（含交互动画）第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点（任务型教学课件）历史统编版选择性必修3

该高中历史课件聚焦中华优秀传统文化的发展历程、内涵、特点及价值，以汉代画像石导入，通过副标题设计和思想融合案例问题，衔接儒释道合流、马克思主义中国化等后续内容，搭建学习支架。 其亮点在于以唯物史观为指导，结合时空观念梳理从先秦到近代的思想脉络，通过史料实证（如《论语》《墨子》引文）和家国情怀（爱国诗词、钱学森案例）设计，采用问题链与高考典例分析，帮助学生形成历史解释能力，教师可高效开展教学。

经济基础 决定 上层建筑。社会存在决定社会意识。 意识形态（ 选必3）+政治制度（选必1） 经济基础（选必2） 选必3唯物史观视角下的立意：政治、经济决定思想文化；一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映。 选必3文明视角下的立意：理解文化交流与传播在文明进步中的重要作用。……尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。 ——课程标准 一、源远流长的中国文化 ——第1、2课 二、丰富多样的世界文化 ——第3、4、5课 三、人口迁徙、文化交流与认同 ——第6、7、8课 四、商路、贸易与文化交流 ——第9、10课 五、战争与文化交流 ——第11、12、13课 六、文化的传承与保护 ——第14、15课 地域文化发展 交流与传播 传承、保护、 共享 多样性 交互性 传承性 选必3 文化交流与传播 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 【课程标准】 1.了解中华优秀传统文化的内涵； 2.从人类文明发展的角度认识中华优秀传统文化的特点和价值。 “一块汉代的画像石，见证了春秋时期的思想光辉，并被我们今天的纪录片所传颂。这本身，就生动体现了我们中华文明所具有的连续性、创新性、包容性 “如果请你为这块画像石起一个副标题，体现中华文化的特质，你会起什么？” • “在中华文化后来的发展中，还有哪些类似的思想‘相遇’与‘融合’的例子？” （如：“和而不同的开端”） （如：儒释道三教合流、马克思主义中国化等，为本单元后续课程伏笔。） 知识回顾 整体感知 知识输出 课堂小结 框架解读 核心素养 焚书 坑儒 春秋战国 秦 汉武帝 西汉末 东汉末 魏晋 隋 唐 宋 明清 1840 1915 1919 百家争鸣 崇尚 法家 佛教 传入 道教 兴起 儒学 正统 西学 冲击 春秋末年 儒学创立 佛道冲击 三教合流 理学形成 进步 思想 玄学 盛行 三教 合一 三教 并行 佛学繁荣 民主 科学 马克思主义 正统地位动摇 古代：儒学长期占统治地位 近代：西学东渐 知识回顾 知识输出 课堂小结 框架解读 核心素养 整体感知 知识回顾 知识输出 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 一、薪火相传——中华文化的发展历程 1.中华文明的肇兴--早期华夏 ◎古人类遗址和文化遗存分布示意图 ★自主学习：中华文化的起源地有哪些？体现什么特点？多元一体怎样理解？ 特点： 多元起源： 黄河流域（仰韶文化、大汶口文化、龙山文化） 长江流域（河姆渡文化、良渚文化） 珠江流域 辽河流域（红山文化） 北方草原 四川盆地 青藏高原 天山南北 （1）多元起源 （2）以华夏族为核心， （3）多元一体的中华文化形成 “两个特性”巧记中华文明多元一体的特征(1)“多元”强调多且不同,如地域环境多元、发展历程多元、文化内涵多元等 (2)“一体”强调相似性,如社会生活相似,经济文化成就存在共性,各文化在发展过程中相互交流交融,逐渐走向一体。 要点速记 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 2.奠基：先秦（夏商周—春秋战国） 青铜礼器反映出 礼制的发展与完善 进入青铜时代 汉字发展成熟 青铜铸造工艺水平高 夏朝 商朝 西周 思考：中华文明何时进入青铜时代？此时代呈现出何种特点？ 【历史纵横】P2 成熟的青铜文明 大约从夏朝开始，中国进入青铜时代。在青铜时代，国家建立，农业和手工业发展，汉宇发展成熟。商朝的青铜铸造工艺水平相当高。西周时期，青铜礼器反映出中国古代社会礼制的发展与完善。到战国时期，随着铁器推广，青铜制造业逐渐衰落。 一、中华文化的发展历程 ◎甲骨文 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 2.