幕的众多个体，他们各自分散，彼此隔绝，相互表达，却没有相互理解。 “理”一旦被说出来，就一定有特定的人用特定的语言说给特定的人听，因此在现代性语境中，我们也已广泛认同，不存在恒久普遍之理。但在现代社会中，尤其是数字化时代，我们又比以往任何一个时代都需要那种具有内聚能力的公共性，可以将数字个体团结为共同体，因此我们需要“说”出这样一个能够包容多元意见并对之做出规范的“理”。 （摘编自王俊《加速时代如何“说理”》） 材料二 讲理这个词是极复杂的，它既可能指一个日常生活中的行动（我们来讲理），也可能在说明一种基本的共识、社会行为规则、价值判断（人都会讲理、应该讲理，做一个讲理的人），还可能是对某种现实状态的描述（他们在讲理）。当我们说，“这是一个讲理的人”，就是在对某人进行价值判断，或者对于他的行为方式进行某种断言。任何人直接以不讲理或者不愿讲理的方式展开行动，一定被认为是不合理，或者不合适的。由此，讲理就成为日常生活中每一个人都需要承担的一种规则性责任，讲理就变成了“要讲理”。有了这样的保障，讲理才成为可能，并且成为参与这一行动的所有人的自我认识。讲理就是从“理”的信念出发建立共识，并且在持续的行动中将共识转变为“成见”，这些“成见”又可以丰富日常生活中共识的内涵。讲理在这个意义上就是“生产并保卫成见”的持续经验和行动，以此维护日常生活的秩序并提升协商和行动的效率。 讲理的过程是基于参与者态度与认识表达的，展开不同参与者之间存在的认知差异或价值冲突，并且以批评和协商的方式展开有限度的试探。这里的限度也是高度情境化的，讲理的过程往往十分脆弱且具有高度弹性，任何情境性因素的加入或缺失都可能导致这一过程的巨大改变。从这个角度看，讲理的过程始终是开放和动态的，它的展开来自对达成共识的基本信念。17世纪英国诗人弥尔顿在《论出版自由》中说：“如果没有自由而公开的论辩，又哪里会有真实呢？” 讲理是一种开放的可能，不能指向某种具体的结果，也不能形成一套抽象且稳定的规则。讲理不负责维持或保卫秩序，而是在捍卫“秩序感”的信念；同时，讲理不保证共识的稳定，而是确立关于共识必要性的“共识”。 （摘编自程乐松《边界与可能：讲理的“道与理”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．古希腊雅典人的说理过程是说服他者的交流活动，有其特定的情境性；现代民主制度的说理则是用票数决定结果。 B．加速时代压缩了说理的过程，参与者可以无需面对面，很容易受情绪影响，所以说理往往难以形成共同认可的真理。 C．理是特定的人用特定的语言说给特定的人听的，虽然在现代性语境中不存在恒久普遍之理，但我们依然需要讲理。 D．讲理就是从“理”的信念出发建立共识，再将共识转为“成见”，“成见”又可以丰富日常生活中共识的内涵。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．加速的技术使参与说理的人丧失了倾听的能力，他们即使相互点赞，也未必相互理解。 B．日常生活中不管讲不讲理，都需要承认存在一个“可讲的理”，才会使讲理成为可能。 C．王俊认为说理需要包容多元意见，程乐松则认为讲理是动态的过程，不负责保卫秩序。 D．讲理是以达成共识为信念的持续行动，它不保证共识的稳定，所以不能指向具体结果。 3．【教考衔接】下列选项，最适合作为论据来支撑材料二英国诗人弥尔顿观点的一项是（   ）（3分） A．1911年4月，广州起义之前，林觉民给已身怀六甲的妻子陈意映写了一封绝笔信《与妻书》，信中阐述了自己身为革命志士为国捐躯的理想。 B．1949年9月，毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议上发表了《中国人民站起来了》的开幕词，此宣言证明了革命胜利的历史必然性。 C．1978年5月，《光明日报》以特约评论员名义发表文章《实践是检验真理的唯一标准》后，全国展开了一场关于检验真理标准问题的大讨论。 D．《人应当坚持正义》中，格黎东潜入监狱试图劝说苏格拉底越狱逃跑，而苏格拉底用自己坚守的“正义”理念，说服格黎东放弃劝说自己越狱。 4．【教考衔接】说理论证往往会隐藏部分前提，请任选一个观点补充两个隐含前提。（4分） 观点 隐含前提 ①丧失倾听能力的人不会讲理。 隐含前提1． 。 隐含前提2． 。 ②子曰：朝闻道，夕死可矣。 隐含前提1． 。 隐含前提2． 。 5．【生活应用】结合两则材料，说说在当今的时代我们怎样实现说理？（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面题目。 虚土（节选） 刘亮程 人的名字是一块生铁，别人叫一声，就会擦亮一次。一个名字若两三天没人叫，名字上会落一层土。若两三年没人叫，这个名字就算被埋掉了，上面的土有一铁锨厚。这样的名字已经很难被叫出来，名字和属于他的人有了距离。