专题05 写作实战突破（寒假复习讲义）高一语文统编版

命学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 专题05写作实战突破 内容导航 考点聚焦：教材考点+高考考法，有的放矢 围重点速记：知识点和关键点梳理，查漏补缺 ☆教材回归：强化教材文本认知，考教衔接 ②复习提升：真题感知+提升专练，全面突破 D 考点聚焦 》教材考点捕捉 写作类型 具体内容 教材对应 诗歌写作 意象选择、韵律节奏、情感表达，仿写现 代诗 第一单元“学写诗歌” 记叙文（写人） 典型事例选取、细节描写、人物形象塑造 第二单元“写熟悉的劳动者” 文学短评 聚焦小切口、叙议结合、赏析艺术手法 第三单元“学写文学短评” 家乡文化写作 人物/风物志、调查报告、文化建设建议 书 第四单元“家乡文化生活” 整本书阅读报告 核心概念解读、逻辑框架梳理、现实意义 第五单元“《乡土中国》整本书阅 探究 读” 议论文 针对性立论、论据选择、论证方法运用 第六单元“学习之道” 写景抒情散文 情景交融、语言锤炼、意境营造 第七单元“写景抒情散文写作” 语言札记 词语运用分析、语言现象探究、表达技巧 品鉴 第八单元“词语积累与词语解释” 》高考考法透视 1/22 函学科网·上好课 www zxxk.com 上好每一堂课 常考题型 考查内容 真题举例 微写作 诗歌仿写、短评写作、 2025年北京卷：微写作请以“轻”为题目，写一首小诗或一段 情景描写 抒情文字（关联第一单元诗歌写作） 记叙文 人物刻画、细节传神、 2025年北京卷：请以“当数字闪耀时”为题，写一篇记叙文（直 情感真挚 接对接第二单元任务) 2025年全国一卷：《鼓书艺人》读写结合作文；2025年北京卷 议论文 热点话题立论、辩证分 析、逻辑严谨 请以“由‘第二次呼吸’说开去”为题，写一篇议论文（呼应 第六单元《劝学》《师说》) 2025年北京卷微写作：“学校国学社拟邀请一名学者来校做题 调查报告、建议书、专 实用文 题报告、宣传海报、倡 为‘古人的修身观’的讲座，请你给社团公众号写一段关于讲 议书 座的宣传语，吸引更多同学来听。”（对接第四单元家乡文化 建设任务) 重点速记 考点一：诗歌写作核心方法 意象建构：选择贴合情感的具象（如《红烛》以“红烛”象征奉献），避免抽象抒情。 韵律节奏：自由诗注重句间停顿、句式长短错落；可借鉴叠词、反复手法强化韵律（如《芣营》重章 叠唱)。 情感表达：通过意象暗示情感，避免直白说教（如《峨日朵雪峰之侧》以“蜘蛛”暗示生命韧性）。 必避误区：意象堆砌无关联、情感空洞无依托、韵律混乱无节奏。 考点二：记叙文（写人）核心方法 典型事例：选取1-2个关键事件，凸显人物核心品质（如《喜看稻菽千重浪》以“发现天然杂交稻”展 现袁隆平的探索精神)。 细节描写：聚焦动作、神态、环境细节（如《百合花》中小通讯员衣服上的破洞、新媳妇缝补的动作）。 情感融入：通过场景烘托、心理独白传递情感，避免平铺直叙。 必避误区：事例繁杂无重点、细节失真不真实、人物形象单一化。 考点三：文学短评核心方法 聚焦切口：不贪多求全，围绕一个点展开（如“《琵琶行》的音乐描写技巧”“《声声慢》的叠词运 用”)。 叙议结合：“叙”要简洁（概括相关内容），“议”要深刻（分析表达效果、思想内涵）。 2/22 品学科网·上好课 www zxxk com 上好每一堂课 术语准确：运用“意象”“意境”“情景交融”“对比手法”等专业术语。 必避误区：泛泛而谈无焦点、只叙不议无分析、术语滥用不贴切。 考点四：家乡文化写作核心方法 人物/风物志： 写人：突出人物与家乡的关联（职业、事迹、影响）； 写风物：说明来源、特点、文化价值（如家乡古桥的历史、习俗的寓意）。 调查报告：明确调查主题→梳理数据/现象→分析问题→提出建议（参考第四单元调查报告结构表）。 建议书：结合家乡实际，建议具体可操作（如“增设家乡文化陈列馆”“举办传统技艺体验活动”）。 必避误区：内容空洞无实例、建议脱离实际、缺乏文化内涵。 考点五：议论文核心方法 立论针对性：针对现实问题（如《反对党八股》批判文风问题），避免空泛议论。 论据选择：事实论据（名人事例、现实案例）+道理论据（名言警句、经典论述），贴合论点。 论证方法：运用举例、对比、比喻、引用论证（如《拿来主义》以“大宅子”比喻文化遗产）。 必避误区：论点模糊不明确、论据与论点脱节、论证逻辑混乱。 考点六：写景抒情散文核心方法 情景交融：触景生情，由景物引发情感（如《故都的秋》由“槐蕊”“秋雨”生悲凉之情）；因情 写景，以情感赋予景物特质（如《我与地坛》以荒芜古园暗合作者心境）。 语言锤炼：运用比喻、通感、叠词（如《荷塘月色》“月光如流水一般”“梵婀玲上奏着的名曲”）。 意境营造：通过感官描写（视觉、听觉、嗅觉）构建画面感。 教材回归 1.(25-26高一上北京通州期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 在小说《百合花》中，那床“枣红底洒满白色百合花”的被子，绝非一个简单的物品。“百合花”是作者着 力刻画的核心意象。请围绕小说选取的“百合花”这一意象，写一则文学短评。要求：符合作品内容，有理有 据；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。 3/22 函学科网·上好课 www zxxk.com 上好每一堂课 2.(25-26高一上·吉林松原期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 苟子在《劝学》中说：“君子生非异也，善假于物也。”而王安石在《易家论解》中却强调：“君子之 道，始于自强不息。” 上述材料对你有怎样的启示？请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字。 4/22 函学科网·上好课 www zxxk.com 上好每一堂课 700 800 5/22 函学科网·上好课 www zxxk.com 上好每一堂课 3.(25-26高三上辽宁期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 “杂交水稻之父”袁隆平在获得“共和国勋章”后，第一时间返回湖南衡阳的试验田，顶着烈日与团队一 起下田插秧，观察水稻长势。他说：“我做过一个梦，梦见杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样 大，稻谷像葡萄一样结得一串串，我和助手坐在稻穗下乘凉”这个“禾下乘凉梦”伴随了他一生，也激励了 无数青年投身农业科研。袁隆平用一生诠释了“把论文写在大地上”的信念，直到去世前几个月，他仍在海南 三亚的稻田里工作。