16.1《赤壁赋》断句与翻译专练 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

深圳市西乡中学2025-2026学年高一必修上断句与翻译专练 命题人：罗代国 2025-12-27 《赤壁赋》断句与翻译专练 （限时20分钟，满分60分） 班级（ ） 姓名 一、课内语句断句与翻译（请用“/”断句，每句全对1分，翻译4分。本大题共45分） 1．纵一苇之所如凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风而不知其所止。 2．酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也而今安在哉？ 3.况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟举匏樽以相属。 4.逝者如斯而未尝往也盈虚者如彼而卒莫消长也。 5.寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟哀吾生之须臾羡长江之无穷。 6.取之无禁用之不竭是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适。 7.客有吹洞箫者倚歌而和之舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇。 8.西望夏口东望武昌山川相缪郁乎苍苍此非孟德之困于周郎者乎？ 9.盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬苟非吾之所有虽一毫而莫取。 二、课外语句断句与翻译（请用“/”断句，每句全对1分，翻译4分。本大题共15分） 10.三 人 行 必 有 我 师 焉 择 其 善 者 而 从 之 其 不 善 者 而 改 之。 11.宰 予 昼 寝 子 曰 朽 木 不 可 雕 也 粪 土 之 墙 不 可 圬 也 于 予 与 何 诛？ 12.子 曰 始 吾 于 人 也 听 其 言 而 信 其 行 今 吾 于 人 也 听 其 言 而 观 其行 于 予 与 改 是。 《赤壁赋》断句与翻译专练 1.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 翻译：古代求学的人1/一定1/有老师。老师，是1/依靠他来传授道、教授学业1/、解除疑惑的人。[得分点：“学者”，古今异义词，求学的人；“所以”，古今异义词，用来……的、凭它(他)来……的；“受”，同“授”，传授；句式为判断句式] 2.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 翻译：不明句读1/，不能解决疑惑1/，有的(指“句读之不知”)向老师学习，有的(指“惑之不解”)不向老师学习，小的方面1/要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处1/。(得分点：以“之”为标志的宾语前置句；“或”，有的；“小”，小的方面；“大”，大的方面；“遗”，放弃；“明”，明智之处) 3.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 翻译：因此，无论1/地位高贵低贱，无论年纪大小1/，道理存在的地方1/，就是1/老师存在的地方。 4.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 翻译：圣人成为圣人1/的原因1/，愚人成为愚人1/的原因，大概1/都出于这吧？ 5.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 翻译：因此学生不一定比不上老师，老师不一定比学生贤能1/，听到的道理1/有先有后，学问技艺1/各有专门的学习或研究1/，像这样罢了。 6.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 翻译：我是向他学习道理1/，哪里去考虑1/他的年龄比我大还是小1/呢1/？ 7.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 翻译：那些孩子们1/的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习书中1/断句1/的人1/，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的人。 8.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 翻译：巫医乐师和各种工匠这些1/人，君子们不屑一提1/，现在他们的见识竟反而赶不上1/（这些人），真是令人奇怪啊1/! 9.李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文1/都普遍地学习了1/，不受1/时俗的拘束，向1/我学习。 10.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 翻译：几个人一起走路，其中1/必定有人可以做我的老师。我选择他的优点1/向他学习1/，对他们的缺点1/，要注意改正。（焉，于之，在其中） 11.宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?” 翻译：宰予大白天睡觉1/，孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹1/，对于宰予1/这样的人，还有什么好责备的1/呢？”（“与”同“欤”，表反问） 12.子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” 翻译：孔子说：“起初我对于人1/，是听了他说的话便相信了他的行为1/；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为1/。在宰予这里我改变了观察人的方法1/。”（“与”同“欤”，语气词） 1 学科网（北京）股份有限公司 $