名字早寂寞地睡着了，或朽掉了。名字下的人还在瞎忙碌，早出晚归，做着莫名的事。忙人让地上变得乱糟糟，他们安静不下来，忙乱的脚步把地上的尘土踩起来，满天飞扬。 冯三的名字被人忘记五十年了。人们扔下他的真名不叫，都叫他冯三。 冯三一出世，父亲冯七就给他起了大名：冯得财。 等冯三长到十五岁，父亲冯七把村里的亲朋好友召集来，摆了两桌酒席。 冯七说，我的儿子已经长成大人，我给起了大名，求你们别再叫他的小名了。我知道我起多大的名字也没用，只要你们不叫，他就永远没有大名。当初我父亲冯五给我起的名字多好：冯富贵。可是，你们硬是一声不叫。我现在都六十岁了，还被你们叫小名。我这辈子就不指望听到别人叫一声我的大名了。我的两个大儿子，你们叫他们冯大、冯二，叫就叫去吧，我知道你们改不了口了。可是我的三儿子，就求你们饶了他吧。你们这些当爷爷奶奶、叔叔大妈、哥哥姐姐的，只要稍稍改个口，我的三儿子就能大大方方做人了。可是，没有一个人改口，都说叫习惯了，改不了了。或者当着冯七的面满口答应，背后还是冯三冯三的叫个不停。 冯三一直在心中默念着自己的大名。他像珍藏一件宝贝一样珍藏着这个名字。他觉得，名字是一个符号，如果没有名字就像草一样。我们把一团草都叫做草，把一群羊都叫羊，没有为每个单独的羊起名字，所以一群羊还是羊。但是，人不一样啊！ 自从父亲冯七摆了酒席后，冯三坚决再不认这个小名，别人叫冯三他硬不答应。“冯三”两个字飘进耳朵时，他的大名会一蹦子跳起来，把它打出去。后来“冯三”接连不断地灌进耳朵，他从村子一头走到另一头，见了人就张着嘴笑，希望能听见一个人叫他冯得财。 可是，没有一个人叫他冯得财。 冯三就这样蛮横地踩在他的大名上面，堂而皇之地成了他的名字。已经过去五十年了，冯三仍觉得别人叫的名字不是自己的。夜深人静时，冯三会悄悄地望一眼像几根枯柴一样朽掉的那三个字。有时四下无人，冯三会突然张口，叫出自己的大名。很久，没有人答应。冯得财就像早已陌生的一个人，五十年前就已离开村子，越走越远，跟他，跟这个村庄，都彻底地没关系了。 为啥村里人都不叫你的大名冯得财，一句都不叫？王五爷说，因为一个村庄的财是有限的，你得多了别人就少得，你全得了别人就没了。当年你爷爷给你父亲起名冯富贵时，我们就知道，你们冯家太想出人头地了。谁不想富贵呀？可是村子就这么大，财富就这么多，你们家富贵了别人家就得贫穷。所以我们谁也不叫他的大名，一口“冯七”把他叫到老。你想想，我们能叫你得财吗？你看刘榆木，谁叫过他的小名？他的名字不惹人。一个榆木疙瘩，谁都不眼馋。还有王木叉，为啥人家不叫王铁叉？木叉柔和，不伤人。 王五爷说这话的时候，太阳还没有出来，一片薄光照着虚土庄，沙漠和远山一样清晰。金色沙丘涌向天边，银白的麦子，穗挨着穗簇拥到村庄。要不是院墙和门挡住，要不是横在路边的木头挡住，麦子会一直长上锅头和炕，长上房。 虚土庄没有几个人有正经名字，像冯七、王五、刘二这些有头面的人物，也都一个姓，加上兄弟排行数，胡乱地活了一辈子。他们的大名只记在两个地方：户口簿和墓碑上。 你若按着户口簿点名，念完了也没有一个人答应，好像名字下的人全死了。你若到村边的墓地走一圈，墓碑上的名字你也不认识一个。似乎死亡是别人的，跟这个村庄没一点关系。其实呢，你的名字已经包含了生和死。你一出生，父母请先生给你起名，先生大都上了年纪，有时是王五、刘二，也可能是路过村子的一个外人。他看了你的生辰八字，捻须沉思一阵，在纸上写下两个或三个字，说，记住，这是你的名字，别人喊这个名字你就答应。 可是没人喊这个名字，你等了十年、五十年。你答应了另外一个名字。 起名字的人还说，如果你忘了自己的名字，一直往前走，路尽头一堵墙上，写着你的名字。不过，走到那里已到了另外一个村子。被我们埋没的名字，已经叫不出来的名字，全在那里彼此呼唤，相互擦亮。而活在村里的人互叫着小名，莫名其妙地为一个小名活着一辈子。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说中的村庄名为“虚土”，一如鲁迅笔下的鲁镇和未庄，这样的写法将现实与虚幻交织，深化了主题意蕴。 B．小说通过比喻将人的名字比作生铁，形象地描绘了名字被叫响时焕发的活力和被遗忘后的沉寂，引人深思。 C．小说将名字的寂寞与“名字下的人”的忙碌形成对比，突出了乡村劳作生活的艰难，为下文冯三的故事作铺垫。 D．小说以冯三的名字为线索，探讨了乡村社会中的人际关系和价值观念，表达了作者对乡村社会落后现状的批判。 7．小说中对“名字”的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说中提到“虚土庄没有几个人有正经名字”，这里的“正经名字”指的是那些具有深刻寓意和文化内涵的名字。 B．村民害怕村里财富都被冯家得去而自己受穷，所以坚决不叫冯三的大名，处处提防戒备，这是一种狭隘自私的心理。 C．小说写到“一直往前走”，路尽头的墙上“写着你的名字”，寓示着只有走出虚土庄，才能走出封闭，拥有真正的名字。 