2《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪里来的》：实事求是，实践为源（读写融合教学设计）-【珠溪语文】2025-2026学年高二语文选择性必修中册同步备课系列（统编版2019）

该高中语文教学设计聚焦《改造我们的学习》与《人的正确思想是从哪里来的》“理论与实践”思想脉络，课堂导入通过古语与延安整风时期“秀才”现象对比引出主题，梳理写作背景、论证逻辑及内在关联，提供表格梳理、对比分析等学习支架。 特色为读写融合，以对比论证短评、口语+术语写作片段等活动，培养思维能力与语言运用能力，传承实事求是思想提升文化自信。帮助学生提升议论文写作与批判性思维，为教师提供结构化教学流程与可操作活动设计。

【珠溪语文】2025-2026学年高二语文选择性必修中册同步备课系列（统编版2019） 第2课 实事求是，实践为源​ ——《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪里来的》读写融合教学设计​ 学习目标 语言建构与运用：积累“实事求是”“实践出真知”等精准论说词汇，掌握对比、设问等论证句式，提升议论文语言的严密性与针对性。 思维发展与提升：梳理“理论联系实际”的论述逻辑，培养批判性思维与问题分析能力。 审美鉴赏与创造：赏析两篇文章破立结合、情理交融的论证艺术，体会不同文体（报告、短论）的表达特色 文化传承与理解：领悟实事求是的思想路线，传承马克思主义学风，增强思想自觉。 重点难点 重点：把握《改造我们的学习》“改造学风”的核心主张与论证逻辑；理解《人的正确思想是从哪里来的》“实践是认识唯一来源”的核心观点；体会两篇文章在“理论与实践”主题上的内在关联。 难点：理解两篇文章的针对性与现实性，明确其作为思想武器的时代价值；整合两篇文章的理论精髓，将辩证说理与认识论思想转化为写作能力。 ​课时安排 3课时​ 教学过程 课前准备 1.通读两篇课文，圈画核心概念（如“实事求是”“主观主义”“实践”“认识”）。 2.结合“学习提示”，查阅延安整风运动、社会主义建设初期的历史背景，明确两篇文章的写作语境。 3.思考：《改造我们的学习》批判的“坏学风”与《人的正确思想是从哪里来的》强调的“认识来源”有何关联？两篇文章共同的核心思想是什么？ 课堂导入 “秀才不出门，能知天下事”——这句古语曾被奉为治学圭臬。但在1941年的延安，却有这样一批“秀才”：他们熟读马列著作，却对中国农村的实际情况一无所知；他们引经据典头头是道，却在革命实践中屡屡碰壁。这背后是“主观主义”学风的作祟，直接关系到革命的兴衰成败。毛泽东的《改造我们的学习》一文，以雷霆之势批判了这种坏学风，确立了“实事求是”的正确原则。​ 然而，“实事求是”的学风背后，蕴含着怎样的认识论基础？我们为何必须坚持“从实际出发”？时隔20年，毛泽东在《人的正确思想是从哪里来的》一文中，给出了最根本的答案——“人的正确思想，只能从社会实践中来”。​ 今天，我们将这两篇跨越不同历史时期却一脉相承的文章放在一起，探寻马克思主义中国化进程中“理论与实践”的思想脉络，感受其穿越时空的力量。 阅读板块 任务一：借“学习提示”，探背景明靶心 活动1：梳理背景，定位核心矛盾 研读“学习提示”，明确两篇文章的写作语境与核心关联。 课文 学习提示关键信息 写作背景 核心议题 《改造我们的学习》 延安整风、教条主义危害、理论联系实际、实事求是 抗战时期，党内存在主观主义学风，导致革命损失 如何改造学习，确立正确学风 《人的正确思想是从哪里来的》 社会主义建设时期、具体指导、理论著作、实践是认识来源 建设初期，部分干部脱离实际、思想僵化 正确思想的来源是什么，如何坚持实践原则 任务二：破主观主义，立实事求是（聚焦《改造我们的学习》） 活动1：梳理结构，把握论述脉络 引论：提出改造学习的必要性(第一部分） 本论：批判主观主义学风(第二、三) 摆缺点：三大脱离实际的表现（研究现状、研究历史、学习国际经验） 析危害：主观主义导致革命损失 作对比：主观主义vs马克思列宁主义学风 结论：提出改造学习的三项具体措施(第四部分） 活动2：剖析现状，明确批判对象 结合文本第二部分，梳理党内学习存在的三大“缺点”，填入下表，理解文章的问题导向。 缺点类型 文本具体表现 本质危害 研究现状 收集的材料零碎，研究工作没有系统 脱离了客观的真实的情况 研究历史 不注重研究历史，对中国古代史、近百年史一无所知 缺乏历史眼光，无法借鉴经验教训 学习国际经验 只会片面引用，不会运用到中国革命问题中 教条主义，把理论变成僵化的公式 任务三：析论证逻辑，品辩证智慧 活动1：赏析“对比论证”的力量 思考1：聚焦文本第三部分，找出主观主义与实事求是两种学风的对比维度，分析其表达效果。 对比维度 主观主义学风 实事求是学风 表达效果 态度 对周围环境不作系统调查，满足于一知半解 不凭主观想象，不凭一时热情，不凭死的书本 突出两种学风的本质差异，立场鲜明 方法 抽象地无目的地研究马克思主义理论 具体地历史地研究马克思主义理论 明确“该怎么做”与“不该怎么做”，指导性强 结果 夸夸其谈，华而不实，害己害人 有的放矢，实事求是，解决问题 强调改造学习的紧迫性与必要性 思考2：作者为何采用“先破后立”的对比结构？ 针对党内思想混乱的现状，先彻底批判错误学风，再树立正确标杆，逻辑更清晰，说服力更强，符合“整风”的思想改造需求。 活动2：品味“语言表达”的张力 结合“学习提示”，赏析文本的语言艺术，完成下表。 语言特色 文本例句 作用分析 口语化表达 “闭塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸鱼”“粗枝大叶” 生动形象，通俗易懂，让抽象的学风问题具象化。 成语/对联 “墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空” 对仗工整，讽刺尖锐，增强文章的文学性与战斗力。 排比句式 “不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思主义的应用” 气势磅礴，层层递进，强化批判力度与主张的权威性。 精准术语 “实事求是”“主观主义”“教条主义”“有的放矢” 概念明确，逻辑严密，体现理论文章的科学性。 活动3：深挖“针对性”的内涵 结合写作背景，思考：文章的“针对性”体现在哪些方面？ 问题针对性：直指王明教条主义导致的“理论脱离实际”的思想顽疾； 听众针对性：面向党内干部，语言既有理论高度，又通俗接地气； 实践针对性：提出的三条办法（研究现状、研究历史、学习理论）均能直接指导工作。 任务四：探思想来源，深化实践认知（聚焦《人的正确思想是从哪里来的》） 活动1：理逻辑脉络，明核心观点 引论（设问开篇）：人的正确思想是从哪里来的？（批判“天上掉下来”“头脑里固有的”错误观点） 本论：实践是认识的唯一来源与检验标准​ 认识的两个阶段：感性认识→理性认识​ 认识的循环过程：实践→认识→再实践→再认识​ 结论：必须坚持从实际出发，反对主观主义​ 活动2：破解核心疑问​ 思考1：文章为何以设问开篇？ 设问开篇：直击错误认知，引发思考，明确论述靶心。​ 思考2：“两个阶段”“一个循环”的论述，如何支撑“实践是认识来源”的核心观点？​ “两个阶段”：揭示认识形成的客观过程，说明实践是感性认识的源头；​ “一个循环”：强调认识的深化离不开实践，实践是检验真理的标准。​ 任务五：关联两篇文章的内在逻辑​ 思考：《人的正确思想是从哪里来的》与《改造我们的学习》有何内在联系？​ 前者是后者的“认识论基础”：《改造我们的学习》倡导的“实事求是”，本质上是“实践出真知”认识论的具体体现。​ 后者是前者的“实践应用”：《人的正确思想是从哪里来的》深化了“理论与实践”的关系，为改造学风提供了根本遵循。​ 共同核心：坚持实践第一，反对主观主义。​ ​ 任务六：联系现实，深化理解 活动1：在今天的学习、工作和社会发展中，“主观主义”有哪些新表现？ 如学习中“死记硬背应付考试”、工作中“照搬经验不结合实际”、决策中“脱离群众拍脑袋决定”。​ 活动2：“实践出真知”的认识论为何依然重要？ 如科技攻关需要实验验证、乡村振兴需要实地调研、教育改革需要课堂实践。 写作板块 任务七：仿论证方法，练辩证说理 活动1：运用“对比论证”写短评 话题：有人说“学习应重理论”，有人说“学习应重实践”，你怎么看？ 要求：借鉴文本“对比论证”的方法，先批判片面观点，再提出“理论与实践结合”的主张，300字左右。 写作支架： 破片面观点：批判“重理论轻实践”的教条主义（如“纸上谈兵”）；批判“重实践轻理论”的经验主义（如“盲目蛮干”）； 立正确主张：理论是实践的指导，实践是理论的检验，二者相辅相成； 结尾升华：联系学习实际，强调“学以致用”的重要性。 【示例展示】 学习中，“重理论轻实践”与“重实践轻理论”都是片面的。前者如同纸上谈兵的赵括，熟读兵书却不知变通，最终兵败长平；后者恰似盲目蛮干的工匠，只凭经验操作，终究难以突破瓶颈。真正的学习，应是理论与实践的辩证统一。理论为实践指明方向，如同黑夜中的灯塔；实践为理论提供土壤，如同滋养草木的沃土。我们既要读万卷书，夯实理论基础；也要行万里路，在实践中检验真理。唯有如此，才能避免主观主义的误区，真正做到学以致用，成长为有思想、有能力的实践者。 活动2：运用“口语+术语”写议论片段 话题：如何杜绝学习中的“形式主义”？ 要求：借鉴文本“通俗表达+精准术语”的语言风格，结合具体现象，提出解决办法，250字左右。 【示例展示】 学习中的形式主义，本质上是主观主义的变种——有的同学“摆花架子”，笔记做得漂漂亮亮却从不复习；有的“走过场”，完成任务只求数量不求质量。要杜绝这种风气，关键在于坚持“实事求是”的原则。首先，要明确学习目的，不搞“为了完成而完成”的虚假努力；其次，要注重实际效果，像毛泽东强调的“系统周密地调查研究”，针对薄弱环节下功夫；最后，要摒弃“面子工程”，以“求真务实”的态度对待学习。只有抛开虚浮的形式，聚焦核心的知识与能力，才能真正学有所获、学有所成。 课堂小结点 《改造我们的学习》与《人的正确思想是从哪里来的》，虽写于不同历史时期，却共同构筑了马克思主义中国化的思想基石——前者以整风报告的形式，为革命事业扫清了主观主义的思想障碍；后者以精辟短论的形式，深化了“实践是认识来源”的认识论。两篇文章一脉相承，都强调“理论联系实际”“实践第一”的核心思想。​ 希望大家通过本节课的学习，不仅掌握了辩证说理的写作方法，更能将“实事求是”的学风与“实践出真知”的认识论内化于心、外化于行，在学习和生活中做“知行合一”的实践者、思考者。 课堂练习 （2025高二·江苏·专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人的正确思想是从哪里来的？ （一九六三年五月） 毛泽东 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。 材料二： 改造我们的学习（节选） （一九四一年五月十九日） 毛泽东 中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。 但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。 首先来说研究现状。像我党这样一个大政党，虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩，但是对于国内和国际的各方面，对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面，我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的。二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发；我们的许多同志却直接违反这一真理。 其次来说研究历史。虽则有少数党员和少数党的同情者曾经进行了这一工作，但是不曾有组织地进行过。不论是近百年和古代的中国史，在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。认真地研究现状的空气是不浓厚的，认真地研究历史的空气也是不浓厚的。 其次说到学习国际的革命经验，学习马克思列宁主义的普遍真理。许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。所以虽然读了，但是消化不了。只会片面地引用马克思、思格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的，特别是对于中级以上的干部，害处更大。 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A.先进阶级一旦掌握了正确思想，就会将其变成改造社会、改造世界的精神力量。 B.一个认识经过由实践到认识、再由认识到实践的多次反复，就能证明其正确性。 C.抗日战争以来，马克思列宁主义的普遍真理促使中国开启了对自身历史的研究。 D.单纯地学习马克思列宁主义而不加实践，不能够做到融会贯通，是非常有害的。 1.D（A.“精神力量”错误。偷换概念，原文“而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”中说的是“物质力量”，不是“精神力量”。B.“就能证明其正确性”错误。材料一指出“一个正确的认识，往往需要经过……多次的反复，才能够完成”，“完成”不等于“证明其正确性”；且“就能”忽略了认识过程的复杂性，这种说法过于绝对。C.“马克思列宁主义的普遍真理促使中国开启了对自身历史的研究”错误。这种表述不准确，原文叙述的是“我党”根据马克思列宁主义“研究中国历史”，而不是“马克思列宁主义的普遍真理促使中国开启了对自身历史的研究”。） 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A.一种认识，需在实践中经历三次飞跃才能被确定正确，可见实践是检验真理的唯一标准。 B.正确认识的获得和学习的改造，都需要马克思列宁主义的指导，这样才能取得更大进步。 C.许多党员对近百年、古代的中国史模糊不清，与研究历史方面缺乏认真研究的风气相关。 D.材料二中所说“很好的现象”就是指人们以马列主义为指导并将之与实践相结合的行为。 2.A（A.“经历三次飞跃……可见实践是检验真理的唯一标准”错误。材料一明确认识过程只有两次飞跃：“由物质到精神（第一次飞跃），由精神到物质（第二次飞跃）”，不存在“三次飞跃”；且前后也构不成必然的因果关系，无法证明是“唯一标准”。） 3.材料一属于经典理论文章，请结合文本简要分析其语言特色。 3.①语言具有准确性，严密性，表达客观准确。例如“因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观世界的反映中得到的思想、理论、政策、办法等等，……此外再无别的检验真理的办法”，运用关联词“只有……才”准确表达逻辑关系，“此外再无别的”排除了其他方法。 ②语言简洁明了，通俗易懂，没有过多复杂的修饰和生僻词汇。例如“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”，直接明确地指出正确思想的来源，易于理解。在阐述认识过程等内容时，也使用平实的语言，让读者能够轻松把握关键信息。 4.读书札记是把读书过程中的收获、感想、评价等随手记录下来的一种笔记形式。现要求就“《改造我们的学习》对语文高考备考的启示”写一则读书札记。请列出札记提纲。 4.①研究语文新高考改革，了解新高考反套路、反刷题（考查能力与素养等）的导向，让复习与时俱进。 ②研究近几年语文高考试题，分析高考命题的底层逻辑、命题规律，让复习更高效。 ③学习前辈和其他同学的经验，结合自身特点，制定切合自身实际的复习策略。 板书设计 《改造我们的学习》​ 《人的正确思想是从哪里来的》​ 批判对象： 主观主义（教条主义+经验主义）​ 唯心论的先验论 核心主张： 实事求是（理论联系实际） ​实践是认识的唯一来源与检验标准 实践路径： 研究现状、研究历史、学习理论​ 实践→感性认识→理性认识→再实践 论证方法： 对比论证、举例论证​ 设问论证、破立结合 1 学科网（北京）股份有限公司 $