精品解析：广东省江门市培英初级中学2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

25-26上九年级语文科期中考试试题 一、积累运用（24分） 请你参与班级开展“文化大观”综合性学习活动，完成下面小题。 【活动一：诗词文化大观】 中华古诗词字字皆情怀，处处是温度。历经千年，璀璨生辉，是每个中国人的精神家园。 温度归类 古诗文名句 报国之志 范仲淹《渔家傲·秋思》中表达戍边将士“不破楼兰终不还”的卫国志向的句子是“长烟落日孤城闭。（1）________，（2）____________”；韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中以“（3）_________，（4）__________。云横秦岭家何在？”表明虽遭贬谪但仍心系家国。 超然哲思 年近古稀的宋濂在写给同乡太学生马君则的赠序中，讲述自己早年艰难的求学经历，“（5）_________，（6）__________”（《送东阳马生序》）以注重精神追求而不在乎物质享受勉励马生及后辈刻苦求学；苏轼在《水调歌头》中告诉我们：“（7）___________，（8）___________，此事古难全，”缺憾乃人生常态，要从容应对。 使命担当 苏轼密州出猎，“（9）__________，西北望，射天狼”（《江城子·密州出猎》），报效朝廷，壮心不已；秋瑾志革命，“（10）_____________？英雄末路当磨折”（《满江红》），不惧艰难，勇往直前。 1. 将表格中的诗文补充完整。 2. “菊花”是古诗词中常见的意象，诗人借它寄托不同的情怀。《饮酒》（其五）中的“采菊东篱下”和《满江红》（小住京华）中的“为篱下黄花开遍”分别流露了作者怎样的心境（ ） A. 悠然自得 轻松愉悦 B. 悠然自得 失落哀愁 C. 欢欣鼓舞 失落哀愁 D. 欢欣鼓舞 轻松愉悦 【活动二：_______________】 乡土文化是见人、见物、见生活的文化生态，这样的文化生态是màn màn岁月的积淀，是无数人费苦心传承的结果。作为传统活态文化传承的载体，村落功不可没。保护传统村落，就是保护中华民族文化软实力，可以让今天的我们更加清醒地明白自己从哪里来，到哪里去。因此，把活态的乡土文化传去，就要tǒng chóu保护：既要保护传统村落的风貌和格局，也要保护优秀的传统民风民俗。留住乡乡韵乡愁，链接现代生活，游客徜徉其中既能感受历史带来的熟悉和亲切，又不乏创意赋予的惊喜和独特村民既不丢掉传统，又能收获效益……如此，乡土文化的传承与发展，在多方的助力下，展现更加生动多彩。 3. 请根据材料中的两处拼音写出相应词语。 （1）màn màn（ ） （2）tǒng chóu（ ） 4. 材料画横线的句子有一处语病，请指出并改正。 5. 请结合以上文字内容，仿照“诗词文化大观”的句式，为活动二拟写名称。 6. 《水浒传》中有关鲁智深的情节，按先后顺序排列正确的一项是（ ） ①小霸王醉人销金帐，鲁智深大闹桃花村 ②史太郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西 ③花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂 ④赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山 ⑤九纹龙剪径赤松林，鲁智深火烧瓦罐寺 A. ①③②⑤④ B. ④③①⑤② C. ②④①⑤③ D. ③①④②⑤ 7. 语文教材的推荐名著中有许多运动健将，请你从《水浒传》里挑选一人来参加运动会，结合其自身特长，向他推荐合适的参赛项目并为其填写申报理由。（至少结合一个情节说明） 参赛人员：张顺 花荣 鲁智深 备选项目：游泳、射箭、田径、武术、举重、摔跤 （1）报名人物：_____________ （2）参赛项目：_____________ （3）申报理由：___________ 二、阅读（46分） （一）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 鱼我所欲也 鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】 叶秀发传 宋濂 叶秀发，字茂叔，金华人。擢①庆元丙辰进士第。初授②福州长溪簿，调安庆府桐城丞③。金人犯蕲、黄二州，桐城为邻壤，万目睽暌不相保。骑兵将迫，家人号泣求避，秀发叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，虽死何憾苟先去之如一邑生聚④何？”修城浚濠⑤，日为备御计。会金人使谋者至，秀发擒之，亟斩于城门以徇⑥。金人计不得近，邑赖以完。其忠义出于天性，至死不变如此。绍定庚寅九月卒，年七十。卒之日，唯遗书籍数箧，弊衣一袭，至无以为敛。 注释：①擢：选拔。②授：任命。③丞：县丞。④生聚：指百姓。⑤浚濠：挖深护城河。⑥徇：示众。 【丙】 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 8. 下列对乙文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “迫”有“威胁”“接近，靠近”“紧，急”等义项，据语境推测，“骑兵将迫”的“迫”意为“接近，靠近” B. “计”，谋划，与《送东阳马生序》中“计日以还”的“计”意思不相同。 C. “使”、派遣，与甲文中“如使人之所欲莫甚于生”的“使”意思不相同。 D. “遗”，赠送，与《送东阳马生序》中“父母岁有装葛之遗”的“遗”意思相同。 9. 乙文画线部分有两处需断句，正确的两处是（ ）（ ） 虽死何A憾B苟先去之C如一D邑生聚何？ 10. 请将甲、乙两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2）此正臣子竭力致身之日 11. 乙文中的叶秀发和丙诗中的辛弃疾都具备甲文所倡导的“忠义”之心，请结合诗文简要分析。 12. 甲、乙、丙三篇诗文都运用了对比的写作手法，请结合内容分析其表达效果。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 ①曾经有个对中国文化特别感兴趣的外国学生读完《静夜思》后，一脸茫然地问他的朋友：月亮跟故乡有什么关系呢？ ②这位外国学生之所以有此疑问，是因为他不懂中国诗歌中的意象。意象，是打开诗歌大门的钥匙。 ③什么是意象呢？意象就是“意”加“象”的组合。自然界里，一切看得见的物体，如山、水、草、木等，都可以称之为“象”，即物象。物象一旦经过诗人审美经验的淘洗与筛选，经过诗人思想感情的化合与点染，带上了诗人的主观色彩，这样的物象就成了意象。如“梅”是一种客观的事物，它有形有色，具备某种形象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的主观情感时，它就成为诗歌的意象。 ④诗歌为什么要用意象呢？ ⑤因为诗歌讲究含蓄，忌直接宣泄主观情思。只有将抽象的情思转化为意象，才能构成诗的艺术。如诗人鲁蔡的《泥土》： 老是把自己当作珍珠/就时时有怕被埋没的痛苦/ 把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路 ⑥诗歌用“珍珠”和“泥土”两个极平常的意象进行对比，就表现出两种不同的人生观，表达了诗人对理想、对人生的思索和追求，揭示出深刻的人生哲理。如果直接讲述道理，诗歌的艺术境界就荡然无存。 ⑦“立象”可以“尽意”。诗是心之精微，要把主观情思准确地表达出来很难，古人有“书不尽言，言不尽意”之说。为能“尽言尽意”，古人想出了化意为象的方法，以“不言出”来代替“言不出”和“言不尽”，把大量的空间留给读者去想象、去填充、去思考，尺幅之间表达无穷意蕴。这种“立象以尽意”的方法是诗人表达满腔情思的最好方式。如余光中的《乡愁》。乡愁是一种十分抽象的情绪，要用语言准确地表达出来很难。但诗人把抽象的乡愁转化为邮票、船票、坟墓、海峡这四种意象，把“乡愁”物化，继而写出了母子离别之愁、新婚离别之愁、母子永别之愁和家国之愁，令人动容。 ⑧诗歌离不开意象。有意无象的诗，很难让人得到审美的满足；有象无意的诗，难以让读者获得深刻的认识。意象是沟通诗人与读者的桥梁，读者通过领悟意象的寓意，把握诗歌内容，领会诗歌主旨，感知诗人情感。 （摘编自王宜振《诗是意象的艺术》，有改动） 材料二 如果说意象是一些砖石，那么意境就是一座完整的建筑。意境是诗人的主观情意和客观物象互相交融而形成的艺术境界。与意象构成包容与被包容的关系。这种意境不仅能包括诗里所有意象的审美指向，更能集中突出全诗的主旨。只有物象，或意象散乱，都不能构成一首有意境的诗。诗人要围绕诗的主旨将一组或多组意象有机组合，才能营造出意境。就像一幅画，多个意象围绕画的主题有机组合，构成的整体画面营造出的境界就是意境。如《江雪》图。 （摘编自袁行霈《中国诗歌艺术研究》，有改动） 材料三 从诗歌写作的本质来讲，诗歌以表达诗人情感为首要目的，意象只是将诗人的情感具体化、形象化的载体，但是它也可能限制读者的想象力。例如，如果诗人写月亮代表思念，那么当读者读这首诗时看到月亮，必然觉得月亮就只是思念的象征物。但每个人的思考方式不同，月亮除了代表思念，还能寓意团圆、爱情、凄冷等，寄托思念的也不止月亮，还有杨柳、酒杯、歌曲等物象，但读者读这首诗时却认为思念只能用月亮来寄托，想象力就被限制了。另外，意象的模糊性和多义性，让读者难以准确理解诗歌意蕴；而无意象的诗歌直抒胸臆，能直接传达诗人的情感，易于读者准确把握诗歌主旨，从而引发读者的共鸣。所以诗歌并非一定要用意象。只要诗人能写出最真实动人的情感，给人以思想的启迪，这样的诗歌也具有艺术性。 （创编自冯天、袁毅《非意象化：论纯意识诗歌的思维》） 13. 根据上面三则材料，下列对相关内容的理解或推断正确的一项是（ ） A. 一切看得见的客观物体，如山、水、草、木等只要进入作品，就成了意象。 B. 诗和画的意境都是用物象组合而成。如《江雪》图，把“山”“雪”等物象组合，就构成了孤独寂寞的意境。 C. 由于每首诗都由众多的物象构成，所以每首诗都有多种意境，这使得诗歌的意蕴更加丰富。 D. 由于每个人思考方式不同，一种物象可以寄托多种寓意，一种寓意也可以寄托于多种物象。 14. 请结合材料一，分析“立象以尽意”有什么含义。（用原文语句问答） 15. 材料一中说“诗歌离不开意象”，材料三却说“诗歌并非一定要用意象”。你看法是什么呢？请根据你的阅读体验，从学过的诗歌中举例阐明理由。（不能以材料一和材料二中的诗歌为例） 16. 有文学家认为“唐人古诗有两种作风：一是铺排，一是含蓄”，请结合材料一内容和下面的知识卡片、说说柳宗元的《江雪》是铺排还是含蓄。 知识卡片 铺排：平排几个同性质的印象，让他们集合起来，暗示一个境界。 含蓄：要从浅中见深，小中见大。 链接材料： 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ——（柳宗元《江雪》） 研学小组排练“俗世奇人”专题舞台剧参加研学汇报演出，请你策划。 山歌天上来（节选） ①当年的老寅背有点弯，扛着他的竹椅四处问路，找到了县文化馆。他已经面对我们，让我们略略感到挑选词语的困难。比如他的脑袋小，不好说一个，更像是一粒；眉毛粗，不好说两条，更像是两把；耳朵倒很大，说两扇或者两页，可能更合适。文化馆的柳老师肯定是不大习惯这个一粒，挥挥手，说出去出去，这里没有人买椅子。 ②听对方申明自己是来报到的学员，老柳才有些吃惊：“你就是边山峒的那个毛三寅？” ③柳老师是当时为数不多的大学毕业生之一，小县城里的大牌艺术家，柳老师理论水平也高，常哗哗地甩着扇子，把任何曲子都分析得头头是道。 ④最近他主持文化馆的创作班，一心要抓出成效。他整理出厚厚的讲稿，给大家耐心讲解调式、动机、小三和弦等等。他正讲着得眉飞色舞之时，听到一丝奇怪的声音混进了小三和弦，不和谐更不对位，是彻头彻尾的噪音。干扰来自教室后排座的一个小脑袋。 ⑤“你怎么能在这里打鼾？岂有此理。我在这里支张床，给你拿被子枕头来？” ⑥“不不，不要床。好难得的学习机会，专门来学习的，怎么能在这里睡觉？”老寅抽了自己一耳光，揪揪鼻子，咬咬牙，重新捉起笔和纸片。 ⑦学习班的内容不光是培训，更重要的是创作：四天之内，每个学员都要交出一首歌曲，优胜之作将参加地区和省里的大赛。学员们看上去大多比较卖力，嘴里不时哼出各种不成形的曲调。柳老师有些着急，但着急的时候居然偏偏少了一个人，走到老寅的房间里，只见床上一个大花被子隆起来，罩住了一个人形。 ⑧太不像话！柳老师踢踢床脚。小脑袋从被子里钻出来，打开迷迷糊糊的眼：“吃饭……还没到时辰吧？” ⑨“你算算，今天是第几天？” ⑩“还早，还早。放心，我是只孵蛋的鸡婆，我的曲子都是睡出来的啊。”老寅吞了口涎水，又往被子里钻。 ⑪柳老师气得差点要晕过去。他气冲冲找到馆长，强烈要求领导出面严肃纪律，把那个来混饭吃的小脑袋赶快轰走。馆长告知小脑袋家乡的民情后，柳老师被吓得脸色灰白匆匆告辞，再也不敢提小脑袋。 ⑫他没有料到的是，四天过去以后，老寅没有交白卷，倒是真在床上孵出了鸡，一只金鸡。八个学员的作品之中，他的《犁田山歌》首屈一指。柳老师把这首歌拿到灯下哼了一遍，拿到阳光下又哼了一遍，在办公室里哼了二遍，回到家里又哼了一遍，还是不相信自己的眼睛。凭正统科班的见识，他得承认，不仅是他自己，就是他那些经常被他挂在嘴上四处炫耀的同学，都作不出这样优美的音乐。如果遮去作者姓名，他完全可能把它误当大师的杰作搬到课堂上去。 ⑬田里犁田是何人？犁田硬要犁得深。 ⑭莫云古日犁无三寸土， ⑮如今犁田哕—— ⑯四寸浅了，五寸浅了，六寸浅了， ⑰犁下七寸是黄金， ⑱深耕才有好收成…… ⑲不过就是这么几句普通甚至浅白和零乱的词，如何可以谱得这样让人动人心魄？这真是奇了，怪了，邪了！ ⑳肯定是抄袭。柳老师恨恨地想着。不过，曲调中明明伏有本地山歌的素材，看上去不大可能来自外地的大师。他定定神，决定去找老寅查问个清楚。 ㉑柳老师付出了好茶、好烟还有一顿饭，不免有些失望。他太不了解老寅。那一天他没有喝酒。照理说，人喝酒才醉，他这个人恰恰是不喝酒便昏，便乱，便语无伦次信口开河。他嗜酒是从壮族山寨里开始的。当时他是中央音乐学院特招的农民学员，去广西参加社教和体验生活。他那时崇拜广西的米酒，崇拜广西的刘三姐，梦想着写出一部《刘三姐》那样的歌剧。太多梦想灌醉了他，使他在社教结束的时候，擅自离队而去，沿着壮乡歌声的余音去了云南。学籍与文凭当然也顾不上了。 ㉒他回到家乡以后，他的酒瘾也越来越大。喝醉的时候，他不但写得好音乐，还能清醒判断很多复杂的问题。若碰上音乐爱好者，他还说得清歌剧《刘三姐》的一切细节，对中外音乐大师的作品如数家珍信手拈来。他随手抄起一件乐器，无论胡琴、琵琶、笛子、芦笙还是唢呐，不说玩得天花乱坠，至少也耍得中规中矩。还有手里的石头，脚下的水，嘴里的一片树叶，桌上的筷子和碗钵，都常常被他折腾出声音，准确地说，是折腾出音乐。 ㉓多少年后，有一个记者想写篇民乐奇才的文章，到边山峒去访他。可惜后来没有访到老寅，据说是糊糊涂涂迷失了方向，只好搭乘一辆运木头的汽车出山。 ㉔这说法，也没有得到过证实。 （韩少功/文，有删改） 17. 【定剧幕】导演组计划分4个场景来完成演出，请你根据情节梳理。 第一幕老寅初来文化馆，其貌不扬惹争议→第二幕_________→第三幕四日之期写山歌，老寅孵蛋山歌来→第四幕_________ 18. 【练台词】阅读下面的句子，请从朗读的语气和重音给演员提出合理的建议。 不过就是这么几句普通甚至浅白和零乱的词，如何可以谱得这样让人动人心魄？这真是奇了，怪了，邪了！ 19. 【评角色】剧目表演结束，小通推荐老寅参加“文化薪火传承者”的评选，请帮助小通至少写出推荐的理由（不少于两点）。 20. 【定剧名】编剧组要上报节目名字，有同学建议把剧名改成《奇人老寅》。你认为好吗？请结合下面链接材料和文章内容说说。 【链接材料】 山歌是指人们在田野劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲。它的内容广泛，结构短小，曲调爽朗、情感质朴、高亢、节奏自由。岭南地区的古百越民族后裔以好歌、能歌而著称，山歌是其中非常独特的民族文化，其历史可以追溯到春秋战国时期的《越人歌》。 21. 根据要求写作。 人生，是不断尝试的旅程。 打破习惯，更新认知，去邂逅不同以往的体验：第一次首发却在终场丢球的篮球赛；晨光里乘竹筏去赏野樱的温馨之旅；醋和小苏打炸出“火山”的家庭实验；去社区教老人用手机查公交的爱心课…… 当你勇敢地拥抱这些人生“新体验”，你将—— 领略更广阔的世界，遇见更丰盈的自己。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？根据材料，写一篇文章。 【写作提示】你可以展开想象，创作故事；可以叙述经历，表达感悟；可以提炼观点，发表演讲；可以说明事理，进行科普…… 【写作要求】（1）标题自拟，文体不限；（2）不少于500字；（3）不得套作、抄袭；（4）不得出现透露考生信息的人名、地名、校名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 25-26上九年级语文科期中考试试题 一、积累运用（24分） 请你参与班级开展的“文化大观”综合性学习活动，完成下面小题。 【活动一：诗词文化大观】 中华古诗词字字皆情怀，处处是温度。历经千年，璀璨生辉，是每个中国人的精神家园。 温度归类 古诗文名句 报国之志 范仲淹《渔家傲·秋思》中表达戍边将士“不破楼兰终不还”的卫国志向的句子是“长烟落日孤城闭。（1）________，（2）____________”；韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中以“（3）_________，（4）__________。云横秦岭家何在？”表明虽遭贬谪但仍心系家国。 超然哲思 年近古稀的宋濂在写给同乡太学生马君则的赠序中，讲述自己早年艰难的求学经历，“（5）_________，（6）__________”（《送东阳马生序》）以注重精神追求而不在乎物质享受勉励马生及后辈刻苦求学；苏轼在《水调歌头》中告诉我们：“（7）___________，（8）___________，此事古难全，”缺憾乃人生常态，要从容应对。 使命担当 苏轼密州出猎，“（9）__________，西北望，射天狼”（《江城子·密州出猎》），报效朝廷，壮心不已；秋瑾志在革命，“（10）_____________？英雄末路当磨折”（《满江红》），不惧艰难，勇往直前。 1. 将表格中的诗文补充完整。 2. “菊花”是古诗词中常见的意象，诗人借它寄托不同的情怀。《饮酒》（其五）中的“采菊东篱下”和《满江红》（小住京华）中的“为篱下黄花开遍”分别流露了作者怎样的心境（ ） A. 悠然自得 轻松愉悦 B. 悠然自得 失落哀愁 C. 欢欣鼓舞 失落哀愁 D. 欢欣鼓舞 轻松愉悦 【活动二：_______________】 乡土文化是见人、见物、见生活的文化生态，这样的文化生态是màn màn岁月的积淀，是无数人费苦心传承的结果。作为传统活态文化传承的载体，村落功不可没。保护传统村落，就是保护中华民族文化软实力，可以让今天的我们更加清醒地明白自己从哪里来，到哪里去。因此，把活态的乡土文化传去，就要tǒng chóu保护：既要保护传统村落的风貌和格局，也要保护优秀的传统民风民俗。留住乡乡韵乡愁，链接现代生活，游客徜徉其中既能感受历史带来的熟悉和亲切，又不乏创意赋予的惊喜和独特村民既不丢掉传统，又能收获效益……如此，乡土文化的传承与发展，在多方的助力下，展现更加生动多彩。 3. 请根据材料中的两处拼音写出相应词语。 （1）màn màn（ ） （2）tǒng chóu（ ） 4. 材料画横线的句子有一处语病，请指出并改正。 5. 请结合以上文字内容，仿照“诗词文化大观”的句式，为活动二拟写名称。 【答案】1. ①. 浊酒一杯家万里 ②. 燕然未勒归无计 ③. 欲为圣明除弊事 ④. 肯将衰朽惜残年 ⑤. 以中有足乐者 ⑥. 不知口体之奉不若人也 ⑦. 人有悲欢离合 ⑧. 月有阴晴圆缺 ⑨. 会挽雕弓如满月 ⑩. 俗子胸襟谁识我 2. B 3. ①. 漫漫 ②. 统筹 4. 示例：成分残缺，“展现更加生动多彩”后缺宾语，可加上“的图景”。 5. 示例：乡土文化探源 【解析】 【1题详解】 本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“浊酒”“勒”“弊”“衰朽”“挽”“襟”等字词容易写错。 【2题详解】 本题考查意象与感情分析。 在陶渊明《饮酒》（其五）里，“采菊东篱下，悠然见南山”，诗人在东篱下采菊，不经意间望见南山，展现出一种远离尘世喧嚣，悠然、闲适、自在的生活状态，所以“采菊东篱下”流露的是悠然自得心境。 秋瑾《满江红》（小住京华）中“为篱下黄花开遍”，结合词的背景与整体情感，秋瑾身处困境，虽有黄花盛开之景，但她心怀壮志未酬等复杂情绪，此处黄花盛开衬托出她的失落哀愁。 故选B。 【3题详解】 本题考查字形。 （1）漫漫（màn màn）：形容时间长久、空间广阔或过程缓慢。 （2）统筹（tǒng chóu）：统一筹划、全面安排。 【4题详解】 本题考查病句辨析与修改。 原句“如此，乡土文化的传承与发展，在多方的助力下，展现更加生动多彩”存在成分残缺的问题，“展现”是谓语动词，后面缺少与之搭配的宾语成分，属于成分残缺的语病。要让句子表意完整，需补充合适的宾语，使“展现”有明确的对象。 示例：画线句子存在成分残缺的问题，可在“展现更加生动多彩”后补充“的面貌”“的画面”等。 【5题详解】 本题考查拟写活动标题。 “诗词文化大观”是偏正短语，“诗词文化”明确了内容范畴，“大观”体现对这类文化进行观览、呈现的意思，整体简洁概括活动围绕诗词文化展开，展现其丰富内容。活动二围绕乡土文化展开，要仿照“诗词文化大观”的结构来拟写。 示例：乡土文化览胜 6. 《水浒传》中有关鲁智深的情节，按先后顺序排列正确的一项是（ ） ①小霸王醉人销金帐，鲁智深大闹桃花村 ②史太郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西 ③花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂 ④赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山 ⑤九纹龙剪径赤松林，鲁智深火烧瓦罐寺 A. ①③②⑤④ B. ④③①⑤② C. ②④①⑤③ D. ③①④②⑤ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查名著阅读及排序。 《水浒传》目录：第三回，史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西；第四回，赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山；第五回，小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村；第六回，九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺；第七回，花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂；第八回，林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林；第九回，柴进门招天下客 林冲棒打洪教头；第十回，林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场。故排序为：②④①⑤③。 故选C。 7. 语文教材的推荐名著中有许多运动健将，请你从《水浒传》里挑选一人来参加运动会，结合其自身特长，向他推荐合适的参赛项目并为其填写申报理由。（至少结合一个情节说明） 参赛人员：张顺 花荣 鲁智深 备选项目：游泳、射箭、田径、武术、举重、摔跤 （1）报名人物：_____________ （2）参赛项目：_____________ （3）申报理由：___________ 【答案】 ①. 张顺 ②. 游泳 ③. 张顺绰号“浪里白条”，精通水性，能在水中自由穿梭，甚至水下潜伏数日。在“黑旋风斗浪里白条”情节中，李逵在陆上凶猛，却被张顺诱入水中制服，可见其水中战力极强。若参加游泳比赛，凭借其超凡的水性和耐力，必能轻松夺魁。 【解析】 【详解】本题考查名著人物。 张顺，外号“浪里白条”，天生水性超群，是《水浒传》中公认的“水中健将”。原著中“黑旋风斗浪里白条”的情节尤为经典，李逵因强买鲜鱼与张顺起冲突，被张顺引至水中，张顺在水里如履平地，将李逵死死按在水下，让平日里勇猛的李逵毫无还手之力。他能在湍急水流中灵活穿梭，憋气时间长、游泳速度快，完全契合游泳项目对耐力、速度和水性的核心要求，推荐其参加游泳项目，定能凭借超强的水中优势脱颖而出。 花荣，外号“小李广”，以百发百中的箭术闻名梁山，是公认的“神箭手”。原著中“梁山射雁”的情节最能体现其绝技，宋江等人上梁山后，花荣为展现箭术，见空中雁群飞过，便自请试箭，仅凭目视便锁定领头大雁，拉弓搭箭一气呵成，箭头精准射中大雁咽喉，雁群应声四散。此外，攻打祝家庄时，他还曾一箭射落对方城楼上的信号灯，为梁山军破除埋伏、顺利攻城立下大功。射箭项目的核心要求是精准度、专注力与控弓力度，花荣的箭术既无虚发，又能在战场等复杂环境中保持冷静，完全契合项目需求，推荐其参加射箭项目，必能凭借超群箭术斩获佳绩。 鲁智深力大无穷，原著中“倒拔垂杨柳”的情节堪称经典，他看到菜园子旁的杨柳树被乌鸦聒噪，便脱下僧袍，双手抓住树干，仅凭一己之力将合抱粗的杨柳树连根拔起，震惊众人。举重项目考验选手的绝对力量，鲁智深的神力远超常人，且能稳稳控制重物（拔树时未乱分寸），符合举重项目对力量与控制力的要求，推荐其参加举重项目。 示例一： 报名人物：花荣 参赛项目：射箭 申报理由：花荣有“小李广”之称，箭术超凡。在梁山射雁情节中，他一箭命中飞行中大雁的头部，展现了对移动目标的精准预判和稳定控制。若参加射箭比赛，凭借其百发百中的能力和强大的心理素质，必能稳定发挥，为团队赢得荣誉。 示例二： 报名人物：鲁智深 参赛项目：举重 申报理由：鲁智深力大无穷，有倒拔垂杨柳之神力。在相国寺菜园，为震慑一众泼皮，他将一棵碗口粗的垂杨柳连根拔起，展现了惊人的绝对力量。若参加举重比赛，其核心力量、爆发力和身体稳定性将是巨大优势，极有可能打破纪录。 二、阅读（46分） （一）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 鱼我所欲也 鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】 叶秀发传 宋濂 叶秀发，字茂叔，金华人。擢①庆元丙辰进士第。初授②福州长溪簿，调安庆府桐城丞③。金人犯蕲、黄二州，桐城为邻壤，万目睽暌不相保。骑兵将迫，家人号泣求避，秀发叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，虽死何憾苟先去之如一邑生聚④何？”修城浚濠⑤，日为备御计。会金人使谋者至，秀发擒之，亟斩于城门以徇⑥。金人计不得近，邑赖以完。其忠义出于天性，至死不变如此。绍定庚寅九月卒，年七十。卒之日，唯遗书籍数箧，弊衣一袭，至无以为敛。 注释：①擢：选拔。②授：任命。③丞：县丞。④生聚：指百姓。⑤浚濠：挖深护城河。⑥徇：示众。 【丙】 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 8. 下列对乙文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “迫”有“威胁”“接近，靠近”“紧，急”等义项，据语境推测，“骑兵将迫”的“迫”意为“接近，靠近” B. “计”，谋划，与《送东阳马生序》中“计日以还”的“计”意思不相同。 C. “使”、派遣，与甲文中“如使人之所欲莫甚于生”的“使”意思不相同。 D. “遗”，赠送，与《送东阳马生序》中“父母岁有装葛之遗”的“遗”意思相同。 9. 乙文画线部分有两处需断句，正确的两处是（ ）（ ） 虽死何A憾B苟先去之C如一D邑生聚何？ 10. 请将甲、乙两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2）此正臣子竭力致身之日。 11. 乙文中的叶秀发和丙诗中的辛弃疾都具备甲文所倡导的“忠义”之心，请结合诗文简要分析。 12. 甲、乙、丙三篇诗文都运用了对比的写作手法，请结合内容分析其表达效果。 【答案】8. D 9. ①. B ②. C 10. （1）高官厚禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？ （2）这正是臣子竭尽全力（为国）献身的时候。 11. 乙文中，金兵压境时，叶秀发拒绝逃避，斥责家人：“此正臣子竭力致身之日”，修城备战，擒斩间谍，保一县平安。他舍个人安危而守土尽责，践行“舍生取义”的忠义精神。 丙词中，辛弃疾醉中摩挲宝剑，梦中重返沙场，渴望“了却君王天下事，赢得生前身后名”，哪怕白发苍苍仍不改初衷。他以收复河山为毕生志愿，体现“忧国忘己”的忠义情怀。 12. 甲文中，“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”将“生”和“义”进行对比，突出了“舍生取义”的重要性；“乡为身死而不受”“今为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我而为之”形成对比，批判贪图富贵、丧失本心的行为，强调人应坚守道义而非物质利益。乙文中，叶秀发“叱曰”和 家人“号泣求避”形成对比，凸显叶秀发临危不惧、以民为本的高尚品格，增强人物形象的感染力。丙词中，“梦回吹角连营”“可怜白发生”形成对比，理想与现实的落差强化悲壮感，深刻揭露南宋朝廷苟安误国的弊政，抒发英雄迟暮的愤懑。 【解析】 【导语】这三篇诗文通过不同体裁展现了儒家“舍生取义”的核心价值观。甲文以鱼熊掌为喻，通过生死与礼义的对比，论述道德选择；乙文以叶秀发守城事迹，用行动诠释忠义；丙词则以梦境与现实的反差，抒发壮志未酬的悲愤。三者在表现手法上各具特色：甲文善用类比说理，乙文通过细节刻画人物，丙词则虚实相生。共同构建了中国传统士人“重义轻利”的精神图谱，体现了儒家思想在不同文体中的多元表达。 【8题详解】 本题考查词语含义理解。 D.“唯遗书籍数箧”中的“遗”意思是“遗留”，“父母岁有裘葛之遗”的“遗”意思是“赠送”，二者含义不同； 故选D 【9题详解】 本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：即使死了又有什么遗憾呢？如果我先离开（这里），那么全城的百姓该怎么办呢。 “虽死何憾”，“虽”表示“即使”，“虽死何憾”表达了一种坚定的态度，即即使死了也没有什么遗憾，是一个完整的表意单元，所以在其后断开。“苟先去之”，“苟”是“如果”的意思，“先去之”表示“先离开这里”，这是一个假设的情况，与后面的内容形成假设关系，故在此处断开。“如一邑生聚何”，“如……何”是一个固定句式，意思是“把……怎么样”，这里是说“把全城的百姓怎么办”，是一个完整的问句，表达了叶秀发对百姓的关切，应单独断开。 故断句为：虽死何憾/苟先去之/如一邑生聚何。 故在BC处断开。 【10题详解】 本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：万钟，优厚的俸禄； 辩，同“辨”，辨别；受，接受；何加，有什么益处。 （2）重点词：此，这；正，正是；竭力，尽全力；致身，献身。 【11题详解】 本题考查分析人物形象。 甲文提出了“舍生取义”的观点，根据第①段“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，明确阐述了在生命和道义不能同时兼顾时，应舍弃生命而选择道义，这是甲文所倡导的“忠义”之心。 乙文，结合“金人犯蕲、黄二州，桐城为邻壤，万目睽睽不相保。骑兵将迫，家人号泣求避，秀发叱之曰：‘此正臣子竭力致身之日，虽死何憾？苟先去之，如一邑生聚何’”可知，当金兵侵犯临近的蕲、黄二州，桐城形势危急，家人哭求躲避时，叶秀发严厉斥责家人。他认为这正是臣子竭尽全力、献身报国的时候，即便身死也无憾，若自己先行逃离，无法面对全城百姓。结合“修城浚濠，日为备御计。会金人使谍者至，秀发擒之，亟斩于城门以徇。金人计沮不得近，邑赖以完”可知，叶秀发积极修筑城墙、疏浚护城河，每日谋划防御计策。当擒获金国间谍后，立即将其在城门斩首示众，成功挫败金兵的计谋，使桐城得以保全。叶秀发在面对金兵入侵时的表现，完美诠释了甲文中“舍生取义”的观点，其“忠义”之举是对“舍生取义”精神的生动实践。 丙词中，结合“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”可知，“醉里挑灯看剑”描绘了作者在醉酒之后，挑亮油灯，久久凝视着手中的宝剑这一细节，体现出作者对宝剑的珍视，实则是对曾经征战生活的怀念。“梦回吹角连营”则是说作者在梦中回到了军营，听到了接连不断的号角声，展现出曾经军营生活的热闹与紧张。由此可知，这一场景反映出作者虽然现实中已远离战场，处于醉酒和梦境之中，却依然心系国家大事，对曾经的征战生活念念不忘，渴望能够再次投身于保家卫国的战斗。“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更是直白地表明词人想要为君王完成收复失地等大业，成就功名的雄心壮志。本词展现了辛弃疾对国家的忠诚，契合甲文的“忠义”之心。 【12题详解】 本题考查分析写作手法。 甲文《鱼我所欲也》，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”通过“生与义”的对比，从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。“乡为身死而不受”与“今为宫室之美为之”“今为妻妾之奉为之”“今为所识穷乏者得我而为之”等行为的对比，突出了在面临选择时，应该坚持更高的道德标准，义重于生，批判了那些为了物质利益而放弃原则的行为，强调了“舍生取义”的重要性。 乙文《叶秀发传》中，结合“骑兵将迫，家人号泣求避，秀发叱之曰：‘此正臣子竭力致身之日，虽死何憾？苟先去之，如一邑生聚何’”可知，叶秀发在家人“号泣求避”时选择坚守职责，突出了叶秀发的忠义之心和无私奉献精神，彰显了他临危不惧，为保护百姓而牺牲个人利益的高尚品格，增强了人物形象的感染力。 丙词《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，前九句“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名”，词人借梦境回到昔日战场，挑灯看剑、吹角连营、分麾下炙、翻塞外声、沙场点兵，这些场景生动地展现了他渴望建功立业、报效国家的远大抱负。最后一句“可怜白发生”却将这一切美好愿景击得粉碎，与前九句形成对比。词人从梦境中猛然惊醒，发现自己年岁已高，白发丛生，而心中的理想却仍未实现。这种壮和悲、理想和现实之间的强烈对比，表现了作者因南宋朝廷的腐败无能，导致爱国志士报国无门、壮志难酬的悲愤之情。 【点睛】参考译文： 【甲】 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 一碗食物，一碗羹，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他（吃喝），（饥饿的）过路的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了住宅的华丽接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 【乙】 叶秀发，字茂叔，是浙江金华人。于庆元丙辰年考中了进士。最初任福州长溪主簿，调任安庆府桐城县丞。金兵侵犯蕲、黄二州，桐城县与二州接壤，众目睽睽之下不能保全。金人的骑兵将要迫近，秀发的家人哭喊着想要逃避，叶秀发呵斥他们说：“这正是臣子竭尽全力（为国）献身的时候，即使死了又有什么遗憾呢？如果我们先离开了，那么全城的百姓该怎么办呢？”于是修筑城墙、挖深护城河，每天为战备防御谋划。恰逢金人派出的间谍来到，秀发抓获了他，立刻在城门前斩首示众。金人的计划失败不能够接近桐城，桐城得以保全。他的忠义出于天性，到死没有改变。（他）绍定庚寅年九月去世，享年七十岁。死的时候，只留下几箱书籍，一套破衣服，到了无法殓葬的地步。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 ①曾经有个对中国文化特别感兴趣的外国学生读完《静夜思》后，一脸茫然地问他的朋友：月亮跟故乡有什么关系呢？ ②这位外国学生之所以有此疑问，是因为他不懂中国诗歌中的意象。意象，是打开诗歌大门的钥匙。 ③什么是意象呢？意象就是“意”加“象”的组合。自然界里，一切看得见的物体，如山、水、草、木等，都可以称之为“象”，即物象。物象一旦经过诗人审美经验的淘洗与筛选，经过诗人思想感情的化合与点染，带上了诗人的主观色彩，这样的物象就成了意象。如“梅”是一种客观的事物，它有形有色，具备某种形象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的主观情感时，它就成为诗歌的意象。 ④诗歌为什么要用意象呢？ ⑤因为诗歌讲究含蓄，忌直接宣泄主观情思。只有将抽象的情思转化为意象，才能构成诗的艺术。如诗人鲁蔡的《泥土》： 老是把自己当作珍珠/就时时有怕被埋没的痛苦/ 把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路 ⑥诗歌用“珍珠”和“泥土”两个极平常的意象进行对比，就表现出两种不同的人生观，表达了诗人对理想、对人生的思索和追求，揭示出深刻的人生哲理。如果直接讲述道理，诗歌的艺术境界就荡然无存。 ⑦“立象”可以“尽意”。诗是心之精微，要把主观情思准确地表达出来很难，古人有“书不尽言，言不尽意”之说。为能“尽言尽意”，古人想出了化意为象的方法，以“不言出”来代替“言不出”和“言不尽”，把大量的空间留给读者去想象、去填充、去思考，尺幅之间表达无穷意蕴。这种“立象以尽意”的方法是诗人表达满腔情思的最好方式。如余光中的《乡愁》。乡愁是一种十分抽象的情绪，要用语言准确地表达出来很难。但诗人把抽象的乡愁转化为邮票、船票、坟墓、海峡这四种意象，把“乡愁”物化，继而写出了母子离别之愁、新婚离别之愁、母子永别之愁和家国之愁，令人动容。 ⑧诗歌离不开意象。有意无象的诗，很难让人得到审美的满足；有象无意的诗，难以让读者获得深刻的认识。意象是沟通诗人与读者的桥梁，读者通过领悟意象的寓意，把握诗歌内容，领会诗歌主旨，感知诗人情感。 （摘编自王宜振《诗是意象的艺术》，有改动） 材料二 如果说意象是一些砖石，那么意境就是一座完整的建筑。意境是诗人的主观情意和客观物象互相交融而形成的艺术境界。与意象构成包容与被包容的关系。这种意境不仅能包括诗里所有意象的审美指向，更能集中突出全诗的主旨。只有物象，或意象散乱，都不能构成一首有意境的诗。诗人要围绕诗的主旨将一组或多组意象有机组合，才能营造出意境。就像一幅画，多个意象围绕画的主题有机组合，构成的整体画面营造出的境界就是意境。如《江雪》图。 （摘编自袁行霈《中国诗歌艺术研究》，有改动） 材料三 从诗歌写作的本质来讲，诗歌以表达诗人情感为首要目的，意象只是将诗人的情感具体化、形象化的载体，但是它也可能限制读者的想象力。例如，如果诗人写月亮代表思念，那么当读者读这首诗时看到月亮，必然觉得月亮就只是思念的象征物。但每个人的思考方式不同，月亮除了代表思念，还能寓意团圆、爱情、凄冷等，寄托思念的也不止月亮，还有杨柳、酒杯、歌曲等物象，但读者读这首诗时却认为思念只能用月亮来寄托，想象力就被限制了。另外，意象的模糊性和多义性，让读者难以准确理解诗歌意蕴；而无意象的诗歌直抒胸臆，能直接传达诗人的情感，易于读者准确把握诗歌主旨，从而引发读者的共鸣。所以诗歌并非一定要用意象。只要诗人能写出最真实动人的情感，给人以思想的启迪，这样的诗歌也具有艺术性。 （创编自冯天、袁毅《非意象化：论纯意识诗歌的思维》） 13. 根据上面三则材料，下列对相关内容的理解或推断正确的一项是（ ） A. 一切看得见的客观物体，如山、水、草、木等只要进入作品，就成了意象。 B. 诗和画意境都是用物象组合而成。如《江雪》图，把“山”“雪”等物象组合，就构成了孤独寂寞的意境。 C. 由于每首诗都由众多的物象构成，所以每首诗都有多种意境，这使得诗歌的意蕴更加丰富。 D. 由于每个人的思考方式不同，一种物象可以寄托多种寓意，一种寓意也可以寄托于多种物象。 14. 请结合材料一，分析“立象以尽意”有什么含义。（用原文语句问答） 15. 材料一中说“诗歌离不开意象”，材料三却说“诗歌并非一定要用意象”。你的看法是什么呢？请根据你的阅读体验，从学过的诗歌中举例阐明理由。（不能以材料一和材料二中的诗歌为例） 16. 有文学家认为“唐人古诗有两种作风：一是铺排，一是含蓄”，请结合材料一内容和下面的知识卡片、说说柳宗元的《江雪》是铺排还是含蓄。 知识卡片 铺排：平排几个同性质的印象，让他们集合起来，暗示一个境界。 含蓄：要从浅中见深，小中见大。 链接材料： 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ——（柳宗元《江雪》） 【答案】13. D 14. 为能“尽言尽意”，古人想出了化意为象的方法，以“不言出”来代替“言不出”和“言不尽”，把大量的空间留给读者去想象、去填充、去思考，尺幅之间表无穷意蕴。 15. 示例：我的看法是诗歌并非一定要用意象。如《假如生活欺骗了你》，这首诗没有什么意象可言，但这首诗却以说理而取得了巨大的成功。其原因在于诗人以平等的娓娓的语气写来，语调亲密和婉，热诚坦率，似乎诗人在与你交谈；诗句清新流畅，热烈深沉，有丰富的人情味和哲理意味，从中可以让人感受到诗人真诚博大的情怀和坚强乐观的思想情绪。 16. 示例一：含蓄。诗中选择千山万径、人鸟绝迹这种最能表现山野严寒的典型景物，描绘大雪纷飞，天寒地冻的图景；接着勾画独钓寒江的渔翁形象。渔翁形象正是柳宗元本人思想情感的寄托和写照，借以表达诗人在遭受打击之后不屈而又深感孤寂的情绪。全诗构思独特，意蕴丰富。 示例二：铺排。首先根据知识卡片明确，铺排是平排几个同性质的印象，让它们集合起来，暗示一个境界。《江雪》这首诗运用典型概括的手法，铺排“鸟飞绝”“人踪灭”“蓑笠翁”三个意象，描绘大雪纷飞，天寒地冻的图景，从而突出了“江雪”的幽静；诗人用“千山”“万径”这两个词，为下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬，加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默。 【解析】 【导语】这三篇材料围绕诗歌意象展开，各有侧重又相互关联。材料一阐释意象的定义、作用，以《泥土》《乡愁》为例，说明意象让诗歌含蓄且能“尽意”；材料二将意象比作砖石，意境比作建筑，点明二者包容关系；材料三辩证看待意象，指出其可能限制想象，诗歌未必非用意象。整体逻辑清晰，实例丰富，为理解诗歌意象提供多元视角。 13题详解】 本题考查理解辨析选文内容。 A.依据材料一③段“自然界里，一切看得见的物体，如山、水、草、木等，都可以称之为‘象’，即物象。物象一旦经过诗人审美经验的淘洗与筛选，经过诗人思想感情的化合与点染，带上了诗人的主观色彩，这样的物象就成了意象”可知，意象是经过诗人审美筛选，带有诗人主观色彩的，所以“一切看得见的客观物体，如山、水、草、木等只要进入作品，就成了意象”表述错误； B.依据材料二“只有物象，或意象散乱，都不能构成一首有意境的诗。诗人要围绕诗的主旨将一组或多组意象有机组合，才能营造出意境”可知，只有物象，或者意象散乱，都不能构成一首有意境的诗，而是由诗人围绕主旨，将意象的有机组合形成的。所以“把‘山’‘雪’等物象组合，就构成了孤独寂寞的意境”表述错误； C.依据材料二强调“诗人要围绕诗的主旨将一组或多组意象有机组合，才能营造出意境。”这说明，一首诗通常围绕一个核心主旨营造出一种整体意境，而不是每首诗都有多种意境。所以“每首诗都有多种意境，这使得诗歌的意蕴更加丰富”表述错误； 故选D。 【14题详解】 本题考查提炼材料信息。 依据材料一⑦段“为能‘尽言尽意’，古人想出了化意为象的方法，以‘不言出’来代替‘言不出’和‘言不尽’，把大量的空间留给读者去想象、去填充、去思考，尺幅之间表达无穷意蕴。这种‘立象以尽意’的方法是诗人表达满腔情思的最好方式”可知，“立象以尽意”的含义是为了能“尽言尽意”。古人想出了把自己想要表达的意思附属在意象上，而且需要读者鉴赏，达到“不言出”来代替“言不出”和“言不尽”的效果，这样在读者的想象、思考中去体味表无穷的意蕴。 【15题详解】 本题考查拓展运用。 首先表明自己看法，然后结合学过的诗歌阐述理由即可。两种说法都可以认可。 示例一：我的看法是诗歌离不开意象。如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，运用了杨花和子规两种意象。杨花即柳絮，柳絮纷飞，既点出了时节特点，又渲染了一种凄凉的氛围，而子规即是杜鹃，相传为蜀帝杜宇死后精血所化，杜鹃啼血表达了一种悲伤的心境。此处王昌龄左迁即贬官到龙标，地处荒凉，诗人用“杨花”“子规”两种意象意在表达对好友不幸遭遇的同情，体现了内心的哀伤之情。 示例二：我的看法是诗歌并非一定要用意象。意象只是其中一种表达手段。意象在诗歌中通常用来传达抽象的情感或思想，通过具体的物象或景象来引发读者的联想和想象，从而达到含蓄而深远的效果。然而，这并不意味着所有诗歌都必须依赖意象来表达。例如，如曹操《观沧海》“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙”，直抒胸臆描绘所见海景，未依赖特定意象，直接表达豪迈气概。 【16题详解】 本题考查谈看法。 首先表明观点，然后结合诗歌和知识卡片内容分析阐述原因即可。两种说法都可以，但要言之有理。 示例一：含蓄。诗歌中“千山”“万径”“鸟飞绝”“人踪灭”等自然环境描写，表面上是描绘了大雪纷飞，天寒地冻的自然图景。但此刻诗人因为参与改革失败被贬，被流放、被软禁，内心痛苦、孤独，诗人借助这天寒地冻的景象，暗示自己内心的痛苦、绝望，委婉含蓄，构思独特，浅中见深，小中见大。 示例二：铺排。结合“铺排：平排几个同性质的印象，让他们集合起来，暗示一个境界”可知“铺排”要集合性质相同的几个意象，这些意象构成一个具有独特情感基调的境界。《江雪》一诗中，诗人以“千山”“万径”两个同性质的广阔空间印象，叠加“鸟飞绝”“人踪灭”两个同性质的寂静印象，集合形成极端孤寂的境界，抒发了诗人内心的苦闷孤寂。 研学小组排练“俗世奇人”专题舞台剧参加研学汇报演出，请你策划。 山歌天上来（节选） ①当年的老寅背有点弯，扛着他的竹椅四处问路，找到了县文化馆。他已经面对我们，让我们略略感到挑选词语的困难。比如他的脑袋小，不好说一个，更像是一粒；眉毛粗，不好说两条，更像是两把；耳朵倒很大，说两扇或者两页，可能更合适。文化馆的柳老师肯定是不大习惯这个一粒，挥挥手，说出去出去，这里没有人买椅子。 ②听对方申明自己是来报到的学员，老柳才有些吃惊：“你就是边山峒的那个毛三寅？” ③柳老师是当时为数不多的大学毕业生之一，小县城里的大牌艺术家，柳老师理论水平也高，常哗哗地甩着扇子，把任何曲子都分析得头头是道。 ④最近他主持文化馆的创作班，一心要抓出成效。他整理出厚厚的讲稿，给大家耐心讲解调式、动机、小三和弦等等。他正讲着得眉飞色舞之时，听到一丝奇怪的声音混进了小三和弦，不和谐更不对位，是彻头彻尾的噪音。干扰来自教室后排座的一个小脑袋。 ⑤“你怎么能在这里打鼾？岂有此理。我在这里支张床，给你拿被子枕头来？” ⑥“不不，不要床。好难得的学习机会，专门来学习的，怎么能在这里睡觉？”老寅抽了自己一耳光，揪揪鼻子，咬咬牙，重新捉起笔和纸片。 ⑦学习班的内容不光是培训，更重要的是创作：四天之内，每个学员都要交出一首歌曲，优胜之作将参加地区和省里的大赛。学员们看上去大多比较卖力，嘴里不时哼出各种不成形的曲调。柳老师有些着急，但着急的时候居然偏偏少了一个人，走到老寅的房间里，只见床上一个大花被子隆起来，罩住了一个人形。 ⑧太不像话！柳老师踢踢床脚。小脑袋从被子里钻出来，打开迷迷糊糊的眼：“吃饭……还没到时辰吧？” ⑨“你算算，今天是第几天？” ⑩“还早，还早。放心，我是只孵蛋的鸡婆，我的曲子都是睡出来的啊。”老寅吞了口涎水，又往被子里钻。 ⑪柳老师气得差点要晕过去。他气冲冲找到馆长，强烈要求领导出面严肃纪律，把那个来混饭吃的小脑袋赶快轰走。馆长告知小脑袋家乡的民情后，柳老师被吓得脸色灰白匆匆告辞，再也不敢提小脑袋。 ⑫他没有料到的是，四天过去以后，老寅没有交白卷，倒是真在床上孵出了鸡，一只金鸡。八个学员的作品之中，他的《犁田山歌》首屈一指。柳老师把这首歌拿到灯下哼了一遍，拿到阳光下又哼了一遍，在办公室里哼了二遍，回到家里又哼了一遍，还是不相信自己的眼睛。凭正统科班的见识，他得承认，不仅是他自己，就是他那些经常被他挂在嘴上四处炫耀的同学，都作不出这样优美的音乐。如果遮去作者姓名，他完全可能把它误当大师的杰作搬到课堂上去。 ⑬田里犁田是何人？犁田硬要犁得深。 ⑭莫云古日犁无三寸土， ⑮如今犁田哕—— ⑯四寸浅了，五寸浅了，六寸浅了， ⑰犁下七寸是黄金， ⑱深耕才有好收成…… ⑲不过就是这么几句普通甚至浅白和零乱的词，如何可以谱得这样让人动人心魄？这真是奇了，怪了，邪了！ ⑳肯定是抄袭。柳老师恨恨地想着。不过，曲调中明明伏有本地山歌的素材，看上去不大可能来自外地的大师。他定定神，决定去找老寅查问个清楚。 ㉑柳老师付出了好茶、好烟还有一顿饭，不免有些失望。他太不了解老寅。那一天他没有喝酒。照理说，人喝酒才醉，他这个人恰恰是不喝酒便昏，便乱，便语无伦次信口开河。他嗜酒是从壮族山寨里开始的。当时他是中央音乐学院特招的农民学员，去广西参加社教和体验生活。他那时崇拜广西的米酒，崇拜广西的刘三姐，梦想着写出一部《刘三姐》那样的歌剧。太多梦想灌醉了他，使他在社教结束的时候，擅自离队而去，沿着壮乡歌声的余音去了云南。学籍与文凭当然也顾不上了。 ㉒他回到家乡以后，他的酒瘾也越来越大。喝醉的时候，他不但写得好音乐，还能清醒判断很多复杂的问题。若碰上音乐爱好者，他还说得清歌剧《刘三姐》的一切细节，对中外音乐大师的作品如数家珍信手拈来。他随手抄起一件乐器，无论胡琴、琵琶、笛子、芦笙还是唢呐，不说玩得天花乱坠，至少也耍得中规中矩。还有手里的石头，脚下的水，嘴里的一片树叶，桌上的筷子和碗钵，都常常被他折腾出声音，准确地说，是折腾出音乐。 ㉓多少年后，有一个记者想写篇民乐奇才的文章，到边山峒去访他。可惜后来没有访到老寅，据说是糊糊涂涂迷失了方向，只好搭乘一辆运木头的汽车出山。 ㉔这说法，也没有得到过证实。 （韩少功/文，有删改） 17. 【定剧幕】导演组计划分4个场景来完成演出，请你根据情节梳理 第一幕老寅初来文化馆，其貌不扬惹争议→第二幕_________→第三幕四日之期写山歌，老寅孵蛋山歌来→第四幕_________ 18. 【练台词】阅读下面的句子，请从朗读的语气和重音给演员提出合理的建议。 不过就是这么几句普通甚至浅白和零乱的词，如何可以谱得这样让人动人心魄？这真是奇了，怪了，邪了！ 19. 【评角色】剧目表演结束，小通推荐老寅参加“文化薪火传承者”的评选，请帮助小通至少写出推荐的理由（不少于两点）。 20. 【定剧名】编剧组要上报节目名字，有同学建议把剧名改成《奇人老寅》。你认为好吗？请结合下面链接材料和文章内容说说。 【链接材料】 山歌是指人们在田野劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲。它的内容广泛，结构短小，曲调爽朗、情感质朴、高亢、节奏自由。岭南地区的古百越民族后裔以好歌、能歌而著称，山歌是其中非常独特的民族文化，其历史可以追溯到春秋战国时期的《越人歌》。 【答案】17. ①. 第二幕：老寅课堂打鼾声，自抽耳光打精神 ②. 第四幕：追随梦想弃文凭，老寅醉酒好音来 18. 示例：这句话细致描写了柳老师内心的困惑，朗读时应读出疑惑的语气；“奇了”“怪了”“邪 19. 示例：他学识渊博，精通多种乐器，富有音乐创作才能；他痴迷于音乐、淡泊名利。 20. 我认为把剧名改成《奇人老寅》不好。理由：本文记叙了民乐奇才老寅得到故事：老寅初来文化馆，其貌不扬惹争议；老寅课堂打鼾声，自抽耳光打精神；四日之期写山歌，老寅孵蛋山歌来；追随梦想弃文凭，老寅醉酒好音来。“山歌天上来”这个标题突出了文章的主要内容和主人公痴迷民间音乐的特点；而且运用夸张的修辞方法，更加生动形象地突出了山歌“曲调爽朗、情感质朴、高亢、节奏自由”的特点；新颖生动，更能激发读者的阅读兴趣。 【解析】 【17题详解】 本题考查内容理解概括。 一空，结合⑤段“你怎么能在这里打鼾？岂有此理。我在这里支张床，给你拿被子枕头来？”、⑥段“‘不不，不要床。好难得的学习机会，专门来学习的，怎么能在这里睡觉？’老寅抽了自己一耳光，揪揪鼻子，咬咬牙，重新捉起笔和纸片”概括可得：第二幕：老寅课堂打鼾声，自抽耳光打精神； 二空，结合㉑段“太多梦想灌醉了他，使他在社教结束的时候，擅自离队而去，沿着壮乡歌声的余音去了云南。学籍与文凭当然也顾不上了”、 ㉒段“他回到家乡以后，他的酒瘾也越来越大。喝醉的时候，他不但写得好音乐，还能清醒判断很多复杂的问题。若碰上音乐爱好者，他还说得清歌剧《刘三姐》的一切细节，对中外音乐大师的作品如数家珍信手拈来。他随手抄起一件乐器，无论胡琴、琵琶、笛子、芦笙还是唢呐，不说玩得天花乱坠，至少也耍得中规中矩。还有手里的石头，脚下的水，嘴里的一片树叶，桌上的筷子和碗钵，都常常被他折腾出声”音概括可得：第四幕：追随梦想弃文凭，老寅醉酒好音来。 【18题详解】 本题考查朗读设计。 结合⑲段“不过就是这么几句普通甚至浅白和零乱的词，如何可以谱得这样让人动人心魄？这真是奇了，怪了，邪了！”可知，这句话形象写出柳老师内心的疑惑，应重读“奇了，怪了，邪了”三个词，进而表达其内心的疑惑和不解之情。 【19题详解】 本题考查人物形象分析。 结合⑫段“他没有料到的是，四天过去以后，老寅没有交白卷，倒是真在床上孵出了鸡，一只金鸡。八个学员的作品之中，他的《犁田山歌》首屈一指。柳老师把这首歌拿到灯下哼了一遍，拿到阳光下又哼了一遍，在办公室里哼了二遍，回到家里又哼了一遍，还是不相信自己的眼睛。凭正统科班的见识，他得承认，不仅是他自己，就是他那些经常被他挂在嘴上四处炫耀的同学，都作不出这样优美的音乐。如果遮去作者姓名，他完全可能把它误当大师的杰作搬到课堂上去”等内容可知，他学识渊博，精通多种乐器，富有音乐创作才能； 结合㉑段“太多梦想灌醉了他，使他在社教结束的时候，擅自离队而去，沿着壮乡歌声的余音去了云南。学籍与文凭当然也顾不上了”、㉒段“他回到家乡以后，他的酒瘾也越来越大。喝醉的时候，他不但写得好音乐，还能清醒判断很多复杂的问题”等内容可知，他痴迷于音乐、淡泊名利。 【20题详解】 本题考查标题理解。 结合①段“当年的老寅背有点弯，扛着他的竹椅四处问路，找到了县文化馆”、②段“听对方申明自己是来报到的学员”、⑥段“‘不不，不要床。好难得的学习机会，专门来学习的，怎么能在这里睡觉？’老寅抽了自己一耳光，揪揪鼻子，咬咬牙，重新捉起笔和纸片”、⑫段“他没有料到的是，四天过去以后，老寅没有交白卷，倒是真在床上孵出了鸡，一只金鸡。八个学员的作品之中，他的《犁田山歌》首屈一指”、㉑段“太多梦想灌醉了他，使他在社教结束的时候，擅自离队而去，沿着壮乡歌声的余音去了云南。学籍与文凭当然也顾不上了”、㉒段“他回到家乡以后，他的酒瘾也越来越大。喝醉的时候，他不但写得好音乐，还能清醒判断很多复杂的问题”等内容可知，选文围绕老寅讲述其初来文化馆，其貌不扬惹争议；老寅课堂打鼾声，自抽耳光打精神；四日之期写山歌，老寅孵蛋山歌来；追随梦想弃文凭，老寅醉酒好音来的故事，标题“山歌天上来”更能突出文章主要内容，表现老寅对山歌的热爱之情。此外，标题“山歌天上来”运用夸张的修辞手法，且符合【链接材料】“它的内容广泛，结构短小，曲调爽朗、情感质朴、高亢、节奏自由”这一特点，而“奇人老寅”重点放在对老寅这一人物的介绍。因此，我认为把剧名改成《奇人老寅》不好。 21. 根据要求写作。 人生，是不断尝试的旅程。 打破习惯，更新认知，去邂逅不同以往的体验：第一次首发却在终场丢球的篮球赛；晨光里乘竹筏去赏野樱的温馨之旅；醋和小苏打炸出“火山”的家庭实验；去社区教老人用手机查公交的爱心课…… 当你勇敢地拥抱这些人生“新体验”，你将—— 领略更广阔的世界，遇见更丰盈的自己。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？根据材料，写一篇文章。 【写作提示】你可以展开想象，创作故事；可以叙述经历，表达感悟；可以提炼观点，发表演讲；可以说明事理，进行科普…… 【写作要求】（1）标题自拟，文体不限；（2）不少于500字；（3）不得套作、抄袭；（4）不得出现透露考生信息的人名、地名、校名等。 【答案】例文： 奶奶的手机课堂 第一次站在社区活动室的讲台前，我手里的手机说明书像块烫山芋。社区阿姨说，好多老人不会用智能手机查公交，想请我来教教。我平时连给爸妈讲题都嫌麻烦，此刻望着台下二十多双浑浊却发亮的眼睛，忽然觉得喉咙发紧。 张奶奶第一个举手，颤巍巍地举着手机：“丫头，这‘箭头’咋点不出我家去菜市场的车？”我凑过去一看，她把“步行导航”当成了公交查询。刚讲完步骤，旁边的李爷爷又急了：“我的字咋这么小？像蚂蚁爬！”我手忙脚乱调字体，后背已经沁出薄汗。 中场休息时，王奶奶塞给我块薄荷糖：“别急，我们老骨头学东西慢，你像哄小娃娃那样教就行。”她的皱纹里盛着笑意，让我想起外婆总说的“慢慢来，日子才嚼得出甜味”。我忽然定了神，找了张硬纸板，把步骤画成连环画：第一步画个公交车，旁边写“点这里”；第二步画个放大镜，标注“搜地名”。 第二节课，我教他们存常用线路。李爷爷掏出老花镜，鼻尖快贴到屏幕上，一笔一划输“幸福路”三个字，输错五次才成功。可当公交信息跳出来时，他忽然拍着桌子笑：“成了！以后不用等邻居捎信儿了！”那笑声像颗石子，在我心里荡开圈儿。 结束时，张奶奶拉着我的手往我兜里塞了袋炒花生：“这是我孙子最爱吃的，你替他尝尝。”我捏着温热的花生，忽然明白，原来教别人不是麻烦，是把自己的光，分给那些被时代甩在后面的人。 后来每周六，活动室的门总为我敞开。看着老人们互相炫耀“我会查末班车了”，看着他们眼里的光越来越亮，我渐渐懂得，所谓新体验，不只是做没做过的事，更是在陌生的互动里，看见自己原来可以这么有耐心，这么有力量。 人生这趟车，总有些站点要自己探路。而每一次勇敢伸出手，都是给生命多买了一张票——去看更广阔世界，去遇更丰盈的自己。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。材料核心围绕“人生是不断尝试的旅程”，强调“新体验”的意义——能让人领略更广阔的世界，遇见更丰盈的自己。关键在于理解“新体验”的内涵：它可以是打破习惯的挑战（如篮球赛的首发与失误）、亲近自然的探索（如乘竹筏赏野樱）、探索未知的实践（如家庭科学实验）、传递善意的行动（如教老人用手机）等。立意需紧扣“新体验”带来的成长与收获，可提炼为：勇敢尝试新体验，能拓宽认知边界、丰富生命维度；每一次“第一次”都是自我突破的契机；在新体验中，我们与世界深度连接，实现自我丰盈。 第二，选材构思。本篇习作可写成记叙文、散文或议论文。若写成记叙文，开篇可通过场景描写引出一次印象深刻的“新体验”，如“晨光漫过竹筏的缝隙时，我从未想过，一场偶然的野樱之旅会改写我对‘宁静’的理解”。中间详细叙述过程：比如初次尝试在社区教老人用手机，从最初的手忙脚乱，老人记不住步骤、自己耐心不足，到后来摸索出方法，画流程图、编口诀，再到看到老人成功查到公交时的笑容，内心产生的成就感与温暖。结尾升华感悟：“原来打破‘怕麻烦’的惯性，去触碰陌生的领域，会发现自己不仅能照亮别人，也能在笨拙的尝试中学会包容与耐心。”若写成议论文，开篇可直接提出论点：“生命的丰盈，始于每一次‘不敢’到‘敢’的跨越。”接着分论点论证：新体验是认知的“破壁机”，用科学实验中对化学原理的直观理解为例；新体验是情感的“扩音器”，以教老人用手机时感受到的信任与被需要为例；新体验是成长的“催化剂”，用篮球赛中从紧张失误到学会团队协作为例。结尾总结：“别让‘习惯’成为牢笼，勇敢拥抱新体验，世界会还你一片更辽阔的天空。” 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $