期末专题复习：文言文对比阅读 2025-2026学年统编版语文八年级上册

期末专题复习：文言文对比阅读 阅读下面选文，完成小题。 【甲文】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙文】 横塘 去胥门九里，有村曰横塘，山夷水旷，溪桥映带村落间，颇不乏致。予每过此，觉城市渐远，湖山可亲，意思豁然，风日亦为清朗。即同游者未喻此乐也。 横塘之上，为横山。往时曾与潘方孺阻风于此。寻径至山下，有美松竹，小桃方花，恍若异境。因相与攀跻，至绝顶；风怒甚，几欲吹堕。二十年事也。 （选自明·李流芳《檀园集》） 【注释】①胥门：春秋吴城名门，即苏州故城西门。②横塘：在今苏州西南，为径贯南北之大塘坝，坝上有桥，桥上有亭。③横山：在今苏州市西南十余里。④潘方孺：作者友人。⑤跻：登。 1．【甲】文的作者是 。 2．下列与【乙】文“因相与攀跻，至绝顶”“绝”意思相同的一项是（   ） A．沿溯阻绝 B．绝𪩘多生怪柏 C．天下独绝 D．哀转久绝 3．用现代汉语翻译下列句子。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 4．阅读【甲】【乙】两文，下列理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文多用四字句，节奏感强；间用散句，整齐中有变化。 B．【乙】文以散句为主，节奏舒缓，不求统一，行文流畅自如。 C．【甲】文“青林翠竹，四时俱备”概括了山间四季常青之美。 D．【乙】文“小桃方花，恍若异境”描绘了横山仲春异境之美。 5．结合全文，分析【乙】文画直线句作者表达的情感。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （节选自《得道多助，失道寡助》） 乙 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 （节选自《富贵不能淫》） 丙 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《生于忧患，死于安乐》） 6．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．亲戚畔之   畔：同“叛”，背叛 B．富贵不能淫   淫：使……迷惑 C．而后喻   喻：明白 D．出则无敌国外患者   敌：敌对 7．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．天下顺之   往之女家 B．以天下之所顺   公亦以此自矜 C．生于忧患而死于安乐   孙叔敖举于海 D．入则无法家拂士   蝉则千转不穷 8．下列对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。 A．一个人长久犯错，然后才能改正；内心忧困，衡量思虑，然后才能有所作为。 B．一个人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。 C．一个人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，衡量思虑，然后才能开始工作。 D．一个人长久犯错，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能开始工作。 9．下列内容属于三个选段都写到的一项是（   ） A．民心的重要 B．为人的原则 C．德行的力量 D．磨炼的益处 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 西湖夜独享 五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人①系舟于寓楼下剥菱煮芡（qiàn）小饮达曙。人声既绝，楼台灯灭，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓②人世也。子瞻③有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 （选自清代徐釚（qiú）《词苑丛谈·卷九》） 【注】①内人：妻子。②不谓：不像是。③子瞻：苏轼。 10．下列各组句子中加点词含义不相同的一项是（   ） A．庭下如积水空明   月明如洗 B．解衣欲睡                实是欲界之仙都 C．人声既绝          哀转久绝 D．偕内人系舟于寓楼下      其一犬坐于前 11．下列用“/”给乙文中波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．偕内人系舟于寓楼下/剥菱/煮芡小饮达曙 B．偕内人系舟于寓/楼下剥菱/煮芡小饮达曙 C．偕内人系舟于/寓楼下剥菱煮芡/小饮达曙 D．偕内人系舟于寓楼下/剥菱煮芡/小饮达曙 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）但少闲人如吾两人。 13．文人雅士善借月抒怀：“床前明月光，疑是地上霜。”中用“如霜的月色”引发李白的思乡之情。【甲】【乙】两文作者是怎样绘月抒怀的？请结合内容简要分析。 阅读文言文，回答下面小题。 （甲） 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（乙） 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（丙） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 14．下列语句中加点词的解释有误一项是（   ） A．往之女家       女：女儿 B．故患有所不辟也 患：祸患，灾难 C．贤者能勿丧耳   丧：丧失 D．行拂乱其所为   拂：违背 15．请用现代汉语翻译以下句子 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）所以动心忍性，曾益其所不能。 16．（丙）文中开篇连举六人的事例，这六个人的共同点是什么？举例的目的何在？ 阅读下面的文言文，完成各小题。 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毅弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （选自《史记·周亚夫军细柳》） [链接材料] 文德皇后之葬也。志玄与宇文士及分统士马出肃章门。太宗夜使宫官至二将军所，士及开营内使者，志玄闭门不纳，曰：“军门不可夜开。”使者曰：“此有手敕①。”志玄曰：“夜中不辩真伪。”竟停使者至晓。太宗闻而叹曰：“此真将军也，周亚夫无以加焉。” （节选自《旧唐书·段志玄传》） [注释]①手敕：手诏，皇帝亲笔写的命令。 17．解释下列句子中加点词的意思。 ①军霸上 ②天子且至 ③上自劳军 ④太宗夜使宫官至二将军所 18．将文中画线句子翻译成现代汉语。 ①军中闻将军令，不闻天子之诏。 ②士及开营内使者，志玄闭门不纳。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 记承天寺夜游   苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 书上元夜游     苏轼 己卯上元①，子在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之步城西入僧舍历小巷，民夷③杂糅，屠沽④纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也，然亦笑韩退之⑥钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 [注]①己卯：公元1099年。上元：农历正月十五。②儋州：今海南省儋县，作者于1097年被贬至此。③民：指汉族人。夷：指当地少数民族。④屠沽：指卖者买者。⑤过：作者的幼子，随侍苏轼于海南。⑥韩退之：唐朝文学家韩愈。韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。 19．下列选项中加点字意义不相同的一项是（   ） A．欣然起行          屠沽纷然 B．盖竹柏影也        盖自笑也 C．何夜无月          过问先生何笑 D．不知走海者未必得大鱼也      未复有能与其奇者 20．下列对文中画波浪线句子断句正确的一项是（   ） A．予欣然/从之步城西/入僧舍/历小巷 B．予欣然从之/步城西/入僧舍/历小巷 C．予欣然/从之步城/西入僧舍/历小巷 D．予/欣然从之/步城西入僧舍/历小巷 21．用现代汉语翻译下列句子。 ①何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ②放杖而笑，孰为得失？ 22．【甲】【乙】两文作者所展露的胸怀有何相同之处？请结合两文具体内容分析概括。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻①此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚②，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿③，不觉忘返，目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。” （节选自郦道元《水经注·江水》） 【注释】①践跻：登临。②离离蔚蔚：形容草木茂盛、生机勃勃的样子。③信宿：两夜的意思。 23．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．绝𪩘多生怪柏    哀转久绝 B．清荣峻茂    清流见底（《答谢中书书》） C．固难以辞叙    蒙辞以军中多务（《孙权劝学》） D．仰瞩俯映    疏条交映（《与朱元思书》） 24．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 虽乘奔御风，不以疾也。 25．有人认为甲文最后一段画波浪线的句子如果去掉“每至”“常有”两个词，句子则更具“骈句”特点，表达效果更佳，你同意这种说法吗？请简要阐释你的理由。 26．甲、乙两文分别是如何表现山的不同特点的？请结合两个文段内容简要分析。 阅读文言短文，完成下面小题。 【甲】 ①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 ②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 ③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 【乙】 昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ （选自《韩非子・外储说左上》） 注释：①[吴起]战国时期著名军事家。②[俟（sì）]等待。 27．下列选项中加点字与【甲】文中“已而之细柳军”中的“之”意思相同的一项是（   ） A．学而时习之 B．送杜少府之任蜀州 C．何陋之有 D．予独爱莲之出淤泥而不染 28．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是（   ） A．军中闻将军令，不闻天子之诏。 翻译：军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。 理解：这句话体现了周亚夫治军严明，将军队纪律置于皇权之上，突出了他“恪尽职守、坚守原则”的将军风范。 B．天子为动，改容式车。 翻译：天子被（周亚夫的言行）感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着车前的横木（表示敬意）。 理解：文帝的反应侧面烘托了周亚夫的“真将军”气质，体现了文帝知人善任、尊重规则的君主胸怀。 C．其为信若此，宜其能服三军欤？ 翻译：他（吴起）如此坚守诚信，难道不应该能使三军信服吗？ 理解：这句话以反问的语气强调了诚信的重要性，直接点明吴起能威震三军的原因，与【甲】文周亚夫以严明纪律服人形成鲜明对比。 29．结合【甲】【乙】两篇文章的具体内容，说说两文共同强调了什么核心品质？请分别举例说明。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 吴既赦越，越王勾践反国乃苦身焦思置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊①死，与百姓同其劳。 至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。 其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊②，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。 （选自《史记•越王勾践世家》有删减） 【注释】①吊：慰问。②弊：同“疲”。 30．下列各项加点字的意思不相同的一项是（   ） A．女忘会稽之耻邪        水陆草木之花（《爱莲说》） B．遂杀吴太子            遂成枯落（《诫子书》） C．吴王北会诸侯于黄池   非得一人于井中（《穿井得一人》） D．与百姓同其劳         劳其筋骨（《生于忧患，死于安乐》） 31．将下列句子翻译成现代汉语。 ①所以动心忍性，曾益其所不能。 ②吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。 32．用“/”给划波浪线句子断句（限断两处）。 越王勾践反国乃苦身焦思置胆于坐 33．请结合【乙】文具体内容分析，【乙】文是如何体现“生于忧患死于安乐”的。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” (郦道元《三峡》) 【乙】 乍入谷，未有奇。沿溪曲折行数里，草木渐秀润，山竦出，崭然露芒角。水声锵然鸣两峰间，心始异之。又盘山行十许里，四山忽合，若拱而提①、环而卫者。嘉木奇卉被之，葱茜浓郁。又行数里，得泉之泓澄渟溜者焉②。洑③出石罅④，激而为迅流者焉。阴木荫其颠⑤，幽草缭其趾⑥。宾欲休，咸曰：“莫此地为宜。” (节选自麻革《游龙山记》) 【注】①提：同“揖”，拱手行礼。②得泉之泓澄渟溜者焉：发现一股泉水，水深而清澈，聚为池塘，缓缓流动。③洑(fú)：同“伏”，水伏流地下。④罅(xià)：缝隙。⑤颠：上方。⑥趾：岸边。 34．解释下列句子中加点词的意思。 （1）略无阙处 阙： （3）至于夏水襄陵 襄： （2）心始异之 异：    （4）环而卫者 环： 35．用现代汉语翻译下面句子。 虽乘奔御风，不以疾也。 36．甲文描写三峡秋季景色却不见“秋”字，作者是如何表现三峡秋季特点的？ 37．甲乙两文所描绘的山的形态有哪些共同特征？请简要分析。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 节选自苏轼《记承天寺夜游》 【乙】 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭字尚在木末①，意谓是如何得到?良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处?”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌②，退则死法③，当恁么时④也不妨熟歇⑤。 节选自苏轼《记游松风亭》⑥ 【注释】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③死法：死于军法。④恁（nèn）么时：这时候。⑤熟歇：好好地休息一番。⑥本文是作者被贬惠州时所作。 38．解释下列加点的词 （1）念无与为乐者                 （2）盖竹柏影也      （3）余尝寓居惠州嘉祐寺             （4）意谓是如何得到 39．翻译下列句子 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）足力疲乏，思欲就亭止息。 40．两篇短文中，苏轼都经历了一个从“困”到“解”的心理过程，但他摆脱困境的“契机”却完全不同。在《记承天寺夜游》中，他是受到“ ”（填原文）这一外部美景的召唤，从而欣然起行。在《记游松风亭》中，他是通过“ ”（填原文）这一内心的顿悟，从而获得解脱。 41．两篇都作于作者贬谪期间，生动展现了他面对困境的智慧。请结合文章内容，分析两篇文章主旨的相同点。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 游武彝山日记（节选） 出庙，循幔亭东麓北行二里，见幔亭峰后三峰骈立，异而问之，三姑峰也。换骨岩即在其旁，望之趋。登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然业已上登，不及返顾，遂从三姑又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩。岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室曲直高下随岩宛转。循岩隙攀跻而上，几至幔亭之顶，以路塞而止。 （选自《徐霞客游记》） 【注】三姑：地名。幔亭峰：山名。 （乙） 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 42．给甲文中画波浪线的句子断句，最恰当的一项是（   ） A．土人新以木板循岩为室/曲直高下/随岩宛转 B．土人新/以木板循岩为室/曲直高下随岩宛转 C．土人新以木板循岩/为室曲直高下/随岩宛转 D．土人新/以木板循岩为室曲直/高下随岩宛转 43．下列加点词的意思解释不正确的一项是（       ） A．登山里许    （大约，左右） B．飞流汩然下泻  （这样） C．素湍绿潭    （急流） D．属引凄异      （连接） 44．下列说法不正确的一项是（   ） A．甲文中，游记语言徐缓自然，行笔正如慢水行舟，十分舒畅。 B．乙文中，先写山，后写水。写山，突出连绵不断、隐天蔽日的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。 C．乙文选自北魏地理学家郦道元所著《水经》。这部书详细记载了一千多条大小河流及有关历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，具有较高的文学价值。 D．甲乙两文都表达了作者对自然山水的喜爱和赞美之情。 45．用现代汉语翻译下列语句。 ①俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映。 ②其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 三峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 与顾章书 吴均 与顾章书仆去月谢病①，还觅薜萝②。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫③含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素④重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实⑤。山谷所资，于斯已办⑥。仁智之乐，岂徒⑦语哉！ 注释：①谢病：因病而自请退职。②薜萝：一种山中生长的藤本植物。代指隐士的服饰。③幽岫：幽深的山穴。④素：向来。⑤幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。菊花，竹实都是隐士的食物。⑥办：具备。⑦徒：仅仅。 46．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．自三峡七百里中/自富阳至桐庐一百许里 B．沿溯阻绝/猿则百叫无绝 C．春冬之时/山川之美 D．不以疾也/自康乐以来 47．下列用“/”标出句子的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．自非/亭午夜分，不见/曦月。 B．自非亭午/夜分，不见曦/月。 C．自非亭/午夜分，不见/曦月。 D．自非/亭午夜分，不见曦/月。 48．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）仁智之乐，岂徒语哉！ 49．甲、乙两文在山水描写中均注重用词的精准性，其动词运用各具特色，请在两篇文章中各找出一个与山水相关的动词并分析其表达效果。 （1）甲 （2）乙 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 仆①去月谢病②，还觅薜萝③。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重④幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资⑤，于斯已办⑥。仁智所乐，岂徒语哉！ （吴均《与顾章书》） 【注释】①仆：谦称，指作者自己。②谢病：称病引退居家或谢客来访。③还觅薜萝：回到家乡寻找隐居的地方。薜、萝，都是植物名。④重：重视，看重。⑤资：凭借的本钱，依托。⑥办：具备。 50．解释下列句中加点的词语。 （1）互相轩邈     （2）窥谷忘反 （3）既素重幽居     （4）岂徒语哉 51．用现代汉语翻译下列句子。 （1）急湍甚箭，猛浪若奔。 （2）森壁争霞，孤峰限日。 52．【甲】文写“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的用意是： 【乙】文作者选择石门山作为归隐之所的真正原因是：（用【乙】文中语句回答）。 53．【甲】【乙】两文景异情同，请简要概括两文均抒发了作者怎样的思想感情。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 材料二： 吾自发寒雨，全行日少。栈石星饭①，结荷水宿②。旅客贫辛，波路壮阔。始以今日食时，仅及大雷③。涂④登千里，日逾十晨。严霜惨节，悲风断肌。去亲为客，如何如何！ 夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟，樵苏⑤一叹，舟子再泣。诚足悲忧，不可说也。寒暑难适，汝专自慎夙夜戒护勿我为念。恐欲知之，聊书所睹。临涂草蹙⑥，辞意不周。 （节选自鲍照《登大雷岸与妹书》，有删改） 【注释】①栈石星饭：坐在石栈道上，头顶星光吃饭。②结荷水宿：晚上歇宿在水边。③大 雷：地名。④涂：同“途”，道路。⑤樵苏：樵夫。⑥草蹙：仓促，匆忙。 54．下列选项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．清流见底 开门见山 B．四时俱备 攻其不备 C．夕日欲颓 七十而从心所欲 D．实是欲界之仙都 脚踏实地 55．请用“/”给材料二中画波浪线的句子断句，限断两处。 汝 专 自 慎 夙 夜 戒 护 勿 我 为 念 。 56．把下面的句子翻译成现代汉语。 诚足悲忧，不可说也。 57．请简要分析材料一中“山川之美，古来共谈”一句在全文中的作用。 58．下列对两则材料的理解分析，有误的一项是（   ） A．材料一以“高峰入云，清流见底”寥寥八字生动形象地描写出了山之高、水之净。 B．材料一借称赞谢灵运直抒胸臆，既有追慕前贤之意，也含蓄表达自己期与谢公比肩之意。 C．材料二第一段叙述作者离家远游途中的情景，旅途艰辛劳顿，更增加了对亲人的思念。 D．材料二“栈石星饭，结荷水宿”“夕景欲沉，晓雾将合”两句都体现了作者旅途的艰辛。 59．两则材料在写景时都描写了夕阳、晓雾和鸟儿，其所表达的情感是否相同？请结合文章内容简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 湘水又北迳①衡山县东。山在西南，有三峰：一名紫盖，一名石困，一名芙蓉。芙蓉峰最为竦杰②，自远望之，苍苍隐天。故罗含③云：“望若阵云，非清霁④素朝⑤，不见其峰。”衡山东南二面临映湘川。自长沙至此，江湘七百里中，有九向九背。故渔者歌曰：“帆随湘转，望衡九面。”山上有飞泉下注下映青林直注山下望之若幅练在山矣。 （节选自郦道元《水经注》，有删改） 【注释】①迳：同“经”。②竦杰：高耸突出。③罗含：东晋思想家、哲学家、文学家、地理学家，中国山水散文的创作先驱。④清霁：雨止雾散，天气晴朗。⑤素朝：早晨天亮的时光。 60．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（    ） A．回清倒影/香远益清 B．属引凄异/友人惭，下车引之 C．不见其峰/见往事耳 D．自长沙至此/自钱孔入 61．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（三处）。 山 上 有 飞 泉 下 注 下 映 青 林 直 注 山 下 望 之 若 幅 练 在 山 矣 62．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 （2）自远望之，苍苍隐天。 63．读完【甲】【乙】两文，小文同学写了如下两条随文笔记。请结合两文内容，任选一条进行阐述。 笔记一：两文描写山高都运用了什么写作手法？请结合相关内容简要分析。 笔记二：两文都引用了“渔歌”，它们的作用有何不同？ 64．有人认为《三峡》呈现了“壮美”“秀美”“凄美”，你是否也有此体会？请结合文章内容谈谈。 阅读甲、乙两篇文言文，完成下面题目。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ——苏轼《记承天寺夜游》 【乙】 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽③纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑孰为得失过④问先生何笑盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑤无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 ——苏轼《书上元夜游》 ①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③屠沽：泛指市井中做生意的人。④过：苏轼的小儿子。⑤韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 65．下列选项中加点字意义不同的一项是（   ）。 A．相与步于中庭/步城西 B．良月嘉夜/良多趣味 C．屠沽纷然/欣然起行 D．月色入户/木兰当户织 66．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）予欣然从之。 67．请用“/”给画横线句子断句（限三处）。 放杖而笑孰为得失过问先生何笑盖自笑也 68．【甲】【乙】两文都是苏轼记夜游之作，请你结合文章内容分析两文共同体现的人生态度。 阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 遂登双柏堂、白云亭。堂下旧有寇莱公①所植柏，今已槁死。⑵然南山重复，层出间见②，秀丽可爱。白云亭则天下幽奇绝境。群山环拥，古木森然，往往二三百年物。栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨。其下是为慈溪③，奔流与江④会。余自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭榭之胜无如白云者。 （陆游《入蜀记》） 【注释】：①寇莱公：北宋名相寇准。②间见：间隔出现。③慈溪：溪流名称。④江：长江。 69．解释下列句中加点的词或短语。 （1）五色交晖( )（2）晓雾将歇( ) （3）遂登双柏堂( )（4）古木森然( ) 70．用现代汉语写出两个画线句子的意思。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）然南山重复，层出间见。 71．简析甲文末句中的“未”与乙文末句中的“无”各自的表达效果。 72．下列对两文有关内容的分析与解读正确的一项是（  ） A．甲文“实是/欲界之仙都”与乙文“余/自吴人楚”朗读节奏的划分都是正确的。 B．甲文“古来共谈”的“共”与乙文“奔流与江会”的“会”都是“汇聚一起”的意思。 C．甲文的“清流见底”与乙文的“跳珠溅玉”都突出了山泉水“无比清澈”的特点。 D．甲乙两文均按照记述事件、描写景观、发表议论的顺序来写，层次清楚，富有情趣。 【甲】 辋川闲居赠裴秀才迪① [唐]王维 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。 复值接舆②醉，狂歌五柳③前。 【乙】 山中与裴秀才迪书 [唐]王维 足下方温经④，不敢相烦辄便独往山中憩感配寺与山僧饭讫而去。 比涉玄灞⑤，清月映郭，夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔⑥，携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀！然是中有深趣矣。 （均选自《王维集校注》，中华书局1997年版，有删改） 【注】①辋川：位于今陕西蓝田，王维隐居于此。裴秀才迪：即秀才裴迪，王维的好友。②接舆：楚国人，曾假装疯狂不去做官。③五柳：指陶渊明，著名的隐士。④温经：温习经书。⑤玄灞：与下文华子冈、辋水都是辋川附近的地点。⑥曩昔：往日。 73．给文中画直线的句子加标点，正确的一项是（   ） A．不敢，相烦辄便独往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去 B．不敢，相烦辄便独往山中憩，感配寺与山僧饭，讫而去 C．不敢相烦，辄便独往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去 D．不敢相烦，辄便独往山中憩，感配寺与山僧饭，讫而去 74．翻译文中画波浪线的句子。 当待春中，草木蔓发，春山可望，倘能从我游乎？ 75．下列对这首诗的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．首联描绘出山色渐深、秋水长流的画面，其中“转”字暗含了景物跟随时间变换的动态之美。 B．颔联通过“倚杖”“临风”的动作描写，形象地表现出诗人年事已高、精力不济的衰颓状态。 C．颈联描写了辋川的黄昏日常，“余”“孤”二字看似清冷，却因诗人的“闲”而显得恬静温馨。 D．尾联巧妙地以楚狂“接舆”喻指裴迪，以“五柳先生”自比，在典故中暗含二人脱俗的情怀。 76．王维告诉友人“是中有深趣”，请结合所选诗文谈谈有哪些“深趣”。 【甲】 与朱元思书 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 与施从事书 故鄣县东三十五里，有青山绝壁干天①孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿②，百臂相接。秋露为霜，春萝被③径。“风雨如晦，鸡鸣不已。”信足荡累颐物④，悟衷散赏⑤。 （选自《古代小品文鉴赏辞典》，上海辞书出版社2024年版） ［注释］①干天：直冲云霄。②企水之猿：渴望饮水的猿猴。③被：同“披”，覆盖。④荡累颐物：消除忧虑，怡养性情。⑤悟衷散赏：涤除尘世烦累，自在欣赏。 77．以下朗读处理，正确的一项是（   ） A．朗读【甲】文时应该用舒缓的语调；朗读【乙】文时应该用昂扬的语调。 B．朗读“有青山绝壁干天孤峰入汉”时在“绝壁”后停顿，展现画面层次。 C．朗读“风烟俱净，天山共色”时要发挥想象，以感受清明澄澈的意境。 D．朗读“鸢飞戾天者，望峰息心”用祈使语气，表达对友人的强烈劝诫。 78．用现代汉语翻译下面句子。 （1）急湍甚箭，猛浪若奔。 （2）归飞之鸟，千翼竞来。 79．两文都是吴均主动写给友人的书信。有同学认为《与朱元思书》重在劝诫友人，《与施从事书》重在分享个人感受。你认同这一观点吗？请结合文中划线句表达你的看法。 第18页，共19页 第19页，共19页 学科网（北京）股份有限公司 《期末专题复习：文言文对比阅读》参考答案 1．陶弘景 2．B 3．夕阳快要落山了，水中潜游的鱼儿争相跃出水面。 4．D 5．对于世人（同行者）不能感受到美景的遗憾；自己懂得欣赏山水美景的自得。 【导语】两文皆以山水寄情，甲文骈散相间，以“仙都”之喻尽显南朝清丽文风，展现陶弘景超然物外的隐逸之趣；乙文散句行云流水，通过“风怒甚”的细节与二十年追忆，流露李流芳对往昔同游的深切怀念。一写永恒之景，一记刹那之悟，各得山水真味。 1．本题考查文学常识的识记。 《答谢中书书》是南朝齐梁时期著名思想家、文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。陶弘景隐居句曲山（今江苏茅山）时，遍历名山，寻访仙药，此书简以清丽的笔触，描绘了江南山水之美，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和归隐林泉的高洁志趣，是南朝山水小品中的名篇。 2．本题考查一词多义。 例句“因相与攀跻，至绝顶”意思是于是我们一起攀登，到达了（山的）最高处。“绝”，副词，极，非常。 A.“沿溯阻绝”意思是上行和下行的航道都被阻断，不能通航。“绝”，动词，断绝、阻断； B.“绝𪩘多生怪柏”意思是在极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树。“绝”，副词，极； C.“天下独绝”意思是天下独一无二。“绝”，形容词，妙到极处的、独一无二的； D.“哀转久绝”意思是悲哀婉转，很久才消失。“绝”，动词，停止、消失； 故选B。 3．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 夕日：夕阳；欲：将要；颓：坠落；沉鳞：潜游在水中的鱼；竞：争相。 4．本题考查文章内容的理解和分析。 D.根据【乙】文“小桃方花”的描写可知，“方花”意为“刚刚开花”。桃花在春季开放，且是初春的象征，因此此句描绘的应是横山初春时节，桃花初绽，景色清新，令人恍如置身异境的美景。选项将其理解为“仲春”（即春季的第二个月，农历二月）有误，时节判断不准确。 故选D。 5．本题考查对作者情感的把握。 根据【乙】文画直线句“即同游者未喻此乐也”分析，此句意为“即使是同游的人，也不能体会到这种乐趣”。“此乐”指的是前文所述“觉城市渐远，湖山可亲，意思豁然，风日亦为清朗”时，内心因远离尘嚣、亲近自然而产生的开阔、明朗、愉悦之感。作者特意点出“同游者未喻”，一方面流露出一丝对同行之人无法理解和共享自己这份山水之乐的淡淡遗憾与惋惜；另一方面，在对比之中，更凸显了作者自身能够深切领略自然之趣、并与湖山产生精神共鸣的自得之情，含蓄地表达了其不同于俗流的审美情趣与精神追求。 【点睛】参考译文： 【甲文】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼儿争相跃出水面。（这里）实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙文】 （从苏州城）离开胥门九里，有个村子叫横塘。这里山势平缓，水面开阔，溪流、小桥与村落相互映衬，很富有情趣。我每次路过这里，总觉得离城市渐渐远了，湖光山色显得亲切可爱，心境便开阔起来，连风和阳光也感觉清新明朗了。即使是同游的人，也不能体会到这种乐趣。 横塘的上面，是横山。过去我曾和潘方孺因风阻（停留）在这里。我们寻找到小路来到山下，（看到）有秀美的松树和竹子，桃花刚刚开放，恍惚间仿佛进入了奇异的境界。于是我们一起攀登，到达了山顶；风非常猛烈，几乎要把人吹落。这（已是）二十年前的事了。 6．D 7．B 8．B 9．C 【导语】这三则短文皆出自《孟子》，聚焦治国修身之理。甲文以“道”为核心，阐明民心向背决定胜负；乙文界定大丈夫的精神准则，凸显人格独立与节操坚守；丙文辩证论述忧患与安乐的关系，警示国家存亡之理。三段文字立论鲜明，逻辑严密，以短句铺陈，兼具思辨性与说服力，尽显孟子散文雄健之风。 6．本题考查实词。 D.句意：在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰。敌：匹敌、相当； 故选D。 7．本题考查一词多义。 A.代词，指“得道者”/动词，到； B.介词，凭借/介词，凭借； C.介词，在/介词，从； D.连词，可译为“如果”/连词，可译为“就”； 故选B。 8．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：恒：常常，总是。衡：同“横”，梗塞、不顺。作：奋起，指有所作为； 故选B。 9．本题考查内容理解。 根据甲文中“得道者多助，失道者寡助”可知，“道”即仁政德行。君主践行仁政，就能收获天下归顺的力量；背离德行，连亲戚都会背叛，直接点明德行是凝聚人心的核心力量； 根据乙文中“居天下之广居……此之谓大丈夫”可知，大丈夫需坚守“广居、正位、大道”的道德准则，做到“富贵不能淫”，正是以德行作为立身处世的根本，彰显人格力量； 根据丙文中“入则无法家拂士，国恒亡”可知，“法家拂士”是坚守法度、直言劝谏的有德贤臣，国家依靠这类人的德行辅佐才能长治久安，从治国层面强调德行对国家存续的支撑力量； 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他条件，去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。 【乙】住在天下最宽敞的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走在天下最光明的大路‘义’上。得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。” 【丙】一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。 10．B 11．D 12．（1）张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。 （2）只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 13．甲文通过“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，将月色比作积水，把竹柏影比作藻荇，描绘出月光的皎洁明亮，表现了作者的闲适心情。乙文通过“月明如洗，繁星尽敛，天水一碧”等描写，展现了西湖美丽的夜景，作者与妻子陶醉其中，体现了作者对生活的热爱和闲适的心境。 【导语】这两篇文言小品皆以月夜为背景，展现文人雅趣。【甲】文苏轼以空明积水喻月色，竹柏影似藻荇，化实景为幻境，凸显“闲人”的超然心境；【乙】文徐釚写湖月如洗，以“四山苍翠滴入杯底”的奇想，将自然与人文交融。两文均借月色抒怀，甲文重在哲思，乙文偏于闲适，却都通过对寻常月景的审美观照，传递出文人特有的精神自由与生命情调。 10．本题考查一词多义。 A.明亮/明亮； B.想要/七情六欲、世俗的欲望； C.消失/消失； D.在/在； 故选B。 11．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：（我）和妻子把船系在住处楼下，剥菱角、煮芡实，小酌到天亮。“偕内人系舟于寓楼下”是行为地点，与后文断开；“剥菱煮芡”是动作，“小饮达曙”是后续行为，断开。 据以上分析断句为：偕内人系舟于寓楼下/剥菱煮芡/小饮达曙。 故选D。 12．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）亦：也。寝：睡觉。相与：一起。中庭：庭院； （2）但：只。闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。 13．本题考查写作手法和情感主旨。 结合【甲】文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼用“积水空明”来形容庭院中的月光，仿佛一池清澈的水，这是采用了比喻的修辞手法，形象地展现了月光的明亮，还给人一种宁静、清澈的感觉。“水中藻、荇交横”则是作者的进一步联想，将月光下的竹柏影子比作水中的藻、荇，这种联想不仅丰富了画面的层次感，还使读者仿佛置身于一个水底世界，感受到月光的柔和与竹柏的婆娑。通过这种描写，作者营造出一种静谧、幽雅的意境，令人感受到月夜的宁静与美好，也流露出作者闲适的心绪； 结合【乙】文中“五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧”可知，作者通过“月明如洗”这一形象生动的比喻，描绘了西湖夜晚的月色。这句话的意思是，月光如同被清洗过一般，清澈明亮，给人一种清新、纯净的感觉。同时，“繁星尽敛，天水一碧”进一步烘托了月光的明亮和夜空的静谧。繁星似乎都收敛了光芒，整个天空和水面融为一体，呈现出一种碧蓝的色调，营造出一种宁静而美好的夜晚氛围。使读者仿佛置身于那个月明如洗的夜晚，感受到作者与妻子夜游西湖时的愉悦和陶醉，也感受到作者对闲适生活的向往和热爱。 【点睛】参考译文： 甲 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 乙 五月十四夜晚，湖风舒畅，月光明亮得像洗过一样，繁星都消散了，天像水一样碧绿。在寄居的房屋处带着妻子在小艇子游玩，剥煮菱芡，喝酒到天亮。人声已经消失了，楼台灯火，环顾四周静悄悄的，只有苍翠的青山，时时倒映杯底，千百年的西湖，今晚才只为我拥有，徘徊顾念留恋，不像是在人间啊。子瞻曾说：“何地无月，但少闲人如吾两人。”我则认为什么地方没有闲人，没事找事像我们俩这样的，也不容易多得啊。 14．A 15．（1）（一个国家）内部如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部又没有来自敌对国家的忧患，这个国家往往会灭亡。 （2）（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。 16．①这六个人的共同点：都出身卑微，后来历经磨难，最终被举用并成就大业。   ②举例的目的：论证“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”的观点，说明人才是在艰难困苦中锻炼成长的，从而强调逆境对造就杰出人物的重要作用。 【导语】这篇文言文阅读材料精选了《孟子》中的三则经典论述，分别从大丈夫品格（甲）、舍生取义（乙）和逆境成才（丙）三个维度展现了孟子的核心思想。三则材料在思想上一脉相承：甲文提出“富贵不能淫”的操守，乙文阐释“舍生取义”的价值选择，丙文则通过历史事例论证“生于忧患”的成长规律。文本采用典型孟子式论说方式，善用排比、对比修辞，逻辑严密，气势磅礴。三则材料由个人修养推及家国治理，体现了儒家“修身齐家治国平天下”的思想体系。 14．本题考查词语解释。 A.句意：到了你丈夫家里。女：通“汝”，你。 故选A。 15．本题考查文言翻译。 重点词有： （1）法家：坚守法度的大臣；拂士：辅佐君王的贤士；患：忧患，祸患；恒：往往。 （2）所以：（通过这些）来，用来；动：使……惊动；忍：使……坚韧（坚强）；曾益：增加。 16．本题考查内容分析。 ①根据（丙）文“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，所列举的六位历史人物——舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚——在未显达之前，或耕于田野，或筑墙为奴，或贩鱼卖盐，或囚于狱中，或隐居海滨，或为人奴隶，身份低微，处境困顿。这说明他们并非生而显贵，而是从社会底层起步。   ②根据后文“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……所以动心忍性，曾益其所不能”可知，作者紧承前例，提出核心论点：重大使命降临之前，必先经历身心的种种磨砺。由此可推知，前文连举六例，并非简单罗列史实，而是以具体人物的共同经历作为事实论据，服务于下文的议论。 【点睛】参考译文：　　 （甲） 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫！”　　（乙） 生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事。所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的有比死亡更严重的事。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。　　（丙） 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。 17． 驻军 将，将要 慰问、犒劳 派遣 18．①在军中只听将军的命令，不听皇帝的诏书。 ②宇文士及打开营门让使者进入，段志玄关门不让使者进入。 【导语】这段文言文通过对比手法，展现了周亚夫和段志玄两位将军的治军严明。文帝劳军时，周亚夫坚持军令高于皇命；太宗夜遣使者，段志玄严守军规不纳。两则故事都凸显了“真将军”的风范——军纪严明、不徇私情。结尾的帝王赞叹形成强烈反差，深化主题。文字简洁有力，对话生动，人物形象鲜明。 17．本题考查文言实词。 ①句意：驻军在霸上。军：驻军。 ②句意：皇上将要驾到。且：将，将要。 ③句意：皇上亲自去慰劳军队。劳：慰问、犒劳。 ④句意：太宗晚上派宦官到两个将军处所。使：派遣。 18．本题考查翻译语句。注意关键词： ①令：命令。诏：皇帝发布的命令。 ②内：使……进入；闭门不纳：关门不让使者进入。 【点睛】参考译文： 汉文帝后元六年，匈奴大举入侵边境。朝廷于是任命宗正刘礼为将军，驻军霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军棘门；任命河内郡守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，（皇上的车队）直接驰骋而入，将军以下的官兵都骑马迎送。不久，（皇上）前往细柳军营，只见军中将士身披铠甲，磨利兵器，张满弓弩，戒备森严。天子的先行卫队到达营门，却被拦住不得进入。先行官说：“天子就要到了！”