专题10 文言文阅读(期末真题汇编)五年级语文上学期(河南专用)
2025-12-25
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资源信息
| 学段 | 小学 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 小学语文部编版五年级上册 |
| 年级 | 五年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-试题汇编 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 河南省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 332 KB |
| 发布时间 | 2025-12-25 |
| 更新时间 | 2025-12-25 |
| 作者 | 福来久久 |
| 品牌系列 | 好题汇编·期末真题分类汇编 |
| 审核时间 | 2025-12-25 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55624770.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
专题10 文言文阅读(期末真题汇编)五年级语文上学期
(河南专用)
考点分布
考点内容
命题焦点
常考题型
基础积累
1. 文言实词理解(如“志”“恒”“释”“延”等);
2. 文言虚词运用(如“之”“则”“乎”“其”等);
3. 通假字、古今异义字识别(如“见”同“现”);
4. 文言文断句规则运用
1. 选取教材关联、贴近学生生活的经典短文(读书学习、感恩孝亲、智慧故事等主题);
2. 结合注释考查字词理解,注重基础积累与语境运用结合;
3. 聚焦高频基础字词,避免生僻冷门考点
1. 填空题(字词解释、内容补充、断句填空);
2. 选择题(字词解释辨析、断句节奏判断、考点内容匹配)
理解分析
1. 重点句子翻译(含关键句、中心句);
2. 文章内容梳理(情节、人物行为、事件逻辑);
3. 文本主旨把握(中心思想、作者观点);
4. 句子含义理解(深层内涵、现实意义)
1. 强调“注释+上下文”的联动理解;
2. 侧重对核心情节和观点的提炼;
3. 结合文本主题考查理解深度,不脱离文本空谈
1. 翻译题(用自己的话解释句子);
2. 简答题(内容梳理、主旨概括、句子理解);
3. 选择题(主旨判断、内容分析正误)
拓展运用
1. 结合文本谈启示(学习方法、为人处世、感恩成长等);
2. 联系生活实际表达(如感恩父母的具体做法);
3. 知识迁移(关联教材同类篇目、积累名言警句)
1. 启示类题目紧扣文本核心观点,不偏离主题;
2. 生活关联类题目注重真实感和可操作性;
3. 鼓励结合自身经验,体现知识的实际运用
1. 简答题(谈启示、说做法);
2. 表达题(片段写作、观点阐述)
专题考点解读
复习策略及答题技巧
一、基础积累:筑牢文言根基
1. 分类梳理文言字词:
· 按“高频实词”“常见虚词”“通假字”“古今异义字”分类整理,重点标注真题中反复出现的字词(如“志”“恒”“识”“延”“之”“则”“乎”),结合例句(真题原句)记忆,避免孤立记义。
· 采用“扩词筛选法”“语境联想法”辅助记忆,例如“有志则断不甘为下流”中“志”,通过“志向”“志愿”等扩词,结合句意确定含义为“志向”。
2. 吃透文言文注释:
· 复习时养成“先看注释再读文本”的习惯,掌握注释中“乳哺”“延医”“笈”等专用术语的含义,明确注释是理解文言的关键抓手,真题中多数字词理解可通过注释直接或间接推导。
3. 背诵经典篇目与核心句:
· 重点背诵真题中高频出现的篇目(如《古人谈读书》系列、《父母之恩》《曾国藩谈读书》)及核心句(如“读书有三到,谓心到、眼到、口到”“有志、有识、有恒”),积累文言语感,同时牢记文本主旨,为拓展运用题打基础。
4. 按主题归类复习:
· 将真题文言文按“读书学习”“感恩孝亲”“智慧谋略”“生活哲理”分类(如《读书须有疑》《任末好学》归为读书类;《父母之恩》归为感恩类;《曹冲称象》归为智慧类),同类文本对比复习,总结共性考点(如读书类常考学习态度、方法)。
