4.2《怜悯是人的天性》导学案 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文导学案围绕《怜悯是人的天性》展开，核心知识点为怜悯心内涵、论证思路及破立结合论证方式。通过背景解读（卢梭、启蒙运动、作品背景）搭建支架，引导自读梳理文脉，结合字音正读与相关知识，逐步理解作者观点与论证逻辑，含文脉梳理思维导图。 资料特色在于以多维度任务（定义阐释、论点分析、论证过程探究）引导文本深入，结合破立结合论证分析与启蒙运动背景，提升思维能力与文化视野，习题设计注重语言运用与批判性思维，助力学生理解人文经典，培养审美创造与逻辑思维。

高二语文选择性必修中《怜悯是人的天性》学案 怜悯是人的天性 教学重点 了解相关背景知识之后,自读课文,看看卢梭是如何阐述人的怜悯心的。 教学难点 1.理解怜悯心的内涵,理解作者的观点。 2.分析文章的论证思路,体会破立结合的论证方式的效果。 学习资料 1、 背景解读 法国大革命的思想先驱——卢梭 卢梭(1712—1778),法国伟大的思想家、哲学家、教育学家、文学家,18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动的代表人物之一。他通过教育代表作《爱弥儿》,提出了以人的自由发展和自然教育为基础的培养新人的教育理想,为自己奠定了在教育史上的显赫地位。他的代表作《爱弥儿》和柏拉图的《理想国》、杜威的《民主主义与教育》,被称为教育史上的三大里程碑。其主要著作还有《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《忏悔录》《新爱洛伊丝》等。 二、背景解读 一部关注人性的书——《论人与人之间 不平等的起因和基础》 1743年,卢梭在威尼斯逗留时,就已经打算写一部关于政治制度的鸿篇大论。1753年,第戎学院公布了《论人类不平等的起源》的征文题目。卢梭应第戎学院的征文竞赛的邀请,撰写了他的论文《论人与人之间不平等的起因和基础》,后结集出版。《怜悯是人的天性》即节选自该书。 三、相关知识 启蒙运动 启蒙运动,指发生在17—18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建、反教会的思想文化运动,是继文艺复兴后的又一次伟大的反封建的思想解放运动。以法国为中心,其核心思想是“理性崇拜”,用理性之光驱散愚昧的黑暗。这次运动有力地批判了封建专制主义、宗教愚昧及特权主义,宣扬了自由、民主和平等的思想,为欧洲资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传。 这个时期的启蒙运动,覆盖了各个知识领域,如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等。启蒙运动为美国独立战争与法国大革命提供了框架,并且促进了资本主义的兴起。这场运动传播到世界各地,成为一股强大的社会思潮,为民族解放斗争作出了贡献。 启蒙文学 启蒙文学是18世纪启蒙运动的一个重要组成部分,是启蒙运动的重要工具和思想武器。 启蒙作家通过文学创作,批判封建专制制度和宗教迷信,宣扬启蒙思想,形成了具有鲜明的政治倾向、强烈的战斗气息的启蒙主义文学思潮。 生活在这个时期的启蒙思想家,以鲜明的战斗性、革命性,产生了广泛的社会影响,如孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等。他们在作品中直接宣扬自己的观点,干预生活,抨击社会中种种不平等的现象,揭露封建制度与教会的罪恶,描绘理性王国的理想世界,表达自由、平等、博爱的思想。 四、读准字音 怜悯(m n) 捐弃(ju n) 弥补(m ) 妨碍( i) 掐死(qi ) 霍布斯(Hu ) 滥用(l n) 贬抑(bi n) 厮拼(s ) 奔赴(f ) 禀性(b ng) 熏陶(t o) 嗜血(sh ) 汲汲(j ) 摒弃(b ng) 学习任务 任务一 文脉梳理 任务二 主旨探微 《怜悯是人的天性》指出野蛮人不是恶人,人天生就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶心理,这是最普遍的和最有用的美德。作者认为人类的种种社会美德全都是由怜悯心派生出来的,这种怜悯心在①自然状态下比在理智状态下更真切。作者肯定怜悯心是一种自然的感情,它能②缓和人与人之间的关系,从而有助于整个人类的互相保存。 1.文章的核心概念是什么?与之相关的概念有哪些? 答:核心概念是怜悯心,与之相关的有自尊心、自爱心。 2.根据文章内容给“怜悯心”下一个定义。可以采用“内涵+外延”的形式加以阐释,也可以借助其他概念进行对比阐释。 答:示例一:怜悯心是人类在开始运用头脑思考以前就有的一种最应该具备的、最普遍和最有用的、合乎自然的禀性或美德,(内涵)包括针对整个人类抱有的慷慨、仁慈、人道甚至在深层次意义上所说的善意和友谊。(外延) 示例二:怜悯心不同于自爱心。自爱心产生于理智,经过思考得到进一步强化。在面对同类遭遇困境时,自爱心倾向于关心自己,使自己远离一切使自身感到为难和痛苦的事物。而怜悯心则表现得像失去理智一样奋不顾身地帮助别人。(对比) 3.文章的核心论点是什么?支撑该论点的理由有哪些? 答:核心论点:怜悯是人的天性。 理由:①人类在开始运用头脑思考以前就有怜悯心了。②动物有时候也有明显的怜悯心的表现。③对人类美德大加贬抑的曼德维尔也承认人是有感情和同情心的生物。④暴君亚历山大也在一些时候显现出怜悯心。 4.文章围绕核心论点是怎样一步步展开论述的? 答:第1段引出接近中心论点的论题,作者首先从“在自然状态中的人”谈起,引出“天性”和“美德”的话题。话题的引出,为下文展开论述作好了铺垫。第2~4段批驳“人天生是恶人”的观点,分两个层次梳理自己的观点。第5段指出“怜悯心”的作用。作者甚至将怜悯心上升到人类存亡的高度,来评价它的巨大作用。 5.本文中,卢梭讴歌在自然状态中的人所具有的“怜悯心”,但是他从来没有也不可能在他生活的年代找到这样没有失去本性、忠于本心的“在自然状态中的人”。那么,他是如何正面论述“怜悯是人的天性”的呢? 答:卢梭用优美而富有激情的文笔描绘“在自然状态中的人”的“怜悯心”,并运用类比联想的方式举出事例,从而正面论述“怜悯是人的天性”这一中心论点。 作者在第1段提出一个供读者思考的问题:“是处在既不担心别人对自己作恶,也不希望别人对自己为善的境地更幸福,还是处于全面依附的地位,全盘接受那些对他们不负有任何义务的人的指挥更幸福?”这个问题将“在自然状态中的人”的纯净心理与“文明人”具有理性和依附属性的心理进行对比,让读者从中直观感受到“在自然状态中的人”内心所具有的单纯心理对人获得幸福所产生的巨大作用。 在举例论证环节,作者当然不能举出没有失去本性、忠于本心的“在自然状态中的人”的例子,但作者举了“母兽对幼兽的温情”“走进屠宰场的动物发出的哀鸣”等例子,以不具有人类理性和智慧的动物为例,类比说明“怜悯心”是源自人类天性的一种“善”和“美德”。尽管作者以动物为例的论证已经很具有说服力了,作者还以《蜜蜂的寓言》中的“一个被囚禁的人”为例,让读者想象和体验其“怜悯心”,接下来更以嗜血成性的苏拉、菲尔的暴君亚历山大为例,进一步阐明“怜悯心”是极其残暴的人也难以彻底泯灭的、源自人类天性的一种“善”的属性。 因此,作者尽管不能找到没有失去本性、忠于本心的“在自然状态中的人”作为实例来支撑自己的观点,但他仍然巧妙地通过提出问题、巧设类比、精心选择事例等方式,对“怜悯是人的天性”这一观点作了充分的正面论述。 6.试以《怜悯是人的天性》的第2段为例,说说议论文写作时应如何做到破立结合。 答:①首先树立批驳的靶子,对霍布斯理论进行批评,“我们尤其不可像霍布斯那样……唯一的主人”;进而指出其错误认识的实质,“然而他在书中所说的话却恰恰相反,因为他把为了满足许许多多欲望而产生的需要,与野蛮人为了保护自己的生存而产生的需要混为一谈了”;然后进行逐级批驳,“霍布斯没有看出……”“霍布斯还忽略了这样一个事实……”。这是“破”。②最后,在这些批评的基础上水到渠成地提出自己的观点:怜悯心是人类最普遍的和最有用的美德。这是“立”。 7.文章写《蜜蜂的寓言》中的故事,有什么作用? 答:故事中的“被囚禁的人”作为陌生人,虽然与当事人不存在任何特殊关系,而且孩子的安危与他的自身利益也没有切实关系,但他却由于目睹孩子的痛苦而自然地产生巨大的悲伤之感,并因不能一伸援手而难过。这里伸出援手并不是想要得到感激或赞美,只是出于对受害者难以抑制的强烈的怜悯心。这有力地证明,怜悯心是人类最普遍的天然的美德。卢梭认为“怜悯”是人的天性,具有强大的力量,为下文阐述其作用张本。 课后作业 1.下列对原文内容的概括,不正确的一项是( D ) A.文章开篇提出在自然状态中的人没有善恶之分,除非从生理意义上以能否帮助自我保存的性质作为区分标准,为后文否定霍布斯的观点作铺垫。 B.霍布斯的“人天生是恶人……便以为他自己是整个宇宙的唯一的主人”的观点错误的原因之一在于忽视了欲望是社会的产物,这不是野蛮人对自我保存的关心中所具有的。 C.文章运用了大量事实论据来证明怜悯是人的天性,关怀、友谊也是对特定对象的持久怜悯心的产物。 D.卢梭认为哲学使人与世隔绝,智慧和理性使人变得冷酷无情。因此要回归自然情感,远离理性。 解析:“因此要回归自然情感,远离理性”理解错误。卢梭认为哲学家缺乏怜悯心,智慧和理性使人产生自爱心,更多地关心自己,而非他人。卢梭写此在于证明怜悯是人的天性的观点,而不是要远离理性和智慧。 2.下列对原文的相关分析,不正确的一项是( D ) A.作者叙述《蜜蜂的寓言》之例,是以囚徒目睹他人不幸尚且悲伤难过来论证人是有感情和同情心的。 B.作者引用诗句“心地的温情,/是大自然把眼泪给予人类的同时/赠予人类的礼物”,是为了论证怜悯心是大自然赋予人的天性。 C.在作者看来,人类的慷慨、仁慈和人道等种种社会美德,全部都是从“怜悯心”这一品质派生出来的。 D.作者认为“在谋求你的利益时,要尽可能不损害他人”比“你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人”更加完善、有用。 解析:“……更加完善、有用”错误,作者认为“在谋求你的利益时,要尽可能不损害他人”这句格言没有“你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人”这句格言完善,但也许更有用处。 3.《怜悯是人的天性》中,“你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人”“在谋求你的利益时,要尽可能不损害他人”这两句话分别强调了什么? 答:第一句话强调的是,人们怎样对待“我”,“我”就怎样对待别人。这是自爱心的体现,体现的是人们的自私心。第二句话强调的是,在谋求自己的利益时,不要损害他人的利益。这是怜悯心的体现,是人类善良的天性。 课后反思 高二语文选择性必修中《怜悯是人的天性》学案 1 学科网(北京)股份有限公司 $