2.1《立在地球边上放号》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

2.1《立在地球边上放号》练习 一、现代文阅读 (一)阅读下面的文字,完成1-4题。 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌,啊啊!好幅壮丽的北冰洋的晴景哟! 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟! 啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟! 啊啊!力哟!力哟! 力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟! 1.下列对诗歌内容的理解,不正确的一项是( ) A.诗歌开篇描绘“白云怒涌”的北冰洋晴景,营造出雄浑壮阔的意境 B.“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”,以夸张手法凸显太平洋的磅礴气势 C.“不断的毁坏,不断的创造,不断的努力”直接抒发了诗人对毁灭旧世界、创造新世界的渴望 D.诗歌结尾对“力”的反复咏叹,仅表达了对自然力量的赞美之情 2.下列对诗歌艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A.诗歌大量使用“啊啊!”的感叹词,强化了情感表达,契合浪漫主义诗歌的风格 B.诗人以“绘画”“舞蹈”“音乐”“诗歌”等喻体形容“力”,将抽象的力量具象化 C.诗歌语言简洁明快,节奏急促有力,与诗歌展现的“力”的主题相呼应 D.诗歌没有固定的押韵格式,句式长短不一,属于典型的格律诗 3.下列对诗歌中“洪涛”意象的解读,最准确的一项是( ) A.仅指太平洋的滚滚波涛,是自然景象的真实再现 B.象征着旧世界的黑暗势力,表达了诗人对其的憎恶 C.既指自然的洪流,也象征着时代变革的巨大力量 D.代表着诗人内心的迷茫与焦虑,是个人情绪的宣泄 4.请结合诗歌内容,简要分析诗人在诗中表达的核心情感。 (二)阅读下面的文字,完成5-8题 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌,啊啊!好幅壮丽的北冰洋的晴景哟! 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟! 啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟! 啊啊!力哟!力哟! 力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟! 天狗 郭沫若 我是一条天狗呀! 我把月来吞了, 我把日来吞了, 我把一切的星球来吞了, 我把全宇宙来吞了。 我便是我了! 我是月的光, 我是日的光, 我是一切星球的光, 我是X光线的光, 我是全宇宙的Energy的总量! 我飞奔, 我狂叫, 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧! 我如大海一样地狂叫! 我如电气一样地飞跑! 我飞跑, 我飞跑, 我飞跑, 我剥我的皮, 我食我的肉, 我吸我的血, 我啮我的心肝, 我在我神经上飞跑, 我在我脊髓上飞跑, 我在我脑筋上飞跑。 我便是我了! 我的我要爆了! 5.下列对两首诗歌内容的理解,不正确的一项是( ) A.《立在地球边上放号》聚焦自然伟力,《天狗》聚焦自我力量,均彰显了五四时期的进取精神 B.《立在地球边上放号》中的“力”涵盖自然之力与创造之力,《天狗》中的“Energy”侧重自我能量的爆发 C.两首诗均以夸张的手法突破常规,展现了浪漫主义文学的奇幻色彩 D.《立在地球边上放号》表达了对毁灭的否定,《天狗》则通过“吞”“剥”等行为肯定毁灭的价值 6.下列对两首诗歌艺术特色的对比分析,不正确的一项是( ) A.两首诗均大量使用感叹词和重复句式,强化了情感的冲击力 B.《立在地球边上放号》以自然景象为载体,《天狗》以“天狗”意象为核心,均实现了情感的具象化表达 C.