二、能力提升:强化理解与分析
1. 专项突破断句难点:
· 集中练习真题中的断句题,总结断句规律:①理解句意是前提,不能割裂语义;②找虚词标志(如“乎”“也”后常停顿);③抓主谓宾结构(如“父母/乳哺之”,主语“父母”后可停顿);④避免拆分固定搭配(如“乳哺之”“怀抱之”不可拆分)。
2. 训练文本梳理能力:
· 阅读文言文时,用圈画符号标注关键信息:人物(如“曹冲”“任末”)、事件(如“称象”“勤学”)、观点(如“读书三有”“读书三到”),按“起因—经过—结果”或“观点—论据”的逻辑梳理文本,提升概括能力。
3. 积累答题思路模板:
· 针对主旨题、启示题等题型,总结基础思路:主旨题→找中心句+分析人物/事件→提炼核心观点;启示题→结合文本观点+联系自身经历→给出具体做法,避免答题无方向。
三、错题复盘:针对性查漏补缺
1. 建立“文言文错题本”,分类记录错题(字词类、断句类、翻译类、理解类),标注错误原因(如“未结合语境”“不懂虚词用法”“断句拆分语义”)。
2. 定期复盘错题,重点攻克高频易错点(如“漫浪”“强”等易误解字词,断句中“主谓之间停顿”的规则,翻译中“补全省略成分”的要求),反复练习同类题型,强化记忆。
答题技巧
一、字词解释题:三法联动,精准推导
1. 注释优先法:首先查看题目给出的注释,多数字词含义可直接从注释中获取(如“延医”注释为“请医生”,直接确定“延”为“请”)。
2. 语境联想法:若注释未明确,结合上下文语义推导,例如“疑渐渐释”,前文讲“读书有疑”,后文讲“融会贯通”,可推断“释”为“消除、解决”。
3. 工具辅助法:运用“扩词筛选”(如“有志”的“志”扩为“志向”“意志”,结合句意选“志向”)或“查字典”(如“识”在“有识则知学问无尽”中,结合字典义“见识”更贴合语境),避免望文生义。
二、断句题:遵循规律,不割裂语义
1. 先通读全句,理解句意后再断句,确保停顿后语义完整(如“人初生时”不可断为“人初/生时”,否则语义割裂,正确应为“人/初生时”)。
2. 抓住标志性词语:句首语气词(如“盖”)后可停顿,句末语气词(如“乎”“也”)前可停顿;连词(如“则”“而”)前后可适当停顿。
3. 注意句式结构:文言文中主谓、动宾结构清晰,可在主语后、宾语前停顿(如“父母/乳哺之”,主语“父母”后停顿;“怀/抱之”,谓语“怀”后停顿)。
三、句子翻译题:直译为主,意译为辅
1. 直译核心:逐字翻译,保留关键实词含义(如“有恒者则断无不成之事”,直译“有恒心的人就绝对没有做不成的事情”),不随意增减语义。
2. 补全省略:文言文中常省略主语、宾语等,翻译时需补充完整(如“(任末)每言:‘人若不学,则何以成’”,补充主语“任末”)。
3. 调整语序:文言句式与现代汉语不同,需调整为通顺语序(如“何以成”译为“凭什么成功”,宾语前置句调整为现代汉语语序)。
4. 意译补充:遇到比喻、典故类句子,需结合语境意译(如“如井蛙之窥天”,译为“就像井底的青蛙看天空”,保留比喻义,无需逐字直译)。
四、内容梳理题:圈画关键,逻辑串联
1. 通读全文后,圈画人物、事件、时间、地点等关键信息(如《任末好学》中“负笈不远险阻”“编茅为庵”“削荆为笔”“映星月而读”)。
2. 按“谁+做了什么+结果/目的”的逻辑梳理,例如梳理《父母之恩》中父母的做法:“乳哺怀抱”“延医诊治”“使入学”,简洁概括核心内容。
3. 结合注释补充细节,避免遗漏关键行为(如“乳哺之”注释为“用奶喂养他”,梳理时需明确父母的喂养行为)。
五、主旨把握题:抓中心句,析核心逻辑
1. 找中心句:多数文言文的主旨的在开头或结尾(如《曾国藩谈读书》开头“读书有三到:有志、有识、有恒”,《读书须有疑》结尾“读书无疑者须教有疑,有疑却要无疑,到这里方是长进”)。
2. 分析人物与事件:通过人物行为推导主旨(如《曹冲称象》中曹冲的智慧行为,主旨为“赞扬儿童的聪明才智与创新思维”)。
3. 结合题目与注释:题目往往暗示主旨(如《父母之恩》直接点明“感恩父母”的主题),注释可辅助理解文本背景,进而把握主旨。
六、拓展运用题:紧扣文本,联系实际
1. 启示类题目:先提炼文本核心观点(如《读书须有疑》核心“读书要善疑、解疑”),再结合自身学习生活谈做法(如“我在读书时遇到不懂的问题,会做好标记,请教老师同学,直到弄懂为止”)。
