精品解析:安徽省马鞍山市第二十中学2025-2026学年七年级上学期12月期中历史试题
2025-12-24
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内容正文:
马鞍山市第八中学东校区2025-2026学年第一学期
七年级历史期中试题卷
一、单项选择题(本大题共20小题,每小题2分,共40分)
1. 在中国古老的传说中,燧人氏钻木取火,教人熟食,可以说人类的发展离不开火。下列与火有关的说法,正确的是( )
①元谋人知道使用火 ②北京人懂得人工取火
③半坡人会用火烧制陶器④黄帝教人们用火煮盐
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2. 我们一般将史料分为第一手史料和第二手史料。前者是接近或直接在历史事件发生时所产生和记录的原始资料:后者是指经过后人运用第一手史料所作的研究和诠释。研究北京人时,可以作为第一手史料的是( )
A. 北京人头部复原图 B. 考古现场的影像资料
C. 北京人头盖骨化石 D. 历史学家的著述
3. 考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下面的出土文物从器物造型和图案设计上可以印证我国原始居民( )
A. 会农业种植 B. 具有朴素审美观念
C. 会制作陶器 D. .开始饲养家禽家畜
4. 在良渚文化遗址中,贵族墓葬与平民墓葬在规模、葬具等方面都有较大的差异。这说明了( )
A. 原始宗教礼仪出现 B. 阶级分化比较明显
C. 磨制玉器广泛使用 D. 早期国家完全形成
5. 司马迁在《史记》中提出“祖黄帝说”,认为黄帝是华夏始祖,是颛顼、帝喾、尧、舜的祖先,也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人祖先,还是汉朝人和匈奴人共同始祖。这种观念有利用于
A 消除民族矛盾 B. 促进边疆开发 C. 加强君主专制 D. 强化民族认同
6. 二里头遗址(见如图)被称为“最早的中国”(指地处“天下之中”的最早都城及其中心地区)。二里头都城完全符合“择天下之中而立国,择国之中而立宫,择宫之中而立庙”的都城规划特点,是二里头进入王权国家的最重要标志。该遗址可以佐证哪个朝代的历史?( )
A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 东周
7. “民以食为天。”从对河姆渡遗址和半坡遗址的考古发现来看,我国远古时代农作物种植的基本结构是( )
A. 南稻北粟 B. 北稻南粟 C. 东麦西黍 D. 西麦东黍
8. 春秋以前,农业上主要采取千耦其耘(大规模集体协作)的生产方式,春秋以后,以一家一户为单位的个体经营方式逐渐形成。促成这一变化的根本原因是( )
A. 耧车的发明以及使用 B. 铁农具与牛耕的出现
C. 周天子权威迅速下降 D. 争霸与兼并战争不断
9. 赤狄(鬼方)各部虽然盛极一时,但是它们彼此互不统属,所以它们实际上处在中原各国的包围之中。春秋时期,赤狄被晋国各个击破,其人口和地盘尽入晋国。至此,古老的鬼方完全被华夏族征服。由此可知,春秋时期( )
A. 专制集权取代封邦建国 B. 兼并战争破坏了分封制
C. 华夏诸侯完成国家统一 D. 征服战争推动民族交融
10. 北宋史学家司马光的《资治通鉴》以三家分晋开篇,三家分晋是中国历史上极为重要的一次历史事件,“三家”的是( )
A. 楚、燕、齐 B. 赵、燕、魏 C. 楚、吴、越 D. 韩、赵、魏
11. 战国时期,某思想家提出:“不期修古,不法常可,事异则备变。”主张通过变法革新、严刑峻法强化君主集权。同一时期,另一学派则倡导“兼爱”“非攻”,反对不义战争。这两种思想的根本分歧在于( )
A. 对人性本质的认识不同 B. 治理国家的路径选择不同
C. 对待周礼的态度不同 D. 对经济发展的重要性理解不同
12. 林语堂在《如何理解中国人》中说:“中华民族有三座长城,第一座长城是从秦始皇开始修建的防御工事万里长城,第二座长城是指汉字……”我国有文字可考的历史开始于( )。
A. 夏朝 B. 商朝 C. 秦朝 D. 黄帝时期
13. 考古发现,秦始皇兵马俑坑中出土的4万支箭头,最大误差0.23毫米,最小误差0.02毫米,且这些箭头与在湖北、江苏、河南等地出土的箭头尺寸一样。这可说明秦朝( )