D．小说结尾处提到“被我们埋没的名字，已经叫不出来的名字”，名字的“埋没”暗示了乡村社会中个体价值被忽视。 8．请结合文本内容，梳理并分析冯三对自己大名态度的变化过程。（4分） 9．【教考衔接】小说中的虚土庄与《百年孤独》的马孔多小镇有诸多相似之处，都呈现出特定的“荒诞色彩”与“孤独体验”，请简要分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面题目。 材料一 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 （选自《史记·屈原贾生列传》，有删改） 材料二 苏秦之说六国，为六国也。张仪之说六国，非为六国，为秦也。欺诈诸侯如侮婴儿，虽均之捭阖，而仪又秦之罪人矣。然仪之入秦，苏秦实使之，虽欲止秦兵于一时，而卒以伐从约于异日，智者不为也。夫仪，秦友也。仪始谒苏秦以故人求益也秦不以情告仪使共谋六国，以缓秦兵，而直以权诡激之入秦，自贻后患，何耶？将仪之多诈不可告以情，抑秦自以不及仪，与之共谋六国，虑轧己耶。夫纵横之士，固不可以常情概之也。 （选自黄震《黄氏日抄》，有删改） 材料三： 苏秦约六国为从，强秦不敢窥兵于关外①；张仪为横，六国不敢同攻于关内。六国约从，则秦畏而六国强；三秦称横，则秦强而天下弱。功著效明，载纪竹帛，虽贤何以加之？太史公叙言众贤，仪、秦有篇，无嫉恶之文，功钧名敌，不异于贤。夫功之不可以效贤，犹名之不可实也。 （选自王充《论衡》，有删改） 【注】①关外：函谷关或潼关以东地区。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 仪始A谒苏秦B以故人C求益也D秦不以情E告仪F使共谋六国 11．【教考衔接】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．质，见面礼，与《论语·雍也》中“质胜文则野”的“质”意思不同。 B．及，赶上，与《苏武传》中“及卫律所将降者”的“及”意思和用法均不同。 C．卒，最终，与《陈涉世家》中“卒皆夜惊恐”的“卒”意思相同。 D．“犹名之不可实也”和《陈情表》“臣之进退，实为狼狈”中的“之”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．秦惠王原本打算攻打齐国，但担忧齐国和楚国已经结盟的现实情况，于是就让张仪去离间齐楚联盟。 B．楚怀王征调重兵攻打秦国，魏国趁机偷袭楚国；楚军被迫从秦国撤退，因得不到齐国援助而陷入困境。 C．苏秦认为自己比不上张仪，如果一起谋划六国的事情可能会被他倾轧，所以用权谋诈术刺激他进入秦国。 D．司马迁评价苏秦张仪，功名等同众贤；苏秦合纵，使秦国不敢侵犯关外；张仪连横，使六国不敢攻打秦国。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 （2）功著效明，载纪竹帛，虽贤何以加之？ 14．材料二和材料三都涉及对张仪的评价，侧重点不同，请结合材料简要分析。（3分） （四）阅读Ⅳ（共9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面题目。 客至 唐·杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 酬李穆①见寄 唐·刘长卿 孤舟相访至天涯，万转云山路更赊②。 欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。 【注】①李穆是刘长卿的女婿，颇有清才。《酬李穆见寄》是对李穆《寄妻父刘长卿》的酬唱。②赊，远。 15．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．杜诗“舍南舍北皆春水”，写出了作者的生活环境绿水缭绕，春意荡漾。 B．杜诗“隔篱呼取尽余杯”，这一细节描写暗示了主客饮酒时盎然的兴致。 C．刘诗“孤舟”“至天涯”含有凄楚意味，突出作者行程之远和旅途之辛。 D．“青苔黄叶满贫家”，用日常物象表现贫士的生活，以景结情，饶有余味。 16．这两首诗表达了哪些相似的情感？请结合内容简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人善于用典。在《春江花月夜》中，“ ， ”两句运用典故，暗含鱼雁不能传音讯之意，两人音讯断绝，相思无着落。 （2）李贺《李凭箜篌引》中，“ ”写声，着重表现乐声的起伏多变；“ ”一句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。 （3）孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《五代史伶官传序》中意思与之相近的两句话是“ ， ”。