奠基：先秦（夏商周—春秋战国） 一、中华文化的发展历程 思考：春秋战国时期的中华文化呈现出怎样的阶段特征？ 乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。和，故百物皆化； 序，故群物皆别。 —《礼记·乐记》 华夏认同初步形成 “百家争鸣” 儒家文化的思想核心形成 春秋 战国 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 一、中华文化的发展历程 背景：春秋战国时期，社会出现大变革。 铁器和牛耕的推广 生产力发展 社会大变革 经济 政治 阶级 思想文化空前发展 百家争鸣 井田制瓦解,封建土地私有制的确立 分封宗法制破坏,诸侯争霸 士阶层的活跃，受到诸侯国的重用。 礼崩乐坏，私学兴起 文化 唯物史观 意识形态 上层建筑 经济基础 生产力 生产关系 决定 反作用于 总 和 政治 法律 回忆：联系史纲上的内容，回忆“百家争鸣” 局面出现的背景、表现、影响。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 一、中华文化的发展历程 儒家 孟子 荀子 道家 老子 庄子 阴阳家 邹衍 墨家 墨子 法家 韩非子 仁政、民贵君轻、性本善 仁义、王道、君舟民水、性本恶、隆礼重法、制天命而用之 道是世界本源、顺其自然、天人合一、朴素的辩证法、无为而治 天道无为、崇尚逍遥自由 阴阳五行“相生相胜” 兼爱、非攻、节俭、尚贤 变法革新、以法治国、君主专制中央集权 回忆：联系史纲上的内容，回忆“百家争鸣” 局面出现的背景、表现、影响。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 一、中华文化的发展历程 回忆：联系史纲上的内容，回忆“百家争鸣” 局面出现的背景、表现、影响。 儒家:以仁释礼，以德治民 墨家：简化礼仪 兼爱非攻 法家：变法革新 弃礼从法 道家：礼是束缚、无为而治 相同点：主张重建秩序 儒：政治理想和道德准则 道：哲学基础 法：变革精神 影响： ①百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反 映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动【史纲上】 ②不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础 而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远【史纲上】 ③先秦成为中华文化的奠基时期 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 秦朝 汉朝 思考：请结合史实说明秦汉时期中华文化的阶段特征？ 3.秦汉 崇法抑儒 尊崇儒术 建立统一多民族国家 巩固大一统局面 ——儒学主流文化定型 秦始皇建立统一多民族的国家： ①统一文字（小篆）【史纲上】 ②推崇法家：采纳李斯的建议， 焚书坑儒，加强思想控制【史纲上】 汉武帝为巩固大一统的局面： ①采纳董仲舒建议尊崇儒术 ②设立五经博士【史纲上】 从此，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 魏晋 隋唐 思考：请结合史实说明魏晋至隋唐时期中华文化的阶段特征？ 4.魏晋隋唐 佛教传入（两汉之际） 道教兴起（东汉末） 三教交汇融通 玄学盛行 文化辉煌灿烂 儒学受挑战，也创新发展 —文化发展与创新 《三教图》 两汉 三教合一， 儒教复兴 虎溪在庐山东林寺前，相传晋僧慧远居东林寺时，送客不过溪。一日陶潜(陶渊明)、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。后人于此建三笑亭。虎溪三笑不仅体现了儒、释、道三教思想的融合，也反映了当时社会对和谐、友好的追求。虎溪三笑的故事在唐代已经流传开来，成为了当时思想界佛、道、儒三教融和趋势的一种反映。 虎溪三笑 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 宋朝至元朝 思考：请结合史实说明宋元时期中华文化的阶段特征？ 5.宋元 崇文抑武;理学形成 宋代，儒、佛、道学说相互渗透，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学 朱熹理学的集大成者 ——文化高度繁荣 文化高度繁荣 科技、史学、文学、艺术 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 思考：比较理学与心学的不同点。 