两首诗的语言均自由奔放,不受格律束缚,体现了现代新诗的“自由体”特点 D.《立在地球边上放号》的节奏舒缓悠扬,《天狗》的节奏急促强烈,形成鲜明对比 7.下列对两首诗中“自我”与“世界”关系的解读,最准确的一项是( ) A.《立在地球边上放号》中“自我”融入世界,《天狗》中“自我”征服世界 B.两首诗均体现了“自我”与世界的对立关系 C.《立在地球边上放号》中“自我”依附世界,《天狗》中“自我”超越世界 D.两首诗均实现了“自我”与世界的融合统一 8.请结合两首诗歌的内容,简要概括郭沫若浪漫主义诗歌的共同特点。 (三)阅读下面的文字,完成9-12题 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌,啊啊!好幅壮丽的北冰洋的晴景哟! 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟! 啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟! 啊啊!力哟!力哟! 力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟! 黄河颂 光未然 啊,朋友! 黄河以它英雄的气魄, 出现在亚洲的原野; 它表现出我们民族的精神: 伟大而又坚强! 这里, 我们向着黄河, 唱出我们的赞歌。 我站在高山之巅, 望黄河滚滚, 奔向东南。 惊涛澎湃, 掀起万丈狂澜; 浊流宛转, 结成九曲连环; 从昆仑山下 奔向黄海之边; 把中原大地 劈成南北两面。 啊!黄河! 你是中华民族的摇篮! 五千年的古国文化, 从你这儿发源; 多少英雄的故事, 在你的身边扮演! 啊!黄河! 你是伟大坚强, 像一个巨人 出现在亚洲平原之上, 用你那英雄的体魄 筑成我们民族的屏障。 啊!黄河! 你一泻万丈, 浩浩荡荡, 向南北两岸 伸出千万条铁的臂膀。 我们民族的伟大精神, 将要在你的哺育下 发扬滋长! 我们祖国的英雄儿女, 将要学习你的榜样, 像你一样的伟大坚强! 像你一样的伟大坚强! 9.下列对两首诗歌内容的理解,不正确的一项是( ) A.《立在地球边上放号》赞美自然伟力,《黄河颂》赞美黄河所承载的民族精神 B.《立在地球边上放号》中的“洪涛”与《黄河颂》中的“万丈狂澜”均体现了水流的磅礴气势 C.《立在地球边上放号》侧重表达对未来的憧憬,《黄河颂》侧重抒发对民族历史的缅怀 D.两首诗均以昂扬的基调,表达了对力量与伟大的歌颂 10.下列对两首诗歌艺术特色的分析,不正确的一项是( ) A.两首诗均以感叹词开篇,直接抒发情感,奠定了豪迈的情感基调 B.《立在地球边上放号》意象简洁集中,《黄河颂》意象丰富多样,涵盖自然、历史、民族等多个维度 C.两首诗均采用自由体的形式,句式长短错落,节奏明快有力 D.《立在地球边上放号》以抽象抒情为主,《黄河颂》将抒情与叙事、议论相结合 11.下列对两首诗中“力量”内涵的解读,最准确的一项是( ) A.《立在地球边上放号》的“力量”是纯粹的自然之力,《黄河颂》的“力量”是纯粹的民族之力 B.两首诗的“力量”均兼具自然之力与人文之力的属性 C.《立在地球边上放号》的“力量”蕴含变革精神,《黄河颂》的“力量”蕴含传承精神 D.两首诗的“力量”均指向对旧秩序的破坏 12.请结合两首诗歌的创作背景,简要分析“力量”主题的不同内涵。 (四)阅读下面的文字,完成13-16题 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌,啊啊!好幅壮丽的北冰洋的晴景哟! 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟! 啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟! 啊啊!力哟!力哟! 力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟! 