2. 生活关联题:结合文本主题,列举具体、可操作的行为(如《父母之恩》的拓展题,可答“帮父母扫地、洗碗,给父母捶背,认真学习不让父母担心”),避免空泛表述。
3. 名言积累题:提前积累与主题相关的名言(如读书类“书籍是人类进步的阶梯”,感恩类“谁言寸草心,报得三春晖”),答题时直接关联运用。
真题精准练
一、(24-25五年级上·河南周口·期末)请认真阅读下面的文言文,回答下列问题。
曾国藩谈读书
盖①士人②读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒③。有志则断④不甘为下流⑤;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
注释:①盖:句首语气词。②士人:泛指读书人,知识阶层。③恒:恒心。④断:决然、绝对。⑤下流:这里指平庸卑下的人。
1.曾国藩提出的读书有“三有”分别是 、有识和 ;你认为我们在读书时要注意的问题有:一要 ,二要 ……
2.联系上下文,给下面加点字选择正确的解释。(填序号)
(1)第一要有志( )A.文字记录 B.志向;志愿 C.称轻重;量长短、多少
(2)有识则知学问无尽( )A.知识 B.知己 C.知道
3.请用自己的话说一说对下面句子的理解。
有恒者则断无不成之事。
二、(24-25五年级上·河南南阳·期末)阅读小古文,完成小题。
读书须有疑
读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节有疑。过了这一番,疑渐渐释。以至融会贯通,都无所疑,方始是学。读书无疑者须教①有疑,有疑,却要无疑,到这里方是长进。
【注释】①教:使,令。
4.梳理文中内容,填写读书的过程。
未知有疑疑渐渐释
5.写出下列加点字的意思。
(1)疑渐渐释: (2)读书无疑者:
6.这篇小短文主要想表达的意思是( )
A.读书要抱着实事求是的态度,不懂就不懂,及时向别人请教。
B.读书要有所长进,就需学思并用。
C.只有在读书学习的过程中不断发现问题,解决问题,直至融会贯通,才会有所长进。
D.学习贵在有疑
三、(24-25五年级上·河南濮阳·期末)请阅读老师推荐的小古文,完成问题。
父母之恩
人初生时,饥不能自食,寒不能自衣。父母乳哺之①,怀抱之。有疾,则延医②诊治。及年稍长③,又使入学。其劳苦如此。为子女者,岂可④忘其恩乎?
【注释】①乳哺之:用奶为他。乳,用奶。哺,喂养。②延医:请医生。③及年稍长:等年龄大一点儿。及,等到。长(zhǎng),年龄较大。④岂可:怎么能。
7.借助注释读小古文,下面句子断句最准确的一项是( )
A.父母/乳/哺之,怀/抱之。
B.父/母乳哺之,怀/抱之。
C.父母乳哺/之,怀抱/之。
8.本文讲述了父母为孩子做的哪三方面的事情?( )(多选)
A.乳哺怀抱 B.延医诊治 C.又使入学 D.不忘其恩
9.试着用自己的话,说说小古文中画线句子的意思。
四、(24-25五年级上·河南郑州·期末)课内阅读。
古人谈读书(节选)
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
10.给下列句子中加点的字词选择正确的解释。(填序号)
(1)心眼既不专一,却只漫浪诵读。( )
A.浪漫 B.缓慢 C.随意
(2)三到之中,心到最急。( )
A.着急 B.重要 C.迅速
11.用自己的话说一说为什么“三到之中,心到最急”。
12.丽丽经常嘴在读书,心却飞到别的地方去了,请你用这段短文的道理来劝劝她。
五、(24-25五年级上·河南信阳·期末)阅读下面文言文。
任 末①好 学
任末年十四,学无常师,负笈②不远险阻。每言:“人若不学,则何以成。”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星月而读,暗则缚麻蒿③自照。观书有会意者,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,常以净衣易之。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳!”
