11.2《五代史伶官传序》-2025-2026学年高二语文同步教学课件（选择性必修中册）

该高中语文课件围绕《五代史伶官传序》展开，聚焦论证结构、中心论点及论证方法，以雨果和余秋雨名言导入新课，结合欧阳修生平、五代史背景及后唐庄宗事迹构建学习支架，帮助学生梳理“盛衰由人事”的文本脉络。 其亮点在于运用视频（欧阳修生平、庄宗故事）辅助理解，通过对比论证（庄宗得天下与失天下）培养思维能力，系统梳理文言知识提升语言运用，同时渗透“以史为鉴”的文化自信。学生能深化文本理解与文化认同，教师可借助结构化资源提高教学效率。

1 雨果说：“历史是什么？是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。” 余秋雨说：“历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。” 历史给了我们无限的思考，指引着我们在人类历史长河中前行。读历史可以知兴替，让我们一起走进欧阳修的《伶官传序》，去聆听他振聋发聩的警示！ 导入新课 1.语言建构与运用：准确理解并掌握文中关键文言实词、虚词的意义和用法；辨识并理解特殊句式。 2.思维发展与提升：理清文章的论证结构，探究论证方法；深入理解作者提出的核心观点及其论断的历史意义。 3.审美鉴赏与创造：体会本文语言精练有力、情感深沉的特点； 感受对比手法的强烈震撼效果和论证力量。 4.文化传承与理解：理解本文所蕴含的深刻历史智慧和忧患意识；认识以史为鉴、重视人事在个人修养和治国安邦中的重要性。 学习目标 观看视频：了解欧阳修的一生 欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，卒谥文忠。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋八大家”。 欧阳修是北宋著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。著作有《新五代史》《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。 欧阳修（字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠） 欧阳修（字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠） 欧阳修与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋八大家”。 四岁丧父，家境贫寒，刻苦自学，出身寒微，由母亲亲自教学，因家贫，不具纸笔，用荻画地作书。宋仁宗天圣八年进士及第。晚年历任枢密副使、参知政事等职，卒谥文忠。历史上，他既是著名文学家，又是史学家、金石家。 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休（致仕、乞骸骨）于颍水之上，则又更号六一居士。 客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？” ——欧阳修《六一居士传》 作者简介 五代（唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周）是我国历史上战乱频仍的动荡时期。 在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。 我国历史上有一个特别的时段： 五代 期间，出现了一个特别的帝王： 后唐---庄宗 史料补充 200秒看懂中国古代最乱的时代：五代十国 北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。 《新五代史》是宋欧阳修撰纪传体史书，属"二十四史"之一。（二十四史之首为《史记》）原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的《五代史》，称为新五代史。记载907年至960年间后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代的历史。《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史，欧阳修文采引人入胜，在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上虽有着重要的地位，可由于提倡"春秋笔法（用笔曲折而意含褒贬的写作手法）"，近人褒贬不一。 史料补充 李存勖是李克用与侧妃曹氏所生，自幼便善于骑射，胆略过人，心性豁达，深得父亲宠爱。他爱读《春秋》，而且精擅音律，可谓文武双全。 李存勖十一岁时，随父征讨王行瑜，并向唐昭宗报功。唐昭宗非常欣赏李存勖，轻抚其背部，道：“儿将来之国栋也，勿忘忠孝于予家。”后来，唐昭宗还对人称赞“可亚其父”。意思是说，李存勖能超过其父亲，使父亲屈居亚军。李存勖遂得名李亚子。 朱温：生子当如李亚子，克用为不亡矣！至如吾儿，豚犬耳！ 史料补充 李存勖—政治白痴 灭梁称帝后，李存勖沉湎声色，用人无方，不思进取，开始享乐，纵容皇后干政，尤其对伶人、宦官极度宠幸，猜忌杀戮功臣，横征暴敛，吝惜钱财，以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心。 926年，李存勖听信宦官谗言，冤杀了刚刚带兵灭亡前蜀，立下第一战功的郭崇韬；另一位战功卓著的大将李嗣源也被他猜忌，派人监视，险遭杀害，搞得众叛亲离，怨声四起，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。最终导致魏州兵变，李存勖死于乱兵之中。 