项目 程朱理学 陆王心学 不同点 性质 客观唯心主义 主观唯心主义 宇宙观 “理”在万物 “理”在“心”中 方法论 “格物致知” “发明本心”、“致良知” 道德观 存天理，灭人欲 以“内心”的自修、自省达到良知 思考：结合朱熹的思想，谈谈看理学特点，对中国思想的发展有何影响？ ①积极：丰富了中华文化的理论思维【P3】 从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇【史纲上】 在历史上产生了深远影响：重视个人修养；注重气节、道德；强调人的社会 责任和历史使命，强化了家国观念，适应了统治者维护封建统治的需要【史纲上】 ②消极：用儒家纲常伦理来约束社会，遏制人性自然欲望，维护专制统治【史纲上】 它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界【P3】 理学特点：吸收佛道思想；哲学化、思辨化；世俗化、体系化。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 请问我的良知在哪里呢？ 小伙子，做人要有良知，不能偷盗呀！ 天气这么热，你把上衣裤子都脱了吧。 把内裤也脱了吧！ 这便是你的良知啊！ …… 这怎么好意思呢？ …… 孟子曰：羞恶之心，人皆有之。是非之心，人皆有之 评价：陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志；而以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩，带有主观唯心主义的色彩。 “心学是对理学的更新”请你谈谈对这句话的理解 【阳明弟子启发小偷何谓“良知”的故事】—冯友兰《中国哲学简史》 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 明朝-明中期 思考：请结合史实说明明清时期中华文化的阶段特征？ 6.明清 提倡个性自由 经世之学 陆王心学发展与传播 ——提倡个性自由与文化禁锢并存 文化禁锢 明末清初 清朝 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 鸦片战争后 思考：请结合史实说明近代以来中华文化的阶段特征？ 科学民主成为 价值目标 救亡图存成为 文化潮流 马克思主义的传播 推动文化进步 新文化运动时期 五四运动后 7.近代--冲击与转型 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 代表人物 林则徐 李鸿章 康有为 孙中山 陈独秀 毛泽东 史实 思想 层面 — 自主性 开眼看 世界 师夷长技以制夷 洋务运动 中学为体西学为用 戊戌维新 君主立宪制开国会 辛亥革命 三民主义，民主共和 新文化运动 民主与科学 新民主主义革命 毛泽东思想 器物 制度 文化 走他人的道路 走自己 的道路 7.近代--冲击与转型 近代以来中华优秀传统文化的发展历程。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 【典例】（2025·黑吉辽蒙卷·高考真题）1913年，《东方杂志》刊载《国民今后之道德》一文，提出“夫道德有体有用，体不可变而用不能不变”，同时也强调，“苟于新社会无特别冲突之点，均不宜轻议更张”。这体现了作者（   ） A．激发国民革命热情的愿望 B．革新社会秩序的主张 C．排斥西方道德观念的立场 D．倡导渐进变革的理念 【答案】D【详解】根据材料“夫道德有体有用，体不可变而用不能不变”及所学可知，“体”指道德的核心原则，“用”指道德的具体实践方式。作者认为“体”不可变更，而“用”需因时代变化而调整，体现了对传统道德的“固本革新”态度。“苟于新社会无特别冲突之点，均不宜轻议更张”强调对新道德的接纳需谨慎，除非传统道德与“新社会”存在明显冲突，否则不应轻易变革。这一态度反对激进的道德革命，主张在传统框架内渐进调整，避免全面否定旧有秩序。由此可见，作者通过“体用论”和“谨慎变革”的主张，体现了对道德转型的渐进式态度，D项正确； 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 【典例】（25-26高二上·湖南·月考）以《孟子圣迹图》为名的古本主要分为三个系列：第一是明嘉靖四年的《孔孟圣迹》，第二则是明万历二十六年所刊的《孟子全图》，最后是清道光六年的《圣庙祀典图考》系列。经研究对比各版本，学者们普遍认为，嘉靖四年的《孟子圣迹图》是后世版本的源头。圣迹图印行（   ） A．有利于百姓领悟儒学精髓 B．