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请结合实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少 于800字。 6/22 厨学科网·上好课 www zxxk.com 上好每一堂课 7/22 函学科网·上好课 www zxxk.com 上好每一堂课 700 800 》复习提升《4 》真题感知 1.(25-26高一上湖北黄冈期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 恰同学少年，风华正茂：书生意气，挥斥方道。一毛泽东 8/22 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”一闻一多 啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。一昌耀 以上材料引发你怎样的联想与思考？请结合自身的经历和体验，写一篇不少于800字的文章。 要求：自拟题目，自选角度，自定立意，体裁不限（不得写诗歌），不要套作，不得泄露个人信息。 9/22 函学科网·上好课 www zxxk.com 上好每一堂课 700 800 10/22 专题05 写作实战突破 内容导航 考点聚焦： 教材考点+高考考法，有的放矢 重点速记： 知识点和关键点梳理，查漏补缺 教材回归： 强化教材文本认知，考教衔接 复习提升： 真题感知+提升专练，全面突破 教材考点捕捉 写作类型 具体内容 教材对应 诗歌写作 意象选择、韵律节奏、情感表达，仿写现代诗 第一单元 “学写诗歌” 记叙文（写人） 典型事例选取、细节描写、人物形象塑造 第二单元 “写熟悉的劳动者” 文学短评 聚焦小切口、叙议结合、赏析艺术手法 第三单元 “学写文学短评” 家乡文化写作 人物 / 风物志、调查报告、文化建设建议书 第四单元 “家乡文化生活” 整本书阅读报告 核心概念解读、逻辑框架梳理、现实意义探究 第五单元 “《乡土中国》整本书阅读” 议论文 针对性立论、论据选择、论证方法运用 第六单元 “学习之道” 写景抒情散文 情景交融、语言锤炼、意境营造 第七单元 “写景抒情散文写作” 语言札记 词语运用分析、语言现象探究、表达技巧品鉴 第八单元 “词语积累与词语解释” 高考考法透视 常考题型 考查内容 真题举例 微写作 诗歌仿写、短评写作、情景描写 2025 年北京卷：微写作请以“轻”为题目，写一首小诗或一段抒情文字（关联第一单元诗歌写作） 记叙文 人物刻画、细节传神、情感真挚 2025 年北京卷：请以“当数字闪耀时”为题，写一篇记叙文（直接对接第二单元任务） 议论文 热点话题立论、辩证分析、逻辑严谨 2025年全国一卷：《鼓书艺人》读写结合作文；2025年北京卷请以“由‘第二次呼吸’说开去”为题，写一篇议论文（呼应第六单元《劝学》《师说》） 实用文 调查报告、建议书、专题报告、宣传海报、倡议书 2025年北京卷微写作：“学校国学社拟邀请一名学者来校做题为‘古人的修身观’的讲座，请你给社团公众号写一段关于讲座的宣传语，吸引更多同学来听。”（对接第四单元家乡文化建设任务） 考点一：诗歌写作核心方法 意象建构：选择贴合情感的具象（如《红烛》以 “红烛” 象征奉献），避免抽象抒情。 韵律节奏：自由诗注重句间停顿、句式长短错落；可借鉴叠词、反复手法强化韵律（如《芣苢》重章叠唱）。 情感表达：通过意象暗示情感，避免直白说教（如《峨日朵雪峰之侧》以 “蜘蛛” 暗示生命韧性）。 必避误区：意象堆砌无关联、情感空洞无依托、韵律混乱无节奏。 考点二：记叙文（写人）核心方法 典型事例：选取 1-2 个关键事件，凸显人物核心品质（如《喜看稻菽千重浪》以 “发现天然杂交稻” 展现袁隆平的探索精神）。 细节描写：聚焦动作、神态、环境细节（如《百合花》中小通讯员衣服上的破洞、新媳妇缝补的动作）。 情感融入：通过场景烘托、心理独白传递情感，避免平铺直叙。 必避误区：事例繁杂无重点、细节失真不真实、人物形象单一化。 考点三：文学短评核心方法 聚焦切口：不贪多求全，围绕一个点展开（如 “《琵琶行》的音乐描写技巧”“《声声慢》的叠词运用”）。 叙议结合：“叙” 要简洁（概括相关内容），“议” 要深刻（分析表达效果、思想内涵）。 术语准确：运用 “意象”“意境”“情景交融”“对比手法” 等专业术语。 必避误区：泛泛而谈无焦点、只叙不议无分析、术语滥用不贴切。 考点四：家乡文化写作核心方法 人物 / 风物志： 写人：突出人物与家乡的关联（职业、事迹、影响）； 写风物：说明来源、特点、文化价值（如家乡古桥的历史、习俗的寓意）。 调查报告：明确调查主题→梳理数据 / 现象→分析问题→提出建议（参考第四单元调查报告结构表）。 建议书：结合家乡实际，建议具体可操作（如 “增设家乡文化陈列馆”“举办传统技艺体验活动”）。 必避误区：内容空洞无实例、建议脱离实际、缺乏文化内涵。 考点五：议论文核心方法 立论针对性：针对现实问题（如《反对党八股》批判文风问题），避免空泛议论。 论据选择：事实论据（名人事例、现实案例）+ 道理论据（名言警句、经典论述），贴合论点。 论证方法：运用举例、对比、比喻、引用论证（如《拿来主义》以 “大宅子” 比喻文化遗产）。 必避误区：论点模糊不明确、论据与论点脱节、论证逻辑混乱。 考点六：写景抒情散文核心方法 情景交融：触景生情，由景物引发情感（如《故都的秋》由 “槐蕊”“秋雨” 生悲凉之情）；因情写景，以情感赋予景物特质（如《我与地坛》以荒芜古园暗合作者心境）。 语言锤炼：运用比喻、通感、叠词（如《荷塘月色》“月光如流水一般”“梵婀玲上奏着的名曲”）。 意境营造：通过感官描写（视觉、听觉、嗅觉）构建画面感。 1.（25-26高一上·北京通州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在小说《百合花》中，那床“枣红底洒满白色百合花”的被子，绝非一个简单的物品。“百合花”是作者着力刻画的核心意象。请围绕小说选取的“百合花”这一意象，写一则文学短评。要求：符合作品内容，有理有据；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。 【答案】示例：《百合花》中“枣红底洒满白色百合花”的被子，是核心意象。百合的纯洁无瑕，映照着小通讯员的质朴善良与新媳妇的纯真深情；红白相映的色彩，既藏着战火中的温情，又象征军民鱼水情的纯粹珍贵。这床被子串联起人物与情节，让残酷战争里的人性之美愈发动人，成为小说最亮眼的精神符号。 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：题干要求围绕小说中“百合花”这一意象，写文学短评，“短评”非单纯的原文内容概括，需有观点和分析，体现“评”的属性。