第11课《送东阳马生序》课件-2025-2026学年统编版语文九年级下册

该初中语文课件围绕《送东阳马生序》，系统梳理宋濂求学经历、对比手法及劝学主旨。新课导入通过“囊萤映雪”等古代求学故事，搭建从传统文化典故到文本研读的学习支架，引导学生关联已知与新知。 其亮点在于以“疏通文意”强化语言运用，通过字词注释与译文对照帮助积累文言词汇；用对比表格分析宋濂与太学生学习条件，培养思维能力；借“勤且艰”经历渗透文化自信。教师可依托结构化内容提升效率，学生能在文言学习中涵养勤奋品质与文化认同。

送东阳马生序 宋濂 新课导入 关于古代学子艰苦求学的故事，你知道哪些？ 囊萤映雪、悬梁刺股、凿壁偷光、画荻教子……今天我们一起学习《送东阳马生序》，去听作者讲述自己艰苦求学的经历，感受他对同乡后学的谆谆教导之情。 —作者介绍— 宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号玄真子，也称宋学士，浦江人，元末明初文学家。 与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他的文学成就主要在散文方面，以传记小品和记叙性散文最为出色，在当时影响很大。 —写作背景— 本文写于洪武十一年（1378）。辞官归里的宋濂应召从家乡浦江到应天去朝见朱元璋时，他的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励马君则勤奋学习，成为德才兼备的人。 —文体常识— 本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。 作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 书序产生的时间比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等。 赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，赠序多为推重、赞许或勉励之辞。 序 　　余幼时即 嗜学。家贫，无从 致书 以观，每 假借于藏书之家，手 自 笔录，计日以还。 疏通文意 我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。 译 文 爱好 得到 笔，名作状，用笔 常常 借 来，表目的 抄写 连词，相当于”而“ 就 没有办法 亲自 动手 疏通文意 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因 得遍观群书。 天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不懈怠。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。 译 文 结成坚冰 宾语前置，正确语序：弗怠之。意为：不放松抄书 跑 超过约定的期限 因此 把 于是 非常 能够 疏通文意 既 加冠，益 慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。 译 文 ……以后，已经 成年 更加 担心 学问渊博的老师 交往 快步走 向 有道德有学问的前辈 道德声望高 挤满 言辞和脸色 仰慕 不曾 疏通文意 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所闻。 我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥、呵责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 译 文 提出疑难，询问道理。援，提出。质，询问。 侧着耳朵 有时 训斥呵责 表情 周到 答复，指辩解 等待 最终 更加 兼词，于之，向他 得到，能够 见闻，知识 疏通文意 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。隆冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了还不知道。 译 文 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 背着 书箱 拖着 鞋子 深冬，隆冬 皮肤因寒冷干燥而开裂 疏通文意 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾 拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。 译 文 客舍 同“肢” 僵硬 客舍中的仆役 热水 洗濯 暖和 寄居 旅店 每天 供给两顿饭 鲜鱼肥肉 被子 蒙盖 疏通文意 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人； 跟我住在一起的同学，（都）穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明，像神仙一样； 译 文 通“披”，穿 华丽锦绣的衣服 系帽的带子 动词，在腰间佩戴 香袋。臭，香气 光彩鲜明的样子 疏通文意 余则缊袍敝衣 处其间，略无 慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫不羡慕他们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 译 文 破旧的衣服 缊，乱麻。敝，破。 全无 羡慕 因为 内心 值得快乐的事 吃穿的供给 大概 居住 疏通文意 今虽耄老，未有所成，犹 幸 预 君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，而承蒙皇上的恩宠光耀，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？ 译 文 年老。语出《礼记•曲礼上》：“八十九十曰耄。” 参与 君子，有官位的人。 恩宠光耀 跟随 每天 接受询问 错误地称呼，谦辞 超过 还，仍然 有幸 接受，承受 何况 疏通文意 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣； 现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有四时衣服赠送，没有挨饿受冻的忧虑了； 译 文 我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。 指朝廷 公家按时供给的粮食 冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四时衣服。葛，多年生草本植物，茎皮可制葛布。这里指葛衣，即用葛布制成的夏衣。 每年 给予，赠送 饥饿 忧虑 疏通文意 坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。 坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。 译 文 表修饰 劳苦 古代学官名 太学生 两个“而”均表转折 应该 像 即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。 疏通文意 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？ 译 文 学业 精通 德行 天赋、资质 低下 过错 疏通文意 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。 东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。 译 文 同辈 称赞 退休后进京朝见皇帝 凭借 拜见 同乡后辈 长信 初次进见尊者时所持的礼物 文辞 疏通文意 与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。他自己述说少年时很勤奋地用心学习，这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我就把过去求学的艰苦告诉了他。 译 文 议论辩驳。辨，同“辩”，辩论。 言辞谦和 脸色平易 劳苦 善于学习的人 回家探望 特意讲述 求学 疏通文意 谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲。难道是理解我吗？ 译 文 勉励 本意 诋毁 夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用） 表示骄傲 同乡 “骄同乡”状语后置，即“于同乡骄” 了解 整体把握，概括段意 第一段：文章以叙事起笔，讲述作者自己________的故事。接下来分两层来叙述“嗜学”的情形：其一是____________________。其二是_____________________。 第二段：继续写_______________。先写_______________ 。再写_______________ 。总结自己位列公卿、皇帝恩宠、四海称名的原因。 第三段：叙述从_______转到_______，写当代太学生_________________，减少了作者当年求学的许多困难。 第四段：点明这篇赠序__________的和__________ 。 “嗜学” 成年以前，借书而读 成年之后，外出游学 求学的艰苦 自然环境的严酷 物质条件的匮乏 回忆 现实 学习条件的优越 写作背景 为文意图 （中考考点：概括主要事件） 研读思考 在了解文意的基础上，深入了解课文，认真思考下列问题。 初读求学时期宋濂之“难” “余故道为学之难以告之” 作者在求学过程中遇到了哪些困难？如何解决的？ 研读思考 家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录……天大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。 手勤:借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。 1. 读 书 之 艰 解决方法 美好品德 结果 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 诚信:宋濂“每假借于藏书之家，计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。” 研读思考 “又患无硕师名人与游。” “先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。” 嘴勤:“援疑质理...俟其欣悦，则又请焉。” 2. 求 教 之 难 解决方法 美好品德 结果 故余虽愚，卒获有所闻。 真诚:“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。” 研读思考 ”既加冠，益慕圣贤之道““尝趋百里外”从师 “负箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。” 腿勤:“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问...立侍左右。”“负箧曳屣，行深山巨谷中...足肤皲裂而不知。 3. 求 学 之 劳 解决方法 美好品德 坚韧:以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。 研读思考 ”主人日再食日再食，无鲜肥滋味之享。” “同舍生皆披绮绣...余则‘缊袍敝衣’处其间” 心勤:“略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。” 4. 生 活 之 苦 解决方法 美好品德 乐观:“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。” “同舍生皆被绮绣...烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。 研读思考 1、读书之艰——手勤 2、求教之难——嘴勤 3、求学之劳——腿勤 4、生活之苦——心勤 坚守信约 谦虚有礼 勤奋学习 坚忍不拔 吃苦耐劳 “勤且艰” （对比突出不慕富贵，专心学习的思想品质） 自身 经历 ·精读第三段 ·第三段写的对象是谁？写了哪些内容？完成下表。 对象 哪些方面 结果如何 原因 太学诸生 衣食 业有不精 德有不成 非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 住行 老师 书籍 29 ·用文中原句完成下面表格： 读书生活情况 宋濂年轻时 现在的太学生 衣 食 住 行 书籍 求师 余则蕴袍敝衣处其间 父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患 日再食，无限肥滋味之享 县官日有廪稍之供，无冻馁之患 寓逆旅 坐大厦之下 负箧曳屣，行深山巨谷中 无奔走之劳 无从致书以观…不敢稍逾约 凡所宜有之书，皆集于此 余立侍左右…则又请焉 未有问而不告，求而不得者 对比 劝学 对比的目的是为了引出：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?” 说明学业能否有成就，关键在于自己的勤奋和专心与否，勉励马生勤奋好学。 30 本文多处运用对比手法，请找出来并说说其作用。 ……与……对比 对比作用 太学生优越的学习条件 “先达”的叱咄 作者艰难困苦的求学之路 作者的谦卑恭敬 突出专心学习的重要性 突出作者一心向学、不怕羞辱的态度 “先达”对“门人弟子”的态度 作者对东阳马生的态度 突出作者谦虚有礼、关心后辈 “同舍生”衣着华贵 作者衣着破旧 突出作者内心的充实和强大 31 研读思考 作者讲述自己求学经历，赠送同乡后学，想表达什么？（分别用原文和自己的话回答） 这是一篇劝学之作。作者以自己的亲身经历，说明了为学之难，意在强调：要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤勤恳恳，专心致志。同时勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。 原文：余故道为学之难以告之。 $