第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课件--2023-2024学年高二历史统编版（2019）选择性必修3 文化交流与传播

第1 课 中华优秀传统文化的内涵与特点 【学习目标】 1、能够梳理出中华文化的发展历程 2、了解并记忆中华优秀传统文化的内涵 3、分析中华优秀传统文化的特点及价值 “中华”从中原与华夏之名演变而来 指能推动人类社会进步，并具有未来方向性的文化 “传统”一是过往的积累，二是道统的一脉相承。 中国优秀传统文化是指萌生于中华大地、被华夏子民坚守和传承、能推动人类社会进步，并具有未来方向性的文化。（具体体现为思想观念及与之相契的文学艺术等） 一、中华文化的发展历程 ★结合课本尝试回忆并记忆：自主阅读课本第一目“中华文化的发展历程”，填写下面表格       古代 阶段 时间 概况 起源 远古时期 多元一体；以华夏族为核心 奠基 先秦 形成华夏认同观念；孔子创立儒学；百家争鸣源头、奠基 发展 秦汉 统一多民族，推崇法家思想；汉武帝时，儒家确立了正统地位，文化主流 魏晋至隋唐 儒、佛、道三教融通；儒学受到挑战；文化灿烂 宋 理学形成，丰富了理论思维，宣扬礼教束缚精神世界 宋元 科技文化高度繁荣 传承与转折 明中后期 （陆王心学）人的主体意识觉醒 明清之际 提倡个性自由，批判理学，抨击专制，经世致用 清康雍乾 文字狱禁锢中华文化发展，思想受到钳制  近代 冲击 鸦片战争后 向西方学习救亡图存成为主流 新文化运动 抨击封建思想，追求科学与民主 走向复兴 五四运动后 马克思主义逐渐成为主流 1.下面是儒家思想在古代发展情况示意图。下列对A.B.C.d四处出现起伏的原因的分析不正确的是（　　） A．a处处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响 B．b处处于高潮是受西汉“罢黜百家，独尊儒术”思想的推动 C．c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击 D．d处处于高潮是受明清批判思想的推动 2.谭嗣同在其著作《仁学》中，将儒家的仁、墨家的兼爱、耶稣教、佛教的教义结合起来，再同当时科学家的“以太说”混合，来宣扬他的仁学。这一做法（　　） A．是以西方思想变革中国传统文化 B．强调对传统文化的继承创新 C．抨击了封建君主专制的思想基础 D．目的是为变法寻找合理依据 3.顾炎武对宋明理学“空谈心性”造成的恶果进行了猛烈批判，他以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，在当时起到了转变一代学风的作用。这反映了他的思想主张是（　　） A．“离经叛道” B．“存天理，灭人欲” C．“经世致用 D．“天下为主，君为客 内涵 举例 西周“敬天保民”思想、孔子“仁”,主张“仁者爱人”； 孟子“仁政”，“民为贵，社稷次之，君为轻” 老子“道法自然”；荀子“天行有常”，“制天命而用之” 以天下为己任的思想，“修身齐家治国平天下”； 张载、范仲淹、文天祥、顾炎武 西周：明德、敬德；孔子：为政以德、见贤思齐； 墨子：尚贤，；孟子：尊贤使能，俊杰在位； 《礼记》：大道之行、天下为公、选贤与能。 “天行健，君子以自强不息”…；孟子：富贵不能淫 ； 屈原：路漫漫其修远兮 ，吾将上下而求索 西周太史伯“和实生物，同则不继”；孔子“君子和而不同”；孟子“天时不如地利，地利不如人和” 重视以人为本，民本 崇尚天人合一，道法自然 提倡爱国，追求家国情怀 推崇天下为公，崇德尚贤 崇尚自强不息，厚德载物 主张和而不同 二.中华优秀传统文化的内涵 4．下表为春秋战国时期一些著作的相关记述。据此可知，当时（　　） 记述 出处 “故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。” 《道德经》 易之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者，非它也，三才之道也。 《周易大传》 “樊迟问仁。子曰：“爱人。”厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马” 《论语·颜渊》 A．民本思想得到传承与发展 B．人的地位和作用受到关注C．儒家道统思想被普遍接受 D．诸子思想出现了融合倾向 5．战国时期某思想家主张：“选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。”这一主张体现了（　　）A．法家的集权思想 B．儒家的民本思想C．墨家的非攻思想 D．道家的无为思想 6．老子主张：“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治”。孟子向滕文公宣讲：仁政应该从恢复西周井田制着手，因为井田制下人人都有一块份地，贫富分化不甚显著。据此可知，春秋战国时期（　　）A．道家经济思想比儒家激进 B．和谐安定是重大社会关切C．儒家民本思想植根于道家