精品解析：宁夏回族自治区石嘴山市一中2025-2026学年高二12月月考语文试题

石嘴山市第一中学2025-2026学年第一学期高二年级12月考语文试题 一、阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 毛泽东不是职业的历史学家。他读史，除个人兴趣，主要是为了以古鉴今，从历史中汲取经验教训。这是毛泽东的一个长处和优势。他时常从历史中获得灵感，提出适合今日需要的对策；也从古人的失败中得出教训，以免今日重蹈覆辙。他对历史人物和历史事件的评论，不光停留在“知其然”，还力求“知其所以然”，考得失，明事理，认识和把握历史规律。 毛泽东把历史读活，把历史与现实联系起来古为今用的立场，撮其萦萦大者，可概括为以下四个方面—— 他读到《史记》记载萧何曾经实行“耕三余一”的政策，就思考：“那个时候能够做到这一点，可能是因为地多人少，土地肥沃。现在我们的东北，有些地区也还可以种两三年地，多余出一年的粮食来。但是，全国现在很难做到‘耕三余一’，这个问题值得研究一下。”他在《汉书》里读到汉武帝曾经沿汾河乘楼船到闻喜一带，就感慨地说：可见当时汾河水量很大，现在汾河水干了，我们愧对晋民呀！由此他赞成“引黄济汾”的工程计划。 毛泽东对史书上记载以少胜多、以弱胜强的战例，尤感兴趣，批注最多，评论也最多。这是因为中国共产党领导的中国革命战争，也是长期处于弱势地位，这方面的历史经验格外有用。毛泽东读专业兵书并不很多，其军事知识和战略战术，既源自实践，也多从读史中得来。 毛泽东早年在读《伦理学原理》的批语中，就表达过这种读史兴趣：“吾人览史时，恒赞叹战国之时，刘、项相争之时，汉武与匈奴竞争之时，三国竞争之时，事态百变，人才辈出，令人喜读。”毛泽东喜欢读此类史书，说明他注重总结历史发展中的治乱规律，注重思考人才培养锻炼规律。1969年夏夜，他在武汉读《南史·陈庆之传》，兴奋批注，“再读此传，为之神往”，表达的就是这种读史心境。 毛泽东读《南史·韦睿传》，批注达24处之多，称道韦睿领兵打仗“善守”、“将在前线”、“敢以数万敌百万，有刘秀、周瑜之风”。除了赞赏韦睿的军事才能，毛泽东更看重的是韦睿“不贪财”，遇功不争，遇事敢担当，能够团结干部，善于“躬自调查研究”，是一位“劳谦君子”，因而“仁者必有勇”等等，结论是：“我党干部应学韦睿作风”。 （摘编自陈晋《“一篇读罢头飞雪”——毛泽东与“二十四史”概议》） 材料二： 毛泽东运用马克思主义基本原理，从大历史的进程中阐明了中国革命的对象、任务、动力、性质、前途以及中国共产党的使命，开辟了新民主主义革命道路，指示了中国未来的前进方向。他指出，在中国古代，农民阶级和地主阶级的矛盾是社会主要矛盾，地主阶级对农民的残酷压迫是中国古代社会停滞不前的基本原因。近代以后，帝国主义列强侵入中国，一方面将资本主义因素注入中国，将其变成一个半封建的社会，另一方面把独立的中国变成了半殖民地的中国。因此，帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾是中国近代社会的主要矛盾。这些矛盾成为中国革命产生的基础。这样的时代背景和社会主要矛盾，导致中国资产阶级具有软弱性和依附性，无法独立完成民主革命的重任。中国必须经过“在无产阶级领导之下的人民大众的反帝反封建的革命”，“中国共产党光荣的伟大的全部革命任务”就是完成新民主主义革命，“并准备在一切必要条件具备的时候把它转变到社会主义革命的阶段上去”。 毛泽东尤其重视从农民革命的历史中吸取经验教训。1944年，郭沫若发表《甲申三百年祭》一文，认为李自成失败的原因是骄傲轻敌、生活腐化、失去民心。这篇文章引起毛泽东高度重视，指出：“我党历史上曾经有过几次表现了大的骄傲，都是吃了亏的……全党同志对于这几次骄傲，几次错误，都要引为鉴戒。近日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。”在解放战争即将取得全国胜利的前夕，毛泽东在七届二中全会上又提出著名的“两个务必”——“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。1949年3月23日，毛泽东率领中共中央机关从西柏坡启程前往北平，他坚定地说，“我们决不当李自成”。 1949年4月21日，毛泽东和朱德联名发出《向全国进军的命令》。中国人民解放军于当日发起渡江战役，4月23日解放南京。得知南京解放消息的当天，毛泽东写下了脍炙人口的《七律·人民解放军占领南京》，其中“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”一句，就是借用项羽兵败乌江的历史典故，号召全党、全军、全国人民坚决彻底干净全部地消灭一切反动势力，绝不能使革命半途而废。 20世纪六七十年代，在美苏霸权的包夹之下，毛泽东借鉴朱元璋“广积粮、高筑墙、缓称王”的历史典故，提出“深挖洞、广积粮、不称霸”的策略方针，积极进行国家建设，并赢得亚、非、拉等广大第三世界国家支持。 知古鉴今、资政育人是中华史学的优良传统和显著标志，毛泽东不仅继承了这一传统，更在新的时代条件下进行了发扬光大，创造了毛泽东思想，给中国人民留下了宝贵的思想财富。 （摘编自王向清《毛泽东是如何读史的？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东虽然不是职业的历史学家，但爱好读史，并善于以古鉴今，或从历史中获得灵感，或从古人的失败中得出教训。 B. 韦睿在领兵打仗的过程中显示出卓越的军事才能，因此读专业兵书并不多的毛泽东在阅读《南史·韦睿传》时十分认真。 C. 毛泽东认为，近代以后中国的社会性质和社会主要矛盾都发生了变化，因而当时的中国资产阶级无法独立完成民主革命。 D. 毛泽东思想是中国人民宝贵的思想财富，其诞生离不开毛泽东对中华史学优良传统的继承，以及他对这一传统的发扬光大。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一画横线部分的观点，在后文毛泽东对历史人物和历史事件进行思考和剖析的实例中得到了充分验证。 B. 新中国成立前夕，毛泽东在从西柏坡启程前往北平时提出“决不当李自成”，是为了给党内同志打气，增加信心。 C. 材料二中的“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”直接证明材料一中毛泽东从史书中习得军事知识和战略战术。 D. 材料二按照时间顺序梳理毛泽东学习、研究历史，表明随着时间推移，毛泽东从历史中领悟的道理也逐渐深化。 3. 下列选项，符合材料一中“把历史读活”的一项是（ ） A. 适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。——《屈原列传》 B. 武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。——《苏武传》 C. 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？——《五代史伶官传序》 D. 试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。——《过秦论》 4. 材料二画波浪线部分内容，采用直接引用而不是转述的形式，有何论证效果？请简要分析。 5. 毛泽东从读史中获得了哪些经验？请结合材料简要说明。 阅读下面的文字，完成下面小题。 鼓书艺人① 老舍 宝庆②的心情十分震动，一个抗日团体给他来了信，要他的班子为抗战做点事情。 当琴珠问起他们肯出多少钱时，他大吃一惊。他知道人家连车马费都不会给的。琴珠一听，直摇头：“不干！” “我来付车马费。”宝庆没辙了。琴珠笑得前仰后合，半天才憋出话来：“您钱多，您有钱……我们穷人得挣钱吃饭。” 宝庆让她笑去，回到旅馆，自己排练。 他顺口哼了一两段，都不合适。平日里唱的多是些谈情说爱的词儿，就是那些忠君报国的，也不是味。 在屋子旮旯里睡着了的宝庆哥宝森③，让宝庆给吵醒了。他从床上坐起，揉着眼，说：“干吗不睡呀，兄弟？”宝庆说，他要准备一段词儿，鼓动大家抗日的心劲。 宝庆哥又躺下了。宝庆还在拨琴，心里琢磨着词儿。他先念上一句，然后用一只手在琴上弹几下，和着唱唱。有些字实在念不上来，就连蒙带唬，找个合辙押韵的词儿补上。每找到一个合适的词儿，就直乐：“嗬！有了！” “唱什么呢？”宝庆哥问。“《抗金兵》！表一表梁红玉擂鼓战金兵的事，”宝庆答道，“就是有些地方不好办。” 宝庆哥又坐了起来。他清了清嗓子，很严肃地说：“你为难的是不识几个字。”他下了床，“来，我来念给你听。你知道我有学问。” 宝庆奇怪了，看着他。“您认那俩字也不比我多呀！” 宝庆哥受了委屈。“怎么不比你多？用得着的字我都认识。好好听着，我来念。” 兄弟俩哼起鼓词来了。宝庆哥念一句，宝庆念一句，哥儿俩都很高兴。很快就练熟了一个段子。窗纸发白的时候，宝庆哥主张睡觉，宝庆同意了，可是他睡不着。他又想起了一件揪心的事。琴珠要是不干，那小刘也就不会来弹弦子了。大哥虽是弹得一手好弦子，但从不肯干这一行，他看不起唱大鼓这一门贱业，宁可什么也不干，赖在家里靠兄弟吃饭。 “大哥，”他试着问，“您给弹弹弦子怎么样？” “我？”宝庆哥应着，“我——图什么呢？” “为了爱国，也给自个儿增光，”宝庆说得很快，“咱们的名字会用大黑体字登在报上。明白吗？会管咱们叫‘先生’。方宝庆先生，方宝森先生。您准保喜欢。” 没人搭茬，只听得一阵鼾声。 第二天上午，宝庆醒来一看，一向放在屋角的三弦不见了。他跳下了床。没了这个宝贝，可就算玩完了！他一抬头，看见大哥的床空了。 他急忙往小河边跑，一下子就找到了大哥宝森。他正坐在一块黑色的大石头上，拨拉着琴弦。宝庆如释重负地笑了。 重庆来的公共汽车司机，捎来了报纸。宝庆看着剧目广告，得意得心直跳。他、他哥哥的名字都在上面。用的是黑体的大字，先生的尊称。他像个小学生一样，大喊大叫地把报纸拿给大哥看。 彩排那天，他们早早地就起来了，穿上最好的衣服。宝庆哥刮了胡子。他难得刮胡子，这回不但刮了，而且刮得非常认真仔细，一根胡子也没漏网。末了，他把鬓角和脑后的头发也修了修。他穿了件深蓝的大褂，正好跟兄弟的灰大褂相配。为了显得利落，他用长长的宽黑绸带把裤脚扎了起来。 中午时分，他们进了城。宝庆打算好好请大哥吃上一顿，报答大哥成全他的一番美意。但轰炸后的重庆那么荒凉，劫后余烬的景象，倒了他们的胃口。有些烧毁的房子已经重建起来了，有些还是黑乎乎的一堆破烂，有的孤零零的只剩了一堵墙，人们用茅草靠着这堵墙搭起了小棚棚，继续干他们的营生。满眼令人心酸的战争创伤，一堆堆发黑的断砖残瓦。宝庆觉着眼前是一具巨大的尸体，疮痍密布。他一个劲地打战。 到了戏院，一见方家兄弟，大家都迎了上来。所有的青年男女，都管宝庆叫“先生”，他非常得意。这跟唱堂会太不一样了，人家那是把他们当下人使唤。 幕前摆好了一张桌子，一把椅子，支着一面鼓。方家兄弟郑重其事地走上台。宝庆清了清嗓子，全场鸦雀无声。他于是开口，声音高亢，表情细腻，吐字行腔，精雕细琢。梁红玉以一弱女子，不惧强敌，不畏艰险，在长江之上，迎着汹涌波涛，擂鼓助战。说书人凭一面鼓、一张琴，演得出神入化。只听得风萧萧、水滔滔，隆隆鼓声震撼着将士们的爱国心弦，霎时间，万马奔腾，杀声震天…… 三弦的最后余音也消失了。场里一片肃穆，气氛兴奋又紧张。听众屏息凝神，像中了魔，末了，突然爆发出掌声。 宝庆大大方方地抓住大哥宝森的手，举了起来。他鞠了一躬，宝庆哥也挺不自然地鞠了一躬。听众一片叫好声。宝庆庄重地拿起三弦，走下了台——这是对他大哥——优秀琴师的一番敬意。 后台，全体演员围住了宝庆和宝森。拍他们的背，跟他们拉手。年轻的知识分子热情洋溢，宝庆激动得说不出话。吵吵嚷嚷的年轻人围了上来，他立着，眼泪顺着腮帮子往下流。 （马小弥译，有删改） [注]①《鼓书艺人》：长篇小说《鼓书艺人》中文原稿遗失，后根据英译本回译为中文。②宝庆：方宝庆，鼓书艺人，本文叙写其逃难来到战时的重庆所发生的事情。③宝森：方宝庆的哥哥，被大家称为“窝囊废”却不以为意。 6. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 得到抗日团体的来信后，宝庆的心情十分震动，即使琴珠笑他，他也希望为抗战做点力所能及的事情。 B. 宝庆哥宝森一大早帮宝庆排练《抗金兵》，既因兄弟情谊，也因“先生”尊称带来的尊严感打动了他。 C. 宝庆看到报纸剧目广告时“得意得心直跳”，“得意”是因为演出能改善经济困境，缓解家庭生计压力。 D. 在被轰炸后的重庆，人们在一堵孤墙旁用茅草搭棚营生，这反映了民众在战火中顽强的生存意志。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文中通过宝庆哥刮胡子、修鬓角、扎裤脚等一系列动作描写，反映了他对这次登台演出的格外重视。 B. 文中两次“消失”又出现的三弦，构成了本文的意象线索，象征着传统艺术在战乱中面临的存续危机。 C. 结尾观众“爆发出掌声”与宝庆“流泪”的场面形成对比，展现了鼓书表演给全体观众带来的极大震撼。 D. 文本语言比较独特，用语考究，古朴典雅，对话不用日常口语，有种舞台味道，符合“鼓书”的情景。 8. 文中“宝庆哥”的形象具有矛盾性，请结合全文简要分析。 9. “鼓书”这一艺术形式是本文主要的描写内容，请分析“鼓书”在文中的丰富意蕴。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王子比干杀身以成其忠，尾生杀身以成其信，伯夷、叔齐杀身以成其廉。此四子者，皆天下之通士也，岂不爱其身哉？为夫义之不立，名之不显，则士耻之，故杀身以遂其行。由是观之，卑贱贫穷，非士之耻也。夫士之所耻者，天下举忠而士不与焉，举信而士不与焉，举廉而士不与焉。三者存乎身，名传于世，与日月并而不息，天不能杀，地不能生，当桀、纣之世，不之能污也。然则非恶生而乐死也，恶富贵好贫贱也，由其理，尊贵及己而仕，不辞也。孔子曰：“富而可求也，虽执鞭之士①，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”故厄穷而不悯，劳辱而不苟，然后能有致也。 （选自《韩诗外传·卷一》，有删改） 材料二： 柳下惠为士师②，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？” （选自《论语·微子》，有删改） 材料三： 朱子曰：“雄③少好辞赋，慕司马相如之作，怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕焉。以为君子得时则大行，不得则龙蛇④，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书往往摭《骚》文而反之，自岷山投诸江以吊屈原云。” 李生⑤曰：《离骚》，离忧也；《反骚》，反其辞，以甚忧也。彼以世不足愤，其愤世也益甚；以俗为不足嫉，其嫉俗愈深。盖深以为可惜，又深以为可怜，痛原转加，而哭世转剧也。夫有伯夷之行，则以饿死为快；有士师之冲，则以不见羞污为德，各从所好而已。若执夷之清而欲兼柳之和有惠之和又欲并夷之清则惠不成惠夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之伦，扬雄者惠之类，虽相反而实相知也，实未常不相痛念也。 （选自《焚书·读史》，有删改） ［注］①执鞭之士：手执皮鞭为达官贵人开路的人，这里代指低等职位。②士师：掌管刑狱的官员。③雄：汉代辞赋家扬雄，曾作《反离骚》凭吊屈原。④龙蛇：隐藏。⑤李生：李贽，《焚书》的作者。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若执夷之清而欲A兼柳B之和C有惠之和又欲D并夷E之清F则惠不G成惠H夷不成夷 11. 下列对材料中加点词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “故杀身以遂其行”与《屈原列传》“遂绝齐”两句中的“遂”意思相同。 B. “不之能污也”与《诗经·卫风·氓》“秋以为期”两句都是倒装句。 C. “以为君子得时则大行”与《项脊轩志》“小鸟时来啄食”两句中“时”意思不同。 D. “又深以为可怜”与《孔雀东南飞并序》“可怜体无比”两句中“可怜”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和理解，不正确的一项是（ ） A. 比干、尾生、伯夷、叔齐等人都舍弃了自己的生命，他们这样做并不是不爱惜自己的身体。 B. 柳下惠推断自己既然以正直为官，在哪里都会被多次罢免，因而不必离开自己的祖国。 C. 扬雄为屈原文采超过司马相如感到奇怪，心中难以忍受，但同时他也认为屈原不必赴死。 D. 李贽在《焚书》中认为屈原和伯夷属于同一类人，扬雄和柳下惠本质上也属于同一类人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）由是观之，卑贱贫穷，非士之耻也。 （2）彼以世不足愤，其愤世也益甚；以俗为不足嫉，其嫉俗愈深。 14. 古代的士人君子，在面对穷困时有怎样的态度？请根据材料简要概括。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 荒口[注] 范成大 十步九吃蹶，百夫半蹒跚。 豁然鸟道穷，努力造其巅。 谓是岭头了，一峰复当前。 既无反顾法，仰堕心茫然。 [注]荒口：村名。本诗作于淳熙二年（1175）范成大受命入蜀知成都府、权四川制置使途中。任职后，范成大减酒税、罢科籴、练将士、修堡寨、蠲租赋、荐人才。 [材料简介]南宋诗人范成大的《荒口》，全诗以叙事为主，情感蕴含于叙事之中，将旅途之苦与内心之思自然融合，体现了范成大诗歌“以文为诗”的写实倾向与“浅语深意”的特点。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首联运用夸张手法，直接表现出人们入蜀的辛苦与环境的艰险。 B. 颔联以“鸟道”写出山路之险，在其尽头出现了“豁然”之景，诗人此时心情的变化隐含其中。 C. 颈联两句之间形成转折之意，写现实与预期相悖，为尾联“茫然”做铺垫。 D. 尾联“无反顾法”暗含诗人仕途的抉择，“心茫然”并不意味其会消极避世。 16. 范成大作为南宋“中兴四大诗人”之一，其纪行诗常将旅途实景与人生感悟结合。这首诗蕴含着哪些哲理？ 17. 默写 （1）《将进酒》中呼唤友人共饮，否定世俗价值的句子是：“__________，__________。” （2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“__________，___________”把死别后的个人的种种忧愤，包含在了容颜的苍老形体的衰败之中。 （3）小明在为人处事、待人接物上很随心所欲，好友小文用《论语》十二章中的“__________，___________”提醒他要谨言慎行，好好向班上的明德标兵学习来匡正提高自己。 （4）《老子》告诉我们做人要懂得谦虚内敛，不要自夸自大，因为“__________，___________。” （5）张若虚《春江花月夜》中通过比喻和侧面烘托表现月光洁白明亮的诗句是：“__________，___________。” 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 句子结构本是语法的问题，但是有这样的情形：一种意思可以用不同结构的句子来表达，这些不同结构的句子只是语气上不同。这时我们就有了选择的余地：选择那种最适于我们文章里所需要的结构来用，以便收到更好的效果。（ ）。 在汉语里，句子成分的排列次序（一般称为“词序”）是很重要的。在很多地方，词序不能改变，词序     A     改变，     B     会使全句的意思改变，甚至使句子变得没有意义。     C     也有些句子成分，语法上允许把它们放在不同的位置。 比如受动者的位置。动作的发出者叫作施动者，动作的对象叫作受动者。比如“我吃饭”，“我”是施动者，“饭”是受动者。施动者放在动词前头（作主语），受动者放在动词后头（作宾语），是一般的句式。有时，为了凸显受动者，使全句的语气加重，可以把受动者放在施动者前头，或是施动者跟动词的中间。例如，“这事阿Q后来才知道。”（鲁迅《阿Q正传》）这句话说成“阿Q后来才知道这事”，也是正确的，而且全句的意思也一样。区别在原来这个句子的语气重一点，并且很显著的是把重点放在“这事”上。 再比如动词修饰语的位置。表明情状的修饰语，一般总是放在动词的前面。如果把它提到主语的前头去，会使这个修饰语所表明的情状特别显著，连带地使全句表达的重点也就落在这个修饰语上。例如，“腿得尽它的责任，走！一气他走到了关厢。”（老舍《骆驼祥子》）这句话把“一气”放在句首，突出了“走”这个动作的迅捷、连贯，把祥子振作起的精神凸显出来了。 ①写作时不仅要注意句子的结构对不对，②还要注意句子所表现的语气合适不合适。③一句话，④如果语气不合适，⑤即使结构是对的，⑥意思也不错，⑦还是会削减文章的力量，⑧有时甚至读者产生误解。 18. 填入文中括号内的句子，最恰当的一项是（ ） A. 所以修辞就是要选择合适的句子结构 B. 这就是修辞的问题了 C. 我们从中就能弄懂修辞的问题 D. 这还涉及修辞问题 19. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 20. 下列选项中的“一气”与上文中加点的“一气”，意思相同的一项是（ ） A. 这本书激起了我的兴趣，我一气看完了。 B. 他干一气活，吸一阵水烟。 C. 黛玉道：“我不依，你们是一气的。” D. 他一气之下将桌上的东西都弄乱了。 21. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 下面两个句子都由一般句式变化而来，请指出其变化的部分并分析其表达效果。 （1）懒懒地，他立了起来。 （2）新媳妇哭了一天一夜，头也不梳，脸也不洗，饭也不吃…… 三、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 张仲景在《伤寒杂病论》序言中说：患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败……举世昏迷，莫能觉悟。 让人类永远保持理智，确实是一种奢求。 ——刘慈欣《流浪地球》 以上两则材料引发你了怎样的思考和联想？请结合材料写一篇作文，自选角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 石嘴山市第一中学2025-2026学年第一学期高二年级12月考语文试题 一、阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 毛泽东不是职业的历史学家。他读史，除个人兴趣，主要是为了以古鉴今，从历史中汲取经验教训。这是毛泽东的一个长处和优势。他时常从历史中获得灵感，提出适合今日需要的对策；也从古人的失败中得出教训，以免今日重蹈覆辙。他对历史人物和历史事件的评论，不光停留在“知其然”，还力求“知其所以然”，考得失，明事理，认识和把握历史规律。 毛泽东把历史读活，把历史与现实联系起来古为今用的立场，撮其萦萦大者，可概括为以下四个方面—— 他读到《史记》记载萧何曾经实行“耕三余一”的政策，就思考：“那个时候能够做到这一点，可能是因为地多人少，土地肥沃。现在我们的东北，有些地区也还可以种两三年地，多余出一年的粮食来。但是，全国现在很难做到‘耕三余一’，这个问题值得研究一下。”他在《汉书》里读到汉武帝曾经沿汾河乘楼船到闻喜一带，就感慨地说：可见当时汾河水量很大，现在汾河水干了，我们愧对晋民呀！由此他赞成“引黄济汾”的工程计划。 毛泽东对史书上记载以少胜多、以弱胜强的战例，尤感兴趣，批注最多，评论也最多。这是因为中国共产党领导的中国革命战争，也是长期处于弱势地位，这方面的历史经验格外有用。毛泽东读专业兵书并不很多，其军事知识和战略战术，既源自实践，也多从读史中得来。 毛泽东早年在读《伦理学原理》的批语中，就表达过这种读史兴趣：“吾人览史时，恒赞叹战国之时，刘、项相争之时，汉武与匈奴竞争之时，三国竞争之时，事态百变，人才辈出，令人喜读。”毛泽东喜欢读此类史书，说明他注重总结历史发展中的治乱规律，注重思考人才培养锻炼规律。1969年夏夜，他在武汉读《南史·陈庆之传》，兴奋批注，“再读此传，为之神往”，表达的就是这种读史心境。 毛泽东读《南史·韦睿传》，批注达24处之多，称道韦睿领兵打仗“善守”、“将在前线”、“敢以数万敌百万，有刘秀、周瑜之风”。除了赞赏韦睿的军事才能，毛泽东更看重的是韦睿“不贪财”，遇功不争，遇事敢担当，能够团结干部，善于“躬自调查研究”，是一位“劳谦君子”，因而“仁者必有勇”等等，结论是：“我党干部应学韦睿作风”。 （摘编自陈晋《“一篇读罢头飞雪”——毛泽东与“二十四史”概议》） 材料二： 毛泽东运用马克思主义基本原理，从大历史的进程中阐明了中国革命的对象、任务、动力、性质、前途以及中国共产党的使命，开辟了新民主主义革命道路，指示了中国未来的前进方向。他指出，在中国古代，农民阶级和地主阶级的矛盾是社会主要矛盾，地主阶级对农民的残酷压迫是中国古代社会停滞不前的基本原因。近代以后，帝国主义列强侵入中国，一方面将资本主义因素注入中国，将其变成一个半封建的社会，另一方面把独立的中国变成了半殖民地的中国。因此，帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾是中国近代社会的主要矛盾。这些矛盾成为中国革命产生的基础。这样的时代背景和社会主要矛盾，导致中国资产阶级具有软弱性和依附性，无法独立完成民主革命的重任。中国必须经过“在无产阶级领导之下的人民大众的反帝反封建的革命”，“中国共产党光荣的伟大的全部革命任务”就是完成新民主主义革命，“并准备在一切必要条件具备的时候把它转变到社会主义革命的阶段上去”。 毛泽东尤其重视从农民革命的历史中吸取经验教训。1944年，郭沫若发表《甲申三百年祭》一文，认为李自成失败的原因是骄傲轻敌、生活腐化、失去民心。这篇文章引起毛泽东高度重视，指出：“我党历史上曾经有过几次表现了大的骄傲，都是吃了亏的……全党同志对于这几次骄傲，几次错误，都要引为鉴戒。近日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。”在解放战争即将取得全国胜利的前夕，毛泽东在七届二中全会上又提出著名的“两个务必”——“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。1949年3月23日，毛泽东率领中共中央机关从西柏坡启程前往北平，他坚定地说，“我们决不当李自成”。 1949年4月21日，毛泽东和朱德联名发出《向全国进军的命令》。中国人民解放军于当日发起渡江战役，4月23日解放南京。得知南京解放消息的当天，毛泽东写下了脍炙人口的《七律·人民解放军占领南京》，其中“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”一句，就是借用项羽兵败乌江的历史典故，号召全党、全军、全国人民坚决彻底干净全部地消灭一切反动势力，绝不能使革命半途而废。 20世纪六七十年代，在美苏霸权的包夹之下，毛泽东借鉴朱元璋“广积粮、高筑墙、缓称王”的历史典故，提出“深挖洞、广积粮、不称霸”的策略方针，积极进行国家建设，并赢得亚、非、拉等广大第三世界国家支持。 知古鉴今、资政育人是中华史学的优良传统和显著标志，毛泽东不仅继承了这一传统，更在新的时代条件下进行了发扬光大，创造了毛泽东思想，给中国人民留下了宝贵的思想财富。 （摘编自王向清《毛泽东是如何读史的？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东虽然不是职业的历史学家，但爱好读史，并善于以古鉴今，或从历史中获得灵感，或从古人的失败中得出教训。 B. 韦睿在领兵打仗的过程中显示出卓越的军事才能，因此读专业兵书并不多的毛泽东在阅读《南史·韦睿传》时十分认真。 C. 毛泽东认为，近代以后中国的社会性质和社会主要矛盾都发生了变化，因而当时的中国资产阶级无法独立完成民主革命。 D. 毛泽东思想是中国人民宝贵的思想财富，其诞生离不开毛泽东对中华史学优良传统的继承，以及他对这一传统的发扬光大。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一画横线部分的观点，在后文毛泽东对历史人物和历史事件进行思考和剖析的实例中得到了充分验证。 B. 新中国成立前夕，毛泽东在从西柏坡启程前往北平时提出“决不当李自成”，是为了给党内同志打气，增加信心。 C. 材料二中的“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”直接证明材料一中毛泽东从史书中习得军事知识和战略战术。 D. 材料二按照时间顺序梳理毛泽东学习、研究历史，表明随着时间推移，毛泽东从历史中领悟的道理也逐渐深化。 3. 下列选项，符合材料一中“把历史读活”的一项是（ ） A. 适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。——《屈原列传》 B. 武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。——《苏武传》 C. 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？——《五代史伶官传序》 D. 试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。——《过秦论》 4. 材料二画波浪线部分的内容，采用直接引用而不是转述的形式，有何论证效果？请简要分析。 5. 毛泽东从读史中获得了哪些经验？请结合材料简要说明。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①精准传达原意：确保毛泽东话语的准确性和完整性。若采用转述形式，可能会在一定程度上偏离或弱化其本意。 ②体现话语权威性：毛泽东作为党领袖，他的言论具有极高的权威性。直接引用他的话语，能够使全党同志更加深刻地认识到骄傲自满带来的危害，以及从历史中汲取教训的必要性，增强说服力。 5. ①获得古代经济社会发展经验：毛泽东读到《史记》中“耕三余一”政策及《汉书》中汉武帝沿汾河出行的记载，思考当下相关问题，试图将古代经济社会发展中的有益做法应用于现代。 ②研究历代战局并应用于革命战争：中国共产党领导的革命战争借鉴以少胜多、以弱胜强战例的历史经验，在长期处于弱势地位下取得胜利。 ③借鉴古人思想方法和工作作风：毛泽东读《南史·韦睿传》，提出“我党干部应学韦睿作风”，从古人身上汲取现代干部队伍建设的经验。 ④以农民革命历史为鉴戒：郭沫若指出李自成失败原因，毛泽东高度重视并以此告诫全党不要重犯胜利时骄傲的错误，在解放战争胜利前夕及新中国成立前夕，提出“两个务必”。 ⑤从历史典故中获取战略方针：20世纪六七十年代，毛泽东借鉴朱元璋“广积粮、高筑墙、缓称王”的历史典故提出“深挖洞、广积粮、不称霸”的策略方针，积极进行国家建设并赢得国际支持，从历史典故中汲取智慧来应对现实国际局势。 【解析】 【导语】这两篇材料详细描述了毛泽东不仅拥有丰富的历史知识，还善于从历史中汲取经验和教训，强调了他以古鉴今、指导实际工作的特长。通过阅读和研究古代史书，毛泽东不仅提升了对战争策略和国家治理的理解，还应用这些知识制定了符合中国国情的革命战略，形成了独特的毛泽东思想。材料显示了毛泽东对历史的深入思考和应用，突出了历史研究在政治实践中的重要性。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 B.“因此读专业兵书并不多的毛泽东在阅读《南史·韦睿传》时十分认真”错误，文中介绍了毛泽东赞赏韦睿领兵打仗的军事才能，但并没有说因为韦睿军事才能卓越，毛泽东读《南史·韦睿传》才认真；且从文中看，毛泽东看重韦睿还有不贪财、遇功不争、团结干部、调查研究等作风。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。 B.“是为了给党内同志打气，增加信心”错误，毛泽东提出“决不当李自成”，主要是提醒全党同志要吸取李自成失败的教训，在胜利后保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，继续艰苦奋斗，防止因骄傲自满而失去民心，并非主要为了给党内同志增加信心。 C.“直接证明材料一中毛泽东从史书中习得军事知识和战略战术”错误，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”体现的是毛泽东以项羽的历史典故为鉴，在革命关键时刻作出坚决彻底消灭敌人的决策，强调的是从历史中汲取经验教训用于指导当时的革命行动，与材料一中所说的从史书中习得军事知识和战略战术（如对以少胜多战例的研究等）侧重点不同，不能直接证明。 D.“毛泽东从历史中领悟的道理也逐渐深化”错误，材料二中毛泽东运用历史经验指导中国革命和建设实践的具体过程，并不能体现他“从历史中领悟的道理也逐渐深化”，选项属于主观臆断。 故选A 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据材料一，“把历史读活”是指毛泽东读史时关注古代经济社会发展经验、研究历代战局等内容，并将历史与现实联系起来古为今用，从历史中汲取经验教训，认识和把握历史规律等。 A.表达对历史人物的感慨，没有体现“古为今用”； B.是对历史人物经历的描述，强调了时间的流逝和苏武的坚贞不屈，没有体现“把历史读活”。 C.欧阳修通过对后唐庄宗因宠爱伶人而亡国这一历史事件的分析，得出祸患常因微小的事情积累而成，有智谋勇气之人常被所溺爱的事物困扰这一具有普遍意义的道理，警示后人要防微杜渐，避免重蹈覆辙，体现了将历史与现实联系起来汲取教训、以古鉴今的特点，符合“把历史读活”。 D.是对历史事件的分析，比较山东之国与陈涉力量的大小，虽然涉及对历史事件的思考，但并没有明确表现出将历史经验应用于现实生活或政治决策中，也没有体现出从历史中汲取教训以指导当下行动的意图。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①精准传达原意：直接引用毛泽东的话语，如“我党历史上曾经有过几次表现了大的骄傲，都是吃了亏的……全党同志对于这几次骄傲，几次错误，都要引为鉴戒”“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”“我们决不当李自成”等，确保毛泽东话语的准确性和完整性，让读者能直接接触到毛泽东的原始观点和论断，仿佛毛泽东在亲自诉说这些历史经验和教训，让读者更能感受到其真实性和严肃性，也体现了作者对历史资料的尊重和严谨态度。若采用转述形式，可能会在一定程度上偏离或弱化其本意。 ②体现话语权威性：直接引用的话语往往带有强烈的情感和独特的语言风格，能更好地感染读者。毛泽东作为党的领袖，他的言论具有极高的权威性。直接引用他的话语，像“我们决不当李自成”这句话，简洁有力，直接引用能让读者更深刻地感受到毛泽东当时的坚定决心和对历史教训的深刻认识，通过“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的直接引用，鲜明地表达了毛泽东借用历史典故号召彻底消灭反动势力的思想，比转述更能凸显这一观点的重要性和独特性。这段直接引用能够使全党同志更加深刻地认识到骄傲自满带来的危害，以及从历史中汲取教训的必要性，增强说服力。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①根据材料一“他读到《史记》记载萧何曾经实行‘耕三余一’的政策，就思考：‘那个时候能够做到这一点，可能是因为地多人少，土地肥沃。现在我们的东北，有些地区也还可以种两三年地，多余出一年的粮食来。但是，全国现在很难做到“耕三余一”，这个问题值得研究一下。’”可知，毛泽东从读史中获得古代经济社会发展经验：毛泽东读到《史记》中“耕三余一”政策及《汉书》中汉武帝沿汾河出行的记载，思考当下相关问题，试图将古代经济社会发展中的有益做法应用于现代。 ②根据材料一“毛泽东对史书上记载以少胜多、以弱胜强的战例，尤感兴趣，批注最多，评论也最多。这是因为中国共产党领导的中国革命战争，也是长期处于弱势地位，这方面的历史经验格外有用”可知，毛泽东从读史中研究历代战局并应用于革命战争：中国共产党领导的革命战争借鉴以少胜多、以弱胜强战例的历史经验，在长期处于弱势地位下取得胜利。 ③根据材料一“除了赞赏韦睿的军事才能，毛泽东更看重的是韦睿‘不贪财’，遇功不争，遇事敢担当，能够团结干部，善于‘躬自调查研究’，是一位‘劳谦君子’，因而‘仁者必有勇’等等，结论是：‘我党干部应学韦睿作风’”可知，毛泽东从读史中借鉴古人思想方法和工作作风：毛泽东读《南史·韦睿传》，提出“我党干部应学韦睿作风”，从古人身上汲取现代干部队伍建设的经验。 ④根据材料二“毛泽东尤其重视从农民革命的历史中吸取经验教训。1944年，郭沫若发表《甲申三百年祭》一文，认为李自成失败的原因是骄傲轻敌、生活腐化、失去民心。这篇文章引起毛泽东高度重视”“在解放战争即将取得全国胜利的前夕，毛泽东在七届二中全会上又提出著名的‘两个务必’——“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。1949年3月23日，毛泽东率领中共中央机关从西柏坡启程前往北平，他坚定地说，‘我们决不当李自成’”可知，毛泽东以农民革命历史为鉴戒：郭沫若指出李自成失败原因，毛泽东高度重视并以此告诫全党不要重犯胜利时骄傲的错误，在解放战争胜利前夕及新中国成立前夕，提出“两个务必”。 ⑤根据材料二“20世纪六七十年代，在美苏霸权的包夹之下，毛泽东借鉴朱元璋‘广积粮、高筑墙、缓称王’的历史典故，提出‘深挖洞、广积粮、不称霸’的策略方针，积极进行国家建设，并赢得亚、非、拉等广大第三世界国家支持”可知，毛泽东从历史典故中获取战略方针：20世纪六七十年代，毛泽东借鉴朱元璋“广积粮、高筑墙、缓称王”的历史典故提出“深挖洞、广积粮、不称霸”的策略方针，积极进行国家建设并赢得国际支持，从历史典故中汲取智慧来应对现实国际局势。 阅读下面的文字，完成下面小题。 鼓书艺人① 老舍 宝庆②的心情十分震动，一个抗日团体给他来了信，要他的班子为抗战做点事情。 当琴珠问起他们肯出多少钱时，他大吃一惊。他知道人家连车马费都不会给的。琴珠一听，直摇头：“不干！” “我来付车马费。”宝庆没辙了。琴珠笑得前仰后合，半天才憋出话来：“您钱多，您有钱……我们穷人得挣钱吃饭。” 宝庆让她笑去，回到旅馆，自己排练。 他顺口哼了一两段，都不合适。平日里唱的多是些谈情说爱的词儿，就是那些忠君报国的，也不是味。 在屋子旮旯里睡着了的宝庆哥宝森③，让宝庆给吵醒了。他从床上坐起，揉着眼，说：“干吗不睡呀，兄弟？”宝庆说，他要准备一段词儿，鼓动大家抗日的心劲。 宝庆哥又躺下了。宝庆还在拨琴，心里琢磨着词儿。他先念上一句，然后用一只手在琴上弹几下，和着唱唱。有些字实在念不上来，就连蒙带唬，找个合辙押韵的词儿补上。每找到一个合适的词儿，就直乐：“嗬！有了！” “唱什么呢？”宝庆哥问。“《抗金兵》！表一表梁红玉擂鼓战金兵的事，”宝庆答道，“就是有些地方不好办。” 宝庆哥又坐了起来。他清了清嗓子，很严肃地说：“你为难的是不识几个字。”他下了床，“来，我来念给你听。你知道我有学问。” 宝庆奇怪了，看着他。“您认那俩字也不比我多呀！” 宝庆哥受了委屈。“怎么不比你多？用得着的字我都认识。好好听着，我来念。” 兄弟俩哼起鼓词来了。宝庆哥念一句，宝庆念一句，哥儿俩都很高兴。很快就练熟了一个段子。窗纸发白的时候，宝庆哥主张睡觉，宝庆同意了，可是他睡不着。他又想起了一件揪心的事。琴珠要是不干，那小刘也就不会来弹弦子了。大哥虽是弹得一手好弦子，但从不肯干这一行，他看不起唱大鼓这一门贱业，宁可什么也不干，赖在家里靠兄弟吃饭。 “大哥，”他试着问，“您给弹弹弦子怎么样？” “我？”宝庆哥应着，“我——图什么呢？” “为了爱国，也给自个儿增光，”宝庆说得很快，“咱们的名字会用大黑体字登在报上。明白吗？会管咱们叫‘先生’。方宝庆先生，方宝森先生。您准保喜欢。” 没人搭茬，只听得一阵鼾声。 第二天上午，宝庆醒来一看，一向放在屋角的三弦不见了。他跳下了床。没了这个宝贝，可就算玩完了！他一抬头，看见大哥的床空了。 他急忙往小河边跑，一下子就找到了大哥宝森。他正坐在一块黑色的大石头上，拨拉着琴弦。宝庆如释重负地笑了。 重庆来的公共汽车司机，捎来了报纸。宝庆看着剧目广告，得意得心直跳。他、他哥哥的名字都在上面。用的是黑体的大字，先生的尊称。他像个小学生一样，大喊大叫地把报纸拿给大哥看。 彩排那天，他们早早地就起来了，穿上最好的衣服。宝庆哥刮了胡子。他难得刮胡子，这回不但刮了，而且刮得非常认真仔细，一根胡子也没漏网。末了，他把鬓角和脑后的头发也修了修。他穿了件深蓝的大褂，正好跟兄弟的灰大褂相配。为了显得利落，他用长长的宽黑绸带把裤脚扎了起来。 中午时分，他们进了城。宝庆打算好好请大哥吃上一顿，报答大哥成全他的一番美意。但轰炸后的重庆那么荒凉，劫后余烬的景象，倒了他们的胃口。有些烧毁的房子已经重建起来了，有些还是黑乎乎的一堆破烂，有的孤零零的只剩了一堵墙，人们用茅草靠着这堵墙搭起了小棚棚，继续干他们的营生。满眼令人心酸的战争创伤，一堆堆发黑的断砖残瓦。宝庆觉着眼前是一具巨大的尸体，疮痍密布。他一个劲地打战。 到了戏院，一见方家兄弟，大家都迎了上来。所有的青年男女，都管宝庆叫“先生”，他非常得意。这跟唱堂会太不一样了，人家那是把他们当下人使唤。 幕前摆好了一张桌子，一把椅子，支着一面鼓。方家兄弟郑重其事地走上台。宝庆清了清嗓子，全场鸦雀无声。他于是开口，声音高亢，表情细腻，吐字行腔，精雕细琢。梁红玉以一弱女子，不惧强敌，不畏艰险，在长江之上，迎着汹涌波涛，擂鼓助战。说书人凭一面鼓、一张琴，演得出神入化。只听得风萧萧、水滔滔，隆隆鼓声震撼着将士们的爱国心弦，霎时间，万马奔腾，杀声震天…… 三弦的最后余音也消失了。场里一片肃穆，气氛兴奋又紧张。听众屏息凝神，像中了魔，末了，突然爆发出掌声。 宝庆大大方方地抓住大哥宝森的手，举了起来。他鞠了一躬，宝庆哥也挺不自然地鞠了一躬。听众一片叫好声。宝庆庄重地拿起三弦，走下了台——这是对他大哥——优秀琴师的一番敬意。 后台，全体演员围住了宝庆和宝森。拍他们的背，跟他们拉手。年轻的知识分子热情洋溢，宝庆激动得说不出话。吵吵嚷嚷的年轻人围了上来，他立着，眼泪顺着腮帮子往下流。 （马小弥译，有删改） [注]①《鼓书艺人》：长篇小说《鼓书艺人》中文原稿遗失，后根据英译本回译为中文。②宝庆：方宝庆，鼓书艺人，本文叙写其逃难来到战时的重庆所发生的事情。③宝森：方宝庆的哥哥，被大家称为“窝囊废”却不以为意。 6. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 得到抗日团体的来信后，宝庆的心情十分震动，即使琴珠笑他，他也希望为抗战做点力所能及的事情。 B. 宝庆哥宝森一大早帮宝庆排练《抗金兵》，既因兄弟情谊，也因“先生”尊称带来的尊严感打动了他。 C. 宝庆看到报纸剧目广告时“得意得心直跳”，“得意”是因为演出能改善经济困境，缓解家庭生计压力。 D. 在被轰炸后的重庆，人们在一堵孤墙旁用茅草搭棚营生，这反映了民众在战火中顽强的生存意志。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文中通过宝庆哥刮胡子、修鬓角、扎裤脚等一系列动作描写，反映了他对这次登台演出的格外重视。 B. 文中两次“消失”又出现的三弦，构成了本文的意象线索，象征着传统艺术在战乱中面临的存续危机。 C. 结尾观众“爆发出掌声”与宝庆“流泪”的场面形成对比，展现了鼓书表演给全体观众带来的极大震撼。 D. 文本语言比较独特，用语考究，古朴典雅，对话不用日常口语，有种舞台味道，符合“鼓书”的情景。 8. 文中“宝庆哥”的形象具有矛盾性，请结合全文简要分析。 9. “鼓书”这一艺术形式是本文主要的描写内容，请分析“鼓书”在文中的丰富意蕴。 【答案】6. C 7. A 8. ①既鄙视唱大鼓为“贱业”，又因“先生”尊称触动尊严而登台演出。 ②平日懒散疏离，却身怀绝技，关键时刻主动协助排练。 ③以“窝囊废”自弃，却为演出精心修整仪容，通过艺术实践重获尊严。 9. ①琴珠拒演时强调要挣钱吃饭，反映出鼓书是底层艺人的生存依托。 ②宝庆哥深夜协助排练《抗金兵》，鼓书成为传承民族精神的媒介。 ③被视作“贱业”到演出后获称“先生”，鼓书成为艺人赢得社会尊重的桥梁。 ④宝庆自费义演鼓舞抗日，鼓书升华为凝聚民族力量的文艺武器。 【解析】 【导语】材料聚焦鼓书艺人宝庆，为抗日团体排演《抗金兵》。琴珠拒演，他自排时哥哥宝森虽曾轻视此业，却助其念词、弹弦。兄弟登台，宝庆唱腔激昂演绎梁红玉故事，震撼听众。战时重庆背景下，展现艺人以艺报国的热忱与蜕变，及演出的感染力。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 C.“‘得意’是因为演出能改善经济困境，缓解家庭生计压力”错误。宝庆的激动主要源于“黑体字登报”带来的社会尊重以及对抗战做出贡献的爱国情怀，而非经济上的考虑。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 B.“两次‘消失’又出现的三弦，构成了本文的意象线索，象征着传统艺术在战乱中面临的存续危机”错误。文中三弦仅一次“消失”（宝庆哥拿走），且三弦主要体现宝庆哥的变化，并非象征传统艺术的存续危机。 C.“形成对比，展现了鼓书表演给全体观众带来的极大震撼”错误。观众掌声是对表演的肯定，宝庆流泪是因激动（被认可、爱国情感满足），二者并非对比，且宝庆的流泪是自身情感，非观众的震撼。 D.“用语考究，古朴典雅，对话不用日常口语”错误。文本对话如“干吗不睡呀，兄弟？”“您认那俩字也不比我多呀！”均为日常口语，并非古朴典雅。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 ①宝庆哥原本“看不起唱大鼓这一门贱业”，宁可靠兄弟生活也不碰这行，但当宝庆说演出能让他们的名字“用大黑体字登在报上”“管咱们叫‘先生’”，他最终动摇同意，内心的尊严被触动； ②他平日懒散“赖在家里靠兄弟吃饭”，却“弹得一手好弦子”，主动帮宝庆念词练《抗金兵》，还提前拿三弦去小河边练习； ③他被称为“窝囊废”却不以为意，彩排时却认真“刮了胡子”以及修了鬓角和脑后的头发，穿深蓝大褂扎裤脚，通过演出获得大家的掌声与尊重，重新寻回了尊严。 【9题详解】 本题考查学生探讨作品的创作背景和创作意图的能力。 ①琴珠听说无车马费便拒演，强调“我们穷人得挣钱吃饭”，可见鼓书是底层艺人维持生计的根本，是他们的生存依托。 ②宝庆想排《抗金兵》鼓动抗日，宝庆哥深夜帮忙念词、一起排练，这出讲梁红玉擂鼓战金兵的鼓书，承载着爱国精神，成为传承民族精神的媒介。 ③从前宝庆哥视鼓书为“贱业”，但演出后他们的名字以“先生”尊称登报，观众也改口叫“先生”，鼓书让艺人从被轻视到获得尊重，成为连接社会认可的桥梁。 ④宝庆自费义演，用《抗金兵》激发抗日士气，演出时听众肃穆、掌声雷动，年轻人热情围拢，鼓书升华为凝聚民族力量的文艺武器。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王子比干杀身以成其忠，尾生杀身以成其信，伯夷、叔齐杀身以成其廉。此四子者，皆天下之通士也，岂不爱其身哉？为夫义之不立，名之不显，则士耻之，故杀身以遂其行。由是观之，卑贱贫穷，非士之耻也。夫士之所耻者，天下举忠而士不与焉，举信而士不与焉，举廉而士不与焉。三者存乎身，名传于世，与日月并而不息，天不能杀，地不能生，当桀、纣之世，不之能污也。然则非恶生而乐死也，恶富贵好贫贱也，由其理，尊贵及己而仕，不辞也。孔子曰：“富而可求也，虽执鞭之士①，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”故厄穷而不悯，劳辱而不苟，然后能有致也。 （选自《韩诗外传·卷一》，有删改） 材料二： 柳下惠为士师②，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？” （选自《论语·微子》，有删改） 材料三： 朱子曰：“雄③少好辞赋，慕司马相如之作，怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕焉。以为君子得时则大行，不得则龙蛇④，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书往往摭《骚》文而反之，自岷山投诸江以吊屈原云。” 李生⑤曰：《离骚》，离忧也；《反骚》，反其辞，以甚忧也。彼以世不足愤，其愤世也益甚；以俗为不足嫉，其嫉俗愈深。盖深以为可惜，又深以为可怜，痛原转加，而哭世转剧也。夫有伯夷之行，则以饿死为快；有士师之冲，则以不见羞污为德，各从所好而已。若执夷之清而欲兼柳之和有惠之和又欲并夷之清则惠不成惠夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之伦，扬雄者惠之类，虽相反而实相知也，实未常不相痛念也。 （选自《焚书·读史》，有删改） ［注］①执鞭之士：手执皮鞭为达官贵人开路的人，这里代指低等职位。②士师：掌管刑狱的官员。③雄：汉代辞赋家扬雄，曾作《反离骚》凭吊屈原。④龙蛇：隐藏。⑤李生：李贽，《焚书》的作者。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若执夷之清而欲A兼柳B之和C有惠之和又欲D并夷E之清F则惠不G成惠H夷不成夷 11. 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “故杀身以遂其行”与《屈原列传》“遂绝齐”两句中的“遂”意思相同。 B. “不之能污也”与《诗经·卫风·氓》“秋以为期”两句都是倒装句。 C. “以为君子得时则大行”与《项脊轩志》“小鸟时来啄食”两句中的“时”意思不同。 D. “又深以为可怜”与《孔雀东南飞并序》“可怜体无比”两句中“可怜”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和理解，不正确的一项是（ ） A. 比干、尾生、伯夷、叔齐等人都舍弃了自己的生命，他们这样做并不是不爱惜自己的身体。 B. 柳下惠推断自己既然以正直为官，在哪里都会被多次罢免，因而不必离开自己的祖国。 C. 扬雄为屈原文采超过司马相如感到奇怪，心中难以忍受，但同时他也认为屈原不必赴死。 D. 李贽在《焚书》中认为屈原和伯夷属于同一类人，扬雄和柳下惠本质上也属于同一类人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）由是观之，卑贱贫穷，非士之耻也。 （2）彼以世不足愤，其愤世也益甚；以俗为不足嫉，其嫉俗愈深。 14. 古代的士人君子，在面对穷困时有怎样的态度？请根据材料简要概括。 【答案】10. CFH 11. A 12. C 13. （1）由此看来，地位低下、生活贫穷，（并）不是贤士耻辱。 （2）扬雄认为世道不值得激愤，可他内心对世道的激愤却愈发强烈；认为世俗不值得憎恨，可他对世俗的憎恨也愈发强烈。 14. ①坚守美德，不放弃对忠、信、廉等美德的追求。 ②坚持正道，无论身处何种处境，都不改变原则。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过三则选段，从不同角度探讨了古代士人的处世之道。材料一以比干等人为例，强调士人重义轻生的精神追求；材料二通过柳下惠的故事，展现直道而行的坚守；材料三则借屈原与扬雄的对比，呈现不同的人生选择。三则材料层层递进，既有对传统价值观的阐释，又有对处世哲学的辩证思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果固执地认为要兼具伯夷的清高和柳下惠的谦和，或者追求柳下惠的谦和又想同时拥有伯夷的清高，那么柳下惠就不成其为柳下惠，伯夷也不成其为伯夷了。 “执”作谓语，“夷之清”作宾语，与“欲兼柳之和”并列，由“而”字连接，中间不断开，故C处断开； “有惠之和又欲并夷之清”与“执夷之清而欲兼柳之和”句式相似，结构一致，各自独立，其后F处断开； “惠不成惠”是主谓宾结构，与“夷不成夷”句式一致，各自独立，故H处断开。 故选CFH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法以及与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.“意思相同”错误。成就/于是，就。句意：所以不惜牺牲生命来成就自己的德行。/于是我就被委任到小县做官。 B.正确。均为宾语前置句，正常语序为：不能污之也/以秋为期。句意：也不能玷污他们。/把秋天作为婚期。 C.正确。时机，机会/时常。句意：认为君子遇到明时就推行自己的主张。/小鸟时常飞来啄取食物。 D.正确。可怜，值得怜悯/可爱。句意：又深以为屈原值得怜悯。/姿态可爱无比。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“扬雄为屈原文采超过司马相如感到奇怪，心中难以忍受”错误。由材料三“怪屈原文过相如，至不容”可知，扬雄“怪”的是屈原文过相如却不容于世，而非“为屈原文采超过司马相如感到奇怪”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“由是”，由此；“卑贱”，地位低下；“非士之耻也”，判断句，“也”表判断。 （2）“以”，认为；“益”，更加；“嫉”，憎恨。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①根据材料一“王子比干杀身以成其忠，尾生杀身以成其信，伯夷、叔齐杀身以成其廉”“故杀身以遂其行”，可见士人认为“义之不立，名之不显”是耻辱，因此不惜杀身来成就忠、信、廉等美德，让美德存于身、名传于世。 ②由材料二柳下惠“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦”的话可知，他坚持以直道事人，即使多次被罢免也不改变原则，体现了对正道的执着坚守，不违背原则去迎合他人。 参考译文： 材料一： 王子比干牺牲生命来成就他的忠心，尾生牺牲生命来成就他的信用，伯夷、叔齐牺牲生命来成就他们的廉洁。这四个人，都是天下公认的贤能之士，难道他们不爱惜自己的生命吗？道义不能树立，名声不能彰显，贤士就会以此为耻，所以他们牺牲生命来成就自己的德行。由此看来，地位低下、生活贫穷，并不是贤士的耻辱。贤士感到耻辱的，是天下人都在倡导忠诚而士人自己却没能参与其中，天下人都在倡导守信而士人自己却没能参与其中，天下人都在倡导廉洁而士人自己却没能参与其中。如果这三种品德能在自己身上具备，名声就会传扬于世间，与日月同辉而永不停息，天不能让其消亡，地不能让其诞生，即便处于夏桀、商纣那样的乱世，也不能玷污他们。既然这样，那么他们不是厌恶生存而喜欢死亡，也不是厌恶富贵而喜好贫贱，而是遵循其中的道理，当尊贵降临到自己身上时出仕为官，并不推辞。孔子说：“如果财富是可以合理求得的，即使是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果不能合理求得，那还是做我喜欢的事。”所以处于困厄贫穷的境地也不忧愁，遭受劳累屈辱也不苟且，这样之后才能有所成就。 材料二： 柳下惠担任士师，多次被罢免。有人说：“您不可以离开（鲁国）吗？”（柳下惠）回答道：“以正直的方式侍奉君主，到哪里去不会被多次罢免呢？如果以不正直的方式侍奉君主，又何必要离开自己的祖国呢？” 材料三： 朱熹说：“扬雄从小喜好辞赋，仰慕司马相如的作品，为屈原的文才超过司马相如，却不被楚国朝廷容纳感到奇怪，（屈原）作《离骚》后，自投汨罗江而死，（扬雄）悲悯屈原的文辞，读《离骚》没有不落泪的时候。扬雄认为君子如果遇到好时机就大展宏图，不得志时就如蛇一样潜藏，能否遇上好时机是命运啊，何必投江自尽呢！于是扬雄写文章处处摘取《离骚》的文辞并加以反驳，从岷山把文章投入江流，以此凭吊屈原。” 李贽说：《离骚》，是遭遇忧愁；《反骚》，是反用《离骚》的言辞，以此加深忧愁。扬雄认为世道不值得激愤，可他内心对世道的激愤却愈发强烈；认为世俗不值得憎恨，可他对世俗的憎恨也愈发强烈。（扬雄）大概是深深（为屈原）觉得可惜，又深深觉得（他）可怜，对屈原的痛惜之情越发加深，对世道的悲叹也越发剧烈。有伯夷那样的品行，就会把（坚守气节以至于）饿死当作快意； 有柳下惠那样的平和，就会把不被羞辱、玷污当作美德，不过是各自遵从自己的喜好罢了。如果有伯夷的清高又想兼具柳下惠的平和，有柳下惠的平和又想兼具伯夷的清高，那么柳下惠就不成为柳下惠，伯夷也不成为伯夷了，这都是虚假的表现罢了。屈原属于伯夷一类人，扬雄属于柳下惠一类人，他们虽看似相反，实则相互理解，也常常相互深切挂念。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 荒口[注] 范成大 十步九吃蹶，百夫半蹒跚。 豁然鸟道穷，努力造其巅。 谓是岭头了，一峰复当前。 既无反顾法，仰堕心茫然。 [注]荒口：村名。本诗作于淳熙二年（1175）范成大受命入蜀知成都府、权四川制置使途中。任职后，范成大减酒税、罢科籴、练将士、修堡寨、蠲租赋、荐人才。 [材料简介]南宋诗人范成大的《荒口》，全诗以叙事为主，情感蕴含于叙事之中，将旅途之苦与内心之思自然融合，体现了范成大诗歌“以文为诗”的写实倾向与“浅语深意”的特点。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首联运用夸张手法，直接表现出人们入蜀的辛苦与环境的艰险。 B. 颔联以“鸟道”写出山路之险，在其尽头出现了“豁然”之景，诗人此时心情的变化隐含其中。 C. 颈联两句之间形成转折之意，写现实与预期相悖，为尾联“茫然”做铺垫。 D. 尾联“无反顾法”暗含诗人仕途的抉择，“心茫然”并不意味其会消极避世。 16. 范成大作为南宋“中兴四大诗人”之一，其纪行诗常将旅途实景与人生感悟结合。这首诗蕴含着哪些哲理？ 【答案】15. A 16. ①人生的困境中，总有转机藏于“无路可走”时。 ②再难的环境，也不该磨掉意志，仍要坚持“努力攀登”。 ③人生没有绝对顶点，始终“一山更比一山高”，山外有山，需保持清醒的认知。 ④暗含“终点”与“起点”的辩证关系。 【解析】 【导语】范成大《荒口》以入蜀行路之险写人生境遇，语言质朴却意蕴深沉。步步艰阻、峰峦迭起的旅途实景，与诗人履职途中的内心波澜相融，以叙事寓哲思，尽显“浅语深意”的诗风，是纪行诗中以实写虚的佳作。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌内容和表达技巧的能力。 A.“直接表现”错误。首联“十步九吃蹶，百夫半蹒跚”，每走十步就有九步趔趄难行，一百个同行者半数都步履蹒跚，描绘行路艰难，侧面表现出环境的艰险。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①“鸟道穷”描绘山路狭窄险峻到了尽头，看似陷入无路可走的绝境；但“豁然”一词暗含转折——在“鸟道”穷尽之处，并非彻底的绝境，反而有“造其巅”的新可能。 ②诗歌开篇以“十步九吃蹶，百夫半蹒跚”渲染登山环境的极端艰难——每走十步就有九步趔趄，多数人都步履迟缓，几乎难以前行。但即便如此，诗人仍在“鸟道穷”时选择“努力造其巅”，没有因环境艰险而放弃目标。 ③颈联“谓是岭头了，一峰复当前”精准诠释了这一哲理。诗人历经艰辛攀登，以为终于抵达“岭头”（山顶），达成目标；但现实却是“一峰复当前”，新的山峰又出现在眼前，打破了抵达顶点的预期。 ④“鸟道穷”看似是前一段山路的终点，却成为“努力造其巅”的新起点；“谓是岭头了”以为是登山的终点，实则是面对下一峰的起点。每一次“终点”的认知，都在现实中转化为“新起点”的开端。 17. 默写 （1）《将进酒》中呼唤友人共饮，否定世俗价值的句子是：“__________，__________。” （2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“__________，___________”把死别后的个人的种种忧愤，包含在了容颜的苍老形体的衰败之中。 （3）小明在为人处事、待人接物上很随心所欲，好友小文用《论语》十二章中的“__________，___________”提醒他要谨言慎行，好好向班上的明德标兵学习来匡正提高自己。 （4）《老子》告诉我们做人要懂得谦虚内敛，不要自夸自大，因为“__________，___________。” （5）张若虚《春江花月夜》中通过比喻和侧面烘托表现月光洁白明亮的诗句是：“__________，___________。” 【答案】 ①. 钟鼓馔玉不足贵 ②. 但愿长醉不愿醒 ③. 尘满面 ④. 鬓如霜 ⑤. 敏于事而慎于言 ⑥. 就有道而正焉 ⑦. 自伐者无功 ⑧. 自矜者不长 ⑨. 空里流霜不觉飞 ⑩. 汀上白沙看不见 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：馔、愿、鬓、焉、矜、霜、汀。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 句子结构本是语法的问题，但是有这样的情形：一种意思可以用不同结构的句子来表达，这些不同结构的句子只是语气上不同。这时我们就有了选择的余地：选择那种最适于我们文章里所需要的结构来用，以便收到更好的效果。（ ）。 在汉语里，句子成分的排列次序（一般称为“词序”）是很重要的。在很多地方，词序不能改变，词序     A     改变，     B     会使全句的意思改变，甚至使句子变得没有意义。     C     也有些句子成分，语法上允许把它们放在不同的位置。 比如受动者的位置。动作的发出者叫作施动者，动作的对象叫作受动者。比如“我吃饭”，“我”是施动者，“饭”是受动者。施动者放在动词前头（作主语），受动者放在动词后头（作宾语），是一般的句式。有时，为了凸显受动者，使全句的语气加重，可以把受动者放在施动者前头，或是施动者跟动词的中间。例如，“这事阿Q后来才知道。”（鲁迅《阿Q正传》）这句话说成“阿Q后来才知道这事”，也是正确的，而且全句的意思也一样。区别在原来这个句子的语气重一点，并且很显著的是把重点放在“这事”上。 再比如动词修饰语的位置。表明情状的修饰语，一般总是放在动词的前面。如果把它提到主语的前头去，会使这个修饰语所表明的情状特别显著，连带地使全句表达的重点也就落在这个修饰语上。例如，“腿得尽它的责任，走！一气他走到了关厢。”（老舍《骆驼祥子》）这句话把“一气”放在句首，突出了“走”这个动作的迅捷、连贯，把祥子振作起的精神凸显出来了。 ①写作时不仅要注意句子的结构对不对，②还要注意句子所表现的语气合适不合适。③一句话，④如果语气不合适，⑤即使结构是对的，⑥意思也不错，⑦还是会削减文章的力量，⑧有时甚至读者产生误解。 18. 填入文中括号内的句子，最恰当的一项是（ ） A. 所以修辞就是要选择合适的句子结构 B. 这就是修辞的问题了 C. 我们从中就能弄懂修辞的问题 D. 这还涉及修辞的问题 19. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 20. 下列选项中的“一气”与上文中加点的“一气”，意思相同的一项是（ ） A. 这本书激起了我的兴趣，我一气看完了。 B. 他干一气活，吸一阵水烟。 C. 黛玉道：“我不依，你们是一气的。” D. 他一气之下将桌上的东西都弄乱了。 21. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 下面两个句子都由一般句式变化而来，请指出其变化的部分并分析其表达效果。 （1）懒懒地，他立了起来。 （2）新媳妇哭了一天一夜，头也不梳，脸也不洗，饭也不吃…… 【答案】18. B 19. A如果/一旦 B就 C但是/不过 20. A 21. （1）语句⑦，改为：还是会削弱文章的力量； （2）语句⑧，改为：有时甚至会使读者产生误解。 22. ①（1）句中动词修饰语“懒懒地”改变了位置，放到了句子开头。“懒懒地”是该句的语气重点，从而突出他慵懒的状态。 ②（2）句中受动者“头”“脸”“饭”改变了位置，放在了施动者跟动词的中间。“头”“脸”“饭”是语气的重点，强调新媳妇儿不愿意梳妆、吃饭，突出了新媳妇伤心之深。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 第一段主要说明的是句子结构是语法的问题，也是修辞的问题。 A.前文没有提到“修辞”的概念，用“所以”，并把“修辞”放在句前，不恰当； B.是对前文总结，并与第一句“句子结构本是语法的问题”构成呼应关系，填入括号中最恰当。 C.原文未提“弄懂”，偏离上下文核心； D.不是对前文的总结，可用来引出后文。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 A、B处：前文强调“词序不能改变”，此处是假设词序改变的情况，“词序改变”是全句的意思改变甚至变得没有意义的前提，二者构成假设关系，故A处填表达假设的关联词“如果”或“一旦”，B处填与之对应的“就”。 C处：前文说明“很多地方，词序不能改变”，后文指出“有些句子成分，语法上允许把它们放在不同的位置”，前后内容形成转折，故C处填“但是”或“不过”。 【20题详解】 本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 上文中加点的“一气”一口气，表示连续不断。 A.一口气，表示连续不断； B.指一段时间、一阵； C.指一伙，串通、勾结； D.指一时的怒气。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ⑦处：“削减文章的力量”搭配不当。“削减”多用来指从已定的数目中减去，一般与“开支”“经费”等搭配；“削弱”指（力量、势力）变弱，与“力量”搭配更恰当，应改为“还是会削弱文章的力量”。 ⑧处：“有时甚至读者产生误解”成分残缺。“读者产生误解”前面缺少使令性动词，应改为“有时甚至会使读者产生误解”。 【22题详解】 本题考查学生分析句子结构变化及表达效果的能力。 ①（1）句的变化部分是动词修饰语“懒懒地”从动词“立”的前面移到了句子开头。一般句式中表明情状的修饰语“懒懒地”应放在动词前，此处将其前置，使“懒懒地”成为句子的语气重点，更突出地表现出“他”立起来时慵懒的状态。 ②（2）句的变化部分是受动者“头”“脸”“饭”从动词“梳”“洗”“吃”的后面移到了施动者（省略的“新媳妇”）与动词的中间。一般句式中受动者应放在动词后，此处将其前置，使“头”“脸”“饭”成为语气重点，强调新媳妇连梳妆、吃饭这些日常行为都不愿意做，突出了她伤心的程度之深。 三、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 张仲景在《伤寒杂病论》序言中说：患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败……举世昏迷，莫能觉悟。 让人类永远保持理智，确实是一种奢求。 ——刘慈欣《流浪地球》 以上两则材料引发你了怎样的思考和联想？请结合材料写一篇作文，自选角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【答案】例文： 坚持理智 方能成就未来 任性是面对道德底线时的胡作非为，理智则是坚守道德红线的毅力；任性是不顾法令时的肆意妄为，理智则是不越雷池半步的处事原则。任性与理智是对立的，带来的后果也不尽相同，正所谓“任其自由必自取灭亡”。风筝飞得高正因线的存在，而物欲横流的社会带来了异化的“任性”，肆意妄为造成了严重的伤害。综上所述，我们要坚守理智，拒绝任性。 理智做人，和谐社会的良方。保持理智，便能冷静思考，不仅有利于将良好道德风尚熔铸于社会氛围，更有利于和谐社会建设，乃至建设文明中国。诸葛孔明舌战群儒，用理智成就赤壁之战，奠定三足鼎立天下大势；万隆会议周恩来总理面对各国不急不躁，用理智签订十项协议，奠定中国外交基础。是理智让诸葛和周总理冷静面对难题，达成心愿。但现今社会也有意思杂音，人民教师为个人私利任性撒泼，堵住高铁车门影响车辆通行，耽误旅客出行的同时给文明社会带来难以估量的影响，造成经济财产损失和风气败坏，让社会难以接受。从某种意义上说，理智做人是建设文明社会、建设和谐社会的必要推手，因此我们要学会理智处事，拒绝任性，成就和谐社会。 理智发展，壮大企业的真理。有些企业绿色转型，企业管理理念与时俱进，让政府扶持发挥更大作用，担负社会责任，深受群众喜爱，受到支持，自然发展潜力无限。金钱至上的时代让很多企业忘记创业时的初心，一味任性发展，不顾后果，忽略发展持续性，放弃子孙后代，给民众带来不便，遭人唾弃。阿里巴巴集团在中国移动支付占据半壁江山，其在发展企业的同时，开展荒漠草原计划，运用各种植树活动提高群众参与度，最终绿化阿拉善沙漠等诸多地区，提高企业形象，造福人民，理智发展，形成社会合力；曾几何时，环境污染是中国石化公司一大症结，为了改善这一短板，经过理智思考，其利用科技手段使源头清洁化、过程清洁化等等效果，最终还群众一片蓝天。绿色转型是企业的任务，和平发展是企业的义务，因此，企业要理智发展，成就未来。 理智用权，简政政府的本质。十九大以来，习近平总书记始终强调“不忘初心，牢记使命”，这使命便是党员干部要“为人民谋幸福，为民族谋复兴”，服务型政府是人民幸福的先决条件，理智用权是建设服务型政府的必要条件，做好理智用权，方能简政放权，造福群众。外有卢梭三权分立，设立国会、总统、军队三重机关，明确各自职责，各方不能任性，理智用权，最终完善资本主义制度；内有我国政府简政放权，减少重重机关，提高办公效率，方便服务群众，为社会主义现代化建设提供优质动力。究其本质，理智用权成为党员干部造福一方的基础，成为政府正确领导的根本，成为国家长治久安的保障。因此，要做到理智用权，提高群众幸福感，建设简政政府。 任性只能满足一时欲望，理智方能实现个人价值；任性只能获得眼前利益，理智方能成就未来发展；任性只能实现专制统治，理智方能实现国家长久发展。正所谓思想决定行为，个人、企业乃至政府都需要树立理智发展意识，坚持理智思考，方能成就个人价值、推动企业发展、建设高效政府，促进社会和谐，推动国家良好发展。 【解析】 【详解】此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。审题时要善于全面准确，提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。 【审题】“患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败……举世昏迷，莫能觉悟”的意思是：病患灾祸临头，方才震惊发抖，于是就降低身份，卑躬屈膝，恭敬地盼望女巫男祝的求神祷告，巫祝宣告办法穷尽，就只好归于天命，束手无策地等待死亡……整个世上的读书人都昏迷糊涂。这句话批评了人们面对灾祸时昏迷糊涂的表现，批评他们不能理智面对。 “让人类永远保持理智，确实是一种奢求”同样是批判人们不能永远保持理智。这两则材料都强调了理智的重要性。 【立意】保持理智，不要过于感性；永远保持理智；面对灾难，保持理智；以理智之心，方能成就未来；清醒做人，理智做事；拒绝糊涂，回归理智。 【结构】《坚持理智 方能成就未来》一文紧扣材料中“理智”二字，将任性与理智对立分析，采用并列式结构，分别从：理智做人，和谐社会的良方；理智发展，壮大企业的真理；理智用权，简政政府的本质三个角度展开论述。由个体到集体，由集体到国家，层层深入，论证清晰。 【素材】1.利益可以共享而不可以单独获取，计谋可以少而不可以多。为人处世，我们不能一味地宽容迁就别人，不能像愚昧的北魏佛教画中的人物一样，割肉饲鹰，以身饲虎，愚昧无知。因为这样，鹰还是鹰，虎还是虎，根本不会改变凶残的本性。因此，我们应该清醒地看待他人，理智地处理事情，我们才能分清身边的是与非、对与错、真与假。这一点，对我们成长中的青年人尤为重要，它指引我们理智地待人接物，明辨是非，时刻保持清醒的头脑。 2.明朝的嘉靖皇帝便是那种随心而动的人。他刚上位便提出了不认上任皇帝当爹。而后又无理地提出让自己没当过皇帝的亲生父亲入太庙，最后便是任用严嵩这样的奸臣。任凭奸臣如何贪污，如何玩弄权术，他总是稳如泰山。因为嘉靖皇帝包容了那些奸臣的小错误，宽容地对待奸臣的权谋，结果酿成了大明王朝走上了下坡路的大过错。可见，理智地处理问题，清醒地面对他人有多重要啊! 3.人生可能绚丽多姿，也可以荆棘遍地；可以创造辉煌，也可以碌碌无为；可能友人常伴，也可能孤独一生。但是我们必须长存清醒，保持理智。因为理智，所以我们动心忍性；因为 清醒，所以我们豁达；因为辨识，所以我们明确根本。 4. 古罗马哲学家塞内加曾说过这样一句话：“无论我们认为自己已经变得多么高明和安全，自然灾难和人为灾难始终是我们生命的一部分。”阐发了对人类灾难的哲学思考。 这句话看似悲观，实际上却有助于我们培养忧患意识，有助于国人在灾难来临之际保持清醒、从容与淡定，并减轻灾难和流血带来的震惊，进而积极地应对灾难。 在疫情席卷中华大地的今天，我们应该怎样正确面对这场灾难？不管是天灾还是人祸，这些都是我们生命所必须经历的、无法逃避的，这是一个既定事实。无论我们如何痛心疾首，不管我们多么忧心如焚，它都已经无可挽回地发生了。我们应做的是正视困难、直面灾难，不逃避、不放弃，在这场抗击疫情的过程中保持积极向上的心态。我们能做的，是坚定信念、保持理智，是坚守岗位、各司其职，是万众一心、众志成城。 多难兴邦。千百年来，中华民族经过了多少磨难、历经了多少沧桑，依然屹立不倒，在历史的长河中愈发灿烂和辉煌。艰难困苦，玉汝于成。灾难带给了我们的伤痛，也让我们更加勇敢顽强，挺起中国脊梁。 天变不足畏。真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。让我们正确面对灾难，同心协力打赢这场疫情攻坚战！ 5.理智，让人柳暗花明。很多时候我们会发现，当我们遇到问题时，有时候只要稍微冷静一下往往能收到意外的效果。将相和的主人公蔺相如经常会遇到廉颇来找麻烦，但贵为宰相的相如却并没有因此而恼怒，相反在遇到廉颇时反而会主动避开，一次次避免矛盾。相如的这些做法，让廉颇看在眼里，逐渐获得了廉颇的支持与认可，著名的负荆请罪也由此得来，成就了将相和的一番美谈，将相之所以和，与蔺相如的理智是分不开的，在遇到麻烦时能主动冷静下来，理智思考，寻求对策，而不是一味任性蛮干，因而，遇到问题，遇到困难，一定要理智，只有理智的指导，才能让我们柳暗花明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $