第2课 诸侯纷争与变法运动（教学设计）--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史教学设计聚焦春秋战国诸侯纷争、变法运动与百家争鸣，以《左传》“染指于鼎”故事导入，衔接西周礼乐制度瓦解，通过时间轴梳理、形势图对比构建从动荡到整合的历史脉络，搭建自主学习与史料分析的学习支架。 特色在于融合唯物史观（生产力推动变法）、时空观念（春秋战国形势图对比）与史料实证（《战国策》《论语》等文献引用），如用商鞅变法表格解析制度变革逻辑，以问题链引导学生深析社会转型。助力学生提升历史解释能力，为教师提供可操作的核心素养培养路径。

第2课 诸侯纷争与变法运动 【教材内容分析】 春秋战国时期是我国古代历史发展的重要阶段，上承西周，下启秦汉。这是一个动荡混乱的年代，天子衰微，诸侯纷争，原有社会格局逐步瓦解。这也是一个变革发展的年代，农工商业不断发展；士阶层崛起，推动百家争鸣局面出现，奠定中国思想文化发展的基础。这更是一个社会转型、新旧更替的年代。政治上，各国君主力图通过变法实现富国强兵，初步建立集权制度；“华夏认同”“同源共祖”观念也逐渐形成，彰显了“从纷争走向融合”的趋势。经济上，农工商不断发展、各国变法运动等推动社会不断从“动荡走向整合”。思想上，诸子各派提出各种解决社会问题的方案，蕴含了“从争鸣走向整合”的导向。 上述因素共同推动古代中国从邦国向帝国的深刻转型，成为中华文明发展的第一个高峰时期，为秦汉大一统国家的建立与巩固奠定基础。 【课时教学目标】 1.通过自主学习和相关地图分析，了解春秋战国时期政治、经济、文化等领域出现的新变化，培养时空观和历史解释能力。 2.结合相关史料研习，理解这一时期新变化的特点和总体趋势，认识政治、经济、文化之间的逻辑关系，提升用唯物史观分析问题的能力。 3.解读相关史料，了解战国时期变法运动的主要内容，理解变法运动出现的历史必然性。 4.梳理诸子百家兴起的背景、思想主张，从社会变革角度分析“百家争鸣”的影响，培养史料实证、历史解释等能力，增强社会责任感与历史使命感，涵养家国情怀。 【重难点】 重点：诸侯纷争；战国时期的变法运动；百家争鸣。 难点：春秋战国时期社会大变革的特点和主要趋势。 【教学过程】 导入： 材料1 灵公元年春，楚献鼋（yuán）于灵公。子家、子公将朝灵公，子公之食指动，谓子家曰：“他日指动，必食异物。”……及食大夫鼋，（公）召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。公怒，欲杀子公。子公与子家谋先。夏，弑灵公。 ——左丘明《左传·宣公四年》 “食指大动、染指于鼎”的故事发生在春秋时期的郑国。这个看似荒唐的故事在当时并不是个案，那么当时为什么会出现这样的事情呢？今天让我们一起来到春秋战国时期，了解当时社会发生的变化及其背后的历史真相。 一、政治变革——从纷争走向融合 【自主学习1】阅读教材第1子目，梳理春秋战国时期的主要史实，完成下列时间轴。 前770年 平王东迁 东 周 战 国 前475年 田氏代齐、三家分晋 前256年秦灭东周 春 秋 前221年 秦统一六国 1.上下失序 兵革不休——天子没落、诸侯崛起 【问题设计1】阅读以下材料并结合教材内容，概括春秋战国时期社会大动荡的表现。 材料2 田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，湣然道德绝矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕无耻，竞进无厌；国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起。 ——刘向《战国策》【说明】此处仅统计史料中存在明确存灭 时间的诸侯国数量。 教师总结：由材料信息可知，春秋战国时期，周王室衰微，宗法分封制遭到破坏，礼崩乐坏；诸侯势力崛起，各国纷争四起，权力下移；社会秩序由统一到分裂，战争频繁，动荡不断，民不聊生。 【问题设计2】对比春秋、战国形势图，说说其中蕴含了哪些信息，并加以解释。 教师总结：地图中蕴含信息如下，1.统一趋势明显：中原以及少数民族都出现局部统一的趋势。2.内外修建长城：兼并战争更加频繁，周边部族压力倍增。3.秦国逐渐崛起：统一巴蜀，迁都咸阳。4.政治力量重组：春秋五霸到战国七雄，诸侯国数量大量减少，凸显兼并战争激烈。5.民族交融趋势：少数民族内迁融入华夏民族，华夏民族认同感加强。 【设计意图】通过自主学习、史料阅读、地图分析等形式，引导学生在掌握基础知识的前提下，学会从史料和历史地图中获取历史信息，培养学生的时空观念和史料实证等素养。 （过渡）春秋战国时期的兼并战争带来灾难和破坏，导致社会秩序混乱，时局动荡。另一方面也要看到，战争一定程度上推动了局部统一局面的出现，各地区之间的交流逐渐增多，民族融合不断加强。 2.尊王攘夷 胡服骑射——华夏认同 材料3 春秋中期，随着中原各国的强大与争霸，戎狄蛮夷先后被征服、吞并，如西戎为秦所驱，赤狄、白狄为晋所灭，莱夷为齐所灭，濮夷为楚鲁所灭，蛮为楚所灭。到春秋末年，戎狄蛮夷逐渐被华夏同化，华夷差别慢慢地消失了。 ——樊树志《国史概要》 教师总结：唐朝孔颖达曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”周人在克商之前，自认是夏的继承者，表明周代在政治上与文化上的正统地位，通过分封宗法、婚姻册封、礼乐制度等，增强文化认同。周朝诸侯也以诸夏作为封建诸国的代称，来区别周人以外的蛮夷戎狄。春秋战国时期，战争促进了各民族的频繁往来，戎狄蛮夷等周边民族逐渐融入华夏族，各民族进一步交融，华夏族成为更稳定和分布更广泛的族群。 （过渡）为什么曾经辉煌、秩序井然的西周王朝会在此时逐渐衰微，引发社会大变革呢？ 二、经济发展、变法图强——从动荡走向整合 1.技术进步 商贾云集——经济发展 【自主学习2】阅读教材第2子目，概括春秋战国时期经济发展的具体表现，完成下表。 领域 表现 农业 ①铁制农具开始使用，牛耕推广； ②兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂等； ③井田制逐步瓦解，小农经济产生。 手工业 ①冶铁技术开始出现；②手工业分工细密。 商业 ①涌现一批中心大城市；②货币流通广泛； ③不少工商业主聚集了大量钱财。 【问题设计3】根据以下材料材料并结合所学，从生产力与生产关系的角度分析西周王室衰微的原因，并尝试用思维导图构建这一关系。 材料4 随着私有观念的深入人心和铁农具的出现，农业生产由集体耕作的生产方式向个体生产方式转变。铁农具的广泛应用，促使春秋战国时期土地所有权发生变化，井田制遭到破坏，出现了自耕农小土地所有制。 ——摘编自洪煜《战国秦汉时期的小农经济》 教师总结：春秋战国时期，制铁技术进步带动耕作技术发展，助力水利工程的修建，促进社会经济发展。生产力发展推动生产关系变革，传统的集体农耕被个体农耕所取代，土地逐渐走向私有，井田制遭到破坏，进而影响社会结构变迁，产生新兴地主和自耕农两大阶级。学者张文喜在《新编中国古代史》讲到：“这些诸侯国的政权仍然控制在旧贵族手中。各国地主阶级的普遍发展壮大与贵族对立，必然导致政治上的一场重大变革。这场变革，就是各国的变法运动。” 【设计意图】通过对相关史料的解读，引导学生客观看待周王室的衰微，培养学生用唯物史观分析历史问题的能力。 2.顶层设计 顺应时局——变法图强 【问题设计4】结合商鞅变法的内容，谈谈地处边陲的弱秦为何能通过变革成为强国？ 材料5 时间 公元前356年 政治 奖励军功，剥夺和限制贵族特权；废分封，行县制 经济 重农抑商，奖励耕织；废井田、开阡陌，推行土地私有制 社会 强制大家庭拆散为个体小家庭；实行什伍连坐制，相互纠察告发 材料6 郡县制取代分封制，有两个重要意义：一是在国家制度中由地域关系取代了血缘关系，使早期部族国家转化为疆域国家；二是国家管理人员由职业官僚取代世袭领主，使贵族政治转化为官僚政治。 ——张岂之主编《中国历史十五讲》 （预设答案）变法运动是战国时期的历史发展的必然要求，能顺应这一潮流才能富国强兵。商鞅变法顺应了历史潮流，政治军事改革打破了血缘贵族的垄断，经济改革适应了新兴地主阶级的要求，逐步帮助秦国建立起君主专制政治制度，为秦统一全国奠定了基础。 （过渡）商鞅是法家思想的践行者，然而法家思想并不是当时唯一的思想潮流。面对社会大变革，无数思想家对这个时代进行思考并发表自己的看法，思考历史的发展和个人的命运，形成了中国历史上一次重要的思想解放潮流。 三、思想繁荣——从争鸣走向整合 【自主学习3】阅读教材第3、4子目，梳理春秋战国时期各思想流派的主要观点。 流派 代表 时代 主要思想主张 儒家 孔子 春秋 以仁释礼；为政以德；顺时改良；有教无类 孟子 战国 民本论；仁政；性善论；先义后利 荀子 战国 性恶论；礼法并重；德主刑辅 道家 老子 春秋 道法自然；朴素辩证法；无为而治 庄子 战国 齐物；逍遥自由；乐天安命 阴阳家 邹衍 战国 阴阳五行；五行间相生相克 墨家 墨子 战国 兼爱；非攻；尚贤；节用 法家 韩非 战国 君主专制中央集权、 “以法治国” 【问题设计5】阅读以下材料，指出孔子与孟子主张的异同，并结合所学分析其思想不同的原因。 材料7 孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王，“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也”，他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。 ——据《论语》《孟子》 （预设答案）同：实现国家统一，恢复礼乐制度。 异：孔子主张复兴周王朝；孟子主张由推行仁政的诸侯建立新王朝。 原因：春秋战国时期，礼崩乐坏，天下战乱，民心思定。春秋时期，周王室仍有影响力，孔子对周天子抱有期望；战国时期，诸侯纷纷称王，孟子对周王室不再抱有幻想。 教师总结：由此可知，诸子思想本质上是对当时政局的一种回应。 【问题设计6】战国时期各国变法多以法家思想为主，儒道思想在当时为什么没有被广泛采纳和推动？ （预设答案）社会动荡结束之初，社会凋敝，生产破坏，道家的无为政治有助于与民休息，恢复发展生产；当国家稳定、走上正常轨道之后，不宜一味实行严刑峻法，儒家思想颇为有用。 教师总结：诸子百家的主张均是在当时礼崩乐坏的时代背景下，围绕政治制度构建、社会秩序重建等问题展开的。后随着统一趋势的出现，战国时期诸子之学也出现了学术整合的趋势，最有代表性的是战国后期的《吕氏春秋》，其融合吸收了诸子各家的思想，以如何统一天下以及如何治理天下为核心，以“法天地”思想为根本，为即将统一的秦帝国提供了一整套治国方略。 总而言之，百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动；为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础，甚至成为后世中华民族传统文化的基本精神。 【设计意图】通过基础知识梳、史料解读等，引导小学生深入认识诸子百家思想与时代变局之间的密切联系，理解思想文化是时代产物的重要内涵。 【课后拓展】有人说：“春秋战国时期是大动荡与大变革并存的年代”，谈谈你对这句话的理解。 （预设答案）春秋战国时期，频繁的战争给人民带来沉重灾难，“春秋无义战”有其合理一面，但客观上促进了社会进步、民族融合，为以中华民族为核心的多民族国家的形成奠定了基础。变法运动推动政治从血缘为主到地缘为主，分散走向集权。百家争鸣则奠定了大一统的理论基础，更成为后世思想文化的源头活水。从人类历史发展角度来看，这一阶段是中华文明走向成熟的重要转型时期，对中国社会发展产生了深刻影响。 【课堂小结】 学科网（北京）股份有限公司 $