因此首先要锁定“百合花”意象，联系小通讯员、新媳妇、军民关系、战争背景等关键元素，聚焦“百合花”的象征意义，凸显主题。最后还要注意字数要求。 写作指导：小说《百合花》是高一必修上册第一单元第三课的小说，学生对文章比较熟悉，能够把“百合花”这一意象和文章的人物、主旨等联系起来。写作时可首先明确意象的核心内涵，奠定短评基调；然后结合文本分析“百合花”的象征义所关联的小说关键元素：如百合花的“纯洁”对应小通讯员的质朴、新媳妇的善良；被子作为军民互动的载体，与主题战火中的温情、军民情相契合，做到有理有据。最后可总结意象的文学价值，点出意象对小说主题的凸显作用，提升短评的深度。 2.（25-26高一上·吉林松原·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 荀子在《劝学》中说：“君子生非异也，善假于物也。”而王安石在《易家论解》中却强调：“君子之道，始于自强不息。” 上述材料对你有怎样的启示？请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 借物以自强，共铸辉煌路 荀子云：“君子生非异也，善假于物也。”王安石言：“君子之道，始于自强不息。”二者看似各有侧重，实则相辅相成。在人生的征途上，我们既需凭借自身不懈的努力与奋斗，又要巧妙借助外物之力，如此方能跨越重重障碍，抵达成功的彼岸，书写属于自己的辉煌篇章。 善假于物，能让我们站得更高，望得更远。古往今来，诸多仁人志士皆深谙此道。诸葛亮草船借箭，借江上浓雾与敌军之箭，成就千古佳话，在军事对抗中以巧借外物弥补自身资源不足，为胜利奠定基础。在当今信息时代，企业借助互联网平台，突破地域与时间限制，将产品与服务推向全球市场。例如电商巨头亚马逊，它借助先进的网络技术、完善的物流体系，整合海量商品资源，满足了全球消费者的多样化需求，从而成为行业翘楚。这充分表明，合理借助外物，能够拓展我们的视野与格局，为个人与企业的发展提供强大助力。 自强不息，是成功的内在基石。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”郑板桥笔下的竹子，正象征着那些在困境中坚守自我、奋勇拼搏之人。司马迁遭受宫刑，却忍辱负重，凭借顽强的毅力著成《史记》，他以自身的经历诠释了自强不息的深刻内涵。科学家屠呦呦，为了研制青蒿素，历经无数次失败，始终坚守在科研一线，凭借自身坚韧不拔的信念与不懈努力，最终成功提取青蒿素，为全球疟疾防治做出巨大贡献。无论身处何种逆境，只要秉持自强不息的精神，就能在黑暗中找到前行的方向，用汗水与坚持浇灌出成功之花。 将善假于物与自强不息相结合，方能实现人生价值的最大化。体育赛场上，运动员们既要通过自身长期刻苦训练，提升身体素质与竞技技能，又要借助先进的训练设备、科学的训练方法以及教练团队的专业指导，才能在比赛中取得优异成绩。在科技创新领域，科研人员一方面依靠自身扎实的专业知识和勇于探索的精神不断攻克难题，另一方面积极借助国内外学术交流平台、科研合作项目以及先进的实验设备等，加速科研成果的转化与应用。这种内外兼修的方式，使个人在追求梦想的道路上如虎添翼，也推动着整个社会不断向前发展。 “登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”在时代的浪潮中，让我们以自强不息为帆，以善假于物为桨，在广阔的人生海洋里破浪前行。在实现个人理想的同时，也为社会的繁荣进步贡献自己的力量，向着人类文明的光辉未来奋勇远航。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本题材料分别引用了荀子和王安石的话。“君子生非异也，善假于物也”的意思是：君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。而“君子之道，始于自强不息”则强调，上天不佑弱者，只有自强才能成就君子。由此可见，荀子和王安石的两句话分别是从“善假于物”与“自强不息”，即借助外力与内在自觉两个方面论述君子之道。“借助外力”与“内在自觉”都是提升个人修养、通向成功的重要因素，两者并不存在对立与冲突，考生应该思考两者之间的辩证关系，既要重视外力的辅助，又要加强个人的自觉，可以有所侧重。再深入一层思考，在外力与内在自觉中，内因起更重要的作用，“善假于物”某种程度上也是“自强不息”的一种外在行为体现。这种思辨处理应该是最佳的写作思路。 试题要求写作议论文。写作的时候，可以认同第一句的观点，强调善于借力的重要性，善于借力的人，往往能够取得更加突出的成就。因为能不局限于自己的能力，而是善于发现更多有能力的人，能集合众人之优势，发挥出巨大的能量。也可以认同第二句的观点，强调自力更生、自强不息的重要意义，比如芯片之痛，华为之困等都在提醒我们，唯有发展壮大自己，才是生存的王道，“靠山山会倒，靠人人会跑，自己才是最可靠”。还可以将两种观点融合起来，阐释两者对立统一的关系，很多的时候，借助外力是为了强大自己，想要取得长足的发展，既要善于借力，站在巨人的肩膀上，又要自立自强，才能在人生路上行稳致远。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：巧借外力，内强自我。接下来从为什么的角度展开论述：一、好风凭借力，送我上青云，善于借助外力，能更好地实现自己的价值。此处用刘邦善用人才，帮自己夺取天下的事例。二、外力毕竟只是辅助，最重要的还是要修炼自己的“内功”，这是成长的决定性因素。三、借助外力，发挥“内功”，逢山开路，遇水架桥，走出岁月静好的人生。 立意： 1.借助外物，自强不息，成为君子。 2.以自强为主，以外力为辅，提升自我。 3.既善于借力，又奋发自强，乃智者所为。 3.（25-26高三上·辽宁·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “杂交水稻之父”袁隆平在获得“共和国勋章”后，第一时间返回湖南衡阳的试验田，顶着烈日与团队一起下田插秧，观察水稻长势。他说：“我做过一个梦，梦见杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串，我和助手坐在稻穗下乘凉……”这个“禾下乘凉梦”伴随了他一生，也激励了无数青年投身农业科研。袁隆平用一生诠释了“把论文写在大地上”的信念，直到去世前几个月，他仍在海南三亚的稻田里工作。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请结合实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 稻穗映初心，大地写华章 “共和国勋章”的荣光尚未散尽，袁隆平便躬身踏入衡阳的试验田。烈日灼灼，稻浪滚滚，这位耄耋老人与团队插秧的身影，将“把论文写在大地上”的信念，镌刻成动人的时代注脚。他一生追逐的“禾下乘凉梦”，不仅是杂交水稻的丰收愿景，更是一位科研工作者扎根沃土、心系苍生的赤诚初心。 大地是科研最厚重的稿纸，实践是真理最坚实的根基。袁隆平的一生，从未囿于实验室的象牙塔，而是将足迹印满田垄阡陌。从海南三亚到湖南衡阳，从云南边陲到新疆绿洲，哪里有稻田，哪里就有他俯身观察的身影。他曾言：“书本上种不出水稻，电脑里也敲不出稻穗。”诚哉斯言，脱离实践的理论不过是纸上谈兵；唯有扎根大地的探索，才能孕育改变世界的力量。当部分科研人员困于论文指标、沉迷精密仪器时，袁隆平却用一粒粒饱满稻种，书写了比任何论文都具分量的答卷。这份扎根泥土的清醒，正是当代科研工作者最应汲取的养分。 梦想是耕耘者最明亮的灯塔，坚守是追梦者最执着的底色。“禾下乘凉梦”这个浪漫愿景，支撑袁隆平走过半个多世纪风雨。从最初的质疑嘲讽，到杂交水稻屡次刷新亩产纪录，再到“海水稻”在盐碱地生根发芽，他从未停下逐梦脚步。直到生命最后数月，海南三亚的稻田里，仍有他蹒跚却坚定的身影。这份坚守，让人想起扎根戈壁的樊锦诗，她以一生光阴守护莫高窟千年壁画；亦与隐姓埋名三十载的黄旭华相通，他于深海铸就国之重器。他们皆是逐梦者，亦是耕耘者，用一生坚守，将梦想种子培育成参天大树。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”袁隆平的人生哲学，为新时代青年照亮前行方向。在这个浮躁的时代，有人沉迷网红虚名，有人汲汲内卷焦虑，却忘了真正的价值，永远藏在脚踏实地的奋斗里。无论是投身乡村振兴的青年干部，还是扎根基层的科研工作者，亦或是寒窗苦读的莘莘学子，都当以袁隆平为镜，将个人梦想融入时代洪流，把青春汗水洒在祖国大地。 稻穗低垂，是谷粒饱满的谦逊；大地无言，是孕育万物的深沉。袁隆平虽逝，但他种下的稻种，早已在中华大地生根发芽；他坚守的信念，正激励无数青年，在广袤大地上，书写属于自己的华章。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料聚焦袁隆平院士的科研人生与精神内核：获“共和国勋章”后仍坚守试验田，以“禾下乘凉梦”为毕生追求，用行动践行“把论文写在大地上”的信念，直至生命末期仍躬耕不辍。核心内涵可提炼为三点：一是坚守初心的理想信念，“禾下乘凉梦”是他跨越一生的精神坐标；二是脚踏实地的实干精神，拒绝空谈、扎根田野的科研态度；三是无私奉献的使命担当，以毕生精力解决粮食问题、激励青年的家国情怀。材料的核心导向是引导青年将个人理想与现实行动结合，在坚守中实干，在奉献中成长。 写作时，可采用层进式的结构。开篇概述材料提出中心论点：唯有以理想为灯，以实干为径，方能在时代沃土上结出硕果。主体部分，分层论述。先论述“远大理想是跨越岁月的精神动力，为实干提供方向指引”；再论述“脚踏实地的实干是理想落地的唯一路径，让信念不再是空谈”，此处可对比空想与实干的差异，批判“纸上谈兵”的浮躁心态，注意结合社会现实及自身实际进行分析；接着进一步指出“坚持理想与实干的辩证统一，方能成就兼具高度与厚度的人生”。结尾部分，回扣材料与中心论点，呼吁青年以袁隆平为榜样，既怀揣改变世界的理想，又立足当下从小事实干，在各自领域“写好自己的论文”，让青春在坚守与奉献中绽放光彩。 立意： 1.坚守初心，一生逐梦。 2.以身许国，把个人价值熔铸进时代洪流。 3.把青春扎根大地，让理想结出硕果。 真题感知 1.（25-26高一上·湖北黄冈·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。——毛泽东 红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”——闻一多 啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。——昌耀 以上材料引发你怎样的联想与思考？请结合自身的经历和体验，写一篇不少于800字的文章。 要求：自拟题目，自选角度，自定立意，体裁不限（不得写诗歌），不要套作，不得泄露个人信息。 【答案】例文： 以青春三境，赴时代之约 “恰同学少年，风华正茂”是青春的意气之境，“莫问收获，但问耕耘”是青春的笃行之境，“渴望雄鹰雪豹为伍”是青春的志存之境。先辈的三句箴言，为当代青年勾勒出成长的三重境界：以意气为帆，以笃行为桨，以高志为舵，方能在人生航程中劈波斩浪，不负韶华。 意气风发，是青春最本真的模样。毛泽东青年时期“挥斥方遒”的豪情，正是青春应有的姿态。这份意气，是不甘平庸的锐气，是敢为人先的勇气。高中时，我曾牵头组建科创小组，挑战智能垃圾分类装置研发。面对编程难题与零件调试的反复失败，是“少年自有少年狂”的意气支撑我们熬夜查阅资料、向高校教授请教，最终在市级比赛中获奖。正如李大钊所言：“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”这份蓬勃意气，是突破局限、勇攀高峰的不竭动力。 笃行不怠，是青春最坚实的底色。闻一多先生“莫问收获，但问耕耘”的叮嘱，道破了成长的真谛。青春的光彩，从来不是空想出来的，而是脚踏实地干出来的。“芯片少女”黄芊芊在科研路上默默耕耘十余年，从实验室的基础测试到核心技术的攻坚，她不问捷径、不慕虚名，终在半导体领域实现突破；天津农学院研究生卫佳晨扎根田野，用百次调研构建农业生态评估体系，让论文写在大地上。我在备战高考的日子里，也曾以“耕耘”为信条，每日坚持错题复盘、知识点梳理，不问结果如何，只求日日有进，最终收获了理想的成绩。青春的价值，藏在每一次脚踏实地的付出中。 志存高远，是青春最清晰的航向。昌耀渴望与雄鹰雪豹为伍的呐喊，彰显了对崇高境界的追求。与强者同行，向高处攀登，方能拓宽格局、提升境界。青年企业家李承放弃国外优渥待遇，回国投身生物制造领域，与团队以AI算法突破国外技术垄断，这份“为国创芯”的高远志向，让他在创业路上越走越远。心有高志，方能在人生岔路口不迷方向，在风雨兼程中步履坚定。 意气、笃行、高志，三者相辅相成，构成青春的完整图景。无意气则少闯劲，无笃行则成空谈，无高志则易迷途。当代青年生逢盛世，当以先辈箴言为指引，在青春赛道奋力奔跑，终会成为自己向往的“雄鹰”与“雪豹”，书写无愧于时代的青春华章。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 三则名言聚焦青年成长的核心命题，各有侧重又相互关联：毛泽东的名言凸显青年的昂扬意气与理想抱负，展现青春应有的豪情与担当；闻一多的诗句传递出踏实耕耘、不计名利的实干精神，强调过程的价值与坚守的意义；昌耀的诗句则寄托了对志同道合的伙伴、精神共鸣的同行者的渴望，暗含青年成长需榜样引领或知己相伴的诉求。