A. 军队的战斗力强大 B. 国家治理规范严密
C. 君主专制逐渐加强 D. 统治区域达至江南
14. 公元前4世纪,秦将冶铁业收归官营并设置官员管理。秦印中有“右冶铁官”印,睡虎地秦墓竹简中亦载有“左采铁”“右采铁”的官职。秦将冶铁业收归官营( )
A. 有利于提高秦的国力 B. 服务于统一全国货币
C. 加强了对官员的管理 D. 阻碍了社会经济发展
15. 陈胜、吴广是农民,他们的革命观点却跟墨子的“非命”说是一致的。陈胜、吴广从思想上解除了“天命”的枷锁,在革命实践中批判了天命观。这说明陈胜、吴广所领导的起义 ( )
A. 受到墨家学派的影响 B. 体现了人民的反抗精神
C. 深刻批判了秦的暴政 D. 最终推翻了秦朝的统治
16. “从民之欲,而不扰乱”,尽力减少行政干预,“顺民之情”。材料体现了汉初统治者的治国理念是( )
A. 休养生息 B. 以法治国 C. 民贵君轻 D. 兼爱非攻
17. 历史解释是在史事的叙述和理解的基础上,对历史事物进行的理性分析和客观评判。下列表述中,属于历史解释的是( )
A. 四川广汉三星堆遗址出土了数以万计的造型奇特的青铜器
B. 战国时期,屈原等人采用楚国方言,创作出一种新体诗歌“楚辞”
C. 秦长城的东西起点分别为辽东和临洮
D. 文景之治为汉王朝的强盛奠定了坚实根基
18. 考古发现,西汉文景时期关中地区,修建了大量的水利工程(如郑国渠、白渠),且出土的农具中,铁犁、牛耕工具的比例显著增加。这一现象佐证当时( )
A. 手工业技术领先世界 B. 政府重视农业基础设施建设
C. 商业活动活跃,城市繁荣 D. 诸侯势力扩张,割据一方
19. 《易中天中华史:汉武的帝国》中写道:“始皇的焚书,武帝的尊儒,动机都一样。”秦始皇和汉武帝的共同“动机”是( )
A. 巩固中央集权 B. 繁荣学术文化
C. 加强对地方的控制 D. 发展教育事业
20. 翦伯赞在《中国史十五讲》中说:“华夏民族大一统的伟业,到了汉武帝时代完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚。”对上述说法解读正确的是,汉武帝时( )
A. 建立了第一个统一封建国家 B. 消除了诸侯国对中央的威胁
C. 结束了西汉末年长期的混战 D. 造就了民族的政治文化认同
二、辨析改错题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)
21. 辨别下列史实的正误,并加以改正。
(1)公元前356年,秦穆公任用商鞅主持变法。
【 】_______改_______
(2)诸子百家中,兵家的创始人是战国时期的孙武。他的《孙子兵法》奠定了我国古代军事理论基础。
【 】_______改为_______
(3)秦始皇为消除文字上的差异命令李斯等人制定笔画规整的隶书,作为通行文字颁布全国。
【 】_______改为_______
(4)秦朝灭亡后,拥有重兵的项羽分封诸侯,自封为西楚霸王,封刘备为汉王。
【 】_______改为_______
(5)汉武帝时期新修建的六辅渠、白渠等水利工程,灌溉田地数万顷,提高了粮食的产量。
【 】_______改为_______
三、材料解析题(本大题共两小题,第22题16分,第23题16分,共32分)
22. 阅读下列材料,完成相关问题。
材料一 愚公移山、大禹治水,中华民族同自然灾害斗了几千年,积累了宝贵经验,我们还要继续斗下去。这个斗不是跟老天爷作对,而是要尊重自然、顺应自然规律,积极应对自然灾害,与自然和谐相处。
——《从寓言到实践:新时代“愚公移山”的新内涵》
材料二 (商鞅变法)行之十年,秦民大说(悦),道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。
——《史记·商君列传》
材料三 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
——《论语·为政》
材料四 法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。
——《韩非子·定法》
(1)根据材料一并结合所学回答,“大禹治水”是如何“尊重自然、顺应自然规律”的?这种“尊重自然、顺应自然规律”的做法体现了中国古代“诸子百家”中的哪一人物的思想?