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面题目。 紧张反应源于人类在漫长进化中保留下来的“战或逃”的应对机制——我们的祖先在遇到豺狼虎豹等危险对象时会马上戒备起来，进入应激状态，以应对非常情境。时至今日，我们仍保留着这样的本能，这种本能可帮我们逃离风险。而拥有易紧张体质的人，身体里的情绪“小卫士”往往过于警惕。一旦“小卫士”察觉到有危险靠近，会立刻拉响警报，让人压力倍增，进而心跳加速、手心出汗、肌肉紧绷。 处于青春期的我们生理和心理上更容易产生过度紧张的倾向，这是为什么呢？杏仁核是大脑中的“情绪警报器”，它在青春期已经发育得接近成年人的水平，使我们具备了完整的情绪感知能力，对周围环境的变化变得十分敏锐。但前额叶作为大脑理性的调控中枢，却通常到我们25岁时才发育成熟。这造成了在情绪汹涌而来时， 。 我们在进入青春期后会很在意他人的评价，对评价反馈极为敏感。我们常会因自我意识过强而产生“聚光灯效应”，高估他人对自己的关注程度。例如，很多人走进教室时会感觉别人都在打量自己，他人的微笑或低语都是在对自己评头论足……并且，由于大脑中的杏仁核对负面刺激的激活强度升高，我们还容易将模糊反馈视为负面评价。如在课堂发言时，有些人会将同学的交头接耳误判为对自己的嘲笑，加剧紧张程度。 ①只要调整得当，②易紧张体质也可以被有效缓解。③最新脑科学研究表明，④青春期是重塑大脑的最好阶段，⑤每次成功应对紧张的经历都是我们积累的宝贵经验，⑥最终会帮助我们度过大脑发育的关键阶段。⑦紧张不是彻底需要消灭的敌人，⑧而是提醒我们重视当下的信号。当学会用科学的方法训练心理韧性，那些曾让我们（        ）的时刻，终将成为突破自我的契机。 18．文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19．下列填入文中横线处的句子衔接最恰当的一项是（    ）（3分） A．让我们不能理性思考及控制情绪，对嘲笑或失利等潜在威胁做出反应。 B．让我们不能理性思考及稳定情绪，容易对嘲笑或失利等潜在威胁过度反应。 C．我们还不能理性思考并稳定情绪，对嘲笑或失利等潜在威胁做出反应。 D．我们还不能理性思考并控制情绪，容易对嘲笑或失利等潜在威胁过度反应。 20．填入文中最后段括号内的词语，不恰当的一项是（    ）（3分） A．战战兢兢 B．手足无措 C．噤若寒蝉 D．如坐针毡 21．行文有序需要一个紧密关联的“问题链”，请写出四个问句作为本文提纲。（4分） 22．张红同学参加演讲比赛前寝食难安，他怕在公共场合出错丢脸。结合上文提到的大脑发育特点和“聚光灯效应”，以朋友的身份给他写一段安慰的话。要求：理由陈述贴切，语言连贯通顺。120字左右。（6分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，网络语言悄然经历了一场“蜕变”——曾经的“笑死了”“烦死我了”逐渐被“笑发财了”“气到上岸”“凡事发生皆有利于我”等表达取代。网友将负面情绪包裹上幽默的外衣，将抱怨转化为自我激励的“祈福仪式”。有人认为，这种语言转向展现了当代年轻人直面困境的豁达心态；也有人质疑，过度依赖“正向话术”是否是对现实的逃避？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第3页（共12页） 试题 第4页（共12页） 试题 第1页（共12页） 试题 第2页（共12页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二上学期期末模拟卷 语 文·基础过关卷（浙江专用） （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版选择性必修上册、中册。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面题目。 材料一 现代生活的特征之一就是“加速”。当“一切坚固的东西都烟消云散”时，留给我们的时代和生活的最大特征就是不断加快的社会变迁速度、信息传播速度以及越来越紧张的生活节奏。那么，在这样一个时代我们怎样实现“说理”？ 在古希腊雅典，政治活动就是一个说理的过程，雅典人聚集在公共区域展开讨论，由此把差异化的意见统一成大家共同认可的真理。这种为了凝聚行动共同体而进行的指向共识的交流活动，是人类特有的。因此，亚里士多德说“人是政治的动物”，我们也可以模仿造句：人是说理的动物。原初意义上的政治活动就是这样一个说理及至说服他者的过程。这样一种说理过程有其特定的情境性，它一定发生在可以相互共情和理解的主体之间，并且一定发生在公共空间内。与之相比，现代民主制度只是有限的说理，为了效率，往往会限定说理的时间和过程，用票数来决定说理的结果。