三则材料共同指向“青春该如何度过”的终极追问，核心内涵可提炼为：青年既要有“挥斥方遒”的理想气魄，也要有“莫问收获，但问耕耘”的务实态度，更需有与优秀者同行的清醒认知，三者兼具方能让青春绽放真正价值。 写作时，开篇结合三则材料的内在关联，提出“青春当以理想为帆，以实干为桨，以同行者为光，方能在成长之路上行稳致远”的核心观点，明确三者对青年成长的不可或缺。主体部分，可以分论点的形式展开具体论述，如“昂扬的理想与意气是青年的精神底色，为人生道路指明方向”“脚踏实地的耕耘是理想落地的唯一路径，让青春抱负摆脱空谈”“与优秀者同行能汲取精神力量，让青春之路少走弯路、更有温度”。论证过程中，需“结合自身的经历和体验”，如写自己在专业学习中坚定理想目标，最终克服困难的事例，或与志同道合的朋友合作的事例，使论述更真实。结尾部分，回扣材料与中心论点，呼吁当代青年在青春的赛道上既要仰望星空，也要脚踏实地，更要携手同行，让青春在奋斗中绽放绚丽光彩。 立意： 1.以少年意气为翼，以实干笃行筑基。 2.与优秀者为伍，赴青春之征程。 3.怀青云之志，守耕耘之心。 4.执理想之笔，聚同行之力，书青春华章。 2.（25-26高一上·山东临沂·月考）阅读下面的材料，根据要求写作。 我们不必人人成为工匠，但人人都应该拥有工匠精神，在平凡的学习生活中不断对自己提出更高的要求，并不断自我超越、自我提升、自我完善，始终追求做更好的自己。 请根据你的认识、理解和感悟，写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 那把尺子，丈量成长 书桌抽屉里那把边缘圆润、刻度漆皮脱落的塑料尺子，见证着我与“差不多”思维的对抗，也让我读懂：工匠精神从不是工匠专属，而是普通人对“更好”的执着追求。 那是高二的美术课，老师布置了校园风景速写作业。我拿起画笔，半小时便完成了初稿：教学楼的轮廓、操场的跑道、路边的梧桐树，一眼望去还算完整。“差不多就行了，应付作业足够了。”我满意地合上画本，准备上交。 可当我路过同桌林晓的座位时，却被她的画吸引住了。她的画纸上，每一条线条都细腻流畅，教学楼的窗户排列整齐，连梧桐树叶的脉络都清晰可辨。“你画了多久啊？这么细致。”我忍不住问。林晓抬起头，指尖还沾着铅笔灰：“改了三遍呢，第一遍比例不对，第二遍线条太糙，这遍还在调整树叶的疏密。”她拿起尺子，轻轻比对画面中的透视关系，“我总觉得还能更好一点。” 看着她认真的样子，再想想自己的“差不多”，我莫名有些惭愧。放学回家，重新审视自己的画：教学楼的屋檐倾斜，跑道的线条歪歪扭扭，连尺子测量的刻度都含糊不清。“难道我就要一直满足于‘差不多’吗？” 我想起林晓说的“还能更好一点”，鬼使神差地拿起了那把尺子。 我重新勾勒轮廓，用尺子仔细比对比例，一笔一划地修正线条。画完又发现透视关系不对，只好擦掉重画。反复几次，手指被铅笔磨得发疼，画纸也变得皱巴巴的。“算了，就这样吧，反正也不是专业学美术的。”我烦躁地把尺子扔在桌上，想要放弃。 这时，耳边响起木工爸爸的话“干活要对得起自己的手艺”。记得他给我做书桌时，为了让桌面更平整，反复打磨了整整一个下午，连微小的毛刺都不放过。 我捡起尺子，深吸一口气，重新静下心来。我先在草稿纸上计算比例，用尺子标出每一个关键点；画线条时，手腕紧贴桌面，慢慢移动，确保每一笔都笔直精准；遇到不满意的地方，哪怕只是一条细小的纹路，也毫不犹豫地擦掉重画。台灯下，尺子在画纸上反复移动，铅笔屑堆了一小堆，我的额头渗出了细密的汗珠，却越画越投入。 当晨光透过窗户照在画纸上时，我终于完成了修改。看着画面中比例协调、线条流畅的校园风景，连梧桐树的阴影都层次分明，我心里满是成就感。 如今，那把尺子依然陪伴着我。整理笔记时追求字迹工整，解数学题时注重步骤严谨，写作文时反复打磨字句，每次较真，都源于那次画速写的经历。不必成为技艺精湛的工匠，但我们都能拥有工匠精神——它藏在平凡日常的自我要求里，在一次次打磨中，帮我们遇见更好的自己。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料聚焦“工匠精神”，根植于新时代对精益求精品质的倡导语境。当下社会快速发展，部分人存在“浮躁功利”“敷衍了事”的心态，“工匠精神”不再局限于传统手工业者的精工细作，而是被赋予更广泛的时代内涵——它是普通人在学习、工作、生活中追求极致、自我超越的态度。材料强调“不必人人成为工匠，但人人应有工匠精神”，弱化了职业局限，突出了精神层面的普适性，呼应了教育对青年“自我完善”“追求卓越”的成长要求。工匠精神的本质不是职业技能的极致，而是态度上的精益求精、行动上的自我超越、追求上的自我完善。它覆盖学习、生活、工作等众多平凡场景，强调人人可拥有。因而青年人要从对自己提更高要求出发，通过持续打磨、反复修正，实现从合格到优秀、从平凡到更好的跨越。 写作提示里要求写“记叙文”，因而需以“个人经历”为载体，从学习、生活、兴趣等具体场景切入，围绕“平凡中的坚守与超越”展开，聚焦细节描写、详细记叙，体现工匠精神中的自我要求、自我超越，实现自我成长的过程。 写作时先设置场景悬念，如面对一份不满意的作品、一次失败的尝试，引出想要变得更好的初心，埋下工匠精神的伏笔。中间分层次描写追求更好的过程：初遇困境（如技能瓶颈、心态浮躁）；受到触动（如他人的榜样、自我的反思）；反复打磨（细节描写努力的过程，突出精益求精）；实现突破（展现最终的进步与成长）。结尾升华主题，点明工匠精神对个人成长的意义，呼应材料中“人人都应拥有工匠精神”的核心观点。写作过程中注重动作、心理、环境描写，如描写打磨过程中的手部动作、反复尝试后的心理变化、身边人给予的鼓励或影响，让工匠精神通过具体场景落地，避免空洞抒情。 立意： 1.打磨平凡，成就更好。（以学习或生活中的一件小事，如练习书法、整理笔记、完成小组作业为线索，通过反复修正、精益求精的过程，展现工匠精神如何让平凡的事情变得出色，让自己实现成长） 2.以匠心克己，以坚持超越。（聚焦一次挑战，如参加比赛、攻克学习难题，描写面对困难时，以“不满足于现状”的工匠精神为动力，不断给自己提更高要求，最终突破自我局限的经历） 3.匠心藏于日常，成长源于坚守。（通过长期坚持某件小事，如坚持晨读、每日复盘、打磨一项兴趣技能，展现工匠精神不是一时的努力，而是日常的坚守，平凡的积累终将带来质的飞跃） 3.（25-26高一上·湖北黄冈·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。——毛泽东 红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”——闻一多 啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。——昌耀 以上材料引发你怎样的联想与思考？请结合自身的经历和体验，写一篇不少于800字的文章。 要求：自拟题目，自选角度，自定立意，体裁不限（不得写诗歌），不要套作，不得泄露个人信息。 【答案】例文： 以青春三境，赴时代之约 “恰同学少年，风华正茂”是青春的意气之境，“莫问收获，但问耕耘”是青春的笃行之境，“渴望雄鹰雪豹为伍”是青春的志存之境。先辈的三句箴言，为当代青年勾勒出成长的三重境界：以意气为帆，以笃行为桨，以高志为舵，方能在人生航程中劈波斩浪，不负韶华。 意气风发，是青春最本真的模样。毛泽东青年时期“挥斥方遒”的豪情，正是青春应有的姿态。这份意气，是不甘平庸的锐气，是敢为人先的勇气。高中时，我曾牵头组建科创小组，挑战智能垃圾分类装置研发。面对编程难题与零件调试的反复失败，是“少年自有少年狂”的意气支撑我们熬夜查阅资料、向高校教授请教，最终在市级比赛中获奖。正如李大钊所言：“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”这份蓬勃意气，是突破局限、勇攀高峰的不竭动力。 笃行不怠，是青春最坚实的底色。闻一多先生“莫问收获，但问耕耘”的叮嘱，道破了成长的真谛。青春的光彩，从来不是空想出来的，而是脚踏实地干出来的。“芯片少女”黄芊芊在科研路上默默耕耘十余年，从实验室的基础测试到核心技术的攻坚，她不问捷径、不慕虚名，终在半导体领域实现突破；天津农学院研究生卫佳晨扎根田野，用百次调研构建农业生态评估体系，让论文写在大地上。我在备战高考的日子里，也曾以“耕耘”为信条，每日坚持错题复盘、知识点梳理，不问结果如何，只求日日有进，最终收获了理想的成绩。青春的价值，藏在每一次脚踏实地的付出中。 志存高远，是青春最清晰的航向。昌耀渴望与雄鹰雪豹为伍的呐喊，彰显了对崇高境界的追求。与强者同行，向高处攀登，方能拓宽格局、提升境界。青年企业家李承放弃国外优渥待遇，回国投身生物制造领域，与团队以AI算法突破国外技术垄断，这份“为国创芯”的高远志向，让他在创业路上越走越远。心有高志，方能在人生岔路口不迷方向，在风雨兼程中步履坚定。 意气、笃行、高志，三者相辅相成，构成青春的完整图景。无意气则少闯劲，无笃行则成空谈，无高志则易迷途。当代青年生逢盛世，当以先辈箴言为指引，在青春赛道奋力奔跑，终会成为自己向往的“雄鹰”与“雪豹”，书写无愧于时代的青春华章。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 三则名言聚焦青年成长的核心命题，各有侧重又相互关联：毛泽东的名言凸显青年的昂扬意气与理想抱负，展现青春应有的豪情与担当；闻一多的诗句传递出踏实耕耘、不计名利的实干精神，强调过程的价值与坚守的意义；昌耀的诗句则寄托了对志同道合的伙伴、精神共鸣的同行者的渴望，暗含青年成长需榜样引领或知己相伴的诉求。三则材料共同指向“青春该如何度过”的终极追问，核心内涵可提炼为：青年既要有“挥斥方遒”的理想气魄，也要有“莫问收获，但问耕耘”的务实态度，更需有与优秀者同行的清醒认知，三者兼具方能让青春绽放真正价值。 写作时，开篇结合三则材料的内在关联，提出“青春当以理想为帆，以实干为桨，以同行者为光，方能在成长之路上行稳致远”的核心观点，明确三者对青年成长的不可或缺。主体部分，可以分论点的形式展开具体论述，如“昂扬的理想与意气是青年的精神底色，为人生道路指明方向”“脚踏实地的耕耘是理想落地的唯一路径，让青春抱负摆脱空谈”“与优秀者同行能汲取精神力量，让青春之路少走弯路、更有温度”。论证过程中，需“结合自身的经历和体验”，如写自己在专业学习中坚定理想目标，最终克服困难的事例，或与志同道合的朋友合作的事例，使论述更真实。结尾部分，回扣材料与中心论点，呼吁当代青年在青春的赛道上既要仰望星空，也要脚踏实地，更要携手同行，让青春在奋斗中绽放绚丽光彩。 立意： 1.以少年意气为翼，以实干笃行筑基。 2.与优秀者为伍，赴青春之征程。 3.怀青云之志，守耕耘之心。 4.执理想之笔，聚同行之力，书青春华章。 提升专练 1.（25-26高一上·湖北黄冈·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 《百合花》中的小通讯员，羞涩质朴，为掩护担架员而英勇牺牲；《哦，香雪》中的少女，用一篮鸡蛋勇敢换取心仪的铅笔盒。他们的身影，构成了时代画卷中温暖而坚定的“微光”。 材料二： 93阅兵式上，将士们整齐划一的步伐、大国重车的威严气势，汇聚成让世界瞩目的“荣光”。这荣光的背后，是无数个普通士兵、科研工作者的默默奉献与坚守。 作为新时代青年，你如何看待“微光”与“荣光”的关系？请结合以上材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 微光聚炬，荣光自来 时代的画卷中，从来没有孤立的荣光，也没有无用的微光。微光是荣光的基石，荣光是微光的升华，二者共生共荣，方铸就时代的华章。 微光是个体坚守的底色，更是荣光萌发的土壤。所有震撼人心的荣光，都始于点点微光的积累。小通讯员若未怀揣对战友的赤诚，便不会有牺牲时的英勇；香雪若没有对文明的向往，便不会有跨越山谷的勇气。这些看似微小的选择，恰恰是人性中最珍贵的光芒。放眼当下，“共和国勋章”获得者屠呦呦，若不是日复一日在实验室里筛选青蒿提取物，何来抗疟新药青蒿素的荣光？“最美教师”张桂梅，若不是年复一年在大山深处坚守讲台，何来上千名女孩走出大山的荣光？荣光从不是空中楼阁，它深深扎根于无数个体的微光之中，每一份坚守、每一次勇敢，都在为荣光的绽放积蓄力量。 荣光是微光的汇聚，更是微光价值的升华。当个体的微光朝着同一方向汇聚，便会形成穿透黑暗、照亮时代的火炬，这份集体的光芒便是荣光。93阅兵式上，我们看到的是方阵如铁、重器列阵的荣光，看不到的是士兵们在烈日下千百次的踢正步，是科研工作者在实验室里无数个不眠之夜。恰如星河璀璨，若没有每一颗星辰的闪耀，便不会有漫天星辉的壮阔；又如长城巍峨，若没有每一块砖石的稳固，便不会有雄关万里的威严。从“两弹一星”的惊天突破到“嫦娥探月”的太空壮举，从抗击疫情的众志成城到脱贫攻坚的全面胜利，每一项国家级的荣光，都是无数微光同心同向、聚沙成塔的结果。微光因汇聚而更有价值，荣光因承载无数微光而更显厚重。 新时代青年，当以微光之力，赴荣光之约。我们或许只是芸芸众生中的一员，没有惊天动地的壮举，但这绝不意味着我们的微光不重要。支教老师在山区点亮的一盏灯，科研助理在实验室记录的一组数据，社区志愿者在寒风中值守的一个岗，都是构成时代荣光的重要部分。都是将个人微光融入国家荣光的生动诠释。作为青年，我们不必妄自菲薄于自己的平凡，而应坚守初心、脚踏实地，在各自的岗位上发光发热。当千万青年的微光汇聚成河，便会成为推动民族复兴的磅礴力量，这份属于新时代的荣光，便会在我们手中铸就。 没有微光的积累，荣光便会沦为空谈；没有荣光的指引，微光便易陷入迷茫。新时代的征程上，让我们做坚定的追光者，亦做温暖的发光者，以点点微光聚成燎原之火，让时代的荣光在我们的坚守与汇聚中，绽放出更加耀眼的光芒！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料一提到文学形象中的“微光”。小通讯员象征着平凡个体的英勇牺牲，香雪象征着微小而坚定的追求。他们的共同特质是看似微弱，却蕴含温暖坚定的精神力量。材料二强调国家“荣光”背后的支撑。93阅兵展现了国家实力与民族自信，这份荣光源于无数个体的默默奉献。“微光”代表平凡个体的美好品质、默默奉献等；“荣光”代表集体、国家层面的辉煌成就、强大力量等。 由此看出，材料核心是探讨个体与集体、小我与大我之间的辩证关系。每一个平凡个体都是独特的“微光”，无数“微光”汇聚，便能形成照亮时代的强大“荣光”。个体的努力、奉献与美好品质是集体成就的基石，没有个体的默默付出，就难以有集体的辉煌。同时，集体的“荣光”不仅仅是个体“微光”汇聚的结果，更是一种强大的精神力量，能够为个体提供方向指引和精神动力，激励更多的人不断散发自己的能量。集体的成就和荣誉可以激发个体的责任感和使命感，促使他们在各自的岗位上努力拼搏。可见“微光”与“荣光”是相辅相成、相互依存的关系。“微光”是“荣光”的源头和基础，没有个体的付出就没有集体的辉煌；而“荣光”是“微光”的升华和体现，个体的价值在集体成就中得以彰显和放大。二者相互促进，共同推动社会的进步和发展。 写作时，开头可由材料提出观点，如“新时代青年当以己之微光，共筑时代荣光”。主体部分可以采用递进式，围绕以下分论点建构：一是微光虽微，自有其价值，是个体坚守与担当的彰显；二是荣光非孤举，必由无数微光汇聚而成，是集体力量的凝聚；三是微光与荣光相互成就，个体在成就荣光中实现自我价值。可先阐述“微光”的独特意义和精神价值；接着辩证分析二者并非单向依存，而是“微光”成就“荣光”“荣光”反哺“微光”的共生关系。结尾总结全文，升华主题，呼吁新时代青年立足自身岗位点亮“微光”，在汇聚“荣光”中书写青春华章。 立意： 1.个体“微光”铸就集体“荣光”。 2.“荣光”引领“微光”持续闪耀。 3.于微光处启程，向荣光处远航。 4.守寸心微光，赴千秋荣光。 5.以“微光”之责，赴“荣光”之约，共筑时代梦想。 2.（25-26高一上·吉林·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 学习是永恒的话题。“学之道，即思之道”，有的人思考何为学习，有的人思考为何学习，有的人思考如何获得学习资源，有的人思考如何创新学习方法。人，就是在对“学”的思考中，逐渐认识自己，认识他人，认识世界。 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请结合你的生活阅历，写出你的思考与感悟。 要求：①综合材料的内容及含义，选好角度，确定立意，写一篇议论文，自拟标题；②不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；③不少于800字。 【答案】例文： 思学相济，方探世界真义 学习从来不是被动接收知识的过程，而是与思考相伴相生的探索之旅。唯有以思为翼，以学为基，方能在认知自我、理解他人、洞察世界的道路上稳步前行，抵达成长的新高度。 思学之始，在于叩问“为何而学”，这是明确方向的根本。倘若仅将学习视为应付考试的工具，便会陷入功利化的泥潭，难以体会知识的真正价值。敦煌研究院的青年学者苏伯民，在求学之初便不断追问“为何要研究壁画保护”。他拒绝将考古学仅当作谋生技能，而是在思考中意识到，壁画承载的是中华文明的基因密码，保护壁画就是守护民族的精神根脉。这份深刻的思考让他在戈壁大漠中坚守二十余年，攻克壁画脱盐、色彩修复等多项技术难题，让千年壁画重焕光彩。反之，若缺乏对学习目的的思考，即便博览群书，也不过是堆砌知识的 “书柜”，无法将所学转化为认知世界的力量。 思学之要，在于探索“如何而学”，这是提升效能的关键。学习资源的获取渠道日益多元，但唯有带着思考筛选、整合，方能让知识为己所用。“95后”航天工程师周承钰，在参与嫦娥五号任务时，面对复杂的力学计算难题，没有局限于课本上的传统公式。她主动检索国际前沿文献，结合任务实际反复推演，创造性地提出“分段式受力分析”方法，大幅提升了着陆器的稳定性。与此同时，她还将自己的思考成果整理成技术手册，供团队共享。这启示我们，学习不应是机械照搬，而应是带着问题去探寻、带着思考去创新。从校园里的课题研究到生活中的实践探索，唯有让思考贯穿学习的全过程，才能打破认知壁垒，实现能力的跃迁。 思学之果，在于达成“何以认知”，这是实现成长的归宿。在对“学”的持续思考中，我们不仅能深化对知识的理解，更能完成对自我、他人与世界的认知升级。古有张载“为天地立心，为生民立命”的思考，让他在经学研究中构建起宏大的思想体系，影响后世千年；今有“中国天眼”之父南仁东，在二十余年的选址与建设中，始终思考着人类如何与宇宙对话，这份思考让他带领团队攻克无数难关，让中国天文事业跻身世界前列。对我们高中生而言，每一次对知识点的追问、每一次对解题思路的优化，都是在锤炼认知能力。当我们能从历史事件中看清发展规律，从科学原理中领悟逻辑之美，便真正实现了学习的终极意义 —— 成为一个有深度、有温度、有广度的人。 没有思考的学习是盲目的，没有学习的思考是空洞的。作为新时代的青年，我们当以思为舵，以学为帆，在叩问中明确方向，在探索中提升能力，在认知中实现成长，用所学所思书写属于我们这一代人的精彩篇章。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料的灵魂是“学之道，即思之道”，明确“学习”与“思考”不可分割——学习的本质是思考的过程，无思考的学习是被动接收，有思考的学习才是主动建构。 材料列举四类思考方向，本质是对“学”的层层递进追问：“何为学习”（定义层面，是认知的起点）、“为何学习”（目的层面，是动力的根源）；“如何获得学习资源”（路径层面，是实践的方法）、“如何创新学习方法”（突破层面，是成长的关键）。 材料关键句是“在对‘学’的思考中，认识自己、他人、世界”，强调“学思结合”的终极价值是实现认知升级，完成自我与世界的连接。写作时不可脱离“学”谈“思”，也不可只谈“学”不谈“思”；需结合“生活阅历”，体现“联想与思考”，既要联系自身，也要阐述两者之间的辩证关系。学习为思考提供素材，思考让学习落地生根，二者相辅相成，推动人认知世界、完善自我。 具体写作时，可以简单分析材料，明确核心观点，对“学”的深度思考是认知进阶的核心动力，唯有以思驭学、以学促思，才能真正实现对自我、他人、世界的本质认知。分论点一，思“学之本质”，破除认知偏见，实现自我觉醒。钱钟书求学时，不满足于课堂知识的被动接受，而是思考 “知识的关联与价值”，广泛涉猎群书，最终形成自己的学术体系，这正是对 “学之本质”的深度思考带来的自我认知突破。分论点二：思“学之目的”，搭建共情桥梁，深化他人认知。参与社区“老年智能设备教学”时，最初只为完成志愿任务，后来思考 “学习的目的是帮助他人融入社会”，便主动换位思考老年人的学习难点，调整教学方法，这一过程让“我”真正理解了“他人的认知局限与努力”。分论点三：思“学之方法”，突破认知边界，拓宽世界视野。费孝通 “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”强调跨文化学习方法的核心是思考 “如何兼容并蓄”，这是认知世界的关键。结尾升华，回扣主旨。 立意： 1.学思同频，点亮认知三境。 2.以思驭学，方见天地人。 3.打破学习迷思，寻见认知本真。 4.学习不止于书本，认知源于生活。 5.为理解他人而学，为拥抱世界而行。 6.思以启学，学以明智。 3.（25-26高三上·重庆沙坪坝·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “青与黄的轮转里，藏着大地的逻辑与农人的悲欢。”——（毕飞宇《大地》） “这种记忆中的场景，在与自己越来越远时，有时候未必是当年的写真，或许更多的是自己对人与土地关系的重新理解。”——（王尧《遥远，又在耳畔》） “土地”这一意象承载着深厚的文化内涵，从农耕文明到现代文明，人与土地的关系不断演变，或紧密相依，或疏离异化。如果有一天，我们要重新审视脚下的土地…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 乡关何处是，厚土有新天 “青与黄的轮转里，藏着大地的逻辑与农人的悲欢。”毕飞宇笔下的土地，是生命律动的舞台，是情感与理性交织的根系。王尧的反思则指向更复杂的现实：当现代化浪潮裹挟一切，我们记忆中那片温厚的土地，已悄然转化为对“关系”的重新认知。从“足下之土”到“心中之地”，人与土地的关系历经从紧密相依到疏离异化，而今正步入必须重构的新阶段。这不仅是生存空间的变迁，更是一场关于文明根脉、身份认同与未来栖居的深刻对话。 在农耕文明的悠长岁月中，土地是母亲、信仰与全部生存意义的来源。“青与黄的轮转”的节律塑造了“日出而作，日落而息”的生命节奏与安土重迁的民族心理。它是《诗经》里“黍稷薿薿”的生机，是离乡游子“月是故乡明”的永恒参照。费孝通在《乡土中国》中揭示的“乡土本色”，正是这种根植于土地的社会结构与文化心理的精妙概括——土地以其无私的馈赠，建立起牢不可破的共生逻辑。 然而，工业化与城市化的巨手改写了千年剧本。在袁隆平的杂交水稻以科技之力提升土地产出的同时，无数乡村青年却如候鸟般飞向城市，留下“空心化”的村落。土地从生命共同体的一员，蜕变为经济开发中的“资源”与“商品”。城市边缘扩张的工业园区吞噬良田，传统伦理秩序在人口流失中逐渐松动。这种疏离不仅是物理空间的拉远，更是精神原乡的迷失，是现代性困境中“无根”漂浮感的源头。 疏离并非终点，觉醒与重构已在时代褶皱中悄然萌发。重新审视土地，绝非简单的怀旧，而是在更高层次上寻求新型依存关系——一种融合生态智慧、科技伦理与文化传承的未来栖居方式。浙江“千万工程”二十年持续将乡村变为生态宜居之地，证明发展与守护可以并行不悖；李子柒镜头下的田园劳作以现代媒介唤醒全球对农耕文明之美的共鸣，展示传统文化的创新转化。这些实践揭示：土地的价值远不止GDP数字，它是生物多样性的宝库、乡愁的载体，更是可持续发展的根基。重构意味着用生态文明理念善待每一寸土地，用数字技术赋能传统农业，更意味着在城市规划中重新引入对自然节律的尊重。 从“大地逻辑”的依存，到现代性冲击下的疏离，再到文明自觉下的重构，人与土地的关系史恰似一部浓缩的文明演进史。它警示我们：无论科技如何飞跃，人类终究是大地之子。发展不应以割断脐带为代价，乡愁也不应仅停留在记忆滤镜中。让脚步重新感知土壤的脉搏，让心灵重新聆听大地的呼吸，在构建人与自然生命共同体的征程中，我们将不仅找回失落的诗意，更将开辟一个根基深厚、生机盎然的崭新天地。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料前两段由毕飞宇、王尧两位作家的哲思片段构成，聚焦于“土地”这一核心意象。毕飞宇以“青与黄的轮转”隐喻农耕文明中人与土地的生死相依，并点出其中蕴含的“逻辑”与“悲欢”。王尧则从当代视角出发，反思随着时空距离的拉开，我们对土地的记忆与理解已非简单“写真”，而成为对“人与土地关系”的重新诠释。第三段进一步引导考生思考：在传统与现代的张力中，人与土地的纽带经历了何种演变？我们应如何“重新审视脚下的土地”？ 可见，材料的核心在于探讨“人与土地关系的演变”及其当代意义，这不仅是一个物质层面的问题，更是关乎文明根基、身份认同与存在意义的深度文化思考。立意可从历史、文化及现实三个维度展开： 历史维度：从“血缘纽带”到“断裂疏离”。农耕文明时代，土地是人赖以生存的母体，“青与黄的轮转”是生命节律与自然逻辑的直接体现，承载着家族的绵延与农人的全部情感世界。然而，城市化、工业化进程斩断了这种直接的物质依存，土地或被征用为钢筋水泥，或退化为精神乡愁的符号。我们需反思这一“断裂”所付出的代价——不仅是田园牧歌的消逝，更是生命根系与集体记忆的松动。 文化维度：土地是中华文明的深层编码，是宗法伦理、乡土社会乃至家国情怀的空间载体。它塑造了安土重迁的民族心理与“天人合一”的哲学观。今天，重新审视土地，意味着在全球化、数字化的浪潮中，探寻这种文化基因的现代表达与转化可能，避免成为无根的浮萍。 现实维度：可持续发展与生态伦理的呼唤。当代语境下，审视土地更是紧迫的实践命题。它指向生态破坏、耕地流失、城乡失衡等严峻挑战。这要求我们超越功利主义，将土地视为生命共同体的一员，践行绿色发展，实现代际正义，完成从“索取者”“疏离者”向“守护者”“共建者”的身份转变。 从“联想和思考”来看，文体建议写议论文。可采用递进式或并列对照式。例如，先剖析传统上与土地“紧密相依”关系的文化内涵与情感价值；再对比分析现代“疏离异化”的表现、成因及隐忧；最后重点论述在当代“重新审视”与“重建关系”的必要性与可能路径。论据可调动古诗文中对土地的咏叹（如《诗经》“夙夜在公”《悯农》）、现当代文学中的乡土叙事（如鲁迅、沈从文、莫言）以及现实案例等。 立意： 1.青黄写春秋，栖居问本真。 2.血脉连厚土，心乡筑新章。 3.轮转藏逻辑，审视见共生。 4.远影非写真，深耕即归来。 1/2 学科网（北京）股份有限公司 $