北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。 写作背景 视频简介：后唐庄宗的故事。 伶官传序 伶 封建时代称乐工、演戏的人为伶。 伶官 在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。 伶官传 选自欧阳修《新五代史》。 序 一种文体，相当于“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。如《滕王阁序》、《兰亭集序》、《送东阳马生序》。 解题 “伶人”一词，最早可以追溯到黄帝时期。史载，黄帝时伶伦造音乐后称乐官为伶官，后来也将以演戏为生的艺人包括进来，将他们统称为伶人。伶人的社会地位卑下，我国自古就有“乐户”制度，也就是说伶人都必须列入专门的户籍，且他们的后代世世代代不得为良。清朝的时候，还有专门的规定禁止伶人参加科举。 了解伶官 盛(chéng)以锦囊 方其系(xì)燕父子以组 及仇雠(chóu)已灭 乱者四应(yìng) 岂得之难而失之易欤（ yú ） 故方其盛(shèng)也 读准字音 总起 提出论点： 盛衰之理，是天命也是人事 分说 正面 后唐庄宗得天下 忧劳可以兴国 分说 反面 后唐庄宗失天下 逸豫可以亡身 总结 得出结论 祸患常积于忽微 智勇多困于所溺 整体感知 梳 理 文 意 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 道理 推其根本 难道 ……的原因 指人的作为 唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人的作为吗？推究庄宗得天下和失去天下的原因，就可以知道了。 译 文 文言文中“所以”的译法 表示原因，翻译成“……的原因”。 ①吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉蔺列传》) 我这样做的原因是，我把国家的急事放在前面，而把个人的恩怨放在后面。 ②仆所以留者，待吾客与俱。（《荆轲刺秦王》） 我留下来的原因,是等待我的客人和我一通前往。 表示凭借和方式，翻译为“……的凭借”“用来……”。 ①师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) 老师是（用来）传授道理，讲授知识，解答疑难问题的人。 ②所以兴怀，其致一也。(《兰亭集序》) 用来表现内心的东西，它的情致是一样的。 现代汉语“所以”是连词，引出的是结果，与古汉语的“所以”意义和用法不同。 文言文中“之所以”的译法 结构助词“之”+“所以” 可以和“者”连用，“之所以······者”“所以······者” 例： ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） 圣人成为圣人的原因…… ②君相之所以为民计者，亦不过前此数法也。(《治平篇》) 君王丞相为(提高)老百姓(生活水平)考虑的方式，也不会超过刚才说的这几种方法。 文本解读 庄宗得天下与失天下的事实 1.文章提出的论点是什么？ 2.其立论的历史依据（论据)是什么？ 3.小结 提出盛衰由人事的中心论点， 并提出庄宗得失天下这一论据。 文本分析 第一段 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 文本解读 判断句 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。 死 把 箭 即位 名作动，订立盟约 梳 理 文 意 世人说晋王将死的时候，把三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我立他为王的；契丹与我订立盟约结为兄弟，他们却都背叛晋去归顺梁。 译 文 判断句 此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。 动词，给 副词，表示祈使语气 遗憾、悔恨 这三件事，是我的遗憾和悔恨。给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望！”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。 译 文 梳 理 文 意 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 状语后置，省略：以锦囊盛（之） 随从官员 猪、羊各一头 用 走在前面 等到 收藏 用 祭告 这之后出兵作战，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，恭敬地请出那三枝箭，用锦囊装着，背着它走在队伍前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 译 文 梳 理 文 意 李克用与朱温 知识补充——文学常识 太牢：古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢，由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲(古代祭祀用的猪、牛、羊等)的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。 太庙：中国古代皇帝的宗庙。太庙最早只是供奉皇帝先祖的地方，后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为“配享太庙”。 告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。 忽微：长度单位。忽，一寸的十万分之一。微，一寸的百万分之一。指微小的事。 文本解读 受箭时的一系列动词：受、藏、请、盛、负、纳。 1.晋王临终遗言的主要内容是什么？用自己的话简单回答。 告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。 文本分析 第二段 恭恭敬敬 2.庄宗对父亲遗命的态度是怎样的？文中是如何表现的？ 他对复仇极为重视：他将箭藏在供奉祖宗的宗庙之中，并且每次出兵都要以少牢祭奠，得胜后，请下箭，还要用锦囊盛起来，告慰父亲。 他对复仇极为决绝：每次作战都要带着这三支箭，矢志不渝，誓死报仇。 刻画出庄宗一心执行父命决绝复仇的形象。正是他的这种决心和意志，才使他得到了天下。用原文的话来说就是：忧劳可以兴国。 文本解读 简述庄宗接受并执行晋王遗命的经过。 晋王赐矢——晋王遗命——庄宗受而藏之 庄宗用兵（请矢）——作战（负矢）——凯旋（纳矢） 描绘庄宗忠实地执行父命的情形，概括了庄宗全盛时期的战争状况，体现庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用。 与第一段的“盛”和“得天下”相照应，从正面论证中心论点。全段欲抑先扬，为下文张本。 文本解读 分析庄宗“得天下”的原因？ 先写晋王赐三矢，次写晋王遗命，详细交代了赐矢的原因，再写庄宗将三矢“受而藏之”。接着写庄宗执行晋王遗命，他出师征战，以三矢励志，成功后，还矢先王，一系列动词着重写庄宗对三矢的恭敬态度，正因为有着三支箭的鞭策，他怀着一股为父报仇的信念，时刻恭敬地面对父亲的遗愿，他才能得天下。体现了庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用。 小结：本段叙事的语势比较平缓，没有直接的议论，但是作者寓论点于叙述之中，与第1段的“盛”和“得天下”相照应，本段的“扬”为下文的“抑”张本。 文本解读 梳 理 文 意 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！ 状语后置 当 捆绑 用 名作动，用木匣装 绳子 动词，禀告 动作名，成功的消息 当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着后梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，可以说雄壮极了啊！。 译 文 及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 等到 名作状，在夜里 出逃 以至于 仇人 名作状，向东 回到哪里去 多么 等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，庄宗匆忙向东出逃，还没看到叛军，手下的士卒就离散了，君臣面面相觑，不知到哪里去。（最后剩下的那些将领）只落得截断头发，对天发誓愿以死相报，泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊！ 译 文 梳 理 文 意 判断句 岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 或者 考察、探究 他（指庄宗） 迹象 使…兴盛 使…灭亡 安乐 难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者推究他成功与失败的事迹，都是由于人事吗?《尚书》上说：“骄傲自满招来损害，谦虚谨慎得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。  译 文 梳 理 文 意 史实回溯 一夫夜呼： 兵士皇甫晖当时奉命戍瓦桥关，戍期已满，却被留下守贝州，心怀不满，便趁机在夜间发动兵变。 乱者四应： 庄宗听信伶官谗言，监视战功卓著的大将李嗣源。李嗣源忍无可忍发动兵变。伶官郭从谦首先响应，率众兵攻皇城，纵火焚烧兴教门，闯入内宫。乱兵在宫楼上用箭射死了仓皇东出的庄宗。 何其衰也！ 文本解读 908年 23岁 “与尔三矢”（继父遗志） 913年 28岁 “系燕父子以组”（灭燕） 923年 38岁 “函梁君臣之首”(灭后梁，建后唐) 926年 41岁 “身死国灭，为天下笑” 根据史料和课文内容，整理制作一份后唐庄宗的“大事年表”。 文本解读 PPT模板 http:///moban/ 思考：作者是怎样评价庄宗得天下这一历史过程的？ “三矢” 复仇 后梁 燕王 契丹 “其意气之盛，可谓壮哉！” 得天下的原因？ “忧劳可以兴国” 庄宗之所以成功，是因为有着三支箭的鞭策，他毫不懈怠，忧思劳苦， 力图完成父亲遗愿。 第三段 文本解读 得天下 15 年 为什么？ 失天下 3 年 文本解读 “忧劳可以兴国”（得天下） “逸豫可以亡身”（失天下） 得天下 15 年 失天下 3 年 为什么？ 第三段 正反对比。二段正面叙说，三段反面叙说。 908年，23岁，“与尔三矢”，接受遗命 912年，27岁，“系燕父子以组”，灭燕 923年，38岁，“函梁君臣之首”，灭后梁，建后唐 926年，41岁，“身死国灭，为天下笑” 文本解读 对比维度 得天下（盛） （摘原文关键词句/概述） 失天下（衰）（摘原文关键词句/概述） 对比效果/作用   志向/态度   受矢、请矢、盛锦囊、凯旋告庙…… --> 忧劳、志气昂扬 困于伶人、身死国灭…… --> 逸豫、志气消沉 突出“忧劳”与“逸豫”的巨大反差 行为/结果   系燕父子以组，函梁君臣之首…… --> 胜利辉煌 一夫夜呼，乱者四应…… --> 仓皇离散 突出“得之难”与“失国易”的反转 精神/情感状态 其意气之盛，可谓壮哉！ 泣下沾襟，何其衰也！ 形成强烈的情感冲击，论证有力 结论 盛衰在于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身” 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。 被动句 全、整个 耻笑 没有谁 等到 被 梳 理 文 意 因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就可使他丧命，国家灭亡，被天下人耻笑。 译 文 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 极小的事 困扰 状语后置 被 所溺爱的事物 只是 被动句 祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗?  译 文 梳 理 文 意 商纣王——宠溺妲己——败政灭国 周幽王——宠溺褒姒——众叛亲离 秦始皇——溺于豪奢——二世即灭 唐明皇——溺于美色——安史之乱 宋徽宗——好于蹴鞠——靖康之变 … … 智勇多困于所溺，岂独伶人也哉 文本解读 文章最后一段有什么作用？ 引出教训 总结全文 盛：举天下之豪杰， 莫能与之争 经验教训—— 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 推广一层，为后世戒 —— 岂独伶人也哉 总结全文，强调中心主旨，引人深思。 从庄宗得失天下的历史史实中警诫世人： 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 衰：身死国灭， 为天下笑 文本解读 概括庄宗从“得天下”到“失天下”的过程是怎样的？ 908年（23岁），接受遗命，“与尔三矢，尔其无忘乃父之志”； 912年（27岁），灭燕，“系燕父子以组。” 923年（38岁），灭后梁，“函梁君臣之首”，建后唐； 926年（41岁），身亡，“身死国灭，为天下笑。” 作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（原文） 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 文本解读 本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢?  首先，伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。 其次，庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者借古讽今，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，希望北宋统治者励精图治。 合作探讨 论点 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 论据 后唐庄宗史实 论证 例 庄宗受命 庄宗失国 议 盛：意气之盛，可谓壮哉 衰：泣下沾襟，何其衰也 结论 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 推论 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 板书设计 ①语言委婉，气势旺盛。 全文从“呜呼”起笔，到“岂独伶人也哉”收尾，一叹再叹，以叹始，以叹终。于反复咏叹中显示委婉的韵致。 在议论的文字中，多用反问句、疑问句，使说理委婉而引人深思；多采用对仗工整的骈句，造成鲜明的对比气势和节奏感；适当运用长句，调节语势，有张有弛。 ②文笔酣畅，波澜起伏。 文章开篇发出嗟叹，提出论点，语势突兀而起；随后叙庄宗成败之事，语势猛升陡降；继而步步紧逼，设疑问、引古语而得出“自然之理”；最后评论庄宗盛衰，语势再升再降，于大起大落之中引出教训，文章于此戛然而止。 写作特点 文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于“人事”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。 欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告诫北宋统治者，要吸取后唐庄宗李存勖xù宠信伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。 通过总结历史教训，也表达了作者忧国忧民的情怀。 文章主旨 古人说得好，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”历史的教训不能忘记，我们要谨记“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理，居安思危，防微杜渐，不再重复古人的悲剧。 课堂结语 商纣王“好酒淫乐，嬖于妇人妲己”，荒淫残暴，最终落得个葬身火海的下场。 楚怀王贪婪成性，闭目塞听，弃屈子之诤言于不顾，最后落得个客死他乡的结果。 南唐后主沉迷于诗画歌舞中，不理朝政，最后落得个亡国奴的悲惨命运。 唐玄宗重色思倾国，三千宠爱于一身，从此君王不早朝，最后天宝危机，酿成安史之乱。 中国自古以来兴衰成败的规律 唐太宗吸取前人教训，虚心纳谏，励精图治，迎来“贞观之治”，名垂青史。 齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面。 越王勾践卧薪尝胆，激励自己的斗志，以图复国，终于天不负苦心人，三千越甲竟吞吴，报仇雪恨。 亡 兴 所以，兴衰成败，不在天命，而在人事。 