奠定儒学中华文化主流地位 C．进一步推动理学的世俗化 D．表明孟子在儒家的至圣地位 【答案】C【详解】据本题题干的关键词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。据材料可知，明朝时期理学是官方主流思想，《孟子圣迹图》以图文结合的形式呈现孔孟事迹，降低了儒学传播的门槛，使理学相关的儒家文化更贴近普通民众，推动了理学从士大夫阶层向民间普及，即进一步推动了理学的世俗化，C项正确 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 二、博大精深——中华优秀传统文化的内涵 重视以人为本，强调民本思想 崇尚天人合一，道法自然 提倡爱国，追求家国情怀 崇德尚贤，推崇天下为公 崇尚自强不息，厚德载物 主张和而不同 1 2 3 6 5 4 中华文化的内涵 材料：要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力。要把坚持马克思主义同弘扬中华优秀传统文化有机结合起来，坚定不移走中国特色社会主义道路。 　　 ——2021年3月22日至25日，习近平在福建考察时的讲话 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 二、博大精深——中华优秀传统文化的内涵 政之所兴，在顺民心。 政之所废，在逆民心。 ——《管子·牧民》 1.重视以人为本——人与社会 【人本思想】 —儒家规范社会关系的伦理秩序 周公（西周）： 孔子（春秋）： 【民本思想】 ——儒家政治伦理观 “敬天保民”、制礼作乐：建立以人为中心的礼乐制度 “仁” “仁者爱人” 孔子（春秋）： 统治者应体察民情，反对苛政 管子（春秋）： 君主治理国家要顺应民意 孟子（战国）： “仁政”，“民贵君轻”，闪耀着民本思想的光辉 思考：先秦民本思想有何意义？ 民本思想发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践，成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用 政治上的体现 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 二、博大精深——中华优秀传统文化的内涵 2.崇尚天人合一，道法自然 思考：“天人合一”有哪些具体的思想表现,对自然各有什么样的看法？该如何评价？ —人与自然 夏商 春秋 战国 信鬼神 商人祭天地、祖先 老子的“道” 凸显人的存在 荀子的天命观 龟甲兽骨 “域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。” ——老子《道德经》 “天行有常，不为尧存，不为桀亡……从天而颂之,孰与制天命而用之。 —荀子《天论》 凸显自然 凸显人 追求天人合一 摒弃天命 评价：以朴素的唯物观解释自然，摒弃天命的绝对权威。尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 二、博大精深——中华优秀传统文化的内涵 3.提倡爱国，家国情怀——人与国家 孟子（战国） “天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” 范仲淹（宋） “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 周恩来（现代） “为中华之崛起而读书！” 文天祥（宋） “人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 霍去病（西汉） “匈奴未灭，何以家为！” 思考：以上言行如何体现人与国家的关系？ 均有以天下为己任的思想 “修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 二、博大精深——中华优秀传统文化的内涵 材料一：为政以德……道之以德，齐之以礼。 ——孔子 材料二：“得意，贤士不可不举;不得意，贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道？将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也. ——《墨子·尚贤》 材料三：尊圣者王， 贵贤者霸， 敬贤者存， 慢贤者亡，古今一也。 ——《荀子·君子》 4.价值观：崇德尚贤，天下为公 意义： ①春秋战国时期在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革。 ②对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响 ◎共和国勋章 ◎院士墙 思考：“尚贤”之说对历史发展有何作用？ 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 二、博大精深——中华优秀传统文化的内涵 5.崇尚自强不息，厚德载物 ——人与自身 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 —《周易》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。—孟子 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 —屈原 6.主张和而不同 ——人与他人（处世原则） 和实生物，同则不继。 ——《国语·郑语》 君子和而不同，小人同而不和。 ——《论语》 天时不如地利，地利不如人和。 ——孟子 意义：不断挑战自我，追求更大的进步，提高自身道德水平，以国家人民的利益为己任，体现中华民族精神境界。 意义：“和”的思想作为人们认识与处理事情的方法，对中华文化的发展起到了积极作用。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 你能从日常生活场景中列举更多体现传统文化内涵的例子吗？ 尊祖敬宗 忧国忧民 和谐有序 文化认同、民族认同 农本、民本观念 黄帝陵 四合院 社稷坛 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 钱学森 袁隆平 共和国勋章 院士墙 大国重器 长江 长城 黄山 黄河 在我心中重千斤 无论何时 无论何地 心中一样亲 你可知“ma-cau”不是我的真名姓? 我离开你的襁褓太久了，母亲! 但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。 十五的月亮,照在家乡,照在边关ꓺꓺꓺ你巡逻在祖国的边防线,我在家乡耕耘着农田,你在边疆站岗值班,啊ꓺꓺꓺ 家国情怀 责任担当 爱国之情 渴望祖国统一 崇德尚贤 积极向上 自强不息 厚德载物 你能从日常生活场景中列举更多体现传统文化内涵的例子吗？ 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 【典例】2025·湖北·高考真题）抗战时期，“前凉”政权（两晋时期据有河西地区）受到史学界关注。陈寅恪撰写《隋唐制度渊源略论稿》，表彰自中原迁入河西的诸儒为保存传统文化作出贡献。身居北平的陈垣给学生讲授《开元释教录》，赞扬前凉政权奉晋朝正朔，坚守气节。二陈对前凉政权的称许体现（   ） A．历史阐释的不断更新 B．学者深厚的家国情怀 C．统一战线的重要意义 D．中华文化的博大精深 【答案】B【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：抗战时期的中国。根据材料及所学可知，前凉政权（两晋时期）地处河西，在中原动荡时仍维系汉文化传统，象征战乱中文化的延续性。陈寅恪强调“中原诸儒保存文化”，暗喻抗战中知识分子对中华文化的坚守；陈垣突出“奉正朔、守气节”，以古代政权的忠诚影射中国对抗战的不屈精神。由此可见，陈寅恪与陈垣借前凉政权的历史形象，以“文化存续”与“政治气节”为切入点，将史学研究与民族救亡结合，彰显了知识分子以史育人、捍卫家国的精神担当，B项正确； 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 【典例】（24-25高二下·湖南长沙·期中）有学者认为，魏晋南北朝时期的禅让并不是公天下让贤原理的体现，而是特定条件下的一种拨乱反正，因此构成了“禅让革命”的新模式。据此可知，魏晋南北朝时期（   ） A．禅让制取代王位世袭制 B．政权和平过渡杜绝了战乱 C．社会阶级矛盾日益激化 D．禅让背后其实是无奈之举 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期的中国。根据材料及所学可知，学者认为，魏晋南北朝时期的禅让并非“公天下让贤”，而是“特定条件下的拨乱反正”，即这种禅让是在权臣掌控政权、前朝统治难以维系的背景下发生的，本质上是权力更迭的一种形式，实为无奈之举，D项正确； 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 三、中华优秀文化的特点和价值 思考:结合选择性必修3教材，总结中华优秀传统文化的特点及价值。 1.