相信未来 食指 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台, 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀, 我依然固执地铺平失望的灰烬, 用美丽的雪花写下:相信未来。 当我的紫葡萄化为深秋的露水, 当我的鲜花依偎在别人的情怀, 我依然固执地用凝霜的枯藤, 在凄凉的大地上写下:相信未来。 我要用手指那涌向天边的排浪, 我要用手掌那托起太阳的大海, 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆, 用孩子的笔体写下:相信未来。 我之所以坚定地相信未来, 是我相信未来人们的眼睛—— 她有拨开历史风尘的睫毛, 她有看透岁月篇章的瞳孔。 不管人们对于我们腐烂的皮肉, 那些迷途的惆怅,失败的苦痛, 是寄予感动的热泪,深切的同情, 还是给以轻蔑的微笑,辛辣的嘲讽。 我坚信人们对于我们的脊骨, 那无数次的探索、迷途、失败和成功, 一定会给予热情、客观、公正的评定, 是的,我焦急地等待着他们的评定。 朋友,坚定地相信未来吧, 相信不屈不挠的努力, 相信战胜死亡的年轻, 相信未来,热爱生命。 13.下列对两首诗歌内容的理解,不正确的一项是( ) A.《立在地球边上放号》以昂扬的姿态歌颂力量,《相信未来》以坚韧的态度直面困境 B.两首诗均表达了对未来的憧憬和对奋斗精神的赞美 C.《立在地球边上放号》的情感基调是豪迈奔放,《相信未来》的情感基调是低沉压抑 D.《立在地球边上放号》中的“不断努力”与《相信未来》中的“不屈不挠的努力”形成呼应 14.下列对两首诗歌艺术特色的对比分析,不正确的一项是( ) A.两首诗均运用了比喻的修辞手法,将抽象的情感或精神具象化 B.《立在地球边上放号》多用短句和感叹词,《相信未来》句式相对整齐,节奏舒缓 C.两首诗均以第一人称创作,增强了情感的真实性和代入感 D.《立在地球边上放号》侧重写景抒情,《相信未来》侧重叙事抒情 15.下列对两首诗中“未来”内涵的解读,最准确的一项是( ) A.《立在地球边上放号》的“未来”是毁灭旧世界后的新世界,《相信未来》的“未来”是战胜困境后的美好明天 B.两首诗的“未来”均指社会变革后的理想社会 C.《立在地球边上放号》的“未来”侧重自然的进化,《相信未来》的“未来”侧重个人的成长 D.两首诗的“未来”均指向对个人价值的实现 16.请结合两首诗歌的内容,简要分析“努力”在诗中所承载的不同情感内涵。 二、语言文字运用 阅读下面的文字,完成17-22题 郭沫若的《立在地球边上放号》以壮阔的意象、激昂的情感,展现了五四时期的时代精神。诗歌开篇描绘“无数的白云正在空中怒涌”的壮阔景象,随即转向“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”的雄奇画面,【怒涌】的白云、【滚滚】的洪涛,不仅是自然景象的生动再现,更承载着诗人对力量的赞美与对变革的渴望。诗中反复咏叹“力哟!力哟!”,将抽象的力量转化为“绘画”“舞蹈”“音乐”等具象的艺术形式,让读者直观感受到力量的多元形态。这种以自然伟力喻时代精神的写法,既体现了浪漫主义诗歌的特质,也彰显了五四青年突破束缚、追求解放的精神风貌。 17.下列对文段中【怒涌】一词的理解,不正确的一项是( ) A.“怒涌”一词赋予白云人的情态,生动写出白云涌动的磅礴气势 B.“怒涌”既体现了自然景象的狂暴,也暗合了时代变革的激烈 C.“怒涌”与后文“滚滚的洪涛”形成呼应,强化了诗歌的壮阔基调 D.“怒涌”仅表现了自然景象的动态美,与诗歌的情感主旨无关 18.下列对文段中【滚滚】一词的表达效果分析,不正确的一项是( ) A.“滚滚”为叠词,增强了语言的韵律感,与诗歌的节奏相契合 B.“滚滚”写出了洪涛连续不断、气势磅礴的特点,凸显了自然伟力 C.“滚滚”既描绘了洪涛的形态,也暗示了时代潮流的不可阻挡 D.“滚滚”一词平淡直白,无法体现诗歌语言的生动性 19.下列对文段中画横线句子的赏析,不正确的一项是( ) A.运用反复的修辞手法,强调了“力”的核心地位,增强了情感的冲击力 B.通过排比的句式,将“力”与多种艺术形式结合,使抽象的力量具象化 C.句子长短不一,节奏自由奔放,符合现代新诗“自由体”的特点 D.