【注释】①任末:东汉蜀郡人。②笈:书箱。③麻蒿:植物名,点燃后可照明。
13.为了能够发现任末的困境,先理解文意,下列加点字解释有误的一项是 ( )
A.依林木之下(靠着) B.题其衣裳(命名)
C.常以净衣易之(交换) D.临终诫曰(告诫)
14.用自己的话说说说画横线句子的意思:
15.任末生活艰苦仍不辍学习,请在文中找到他遇到困难时的解决办法,用自己的语言表述。
发现困境
解决方法
求学没有固定的老师
背着书箱不怕路远跟着老师
求学时无处可住
①
无笔墨可使用
②
无明亮环境可读书
③
16.请你结合课文中的学习方法、学习态度及生活经验,谈谈你对学习的一些建议。(至少两点)
六、(24-25五年级上·河南商丘·期末)阅读下面的古文,回答问题。
曹冲称象
曹冲生五六岁,智意①所及,有若②成人之智。时孙权曾致③巨象,太祖④欲知其斤重,访之群下⑤,咸(xián)⑥莫能出其理。冲曰:“置象大船之上,而刻其水痕(hén)所至,称物以载(zài)之,则校(jiào) ⑦可知。”太祖悦,即施行⑧焉(yān)。
【注释】①智意:智慧。②若:相仿。③致:送。④太祖:曹操,即曹冲之父。⑤群下:手下群臣。⑥咸:都。⑦校:同“较”,比较。⑧施行:按这个办法做。
17.(1)选择句中带点字的意思。
①访之群下。
A.询问 B.看望 C.访问
②咸莫能出其理。
A.事物的道理 B.处理的办法 C.事物的管理
(2)照样子,结合注释,用自己的话写出句子的意思。
例:时孙权曾致巨象。 那时候,孙权曾送来一头大象。
太祖欲知其斤重。
(3)读了小古文,你有什么不懂的问题吗?请写下来。
七、(24-25五年级上·河南驻马店·期末)【材料二】阅读小古文《父母之恩》,完成习题。
人初生时,饥不能自食,寒不能自衣,父母乳哺①之、怀抱之。有疾,则为延医②诊治。及年稍长③,又使入学。其劳苦如此,为子女者,岂可④忘其恩乎?
(选自《孝经》)
【注释】①哺:喂养。②延医:请医生。③及年稍长:等到年龄大一点儿。及,等到。长,年龄较大。④岂可:怎么能。
18.朗读小古文,下列停顿节奏划分正确的一项是( )
A.人初生/时,饥不能/自食,寒不能/自衣。
B.人/初生时,饥/不能自食,寒/不能自衣。
C.人初/生时,饥/不能自食,寒/不能自衣。
19.借助注释,梳理这篇小古文讲了父母为孩子做的事情有:乳哺、 、 、 。
20.借助注释,联系上下文,写出文中画直线句子的意思。
21.联系生活,想一想,你可以为父母做些什么?(至少写出三个方面)
八、(24-25五年级上·河南洛阳·期末)对比阅读。
材料一:余尝谓读书有三到,谓_________、_________、_________。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
材料二:凡读书,须整顿几案,令洁净端正。将书册整齐顿放,正身体对书册,详缓看字,仔细分明。读之,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记。只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘。古人云:“读书千遍,其义自见。”谓熟读则不待解说,自晓其义也。
22.根据所学内容,将材料一补充完整。
23.解释下列句子中加点的字词。
(1)余尝谓读书有三到 (2)心到最急 (3)其义自见
24.翻译下面的句子。
心既到矣,眼口岂不到乎?
25.结合材料二,写出两个我们在读书时要注意的事项。
(1)
(2)
九、(23-24五年级上·河南平顶山·期末)阅读以下古诗文,完成练习。
余尝谓读书有三到,______。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
26.把文章的内容补充完整。
27.写出文中加点字词的正确解释。
漫浪: 亦:
28.从文章中,你可以悟出什么读书道理?
十、(24-25五年级上·河南安阳·期末)【文言文阅读】
熟读精思(节选)
朱熹
①凡读书,须整顿几案①,令洁净端正,将书册齐整顿放②,正身体,对书册,详缓③看字,仔细分明读之。
②须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记④,只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘。古人云⑤,“读书千遍,其义自见⑥”,谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
【注释】
①几案:书桌。②顿放:安放。顿,安置。③详缓:仔细从容。
④牵强暗记:勉强硬记,指没有熟读文章,就一句一句在心里硬记。
⑤云:说。⑥见:同“现”。
29.“读书千遍,其义自见”的意思用文中的话怎么解释,请抄写下来。
30.“不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字”就是要求我们读书要 。
31.书,被人们称为人类文明的“长生果”。还可以把书比喻成什么?写一句你积累的名言警句吧。
十一、(23-24五年级上·河南焦作·期末)阅读
(一)少年中国说(节选)
①故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。
②红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。 ,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇。干将发硎,有作其芒。天戴其苍, 。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。
③美哉,我少年中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国无疆!
32.完成课文填空。
33.用“——”画出第一自然段的中心句。
34.短文用哪些事物来赞美少年中国?
35.写出画横线部分的意思。
十二、(23-24五年级上·河南南阳·期末)阅读课内选段,完成试题。
(《古人谈读书》其一)
知之为知之,不知为不知,是知也。
敏而好学,不耻下问。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
学如不及,犹恐失之。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
36.请写出短文中加点词的意思。
(1)知之为知之,不知为不知,是知也 知:
(2)我非生而知之者,好古,敏以求之者也 好:
37.请用自己的话说说下列句子的大意。
(1)敏而好学,不耻下问。
(2)吾尝终日不食,终夜不寝。
38.请结合自己的学习体会,说说短文中加横线的句子对你的启发。
十三、(23-24五年级上·河南平顶山·期末)阅读。
曾国藩谈读书
盖士人①读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断②不甘为下流③;……一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥④天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
【注释】①士人:泛指知识阶层。②断:绝对,一定。③下流:下等,劣等。④窥(kuī):从小孔、缝隙或隐蔽处偷。
39.运用所提示的方法,解决本文中的文言疑难字义。
方法
词语
提示
加点词意思
扩词筛选法
有志则断不甘为下流
组词:杂志、意志、志向……
(1)
查字典
有识则知学问无尽
①shí见识,辨别是非的能力。
②zhì记住;记号。
(2)
40.根据对文中画线句子的理解,用“/”进行断句。(限断一处)
有 恒 则 断 无 不 成 之 事。
41.文中曾国藩对读书提出的三个要求是: 、 、 。从课文《古人谈读书》中可知,朱熹提出读书有三到,谓 、 、 。
42.冰心在《忆读书》中说:“我永远感到读书是我生命中最大的快乐!”结合自己读过的书,说说你对这句话的体会。
十四、(23-24五年级上·河南安阳·期末)阅读小古文,按要求做题。
父母之恩(节选)
人初生时,饥不能自食,寒不能自衣。父母乳哺之,怀抱之。有疾,则延医①诊治。及年稍长②,又使入学。其劳苦如此,为子女者,岂可③忘其恩乎?
【注释】①延医:请医生。延,请。
②及年稍长:等年龄稍微大一点。及,等到。长(zhǎng),年龄较大。
③岂可:怎么可以。岂,怎么,难道。
43.(1)(提取信息)这篇古文中,父母为孩子做了哪些事情?
(2)(理解句意)用自己的话说说文中画横线的句子的意思。
(3)(表达运用)天下父母都爱自己的孩子,也许他们表达爱的方式不尽相同,但都为孩子倾注了自己的心血,请你回顾自己生活中亲身经历或见到的感人场景,用一段话表达对父母的感恩之情。
十五、(23-24五年级上·河南南阳·期末)阅读文言文,完成习题。
读书三要
盖①士人②读书,第一要有志,第二要有识③,第三要有恒④。有志则断不甘为下流⑤;有识则知学问无尽⑥,不敢以一得自足⑦,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断⑧无不成之事。此三者缺一不可。 ——[清]曾国藩
【注释】①盖:句首的发语词。②士人:读书人,泛指知识阶层。③识:见识。④恒:恒心。⑤下流:下等,劣等。⑥尽:穷尽。⑦足:满足。⑧断:绝对。
44.文中的“此三者缺一不可。”的“此三者”指 、 、 。
45.作者为了说明“有识则知学问无尽”举了两个典故,分别是 、 。
46.丁丁同学阅读了《上下五千年》之后,觉得已经掌握了全部的历史知识,常常在同学们面前自夸。下面内容用来劝告刘明最合适的一项是( )。
A.有志则不甘为下流。
B.有识则知学问无尽。
C.有恒则断无不成之事。
47.从文中看,士人读书要做到“三有”,请结合自身谈谈其中哪个方面对自己的成长更重要。
十六、(23-24五年级上·河南郑州·期末)阅读理解
智子疑邻
宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑①”,必将有盗。”其邻人之父②亦云③。暮而果大亡④其财。其家甚智⑤其子,而疑邻人之父。
【注释】①筑:修补。②父(fǔ):对老年男子的尊称。③云:说。④亡:失去,丢失。⑤智:认为聪明。
48.下列句子中,加点字的解释有误的一项是( )。
A.天雨墙坏(大雨) B.暮而果大亡其财(夜晚)
C.其家甚智其子(甚至) D.而疑邻人之父(却)
49.借助注释,理解下面句子的意思。
不筑,必将有盗。
50.富人家财产被盗的原因是 。
51.“其子”和“邻人之父”说了同样的话,富人为什么会“智子”而“疑邻”呢?