守营门的都尉回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听天子的诏令。’”过了一会儿，皇上到了，还是不能进去。于是皇上就派使者手持符节下诏给将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开营门。守门的士兵对随从车马的人说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是天子就控制住缰绳，缓缓前行。到了大营，将军周亚夫手执兵器，拱手行礼说：“穿戴着盔甲的将士不能跪拜，请允许我以军礼拜见。”天子被他感动，表情变得庄重，俯身扶着车前横木（表示敬意）。派人向周亚夫致意说：“皇帝恭敬地慰劳将军。”完成礼仪后才离开。 出了军营大门，群臣都感到震惊。文帝说：“啊！这才是真正的将军啊！先前在霸上、棘门的军营，简直如同儿戏，他们的主将必定会被袭击并俘虏。至于周亚夫，难道能被侵犯吗？”（文帝）长时间地称赞他。 【链接材料】 文德皇后下葬时，段志玄与宇文士及分别统领兵马，从肃章门出发。唐太宗夜里派宫中官员到两位将军的军营传旨。宇文士及打开营门让使者进入，而段志玄却紧闭营门，不肯接纳，说：“军营大门不能在夜间开启。”使者说：“这里有皇帝亲笔的手诏。”段志玄回答：“夜里无法分辨真假。”竟然让使者在营门外等到天亮。太宗听说后感叹道：“这才是真正的将军啊，周亚夫也比不上他！” 19．C 20．B 21．①哪个夜晚没有月色？哪里没有竹树柏树？只是少了像我们俩一样的闲人罢了。 ②我放下拐杖大笑，哪个是得，哪个是失？ 22．甲乙两文都表现了作者的旷达心态。甲文中作者以“闲人”自居，尝试以旷达乐观的心态去欣赏大自然的美景，虽被贬谪，却有一种闲情逸致。乙文“放杖而笑”，既是作者夜游后尽兴而归，舒心而笑，也是以一颗平常心面对逆境，笑得洒脱坦荡。 【导语】这篇文言文阅读选取了苏轼两篇小品文，展现了他在不同境遇下的生活情趣和豁达胸襟。【甲】文写月夜闲游，以空明澄澈的月色映照超然物外的心境；【乙】文记上元夜游，通过市井见闻和韩愈典故，表达随遇而安的人生态度。两文均以白描手法勾勒生活片段，语言简净而意蕴深远。作者将日常琐事升华为人生感悟，在平淡中见真趣，在困顿中显旷达，展现了宋代文人“平淡有味”的审美追求。 19．本题考查一词多义。 A.助词，表“……的样子”/助词，表“……的样子”； B.副词，表“大概”/副词，表“大概”； C.疑问代词，表“哪、哪个”/疑问代词，表“为什么、什么原因”； D.代词，表“……的人”/代词，表“……的人”； 故选C。 20．本题考查文言文断句。 句意：我高兴地答应了他们，步行前往城西，进入僧人的居所，又穿行过几条小巷。“予”是主语，“欣然从之”是完整谓语部分，意为“我高兴地答应了他们”，语义完整，不应拆分。“步城西”“入僧舍”“历小巷”是三个连续的动作，分别表示“步行到城西”“进入僧舍”“穿行小巷”，为并列的动宾结构，需各自断开，所以断句应为：予欣然从之/步城西/入僧舍/历小巷； 故选B。 21．本题考查文言文翻译。重点字词： ①何：哪、哪个；但：只是；闲人：清闲的人；耳：语气助词，译为“罢了”。 ②放：放下；孰：哪个、什么；为：是；得失：得到与失去。 22．本题考查内容理解与概括。 甲文写于苏轼被贬黄州期间，“月色入户，欣然起行”“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”，可见他即便深夜欲睡，见月色便欣然起身，还主动寻觅友人共赏美景，没有因贬谪而消沉；面对“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”的夜景，他能以细腻的笔触捕捉光影之美，并用“但少闲人如吾两人者耳”自嘲，将被贬后的清闲转化为欣赏自然美景的契机，在平淡中寻得乐趣，尽显从容。 乙文写于苏轼被贬儋州之时，儋州地处蛮荒，是比黄州更远的贬谪之地，但原文“予欣然从之”“步城西入僧舍历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然”，可见他对老书生的邀约欣然应允，穿行于市井小巷，欣赏着民夷共处、市井繁华的景象，毫无被贬后的失意；归来后“放杖而笑”，还“笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”，以韩愈的执念自嘲，暗含自己不再纠结于仕途得失，而是以平常心面对逆境，即便身处天涯海角，也能在平凡生活中寻得慰藉，笑得洒脱坦荡。 由此可以看出，甲乙两文均彰显了苏轼被贬谪后超脱豁达、随遇而安的人生胸怀。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣衫准备入睡，这时皎洁的月光映入房门，我高兴地起身出门漫步。想到没有可以一同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们便一同在庭院中散步。庭院里的月光宛如一泓清澈透明的积水，水中仿佛有藻、荇等水草交错生长，大概是竹子和柏树的影子。哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲自在、能欣赏美景的人罢了。 【乙】己卯年农历正月十五，我在儋州。有几位老书生前来拜访，说：“如此美好的月色，如此怡人的夜晚，先生能出门一同游玩吗？”我高兴地答应了他们，步行前往城西，进入僧人的居所，又穿行过几条小巷。街巷里汉族人与少数民族混杂相处，叫卖的商贩、购物的行人往来纷乱，十分热闹。回到住处时，已经是三更天了。家中的人早已关门熟睡，并且已经打鼾入睡第二次了。我放下手杖笑了起来，究竟什么是得到，什么是失去呢？我的幼子苏过问我为什么笑，大概是在嘲笑自己吧，不过也在嘲笑韩愈——韩愈钓鱼却没有钓到大鱼，便想要到更远的地方去垂钓，却不知道出海的人也未必能钓到大鱼啊。 23．B 24．即使骑着飞奔的马，乘风飞行，也没有这么快。 25．我不同意这种说法。有了“每至”“常有”两个词，骈散结合，句子有长有短，错落有致，语气舒缓，读来朗朗上口，富有节奏感。去掉这两个词，画线句子就全是四言骈句，太过整齐，显得单调；“每至”限定了时间范围，“常有”限定了频率，符合三峡秋景“有时有猿啸，但非时时有”的客观实际。若去掉，句子变为“晴初霜旦，林寒涧肃，高猿长啸……”，易让读者误解为“所有晴初霜旦都必定有猿啸”，违背客观事实，缺乏准确性。 26．甲文采用正侧面描写相结合的手法，表现山“连绵、高峻、雄奇”的特点，“两岸连山，略无阙处”正面写山的连绵不断；“自非亭午夜分，不见曦月”侧面写山的高峻挺拔；“空谷传响，哀转久绝”侧面写山的空旷幽深。 乙文采用直接描写与细节刻画的方法，凸显山“秀丽、奇特、生机”的特点。通过“叠崿秀峰，奇构异形”直言山景的奇特秀丽；通过“林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表”的细节，展现山的生机与灵秀。 【导语】这篇阅读材料选取了郦道元《三峡》和《水经注·江水》两个文段，展现了古代山水散文的独特魅力。甲文以四时变化为序，通过“重岩叠嶂”“素湍绿潭”等意象，勾勒出三峡雄奇秀美的自然画卷；乙文则以亲身体验为线索，用“叠崿秀峰”“林木萧森”等描写，突出了山水之美的震撼力。两文都体现了古人“山水有灵”的自然观，在写景中融入情感，既有客观描摹，又有主观感悟，展现了六朝山水散文情景交融的艺术特色。 23．本题考查一词多义。 A.形容词，极高的/动词，停止； B.都是：形容词，清澈； C.名词，言辞/动词，推辞； D.动词，映照/动词，掩映； 故选B。 24．本题考查文言句子翻译。 翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 虽：即使；奔：是动词作名词，飞奔的马；以：认为、觉得。 25．本题考查重点字词的含义和作用。 从语言节奏角度看，从甲文“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸”可知，“每至”“常有”是散句的表述，而“林寒涧肃”“高猿长啸”是四言骈句，二者结合实现了骈散结合的效果，句子长短错落，语气舒缓自然，读来既有整齐的韵律感，又不失灵动的节奏，朗朗上口。若去掉“每至”“常有”，句子会变成“晴初霜旦，林寒涧肃，高猿长啸……”，全为四言骈句，结构过于整齐划一，反而显得单调呆板，失去了原句的韵律层次； 从内容准确性角度看：从甲文“每至晴初霜旦”可知，“每至”限定了场景发生的时间是“晴初霜旦”，也就是天刚放晴或下霜的早晨，明确了这是三峡秋景的特定时段；从“常有高猿长啸”可知，“常有”限定了猿啸的频率是“常常出现，但并非每次都必然出现”，符合三峡秋景“猿啸是晴初霜旦的常见现象，但并非所有晴初霜旦都一定有猿啸”的客观实际。若去掉这两个词，句子会变成“晴初霜旦，林寒涧肃，高猿长啸……”，易让读者误解为“所有晴初霜旦都必定会有猿啸”，这违背了自然现象的随机性，使表述失去了应有的准确性。 据此作答即可。 26．本题考查内容理解与对比阅读。 从甲文“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”可知，这句话直接对山的分布状态进行描写，“两岸连山”“略无阙处”是对山的直观刻画，清晰地体现出三峡的山“连绵不绝、没有间隙”的特点；从甲文“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”可知，这里没有直接写山高，而是通过“遮蔽天日”“非正午半夜不见日月”的视觉效果来侧面烘托，只有山足够高大险峻，才能完全遮挡住日月的光线，以此间接突出山“高峻挺拔、遮天蔽日”的特点；从甲文“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，这里通过“猿啼的回声很久才消失”的听觉效果侧面描写山的特点，只有山谷足够空旷、山的环境足够幽深，声音才能传播得远且持续很久，以此体现山“空旷幽深、环境寂静”的特点。故甲文采用正侧面描写相结合的手法，多维度展现山“连绵、高峻、雄奇”的特点。 从乙文“叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙”可知，这句话是对山的形态进行直接评价式描写，“叠崿秀峰”点明山的“秀丽”，“奇构异形”点明山的“奇特”，直接概括出江汇之山“秀丽且形态怪异独特”的特点；从乙文“林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表”可知，这里是对山上的植被进行细节刻画：“林木萧森”写树木生长得茂密幽深，“离离蔚蔚”写草木郁郁葱葱、充满生机，“在霞气之表”则进一步突出植被的繁茂程度。通过这些植被的细节，侧面烘托出山体充满生机、灵秀动人的特点，让山的形象更具体、更有画面感。故乙文采用直接描写与细节刻画相结合的方法，凸显山“秀丽、奇特、生机盎然”的特点。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是相连的高山，全然没有中断的地方。层层的悬崖、排排的峭壁，遮蔽了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。 到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的紧急命令要传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 春冬时节，就可以看见白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡。水清树荣，山高草盛，实在是有很多趣味。 每到天刚放晴或下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音接连不断，凄凉怪异，空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】山松说：“常听说峡中的水流湍急，书籍记载和口头传说，都用‘临危相戒’来描述，从来没有人称赞这里山水的美丽。等到我亲身登临这个地方，就满心欢喜，这才相信‘耳听不如亲眼所见’。这里层叠的山峰秀丽多姿，构造奇特、形状怪异，本来就难以用语言描述。树木繁茂幽深，草木郁郁葱葱，竟然高出云霞之上。抬头观望、低头映照，我渐渐习惯了这里的美景，流连其中过了两夜，竟忘了返回，我亲眼所见的景色，是从未有过的。我既为自己能见到这样的奇景而高兴，山水如果有灵性，也应当会知道我对它的喜爱，足以流传千古了。” 27．B 28．C 29．两文共同强调了“坚守原则”的核心品质。【甲】文中，周亚夫作为将军，坚守军中纪律：天子先驱和天子本人到细柳军时，均需遵守“军中闻将军令，不闻天子之诏”“军中不得驱驰”的规则，即使面对皇权也不妥协，最终以严明的军纪赢得文帝赞赏，体现了“坚守军事原则”的品质。【乙】文中，吴起作为军事家，坚守为人诚信的原则：与故人约定“返而食”，即使故人至暮不来，也坚持不食等待，直到故人到来才一起吃饭，以“言出必行”的诚信赢得他人信服，体现了“坚守诚信原则”的品质。 【导语】两则故事通过对比手法展现名将风范：甲文以细柳营军纪森严凸显周亚夫“真将军”形象，通过“天子式车”的细节彰显威严；乙文以吴起“不食待友”的日常片段刻画其重信品格。两文皆以典型事例印证“为将之道”，甲文重法度，乙文尚诚信，共同构建了古代将帅的理想人格范式。叙事简洁而细节传神，在对比中深化主题。 27．本题考查一词多义。 题干中“已而之细柳军”的意思，不久来到了细柳军营。之：到、往； A.句意：学习并且要按时复习学过的内容。之：它，代指学过的知识。 B.句意：送杜少府到蜀州上任。之：到、往； C.句意：有什么简陋的呢？之：宾语前置的标志，无实义； D.句意：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染。之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义； 故选B。 28．本题考查翻译句子和内容理解。 C.“与【甲】文周亚夫以严明纪律服人形成鲜明对比”理解有误，两文其实是“互补”而非“对比”——周亚夫坚守“军事规则”，吴起坚守“为人诚信”，二者都是“坚守原则”的体现，共同凸显了“原则是立身行事之本”的道理； 故选C。 29．本题考查内容理解。 结合甲文第②段“军门都尉曰：‘将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”“上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：‘吾欲入劳军。’亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行”“天子为动，改容式车。使人称谢：‘皇帝敬劳将军。’成礼而去”可知，周亚夫治军严明，士兵“军中闻将军令，不闻天子之诏”，即使天子亲临也严守军规，不因权贵而改变规则。皇帝要进入军营犒劳军队，他仅开壁门，并且手下叮嘱皇帝的车队不得在军营纵马飞奔，这些体现周亚夫治军严明，将军队纪律置于皇权之上，最终他以严明的军纪赢得文帝赞赏。这突出了他体现了“坚守军事原则”的品质， 结合乙文“昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：‘诺，期返而食。’起曰：‘待公而食。’故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤”可知，吴起与朋友相约“返而食”，为等朋友而“不食待之”，直至朋友到来才进食，坚守“期返而食”的诺言。这体现了他对个人承诺的“守信”；作者由此推断，他作为军事家也是如此，以“言出必行”的诚信赢得他人信服，体现了“坚守诚信原则”的品质。 由此可见，这两篇文章是强调“坚守原则”的重要性：周亚夫的“坚守军事原则”表现为对规则的坚守，吴起的“坚守诚信原则”表现为对诺言的履行。这种品质是领导者服众的基础。 【点睛】参考译文： 【甲】 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷任命宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；任命河内郡郡守周亚夫为将军，驻军在细柳：以防备匈奴侵扰。 文帝亲自去慰问军队。到了霸上和棘门的军营，直接驰入，将军及其属下都骑着马迎送。不久来到了细柳军营，军中官兵都穿戴盔甲，刀出鞘，张开弓弩并拉满。文帝的先行引导人员到了营门前，不能进入。先导人员说：“皇上即将驾到！”守卫军营的将官回答：“将军有命令说‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令’。”过了不久，文帝驾到，也无法进入军营。于是文帝就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要入营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟着文帝的车马随从说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是文帝就控制住车马，缓缓前行。到了主帅所在的营帐，将军周亚夫手执兵器拱手行礼，说：“披甲戴盔的将士不行跪拜大礼，请允许我以军礼参见（陛下）。”文帝被他感动，表情变得严肃庄重，扶着车前横木俯下身子表示敬意，并派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军仪式完成后离开。 出了细柳军营的大门后，群臣都感到惊诧。文帝说：“啊，这才是真正的将军呀！先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。至于周亚夫，哪里是能够侵犯的呢？”称赞了周亚夫很久。 【乙】 从前吴起外出，遇到一位老朋友，就挽留他一起吃饭。老朋友说：“好的，我约定返回后就来赴宴。”吴起说：“我等你回来再吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来，吴起就一直不吃饭，等待他到来。第二天早上，吴起派人去寻找老朋友。老朋友来了之后，吴起才和他一起吃饭。吴起之所以不吃饭而等待（老朋友），是担心老朋友违背自己的承诺啊。他如此坚守诚信，难道不应该能使全军信服吗？想要让全军将士信服，不坚守诚信是不行的！ 30．D 31．①（通过这些来）使（他）的内心受到震撼，使他的性格坚韧起来，以不断增长他的才干。 ②吴国军民疲惫不堪，精锐士兵都在与齐、晋之战中死亡，所以越国大败了吴军。 32．越王勾践反国/乃苦身焦思/置胆于坐。 33．吴越之战越国战败，越王勾践立志发愤图强，准备复仇。他卧薪尝胆，过着艰苦的生活。而王后亲自纺织，象征越王夫妇和全国上下共同努力，形同一家人，终于使越国由弱胜强，攻灭吴国，称霸一时。这正好印证了甲文中的“生于忧患，死于安乐”。 【导语】两文互为印证，共同诠释“生于忧患，死于安乐”之理。【甲】文以排比列举圣贤逆境成才，阐明忧患砥砺心志、增益才能的普遍规律；【乙】文以勾践卧薪尝胆、励精图治终灭吴国的史实，提供生动个案。一理论一史证，一概括一具象，雄辩地揭示：个人奋起与国家存亡，皆系于能否在困厄中自省自强，而非沉溺安逸。 30．本题考查一词多义。 A．都是助词，“的”； B．都是连词，“于是，就”； C．都是介词，“在”； D．动词，劳作/使动用法，使……劳累； 故选D。 31．本题考查句子翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语： ①所以：来，用来；动：使动用法，使……震撼；忍：使动用法，使……坚韧；曾：同“增”，增加。 ②弊：同“疲”；轻锐：指精锐士兵；于：在；破：打败。 32．本题考查文言文断句。 句意为：越王勾践返回越国后，就刻苦自励、焦虑思索，把苦胆放在座位旁。根据句意可知，“越王勾践反国”是主谓结构，句意完整，应在“国”后停顿；“乃”为连词，引出后续行动，“苦身”“焦思”是两个并列的动宾结构，共同描述勾践自我磨砺的状态，语义紧密，应作为一个整体在“思”后停顿；“置胆于坐”是具体行为，语意完整，说明他如何“焦思”。据此可知，应断句为：越王勾践反国/乃苦身焦思/置胆于坐。 33．本题考查文本内容的理解与分析。 结合“吴既赦越，越王勾践反国乃苦身焦思置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：‘女忘会稽之耻邪？’身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳”可知，越国在与吴国的战争中失败，越王勾践没有被失败击垮，反而从中汲取教训，立志图强，这体现了在忧患中寻求生存和发展的精神。他卧薪尝胆，过着极其艰苦的生活，王后亲自纺织，这象征着越王夫妇与全国上下共同努力，形同一家人。这种团结一心、共同奋斗的精神，正是越国在忧患中逐渐强大的关键。 结合“至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子”可知，经过勾践和越国人民的共同努力，越国终于由弱胜强，攻灭了强大的吴国。这一成就不仅是对勾践卧薪尝胆、励精图治精神的最好回报，也是对“生于忧患”道理的生动诠释。越国在忧患中崛起，最终实现了国家的复兴。 结合“吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守”可知，吴王夫差在战胜越国后骄奢松懈，当“北会诸侯于黄池”时，竟将精锐尽带离国，只留老弱守城，显露出对内无忧、对外无惧的麻痹心态；结合“吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋”可知，吴国力空虚却毫无戒备，终被越国乘虚而入、彻底击溃。吴国的覆灭，正是沉溺于暂时胜利的“安乐”而丧失忧患意识所致。 综上所述，【乙】文通过越王勾践的故事，生动地体现了“生于忧患死于安乐”的道理。越国在战败的忧患中寻求生存和发展，通过勾践的励精图治和全国人民的共同努力，最终实现了国家的复兴和霸业的辉煌。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他的心志受苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 【乙】吴国后来赦免了越国，越王勾践返回越国后，就刻苦自励、焦虑思索，把苦胆放在座位旁，每次坐下和躺下都仰望着它，吃饭和喝水时也会尝尝胆汁。他说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲自下田耕作，夫人亲自织布，他们的饮食中没有肉，衣服也不穿重彩，他降低身份去礼遇贤人，厚待宾客，救济贫穷的人，慰问死者家属，与百姓共同劳作。 到第二年春天，吴王到北部的黄池去会合诸侯，吴国的精锐部队全部跟随吴王赴会了，唯独老弱残兵和太子留守吴都，勾践攻打吴国，吴军大败，越军还杀死吴国的太子。 这以后四年，越国又攻打吴国。吴国军民疲惫不堪，精锐士兵都在与齐、晋之战中死亡，所以越国大败了吴军。 34． 同“缺”,空隙、缺口 对……感到惊异 冲上、漫上 围绕、环绕 35．即使骑着飞奔的骏马，驾着疾风，也没有这么快。 36．示例一：选取典型景物，用“晴初霜旦，林寒涧肃”“高猿长啸”写出秋季的萧瑟肃杀；引用渔者歌谣，衬托三峡秋季的悲凉凄清。 示例二：从视觉的角度写“晴初霜旦，林寒涧肃”，表现秋季的萧瑟肃杀；从听觉角度写“高猿长啸”、渔者歌谣，衬托出三峡秋季的悲凉凄清。 37．山势连绵，如甲文“两岸连山，略无阙处”，乙文“四山忽合，若拱而提、环而卫者”；高峻挺拔，如甲文“重岩叠嶂，隐天蔽日”；乙文“山竦出，崭然露芒角”。 【导语】两文皆以游踪为线绘山水，却各有侧重。甲文开篇以“两岸连山，略无阙处”概三峡雄奇，分四季摹景：夏水“襄陵阻绝”显湍急，春冬“素湍绿潭”藏清趣，霜旦“猿鸣凄异”添肃杀，刚柔相济。乙文循“入谷——盘山——得泉”脉络，从“未有奇”到“心始异之”，以“山竦出”“水声锵然”“嘉木奇卉”渐次铺展龙山秀润，聚焦泉边景致收束。甲文大气壮阔含悲凉，乙文清幽细腻藏惊喜，皆以精准笔墨传山水神韵。 34．本题考查文言词语解释。   （1）句意：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙、缺口。 （2）句意：心里才开始对这里的景象感到惊异。异：对……感到惊异。 （3）句意：到了夏天，江水漫上小山丘。襄：冲上、漫上。   （4）句意：像环绕着护卫（的人）一样。环：围绕、环绕。 35．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：虽，即使；奔，指飞奔的骏马；御，驾驭、驾着；以，认为、觉得；疾，快。 36．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“每至晴初霜旦，林寒涧肃”可知，“晴初”点明天气刚放晴，“霜旦”直接点出清晨有霜，这是秋季典型的气候特征。“林寒”写树林间的寒意，“涧肃”写山涧的肃穆，从视觉和触觉角度，将秋季的清冷萧瑟具象化，无需“秋”字便凸显出秋季的季节特质。 根据甲文“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，作者从听觉入手，描绘高处猿猴拉长声音鸣叫的景象。“凄异”直接点出猿鸣的悲凉，“空谷传响”“哀转久绝”则写出猿鸣在山谷中回荡的绵长，以听觉的悲凉感烘托秋季的凄清氛围。 根据甲文“故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”可知，引用渔者的歌谣作为佐证，“猿鸣三声泪沾裳”通过渔者的真实感受，将猿鸣的悲凉与人们的情感共鸣相连，侧面衬托出三峡秋季环境的凄清，让秋季的悲凉感更具感染力。 37．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“两岸连山，略无阙处”可知，甲文以“连山”“无阙处”直接勾勒出三峡两岸山峦相连、没有中断的形态，展现出山脉绵延不绝的特点。根据乙文“四山忽合，若拱而提、环而卫者”可知，乙文描绘四面山峰忽然合拢的景象，“合”字体现出山峰相连环绕的状态，与甲文山峦连绵的特征相契合。 根据甲文“重岩叠嶂，隐天蔽日”可知，“重岩”“叠嶂”写出山峰层层叠叠的样貌，“隐天蔽日”则从侧面凸显出山峰高耸到遮蔽天空和太阳的程度，尽显高峻挺拔之态。根据乙文“山竦出，崭然露芒角”可知，“竦出”即高耸而出，直接点出山的高峻；“崭然露芒角”描绘山峰露出尖利棱角的样子，进一步强化了山势挺拔的特征，与甲文山的高峻特点一致。 【点睛】参考译文： 【甲】在三峡七百里范围内，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。层层的岩石、重重的山峰，遮蔽了天空和太阳，如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 到了夏天，江水漫上小山丘，顺流而下和逆流而上的航道都被阻断。有时皇帝的命令急需传达，这时早晨从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的骏马，驾着疾风，也没有这么快。 春冬季节的时候，就有白色的急流、碧绿的深潭，回旋的清波倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的泉水和瀑布，在山峰间飞速冲荡。水清、树荣、山高、草盛，实在有很多趣味。 每到天刚放晴或下霜的早晨，树林和山涧就显得格外寒冷肃穆，常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，叫声连续不断，凄凉怪异，在空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很久才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡最长，猿猴叫三声就使人眼泪沾湿衣裳。” 【乙】刚进入山谷时，没有什么奇特的景象。沿着溪水曲折前行几里路，草木渐渐变得秀丽润泽，山峰高耸而出，鲜明地露出尖利的棱角。水流在两座山峰之间锵然作响，心里才开始感到惊奇。又沿着山路盘旋前行十几里，四面的山峰忽然合拢，就像拱手作揖、环绕护卫的样子。上好的树木和奇异的花草覆盖着山野，草木青翠繁盛、浓郁茂密。又前行几里路，发现一股泉水，水深而清澈，聚为池塘，缓缓流动。泉水从石头缝隙中伏流而出，冲击后形成湍急的水流。茂密的树木遮蔽在泉水上方，幽深的野草缠绕在泉水岸边。宾客们想休息，都说：“没有比这个地方更适宜的了。” 38． 想到，考虑到 原来是 曾经 心里想，心中认为 39．（1）庭院中的月光如积水般澄澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）脚力疲乏，心里想靠近亭子休息。 40． 月色入户 此间有甚么歇不得处 41．两篇文章都展现了苏轼在贬谪困境中乐观豁达、随遇而安的人生智慧。《记承天寺夜游》中，苏轼虽被贬，但见“月色入户”便欣然起行，与友共赏“庭下如积水空明”的美景，以“闲人”自居，在自然之美中寻得慰藉；《记游松风亭》中，他从“足力疲乏，思欲就亭止息”的焦急，到顿悟“此间有甚么歇不得处”，认识到当下即可休息，不必执着于到亭中，体现了随遇而安的心态。两者都表现了苏轼面对逆境时，能从自然或内心获得解脱，保持平和超然的心境。 【导语】两篇小品皆作于苏轼贬谪时期，以生活片段折射其处世哲学。《记承天寺夜游》以“月色入户”为引，通过空明如水的庭中月影，将政治失意转化为审美体验，“闲人”自喻更见其与自然合一的豁达；《记游松风亭》则借“足力疲乏”的日常困境，以“何处不可歇”的顿悟，展现破除执念的禅机。二者一外一内，共同勾勒出苏轼在困厄中保持精神自由的智慧：既能在天地之美中安顿心灵，亦能在观念转念间获得解脱，此正是中国文人“不以物喜，不以己悲”的至高境界。 38．本题考查文言词语理解。 （1）句意：想到没有可以共同游乐的人。念：想到，考虑到。 （2）句意：原来是竹子和柏树的影子。盖：原来是。 （3）句意：我曾暂时居住在惠州的嘉祐寺。尝：曾经。 （4）句意：心想这要怎么才能走到呢？意谓：心里想，心中认为。 39．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）空明：澄澈透明；交横：交错纵横；盖：原来是。 （2）足力：腿脚的力气；思欲：心里想要；就：靠近、到达；止息：休息。 40．本题考查内容理解概括。 结合《记承天寺夜游》“月色入户”一句中，“入户”二字生动写出月光主动照入屋内的场景，这一外部美景直接触发了苏轼“欣然起行”的兴致。正是月色的无声召唤，使他从准备入睡的困倦状态转为寻友夜游的雅兴，由此走出内心的困顿。 结合《记游松风亭》当苏轼“足力疲乏”却见亭子“尚在木末”，陷入进退两难的困境时，突然自问“此间有甚么歇不得处？”这一内心诘问，打破了对“必须到达亭子才能休息”的执念。通过瞬间的顿悟，他意识到随处皆可安顿身心，如“挂钩之鱼”般豁然解脱。两文中苏轼分别借助外部景致的感召与内心观念的转变，实现了从“困”到“解”的超越。可据此作答。 41．本题考查情感主旨理解。 结合《记承天寺夜游》“月色入户，欣然起行”一句，表明苏轼虽身处贬谪困境，却被自然美景触动，主动寻友夜游；“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，以空明澄澈的月色喻心境，展现他在自然审美中获得的宁静；结尾“但少闲人如吾两人者耳”，更以“闲人”自嘲自解，将贬谪的失意转化为赏景的悠然。由此可知，苏轼通过拥抱自然之美，在困境中保持了乐观与超脱。 结合《记游松风亭》从“足力疲乏，思欲就亭止息”的困顿，到豁然自问“此间有甚么歇不得处”，体现他在身体疲乏、目标难达时，通过内心顿悟打破执念；文中“如挂钩之鱼，忽得解脱”的比喻，生动刻画了放下执著后的轻松自在。由此可知，苏轼通过调整心念、安住当下，实现了在逆境中的随遇而安。   综上，两文均以具体情境揭示：苏轼善于从外物之美或内心觉悟中汲取力量，以豁达智慧转化困境，展现了一以贯之的乐观与超然。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服正准备睡觉，月光照入门内，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，便到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡，我们便一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水般清澈透明，水中有藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪个夜晚没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】我曾暂时居住在惠州的嘉祐寺，一日信步走到松风亭下。感到腿脚疲乏，便想到亭子里休息。抬头望见亭子还在树梢高处，心想：这要怎么才能走到呢？过了好久，忽然自言自语：“这里为什么就不能休息呢？”顿时感到像挂着鱼钩的鱼，忽然获得了解脱。如果人们能领悟这个道理，即使两军交战、鼓声如雷，前进就要死于敌手，后退就要死于军法，到这时候，也不妨好好地歇息一番。 42．A 43．B 44．C 45．①俯身鸟瞰下面，也有高耸的岩壁，清泉水从岩壁的半腰处奔突流出，附近有稀疏的竹林相互掩映。②这中间间隔有一千两百里距离，即使乘着飞奔的马、驾着狂风，也比不上水流快啊！ 【导语】这篇游记散文展现了徐霞客与郦道元不同的山水审美视角。甲文以细腻笔触描绘武彝山的奇峰异石，通过“飞流汩然”“疏竹掩映”等意象，呈现移步换景的游览体验，语言舒缓如行云流水。乙文则以雄浑笔法勾勒三峡的壮阔气象，用“重岩叠嶂”“乘奔御风”等夸张手法，展现时空交错的磅礴之势。两文虽风格迥异，但都体现了中国古代山水文学“以形写神”的传统，在纪实中融入诗性想象，将地理考察升华为艺术创作。 42．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意为：当地人用木板沿岩壁修筑房屋，有的弯曲，有的笔直，有的高，有的低矮，都是顺着宛转的岩壁修筑。 “土人新以木板循岩为室”是一个完整的表意单元，意思是“当地人用木板沿岩壁修筑房屋”，这部分不能拆分。“曲直高下”是并列的描述，指房屋的形态有曲有直、有高有低，二者紧密相连。“随岩宛转”是说建造的方式顺着岩石的走势变化。所以停顿节奏为：土人新以木板循岩为室/曲直高下/随岩宛转。 故选A。 43．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B.句意：就见飞流汩汩地往下倾泻。然：……的样子； 故选B。 44．本题考查对文章内容的理解。 C.乙文选自北魏地理学家郦道元所著《水经注》； 故选C。 45．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语： ①俯瞰：俯身向下看；亦：也；危壁：高耸的岩壁；突出：奔突流出。 ②虽：即使；奔：飞奔的马；御风：驾着风；以：认为；疾：快。 【点睛】参考译文： （甲）走出会真庙，顺着幔亭峰东麓向北走二里路，看见幔亭峰后有三座山峰并排屹立，因其奇异而询问于人，原来是三姑峰。换骨岩就在三姑峰旁边，我望着换骨岩而疾走。登上山有一里多路，就见飞流汩汩地往下倾泻。俯身鸟瞰下面，也有高耸的岩壁，清泉水从岩壁的半腰处奔突流出，附近有稀疏的竹林相映，令人有非常好的兴致。然而已经登上三姑峰，来不及返回光顾，于是从三姑峰又再上行半里路，抵达换骨岩，换骨岩就是幔亭峰的后崖，换骨岩前面有座庵。从换骨岩后面架设的两层悬梯，又登上另外一悬岩。悬岩不很深邃，环绕着山巅有如叠嶂。当地人用木板沿岩壁修筑房屋，有的弯曲，有的笔直，有的高，有的低矮，都是顺着宛转的岩壁修筑。沿着岩壁缝隙攀登而上，几乎要到幔亭峰的顶了，因为道路被阻塞而停止。 （乙）在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。 等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 46．C 47．A 48．（1）即使骑着飞奔的马，乘着风飞行，也没有这么快。 （2）这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。 49． 《三峡》描写对象 动词 表达效果 山 连 体现山的绵延不绝 山 隐 突出山的高大险峻 山 蔽 强化山对天空的遮挡效果 水 沿 描写水流方向及通航状态 水 溯 与 “沿” 对比，体现水势湍急 水 飞漱 展现瀑布的动态与力度 《与顾章书》描写对象 动词 表达效果 山 争 赋予山拟人化动态，显雄奇 山 限 突出孤峰的高耸挺拔 山 含 体现山的幽深空灵 水 蓄 展现溪水的清澈与生机 水 响 以水声衬托环境的清幽 山水间景物 吟 以虫鸟叫声增添山水生机 山水间景物 唳 强化山水间的自然意趣 【导语】这篇文言文阅读选段展现了南北朝时期山水散文的典型风格。甲文《三峡》以雄浑笔触勾勒三峡险峻之势，通过“隐天蔽日”“乘奔御风”等夸张手法，突显自然之壮美；乙文《与顾章书》则以清丽语言描绘隐居之景，“森壁争霞”“深溪蓄翠”等意象营造出幽静意境。两文均善用动词（如“襄”“漱”“争”“含”）使景物跃然纸上，但风格迥异：郦道元笔力雄健，展现自然伟力；吴均用语清雅，寄寓隐逸之趣，共同体现了六朝山水散文的艺术成就。 46．本题考查一词多义。 A.介词，在/介词，从； B.动词，断绝/动词，停止； C.均译为：结构助词，的； D.动词，认为、觉得/助词，与“来”连用表时间范围； 故选C。 47．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 “自非”是表示假设的连词，意为“如果不是”，后面接的是“亭午夜分”，这是“正午”和“半夜”组成的并列时间短语，所以“自非”和“亭午夜分”之间要断开；“不见”是谓语动词，后面接的是“曦月”，这是“太阳”和“月亮”组成的并列事物名词，所以“不见”和“曦月”之间要断开。 故正确停顿为：自非/亭午夜分，不见/曦月。 故选A。 48．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）虽：即使。奔：飞奔的马。御：乘着。疾：快。 （2）仁智：指有德行、有智慧的人。乐：喜爱（山水）。岂：难道。徒：仅仅。语：空话。 49．本题考查词句赏析。 根据甲文①段“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”可知，“连”是“连接”的意思，写出三峡两岸的山没有中断、绵延七百里的状态，体现出山“绵延不绝”的特点。 根据甲文①段“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”可知，“隐”是“遮蔽（天空）”，“蔽”是“遮挡（太阳）”，这两个词写出层层崖壁、排排峭壁把天空和太阳都遮住的景象，突出山“高大险峻”的特点。 根据甲文②段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”可知，“沿”指“顺流而下”，“溯”指“逆流而上”，这两个词既点明了水流的不同方向，又通过“阻绝”的结果，体现出夏水“水势湍急”的特点。 根据甲文③段“绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”可知，“飞”是“飞速落下”，“漱”是“冲荡”，这两个词组合起来，写出瀑布从高处飞速冲荡在山石间的动态画面，展现出瀑布的“动态与力度”。 （2）根据乙文“梅溪之西，有石门山者，森壁争霞”可知，“争”是“争着（比高）”的意思，把陡峭的崖壁拟人化，写出崖壁与云霞比高的动态，凸显出石门山的“雄奇”。 根据乙文“孤峰限日”可知，“限”是“遮蔽”的意思，写出孤立的山峰把太阳都遮挡住的景象，突出孤峰“高耸挺拔”的特点。 根据乙文“幽岫含云”可知，“含”是“包含、藏着”的意思，写出幽深的山洞中蕴含着云雾的画面，体现出石门山的“幽深空灵”。 根据乙文“深溪蓄翠”可知，“蓄”是“积蓄、容纳”的意思，写出深溪中积蓄着翠绿潭水的状态，展现出溪水“清澈与生机”。 根据乙文“蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵”可知，“响”是“发出声响”，“吟”是“蝉鸣叫”，“唳”是“鹤啼叫”，这些动词以水声、虫鸟声衬托出山水间的“清幽”，同时增添了山水的“生机与自然意趣”。 【点睛】参考译文： 【甲】在三峡七百里的范围内，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。层层的悬崖、重叠的峭壁，遮蔽了天空和太阳，如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 到了夏天，江水漫上小山丘，顺流而下和逆流而上的船只都被阻断了。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马、乘着风飞行，也不如它快。 春冬季节的时候，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的泉水瀑布，在山峰间飞速地冲荡。水清、树荣、山高、草盛，实在有很多趣味。 每到天刚放晴或下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断、凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有一座石门山，陡峭的崖壁与云霞争高，孤立的山峰遮挡住太阳；幽深的山穴蕴含着云雾，深邃的溪流积聚着翠绿的潭水。蝉儿吟唱、仙鹤啼鸣，水声潺潺、猿猴哀叫，各种声音相互交织，连绵不断形成优美的韵律。我向来重视隐居生活，于是就在山上修建了房屋。幸好这里菊花繁多，竹实也十分丰饶。山谷中生活所需的物资，在这里都已具备。有德行、有智慧的人喜爱自然山水的乐趣，难道只是一句空话吗！ 50． 往高处远处伸展 同“返”，返回 一向，平素 说 51．（1）湍急的水流比箭还快，凶猛的浪花像奔驰的骏马。（2）很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳。 52．表达自己不喜功名利禄、爱慕自然、想避世退隐的高洁志趣。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。 53．不追名逐利，向往大自然和淡泊宁静的生活。 【导语】这两篇骈文均出自南朝吴均之手，以清丽笔触描绘浙西山水。【甲】文以富春江为轴，展现动态的山水画卷；【乙】文聚焦石门山，勾勒静态的隐居胜境。两文皆运用视听通感，通过蝉猿鹤唳等声响营造空灵意境，体现六朝文人“澄怀观道”的隐逸情怀，将自然景观与人生志趣完美融合，堪称山水小品双璧。 50．本题考查理解文言文实词。 （1）句意：仿佛都在争着往高处远处伸展。轩邈：往高处远处伸展。 （2）句意：看到这些幽深的山谷也会流连忘返。反：同“返”，返回。 （3）句意：我既然向来推崇隐居。素：一向，平素。 （4）句意：怎么仅是说说而已。语：说。 51．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有： （1）甚箭：比箭还快；奔：奔驰的骏马。 （2）森壁：陡峭如林的石壁；限日：遮住了太阳。 52．本题考查文章的内容。 （1）“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的意思，那些极力攀高的人看到这些雄奇的山峰，就平息了自己热衷于功名利禄的心；那些忙于俗事政务的人，看到这些幽深的山谷也会流连忘返。文章通过写追逐名利者见此美景也会“息心”“忘反”，侧面衬托山水之美，突出景色的震撼力，表达对自然的热爱，反衬作者淡泊名利的志趣。 （2）“幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办”的意思，幸好菊花、竹米很多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。在此，“菊花”凌寒独放，象征高洁，不与世俗同流合污的品格；“竹实”即是竹子结的果实，一般为隐士食物，表现高洁傲岸的特征，这里具有这两种物品，表明此地物质与作者追求的精神世界相契合，符合隐居需求。 53．本题考查理解作者情感的能力。 解答此题的关键是在理解两文内容的基础上，抓住关键语句来分析作者的情感即可。 根据甲文第二段“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知，在作者看来，那些醉心功名的人看到这些奇山异水，也会熄灭自己追逐名利的心。在此作者借景言志，既反映了作者对争名逐利官场的鄙视，又衬出大自然美景诱人的力量。 根据乙文“仆去月谢病，还觅薜萝”“既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实”可知，作者称病引退居家，就回故乡寻找一处隐居的地方居住，最后相中一个风景优美，有菊花和竹米的地方居住。这里的“菊花”和“竹实”象征隐士高洁品质。这与他追求的精神世界相契合，作者于此处居住下来。这体现作者追求心灵的恬淡，远离尘世喧嚣；表达其鄙弃名利，热爱自然，向往淡泊宁静的生活的感情。两篇文章景异情同，都体现不追名逐利，向往大自然和淡泊宁静的生活。 【点睛】参考译文： 【甲】没有一丝儿风，烟雾也完全消散了，天空和群山是同样的颜色。（我乘着小船）随着江流漂荡，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，天下独一无二。 水都是青白色，千丈之深的地方也能一望到底，游动的鱼儿和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快，凶猛的浪花像奔驰的骏马。 夹着江水的两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。（重重叠叠的）山峦各自凭着自己的地势争相向上，仿佛都在争着往高处远处伸展，由此而形成无数的山峰。泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，叫声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣着，猿持续地啼叫着。那些极力攀高的人看到这些雄奇的山峰，就平息了自己热衷于功名利禄的心；那些忙于俗事政务的人，看到这些幽深的山谷也会流连忘返。横斜的树枝在上面交错遮蔽，挡住了天空，虽在白昼，林间仍显昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还能见到阳光。 【乙】我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山，很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米很多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人志士所喜爱，怎么仅是说说而已！ 54．A 55．汝专自慎/夙夜戒护/勿我为念。 56．（游子的心）实在非常悲怆忧愁，是不能用言语表达的。（意近即可） 57．①总领全文，奠定了全文抒情的基调。②“共谈”者指的是有高雅情趣之人，作者将谢中书当作能够谈山论水的朋友，表达出作者期望与古往今来的林泉高士相比肩之意。 58．D 59．不相同。《答谢中书书》借写晨雾将要消散、猿鸟此起彼伏地鸣叫、夕阳快要落山，为画面增添了灵动感，传达出蓬勃的生命气息，表达了作者沉醉山水的愉悦之情。材料二通过“夕景”“晓雾”“孤鹤”“游鸿”等意象，渲染了一幅萧索的画面，烘托出作者忧伤苦闷的心情和对妹妹的关爱。 【导语】两则书信皆以山水为媒，却情致迥异：陶弘景笔下是澄澈明净的自然画卷，洋溢着对山川之美的沉醉与自豪；鲍照则借寒雨霜风、孤鹤游鸿等意象，抒写羁旅之苦与思亲之痛。一乐一悲，一静一动，既展现南朝文人寄情山水的不同面向，也印证“一切景语皆情语”的审美真谛。 54．本题考查一词多义辨析。 A.都是“看见”的意思； B.完备，齐备/防备； C.将要/想要； D.实在/坚实； 故选A。 55．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：你要独自特别谨慎，日夜警惕防护，不要挂念我。根据句意可知，“汝专自慎”是一个完整祈使分句，表达对妹妹的叮嘱；“夙夜戒护”是对前句“自慎”的具体化，独立成短语；“勿我为念”是劝慰之语，结构为宾语前置（“勿为我念”），语义完整。三个分句分别表达叮嘱、具体做法与情感宽慰，故应断句为：汝专自慎/夙夜戒护/勿我为念。 56．本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。 重点词的解释：诚：确实、实在；足：非常；说：诉说、表达。 57．本题考查句段的作用。 “山川之美，古来共谈”意思是：山川的壮美，是自古以来人们共同谈论的话题。 从结构方面看，“山川之美，古来共谈”处于文章开头，在全文中起总领和定调的作用。此句开门见山点明本文核心主题——抒发对自然山水美景的赞美之情，并以“古来共谈”强调这一审美共识的历史悠久与普遍性，既提升了所绘景物的文化意蕴，又自然引出下文对山川具体景象的生动描摹；结合后文“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，“共谈”并非泛指所有人，而是特指谢灵运（康乐）一类寄情林泉、志趣高远的雅士。作者以此开篇，既把谢中书视为能共赏山水之美的知音，也含蓄表达了自己愿与古今隐逸高士比肩的志趣，彰显其超然物外的精神追求。 58．本题考查材料的理解分析。 D.结合“栈石星饭，结荷水宿。旅客贫辛，波路壮阔”可知，“栈石星饭”是说作者坐在石栈道上、顶着星光吃饭，“结荷水宿”是说夜晚歇宿在水边，这两句直接描写旅途的食宿条件简陋，呼应后文“旅客贫辛”，确实体现了旅途的艰辛。结合“夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟，樵苏一叹，舟子再泣。诚足悲忧，不可说也”可知，这两句是描写傍晚夕阳将落、清晨雾气将合的环境景象，作者借凄清的景物烘托内心的悲忧（对亲人的思念、旅途的愁绪），并非直接体现旅途的艰辛。因此“两句都体现旅途艰辛”的表述错误； 故选D。 59．本题考查情感主旨分析。 材料一写景时，以“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”细致刻画晨雾与夕阳、猿鸟与游鱼的互动：晨雾即将消散之际，猿猴与鸟儿的鸣叫此起彼伏，不是杂乱的喧闹，而是充满自然生机的和声；夕阳快要沉入山巅时，水中的游鱼争相跃出水面，灵动鲜活。这些景物描写将静态的山川转化为动态的画面，晨雾的“歇”、猿鸟的“鸣”、夕阳的“颓”、沉鳞的“跃”相互呼应，既让山水有了灵动感，更传递出万物蓬勃的生命气息。作者借这样充满活力的景致，直白地流露出自己沉醉于自然之美、享受山水乐趣的愉悦心境，字里行间满是对眼前风光的喜爱与赞叹。 材料二第二段“夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟”，描绘夕阳缓缓沉落，天色渐暗，清晨的雾气又即将聚拢，让环境更显朦胧冷清；孤独的鹤鸟在寒风中发出凄清的长鸣，远行的鸿雁朝着远方鸣叫，声音里满是漂泊的孤寂。“夕景”“晓雾”本就易营造萧瑟氛围，再加上“孤鹤”“游鸿”这两种自带孤寂意象的鸟类，以及“寒啸”“远吟”中透出的凄冷感，整个画面都笼罩着悲凉的基调。结合文章标题《登大雷岸与妹书》可知，这里的景物描写，既烘托出作者离家远游、“去亲为客”的处境，将旅途的艰辛与对妹妹的思念关爱，都融入这萧索之景中，尽显内心的忧伤与苦闷。据此作答即可。 【点睛】参考译文： 材料一：山川的壮美，是自古以来人们共同谈论的话题。巍峨的山峰直插云霄，清澈的溪流能看见水底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林、翠绿的竹子，四季都常青不败。清晨的雾气将要消散时，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山时，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能欣赏这奇丽的景色了。 材料二：我自从冒着寒雨出发，全程顺利行进的日子很少。（常常）坐在石栈道上，头顶星光吃饭；晚上在水边，靠着荷叶搭建住处歇宿。旅客的生活贫苦艰辛，水路行程辽阔艰险。直到今天午饭时分，才刚抵达大雷岸。一路上行走了千里路程，已经过了十多个清晨。凛冽的寒霜让季节显得凄惨，凄厉的寒风刺痛肌肤。离开亲人，在外漂泊，该是何等的无奈啊！ 夕阳将要沉落，清晨的雾气即将聚合，孤独的鹤鸟在寒风中长鸣，远方的鸿雁放声啼叫，樵夫发出一声叹息，船夫也一再落泪。（游子的心）实在非常悲怆忧愁，非言语所能表达。天气冷热难以适应，你要独自特别谨慎，日夜警惕防护，不要挂念我。恐怕你想知道我的近况，姑且写下我所见到的情景。在途中仓促写就，言辞意思不够周全。 60．D 61．山上有飞泉下注/下映青林/直注山下/望之若幅练在山矣 62．（1）这中间有一千二百里，即使骑着飞奔的马，乘风飞行，也没有这么快。 （2）从远处眺望它，（山峰）一片苍翠，遮蔽天空。 63．笔记一：两文描写山高都运用正面与侧面描写相结合的写作手法：甲文中“重岩叠嶂，隐天蔽日”，乙文中“最为竦杰”等都是正面描写山高；甲文中“自非亭午夜分，不见曦月”，乙文中“非清霁素朝，不见其峰”都是侧面描写山高。 笔记二：甲文引用渔歌突出三峡山高岭连峡长，渲染三峡秋天萧瑟、凄凉的气氛。乙文引用渔歌具体表现“江湘七百里中，有九向九背”的特点。 64．有此体会。“壮美”体现在三峡七百里连山，重岩叠嶂隐天蔽日的雄伟以及夏水襄陵、沿溯阻绝，水势汹涌，乘奔御风亦不及，展现磅礴气势；“秀美”体现在春冬素湍绿潭、回清倒影，怪柏悬泉相映，清幽雅致；“凄美”体现在晴初霜旦，林寒涧肃，高猿长啸，空谷传响，哀转久绝，满含悲凉。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了郦道元《水经注》中描写三峡和衡山的两个经典片段，展现了作者高超的写景艺术。【甲】文通过四季变化描绘三峡的雄奇壮美，【乙】文则聚焦衡山芙蓉峰的秀美奇绝。两文都善用夸张、比喻等手法写山势之高，并巧妙引用渔歌增强感染力。文章语言凝练生动，既有“重岩叠嶂”的雄浑气势，又有“素湍绿潭”的清新意境，体现了南北朝山水散文“以形写神”的特点，是学习古代写景散文的典范。 60．本题考查一词多义。 A.清波/清芬； B.延长/牵，拉； C.看见/了解； D.从/从； 故选D。 61．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意为：山上有飞泉向下流淌，（泉水）下游倒映着青翠的树林，一直流到山下，远看它就像一幅白色的丝绸挂在山上。“山上有飞泉下注”交代核心景物与动作；“下映青林”承接“飞泉下注”，写泉水下游的景象；“直注山下”进一步说明泉水流向；“望之若幅练在山矣”是对泉水的整体观感。 所以停顿节奏为：山上有飞泉下注/下映青林/直注山下/望之若幅练在山矣。 62．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语： （1）虽：即使；奔：动词作名词，飞奔的马；御风：乘风飞行；疾：快； （2）自：从；望：眺望；之：代词，指（芙蓉）山峰；隐：遮蔽。 63．本题考查对文章内容理解。 笔记一： 根据【甲】文第①段中“重岩叠嶂，隐天蔽日”可知，是典型的正面描写。“重岩叠嶂”直接描绘三峡山峦层层堆叠、像屏障一样的形态，展现山的厚重与连绵；“隐天蔽日”则从视觉效果入手，写山峦高到能遮蔽天空和太阳，无需间接烘托，直接让读者感受到山的巍峨高大。根据【甲】文第①段中“自非亭午夜分，不见曦月”可知，是对山高的侧面描写。这句话没有直接说“山很高”，而是设定了一个条件：只有在正午或半夜时，才能看见太阳和月亮。反过来推导，正因为山太高，才会挡住太阳与月亮的光线，只有当它们运行到天空最高处时，才能越过山顶被看见。通过“能否见曦月”的条件，间接烘托出三峡山的极高，与正面描写形成互补。 【乙】文“芙蓉峰最为竦杰，自远望之，苍苍隐天”可知，是正面描写山高。“竦杰”一词直接点明芙蓉峰“高耸突出”的特点，无需铺垫；“苍苍隐天”则与【甲】文“隐天蔽日”呼应，写从远处眺望，芙蓉峰一片苍翠，且高到能遮蔽天空，直接从形态和视觉效果上，凸显山峰的高耸。 根据【乙】文“非清霁素朝，不见其峰”可知，是侧面描写山高。这句话的意思是“不是雨停雾散的晴朗早晨，就看不见这座山峰”。之所以有这样的情况，是因为芙蓉峰极高，容易被云雾笼罩，只有在天气极度晴朗、云雾散去时，才能显露全貌。通过“见峰的条件”，间接烘托出山峰的高峻，与正面描写相呼应。 笔记二： 【甲】文第④段描写的是三峡秋季的景象，根据“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异”可知，营造出萧瑟清冷的氛围。引用渔歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，一方面通过“巫峡长”印证三峡“山高岭连、峡谷绵长”的特点，另一方面通过“泪沾裳”的悲伤情感，进一步渲染秋季三峡的萧瑟、凄凉——猿声本就凄异，渔歌的哀伤更让这种氛围具象化，让读者更易体会三峡秋景的悲凉。 【乙】文前文已提到“自长沙至此，江湘七百里中，有九向九背”，意思是从长沙到衡山，湘江七百多里的航程中，江水和衡山有九次面向、九次背向的变化，即因江面曲折，衡山会从不同角度呈现。引用这句渔歌，“帆随湘转”对应“江湘曲折”，“望衡九面”对应“九向九背”，用渔民的实际航行体验，具体印证了“江湘七百里中，有九向九背”的特点，让抽象的“曲折多变”变得直观可感。 64．本题考查对文章内容的理解。 壮美：文中“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”，描绘了三峡两岸连绵不断的高山，重重叠叠的悬崖峭壁，遮天蔽日，只有在正午和半夜才能看到太阳和月亮。这种雄伟的山势，展现出一种壮美的气势，给人以强烈的视觉冲击和震撼。“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，夏天江水漫上山陵，下行和上行的船只都被阻断，而皇帝的命令需要紧急传达时，早晨从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，这中间有一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也不如船行得快。水流的湍急和气势，体现了三峡的壮美。 秀美：“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”，春天和冬天的时候，白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清、树荣、山高、草盛，景色秀丽，充满了生机和趣味，展现出一种秀美的特点。 凄美：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。这种凄凉的氛围，以及猿猴的哀鸣，营造出一种凄美的意境，让人感受到一种深沉的哀愁和孤寂。 【点睛】参考译文： 【甲】①在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。 ②等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 ③等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。 ④每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 【乙】湘水又向北流经衡山县东边。山在（衡山）县西南，有三座山峰：一座叫紫盖峰，一座叫石困峰，一座叫芙蓉峰。芙蓉峰最为高耸突出，从远处眺望它，一片苍翠，遮蔽天空。所以罗含说：“（山峰）远望像阵云，不是雨停雾散的晴朗早晨，看不见那山峰。”衡山东南两面濒水，倒映于湘江中。从长沙到这里，湘江七百多里的航程中，（江水和衡山）有九次面向、九次背向的景象。所以渔人唱道：“船帆随着湘江转弯，眺望衡山能看见九个方向的面貌。”山上有飞泉向下流淌，（泉水）下游倒映着青翠的树林，一直流到山下，远看它就像一幅白色的丝绸挂在山上。 65．B 66．（1）院子里的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子柏树的影子吧！ （2）我很高兴地听从他们的提议。 67．放杖而笑/孰为得失/过问先生何笑/盖自笑也 68．（1）甲乙两文都体现了苏轼乐观旷达的人生态度。（2）甲文中苏轼被贬，却与好友一起欣赏这美妙月色，把人生的失意转化为一次审美的机缘。虽被贬谪，但是自我排遣，随缘自适，足见其内心的乐观豁达。（3）乙文中，看到上元夜的繁华景象，苏轼虽遭贬但内心悠然自得。通过点评韩愈体现他随遇而安的人生态度。足见其内心的乐观豁达。 【导语】这两篇苏轼的夜游小品展现了他在逆境中的旷达胸襟。甲文以空明月色映照闲适心境，乙文则通过市井夜游体现随遇而安。两文均以白描手法勾勒生活片段，在寻常景物中寄寓深刻哲理：不执着于得失，以审美眼光看待生活。苏轼将贬谪的苦闷转化为对生活细节的玩味，体现了“此心安处是吾乡”的超脱智慧。 65．本题考查一词多义。 A.意思相同，步行，散步； B.美好的/很，甚； C.意思相同，……的样子； D.意思相同，门； 故选B。 66．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物；交横：交错纵横；盖：大概是。 （2）予：我；欣然：高兴、愉快的样子；从：听从。 67．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得？什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧！ “放杖而笑”主谓结构，苏轼放下拐杖笑，表意完整，后面需断开；“孰为得失”独立问句，是苏轼的感慨，什么是得失呢，语法完整，后面需断开；“过问先生何笑”苏过是主语，“问”是谓语，“先生何笑”是宾语，苏过问先生为什么笑，语意完整，后面需断开；“盖自笑也”解释笑的原因。 故断为：放杖而笑/孰为得失/过问先生何笑/盖自笑也。 68．本题考查内容理解与概括。 结合甲文“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，此时正值苏轼被贬黄州，本是失意之境，但月色入户时，他便欣然起行，主动寻友夜游；面对庭中月色，他以“积水空明”“藻荇交横”的妙喻赏景，最后以“闲人”自嘲却暗含悠然，作者并未沉溺于贬谪的愁苦，反而从平凡月色中寻得审美趣味。这体现了他在逆境中自我排遣、随缘自适、以审美消解失意的乐观豁达。 结合乙文写“予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑孰为得失过问先生何笑盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去”可知，此时正值苏轼被贬儋州（蛮荒之地），上元夜随书生出游，他跟着游了城西、僧舍、小巷，看市井百姓的热闹，直到深夜才归；归舍后见家人熟睡“放杖而笑”。他不介意外界的“纷然”与自身的“孤寂”，只是平静地体验眼前的烟火气，没有被贬者的自怜。“放杖而笑”是随性的舒展，“孰为得失”是对“仕途得失”的看淡，他不纠结“被贬”是“失”，反而以“笑”消解；“自笑”是自嘲，也是对自身境遇的坦然接纳。韩愈钓鱼无得怨水浅（暗喻自身境遇不好），而苏轼笑韩愈“不知走海者未必得大鱼”，他认为失意本是常态，不必执着于仕途的成功，这体现了他面对贬谪的坦然，以及随遇而安、不纠结得失的旷达。 两文均以“夜游”为载体，展现了苏轼身处贬谪逆境，却能从平凡境遇中寻得乐趣，以审美、自嘲的方式消解失意，始终保持乐观旷达、随遇而安的人生态度。 【点睛】参考译文： （甲）元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （乙）己卯上元年，我在儋州，有几个老书生过来拜访我，说：“如此好的月夜，先生能不能和我们一起出去呢？”我很高兴地听从他们的提议，步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很香甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得？什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。 69． 辉映 消散 于是，就 茂盛繁密的样子 70．（1）夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 （2）但南山重叠连绵，层层山峦间隔显现。 71．甲文末句中的“未”意为“没有”，强调谢灵运后无人能赏此奇景，既凸显谢的山水知音地位，暗指自己能领略，又烘托山川之美，含钦慕与自许，含蓄蕴藉。 乙文末句中的“无”意为“没有”，以五千余里、十五州的行程作衬，以绝对否定凸显白云亭之胜，直白抒发极致赞叹，让结论更有力，加深读者对其美景的印象。 72．A 【导语】【甲】文通过“高峰入云”“清流见底”等意象，构建出超然物外的仙境图景。末句“未复有能与其奇者”的“未”字，既显自得又含怅惘，体现文人孤高情怀。【乙】文则以纪行笔法记录双柏堂、白云亭之游，动态描写生动传神，末句“无如白云者”的“无”字，在比较中突显对白云亭的极致推崇。但陶文重意境营造，陆文偏纪实抒怀。 69．本题考查文言词语解释。 （1）句意：这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。晖：辉映。 （2）句意：清晨的薄雾将要消散的时候。歇：消散。 （3）句意：于是我登上了双柏堂。遂：于是，就。 （4）句意：古老的树木茂盛繁密。森然：茂盛繁密的样子。 70．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）欲：快要；颓：坠落；沉鳞：指水中潜游的鱼；竞：争相、竞相；跃：跳跃。 （2）然：但是、然而，表转折；重复：重叠连绵；间见：间隔出现；见：通“现”，显现、出现。 71．本题考查词语赏析。 甲文末句“自康乐以来，未复有能与其奇者”意思是自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。“未”是表否定的副词，意为“没有”，强调从谢灵运之后，始终没有第二人能够欣赏这种奇丽的景色。“未”字既凸显了谢灵运作为古代山水知音的独特地位，又暗示作者自己是继谢灵运之后少数能领略此奇景的人。它并非简单否定，而是通过“古今对比”，侧面烘托出山川景色的极致美妙，结合“复”强调谢灵运后无人能及，表现出作者对谢灵运的钦慕，流露出作者见世人对秀美山水无动于衷的惋惜，同时作者为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表，使表达更显含蓄蕴藉，增强了文章的文学韵味。 乙文末句“余自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭榭之胜无如白云者”意思是我从吴地进入楚地，跋涉了五千多里路程，经过了十五个州府，所见到的亭台楼阁的美景，没有一处能比得上白云亭的。无”是表绝对否定的副词，意为“没有”，直接限定范围。明确“十五州五千余里”内无一处可与白云亭比肩。作者用“五千余里”“十五州”的广阔范围作衬托，“无”字以绝对化的否定形成强烈对比，凸显白云亭“天下幽奇绝境”的独特地位。既直白抒发了作者对白云亭的极致赞叹，又让“亭榭之胜无出其右”的结论更具说服力，体现出议论文字的简洁有力，也让白云亭的美景给读者留下深刻印象。 72．本题考查内容理解与概括。 B.甲文“古来共谈”的“共”意为“共同”；乙文“奔流与江会”的“会”意为“汇合”。“共”并非“汇聚一起”的意思； C.甲文“清流见底”突出水的“清澈”；乙文“跳珠溅玉”形容瀑布水花飞溅的动态美（如珍珠玉石般跳跃飞溅），并非突出“清澈”； D.甲文无“记述事件”环节，是先总写、再描写景观、后议论；乙文是记游、描景、议论，题干表述错误； 故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏，夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】文：于是我登上了双柏堂、白云亭。堂下过去有北宋名相寇准栽种的柏树，如今已经枯萎死亡。但南山重叠连绵，层层山峦间隔显现，景色秀丽令人喜爱。白云亭堪称天下幽深奇妙的绝妙境地，群山环绕簇拥，古老的树木茂盛繁密，大多是二三百年的古树。栏杆外两条瀑布倾泻在石涧中，水花像跳动的珍珠、飞溅的白玉，凉意渗入骨髓。瀑布下方是慈溪，奔腾的流水与长江汇合。我从吴地进入楚地，跋涉了五千多里，经过十五个州，所见亭台楼阁的美景，没有能比得上白云亭的。 73．C 74．等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，您能和我一同游玩吗？ 75．B 76．①感官上，有欣赏美景的自然之趣。两文都以简淡的笔墨勾勒出辋川的静谧景致。②情感上，有与朋友相交的知己之趣。甲诗以“接舆”“五柳”的典故，暗喻与裴迪如同古代隐士般的志趣相投；乙文直言友人“天机清妙”。③精神上，有超脱世俗的自由之趣。甲文“狂歌五柳前”的醉态高歌，展现挣脱礼法束缚的率性洒脱；乙文独坐山冈时“多思曩昔携手赋诗”的回忆，寄托了对无拘无束、诗意栖居生活的向往。 【导语】这篇诗文组合展现了王维隐居辋川时的闲适生活与隐逸情怀。甲诗以“寒山秋水”起笔，通过“倚杖听蝉”“渡头落日”等意象，构建出动静相宜的山水画卷，尾联用典暗含超脱之志。乙文则以书信体描写月夜清景，从“清月映郭”到“寒犬吠声”，视听结合营造空灵意境，最后以春日邀约收束。两篇作品都体现了王维“诗中有画”的艺术特色，通过对自然景物的细腻描摹，传达出隐逸生活的闲适之趣和与友人共赏山水的雅致情怀。 73．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中住持一起吃完饭，便离开了。 “不敢相烦”是原因，“辄便独往山中”“憩感配寺”“与山僧饭讫而去”是作者的决定，是三个连续的行为，分三层意思。 故加标点为：不敢相烦，辄便独往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。 故选C。 74．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 重点词：蔓发，蔓延生长；倘，倘若；从，跟随、一起；游，游玩。 75．本题考查对诗歌的理解与分析。 B.颔联“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，“柴门”点明隐居生活与田园风味，“倚杖”体现诗人年事已高且意态安闲，诗人倚杖柴门之外，“临风”倾听暮蝉鸣叫，尽显安逸神态与潇洒闲情，并非表现诗人年事已高、精力不济的衰颓状态； 故选B。 76．本题考查文章内容概括。 结合甲诗“寒山转苍翠，秋水日潺湲”“渡头余落日，墟里上孤烟”可知，“寒山苍翠”“秋水潺湲”“落日孤烟”，描绘辋川清幽山水之美；结合乙文“清月映郭，夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外”可知，写了“清月映郭”“辋水沦涟”的月夜静谧之美。两文都以简淡的笔墨勾勒出辋川的静谧景致，因此在感官上，都体现了欣赏美景的自然之“深趣”。 甲诗“复值接舆醉，狂歌五柳前”，运用典故，以接舆、五柳比喻自己与裴迪志趣相投，都以隐逸生活为乐；结合乙文“非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀”可知，作者邀裴迪春游，称其“天机清妙”，彰显文人雅士的精神共鸣。可见“深趣”还体现在有与朋友相交的知己之“深趣”。 甲诗“倚杖柴门外，临风听暮蝉”体现悠然自得之情，“狂歌五柳前” 以“五柳先生”陶渊明自比，借古代隐士陶渊明来表达自己洁身自好、高风脱俗的志趣，“狂歌五柳前”的醉态高歌，展现挣脱礼法束缚的率性洒脱。乙文中“此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也”中，“独坐静默”“携手赋诗”，写隐居生活的恬淡自由，体现了对无拘无束、诗意栖居生活的向往，有超脱世俗的自由之“深趣”。 【点睛】参考译文： 【乙】 您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。 我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我手搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，（您）能和我一起游玩吗？如果你天性不是与众不同的话，我哪能用这不打紧的事务（游山玩水的闲事）相邀呢？而这当中有很深的旨趣啊。 77．C 78．（1）湍急的江流比射出的箭还要快，汹涌的巨浪如同奔腾的骏马。 （2）归巢的鸟儿振动着千万双翅膀，竞相飞来。 79．示例1：我认同这个观点。《与朱元思书》通过描写景物“鸢飞戾天者，望峰息心”展开议论，用“者”字泛指某一类人，体现的是普遍性的劝诫。《与施从事书》则在景物中抒发“信足荡累颐物”感受，“信足”二字强调个人体验，展现的是个人的心灵体悟。前者重在劝诫友人放下名利之心，后者重在与友人分享个人观景感受。 示例2：我不完全认同这个观点。《与朱元思书》中通过“望峰息心”的劝诫，表面是对友人而言，实则首先是作者内心的写照。《与施从事书》中“悟衷散赏”揭示的是山水可以涤荡心灵的道理，这不仅是个人的感受，更是希望友人也能体悟到自然真谛。因此，两文表达了相似的道理：自然山水净化心灵的力量。 【导语】这两篇骈文小品均出自南朝吴均之手，以清丽笔触描绘浙西山水。【甲】文以“奇山异水”为骨，通过动静相生的景物描写，自然引出“望峰息心”的劝隐之意；【乙】文则以“绝壁干天”起势，借“荡累颐物”点明山水怡情之趣。两文虽同属六朝山水书札，但前者重劝谕，后者重感悟，展现了吴均骈文“清拔有古气”的典型风格。 77．本题考查文章内容的理解和分析。 A.【甲】文既有“急湍甚箭，猛浪若奔”的激昂，也有“泉水激石，泠泠作响”的舒缓，语调应富于变化；【乙】文整体意境清幽，不宜全用昂扬语调； B.“有青山绝壁干天孤峰入汉”正确断句应为“有青山/绝壁干天/孤峰入汉”，在“青山”后停顿； D.“鸢飞戾天者，望峰息心”是作者观景后的感悟，应用感慨语气而非祈使语气； 故选C。 78．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）急湍：湍急的江流；甚：超过；箭：射出的箭；若：好像；奔：奔腾的骏马； （2）归飞：归巢飞翔；千翼：千万只翅膀（指众多鸟儿）；竞：争相；来：飞来； 79．本题考查文章内容的理解与比较。 根据《与朱元思书》第三段划线句“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知，这句话的意思是：那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到这幽美的山谷，就会流连忘返。此句是作者在极力描绘富春江“奇山异水”之后，自然生发的感慨。它并非直接、外露地对友人朱元思进行说教或“劝诫”，而是通过描述山水之美对“戾天者”、“经纶世务者”可能产生的潜移默化的陶冶与净化作用，含蓄地邀请友人一同感受并认同这种自然之美所带来的超脱与宁静。其目的在于分享体验、引发共鸣，而非单纯劝诫。 根据《与施从事书》，文中“信足荡累颐物，悟衷散赏”同样表达了山水能够“消除忧虑，怡养性情”、“涤除尘世烦累，自在欣赏”的功能，这也是在分享个人于自然中获得的感受。因此，两文在本质上都是通过描绘山水之美，来分享自然对心灵的洗礼作用，并邀请友人共同领略此中意趣，而非一者侧重劝诫，另一者侧重分享感受。 示例： 不完全认同。虽然《与朱元思书》中“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一句，表面看有劝人淡泊名利之意，但这更像是作者沉醉于山水后油然而生的感悟分享，旨在与友人交流自然美景对心灵的净化作用，其核心仍是邀请友人共赏美景、共鸣此心。这与《与施从事书》结尾“信足荡累颐物，悟衷散赏”所表达的借山水怡情、散怀的意图是相通的。因此，两封信都重在通过描绘山水，向友人传递自己的审美体验与从中获得的精神慰藉，邀请对方一同感受自然之趣。 【点睛】参考译文： 【甲】风和烟都消散了，天和山融为一色。（我乘着船）随着江流飘荡，任凭船儿向东或向西。从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，是天下独一无二的。 江水都是青白色的，（清澈得）即使千丈深也能看见水底。游动的鱼儿和细小的石子，可以直接看见，毫无障碍。湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪像飞奔的马。 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。（重重叠叠的）山峦各自凭依着自己的地势争相向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展；它们笔直地向上，直插云天，形成了成千上百的山峰。泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不断。那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。 【乙】在故鄣县往东三十五里，有座青山，陡峭的崖壁直冲云霄，孤高的峰顶插入银河；绿色的屏障重重叠叠，清澈的河流千回万转。归巢的鸟儿，成千的翅膀竞相飞来；渴望饮水的猿猴，成百的手臂相接而至。秋天的露水凝结成霜，春天的女萝铺满了小路。“风雨交加天色昏暗，雄鸡依旧啼叫不止。”（这景色）确实足以消除忧虑，怡养性情，使人涤除尘世烦累，自在欣赏。 答案第36页，共43页 答案第37页，共37页 学科网（北京）股份有限公司 $