仁政则兴暴政则亡 秦 抗秦则兴 赂秦则亡 六国 忧劳则兴 逸豫则亡 庄宗 重贤则兴寡谋则亡 项羽 思危则兴苟安则亡 北宋 勤学则兴懒惰则亡 我 课外延伸 祸患常积于忽微 智勇多困于所溺 自律勤奋则成，放纵懒惰则败！ 课外延伸 欧阳修说：国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”。 请列举历史上国君因“忽微”或“所溺”亡国的史实。 商纣王“好酒淫乐，嬖（壁音）于妇人妲己”，荒淫残暴，最终落得个葬身火海的下场。 隋炀帝杨广骄奢淫逸，修宫庭，疏运河，冒天下之大不韪，终于导致农民大起义，国破家亡，身死部将之手。 楚怀王贪婪成性,闭目塞听，弃屈子的诤言于不顾，最后落得个客死他乡的结果。 夫差纵情于声色犬马，酒池肉林中,不思国事，最后只能是自刎而死的下场。 唐玄宗重色思倾国，三千宠爱于一身，从此君王不早朝，最后天宝危机，酿成安史之乱。 作文素材 不同点 相同点 内容上 表现手法上 语言上 《过秦论》 《五代史》 论说秦国盛衰之因 论说后唐盛衰之因 衬托与对比结合，先叙后议，采用夸张，极力渲染秦之强大，反衬其衰亡之快，发人深思。 以六国纵横声威反衬秦人善攻；备言陈涉卑微弱小与六国强盛对比，却能灭秦，最后以此总结秦亡之因“仁义不失而攻守之势异也”，水到渠成。 主要运用对比，以后唐盛衰之比为主。 叙议结合，先陈说观点，后对比论证，意在昭示忧劳兴国，逸乐亡身这样一个发人深思的历史教训。 铺陈排比，反复陈说，气势充沛，辞采华丽，以赋体写史论。 简介凝练，平易晓畅，散体为主，直接使用大量语气词，感慨遥深。 都是在评说历史，推究原因，总结经验，提供鉴戒，两文的思想内容不无相似之处。行文上都采用先扬后抑的方式，对比论证，层层推进。语言上对仗工整，感染力强。 1.《伶官传序》中，作者否定“得”“失”的难易都是由人事决定的句子是： ？ ， ？ 2.《伶官传序》引用《尚书》中的话“满招损，谦得益"，结合庄宗得失天下的史实，得出结论是“ ， 。” 3.孟子有“生于忧患,死于安乐”的名句，在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是： ， 。 4.《伶官传序》的中心论点是“ ， ， ！” 5.《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“ ， 。” 岂得之难而失之易欤 抑本其成败之迹 皆自于人欤 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 盛衰之理 虽曰天命 岂非人事哉 夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 理解性默写 6.《伶官传序》中，从“ ， ”可以知道盛衰之理在于人事。 7.《伶官传序》中，晋王将终时提及三个仇人的情况是： ， ； ， ； ， 。 8.《伶官传序》中，作者以感叹词起笔，接着语用反问，提出中心论点的句子是： ! ， ， !这一叹一问，为全文定下了叹惋的基调。 原庄宗之所以得天下 与其所以失之者 梁 吾仇也 燕王 吾所立 契丹与吾约为兄弟 而皆背晋以归梁 呜呼 盛衰之理 虽曰天命 岂非人事哉 理解性默写 9.古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说：“ ， 。” 10.作者引《尚书》之语与史实相对照的句是： ， 。 11.《伶官传序》中，庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是： ， ！ 12.庄宗李存勖取得天下后，骄奢淫逸，重用伶官，荒废朝政，最后众叛亲离、士卒离散，仅有的些许忠臣还被庄宗逼着以发代首，发誓效忠。欧阳修《五代史伶官传序》一文，用“     ，    ”一句再现了当时君臣相泣的情景，何其衰败啊。 虽曰天命 岂非人事哉 满招损 谦得益 与尔三矢 尔其无忘乃父之志 至于誓天断发 泣下沾襟 理解性默写 1、指出实词虚词意义 （1）尔其无忘乃父之志 （2）原庄宗之所以得天下 （3）其后用兵，则遣从事以一少牢告庙 （4）抑本其成败之迹 (5) 系燕父子以组 一定，祈使语气 推究，探究 一般的官员 抑或，或者; 推究，考察 绳子 文言梳理 2、古今异义 1、岂曰人事哉 2、原庄宗之所以得天下 3、其则遣从事以一少牢告庙 4、抑本其成败之迹 5、吾遗恨也 6、负而前驱 7、至于誓天断发 人为 / 有关员工的录用、培养、奖惩等工作 推究，探究 / 原来 一般的官员 / 做某一方面的工作 抑或，或者，还是 / 压制 遗憾/ 仇恨 在前面驱驰/引导事物发展的先行者 到了什么地步/连词。表示另提一事或另一情况。 3、词类活用 函梁君臣之首 一夫夜呼，乱者四应仓皇东出 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 智勇多困于所溺 名→动，用盒子装 名→状，在夜里 数→状，从四方 名→状，向东面 使动用法，使…兴盛 使动用法，使…灭亡 形→名，有智有勇的人 1、梁，吾仇也。 2、此三者，吾遗恨也。 3、燕王，吾所立。 4、盛以锦囊 5、系燕王父子以组。 6、而告以成功。 7、智勇多困于所溺。 8、身死国灭，为天下笑。 4、特殊句式 判断句 判断句 判断句 状语后置/介词短语后置句、省略句 状语后置/介词短语后置句 状语后置/介词短语后置、省略句 被动句、介词短语后置/状语后置 被动句 谢 谢 伶官传序 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf59.23.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Lavf55.33.100 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 $