该句仅表达了对艺术的赞美,与诗歌“力量”的核心主题脱节 20.下列对文段内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.《立在地球边上放号》的意象具有壮阔、雄奇的特点,契合时代精神的表达 B.诗歌以自然伟力喻时代精神,体现了浪漫主义诗歌的典型特征 C.文段从意象、情感、手法三个维度解读诗歌,条理清晰 D.五四青年的精神风貌与诗歌中的“自然伟力”无关,是独立的存在 21.下列对《立在地球边上放号》的整体赏析,不正确的一项是( ) A.诗歌情感激昂,充满正能量,展现了五四时期积极进取的时代风貌 B.诗歌意象简洁而集中,通过对自然景象的描绘抒发内心的情感 C.诗歌语言自由奔放,不受格律限制,体现了现代新诗的革新精神 D.诗歌仅关注自然景象的描绘,缺乏对社会现实的思考 22.下列关于《立在地球边上放号》的文学常识表述,正确的一项是( ) A.郭沫若属于新月派诗人,其诗歌注重格律和韵律 B.《立在地球边上放号》创作于五四时期,是现代白话诗的经典之作 C.现代新诗又称“现代格律诗”,与古典诗歌在形式上没有区别 D.郭沫若的代表作仅有《立在地球边上放号》,其创作题材较为单一 三、作文 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 郭沫若在《立在地球边上放号》中,以“不断的毁坏,不断的创造,不断的努力”咏叹时代力量,歌颂突破束缚、开拓进取的精神。当下,我国正处在实现中华民族伟大复兴的关键时期,科技创新需要突破壁垒的勇气,乡村振兴需要脚踏实地的耕耘,文化传承需要与时俱进的创新……无论是个人成长还是国家发展,都需要这种“毁坏旧桎梏、创造新未来”的力量与担当。 请结合材料内容,联系当下时政热点,写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 参考答案 1.答案:D 解析:诗歌结尾对“力”的反复咏叹,不仅表达了对自然力量的赞美,更蕴含着对时代变革力量、人类创造力量的歌颂,体现了五四时期突破束缚、追求解放的精神。D项“仅表达了对自然力量的赞美之情”表述片面,故不正确。 2.答案:D 解析:《立在地球边上放号》没有固定的押韵格式,句式长短不一,不受格律束缚,属于自由体新诗,而非格律诗。格律诗有严格的平仄、押韵、对仗等要求,与该诗特点不符,故D项不正确。 3.答案:C 解析:A项“仅指太平洋的滚滚波涛”表述绝对,诗中的“洪涛”具有象征意义;B项“象征着旧世界的黑暗势力”解读错误,“洪涛”是力量的象征,而非黑暗势力;D项“代表着诗人内心的迷茫与焦虑”与诗歌昂扬的基调不符。C项既兼顾了“洪涛”的自然属性,又准确解读了其象征意义,故正确。 4.答案:诗人在诗中表达了三层核心情感:(1)对自然伟力的赞美,通过描绘北冰洋的晴景、太平洋的洪涛,展现了自然景象的壮阔与磅礴,抒发了对自然力量的惊叹;(2)对变革与创造的渴望,“不断的毁坏,不断的创造”呼应了五四时期破旧立新的时代需求,体现了诗人对旧秩序的突破和对新世界的追求;(3)对进取精神的歌颂,反复咏叹“力哟!力哟!”,将力量与多种艺术形式结合,彰显了积极进取、奋勇拼搏的精神风貌。 5.答案:D 解析:《立在地球边上放号》中的“毁坏”并非否定性概念,而是与“创造”“努力”相伴的变革行为,体现的是破旧立新的精神;《天狗》中的“吞”“剥”等行为是自我能量爆发的体现,并非对毁灭价值的肯定。D项对两首诗中“毁灭”的解读均错误,故不正确。 6.答案:D 解析:《立在地球边上放号》大量使用短句和感叹词,节奏急促有力,并非“舒缓悠扬”;《天狗》通过连续的排比、反复句式,节奏同样急促强烈。D项对两首诗节奏的分析错误,故不正确。 7.答案:A 解析:《立在地球边上放号》中诗人将自我融入壮阔的自然景象中,通过赞美自然伟力抒发情感,体现了“自我”与世界的融入;《天狗》中“天狗”吞月、吞日、吞宇宙,展现了“自我”征服世界的豪情。B项“对立关系”解读错误;C项“依附世界”“超越世界”表述不准确;D项“融合统一”仅适用于《立在地球边上放号》,不适用于《天狗》。故A项正确。 8.答案:郭沫若浪漫主义诗歌的共同特点:(1)强烈的主观情感抒发,两首诗均以第一人称创作,直接表达内心的豪情与渴望,情感真挚而强烈;(2)大胆的夸张与想象,《立在地球边上放号》夸张太平洋“要把地球推倒”,《天狗》想象“天狗”吞宇宙,突破常规思维,极具奇幻色彩;(3)自由奔放的语言风格,不受格律束缚,句式长短错落,大量使用感叹词和重复句式,增强了情感的冲击力;(4)鲜明的时代精神,均契合五四时期突破束缚、追求解放、昂扬进取的时代风貌。 9.答案:C 解析:《黄河颂》不仅抒发对民族历史的缅怀,更强调黄河对民族精神的滋养和对未来的指引,“将要在你的哺育下发扬滋长”“将要学习你的榜样”等句均体现了对未来的憧憬,并非“侧重抒发对民族历史的缅怀”。C项解读片面,故不正确。 10.答案:A 解析:《立在地球边上放号》开篇以“无数的白云正在空中怒涌”写景,随后用“啊啊!”抒发情感,并非“以感叹词开篇”;《黄河颂》开篇以“啊,朋友!”感叹词开篇。A项对《立在地球边上放号》的开篇特点分析错误,故不正确。 11.答案:C 解析:A项“纯粹的自然之力”“纯粹的民族之力”表述绝对,《立在地球边上放号》的“力量”蕴含人文的变革精神,《黄河颂》的“力量”兼具自然与民族属性;B项“均兼具自然之力与人文之力”不准确,《黄河颂》的“力量”核心是民族之力;D项“指向对旧秩序的破坏”仅适用于《立在地球边上放号》。C项准确解读了两首诗中“力量”的不同内涵,故正确。 12.答案:(1)《立在地球边上放号》创作于五四时期,当时社会正处于破旧立新的变革阶段,诗中的“力量”主要指向自然伟力与时代变革之力,体现了对旧秩序的突破、对新世界的创造,契合五四青年追求解放、开拓进取的精神需求;(2)《黄河颂》创作于抗日战争时期,民族危机深重,诗中的“力量”主要指向黄河所承载的中华民族的伟大坚强精神,是民族凝聚力、抵抗力的象征,旨在激发民众的民族自豪感和抗日斗志,为民族复兴提供精神动力。 13.答案:C 解析:《相信未来》虽然开篇描绘了“蜘蛛网查封炉台”“灰烬的余烟叹息贫困”等困境,但核心情感是“固执地相信未来”,基调是坚韧昂扬,而非“低沉压抑”。C项对《相信未来》情感基调的解读错误,故不正确。 14.答案:D 解析:《立在地球边上放号》侧重写景抒情,通过描绘自然景象抒发对力量的赞美;《相信未来》侧重抒情与议论,通过“铺平失望的灰烬”“用孩子的笔体写下:相信未来”等抒情句,以及对未来人们评定的议论,表达对未来的信念,并非“叙事抒情”。D项对《相信未来》抒情方式的分析错误,故不正确。 15.答案:A 解析:B项“均指社会变革后的理想社会”不准确,《相信未来》的“未来”更侧重个人与社会战胜困境后的美好状态;C项“自然的进化”“个人的成长”解读片面,两首诗的“未来”均兼具个人与社会维度;D项“指向对个人价值的实现”仅适用于《相信未来》。A项准确解读了两首诗中“未来”的不同内涵,故正确。 16.答案:(1)《立在地球边上放号》中的“不断的努力”与“毁坏”“创造”相伴,承载的是昂扬进取、主动变革的情感,体现了诗人对旧秩序的突破决心和对新世界的创造渴望,是五四时期开拓创新精神的直接抒发;(2)《相信未来》中的“不屈不挠的努力”是在困境中的坚守与拼搏,承载的是坚韧执着、永不放弃的情感,面对“贫困的悲哀”“迷途的惆怅”,诗人依然坚定地相信未来,这份“努力”是战胜困境、奔向希望的精神支撑。 17.答案:D 解析:“怒涌”一词不仅写出了白云涌动的动态美,更赋予白云昂扬的情态,暗合了时代变革的激烈,与诗歌赞美力量、渴望变革的情感主旨紧密相关。D项“与诗歌的情感主旨无关”表述错误,故不正确。 18.答案:D 解析:“滚滚”作为叠词,既增强了语言的韵律感,又生动描绘了洪涛连续不断、气势磅礴的特点,同时暗示了时代潮流的不可阻挡,极具表现力,并非“平淡直白”“无法体现诗歌语言的生动性”。D项分析错误,故不正确。 19.答案:D 解析:画横线句子将“力”转化为“绘画”“舞蹈”等具象的艺术形式,是对“力”的多元形态的展现,紧扣诗歌“力量”的核心主题,并非“仅表达了对艺术的赞美”“与核心主题脱节”。D项赏析错误,故不正确。 20.答案:D 解析:文段明确指出“这种以自然伟力喻时代精神的写法……彰显了五四青年突破束缚、追求解放的精神风貌”,说明诗歌中的“自然伟力”与五四青年的精神风貌是相契合的,并非“无关”。D项理解错误,故不正确。 21.答案:D 解析:《立在地球边上放号》创作于五四时期,诗中的“不断的毁坏,不断的创造”等内容,紧扣当时破旧立新的社会现实,体现了对社会变革的思考,并非“缺乏对社会现实的思考”。D项赏析错误,故不正确。 22.答案:B 解析:A项错误,郭沫若属于创造社诗人,新月派注重格律韵律,与郭沫若诗歌风格不符;C项错误,现代新诗与古典诗歌在形式上有明显区别,现代新诗不受格律束缚,古典诗歌有严格的格律要求;D项错误,郭沫若的代表作还有《天狗》《女神》等,创作题材丰富。B项表述正确。 23.作文命题分析 ①命题立意:本命题紧扣《立在地球边上放号》的核心精神,将“毁坏旧桎梏、创造新未来”的诗歌内涵与当下中华民族伟大复兴的时政热点相结合,引导考生思考个人成长与国家发展中的突破、创造与担当,兼具文学性与时代性。②命题特点:以诗歌材料为切入点,关联科技创新、乡村振兴、文化传承等时政热点,搭建了文学经典与现实生活的桥梁,既考查考生对诗歌内涵的理解,也考查其对社会现实的关注与思考,具有创新性和实践性。③写作导向:引导考生选准角度,可从个人成长中的突破与努力、国家发展中的创新与担当等维度立意,鼓励考生将个人理想融入国家发展大局,体现青年的责任与使命。④文体要求:明确文体自选,考生可根据自身感悟选择议论文、记叙文等文体,议论文需观点明确、论据充分,记叙文需情感真挚、贴合主题。 23.作文范文 以破立之勇,筑复兴之路 郭沫若在《立在地球边上放号》中高声咏叹:“不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!”这振聋发聩的呐喊,不仅定格了五四时期破旧立新的时代精神,更穿越百年时空,为当下中华民族的复兴之路提供了精神指引。在科技创新突破壁垒、乡村振兴深耕热土、文化传承守正创新的今天,我们更需秉持这种“毁坏旧桎梏、创造新未来”的破立之勇,在时代浪潮中勇毅前行。 破立之勇,是科技创新中突破壁垒的决心。当下,全球科技竞争日趋激烈,核心技术领域的“卡脖子”问题成为制约国家发展的关键。从“两弹一星”的研制打破超级大国的核垄断,到如今“嫦娥探月”“天问巡火”的成功,再到华为海思在芯片领域的执着攻关,中国科研工作者始终以“不断的毁坏”打破技术封锁的桎梏,以“不断的创造”书写科技自立自强的篇章。正如《立在地球边上放号》中太平洋推倒地球的磅礴气势,科技创新中的破立之举,彰显的是敢于挑战权威、勇于开拓未知的精神,这正是国家发展的核心动力。 破立之勇,是乡村振兴中脚踏实地的耕耘。曾经,“面朝黄土背朝天”的刻板印象、落后的生产模式,成为制约乡村发展的旧桎梏。如今,在乡村振兴战略的指引下,无数青年返乡创业,以新思维、新技术打破旧有格局:云南普洱的茶农借助电商平台,让传统普洱茶走向全国;浙江安吉的村民践行“绿水青山就是金山银山”的理念,将竹林变成“绿色银行”;贵州的乡村通过发展特色旅游,实现了从贫困到富裕的蜕变。这种破立,不是对传统乡村的否定,而是摒弃落后模式、赋予乡村新活力的创造,正如诗歌中“不断的努力”所彰显的,唯有脚踏实地,方能让乡村振兴的美好蓝图变为现实。 破立之勇,是文化传承中与时俱进的创新。中华优秀传统文化是民族的根与魂,但传统并非一成不变的教条。近年来,从河南卫视“端午奇妙游”“中秋奇妙游”以现代科技演绎传统节日文化,到《中国诗词大会》《典籍里的中国》让经典文化走进大众生活,再到年轻一代用国潮元素赋予传统文化新的表达,文化传承中的破立之举,让古老文化在新时代焕发出新的生机。这种“毁坏”,是对传统文化中僵化部分的摒弃;这种“创造”,是对传统文化时代价值的挖掘与升华,彰显了中华文化兼容并蓄、与时俱进的品格。 百年前,郭沫若以诗歌歌颂破立之勇,呼唤时代力量;百年后,我们站在新的历史起点,更需将这种精神传承发扬。个人成长需要破立之勇,突破自我设限,实现人生价值;国家发展需要破立之勇,打破发展壁垒,迈向复兴征程。正如诗歌中“力的绘画,力的舞蹈”所展现的,破立之勇终将汇聚成推动时代前进的磅礴力量,让我们以勇毅之名,筑就民族复兴的辉煌之路! 学科网(北京)股份有限公司 $