基础知识梳理练7 课内文言文基础(二)-【王朝霞系列丛书】2025-2026学年新教材八年级上册语文期末试卷精选（统编版 河北专版）

期末复习第1步·过课本 基础知识梳理练7课内文言文基础（二） 根据新教材及河北省新中考考情编写 记承天寺夜游 1.重点词语释义 (1)念无与为乐者 念： (2)相与步于中庭 相与： (3)庭下如积水空明 空明： (4)盖竹柏影也 盖： 2.重点语句翻译 (1)解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 (2)念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 (3)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 (4)何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 3.期末高频考点 (1)请自选角度赏析“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的妙处。 (2)细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识， 谈谈对“闲人”的理解。 河北专版语文八年级上册人教 13 得道多助，失道寡助 1.重点词语释义 (1)环而攻之而不胜 环： (2)池非不深也 池： (3)兵革非不坚利也 兵革： (4)委而去之 委： (5)得道者多助 得道： (6)寡助之至 至： (7)亲戚畔之 畔： 2.重点语句翻译 (1)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 (2)得道者多助，失道者寡助。 (3)寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 (4)故君子有不战，战必胜矣。 3.期末高频考点 (1)分析《得道多助，失道寡助》的论证思路。 (2)结合《得道多助，失道寡助》的内容，说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并另 举一两个事例来证明这个观，点。 14 河北专版语文八年级上册人教自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意 溢于言表；④表现出与谢中书“与其奇”的期待。 (2)①山水相映之美。山峻峭，水明丽。水的 动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了 异彩，二者相映成趣。②色彩配合之美。石 壁色彩斑斓，青林翠竹。蓝天为背景，绿水为 衬托，绚丽动人，美不胜收。③晨昏变化之 美。清晨白雾缭绕，猿啼鸟鸣；傍晚红日西 沉，游鱼跃水。④动静相衬之美。景物的动 静结合：高峰为静，流水为动。光色的动静结 合：青林翠竹为静，五色辉映为动。声响的动 静结合：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落 山暝为静，游鱼跃水为动。 (3)①运用多种视角描写景物。从仰观、俯察 两种视角描写了高山、白云、流水，突出了山 高水清；从平远视角描写了青翠的竹木与五 彩的山石，呈现出一派绚烂多彩的景象。②运 用多种感官描写景物，从视觉、听觉两个角度 描写了晓雾、猿鸟、夕日、沉鳞四种景物，为画 面增添了灵动感，传达出蓬勃的生命气息。 基础知识梳理练7课内文言文基础（二） 记承天寺夜游 1.（1)考虑，想到。 (2)共同，一起。 (3)形容水的澄澈。 (4)大概是。 2.(1)我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进 门里，我高兴地起来走到户外。 (2)想到没有人与我共同游乐，于是来到承天 寺找张怀民。 (3)庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有 藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 (4)哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？ 只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 3.（1)[示例一]运用比喻，将月光比作“积水”，将 竹柏的影子比作交错相生的水草，生动形象 地写出月光空灵清澈的特点，点染出一个空 明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，表 现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。 [示例二]动静结合，“积水空明”写月光的空灵 清澈，给人静谧之感，“藻、荇交横”则写了水 河北专版语文 草摇曳的动态之美。静中有动，动中愈见其 静，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似 幻的美妙境界，表现了苏轼醉情月景、超凡脱 俗的“闲人”雅趣。 (2)作者的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲 凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都 包含其中。“闲人”既指二人的政治处境，即作 为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉 无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在， 悠游自如。既含有自嘲、自慰之意，又颇有自 许的意味，表现出一种达观的生活态度。 得道多助，失道寡助 1.(1)四面包围。 (2)护城河。 (3)泛指武器装备。 (4)放弃。 (5)指能够施行治国的正道，即行仁政。 (6)极点。 (7)同“叛”，背叛。 2.(1)使百姓定居（而不迁到别的地方去），不能 靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要， 威慑天下不能靠武器的锐利。 (2)能行仁政的君主，支持、帮助他的人就多； 不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。 (3)帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背 叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会 归顺他。 (4)所以能行仁政的君主不战则已，战就一定 能胜利。 3.(1)首先提出“天时不如地利，地利不如人和” 这一观点。然后将“天时”与“地利”、“地利” 与“人和”两两相比，逐层推进，通过比较指明 了“人和”才是克敌制胜的首要条件。接着再 由“人和”进一步推演，从反面强调了“人和” 的重要性。最后对比论证了“得道者”与“失 道者”不同的后果，突出“人和”才是决定战争 胜负最重要的条件。 （2)[示例]理解：“得道者多助，失道者寡助”是 说，行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁 政的君主则会失去民心。事例：文王姬昌 为西伯时，“笃仁，敬老，慈少”，礼贤下士，善 养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周 年级上册人教 4 代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏 捷，“材力过人”，却不行仁政，“厚赋税以实鹿 台之钱，而盈巨桥之粟”，以酷刑残害臣民，最 终“民罔不欲丧”，众叛亲离，葬送了商朝 基础知识梳理练8课内文言文基础（三） 生于忧患，死于安乐 1.（1)兴起，指被任用。 (2)选拔、任用。 (3)狱官。 (4)集市。 (5)违背。 扰乱。 (6)同“增”，增加。 (7)常常犯错误。 (8)同“横”，梗塞、不顺。 奋起。这里指有 所作为。 (9)征验、表现。 显露、流露。 了解、明白。 (10)指在国内。 同“弼”，辅佐。 (11)指在国外。 匹敌、相当。 2.（1)所以，上天将要下达重大的使命给这样的 人，一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累， 使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他 做事不顺。 (2)(通过这些)来使他的心灵受到震撼，使他 的性格坚忍起来，以增加他的才干。 (3)一个人常常犯错误，然后才能改正；内心 忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人 的过失)表现在他人的脸色上，显露在他人的 言谈中，才能被自己了解。 (4)(一个国家)在国内如果没有守法度的大 臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、 地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往 往就容易灭亡。 3.（1)连用六位名人的事例是运用事实论据举 例论证，阐述这些人虽出身贫贱，但他们在经 受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事 业，也从正面论证了经受磨炼的好处，为下文 进一步论证奠定了坚实基础。 (2)[示例]“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之 间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔 敖举于海，百里奚举于市”，用同样的句式连 举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了说 服力。 河北专版语文 富贵不能淫 1.(1)确实。 (2)行冠礼。 (3)教导，训诲。 (4)告诫。 (5)同“汝”，你。 (6)谨慎。 (7)遵从。 (8)使…惑乱，使…迷惑。 (9)使…改变，使…动摇。 (10)使…屈服。 2.(1)他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下 来，便战争停息，天下太平。 (2)(大丈夫应该)住进天下最宽广的住 宅—仁，站在天下最正确的位置—礼，走 着天下最正确的道路—一义。 (3)得志的时候，与百姓同遵正道而行；不得 志的时候，坚持自己的原则。 (4)富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇， 威武不能使他屈服。 3.(1)孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人 格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标 准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜 好，这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看 来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义； 无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不 能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、 动摇、屈服。 (2)[示例]“居天下之广居，立天下之正位，行 天下之大道”三句，采取排比的句式，气势磅 礴、义正词严地指出大丈夫精神的实质，三个 “天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性 推到极致。 期末复习第2步·攻专项 专项1字词句 1.(1)①彰显 ②映衬 (2)C (3)独一无二衰落【解析】本题考查词语 的辨析。“独占鳌头”借指居首位或第一名， “独一无二”的意思是“没有相同的；没有可以 相比的”。磁州窑作为著名民窑，其技艺被列 年级上册人救