7.1《短歌行》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦曹操《短歌行》，系统涵盖诗歌体裁（乐府旧题）、作者生平与建安风骨、创作背景及逐节解析，通过对比“长歌行”引入乐府特点，结合作者与背景搭建理解诗歌情感和艺术手法的学习支架。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，解析《诗经》典故（如《子衿》《鹿鸣》）、“乌鹊南飞”比喻等，引导学生把握用典、比兴手法，梳理“忧—志”情感脉络。讲练结合中，学生提升诗歌鉴赏能力，教师可直接利用系统知识点和练习设计教学，提高效率。

短歌行 曹操 1 学习目标 1.了解作者曹操的生平和创作背景,理解诗歌思想内容。 2.理解诗人的情感,把握诗歌用典抒情和巧用比兴的手法。 3.体会曹操求贤若渴的情怀和一统天下的决心。 长歌比较热烈奔放,慷慨激昂,而短歌比较短促,低吟短唱,适于抒发内心的忧愁和苦闷。 解 题 “短歌行”是汉乐府曲调名。本诗用的是汉乐府的旧题,即运用乐府旧曲来补作新词。“乐府”有“长歌”“短歌”之分,其长短的区别不在于篇幅的长短,也不在于句式的长短,而在于歌声的长短。行,是乐府诗的一种体裁。本诗是曹操用旧题写的新词。 长歌比较热烈奔放,慷慨激昂; 而短歌节奏比较短促,低吟短唱,微吟低回,适于抒发内心的忧愁和苦闷。 读 1、二二节拍 。 2、声音洪亮,慷慨悲凉。 对酒/当歌,人生/几何?譬如/朝露,去日/苦多。 慨/当以慷,忧思/难忘。何以/解忧?唯有/杜康。 青青/子衿,悠悠/我心。但为/君故,沉吟/至今。 呦呦/鹿鸣,食野/之苹。我有/嘉宾,鼓瑟/吹笙。 明明/如月,何时/可掇?忧从/中来,不可/断绝。 越陌/度阡,枉用/相存。契阔/谈讌,心念/旧恩。 月明/星稀,乌鹊/南飞。绕树/三匝,何枝/可依? 山/不厌高,海/不厌深。周公/吐哺,天下/归心。 p j n w i y u m du q z b y n sh ng 短 歌 行 作者简介 曹操(155—220),字孟德,小字阿瞒。东汉末年政治家、军事家、诗人。死后被追尊为魏武帝。 曹操精兵法,善诗文,其诗歌常抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉。其诗大致分为两类: ①反映汉末动乱的现实,代表作有《苦寒行》《薤露行》( xi ) 《蒿里行》等; ②表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神,代表作有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等。 高中语文 必修上册 第三单元 第7课 短歌行 “白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”——曹操《蒿里行》 反映当时社会动乱,军阀混战给人民带来的灾难。 “老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。” ——《龟虽寿》 抒发个人的政治理想和抱负。 高中语文 必修上册 第三单元 第7课 短歌行 建安风骨 “建安风骨”又叫“魏晋风骨”,指汉魏之际明朗刚健的文学风格。汉末建安时期曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)、“七子”:孔融、陈琳、王粲(c n)、徐幹(g n)、阮瑀(y )、应玚(y ng y ng)、刘桢(zh n),他们继承了汉乐府民歌的现实主义精神,创作的诗歌反映了丰富的社会生活,表现出新的时代精神,具有“慷慨悲凉”的独特风格,奠定了五言诗在文坛上的地位 高中语文 必修上册 第三单元 第7课 短歌行 写作背景 《短歌行》就作于汉末建安十三年(208)赤壁之战前夕曹操大宴将士之时。还有一说是作于赤壁大败以后。当时曹操已经 53 岁了,面对战乱连年、统一事业仍未完成的现实,他忧愁幽思,苦闷煎熬。但他并不灰心,仍以统一天下为己任,决心广泛延揽人才,致力于建功立业,于是在一次宴席上咏出此诗。 LOGO 第一节: 对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 比如 形 动,苦于 以:介词,用 以何,宾语前置 面对 多少 无实意 代指酒 【翻译】(我)面对着酒和歌,感叹人生有多少时间!生命如同早上的露水,可悲的是逝去的日子太多了。宴会上的歌声激越不平,心中的忧思令人难忘。用什么东西来解除忧愁?只有美酒。 LOGO 走进课文 对酒当歌,人生几何! 譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧 ? 唯有杜康。 作者运用怎样修辞的手法? ①比喻。“朝露”存在的时间短暂,诗人将人生比作“朝露”,抒发了人生有限、生命易逝的感慨。 ②设问。用设问方式强调自己的忧愁不可排解。 ③借代。以造酒的杜康代酒,形象突出。 12 何为“借代“ 定义:借代是一种修辞手法,指不直接把所要说的事物名称说出来,而用跟它有关系的另一种事物的名称来称呼它。 ①部分代整体,即用事物具有代表性的部分代本体事物。 例如:两岸青山相对出,孤帆一片日边来。(《望天门山》) 用船的一部分“帆”代替了船; ②特征代本体,即用借体(人或事物)的特征、标志去代替本体事物的名称。 例如:旌旗十万斩阎罗。(《梅岭三章》) 是标志代本体,借“旌旗”代替军队或武装力量。 ③具体代抽象 例如:1.南国烽烟正十年。(《梅岭三章》) 例1中的“烽烟”,原是古代边境用以报警的烟火,这里代指战争,把战争这个抽象的概念具体化、形象化了。 ④工具代本体 例如:1.等到惊蛰一犁土的季节,十家已有八户亮了囤底,揭不开锅。(《榆钱饭》) 例1中的“囤”是装粮食的工具,用“亮了囤底”代指缺了粮;“锅”是做饭的工具,用“揭不开锅”代指没饭吃。 ⑤专名代泛称 用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。 例如:1.你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来!(《最后一次讲演》) 例1中第二个“李公朴”,代指不怕流血牺牲,为争取民主和平而战斗的人们。 ⑥以结果代原因 例如:令人捧腹 捧腹是捧着肚子,捧腹的原因是出现笑话或令人发笑的东西。以“捧腹”的结果代指“笑话”等令人发笑的原因。 ⑦形象代本体 例如:上面坐着两个老爷,东边的一个是马褂,西边的一个是西装。 第一层: 对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 概括第一层内容:借歌和酒道出对时光流逝的感慨。 LOGO 第二节: 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 只 名 动,弹奏 【翻译】年轻的贤才呀,我长久地思念你们。只为你们的缘故,我沉思低吟到如今。鹿儿呦呦鸣叫,它们在呼唤同伴采食田野里的艾蒿。我如果有八方好友,我定当奏乐设宴隆重款待。 LOGO 原文: 青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来? ——《诗经 郑风 子衿》 大意:青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你,难道你就此断音信? 青青子衿,悠悠我心。 用典 借用《诗经 郑风 子衿》写姑娘思念情人的诗句,抒发自己对贤才的渴望和思慕,希望贤才能主动投奔自己 17 《诗经 小雅 鹿鸣》 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 兴:先以旷野上的呦呦鹿鸣作为起兴,再写宴会的热闹情景。“呦呦鹿鸣”兼有比喻贤才之义。 借用《诗经 小雅 鹿鸣》中天子宴请宾客的句子,表明诗人期待贤才的热诚,贤才若来投奔自己,必将极尽礼节款待他。 LOGO 作用:①含蓄委婉表意。 ②语辞简洁凝练。 ③充实内容、美化词句。 ④增加力度,强化情感。 何为“用典” 用典是用来以古比今,以古证今,借古抒怀。用典有用事和引用前人诗句两种。 ①用事是借用历史故事来表达作者的思想感情,属于借古抒怀; ②引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境,促使人联想。 古诗中的用典更多的是前者。(用事) 19 何为“比兴” 相关链接——比兴 宋代朱熹有比较准确的解释。他认为:“比者,以彼物比此物也”“兴者,先言他物以引起所咏之词也。” 通俗地讲,“比”就是比喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴,即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。以雎鸟相向合鸣,相依相恋,兴起淑女陪君子的联想。 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。蒹葭和白露的起兴,描绘出了一个朦胧浪漫的美好环境,从而引起心心念念的人。 起兴勾勒出深秋清晨一派凄清明净的景色,蒹葭就是芦苇,是生长在水边的植物,它的叶子上凝聚着白色晶莹的霜露,因而显得苍老,一切景语皆情语,诗人透过这寂寥萧索的秋景,传达出一种迷茫而伤感的情绪,从而引出那个他心心念念的人,所谓伊人,在水一方。 20 第二层: 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 概括第二层内容:引用《诗经》句子,表达对贤才的渴求。 LOGO 第三节: 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。 内心 【翻译】 人才光耀如明月,什么时候可以摘取呢?我的忧伤来自内心,久久不能断绝。客人穿过纵横交错的小路,屈驾来访。久别重逢,欢饮畅谈,心中不忘那往日情谊。 LOGO 作者运用了什么表现手法?表现了诗人怎样的心情变化? 比兴:明月喻贤才,并起兴表贤才难得,忧虑不绝。 后四句诗人想象贤才从四面八方投奔自己,久别重逢,谈心宴饮,迎新话旧,欢愉不已。诗人由上文求贤不得的忧变为喜,忧喜交织中表现出诗人求贤过程中的复杂心情。 走进课文 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。 比兴:比者,以彼物比此物也 兴者,先言他物以引起所咏之词也。 比兴 23 第三层: 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。 概括第三层内容:写贤才难得,表达诗人求贤过程中的忧喜交织的心情。 LOGO 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。 第四层: 名作状,向南 使动用法,使……归服 【翻译】明月当空星辰稀少,乌鸦向南高飞。绕树低飞好几圈,哪里有高枝可以栖息?高山不会满足自己的高度,大海不会满足自己的深度。我要像周公一样热切殷勤地接待贤才,使天下的人才人心都归服。 LOGO 比喻:以“乌鹊”无枝可依比喻贤才在三国鼎立的局面下,彷徨不知何去何从。 起兴:以前两句此起兴,流露出诗人唯恐贤才不来的焦急心情。 其实这是诗人发出的一个召唤:天下贤才到我这里来吧,我时刻在恭候着你们! 诗中充满对人才的渴盼。 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 思考:这两句运用了什么表现手法? 26 原文: 海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众。——《管子 形势解》 大意:大海不拒绝各种各样的水,所以才能成就它的博大;大山不拒绝形形色色的土石,所以才能成就它的高耸;开明的君主不满足于手下的人才,所以能成就他手下众多人才。 山不厌高,海不厌深。 27 原文: 海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众。——《管子 形势解》 大意:大海不拒绝各种各样的水,所以才能成就它的博大;大山不拒绝形形色色的土石,所以才能成就它的高耸;开明的君主不满足于手下的人才,所以能成就他手下众多人才。 山不厌高,海不厌深。 化用《管子 形势解》的句子 暗喻自己像山、海一样,广纳贤才 表明诗人海纳贤才的诚意。 28 走进课文 周公吐哺,天下归心。 这两句化用周公的典故,有什么作用? 借用周公热切殷勤接待贤才的故事,表明诗人会像周公一样热切殿勤地接待贤才,借以表达自己建功立业、一统天下的强烈愿望。 29 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。 第四节: 概括第四层内容:运用比喻和用典,表达对贤才的关切和渴望贤才尽归于己的报负。 LOGO 总结:英雄的慷慨悲歌 一统天下 人生苦短 对酒当歌,人生几何! 譬如朝露,去日苦多。 忧 贤才难得 青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沉吟至今。 明明如月,何时可掇? 忧从中来,不可断绝。 志 山不厌高,海不厌深。 周公吐哺,天下归心。 功业未成 建功立业 用典 比兴 忧 思考:本诗的“诗眼”是哪一个字? 要点提示: 诗眼,是诗歌精神的凝聚点,是观照全诗情感的所在。发现诗歌揭示诗的主旨、精炼传神的字,就能找到“诗眼”。 诗人忧的是人生短暂,人才难求,功业未就。 知识结构 人生苦短 (忧) 求贤不得(忧) 功业未成(忧) 一统天下(志) 忧愁 激昂 高昂激越、悲凉苍劲 33 诗人面对短暂的人生,抒发了人生易逝、功业未成的感伤,但诗人并没有陷在消沉的情绪中,而是抒发出渴望招纳贤才、建功立业的宏图大志。 主旨归纳 34 根据要求默写句子。 (1)《短歌行》中,运用比喻的手法感慨人生短暂的诗句是:_,_。 (2)以乌鹊南飞,无枝可依比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从的诗句是:_,_。_,_。 (3)运用典故,以周公自比,说自己也有周公那样的胸襟,一定会热切殷勤接待贤才,使天下的贤才都心悦诚服地归顺自己的诗句是:_,_。 譬如朝露,去日苦多 月明星稀, 乌鹊南飞, 绕树三匝, 何枝可依 周公吐哺,天下归心 下列关于文化常识的表述,有误的一项是( ) A.杜康:相传是最早造酒的人,后世将杜康尊为酒神,制酒业则奉杜康为祖师爷,有“酒圣”之称。后世常以“杜康”代指酒。 B.子:对对方的尊称。衿:古式的衣领。青衿:是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。 C.阡陌:阡,南北向的田间小路;陌,东西向田间小路。 D.陶渊明是东晋著名诗人,自号“五柳先生”。代表作有 《桃花源记》《归园田居》等,被人们称为“山水诗人”。 D 区分表达方式、表现手法和修辞手法 在现代文阅读的题目中,常常有一些概念分不清,从而导致答题错误。特别是当题目问表达方式、写作方法和修辞手法时,经常是问此答彼,怎样区别它们呢。 1、表达方式,是指写文章时所采用的反映社会生活、表达思想感情、介绍事物事理的方式手段。 常用的表达方式有5种,即:记叙(叙述)、议论、抒情、描写和说明。 2、表现手法,也叫写作方法,是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。 包括:对比、象征、托物言志(托物喻人)、欲扬先抑、衬托(烘托)、夸张讽刺、借景抒情、前后照应等。 像《白杨礼赞》一文借赞美白杨树挺拔向上、不屈不挠的精神来赞美北方的农民,采用的是象征的写作方法。 3、修辞手法,也叫修辞方法,是指在写作过程中,对所使用的语言进行修饰、加工、润色,以提高语言表达效果的方法。修辞手法有六七十种之多,常用的有十几种。 包括:比喻、排比、拟人、对比、夸张、借代、反问、设问、对偶、反复等。 总之,表达方式是就文章的写作内容而言,写作方法(表现手法)是就文学作品写作的具体技法而言,而修辞手法是就语言修辞效果而言。因为角度不同,说法也就有一定差异,对此,应注意区分。 $