内容正文:
2025-2026学年度上学期第三次月考九年级语文试卷
一、积累与运用(共5小题,计22分)
:
1.(4分)阅读下面语段,回答问题。
河南地处中州,北靠九曲黄河。这里有富ro的土地和奔tg不息的黄河水,它们共同
孕育出了灿烂的远古文明。一部河南史,半部中华史。行走河南,可以读懂河南名山怎样挺
起了中华民族的脊梁,可以读懂江河大川如何携手孕育了中华民族,可以读懂中华文化何以
博大精深,何以瑰丽辉煌,何以魅力四射,何以生命绵长。
(1)依次给语段中加点的字注音,全都正确的一项是()
A.qǔjY gul
B.qujǐgui
c.qǔjr guT
D.qūjf gui
(2)根据语境,写出下面词语中拼音所对应的汉字。
富rao(
)奔tng不息(
)
®
2.(8分)根据语境,填写诗文名句。
锁
河南文人辈出,痕迹处处可寻。走进荣阳市刘禹锡公园,看到他那高大的塑像,你仿佛
长
能听到他在扬州初逢席上朗声答谢好友:“
。”(《酬乐天扬州初逢席
区
上见赠》)漫步沁阳市博物馆,参观李商隐展厅,你会不禁吟诵“
(《无题)》),感受他至死不渝的爱情。在商丘应天书院看到“以天下为己任”的匾额,你会想
帮
起范仲淹在此求学的艰辛和他”
”(《岳阳楼记》)的广阔胸怀,想起
他戍边西北、思念家乡时“
”(《渔家傲●秋思》)的无奈。
3.(3分)在下面一段文字的横线处填写合适的语句,使语意完整、连贯,最恰当的一项是()。
:
发源于青海省巴颜喀拉山北麓的黄河,
曾经是统一王朝
的都城。
:
①也哺育着沿岸都城,位于黄河中下游平原的河南省
②最终汇入渤海,完成了5464公里的壮阔旅程
③就有安阳、洛阳、开封和郑州四座城市
:
④流经山脉盆地,奔涌在平原丘陵
苏
⑤黄河是中华民族的母亲河,她哺育了中华文明
A.④③⑤①②
B.①③⑤②④
C.(
④⑤③②
D.④②⑤①③
:
4.(3分)下列有关文学常识的表述,有误的一项是()
:
A.戏剧是一种综合的舞台艺术,戏剧文学即剧本,按照矛盾冲突的性质,可分为悲剧、
喜剧和正剧。
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▣
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B.《论语》是由孔子编纂的,记录孔子言行的儒家经典著作。
C.《登飞来峰》《记承天寺夜游》《醉翁亭记》的作者都位于唐宋八大家之列。
D.我国文学发展有鲜明的时代特点,如唐诗一宋词一元曲一明清小说。
5,(4分)去南阳的医圣祠前,小组成员梳理了中医药的发展脉络,请你根据提示,将时间
轴上的空缺信息补充完整。
①周朝时期,中医药进入萌芽期。西周开始有食医、疾医、疡医、兽医的分工:春秋
战国时期名医扁鹊的“望、闻、问、切”四诊合参法奠定了中医临床诊断和治疗的基础。
②秦汉时期,医学理论体系初步形成。《黄帝内经》标志着中医学理论体系的初步形成:
《神农本草经》标志着中药学初步确立;华佗创制麻醉剂“麻沸散”,开创麻醉药用于外科
手术的先河:张仲景的《伤寒杂病论》确立了辩证论治的理论和方法体系。
③魏晋时期,医药学得到全面发展;出现大量医学著作,如《针灸甲乙经》《脉经》《肘
后各急方》等。
④唐宋时期,中医药进入鼎盛时期。孙思逆的《千金方》可谓集唐以前方书之大成:
宋朝专设“太医局”,作为培养中医人才的最高机构。
⑤明清时期,中医药进入创新融合时期。李时珍的《本草纲目》首次对药用植物进行
了科学分类,《温热论》形成中医药防治瘟疫的理论和实践体系。清代中期及民国时期,一
些学者开始探索中西医药学汇通、融合,发展成了汇通派。
创新融合
萌芽期
全面发展
鼎盛期
期
周朝时期→秦汉时期→魏晋时期→唐宋时期→④
《本草纲
中医学理
医学有分
目》《温热
科,四诊合
论中药学、
②
③
论》,中西
参法
麻醉学、辩
医药学汇
证论治
通、融合
二、现代文阅读(共27分)
(一)阅读下文,完成6一9题。(16分)
号魂
①刘家拗的老刘家有一件传家宝,是老刘从部队带回的一杆军号。军号早已没有了耀眼
的金黄色,略带沧桑的古铜色里透着厚重与庄严,一眼望去,就知道它承载了太多的故事。
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只只
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②军号的故事要追溯到抗日战争时期。老刘当时还是不到二十的小伙子,村里人都叫他
刘娃子。他本是承了祖业,吹了唢呐。刘家是方圆几十里有名的唢呐世家。他爱吹唢呐,尤
其是婚嫁迎娶的时候,他的唢呐吹得格外地热闹,他说他就喜欢日子像唢呐声一样热热闹闹
地过。
元骨式中了是0%肉大(公4)己
③但他的美好愿望很快被入侵的日本鬼子破灭了。日本鬼子闯进了村,烧杀抢掠。刚从
邻村吹完唢呐的刘蛙子,站在犄角岭,远远地看见了村里的熊熊大火,:听见了乡亲们撕心裂
肺的哭喊声。他握紧手中的唢呐,抹干了眼泪,一跺脚,加入了八路军。:六+阳
④八路军连长知道了他唢呐吹得好,就让他当了吹号兵。连长嘱咐:“刘娃子,人在号在,
号在阵地在。冲锋的时候,你要把军号吹得响亮响亮的,吹出咱们的气势,吹出咱们的咸风!”
⑤刘娃子郑重地接过军号,记住了连长说的话。第一次战斗刚打响时,他心里还有一丝
慌乱,但当吹起冲锋号时,嘹亮的号声一下激发了他内心的情绪,他仿佛看到了村子里燃烧
的熊熊大火,仿佛听到了大火中乡亲们的阵阵哭喊。他把满腔的悲情化成了一股力量,把冲
锋号吹得格外地响亮,格外地高昂。》的”。+·。,¥
手
⑥后来,最激烈的一场战斗就发生在刘家坳。那次,八路军连长奉命率队在刘家坳阻击
敌人,几场恶仗下来,全连只剩下了十几号人。受伤的连长将刘娃子喊到身边,说:“敌人再
来,你就吹冲锋号,咱们就是死,也要死在冲锋路上!”傍晚,敌人又发起了进攻。那时,残
阳如血,染红半边天空。刘娃子吹响了冲锋号,战士们在高昂的号声中上好刺刀,跃出战壕,
猛扑向敌人,犹如猛虎下山,又仿佛长剑出鞘…冲在最前的连长倒下了,后面的战士马上
顶上去,每个人心里只有一个信念:冲锋,冲锋,“永不停息!
政芯油
⑦增援的部队及时赶到,击退了敌人。他们在死人堆里找到了奄奄一息的刘娃子,他失
去了一条腿,但他怀里,仍然死死护着那杆军号…
⑧解放后,刘娃子放弃了到老干所疗养,安着假肢、拄着拐杖回到了故乡刘家坳。从此,
他再也没有走出过大山,带回的那一大包军功章尘封在了床头柜里,在厅房显眼的墙壁上,
挂着的是他当初离开部队时特地申请带回的那杆军号。
⑨“把冲锋号吹起来,人在号在,号在阵地在,信心在,胜利就在!当年那不可一世的小
鬼子都被我们打回老家了,还有什么困难不能克服!”回到家乡担任了大队党支书的刘娃子,
在家乡那座座荒山上摆开战场,再次吹响了军号,这号声就像指挥着千军万马的战旗,就像
永不言败的勇士曲,透着坚毅,有股拼劲,与开荒机器的轰鸣声、劳作时的吆喝声汇成一曲
欢歌。久了,乡亲们亲切地称他为老刘,也觉得他与那一杆军号融为一体了。命①
⑩一代代的刘家坳人,就这样听着老刘的故事长大,有的上了大学,有的参了军,有的
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可只
外出打拼,但老刘的故事仍时刻温养他们的心灵,促使他们磨砺意志,战胜困难,一个个成
为行业的翘楚。老刘的儿子大柱,是第一批走出山拗的人,在省城里,大柱有了自己的企业,
成了刘家坳引以自豪的成功人士。
①进入耄耋之年的老刘,再也爬不上村子对面的犄角岭了,也很少再吹军号,只经常长
时间地凝望着那杆军号。儿子刘大柱见了,悄悄地处置了省城的企业,带着资金回到了家乡,
吹响了新时代脱贫致富的军号。一批走出刘家坳的青年回乡办起了乡村作企业,大柱说,
唤他们回来的是那军号的声音,在他们心里,军号是有灵魂的!
@“人在号在,号在阵地在。”这句话在刘家坳口口相传,已经成为了这里的精神名片。
(根据《经典小说选刊》相关篇目改编)
6.(4分)请从“原因一一结果”的角度梳理小说的故事情节。
因为刘娃子看见了日本鬼子闯进刘家坳烧杀抢掠,所以他加入了八路军当了吹号兵→①
→,因为刘娃子心中始终装着父老乡亲,所以他放弃了到老干所疗养,选择回到刘家坳担任
大队党支书带领乡亲们再次吹响了建设家乡的军号→因为老刘的故事温养着一代代刘家坳人
的心灵,所以他们一个个成为行业的翘楚,老刘的儿子也成了成功人士→②
7.(4分)请结合具体内容简要分析文章第⑥段是如何表现战士们在战场上冲锋陷阵的勇猛的。
(至少从两方面作答)
8.(4分)作者在小说中设计“八路军连长”这个形象有什么用意?请结合相关内容简要分析。
9.(4分)请结合文章内容和主旨分析探究标题“号魂”的多重意蕴。
(二)阅读下面两个文本,完成10一12题。(11分)
【文本一】
①为什么文言文学习要以诵读为主?简单地说就是为了培养语感。没有良好的语感,
任何一种语言都是难以学好的。
②语感是人皆有之,只是有优劣强弱之分。最初的语感表现在辨声知意上,例如幼儿
听大人说话能辨声而又心知其意,即有了语感,但这是不完全的,待到幼儿经过千百次重复,
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逐渐熟悉了某种语言的表达方式和表达习惯,并能自由地按服这样的方式和习惯来进行表达,
这才有了比较完全的语感。这一过程说明:语感的培养首先来源于听,其次才是说。古人语
云:置之齐则齐语,置之楚则楚语,说的也是这个道理:人们在“活”的语境中之所以能较
快地学好另一种语言,首先是因为听得多的缘故。
③但是现在人们生活中已经不再用文言文交流了,也就无从听到,也就没有“活”的
语境了。那怎么办呢?文言文较强的可读性为我们提供了一条很好的路径一诵读。因为十
几个、几十个人一起诵读,每天都读上二三十分钟,读给自己听,又听他人读,就创造出了
:
吹
课堂上的“活”的语境。读得多了,许多词语、句、篇都成了自己语言仓库中的一个部分,
对文言的表达方式和表达习惯定能逐步熟悉起来,语感也会越来越完全了。可见,学文言文
非诵读不可。
④也许有人不同意上面的说法。在他们看来文白对译和语法分析可使学生迅速了解文
意,并掌握造句的规律,一通百通,这本身就包含着语感的培养,用不着加强诵读。这动机
自然是好的,然而理论脱离实际,因为他们忽略了初学者的心态和接受能力。译几个难句固
属必要,但通篇一句不落地译了出来,往往使初学者“得鱼忘筌”,把注意力倾注在译文上。
长
区
而讲所谓“动宾倒置”,“定语后置”,“取消句子独立性”之类的规则无异于给刚学会唱
歌的儿童讲曲式结构和共鸣原理一样,只能使初学者如坠雾中。因为所谓语法规则都是从大
量的具体语言现象中概括出来的,不熟悉具体语言现象,即使你讲得正确无误,学生也未必
矩
真正理解,更谈不上实际运用。老实说,要融会贯通上面那些术语不仅需要几十篇文言文作
:
基础,甚至还需要一点外文常识。这样来教文言文就把简单问题复杂化了,对培养语感非但
无益反而有害。
⑤诵读,才是学习文言文的正确途径。
(作者:张必锟。有删改)
【文本二】
语感作为直觉思维,能够帮人们在语言活动中直接迅速地获取结论,但却通常不能使
:
人们清晰地意识到获取结论过程中所需要的原理,方法,规律等因素。语文的学习更多要依
苏
靠分析归纳、抽象概括等逻辑思维,以及大量的语文知识和有关的经验、理论。同时渊博的
语文知识、丰富的生活经验、娴熟的语言实践方法技巧和逻辑思维能力也有利于良好语感的
形成。如果语文是一座大厦,那么它们才是这座高楼大厦的材料和地基。可见,语感并不是
语文学习的本质和核心。
::
(有删改)
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10.(3分)下列对文本一和文本二的理解和分析,不正确的一项是()
A.文本一第①段画横线处的语句强调了语感对于语言学习的重要性。
B.文本一第②段使用举例论证的方法,具体有力论证了最初的语感表现在辨声知意上,
而且语感培养首先来源于听,其次才是说。
C.文本一认为,要将“动宾倒置”,“定语后置”,“取消句子独立性"等术语融会贯通,不
仅需要几十篇文言文做基础,还需要一些外文常识。
D,文本二认为,语感作为直觉思维,在获取结论的过程中,会干扰人们对原理、方法、
规律等因素的意识。
11.(4分)在论述过程中,文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题。请结合文本一
第③段中的加点词句具体分析。
12.(4分)小语同学认为要想学好文言文,只需要加强诵读就可以。小文同学不认同这种观点。
请你结合文本一和文本二为小文寻找依据。
三、文言文阅读(共17分)
(一)阅读下面语段,完成13一16题。(12分)
鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取银掌者也。生,亦我所
欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,
故不为苟得也:死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲荚甚于生,
则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而
有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者
有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一簟食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受:蛾尔而与之,
乞人不屑也。万钟不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者
得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之:乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之:乡为
身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(节选自《孟子》)
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架
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13:(4分)解释下面词语在句中的武思。
(1)城尔而与之蹴:
(2)乡为身死而不受乡:
(3)故患有所不胖也胖:
(4)死亦我所恶
恶:
14.(2分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
15.(4分)请简要分析本文的论证思路。
16.(2分)下面链接材料中苏武的哪些做法与文中孟子倡导的“义“相吻合?用自己的话回答。
律知武”终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃徙武北海上无人处,使牧羝。武
既至海上,杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。
(节选自《汉书苏武传》)
【注释】①律:即卫律。②武:苏武。他在天汉元年(前100)奉命以中郎将持节出使匈奴,
被扣留。③白:告诉。④羝(d):公羊。⑤旄(mo):牦牛尾毛。
(二)闵读下面这首词,完成下面小题。(5分)
江城子·密州出猎
(宋)苏轼
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射
虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北
望,射天狼。
17.(2分)下列对这首词的理解和分析,不正确的一项是()。
A.词的本色是婉约,但苏轼在本词创作中做了大胆尝试,词风豪迈奔放。
B.本词词眼为“狂”,它既是词人外在形象的集中体现,更是词人内在感情的高度概括。
C.“卷"极言行走之快,写出千骑奔腾的壮阔场景和出猎者的高昂情绪。
D.“持节云中,何日遣冯唐"句,作者以冯唐自许,表示可以为国戍边。
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架
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18.(3分)“亲射虎”"射天狼”的典故分别表达了什么意思?它们与贯穿全文的“狂”有什么关
联?
四、名著阅读(共4分)
19.(4分)请从以下作品任选其一,仿照示例,从主要人物的角度再拟一个书名并结合作品
内容简要阐释。
A、简·爱(《简·爱》)B、宋江(《水浒传》)
示例:从孙悟空的角度,我给《西游记》拟名为“看我七十二变”。西行路上困难重重且各有
不同,车迟国斗法、三调芭蕉扇…孙悟空发挥自己的七十二变神通,逐一降妖除魔,保护唐
僧顺利取经。这个书名,表现出孙悟空本领之大,从而引导读者关注取经困难之多,体会到
取经人的勇敢与坚定。
我选一(填序号)。
五、写作(50分)
20.(50分)阅读下面材料,任选一题作文。
“世界赠予我虫鸣,也赠予我雷霆。赠我弯弯一枚月,也赠予我晚星。赠我一场病,
又慢慢痊愈摇风怜…”2025年春晚,歌手王菲演唱的一首歌《世界赠予我的》深入人心
引发共鸣。这首充满哲思与温情的歌曲治愈了无数人的心灵。
(1)请以”赠予我的”为题目,结合自己的生活体验,写一篇记叙文。
要求:①在横线上填写合适的内容,把题目补充完整,然后作文。②要有真情实感,内容
具体充实。③600字左右。④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
(2)上面的材料引起你怎样的思考和感悟?请自选角度,自拟题目,写一篇简单的议论文。
要求:①观点明确,有理有据。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地
名。
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《2025-2026学年九年级上册语文第三次月考试卷》参考答案
1.(1)B
(2)饶
腾
【详解】(1)九曲黄河(jǔqu huang hé):一是指黄河浩浩荡荡
5000多公里,形成了九个比较大的S形曲线,所以称为九曲;脊梁(jI liang
):脊背,比喻在国家、民族或团体起中坚作用的人;瑰丽(gu):异常
美丽。故选B。
(2)富饶(fùrao):物产丰富;财物充足。奔腾不息(ben teng bù
T):江水奔跑跳跃,不停息。
2.今日听君歌一曲
暂凭杯酒长精神
春蚕到死丝方尽
蜡炬成灰泪始干
先天下之忧而忧
后天下之乐而乐
浊酒一杯家万里
燕然未勒归无计
3.D【详解】阅读题干和给出的语句可知,文段介绍了黄河的发源、流
经地和汇入地,以及黄河对中华民族的重大意义。横线前的句子和④句②句
按照“发源一一流经一一最终汇入”的顺序排列;⑤句展开对黄河作用的描述,
由“母亲河”转到“中华文明”,①句“也哺育了“顺接⑤句的“哺育了”,③句以河
南的四座城市作结。因此正确的排序是:④②⑤①③;故选D。
4.B【详解】试题分析:B项”《论语》是由孔子编纂的"有关文学常识的
表述有误。是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
5.①医学理论体系初步形成
②出现大量医学著作
③孙思邈的《千金方》、专设“太医局'
④明清至民国时
期
6.因为刘娃子明白并牢记连长的嘱咐,所以他在战斗中誓死守
护军号
因为老刘年迈很少再吹军号,只经常长时间地凝望
那杆军号,儿子看到后选择回乡创业,一代代的刘家坳人吹响了
新时代脱贫致富的军号(意思对即可。)
7.①通过“上好”“跃出”“猛扑”等一系列的动作描写,形象地写出
了战士们跃出战壕扑向敌人的状态,体现了战士们作战时勇猛无
畏、视死如归的精神。②通过如血残阳染红半边天空的环境描写
,渲染了紧张惨烈的气氛,侧面表现了战斗的激烈和战士们作战
时的勇猛无畏、视死如归。③通过描写“全连只剩下了十几号人”
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时,连长与战士们坚定信念,前赴后继,投入战斗的英勇表现,
表现战士们的勇猛,视死如归。
8,①八路军连长让刘娃子当了吹号兵,并嘱咐激励刘娃子誓死
吹号护号,推动了故事情节的发展。②刘娃子是在连长的引领下
成长起来的,增强了小说内容的丰富性和真实性。③连长是无数
八路军指战员的代表,他的身上体现了中国军人英勇无畏、视死
如归的精神,丰富了小说的主题。
9.①“号魂”体现了战士们在战场上冲锋陷阵、奋勇杀敌、守护阵
地的信念;②“号魂”体现了乡亲们建设家乡的坚毅、拼搏的品质
;③“号魂”是温养着一代代刘家坳人的心灵,激励了一代代刘家
坳人磨砺意志、战胜国难、成家立业的精神信念;④“号魂”是激
励走出刘家坳的青年回乡建设家乡,在新时代带领家乡人们脱贫
致富的精神名片。
10,D【解析】结合文本二“语感作为直觉思维,能够帮人们在语言活动
中直接迅速地获取结论,但却通常不能使人们清晰地意识到获取结论过程中
所需要的原理,方法,规律等因素”可知,文章表明“语感”只是“不能使人们清
晰地意识到原理,方法,规律”,而不是选项中所理解的“干扰”,选项内容与
原文意思不相符,说法有误。
11,第②段论述人们在“活”的语境中,因为听得多,所以能较快
学好另一种语言,第③段开头,用“但是”一词,引出现在学习文
言文没有“活”的语境的困境;接着用“那怎么办呢?"这一问句引
出解决办法一一诵读。之后用“因为”引领诵读可以培养语感的原因
,进一步推进论证。最后用“可见”得出结论:学文言非诵读不可
0
12,加强诵读的确可以培养良好的语感,有益于文言文的学习。
但是想要学好文言文,不能只依靠诵读,还要依靠分析归纳、抽
象概括等逻辑思维,以及大量的语文知识和有关的经验、理论。
只有将这些结合,才能学好文言文。
13,(1)踩踏(2)同“向”,先前、从前
(3)同“"避”,躲避(4)讨厌,憎恨
14.如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来
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