特点 凝聚性 包容性 多样性 本土性 连续性 传统工艺 本土建筑 不同民族丰富多彩 佛教传播 民族交融 炎黄子孙 龙的传人 汉字演变 文化传承 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 三、中华优秀文化的特点和价值 探究：请分析下列成果所反映的中华优秀传统文化自身的特质？ 本土性 多样性 凝聚性 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 三、中华优秀文化的特点和价值 此幅粗看似一笑面弥勒盘腿而坐，体态浑圆，细看却是三人合一。左首为一着道冠的老者，右首为一戴方巾的儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑。第三人则手搭于两人肩上，面部被遮，只露出光光的头顶，一手轻捻佛珠，显是佛教中人。 探究：请分析下列成果所反映的中华优秀传统文化自身的特质？ 连续性 包容性 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 三、中华优秀文化的特点和价值 2.价值 富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法治 爱国 敬业 诚信 友善 社会主义核心价值观充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华，弘扬中华优秀传统文化对培育和践行社会主义核心价值观具有重要作用。 ——习近平 社会主义核心价值观充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华，弘扬中华优秀传统文化对培育和践行社会主义核心价值观具有重要作用。 ——习近平 当代价值：维护中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 增强民族凝聚能力 强化民族认同 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 三、中华优秀文化的特点和价值 2.价值 赵志裕、杨中芳等学者2000年在香港曾发表过一个关于中庸思维的研究成果。通过研究，他们得出三个因素来研究中国人的思维方式：从目标上，中国人希望达到和谐；从认知和过程来看，中国人看问题从整体去把握；从行为表现上看，中国人处理问题采取折中方法。 ——摘自侯玉波《中国人的思维方式》 历史价值： （1）中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。 （2）它蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 P7【学习拓展】：传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。 ——习近平《在孔子诞辰2526周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕式上的讲话》（2014年9月24日） 如何区分中华传统文化的精华与糟粕？谈谈对中华优秀传统文化当代价值的认识。 取其精华，去其糟粕，推陈出新 是否符合社会发展需要；是否有利于人类认识和改造世界；对社会进步和人类发展是否起到推动作用 谈谈你对当代优秀传统文化当代价值的认识？ ①中华文化为马克思主义中国化提供文化沃土和精神底蕴；②中华文化为社会主义市场经济发展提供价值导向；③中华文化是彰显文化自信的有力支撑；④中华文化为社会主义核心价值观的构建提供了思想源泉；⑤中华文化为解决人类问题贡献中国智慧，是构建人类命运共同体的重要文化资源 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 【典例】（2025·海南·高考真题）龙作为想象的动物，其象征意义不断演变。元代开始，龙纹由帝王专享，成为帝王权力的标志：近代以来，龙纹走出深宫，一度作为国家旗帜、文件、货币上的标志；20世纪80年代后，龙逐渐成为中国人的象征。这体现了（   ） A．时代转型中的文化自觉 B．中华文明的传承发展 C．人民大众审美的标准化 D．社会文化心理的变迁 【答案】A【详解】本题是最佳选择题。时空是：古代、近现代中国。据材料可知，龙的象征意义在不同时代（元代、近代、20世纪80年代后）不断演变，从帝王权力标志到国家标识，再到中国人的象征，体现了不同时代转型下，人们对龙所承载文化意义的重新认知与定位，是文化自觉的表现，A项最佳； 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 【典例】（2025·甘肃·高考真题）近代以来，谭嗣同、康有为、孙中山等人积极提倡向西方学习，同时又都阐述过“大同”理想。孙中山指出“真正的民生主义，就是孔子所希望之大同世界”。上述材料体现出（   ） A．大同思想是中华优秀文化的内涵 B．中体西用是近代中华文化的潮流 C．中华文化的重要特征是民本思想 D．中华文化的特点是连续性包容性 【答案】D 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：近代中国。据材料“谭嗣同、康有为、孙中山等人积极提倡向西方学习，同时又都阐述过‘大同’理想”和所学知识可知，近代思想家在吸收西方思想的同时仍继承中国传统“大同”思想，体现了中华文化对外来文化的包容性和自身发展的连续性，D项正确； 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 【探究】　中华优秀传统文化的内涵与特点(史料实证，历史解释) 史料一　“中国文化的优秀传统有丰富的内容，其中最主要的是两个基本思想观点：一是人际和谐，二是天人协调。”“古代唯物主义与无神论传统、辩证思想、人本思想、坚持民族独立的爱国传统，都是中国文化中的优良传统”。 ——张岱年 史料二　所谓传统文化，广义地说就是中华民族在历史上所创造的一切；狭义地说，是指中华民族在历史上创造的思想文化。所谓文化传统，是指中华民族历史上创造的文化中具有稳定性、连续性和传承性的某种价值观念、行为方式、风俗习惯。传统文化包蕴着文化传统，文化传统是传统文化在精神领域的集中体现。 ——《试论中国优秀传统文化的内涵》 （1）史料一体现了中华优秀传统文化的什么内涵？ （2）史料二体现出中国传统文化的什么特点？如何看待传统文化与文化传统的关系？ 提示1：内涵：天人合一、和为贵、以人为本等 特点：稳定性、连续性和传承性。 关系：传统文化包含文化传统，文化传统是传统文化的集中体现，但二者并不等同。 知识回顾 课堂小结 整体感知 框架解读 知识输出 核心素养 中华优秀传统文化的内涵与特点 中华文化发展历程 中华优秀传统文化的特点和价值 本土性 多样性 包容性 凝聚性 连续性 中华优秀传统文化的特点 中华优秀传统文化的价值 中华优秀传统文化的内涵 以人为本，民本思想 天人合一，道法自然 提倡爱国，追求家国情怀 崇德尚贤，天下为公 自强不息，厚德载物 和而不同 早期华夏：文化肇兴 春秋战国：文化奠基 秦汉时期：文化形成 魏晋隋唐宋元：文化发展、繁荣 明清时期：文化传承、转折 近代到现代：文化衰落与复兴 知识回顾 整体感知 框架解读 知识输出 核心素养 课堂小结 Lavf58.46.101 $null你有一条来自国宝的留言，请注意查收。这块来自汉代的画像石上，刻画了春秋时期两位中国思想家的一次会面，孔子带领他的弟子拜访老子。衣袖中伸出大堰头的人像正是孔子。大雁是孔子送给老子的见面礼。手拄拐杖面向孔子的。是老子。孔子见老子是汉代画像时的常见题材。画像石是汉代人雕刻在墓室、棺椁、墓祠墓、阙上的石刻艺术品，是汉代人精神创造的真实写照。孔子和老子生活在。春秋时期。一位是儒家思想的开创者，一位是道家，文化十足，但他们见面时还并未有儒道之风，更像是后辈向前辈的请教。司马迁在史记中详细记叙了其中的一次谈话，孔子前往周都洛阳，向老子请教关于礼的学问。老子说，你说的理，发明他的人骨头都已经腐朽了，只有他的言论还在，君子时运来临，才会出来建功立业。时运不济则像蓬草一样苟且性命。去掉你的娇气和过多的预想，去掉挂在脸上的神采形态和过高的志向，这些都是对于你的身心没有好处的东西。孔子回去后三日不语，对弟子们这样形容老子，见到老子远超出我的想象。它就像。变幻莫测的龙一样，无人能识其全貌。自汉武帝罢黜百家，独尊儒术，儒家思想占据统治地位，却并没有排斥异己。二位仙圣躬身互拜的背后，是两种思想的交流。与融合。汉代人把这个场景刻在砖石之上，置于兆玉之中，为的则是铭记和传承人类文明。因交流互鉴而丰富多彩，民族文化因铭记传承而绵延不断。君子和而不同，有朋自远方来，不亦乐乎？天下万物生于有，有生于无。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。公元前。600至公元前. 300年间，古代希腊、古代印度和中国都先后产生了伟大的思想家苏格拉底、柏拉图、释迦牟尼、孔子、老子等先哲，他们的智慧与人类相遇，构成了多元。的世界。这一时期是人类文明的轴心时代。孔子和老子，儒家、道家，他们的哲思就像两条河流，他们交汇，他们奔腾，他们也流淌在我们的血脉中。孔子和老子的相遇时刻都在发生着，他就是你和世界。的相遇。你和你自己的相遇。国宝留言持续更新，请注意查收。