天津市静海区第一中学2025-2026学年高二年级上学期12月月考语文试题
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内容正文:
静海一中2025-2026第一学期高二语文(12月)
学生学业能力调研考试试卷
命题人:
钱丽丽
审题人:陈连艳
考生注意:
本试卷分第I卷选择题(33分)和第Ⅱ卷主观题(114分)两部分,3分卷面
分,满分共150分。
知识与技能
学习能力(学法)
方法规律易混易错
内容
基础
阅读
鉴赏
写作
关键环节
分数
33
36
12
60
33
第I卷基础题(33分)
一、小语段阅读(9分)
阅读下面一段文字,完成1-3题。
陶渊明曾经做过一段时间的官,但他在官场中战战兢兢,只有回到大自然中他才感到
自由舒畅。刚欲归田时,乡村田园便是他的理想国。他在《归去来兮辞》里描写了他归田
前悲伤怅惘的心境。接着他想象归田时的情景:自的自饮,亲戚看望,叙旧道新,弹琴看
书,忧愁烦恼
一;春天即将到来,农事也一,生活将忙碌而充实,归田后
的日子安宁而美好。
结庐在人境,能无车马喧吗?当然不可能。诗人却并不觉得,他以一句简洁而
的话道破了此中奥秘一“心远地自偏”,诗人的心中一片安宁欢欣,因而他
看到的田园是那么悠然自在。这句诗可以说是陶渊明许多田园诗的解释:事实上的田园虽
然也许并没有那么美,但正如辛弃疾所言,“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,情
境决定心境。在陶渊明的诗中,自然景色和谐静美,而且人与自然融为一体,如鸟与林、
鱼与水。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()(3分)(易混易错题)
A.烟消云散接踵而至意味深长B.云开雾散接踵而至语重心长
C,云开雾散络绎不绝语重心长D烟消云散络绎不绝意味深长
2.下列各句中的破折号,和文中破折号作用相同的一项是()(3分)
A.“这正好。你是识字的,又是出门人,见识得多。我正要问你一件事”一她那没有
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精采的眼睛忽然发光了。
B.儿子遇害后,痛定思痛的约翰决心找到更好的应对儿童失踪的办法推动立法,建
立更有效的寻找失踪儿童的机构。
C.梅家的一个年轻小姐,很贤惠,也很规矩。有一天夜里,忽然地投水死了。后来,后
来,一你知道吗?
D.把“含香之署”讲成“有香味的房子”;把“怀刺”讲成“怀抱着有刺的东西”
都是全无根据地乱解一通。
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)
A事实上的田园虽然也许并没有那么美,但正如辛弃疾所言,“我见青山多妩媚,料青
山见我应如是”,心境决定情境。
B.虽然事实上的田园也许并没有那么美,但正如辛弃疾所言,“我见青山多妩媚,料青
山见我应如是”,情境决定心境。
C.事实上的田园虽然也许并没有那么美,但正如辛弃疾所言,“我见青山多妩媚,料青
山见我应如是”,情境决定心境。
D.虽然事实上的田园也许并没有那么美,但正如辛弃疾所言,“我见青山多妩媚,料青
山见我应如是”,心境决定情境。
二、社科文阅读(9分)
阅读下面的文字,完成4一6题。
材料一:
先秦儒家在考量人与动物的关系时,强调和谐、仁爱。.如何实现此种理想?路径就是
“尽物之性”,即万物向荣,各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱
民,以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱,奚足以谓仁?”实质上不过是对儒家天人合一思想下
的处理人与物之关系的延伸表达而已。不过,在先秦儒家看来,对动物的爱与对人的爱还
是有区别的。这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲一仁
民—爱物”的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱,对动物的爱自然又次之。
那么,在利用乃至食用动物方面,先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一
致的呢?他们的做法是:制天命而用之,杀伐以时。荀子认为“人有气、有生、有知,亦
且有义,故最为天下贵,而动物有父子,而无父子之亲,有牝牡而无男女之别”,其道德
地位自然低人一等,因此动物可以为人所用。不过他并不主张对动物的随便利用和过度利
用,而是主张遵循自然规律而用,即“杀伐以时”。他说:“圣王之制也:草木荣华滋硕
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之时,则斧斤不入山林,不天其生,不纯其长也。奄是鱼鳖孕别之时,罔罟海药不入泽,
不天其生,不绝其长也。春耕、夏标、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有
余食也。”从实践层而讲,过种做法至少始于禹王时代。
(摘编向王云岭《德京祀野中人与动物的关系与启示》)
材料二:
我们之所以要坚持人与自然和诺共生,将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基
本方略和新时代生态文明建议的首要原刘,乃是因为人与自然是一个生命共同体。地球上
本无人类,后来才有人类—地球形成已有45亿年,产生生命已有42亿年,出现人类不
过短短的300万年,这是科学事实。地球可以没有人类,人类却不可以没有地球,地球是
至今为止被发现唯有生命存在、适合人类生存的星球,这也是科学事实。我们对人与自
然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实,并把提两个所指:
其一,《是自然的立物,人是自然一部分,自然孕育了人美,为人类愤赠了居所与
养分。白然是人类的根,是人类的源。马克思曾经指出:“自然界,是人的无机的身体,
人靠自然界生活。”其二,自然界的演化出现了异化,产生出自己的对立面一一人类,自
从有了人类,地球史便进入“人类纪”,即由人类主导的地质年代。随着文明的发展,今
天作为门然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和自己一同毁灭,而且人类的
所作所为正在毁灭地球和自己,生态危机已经使地球和人类面临劫滩。地球要延续,人类
要延缕,这是文明的思维。地球能否延续,人类舵否延续,这是文明的此患。总之,人类
搭乘着地球之身漂浮在无垠的星际海洋,与地球一荣俱荣,一损俱损。从来就没有救世主,
人类与地球命运与共,何去何从,全人类自己。
其实,从更宏闲的礼野上看,人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是
一个普遍联系的有机整体,即生命共同体。山和水是有生命的,山和水形成相互联系的有
机整体,是生命共同体,山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇姓,反过来又是
生命的产物。地球正是因为有了生命才成其为地效一一颗绿色的星球,一颗向太阳开放、
从太阳获得源源不断能量补充的星球,否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死
球。善待地球就要善待生命,善待生物圈的生命多样性,包括遗传多样性、物种多样性和
生态系统多样性。生物多样性一旦丧失,生物图这一生命共同体就会崩渍,人与自然生命
共同体就会瓦解。·地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转,是维系人与
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自然生命共同体、构建人类命运共同体的前提。
(摘编自刘湘溶《关于人与自然和谐共生的三点阐释》)
材料三:
在一个很长的时间内,人们曾经“怨天尤人”,把环境危机的原因归咎于自然界本
身。但是,近年来,随着这方面研究的深入和发展,人们充分认识到,环境危机的根源在
于人类自身的非科学活动,是人类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必
然结果。人类出于自己生存和繁衍的需要,一方面,将自然界视为取之不尽、用之不竭的
物资单,任意掠夺和浪费自然资源;另一方面,则错误地把自然界当作“垃圾桶”,肆意
弃置生产和生活的废弃物品。到头来,人类意欲征服自然,却反遭自然界的惩罚。究其根
源,就在于未摆正人与自然的关系。
生态环境危机的产生,并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点,而是意味着人类
并没有解决好能动性与受动性的关系。其实,真正自觉的能动性的发挥,应当以对受动性
的认识为约束条件,能动性本身也应表现为两个方面:在认识自然中表现出来的能动性和
在改造自然中表现出来的能动性,如果后者不以前者为基础,能动性就可能超越受动性而
变成一种盲目性的意向活动。要调整好能动性和受动性的关系,人类就得不断推进自己对
自然界客观规律的了解。长期以来,急功近利的片面性观念,把人们引向了对自然资源的
掠夺式开发和无节制的耗费上。在这种价值取向下,人的主观能动性就会脱离人的受动性
而盲目膨胀,这种“能动性”无疑会祸及自身。恩格斯在总结了人类向自然界索取的经验
与教训后精辟地指出:“我们不要过分陶醉于我们人类的自然界的胜利,对于每一次这样
的胜利,自然界都对我们进行报复。”人们不能只注重改造、征服和战胜自然的力量的增
长,而忽视了人和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。
总之,人与自然关系危机的出现,是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治者
和主宰者的观念有着密切关系的。
(摘编自卫美云《生态环境与人类健康之辨析》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()
A.先秦儒家崇尚仁爱,主要表现在对所有人一视同仁的博爱之情,而对于动物,他们
认为爱人甚于爱物,是有差别的。
B.人类离不开地球的哺育,地球更离不开人类的力量支持,二者互为依赖,互为支持,
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才有了今天生机勃勃的地球生命。
C.材料三中“能动性”主要指人类的主观意向和活动,如“杀伐以时“善待地球“掠夺和
浪费自然资源等都属此类。
D.作为自然的统治者和主宰者,人类不仅负有改造、征服和战胜自然的贵任,还必须
具有与自然和谐相处的能力。
5.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是()
A.在荀子看来,人类有智慧和道义,有超出动物的道德水平,因此人利用动物、杀伐
捕猎是有其天然的合理性的。
B.材料二中的“生命共同体”,是指人与自然的一切生命都是相互联系的有机整体,这
与材料一中先秦儒家的观点有所不同。
C.人类创造了文明,文明的力量使得人类似乎拥有了对地球的生杀了夺权,但地球的
毁灭必定带来人类的灭亡,二者命运与共。
D.材料一中多处引用古人古籍中的话,材料二中列举了一组数字,这些内容都为观点
的论证提供了有力的材料支撑。
6.下列说法中,不能作为论据来支撑材料二观点的一项是()
A.“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
B.“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。”
C.“人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身,这是无法抗拒的规律。”
D.“君子之于食兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。”
三、古诗文阅读(42分)
阅读下面的文言文,完成7-13题。
材料一:
小石附于山,山力能得持之;在沙丘之间,小石轻微,亦能自安。至于大石沙土不覆
山不能持处危峭之际则必崩坠于坑谷之间矣。大智之重,遭小才之将,不能持,则将有大
石崩坠之难也。或伐薪于山,轻小之木,合能束之,至于大木,十围以上,引之不能动,
推之不能移,则委之于山林,收所束之小木而归。由斯以论,知能之大者,其犹十围以上
木也,人力不能举荐,其犹薪者不能推引大木也。孔子周流,无所留止,非圣才不明,道
大难行,人不能用也。
桓公九合诸侯,一匡天下,管仲之力。管仲有力,桓公能举之,可谓壮强矣。吴不能
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用子胥,楚不能用屈原,二子力重,两主不能举也。举物不胜,委地而去可也。时或志怒,
斧新波败,此则子胥、屈原所取害也。故夫商鞅三说孝公,后说者用,前二难用,后一易
行也。观管仲之《明法》,察商鞅之《耕战》,固非弱劣之主所能用也。
(节选自王充《论衡·效力》)
材料二:
人君之欲平治天下而垂荣名者必尊贤而下士。《易》曰:“自上下下,其道大光。”
又曰:“以贵下贱,大得民也。”夫明王之施德而下下也,将怀远而致近也。夫朝无贤人,
犹鸿鸽之无羽翼也,虽有千里之望,犹不能致其意之所欲至矣。是故致远道者托于乘,欲
霸王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚,此霸王之乘也。释弟兄与子孙,非疏之也;
任庖人、钓屠与仇雠、仆虏,非阿之也:持社稷、立功名之道,不得不然也。犹大匠之为
宫室也,量小大而知材木矣,比功效而知人数矣。
(节选自刘向《说苑·尊贤》)
材料三:
且人之有材能者,其形何以异于人哉?推其遇事而事治,画策而利害得,治国而国安
利,此其所以异于人者也。故上之人苟不能精察之、审用之,则虽抱皋、夔、稷、契之智,
且不能自异于众,况其下者乎?世之蔽者方曰:“人之有异能于共身,犹锥之在囊,其末
立见。故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊,而固未睹夫马之在厩也。鸯骥
杂处,饮水食刍,斯鸣蹄啮,求其所以异者盖寡。及其引重车,取夷路,不屡策,不烦御
一顿其辔而千里已至矣。当是之时,使鸯马并驱,则虽倾轮绝勒,败筋伤骨,不舍昼夜而
追之,辽乎其不可以及也。夫然后骐骥与鸯骀别矣。古之人君知其如此,故不以天下为无
材,尽其道以求而试之耳。试之之道,在当其所能而已。
(节选自《王安石诗文选·材论》)
7.下列加点字含义解释有误的一项是()(3分)(易混易错题)
A.孔子周流,无所留止
周流:周游
B.一匡天下,管仲之力
匡:正,纠正
C.则虽抱皋、夔、稷、契之智
虽:虽然
D.此徒有见于锥之在囊
徒:只是
8.下列选项中加点虚词用法和含义相同的一项是()(3分)
A.此则子胥、屈原所取害也
入则与王图议国事
B是故致远道者托于乘
不凝滞于物
C.故不以天下为无材
少以父任,兄弟并为郎
D.尽其道以求而试之耳
庄宗受而藏之于庙
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9.下列选项中对文中画波浪线的句子断句最合理的一项是()(3分)
A.至于大石沙土不覆山八不能持处1危峭之际则必崩趴坠于坑谷之问矣
B.至于大石1沙土不覆山小不能持处1危峭之际1则必崩坠于坑谷之间矣
C.至于大石1沙土不覆山不能持处危峭之际1则必崩坠于坑谷之间矣
D至于大石沙土不覆山不能持处危峭之际1则必崩坠于坑谷之间矣
10.下列选项中对文中划线内容的文学文化常识表述正确的一项是()(3分)
A.诸侯,古代中央政权所分封的各国君主。周制规定需要服从王室的政令,向王室朝贡、
述职、服役,以及出兵勤王等。
B.屈原,芈姓,屈氏,名平,字原,战国时期楚国诗人、政治家。以屈原作品为主体的
《楚辞》是中国现实主义文学的源头之一,对后世诗歌产生了深远影响。。
C.孝公,秦国的国君。他任用商鞅变法,富国强兵。相关内容在东汉政论家贾谊的《过
秦论》中有记述。
D.王安石,北宋著名的政治家、文学家,字介甫,号半山,封荆国公,世称王荆公,“唐
宋八大家”之一。我们学过他的作品《五代史伶官传序》。
11.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A.材料一中,王充在文中开篇设喻表达观点,接着运用正反对比论证,以历史事例增强
说服力,正反对比使观点更加鲜明。
B.材料二中,刘向认为想要成就大业的君主应当任用厨师、屠户等人,不应该重用宗族
子弟,否则就会导致国家衰亡。
C.材料三中,王安石强调,即便有“皋、夔、稷、契”等上古贤臣的智慧,如果没有被
发掘,亦可能湮没于众。
D.材料一和材料二中都涉及到管仲,虽然表述侧重不相同,但都认可管仲的贤能和霸业
的关联。
第Ⅱ卷提高题(114分)
12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而下士。(4分)
(2)及其引重车,取夷路,不屡策,不烦御,一顿其辔而千里已至矣。(5分)
13.三则材料都强调了人才的重要性,请简要概括他们论述的侧重点有何不同。.(3分)
14.默写出下列句子中的空缺部分。(每空1分,共6分)
(1)在《屈原列传》(节选)中,司马迁对屈原的为人做出了高度的评价,其中认
为他志向远大,即使与日月对照,光辉也毫不逊色的句子:“
。为
(2)贾谊《过秦论》中“
”两句,运用比喻手法,生动形象地描
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写了陈涉起义后得到热烈的响应。
(3)《过秦论》强调秦朝灭亡的原因是“
”。
(4)在《屈原列传》中,“
一句用蝉来比喻,表明屈原远离世俗
污浊的高洁品质。(《屈原列传》)
15.阅读下面这首唐诗,完成各题。(9分)
秋兴其三
杜甫
千家山郭静朝晖,日日江楼坐翠微。
信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞。
匡衡抗疏功名薄,刘向传经心事违。
同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥。
注:①信宿:再宿。这里有一天又一天的意思。②抗疏:指臣子对君命或廷议有所抑制,
上疏进谏。
(1)下列对本诗的理解,不正确的一项是()(3分)
A.秋风萧瑟,触景生情,感发诗兴,故曰“秋兴”。
B.白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,江楼坐拥在青翠的山峰中。
C.连续在船上过夜的渔人,仍旧泛着小舟在江中漂流,燕子依然展翅飞来飞去。
D.全诗既有静景,又有动景,以动衬静,这种静带给人看似宁静却并不宁静的心绪。
(2)为了抒写诗人的心境,这首诗的颈联和尾联各使用了什么表现手法?试作简要说明。
(6分)(方法规律提炼题)
四、现代文阅读(16分)
身段的绝响
肖复兴
①过去真正的老戏迷,看京戏讲究的,一是听唱腔。据说当年陈德霖在《祭江》里
一句唱,“清风一扫未亡人”,就能唱十多分钟,录制唱片要占一面。听的就是这迁回曲
折的味儿,如今谁还有这样的耐心?再一便是看身段,袅袅婷婷的身段,将京戏带进一个
新的境界。可以说,这两条,各挑起京戏的半边天。
②舞台剧与影视不同。无法出现大特写,一般观众看不大清演员的面目表情,更不
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会如纸面的小说,可以铺陈大段的心理描写。这就要看我国古典舞台剧流员液出的魅力了。
作为我这样的京戏外行,对于唱腔的妙处,难得其中三味①。于是,身段便成为我戏曲入
门的最佳、最直观的路径。
③读前华学者吴小如的著作《看戏一得》,他淡到身段在京刷里的重要性,提到当
年余点岩救授孟小冬时说:“脊梁背上得有戏,转过身下场也得有戏。”这样的戏,靠的
就是身段。吴先生还曾举俞振飞的冠生戏《太白醉写》为例,“他从不以正面亮相向着观
众,一切优美的造型、俏皮的身段、佯狂的表情,无不偺助于台上的侧身倒影,这就使得
观众感到‘这一个’李白所体现的内活真是太丰富了”。我埋解,吴先生在这里说的“造
型”“身段”和“表情”这三要素中,身段是最为重要的,造型与表情,也是需要靠身段
来衬托,方可以相辅相成。
④我一直在琢摩,戏曲里的身设,和舞蹈中的身役,是不一样的。不一样在哪里?
一在于舞蹈的身段可以尽是抽象,戏曲的身段大多和生活是密切相关联。二在于舞蹈尤其
是舞刷常常有幕布背景,比如《天鹤湖》,在真切的背景衬托下,四只小天鸠洲嘲起舞,
我们看着~点儿不别扭,反而相得益乾。戏曲是无需背景的,如果有了真实的背景,京戏
里那些曼妙无比的身段就没法看了,起码打了折扣。
⑤比如《文章会》,有意思就在于丫环的身段。其中丫坏打樱桃的身段最为苦名,
当年荀慧生的丫环最出彩。舞台上只有一个板凳,别的什么也液有,全靠丫环在这板凳的
方寸之间做功课。那身段不仅将一个天真可曼的丫环攀枝够树,边打樱桃边自己吃的劲头
儿和风情都显示出来。同时更平添了舞台的气氛和情趣,让观众的想象和演员的身役一起
参与到演出和创作之中。如果舞台上放上一褓真的樱桃树,即便还是这些身役,一定没有
了味道,大熟了风景。
⑥我常常为今天戏曲舞台上增添那么多实景,甚至不惜声光电的高科技多维立体之
景的画蛇添足而悲叹。京戏和所有古典戏曲的表演,讲究的是无中生有,方才让那些从生
活中提炼出来,而后经过艺术磨练出来的身段,一下子有了异样的光彩。那劲头儿,很徐
我们的中国画,一张白色的宣纸上,一点墨色最染上去,立刻恣肆蔓延开来,呈现出意想
不到的画面。
⑦当然,京戏里的身段,也不见得都是写实。《春阀梦》是程砚秋的一出新编戏,
也是他的拿手戏,至今仍还有演出。新婚妻子经历了与丈夫的生离死别之后的春润梦,那
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一段丧婉至极的身段梦魇般的摇曳,洁白如雪的水袖断魂似的曼舞,带有很大的写意性,
却将无可言说的悲凉心情诉说得那样淋漓尽致,荡人心魄,充满无限的想象空间。如果加
上真正的战场上的尸横遍野,·鬼声啾啾,这一段程先生创造的著名身段,还会让我们那么
的揪心揪肺吗?
⑧年轻时的梅兰芳,曾经为身段专门请来钱金福为其授技。当时在三庆班里,钱金
福的身段表演方面有绝活儿,是当时唯一得到前辈身段真传的演员。旦角梅兰芳向他学了
两出武小生的戏,一出是《镇潭州》(饰演杨再兴),一出是《三江口》(饰演周瑜),
因为两出戏里的身段格外多,才会学出真功夫,过瘾,过硬。所以,在京戏演员中梅兰芳
的身段最美,令人倾倒。
⑨没有机会看过梅先生的《宇宙锋》,看过梅葆玖的。赵高之女赵艳容装疯的身段,
那样的丰富,那样的有层次,至今依然是梅兰芳的经典。赵艳容先是头发弄乱,后拍赵高
的头,唤他儿子,然后,又翘起兰花指揪下赵高的胡子,高高吹向空中,最后边走边笑,
边笑边拍起巴掌,大幅度的担捏作态,甩动漂亮的水袖,走到赵高的身边叫他丈夫。这一
系列的身段,曼妙无比,一气阿成,流动的河水一样波光潋滟,不仅勾勒出赵艳容的心
情与性格,同时也成了推动情节发展的外部动作。这一段装疯的身段,让人物比生活中的
装疯要美,要艺术化。难以想象,如果在影视中表演赵艳容真的披头散发的装疯,该是什
么样子,起码没有梅兰芳这样的美了。
⑩可惜,我看的梅葆玖,年纪毕竟大了,想象当年梅兰芳年轻时演的赵艳容,该会
是何等的动人和迷人。
①据说,年轻时的梅兰芳演了《宇宙锋》之后,别的流派的旦角,便不再唱这出戏
了。《御碑亭》,也是这样的一出戏。我也曾经看过梅葆玖的《御碑亭》,想是无法和梅
兰芳比的。只演了第一折,便没再出场,留下想象给我,也给舞台。
美妙的身段和美妙的唱腔,如今渐成绝响。
【注】①三昧:借指事物的要领、真谛。
16.下列对文章的理解和分析,不恰当的两项是()()(4分)
A.文章一开篇通过“听唱腔”与“看身段”进行鲜明的对比,说明戏曲面临困境的根本原
因是唱腔迂回曲折,现代人无耐心听戏。
B.第三自然段引用余叔岩的这句“脊梁背上得有戏,转过身下场也得有戏”,既强调了
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