第1讲 中华文明的起源、早期国家与春秋战国时期(知识必备)-2026年高考历史艺术生文化课考前100天

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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 教案-讲义
知识点 中华文明起源与早期国家,诸侯纷争与变法运动
使用场景 高考复习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
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文件大小 4.81 MB
发布时间 2025-12-27
更新时间 2025-12-27
作者 山东名师文化传媒有限公司
品牌系列 艺术生文化课考前100天·高考艺考
审核时间 2025-12-27
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来源 学科网

内容正文:

必修中外历史纲要 第一单元 从中华文明起源到秦汉 第1讲中华文明的起源 ◆【知识清单 知识点1中华文明的起源与早期国家 一、石器时代的古人类和文化遗存 1.旧石器时代(原始社会因石器制作技术的不 同而被区分为旧石器时代和新石器时代) (1)典型代表:距今约170万年的元谋人,距 今约70万至20万年的北京人。 (2)生产生活:使用打制石器,从事渔猎和采 集,已经学会用火;过着群居生活,晚期发展 到母系氏族社会。 2.新石器时代 (1)时间:距今约1万年前。 (2)生产生活:使用磨制石器,开始从事原始 农业,饲养家畜,生活逐渐稳定。 (3)典型代表 时期 典型文化 地域 特征 彩绘陶器、栽 仰韶文化 黄河中游 培粟 距今约 私有制、阶级 7000至 大汶口文化 黄河下游 分化 5000年前 种植水稻、养 河姆渡文化长江下游 蚕缫丝 距今约 龙山文化 黄河流域 黑陶 5000年 (新时期时 红山文化 辽河上游 玉器、祭坛、神庙 代晚期) 良渚文化 长江下游 (上) 统一多民族封建国家的建立与巩固 早期国家与春秋战国时期 精准记忆】◆◆ 3.原始社会的三个阶段 (1)原始人群:人类社会发展的第一个阶段。 (2)母系氏族社会:旧石器时代晚期出现;生 产力水平低下,成员共同劳动、共享成果。 (3)父系氏族社会:新石器时代晚期出现;父权 制取代母权制,形成较大的部落甚至部落联 盟;私有制产生,阶级分化日益明显;氏族战争 争夺财富和权力,即将迈入阶级社会的门槛。 二、从部落到国家 1.三皇五帝的传说(部落) (1)三皇时代:时代较早,神话色彩浓重。 (2)五帝事迹:黄帝联合炎帝,结成炎黄部落 联盟,被后世共尊为华夏始祖。尧根据推举 和考察,确定继承部落联盟首领的人选,这种 方式被称为“禅让”。 2.夏朝的建立(国家) (1)建立:约公元前2070年,禹建立夏朝。禹 死后,其子启继位,世袭制代替了禅让制。 (2)文化遗存:河南洛阳偃师二里头遗址。 (3)统治:夏王是最高统治者;中央设机构与 职官;聚族而居,分直接统治和间接统治。 三、商和西周 1.商朝 (1)建立:约公元前1600年,商部族首领汤推 翻了夏朝,建立商朝。 艺术生文化课考前100天历史 (2)文化—“甲骨文”:河南安阳殷墟遗址出 土大批刻有文字的龟甲、兽骨。这些文字被 称为甲骨文,主要是商人刻写的占卜记录。 甲骨文是一种成熟的文字,经历了长时间的 发展演变。 (3)经济 一青铜器:造型雄奇,纹饰华丽。 (4)政治 ①商朝国家机构更加完善:商王是最高统治 者,商王之下设有尹及各类事务官。 ②实行内外服制:内服指商王直接控制的王 畿地区,外服指商王间接控制的方国和部族。 2.西周 公元前1046年,周武王伐纣,建立周 建立 朝,定都镐京,史称西周 ①概况:实行分封制与宗法制,史称 “封建亲戚,以蕃屏周”,形成了“天 子一诸侯一卿大夫一士”金字塔型的 政治制度: 等级结构。 分封制、宗 ②影响:加强了周天子对地方的政治 法制 统治;二者相互补充,解决了统治阶级 内部在权力和财产分配方面的冲突与 矛盾 公元前841年,“国人暴动”,周厉王出 逃,由大臣召公、周公共同执政,史称 灭亡 “共和行政”。公元前771年,犬戎攻 破镐京,西周灭亡。公元前770年,周 平王东迁洛邑 3.商周经济 (1)总体特征:商和西周是我国奴隶制社会经 济发展并走向繁荣的时期。 (2)农业:农业是主要生产部门,使用木、石、 骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少。实行奴 隶主土地国有制—一井田制 (3)手工业:青铜铸造是手工业生产中的主要 部门,青铜器种类繁多,劳动人民创造了灿烂 的青铜文化。 知识点2春秋战国时期的诸侯纷争与变法 运动 一、列国纷争与华夏认同 1.列国纷争 (1)原因:春秋时期,一些大的诸侯国扩张势 力,力图号召和控制中小诸侯国,确立霸主 地位。 (2)概况 ①“春秋五霸”:春秋时期,齐国、晋国、楚国、 吴国与越国先后建立了霸权,史称“春秋 五霸”。 ②“三家分晋”和“田氏代齐”:春秋后期到战 国前期,晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜 分,齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。 ③“战国七雄”:战国时期,形成了齐、楚、燕、 韩、赵、魏、秦七个大国,史称“战国七雄”。 (3)影响:周朝传统的政治秩序完全被破坏, 周王室也在公元前256年被秦国吞并。 2.华夏认同 (1)时间:春秋到战国时期。 (2)表现 ①春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的 戎狄蛮夷先进,自称为“华夏”,在频繁往来和 密切联系中,这些民族也产生了华夏认同 观念。 ②进入战国之后,戎狄蛮夷已经逐渐融入华 夏族。 (3)影响:华夏族吸收了大量新鲜血液,更加 稳定,分布更为广泛。 二、经济发展与变法运动 1.经济发展 (1)农业:春秋战国时期,铁制农具开始使用, 牛耕得到推广;各国纷纷兴建水利灌溉工程, 如都江堰、郑国渠、芍陂。农业进步推动社会 分工,促进了工商业的繁荣。 (2)工商业:战国时,手工业分工更加细密,货 币流通广泛,各地涌现出一批中心城市,不少 工商业主聚集了大量钱财,有的富比王侯。 2.变法运动 (1)目的:富国强兵。 (2)结果:建立起君主专制的政治制度。 (3)代表:秦国的商鞅变法 ①内容:重农抑商,奖励耕织;奖励军功,剥夺 和限制贵族特权;强制大家庭拆散为个体小 家庭;“废井田,开阡陌”,推动土地私有制发 展;在民间实行什伍连坐,互相纠察告发;普 遍推行县制,县的主要官员由君主任免。 ②结果:商鞅被杀,但是变法措施深入人心。 ③影响:使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定 了基础。 三、孔子和老子 1.孔子 (1)地位:儒家学派的创始人。 (2)思想内容:核心观念是“仁”,主张统治者 “为政以德”;主张恢复西周等级森严的礼乐 制度;同时承认制度随着时代变化应当有所 改良。 (3)教育成就 ①以“有教无类”的思想办学,打破了过去贵 族阶层垄断文化教育的局面,推动了私学的 发展 ②相传晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文 献进行整理,后来这些文献成为儒家的经典, 对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献。 2.老子 (1)地位:道家学派的创始人。(老子是道家 学派的创始人,但不是道教的创始人。道家 学派是一种哲学学派,道教是一种宗教信仰) (2)思想 必修中外历史纲要(上) ①唯物史观:“道”是天地万物的本原,追求天 人合二。 ②辩证法:事物存在着矛盾的两个方面,矛盾 双方可以相互转化。 ③政治:主张顺其自然,无为而治。 (3)著作:他的观点见于《老子》一书。 四、百家争鸣 1.历史背景 (1)经济:社会经济的发展。 (2)阶级关系:新兴的士阶层崛起。 (3)统治者出于争霸需要,礼贤下士,争相招 揽人才。 2.重要派别 (1)儒家 ①孟子认为人性善,提倡“仁政”。 ②荀子认为人性恶,主张隆礼重法。 (2)道家:代表是庄子,崇尚逍遥自由。 (3)阴阳家:以邹衍为代表,认为五行间相互 促进又相互制约,提出“相生相胜”理论,代表 了中国古代对自然界朴素的科学认识。 (4)墨家:代表下层平民利益,代表是墨子,提 倡节俭,主张“兼爱”“非攻”,提出“尚贤”的政 治主张。 (⑤)法家:代表新兴地主阶级的利益,其代表 韩非主张以法为工具管理国家,控制臣民,体 现了中央集权的政治思想。 3.影响 (1)是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系 变化在思想领域内的反映,是中国历史上第 一次思想解放运动。 (2)不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠 定了思想理论基础,而且成为后世中华思想 文化的源头活水,影响十分深远。 艺术生文化课考前100天历史 ◆方法清单 考点 先秦时期中华文明起源与传承 【高考这样考】 (2024·黑吉辽卷)1921年,有学者在奉天(今辽 宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址,认为“此一奉 天穴居之留遗,与彼一河南遗址,不特时代上大 致同期,且正属于同一的民族与文化的部类,即 吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据 应是该遗址出土了() A.骨制凿刀 B.燧石石器 C.碳化稻粒 D.彩陶残片 [方法规律] 上面题目属于信息解读类选择题,答题关键首 先要把握材料的整体主题或主旨,不要被零散、 局部的信息干扰。其次要与所学知识准确挂 靠,明晰题目信息涉及的特定的历史时空,并灵 活迁移。 [考场妙法] 阅读题干信息,答题关键是明确材料的整体信 息是辽宁沙锅屯发掘的一处穴居遗址应属于仰 韶文化遗址。 第2讲 秦汉统一多民方 ◆◆【知识清单 知识点1秦统一多民族封建国家的建立 一、秦的统一 1.条件 (1)主观愿望:长期战乱给社会带来巨大灾 难,人民渴望安定统一。 (2)客观条件:各地域经济的发展,要求打破 政治分裂所带来的阻碍。 (3)地理位置:秦国地理位置优越,物质基础 把控高考◆ 【备考这样练】 考向1社会生产力发展与文明的起源 (2024·新课标卷)考古学者在某史前遗址发掘 出1300余座墓葬,大、中、小三类墓葬分别占总 数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬 规模大、随葬品丰富,出土了成套的石制、陶制 礼器等。据此可以推断,该遗址处于( A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期 C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期 考向2先秦时期中华文明多元一体格局的形成 河北的石家河文化和山东大汶口文化受良渚文 化西传影响,继承并发展了良渚文化的神徽图 式。这反映了( 良渚神徽的简化图式和星象还原图式 石家河玉镯 大汶口陶器甲骨文“吴 A.中华文明多元一体 B.良渚文化全国领先 C.各地经济均衡发展 D.文明走向趋于一致 疾封建国家的建立与巩固 精准记忆】◆◆ 雄厚。 (4)秦王励精图治,广纳贤才,吏治较为清明。 (5)秦国的强大:商鞅变法后,秦尊奉法家,奖 励耕战,国家日益强盛。 2.过程 (1)秦朝建立:公元前230一公元前221年,秦 国相继灭掉东方六国,建立起第一个统一王 朝—一秦朝,定都咸阳。答案及解析 “主书”答案及解析 【备考这样练】 必修中外历史纲要 (上) 考向1泰朝统一多民族国家的开创 A【解析】公元前221年,秦始皇灭六国,终结战国分裂局面,建 第一单元从中华文明起源到秦汉 立统一的素王朝,这是其东巡的政治前提。A项符合题意。 统一多民族封建国家的建立与巩固 考向2秦专制主义中央集权制度的建立 A【解析】根据材料及所学知识可知御史大夫为副丞相,有分割 第1讲中华文明的起源、早期国家与春秋战国时期 宰相权力的意思,秦朝这样做是为了制约丞相权力,维护君主专 考点先秦时期中华文明起源与传承 制,故A项正确。 【高考这样考】 考点二两汉“治世”与“大一统”局面的形成 D【解析】由材料可知,学者判定奉天(今辽宁)沙锅屯发掘的穴 【高考这样考】 居遗址的文化属于仰韶文化,其主要依据应看仰韶文化的特点。 C【解析】根据材料“四海之内”“六合同风“九州共贯”“方内安 结合所学知识可知,仰韶文化位于中原地区,距今约7000一5000 宁”“日月所照”可知,这反映了大一统的时代风貌,反映了汉朝 年,属于新石器时代遗址,主要农作物为栗,手工业成就的主要 的恢宏气象,故选C项;材料中未涉及汉代边疆治理的相关内 代表是彩绘陶器,故D项符合题意;旧石器时代就有骨制工具、 容,且“边疆治理趋于完善”的说法过于绝对,排除A项;材料未 燧石石器,其并不能作为仰韶文化的依据,排除A、B两项;碳化 涉及地方行政制度发展的相关内容,排除B项;在“华夷之辨”的 稻粒为南方遗址的农作物遗存,而仰韶文化位于北方,排除C项。 思想意识下,将生活在中原地区的人称为华人,将生活在其周边 【备考这样练】 的人称为蛮夷,这与材料中的“大一统”政治理念相悖,排除D项。 考向1社会生产力发展与文明的起源 【备考这样练】 D【解析】根据材料“大、中、小三类墓葬”“大型墓葬规模大、随 考向1汉代“大一统”局面的形成及影响 葬品丰富”可知,此时已出现贫富分化。结合所学知识可知,新 D【解析】根据材料中“将地方分为13个州部,分设刺史,代天 石器时代晚期,社会贫富分化与不平等开始出现,私有制产生, 子巡查郡国”及所学知识可知,汉武帝设置刺史监察郡国,主要 阶级分化日益明显,故选D项;旧石器时代早期、旧石器时代晚 目的是强化对地方的管理,加强中央集权,D项正确」 期、新石器时代早期都没有出现贫富分化,排除A、B、C三项。 考向2汉代社会变革与时代风貌的演变 考向2先秦时期中华文明多元一体格局的形成 A【解析】根据材料“天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密,可障惟 A【解析】材料“河北的石家河文化和山东大汶口文化受良渚文 设几、任意坐卧而竞相乘坐,出行乘牛车遂成为一种风尚”可知, 化西传影响,继承并发展了良诸文化的神徽图式”体现了中国境 东汉后期,天子至士乘坐牛车之所以成为一种风尚,是因为牛车 内文明之间的交流与学习,体现了中华文明多元一体的特点,故 稳而宽敞,是沉迷于享受的表现,由此体现了当时政治的衰颓,A A项正确;材料并没有比较,不能得出良诸文化全国领先的结 项正确。 论,而且B项也不符合史实,排除;材料体现的是文明之间的交 流,看不出各地经济均衡发展,排除C项;材料仅强调了文明之 第二单元三国两晋南北朝的民族交融 间有交流,并不是趋于一致,排除D项。 与隋唐统一多民族封建国家的发展 第2讲秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 考点一秦朝统一多民族封建国家及专制主义中央集 第3讲从三国两晋南北朝、隋唐到五代十国 权制度的建立 考点一三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 【高考这样考】 【高考这样考】 B【解析】根据材料并结合所学知识可知,秦始皇巡行刻石中, D【解析】根据材料并结合所学知识可知,北魏政权是由少数民 “上农除末,黔首是富”(重农抑商)旨在稳定经济基础,“尊卑贵 族鲜卑族建立,北魏皇族女性墓志中讲究“六行”“四德”“孝友” 贱,不逾次行”(规范等级秩序)与“以明人事,合同父子”(强化家 “柔恭”“妇道”等,这都是儒家思想的重要内容。由此可知,当时 庭伦理)则指向社会风俗的整顿。这表明秦朝通过政治手段干 儒家伦理道德得到认同,故选D项;材料强调北魏皇族女性受儒 预社会风俗,以巩固统治,B项符合题意。西周等级制度以分封 家伦理影响大,没有体现门第观念,排除A项;因俗而治强调因 制、宗法制为核心,而秦朝推行那县制,废除分封制,建立中央集 地制宜,在汉族聚居地区实行汉法,在鲜卑族等少数民族地区按 权制度,排除A项;秦朝以法家思想为治国核心,刻石中的“合同 照少数民族办法进行治理,而材料强调的是鲜卑族的汉化,没有 父子”虽含儒家伦理元素,但未确立儒家为官方意识形态,排除 体现因俗而治政策得到推广,排除B项;材料涉及的是鲜卑族接 C项;重农抑商政策在战国时期已由商鞅变法实践,并非秦朝首 受儒家伦理道德,体现了鲜卑族的汉化,而非鲜卑族对礼仪规范 创,排除D项。 的传承,排除C项。

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