52.读完本文,你想对文中的富人说些什么?
十七、(23-24五年级上·河南新乡·期末)阅读短文,完成练习。
北人不识菱
北人生而不识菱者,仕①于南方。席上食菱,并壳入口。或曰:“食菱须去壳。”其人自护②其短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去③热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”夫菱生于水中而曰土产,此坐④强不知以为知也。
【注释】①仕:在……做官。②护:掩饰。③去:去除,去掉。④坐:因为,由于。
53.解释文中加点字的意思。
并: 食:
短: 强:
54.用现代汉语翻译文中划横线的句子。
55.这个故事所讲的道理和孔子说的( )是一样的。
A.敏而好学,不耻下问。 B.知之为知之,不知为不知,是知也。
C.学而时习之,不亦说乎? D.学而不思则罔,思而不学则殆。
十八、(21-22五年级上·河南郑州·期末)阅读。
雪
冬日严寒,木叶尽脱①,阴云四布,弥满天空,飞鸦千百成群,未暮归林。夜半,北风起,大雪飞。清晨,登楼远望,山林屋宇②,一白无际,顿为银世界,真奇观也。
注释:①脱:掉,落。②屋宇:房屋。
56.读“冬日严寒,木叶尽脱,阴云四布,弥满天空,飞鸦千百成群,未暮归林。”看到的画面是:
57.文中讲到“真奇观也”的景象是; (用文中原句回答)
十九、(22-23五年级上·河南许昌·期末)阅读下面两则文言文片段,回答问题。
①子曰:知之为知之,不知为不知,是知也。
②余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
58.给加点字选择正确的解释。
①知之为知之( ) A.知道 B.记住 C.智慧
②是知也( ) A.知道 B.记住 C.智慧
③心到最急( ) A.紧急 B.重要 C.着急
59.写出文中画线句子的大意。
心既到矣,眼口岂不到乎?
60.两则片段都是讲学习方面的事情,其中,片段①侧重讲 ,片段②侧重讲 。
A.学习方法 B.学习态度
61.片段①中的“子”指的是古代教育家 。片段②中的“余”指的是宋代理学家 ,本学期我们还积累了他的两首《观书有感》“问渠那得清如许, 。”
二十、(21-22五年级上·河南郑州·期末)阅读理解。
曾国藩谈读书
盖士人①读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断②不甘为下流③;一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥④天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
【注释】①士人:泛指知识阶层。 ②断:绝对,一定
③下流:下等,劣等。 ④窥kuī:从小孔、缝隙或隐蔽处偷。
62.运用所提示的方法,解决本文中的文言疑难字义。
方法
词语
提示
加点词意思
扩词筛选法
有志则断不甘为下流
组词:杂志、意志、志向……
(1)
查字典
有识则知学问无尽
①shí见识,辨别是非的能力。
②zhì记住;记号。
(2)
63.根据对文中画线句子的理解,用“/”进行断句。(限断一处)
有恒则断无不成之事。
64.文中曾国藩对读书提出的三个要求是: 、 、 。链接教材可知,朱熹提出读书有三到,谓 、 、 。
参考答案
一、1.有志 有恒 明确目标 持之以恒 2. B C 3.有恒心的人绝对没有做不成的事情。
二、4.渐渐有疑 节节有疑 都无所疑 5. 消除、解决 ……的人 6.C
三、7.C 8.ABC 9.作为子女,怎么能忘记父母的恩情呢?
四、10.C B 11.因为如果心不在读书上,眼睛和嘴巴即使跟着读,也无法真正记住内容。只有心专注了,眼和口才能跟着专注,所以“心到”是最重要的。 12.丽丽,古人读书讲“三到”,心到最要紧。你读书光动嘴、不走心可不行,这样知识记不住。你专注起来,眼、口自然配合,知识就能吸收,读书效果好。
五、13.B 14.(他)常常说:“人如果不学习,那么凭什么可以成功呢?” 15.编白茅为茅草小屋 削荆条制成笔,刻划树汁作为墨水 晚上就在星月的辉映下读书,遇上没有月亮的黑夜,他便点燃麻蒿取光 16.在学习态度上,我建议要有坚定的志向和主动积极的学习态度,对于不懂的知识要保持好学的态度,并且不耻下问。在学习方法上,我建议广泛地学习,同时要注意学思结合,对于不懂的问题要积极提问和思考,并且通过复习旧知识来获取新知识,这样才能获得更多知识。
六、17.(1) A B
(2)曹操想知道它的重量。
(3)为什么曹冲的方法可以称出象的重量?
七、18.B 19.怀抱 延医诊治 使入学 20.父母像这样辛苦劳累,作为子女的人,怎么能够忘记他们的恩情呢? 21.帮助家务:如扫地、洗碗。关心父母:如给父母捶背、倒水。努力学习:认真完成作业,不让父母担心。
八、22.心到、眼到、口到 23. 说 要紧,重要 显现出来 24.心既然已经到了,眼和口难道会不到吗? 25.整理桌子,将书摆放整齐,姿势要正确。 阅读时要读得响亮,不能错读。
九、26.谓心到、眼到、口到 27. 随意 也 28.读书最要紧的是心到,只有用心学,才能读好书。
十、29.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。 30.读正确 31.书籍是人类进步的阶梯。
十一、32.潜龙腾渊 地履其黄 33.故今日之责任,不在他人,而全在我少年。 34.红日、河流、潜龙、乳虎、鹰隼、奇花、干将 35.美丽啊,我的少年中国,将与天地共存不老!雄壮啊,我的中国少年,将与祖国万寿无疆!
十二、36.通“智”,智慧 喜好 37.天资聪明而又好学的人,不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。 我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉。38.这句话是告诉我们一个人要勤奋学习,而且要有上进心,不能懈怠。
十三、39.志向 见识 40.有恒/则断无不成之事 41.有志 有识 有恒 心到 眼到 口到 42.可以从多个角度谈体会,例如读书扩大了自己的视野、帮自己解决难题、找到了心灵的慰藉等等。
十四、43.(1)乳哺怀抱、延医诊治、使入学。
(2)父母为了子女,如此操劳辛苦,作为子女,怎能忘记父母的恩情呢?
(3)我回家多帮他们干一些力所能及的家务,好好学习,不让他们为我操心。
十五、44.有志 有识 有恒 45.河伯观海 井蛙窥天 46.B 47.我觉得“有恒”对我的成长更重要。我有理想,又热爱学习,但是学习生活中,经常又会遇到困难,遇到困难又想退缩。如果具有恒心的话,能克服困难,坚持不懈地向理想前进,相信一定会有成就。
十六、48.C 49.(如果)不(赶紧把墙)修筑好,一定会有盗贼(进来)。 50.墙被大雨毁坏了,又没有及时修补。 51.因为富人和自己的儿子亲近,相信他,所以认为他聪明;而邻居不是自己亲近的人,所以怀疑邻居的劝告是不怀好意。 52.如果不事先调查,只用感情的亲疏作为判断是非的标准,就容易得出错误的结论。
十七、53.一起 吃 错误 硬要 54.我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。 55.B
十八、56.冬天非常寒冷,树叶全都落了,乌云阴沉沉地笼罩着天空,天上飞着成百上千只乌鸦,天还没有黑就回到树林了。 57.登楼远望,山林屋宇,一白无际,顿为银世界
十九、58.A C B 59.既然做到了心到,眼和口难道有不到的道理呢? 60. B A 61.孔子 朱熹 为有源头活水来
二十、62.志向 见识 63.有恒/则断无不成之事。 64. 有志 有识 有恒 心到 眼到 口到
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