如今，加速时代通过技术媒介极大压缩了说理的过程，面对屏幕的参与者不再有面对面的情境，每一个参与者既是信息的发送者，同时也是接收者，即时反应和情绪更多地加入其中，这样的交流很大程度上容易被情绪的冲动影响。所以加速时代的说理往往难以形成共同认可的真理。 数字化时代的交流大多数时候并非要相互说服，而只是单向度的说理，自恋式的自我表达。个体在网络平台上公开自己的意见，但对倾听他人意见并不感兴趣。原本说理是一种自我与他者的对抗关系，但是加速的技术使得每个参与者都丧失了倾听能力，这意味着“他者”被取消，对抗消失了。尽管每个人都觉得自己在说理，陈述真理，但实际上每个人都只是在表达意见，这种单向度的表达本身无比脆弱和空洞，以至于话语可以被压缩为点赞。因此，今天我们随处可见的情形是，加速时代的有限交流被压缩为可以量化的点赞数，原先基于话语叙述和倾听理解的说理过程简化成了一个简单的点击动作，同意（点赞数）、友谊（好友数）和钦佩（粉丝数）都可以用数字来精确表达。在精确的数字面前，话语变得冗长和苍白无力，倾听他者成为难以容忍的多余环节。 与此同时，在加速的数字化时代，随着交流情境被压缩，原本构成交流障碍的空间距离也被彻底克服和消解，个体在网络世界直接迎面冲撞。这种毫无界限的交流过程导致了公共性的说理和私人表达混为一谈。因此人与人之间相互尊重的关系被消解了，代之以情绪化的直面关系，于是传统意义上的公共性也不复存在。那些独自面对着电子屏幕的众多个体，他们各自分散，彼此隔绝，相互表达，却没有相互理解。 “理”一旦被说出来，就一定有特定的人用特定的语言说给特定的人听，因此在现代性语境中，我们也已广泛认同，不存在恒久普遍之理。但在现代社会中，尤其是数字化时代，我们又比以往任何一个时代都需要那种具有内聚能力的公共性，可以将数字个体团结为共同体，因此我们需要“说”出这样一个能够包容多元意见并对之做出规范的“理”。 （摘编自王俊《加速时代如何“说理”》） 材料二 讲理这个词是极复杂的，它既可能指一个日常生活中的行动（我们来讲理），也可能在说明一种基本的共识、社会行为规则、价值判断（人都会讲理、应该讲理，做一个讲理的人），还可能是对某种现实状态的描述（他们在讲理）。当我们说，“这是一个讲理的人”，就是在对某人进行价值判断，或者对于他的行为方式进行某种断言。任何人直接以不讲理或者不愿讲理的方式展开行动，一定被认为是不合理，或者不合适的。由此，讲理就成为日常生活中每一个人都需要承担的一种规则性责任，讲理就变成了“要讲理”。有了这样的保障，讲理才成为可能，并且成为参与这一行动的所有人的自我认识。讲理就是从“理”的信念出发建立共识，并且在持续的行动中将共识转变为“成见”，这些“成见”又可以丰富日常生活中共识的内涵。讲理在这个意义上就是“生产并保卫成见”的持续经验和行动，以此维护日常生活的秩序并提升协商和行动的效率。 讲理的过程是基于参与者态度与认识表达的，展开不同参与者之间存在的认知差异或价值冲突，并且以批评和协商的方式展开有限度的试探。这里的限度也是高度情境化的，讲理的过程往往十分脆弱且具有高度弹性，任何情境性因素的加入或缺失都可能导致这一过程的巨大改变。从这个角度看，讲理的过程始终是开放和动态的，它的展开来自对达成共识的基本信念。17世纪英国诗人弥尔顿在《论出版自由》中说：“如果没有自由而公开的论辩，又哪里会有真实呢？” 讲理是一种开放的可能，不能指向某种具体的结果，也不能形成一套抽象且稳定的规则。讲理不负责维持或保卫秩序，而是在捍卫“秩序感”的信念；同时，讲理不保证共识的稳定，而是确立关于共识必要性的“共识”。 （摘编自程乐松《边界与可能：讲理的“道与理”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．古希腊雅典人的说理过程是说服他者的交流活动，有其特定的情境性；现代民主制度的说理则是用票数决定结果。 B．加速时代压缩了说理的过程，参与者可以无需面对面，很容易受情绪影响，所以说理往往难以形成共同认可的真理。 C．理是特定的人用特定的语言说给特定的人听的，虽然在现代性语境中不存在恒久普遍之理，但我们依然需要讲理。 D．讲理就是从“理”的信念出发建立共识，再将共识转为“成见”，“成见”又可以丰富日常生活中共识的内涵。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．加速的技术使参与说理的人丧失了倾听的能力，他们即使相互点赞，也未必相互理解。 B．日常生活中不管讲不讲理，都需要承认存在一个“可讲的理”，才会使讲理成为可能。 C．王俊认为说理需要包容多元意见，程乐松则认为讲理是动态的过程，不负责保卫秩序。 D．讲理是以达成共识为信念的持续行动，它不保证共识的稳定，所以不能指向具体结果。 3．【教考衔接】下列选项，最适合作为论据来支撑材料二英国诗人弥尔顿观点的一项是（   ）（3分） A．1911年4月，广州起义之前，林觉民给已身怀六甲的妻子陈意映写了一封绝笔信《与妻书》，信中阐述了自己身为革命志士为国捐躯的理想。 B．1949年9月，毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议上发表了《中国人民站起来了》的开幕词，此宣言证明了革命胜利的历史必然性。 C．1978年5月，《光明日报》以特约评论员名义发表文章《实践是检验真理的唯一标准》后，全国展开了一场关于检验真理标准问题的大讨论。 D．《人应当坚持正义》中，格黎东潜入监狱试图劝说苏格拉底越狱逃跑，而苏格拉底用自己坚守的“正义”理念，说服格黎东放弃劝说自己越狱。 4．【教考衔接】说理论证往往会隐藏部分前提，请任选一个观点补充两个隐含前提。（4分） 观点 隐含前提 ①丧失倾听能力的人不会讲理。 隐含前提1． 。 隐含前提2． 。 ②子曰：朝闻道，夕死可矣。 隐含前提1． 。 隐含前提2． 。 5．【生活应用】结合两则材料，说说在当今的时代我们怎样实现说理？（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面题目。 虚土（节选） 刘亮程 人的名字是一块生铁，别人叫一声，就会擦亮一次。一个名字若两三天没人叫，名字上会落一层土。若两三年没人叫，这个名字就算被埋掉了，上面的土有一铁锨厚。这样的名字已经很难被叫出来，名字和属于他的人有了距离。名字早寂寞地睡着了，或朽掉了。名字下的人还在瞎忙碌，早出晚归，做着莫名的事。忙人让地上变得乱糟糟，他们安静不下来，忙乱的脚步把地上的尘土踩起来，满天飞扬。 冯三的名字被人忘记五十年了。人们扔下他的真名不叫，都叫他冯三。 冯三一出世，父亲冯七就给他起了大名：冯得财。 等冯三长到十五岁，父亲冯七把村里的亲朋好友召集来，摆了两桌酒席。 冯七说，我的儿子已经长成大人，我给起了大名，求你们别再叫他的小名了。我知道我起多大的名字也没用，只要你们不叫，他就永远没有大名。当初我父亲冯五给我起的名字多好：冯富贵。可是，你们硬是一声不叫。我现在都六十岁了，还被你们叫小名。我这辈子就不指望听到别人叫一声我的大名了。我的两个大儿子，你们叫他们冯大、冯二，叫就叫去吧，我知道你们改不了口了。可是我的三儿子，就求你们饶了他吧。你们这些当爷爷奶奶、叔叔大妈、哥哥姐姐的，只要稍稍改个口，我的三儿子就能大大方方做人了。可是，没有一个人改口，都说叫习惯了，改不了了。或者当着冯七的面满口答应，背后还是冯三冯三的叫个不停。 冯三一直在心中默念着自己的大名。他像珍藏一件宝贝一样珍藏着这个名字。他觉得，名字是一个符号，如果没有名字就像草一样。我们把一团草都叫做草，把一群羊都叫羊，没有为每个单独的羊起名字，所以一群羊还是羊。但是，人不一样啊！ 自从父亲冯七摆了酒席后，冯三坚决再不认这个小名，别人叫冯三他硬不答应。“冯三”两个字飘进耳朵时，他的大名会一蹦子跳起来，把它打出去。后来“冯三”接连不断地灌进耳朵，他从村子一头走到另一头，见了人就张着嘴笑，希望能听见一个人叫他冯得财。 可是，没有一个人叫他冯得财。 冯三就这样蛮横地踩在他的大名上面，堂而皇之地成了他的名字。已经过去五十年了，冯三仍觉得别人叫的名字不是自己的。夜深人静时，冯三会悄悄地望一眼像几根枯柴一样朽掉的那三个字。有时四下无人，冯三会突然张口，叫出自己的大名。很久，没有人答应。冯得财就像早已陌生的一个人，五十年前就已离开村子，越走越远，跟他，跟这个村庄，都彻底地没关系了。 为啥村里人都不叫你的大名冯得财，一句都不叫？王五爷说，因为一个村庄的财是有限的，你得多了别人就少得，你全得了别人就没了。当年你爷爷给你父亲起名冯富贵时，我们就知道，你们冯家太想出人头地了。谁不想富贵呀？可是村子就这么大，财富就这么多，你们家富贵了别人家就得贫穷。所以我们谁也不叫他的大名，一口“冯七”把他叫到老。你想想，我们能叫你得财吗？你看刘榆木，谁叫过他的小名？他的名字不惹人。一个榆木疙瘩，谁都不眼馋。还有王木叉，为啥人家不叫王铁叉？木叉柔和，不伤人。 王五爷说这话的时候，太阳还没有出来，一片薄光照着虚土庄，沙漠和远山一样清晰。金色沙丘涌向天边，银白的麦子，穗挨着穗簇拥到村庄。要不是院墙和门挡住，要不是横在路边的木头挡住，麦子会一直长上锅头和炕，长上房。 虚土庄没有几个人有正经名字，像冯七、王五、刘二这些有头面的人物，也都一个姓，加上兄弟排行数，胡乱地活了一辈子。他们的大名只记在两个地方：户口簿和墓碑上。 你若按着户口簿点名，念完了也没有一个人答应，好像名字下的人全死了。你若到村边的墓地走一圈，墓碑上的名字你也不认识一个。似乎死亡是别人的，跟这个村庄没一点关系。其实呢，你的名字已经包含了生和死。你一出生，父母请先生给你起名，先生大都上了年纪，有时是王五、刘二，也可能是路过村子的一个外人。他看了你的生辰八字，捻须沉思一阵，在纸上写下两个或三个字，说，记住，这是你的名字，别人喊这个名字你就答应。 可是没人喊这个名字，你等了十年、五十年。你答应了另外一个名字。 起名字的人还说，如果你忘了自己的名字，一直往前走，路尽头一堵墙上，写着你的名字。不过，走到那里已到了另外一个村子。被我们埋没的名字，已经叫不出来的名字，全在那里彼此呼唤，相互擦亮。而活在村里的人互叫着小名，莫名其妙地为一个小名活着一辈子。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说中的村庄名为“虚土”，一如鲁迅笔下的鲁镇和未庄，这样的写法将现实与虚幻交织，深化了主题意蕴。 B．小说通过比喻将人的名字比作生铁，形象地描绘了名字被叫响时焕发的活力和被遗忘后的沉寂，引人深思。 C．小说将名字的寂寞与“名字下的人”的忙碌形成对比，突出了乡村劳作生活的艰难，为下文冯三的故事作铺垫。 D．小说以冯三的名字为线索，探讨了乡村社会中的人际关系和价值观念，表达了作者对乡村社会落后现状的批判。 7．小说中对“名字”的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说中提到“虚土庄没有几个人有正经名字”，这里的“正经名字”指的是那些具有深刻寓意和文化内涵的名字。 B．村民害怕村里财富都被冯家得去而自己受穷，所以坚决不叫冯三的大名，处处提防戒备，这是一种狭隘自私的心理。 C．小说写到“一直往前走”，路尽头的墙上“写着你的名字”，寓示着只有走出虚土庄，才能走出封闭，拥有真正的名字。 D．小说结尾处提到“被我们埋没的名字，已经叫不出来的名字”，名字的“埋没”暗示了乡村社会中个体价值被忽视。 8．请结合文本内容，梳理并分析冯三对自己大名态度的变化过程。（4分） 9．【教考衔接】小说中的虚土庄与《百年孤独》的马孔多小镇有诸多相似之处，都呈现出特定的“荒诞色彩”与“孤独体验”，请简要分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面题目。 材料一 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 （选自《史记·屈原贾生列传》，有删改） 材料二 苏秦之说六国，为六国也。张仪之说六国，非为六国，为秦也。欺诈诸侯如侮婴儿，虽均之捭阖，而仪又秦之罪人矣。然仪之入秦，苏秦实使之，虽欲止秦兵于一时，而卒以伐从约于异日，智者不为也。夫仪，秦友也。仪始谒苏秦以故人求益也秦不以情告仪使共谋六国，以缓秦兵，而直以权诡激之入秦，自贻后患，何耶？将仪之多诈不可告以情，抑秦自以不及仪，与之共谋六国，虑轧己耶。夫纵横之士，固不可以常情概之也。 （选自黄震《黄氏日抄》，有删改） 材料三： 苏秦约六国为从，强秦不敢窥兵于关外①；张仪为横，六国不敢同攻于关内。六国约从，则秦畏而六国强；三秦称横，则秦强而天下弱。功著效明，载纪竹帛，虽贤何以加之？太史公叙言众贤，仪、秦有篇，无嫉恶之文，功钧名敌，不异于贤。夫功之不可以效贤，犹名之不可实也。 （选自王充《论衡》，有删改） 【注】①关外：函谷关或潼关以东地区。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 仪始A谒苏秦B以故人C求益也D秦不以情E告仪F使共谋六国 11．【教考衔接】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．质，见面礼，与《论语·雍也》中“质胜文则野”的“质”意思不同。 B．及，赶上，与《苏武传》中“及卫律所将降者”的“及”意思和用法均不同。 C．卒，最终，与《陈涉世家》中“卒皆夜惊恐”的“卒”意思相同。 D．“犹名之不可实也”和《陈情表》“臣之进退，实为狼狈”中的“之”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．秦惠王原本打算攻打齐国，但担忧齐国和楚国已经结盟的现实情况，于是就让张仪去离间齐楚联盟。 B．楚怀王征调重兵攻打秦国，魏国趁机偷袭楚国；楚军被迫从秦国撤退，因得不到齐国援助而陷入困境。 C．苏秦认为自己比不上张仪，如果一起谋划六国的事情可能会被他倾轧，所以用权谋诈术刺激他进入秦国。 D．司马迁评价苏秦张仪，功名等同众贤；苏秦合纵，使秦国不敢侵犯关外；张仪连横，使六国不敢攻打秦国。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 （2）功著效明，载纪竹帛，虽贤何以加之？ 14．材料二和材料三都涉及对张仪的评价，侧重点不同，请结合材料简要分析。（3分） （四）阅读Ⅳ（共9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面题目。 客至 唐·杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 酬李穆①见寄 唐·刘长卿 孤舟相访至天涯，万转云山路更赊②。 欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。 【注】①李穆是刘长卿的女婿，颇有清才。《酬李穆见寄》是对李穆《寄妻父刘长卿》的酬唱。②赊，远。 15．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．杜诗“舍南舍北皆春水”，写出了作者的生活环境绿水缭绕，春意荡漾。 B．杜诗“隔篱呼取尽余杯”，这一细节描写暗示了主客饮酒时盎然的兴致。 C．刘诗“孤舟”“至天涯”含有凄楚意味，突出作者行程之远和旅途之辛。 D．“青苔黄叶满贫家”，用日常物象表现贫士的生活，以景结情，饶有余味。 16．这两首诗表达了哪些相似的情感？请结合内容简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人善于用典。在《春江花月夜》中，“ ， ”两句运用典故，暗含鱼雁不能传音讯之意，两人音讯断绝，相思无着落。 （2）李贺《李凭箜篌引》中，“ ”写声，着重表现乐声的起伏多变；“ ”一句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。 （3）孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《五代史伶官传序》中意思与之相近的两句话是“ ， ”。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面题目。 紧张反应源于人类在漫长进化中保留下来的“战或逃”的应对机制——我们的祖先在遇到豺狼虎豹等危险对象时会马上戒备起来，进入应激状态，以应对非常情境。时至今日，我们仍保留着这样的本能，这种本能可帮我们逃离风险。而拥有易紧张体质的人，身体里的情绪“小卫士”往往过于警惕。一旦“小卫士”察觉到有危险靠近，会立刻拉响警报，让人压力倍增，进而心跳加速、手心出汗、肌肉紧绷。 处于青春期的我们生理和心理上更容易产生过度紧张的倾向，这是为什么呢？杏仁核是大脑中的“情绪警报器”，它在青春期已经发育得接近成年人的水平，使我们具备了完整的情绪感知能力，对周围环境的变化变得十分敏锐。但前额叶作为大脑理性的调控中枢，却通常到我们25岁时才发育成熟。这造成了在情绪汹涌而来时， 。 我们在进入青春期后会很在意他人的评价，对评价反馈极为敏感。我们常会因自我意识过强而产生“聚光灯效应”，高估他人对自己的关注程度。例如，很多人走进教室时会感觉别人都在打量自己，他人的微笑或低语都是在对自己评头论足……并且，由于大脑中的杏仁核对负面刺激的激活强度升高，我们还容易将模糊反馈视为负面评价。如在课堂发言时，有些人会将同学的交头接耳误判为对自己的嘲笑，加剧紧张程度。 ①只要调整得当，②易紧张体质也可以被有效缓解。③最新脑科学研究表明，④青春期是重塑大脑的最好阶段，⑤每次成功应对紧张的经历都是我们积累的宝贵经验，⑥最终会帮助我们度过大脑发育的关键阶段。⑦紧张不是彻底需要消灭的敌人，⑧而是提醒我们重视当下的信号。当学会用科学的方法训练心理韧性，那些曾让我们（        ）的时刻，终将成为突破自我的契机。 18．文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19．下列填入文中横线处的句子衔接最恰当的一项是（    ）（3分） A．让我们不能理性思考及控制情绪，对嘲笑或失利等潜在威胁做出反应。 B．让我们不能理性思考及稳定情绪，容易对嘲笑或失利等潜在威胁过度反应。 C．我们还不能理性思考并稳定情绪，对嘲笑或失利等潜在威胁做出反应。 D．我们还不能理性思考并控制情绪，容易对嘲笑或失利等潜在威胁过度反应。 20．填入文中最后段括号内的词语，不恰当的一项是（    ）（3分） A．战战兢兢 B．手足无措 C．噤若寒蝉 D．如坐针毡 21．行文有序需要一个紧密关联的“问题链”，请写出四个问句作为本文提纲。（4分） 22．张红同学参加演讲比赛前寝食难安，他怕在公共场合出错丢脸。结合上文提到的大脑发育特点和“聚光灯效应”，以朋友的身份给他写一段安慰的话。要求：理由陈述贴切，语言连贯通顺。120字左右。（6分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，网络语言悄然经历了一场“蜕变”——曾经的“笑死了”“烦死我了”逐渐被“笑发财了”“气到上岸”“凡事发生皆有利于我”等表达取代。网友将负面情绪包裹上幽默的外衣，将抱怨转化为自我激励的“祈福仪式”。有人认为，这种语言转向展现了当代年轻人直面困境的豁达心态；也有人质疑，过度依赖“正向话术”是否是对现实的逃避？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $