第24课 《愚公移山》课内重点+课内外对比阅读 2025-2026学年统编版语文八年级上册

第24课 《愚公移山》（八上）课内重点+对比阅读 超实用全达标 （附答案解析） （1） 《愚公移山》课内重点 1、 给加点的重点词语注音（8个） 1. 太行、王屋二山，方七百里，高万仞（ ） 2. 北山愚公者，年且九十（ ） 3. 惩山北之塞，出入之迂也（ ） 4. 聚室而谋曰（ ） 5. 遂率子孙荷担者三夫（ ） 6. 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾（ ） 7. 河曲智叟笑而止之曰（ ） 8. 子子孙孙无穷匮也（ ） 2、 重点字词解释（10个） 八上第六单元课内+课外一练通 高耀丽“名师+”研修共同体 1. 2. 年且九十 3. 惩山北之塞 4. 出入之迂也 5. 聚室而谋曰 6. 吾与汝毕力平险 7. 杂然相许 8. 遂率子孙荷担者三夫 9. 叩石垦壤 10. 始龀，跳往助之 11. 河曲智叟亡以应 3、 辨析通假字并解释（4个） 1. 始一反焉（ ） 2. 甚矣，汝之不惠（ ） 3. 河曲智叟亡以应（ ） 4. 一厝朔东，一厝雍南（ ） 4、 一词多义（4组） 1. 且 ①年且九十（ ） ②且焉置土石（ ） 2. 之 ①惩山北之塞 （ ） ②跳往助之（ ） 3. 其 ①其妻献疑曰 （ ） ②其如土石何（ ） 4. 以 ①以残年余力 （ ） ②河曲智叟亡以应（ ） 5、 重点句子理解性填空 1. 《愚公移山》中体现愚公移山的原因的句子是：_________________，_________________。 2. 体现愚公移山的决心的句子是：_________________，_________________，_________________？ 3. 智叟阻止愚公移山的理由是：_________________，_________________，_________________？ 4. 愚公反驳智叟的观点，体现人力无穷的句子是：_________________，_________________，_________________？ 6、 重点句子划分朗读节奏 1. 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 2. 北山愚公者，年且九十，惩山北之塞，出入之迂也。 3. 吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ 4. 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 5. 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 7、 重点句子翻译 1. 惩山北之塞，出入之迂也。 2. 吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ 3. 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 4. 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 5. 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 8、 文章情感赏析理解 1. 结合文中愚公和智叟的对话，分析两人形象的本质区别。 2. 愚公移山的故事蕴含了怎样的精神内涵？这一精神在今天有什么现实意义？ 3. 天帝“感其诚”而命夸娥氏二子移走大山，这一情节有什么作用？ 参考答案解析 1、 词语注音答案 1. 2. 高万仞（rèn） 3. 年且（qiě） 4. 出入之迂也（yū） 5. 谋（móu） 6. 荷（hè）担 7. 箕畚（jī běn） 8. 河曲智叟笑而止（sǒu） 9. 无穷匮（kuì） 2、 重点字词解释答案 1. 2. 且：将近 3. 塞：阻塞 4. 迂：曲折，绕远 5. 谋：商量 6. 险：险峻的大山（形容词作名词） 7. 许：赞同 8. 荷：肩负、扛 9. 叩：敲、打 10. 龀：换牙 11. 亡：通“无，”没有 3、 通假字解释答案 1. “反”同“返”，往返 2. “惠”同“慧”，聪明 3. “亡”同“无”，没有 4. “厝”同“措”，放置、安放 4、 一词多义答案 1. 且：①将近 ②况且 2. 之：①助词，的 ②代词，代指愚公一家 3. 其：①代词，他的（愚公的） ②用在“如……何”前面，加强反问语气 4. 以：①介词，凭借 ②连词，来 （1） 理解填空答案 1. 惩山北之塞，出入之迂也 2. 虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子 3. 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何 4. 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平 5、 朗读节奏划分答案 1. 太行、王屋/二山，方/七百里，高/万仞。 2. 北山/愚公者，年/且九十，惩/山北之塞，出入/之迂也。 3. 吾与汝/毕力平险，指通/豫南，达于/汉阴，可乎？ 4. 以/残年余力，曾不能/毁山之一毛，其如/土石何？ 5. 子子孙孙/无穷匮也，而/山不加增，何苦/而不平？ 6、 重点句子翻译答案 1. （愚公）苦于山的北面交通阻塞，出来进去都要绕远路。 2. 我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？ 3. （他们）敲石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。 4. 凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？ 5. 子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？ 7、 文章情感赏析理解答案 1. 形象区别：愚公目光长远，以发展的眼光看待问题，认识到人力的无穷无尽，有坚定的意志和实干精神；智叟目光短浅，用静止的眼光看待问题，只看到眼前的困难，嘲笑、否定愚公的行为，体现出保守、消极的态度。 2. 精神内涵与现实意义：蕴含了下定决心、持之以恒、不畏艰难、团结协作的实干精神。现实意义：面对学习、生活中的困难，不能畏缩逃避，要树立目标，脚踏实地坚持下去；在集体事业中，要凝聚合力，攻坚克难。 3. 情节作用：这一情节是对愚公精神的肯定，突出“精诚所至，金石为开”的主旨；增强了故事的神话色彩和感染力，寄托了古代劳动人民战胜自然的美好愿望。 （2） 《愚公移山》课内外对比阅读 对比阅读一 【甲】 北山愚公者，年且九十，惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 【乙】 发鸠之山，其上多柘木，其鸟焉，有鸟焉，其状如鸟，其状如乌，文首，白喙，赤发足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。 1、 重点实词解释 1. ① 惩山北之塞（ ） ② 常衔西山之木石（ ） 2. ① 杂然相许（ ） ② 以堙于东海（ ） 2、 重点虚词对比 下列各组句子中，加点虚词意义和用法相同的一项是（ ） A. 达于汉阴 ② 女娃游于东海 B. 其如土石何 ②其上多柘木 C. 以残年余力 ② 以堙于东海 D. 面山而居 ② 溺而不返 3、 翻译句子（课内外各1句） 1. 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？   2. 女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。   4、 赏析理解（对比异同） 甲文愚公“移山”与乙文精卫“填海”的行为，在精神内涵上有何异同？请结合两文简要分析。 对比阅读（一）答案解析 1、 重点实词解释 1. ① 塞：阻塞 ② 衔：用嘴含、叼 2. ① 许：赞同 ② 堙：填塞 2、 重点虚词对比 答案：A 解析： A 项，两个“于”都是介词，可译为“到”； B 项，①“何”是疑问代词，与“如……”连用，译为“怎么样”；②“其”代词，它的； C 项，①“以”是介词，译为“凭借”；②“以”是连词，译为“来”； D 项，①“而”是连词，表修饰；②“而”是连词，表转折。 3、 翻译句子 1. 子子孙孙无穷无尽，但是山不会增高加大，还愁什么挖不平呢？ 2. 女娃在东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。 4、 赏析理解 相同点：愚公和精卫都体现了目标坚定、持之以恒、不畏艰难的精神，面对巨大的困难，都没有退缩，而是以顽强的毅力坚持奋斗。 不同点：愚公移山是为了解决家人出入迂塞的现实问题，造福后代，他的行为是主动发起的群体奋斗，还能积极动员家人、邻人参与；精卫填海是源于自身溺亡的悲剧，是带有复仇与抗争意味的个体行为，更多的是一种执念驱动下的坚持。   【附】 译文 《精卫填海》（节选）译文 发鸠山上面，生长着很多柘树。山里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，嘴巴是白色的，脚是红色的，名字叫作“精卫”，它的叫声像是在呼唤自己的名字。 这只鸟是炎帝的小女儿，名字叫作女娃。女娃在东海游玩时，溺水身亡，再也没有回来，所以就化身为精卫鸟。它常常衔着西山的树枝和石子，用来填塞东海。 注：原文中“其鸟焉，有鸟焉，其状如鸟，其状如乌”存在重复表述，翻译时做了合理整合，使语句更通顺。 对比阅读二 【甲】 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 【乙】 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣①而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” （选自《列子·说符》） 注释 ① 缁衣：黑色的衣服。 1. 解释下列句中加点词的含义。 （1） 甚矣，汝之不惠 （ ） （2） 操蛇之神闻之，惧其不已也 （ ） （3） 衣素衣而出 （ ） （4） 衣缁衣而反 （ ） 2. 下列选项中加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 河曲智叟笑而止之曰 / 迎而吠之 B. 告之于帝 / 贤于材人远矣（《伤仲永》） C. 汝心之固 / 其狗不知，迎而吠之 D. 其如土石何 / 其狗不知 3. 翻译文中画横线的句子。 （1） 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ （2） 向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？ 4. 甲文塑造了愚公________________________的形象，乙文通过杨朱的话，体现了他________________________的特点。 5. 甲文将愚公与智叟对比，乙文隐含了杨布与狗的对比，结合两文内容，说说对比手法在塑造人物、揭示主旨方面的作用。 对比阅读（二）答案解析 1、 重点实词解释 1. 惠：同“慧”，聪明 2. 已：停止 3. 衣：穿着（名词作动词） 4. 反：同“返”，返回 2、 虚词对比选择题 答案：A 解析： A 项，两个“而”都是连词，表修饰，不译。 B 项，①“于”是介词，译为“向”；②“于”是介词，译为“比”。 C 项，①“之”是助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译；②“之”是代词，代指杨布。 D 项，①“其”是语气助词，加强反问语气；②“其”是代词，译为“他的”。 3、 句子翻译 1. 子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？ 2. 先前假如你的狗是白色的出去，黑色的回来，你难道不会感到奇怪吗？ 4、 人物形象填空 1. 目光长远、意志坚定、不畏艰难 2. 善于反思、通情达理、思维辩证 5、 对比手法作用分析 甲文：将愚公与智叟对比，愚公目光长远，坚信人力无穷、山可移平；智叟目光短浅，嘲笑愚公不自量力。通过对比，突出了愚公的坚定信念与远见卓识，深化了“下定决心、持之以恒就能战胜困难”的主旨。 乙文：隐含杨布与狗的对比，杨布因狗认不出自己就发怒要打狗，却忽略了自己换了衣服的变化；狗因主人衣着改变而吠叫，是出于本能的反应。通过对比，讽刺了那些只看表面、不辨本质的人，揭示了“看待问题要透过现象看本质，换位思考”的道理。 【附】译文 杨朱的弟弟叫杨布，他穿着白色的衣服出门。 天下起了雨，杨布便脱下白衣，换上黑色的衣服回家。他家的狗没认出他，迎上来对着他狂叫。杨布十分生气，想要打这条狗。 杨朱说：“你不要打它，你也会这样做的。假如先前你的狗出去时是白色的，回来时变成了黑色的，你难道不会感到奇怪吗？” 对比阅读三 【甲】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运财于太原太原。邻邻人京城氏之邻孀妻有邻遗男，始龀，跳脱往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 【乙】 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未也。子何恃而往！”越明年，贫者从南海还，富者有惭色。 西蜀之西去南海，不知其几千里也，两僧西之欲之南海，不知其几千里也，僧之富者不能至而贫者至焉。人之立志，不顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 二、对比阅读习题 1. 重点实词解释 （1）① 年且九十（ ） ② 曾不能毁山之一毛（ ） （2）① 贫者语于富者曰（ ） ② 吾欲之南海（ ） 2. 重点虚词对比： 下列各组句子中，加点虚词意义和用法相同的一项是（ ） A. ① 以君之力 ② 以残年余力 B. ① 子子孙孙无穷匮也 ② 是故聪与敏，可恃而不可恃也 C. ① 面山而居 ② 僧之富者不能至而贫者至焉 D. ① 告之于帝 ② 贫者语于富者曰 3. 翻译句子（课内外各1句） （1）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ （2）越有明年，贫者从南海较较还较，富者有惭色。   4. 赏析理解（对比异同） 甲文愚公和乙文贫僧的行为有何异同？这两个角色独立存在独立存在独立存在独立存在对我们独立存在独立存在独立存在启示？请结合两文简要分析。 对比阅读（三）答案解析 1. 答案 （1）① 且：将近 ② 毛：指草木 （2）① 语：告诉 ② 之：到，往 解析：考查文言实词的课内迁移与课外拓展，“且”“毛”“语”“之”均为文言文中的高频实词，结合语境可推断词义，注意“毛”此处为引申义，“之”为动词词性。 2. 答案：A 解析： A项中，两个“以”都是介词，可译为“凭借”，意义和用法相同。 B项中，第一个“也”是语气助词，表陈述；第二个“也”是语气助词，表感叹，用法不同。 C项中，第一个“而”是连词，表修饰；第二个“而”是连词，表转折，用法不同。 D项中，第一个“于”是介词，可译为“向”；第二个“于”是介词，可译为“对”，用法不同。 3. 答案 （1）子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还愁什么挖不平呢？ （2）到了第二年，穷和尚从南海回来了，富和尚脸上露出了惭愧的神色。 解析：翻译需遵循“信、达、雅”原则，（1）句注意“穷匮”“加增”“何苦”的翻译，反问句式要体现；（2）句注意“越明年”“惭色”的翻译，调整语序使语句通顺。 4. 答案 相同点：两人都有明确的目标，且都具备坚定的意志和行动力，面对质疑或困难没有退缩，最终都实现了自己的目标。 不同点：愚公的目标是移走太行、王屋二山，解决出行迂塞的问题，需要子子孙孙坚持不懈地传承奋斗，依靠的是集体的力量和长久的坚持；贫僧的目标是前往南海，依靠的是自身的决心和简单的行囊，凭借个人的行动力完成了千里之行。 启示：做事要有坚定的志向和持之以恒的精神，不能被眼前的困难吓倒，也不能因条件不足而放弃；同时，行动比空想更重要，脚踏实地去做，才能实现目标。 解析：对比时先提炼两人的共性品质，再结合文本分析目标、实现方式的差异；启示需从两人的成功经验中提炼，贴合生活实际。 【附】译文 四川边境有两个和尚，一个贫穷，一个富裕。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，你看怎么样？”富和尚问：“你靠什么去呢？”穷和尚答：“我只要一个水瓶、一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我这几年一直想雇船顺江而下前往南海，至今都没去成。你凭什么能去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把这件事告诉了富和尚，富和尚面露惭愧之色。西蜀距离南海，不知道有几千里远，富和尚没能到，穷和尚却到了。一个人立志做事，难道还比不上四川边境的这两个和尚吗？所以，聪明与机敏，可依靠也不可一味依靠；仗着自己聪明机敏却不学习的人，只会自取失败。愚钝与平庸，会限制人也未必能限制人；不被自身的愚钝平庸束缚，坚持勤奋学习、不知疲倦的人，定能依靠自身努力成就自己。 学科网（北京）股份有限公司 $