(2)结合所学知识,分别指出材料二中商鞅变法导致“家给人足”、“勇于公战”的措施,并据此分析商鞅变法的影响。
(3)材料三是哪位思想家言论?他的核心思想是什么?
(4)材料二、材料四反映的事件之间有何内在联系?
23. 古代中国历朝历代的治国措施各具特点,政治家们用自己的智慧推动着社会向前发展。阅读下列材料,结合所学知识,回答问题。
材料一
材料二 秦朝政治建设示意图
材料三
(1)材料一反映了西周实行的哪一政治制度?它的作用是什么?
(2)根据材料二的结构图,结合所学知识,请完成图中的①②③,并写出秦朝确立的这一政治制度的名称。
(3)根据材料三中的漫画,指出汉武帝针对地方王国问题采取了什么措施?起到了什么作用?
四、活动探究题(18分)
24. 我国古代社会经济发展水平不断提高,影响经济发展的因素多种多样。阅读下列材料,回答问题。
【生产篇】
材料一 至春秋中期以后,使用铁器的情况已很多……考古工作者在湖南长沙、江西九江、江苏六合、河南洛阳等地,都发现了春秋中晚期的铁农具。孔子的弟子冉耕,字伯牛;司马耕,字子牛。
——《简明中国古代史》
(1)根据材料一指出春秋战国时期出现了哪些新的生产工具和生产方式?
【改革篇】
材料二 作为战国各国变法中最为全面、最为彻底的一次变法,商鞅变法规模大、措施全、历时久、推行力度大,取得大的成功。变法推动了秦国的社会转型。废除了旧的经济、政治制度,建立了全新的经济、政治体制,从而顺应了时代发展的潮流。
——《中国古代史稿》
(2)材料二称商鞅变法“最全面、最彻底”,结合所学,除经济领域外,再列举两项商鞅变法的政治措施。材料中作者认为商鞅变法“取得大的成功”的主要原因是什么?
【交流篇】
材料三 春秋时代的剧变及其历史演进,本质上对华夏国家与民族发展方向起了定位作用。一是华夏民族文化圈进一步向四边疆域扩展,越来越多的夷狄之地被纳入华夏范围,许多过去的夷狄之民成为华夏民族的一份子;二是许多诸侯小国也在战争的进程中被大国兼并,政治一体化的进程也随之加快。
——李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》
(3)据材料三,归纳春秋时期华夏民族与国家发展的两大趋势,指出推动趋势形成的重要因素。
(4)综合三则材料,提炼春秋战国时期的核心时代特征,简析该时期历史发展对中国古代社会的深远影响。
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马鞍山市第八中学东校区2025-2026学年第一学期
七年级历史期中试题卷
一、单项选择题(本大题共20小题,每小题2分,共40分)
1. 在中国古老的传说中,燧人氏钻木取火,教人熟食,可以说人类的发展离不开火。下列与火有关的说法,正确的是( )
①元谋人知道使用火 ②北京人懂得人工取火
③半坡人会用火烧制陶器④黄帝教人们用火煮盐
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干“在中国古老的传说中,燧人氏钻木取火,教人熟食,可以说人类的发展离不开火”结合所学知识,通过对元谋人遗存的研究,我们可以看出,他们已经能够制作工具,知道使用火;半坡人用火烧制陶器,制作出精美的彩陶,①③正确;②④错在,北京人使用天然火,炎帝发明纺织,会煮盐,排除A、C、D项。故选B项。
2. 我们一般将史料分为第一手史料和第二手史料。前者是接近或直接在历史事件发生时所产生和记录的原始资料:后者是指经过后人运用第一手史料所作的研究和诠释。研究北京人时,可以作为第一手史料的是( )
A. 北京人头部复原图 B. 考古现场的影像资料
C. 北京人头盖骨化石 D. 历史学家的著述
【答案】C
【解析】
【详解】由第一手资料“接近或直接在历史事件发生时所产生和记录的原始资料”可知,研究北京人情况时,可以作为第一手史料的是北京人头盖骨化石,C项正确;北京人复原头像具有人参与,具有一定的假想性,是第二手史料,排除A项;考古现场的影像资料,与北京人产生时间和其本身具有时间差,属于二手资料,排除B项;历史学家的著述加入了历史学家的思想,属于二手资料,排除D项。故选C项。
3. 考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下面的出土文物从器物造型和图案设计上可以印证我国原始居民( )
A. 会农业种植 B. 具有朴素审美观念
C. 会制作陶器 D. .开始饲养家禽家畜
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学可知,原始居民图案中有猪、鸟和舞蹈等体现出朴素审美观念,B项正确;材料中属于手工业,排除A和D项;材料是强调陶器的艺术美,不是说陶器本身,排除C项。故选B项。
4. 在良渚文化遗址中,贵族墓葬与平民墓葬在规模、葬具等方面都有较大的差异。这说明了( )
A. 原始宗教礼仪出现 B. 阶级分化比较明显
C. 磨制玉器广泛使用 D. 早期国家完全形成
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“在良渚文化遗址中,贵族墓葬与平民墓葬在规模、葬具等方面都有较大的差异”可知,材料反映了贵族墓葬与平民墓葬的差异较大,说明这一时期阶级分化比较明显,B项正确;原始宗教礼仪是原始社会时期人们在信仰和崇拜超自然力量的过程中形成的一系列具有规范性、程序性的行为和活动,题干内容没有涉及原始宗教礼仪,排除A项;材料内容没有涉及玉器方面的论述,无法得出相关结论,排除C项;材料所述良渚文化时期,早期国家还未完全形成,排除D项。故选B项。
5. 司马迁在《史记》中提出“祖黄帝说”,认为黄帝是华夏始祖,是颛顼、帝喾、尧、舜的祖先,也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人祖先,还是汉朝人和匈奴人共同始祖。这种观念有利用于
A. 消除民族矛盾 B. 促进边疆开发 C. 加强君主专制 D. 强化民族认同
【答案】D
【解析】
【详解】材料反映了司马迁认为黄帝是华夏始祖,是各民族的共同祖先,这一观念有助于增强各民族统一的民族意识,强化民族认同,故选D;材料中的观念有助于缓和民族矛盾,但不可能消除民族矛盾,因为不同民族之间存在着固有的差异和民族矛盾,故排除A;材料反映的是民族认同,没有涉及到边疆开发和君主专制,故排除BC。
6. 二里头遗址(见如图)被称为“最早的中国”(指地处“天下之中”的最早都城及其中心地区)。二里头都城完全符合“择天下之中而立国,择国之中而立宫,择宫之中而立庙”的都城规划特点,是二里头进入王权国家的最重要标志。该遗址可以佐证哪个朝代的历史?( )
A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 东周
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干信息结合所学知识可知,二里头遗址是夏王朝后期的一座都城遗址,反映了夏王朝的阶级 分化和等级界限,A项正确;商朝都城建在亳,后迁到殷,排除B项;西周定都镐京,排除C项;东周都城在洛邑,排除D项。故选A项。
7. “民以食为天。”从对河姆渡遗址和半坡遗址的考古发现来看,我国远古时代农作物种植的基本结构是( )
A. 南稻北粟 B. 北稻南粟 C. 东麦西黍 D. 西麦东黍
【答案】A
【解析】
【详解】据所学知识可知,河姆渡遗址位于浙江余姚河姆渡村,属于长江流域,距今约7000年,河姆渡人种植水稻,我国是世界上最早种植水稻的国家。半坡遗址位于陕西西安半坡村,属于黄河流域,距今约6000年,半坡人种植粟,我国是世界上最早种植粟的国家,故得出结论:南稻北粟,A项正确;北稻南粟说法相反,不符合自然地理环境特点,排除B项;黍,是中国小杂粮的一种,一年生粮食作物,成熟以后是金黄色,在中国的北方是重要的粮食作物,小麦是三大谷物之一,几乎全作食用,仅约有六分之一作为饲料使用。两河流域是世界上最早栽培小麦的地区,与河姆渡人和半坡人无关,排除CD项。故选A项。
8. 春秋以前,农业上主要采取千耦其耘(大规模集体协作)的生产方式,春秋以后,以一家一户为单位的个体经营方式逐渐形成。促成这一变化的根本原因是( )
A. 耧车的发明以及使用 B. 铁农具与牛耕的出现
C. 周天子权威迅速下降 D. 争霸与兼并战争不断
【答案】B
【解析】
【详解】据材料“春秋以前,农业上主要采取千耦其耘(大规模集体协作)的生产方式,春秋以后,以一家一户为单位的个体经营方式逐渐形成。”并结合所学可知,春秋时期一家一户为单位的小农经济出现,究其原因是由于铁农具和牛耕的出现,提高了生产效率,B项正确;耧车是播种工具,出现于西汉时期,排除A项;材料强调的生产方式,未涉及“周天子权威的迅速下降”,排除C项;材料未涉及“争霸与兼并战争”,而是强调生产方式的变化,排除D项。故选B项。
9. 赤狄(鬼方)各部虽然盛极一时,但是它们彼此互不统属,所以它们实际上处在中原各国的包围之中。春秋时期,赤狄被晋国各个击破,其人口和地盘尽入晋国。至此,古老的鬼方完全被华夏族征服。由此可知,春秋时期( )
A. 专制集权取代封邦建国 B. 兼并战争破坏了分封制
C. 华夏诸侯完成国家统一 D. 征服战争推动民族交融
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“春秋时期,赤狄被晋国各个击破,其人口和地盘尽入晋国。至此,古老的鬼方完全被华夏族征服”可知,春秋时期各诸侯混战,中原王朝将赤狄、鬼方等少数民族纳入华夏族范围内,这有利于民族交融,D项正确;材料内容体现了春秋时期,而专制集权出现在秦统一后,排除A项;材料内容主要体现了征服战争推动民族交融,没有涉及分封制相关的内容,排除B项;春秋时期我国处于分裂状态,没有完成国家统一,排除C项。故选D项。
10. 北宋史学家司马光《资治通鉴》以三家分晋开篇,三家分晋是中国历史上极为重要的一次历史事件,“三家”的是( )
A. 楚、燕、齐 B. 赵、燕、魏 C. 楚、吴、越 D. 韩、赵、魏
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干“三家分晋”和所学知识可知,三家分晋是中国历史上极为重要的历史事件,晋国被韩、赵、魏三家大夫所瓜分。“三家”是“韩、赵、魏”,D项正确;战国时期三家分晋分别是“韩、赵、魏”,与楚、燕、齐、吴无关,排除ABC项。故选D项。
11. 战国时期,某思想家提出:“不期修古,不法常可,事异则备变。”主张通过变法革新、严刑峻法强化君主集权。同一时期,另一学派则倡导“兼爱”“非攻”,反对不义战争。这两种思想的根本分歧在于( )
A. 对人性本质的认识不同 B. 治理国家的路径选择不同
C. 对待周礼的态度不同 D. 对经济发展的重要性理解不同
【答案】B
【解析】
【详解】据题干“不期修古,不法常可,事异则备变;主张通过变法革新、严刑峻法强化君主集权。同一时期,另一学派则倡导‘兼爱’‘非攻’,反对不义战争”和所学知识可知,法家主张通过变法革新、严刑峻法强化君主集权来治理国家,强调法治和君主的权威;墨家倡导“兼爱”“非攻”,希望通过人们之间的平等互爱、反对战争来实现社会的和谐稳定,二者在治理国家的路径选择上截然不同,这是它们的根本分歧,B项正确;法家对人性的看法主要是认为人性本恶,需要用法律来约束;墨家并没有像法家这样突出对人性本质的探讨,排除A项;“周礼态度”更适用于儒家与法家的对比,排除C项;墨家和法家主要是国家治理方式不同,并未涉及经济方面,排除D项。故选B项。
12. 林语堂在《如何理解中国人》中说:“中华民族有三座长城,第一座长城是从秦始皇开始修建的防御工事万里长城,第二座长城是指汉字……”我国有文字可考的历史开始于( )。
A. 夏朝 B. 商朝 C. 秦朝 D. 黄帝时期
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识可知,商朝的甲骨文是我国已发现的最早的、体系较为完整的文字,由此可证我国有文字可考的历史开始于商朝,B项正确;目前尚未发现夏朝成熟的文字系统,我国有文字可考的历史并非始于夏朝,排除A项;秦朝统一了文字(小篆),但这是文字发展的一个阶段,并非有文字可考历史的开端,排除C项;黄帝时期属于传说时代,尚无文字可考的历史依据,排除D项。故选B项。
13. 考古发现,秦始皇兵马俑坑中出土的4万支箭头,最大误差0.23毫米,最小误差0.02毫米,且这些箭头与在湖北、江苏、河南等地出土的箭头尺寸一样。这可说明秦朝( )
A. 军队的战斗力强大 B. 国家治理规范严密
C. 君主专制逐渐加强 D. 统治区域达至江南
【答案】B
【解析】
【详解】由材料中“秦始皇兵马俑坑中出土的4万支箭.……在湖北、江苏、河南等地出土的秦国箭头尺寸一模一样”可知,秦朝对武器制造和管理严格规范,误差较小,说明这时期国家治理相当严密,B项正确;材料强调秦朝规范制造箭头,无法证明军队战斗力的强大,排除A项;秦国君主专制逐渐加强强调皇帝权力至高无上,与材料内容无关,排除C项;材料主要表现“秦朝的箭头制作”,江苏出土这些箭头,说明江南地区在秦朝有“武器制造业”,无法得出秦国统治区域达到江南地区的结论, 排除D项。 故选B项。
14. 公元前4世纪,秦将冶铁业收归官营并设置官员管理。秦印中有“右冶铁官”印,睡虎地秦墓竹简中亦载有“左采铁”“右采铁”的官职。秦将冶铁业收归官营( )
A. 有利于提高秦的国力 B. 服务于统一全国货币
C. 加强了对官员的管理 D. 阻碍了社会经济发展
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“公元前4世纪,秦将冶铁业收归官营并设置官员管理”和所学知识可知,冶铁业是古代社会能够获利最大的资源垄断型制造业之一,秦国将冶铁业收归官营并设置官员管理,这有利于增加政府收入,提高秦的国力,A项正确;中央政府收回铸币权有利于统一全国货币,与冶铁业官营不符,排除B项;秦将冶铁业收归官营主要是加强了对支柱产业的管理,不能说明加强了对官员的管理,排除C项;冶铁官营减少了富商大贾对国计民生的控制,有利于社会经济的发展,排除D项。故选A项。
15. 陈胜、吴广是农民,他们的革命观点却跟墨子的“非命”说是一致的。陈胜、吴广从思想上解除了“天命”的枷锁,在革命实践中批判了天命观。这说明陈胜、吴广所领导的起义 ( )
A. 受到墨家学派的影响 B. 体现了人民的反抗精神
C. 深刻批判了秦的暴政 D. 最终推翻了秦朝的统治
【答案】B
【解析】
【详解】题干提到陈胜、吴广的革命观点和墨子的“非命”说一致,且他们从思想上解除“天命”枷锁、批判天命观。,陈胜、吴广打破“天命”思想的束缚,敢于反抗,体现了人民的反抗精神,和题干内容契合,B项正确;题干只是说二者观点一致,并没有直接证据说明陈胜、吴广受到墨家学派的影响,排除A项;题干强调的是对“天命观”的批判,没有直接涉及对秦暴政的批判,排除C项;陈胜、吴广起义最终失败,并没有推翻秦朝统治,推翻秦朝的是刘邦率领的军队,排除D项。故选B项。
16. “从民之欲,而不扰乱”,尽力减少行政干预,“顺民之情”。材料体现了汉初统治者的治国理念是( )
A 休养生息 B. 以法治国 C. 民贵君轻 D. 兼爱非攻
【答案】A
【解析】
【详解】据材料“从民之欲,而不扰乱”“顺民之情”并结合所学可知,汉初因秦末农民战争和楚汉之争,社会经济极度贫困,统治者吸取秦亡教训,采用“黄老之学”(道家思想),主张“无为而治”,减少行政干预,让百姓自主恢复生产,符合“从民之欲、顺民之情”的描述,A项正确;以法治国是法家思想,强调严刑峻法和中央集权,与“减少干预”矛盾(秦代因过度法制而亡,汉初摒弃此理念),排除B项;民贵君轻是儒家孟子的主张(“民为贵,社稷次之,君为轻”),强调君主重视百姓,但汉初主流思想是道家,而非儒家,且材料未涉及“君民地位对比”,排除C项;兼爱非攻是墨家思想(主张无差别爱人和反对战争),与汉初“恢复经济”的核心目标无关,排除D项。故选A项。
17. 历史解释是在史事的叙述和理解的基础上,对历史事物进行的理性分析和客观评判。下列表述中,属于历史解释的是( )
A. 四川广汉三星堆遗址出土了数以万计的造型奇特的青铜器
B. 战国时期,屈原等人采用楚国方言,创作出一种新体诗歌“楚辞”
C. 秦长城的东西起点分别为辽东和临洮
D. 文景之治为汉王朝的强盛奠定了坚实根基
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干“历史解释是在史事的叙述和理解的基础上,对历史事物进行的理性分析和客观评判”和所学知识可知,“文景之治为汉王朝的强盛奠定了坚实根基”是对文景之治历史作用的理性分析和评判,属于历史解释,D项正确;ABC项均是对历史事实的叙述,属于历史叙述,排除ABC项。故选D项。
18. 考古发现,西汉文景时期的关中地区,修建了大量的水利工程(如郑国渠、白渠),且出土的农具中,铁犁、牛耕工具的比例显著增加。这一现象佐证当时( )
A. 手工业技术领先世界 B. 政府重视农业基础设施建设
C. 商业活动活跃,城市繁荣 D. 诸侯势力扩张,割据一方
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干信息和所学知识可知,文景时期修建大量水利工程(如郑国渠、白渠),且铁犁、牛耕工具比例增加,这些都体现了政府对农业基础设施建设和农业生产工具改进的重视,B项正确;题干内容围绕水利工程和农业工具展开,未涉及手工业技术,无法得出该结论,排除A项;商业活动活跃指商品交易频繁,城市繁荣体现为城市规模大、经济功能强,题干未涉及商业和城市相关内容,排除C项;诸侯势力扩张指诸侯权力增大、地盘扩大,割据一方即形成地方割据势力,题干信息未体现诸侯割据情况,排除D项。故选B项。
19. 《易中天中华史:汉武的帝国》中写道:“始皇的焚书,武帝的尊儒,动机都一样。”秦始皇和汉武帝的共同“动机”是( )
A. 巩固中央集权 B. 繁荣学术文化
C. 加强对地方的控制 D. 发展教育事业
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料信息“焚书”“尊儒”“动机”,结合所学知识可知,秦始皇“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”都是为了加强思想文化领域的统治,巩固中央集权,A项正确;秦始皇“焚书坑儒”破坏了学术文化和教育事业的发展,排除B、D项;秦始皇和汉武帝加强对地方的控制,分别是通过推行郡县制和颁布“推恩令”来实现的,排除C项。故选A项。
20. 翦伯赞在《中国史十五讲》中说:“华夏民族大一统的伟业,到了汉武帝时代完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚。”对上述说法解读正确的是,汉武帝时( )
A. 建立了第一个统一封建国家 B. 消除了诸侯国对中央的威胁
C. 结束了西汉末年长期的混战 D. 造就了民族的政治文化认同
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“精神空间的整合与凝聚”可知,这是说独尊儒术,将儒家思想作为封建大一统的精神支柱,造就了全民族的政治文化认同,D项正确;秦始皇建立了第一个统一的封建国家, 排除A项;汉武帝颁布推恩令解决了诸侯国对中央的威胁,排除B项;材料内容属于汉武帝时期的措施,西汉末年与材料中的时间不符,排除C项。故选D项。
二、辨析改错题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)
21. 辨别下列史实的正误,并加以改正。
(1)公元前356年,秦穆公任用商鞅主持变法。
【 】_______改为_______
(2)诸子百家中,兵家的创始人是战国时期的孙武。他的《孙子兵法》奠定了我国古代军事理论基础。
【 】_______改为_______
(3)秦始皇为消除文字上的差异命令李斯等人制定笔画规整的隶书,作为通行文字颁布全国。
【 】_______改为_______
(4)秦朝灭亡后,拥有重兵的项羽分封诸侯,自封为西楚霸王,封刘备为汉王。
【 】_______改为_______
(5)汉武帝时期新修建的六辅渠、白渠等水利工程,灌溉田地数万顷,提高了粮食的产量。
【 】_______改为_______
【答案】(1)错误,改正:“秦穆公”改为“秦孝公”。
(2)错误,改正:“战国时期”改为“春秋末期”。
(3)错误,改正:“隶书”改“小篆”。
(4)错误,改正:“刘备”改为“刘邦”。
(5)正确
【解析】
【小问1详解】
根据所学知识可知,公元前356年,秦孝公任用商鞅主持变法,因此题干所述为错误,应“秦穆公”改为“秦孝公”。
【小问2详解】
根据所学知识可知,诸子百家中,兵家的创始人是春秋末期的孙武,他的《孙子兵法》奠定了我国古代军事理论基础,因此题干所述为错误,应“战国时期”改为“春秋末期”。
【小问3详解】
根据所学知识可知,秦始皇为消除文字上的差异命令李斯等人制定笔画规整的小篆,作为通行文字颁布全国,因此题干所述为错误,应“隶书”改为“小篆”。
【小问4详解】
根据所学知识可知,秦朝灭亡后,拥有重兵的项羽分封诸侯,自封为西楚霸王,封刘邦为汉王,因此题干所述为错误,应“刘备”改为“刘邦”。
【小问5详解】
根据所学知识可知,汉武帝时期新修建的六辅渠,白渠等水利工程,灌溉田地数万顷,提高了粮食的产量,因此题干所述为正确。
三、材料解析题(本大题共两小题,第22题16分,第23题16分,共32分)
22. 阅读下列材料,完成相关问题。
材料一 愚公移山、大禹治水,中华民族同自然灾害斗了几千年,积累了宝贵经验,我们还要继续斗下去。这个斗不是跟老天爷作对,而是要尊重自然、顺应自然规律,积极应对自然灾害,与自然和谐相处。
——《从寓言到实践:新时代“愚公移山”的新内涵》
材料二 (商鞅变法)行之十年,秦民大说(悦),道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。
——《史记·商君列传》
材料三 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
——《论语·为政》
材料四 法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。
——《韩非子·定法》
(1)根据材料一并结合所学回答,“大禹治水”是如何“尊重自然、顺应自然规律”的?这种“尊重自然、顺应自然规律”的做法体现了中国古代“诸子百家”中的哪一人物的思想?
(2)结合所学知识,分别指出材料二中商鞅变法导致“家给人足”、“勇于公战”的措施,并据此分析商鞅变法的影响。
(3)材料三是哪位思想家的言论?他的核心思想是什么?
(4)材料二、材料四反映的事件之间有何内在联系?
【答案】(1)做法:大禹治水采用疏导的方法,治理洪水,顺应了自然规律。人物:老子
(2)措施分别是:奖励耕织,生产粮食、布帛多的人可免除徭役;奖励军功,对有军功者授予爵位并赏赐土地。
影响:使秦国国力大增,提高了军队战斗力,为秦国统一全国奠定了基础。
(3)思想家:孔子。核心思想:“仁”。
(4)材料四体现的法家思想为材料二的商鞅变法提供了理论依据,商鞅变法是法家思想在秦国的具体实践。
【解析】
小问1详解】
做法:根据材料一“这个斗不是跟老天爷作对,而是要尊重自然、顺应自然规律,积极应对自然灾害,与自然和谐相处”结合所学知识可知,禹接受治水的重任后,总结教训,采用疏导的方法,开凿河渠疏导洪水入海,因此大禹治水采用疏导的方法,治理洪水,顺应了自然规律。
人物:根据材料一“尊重自然、顺应自然规律”结合所学知识可知,老子认为万物运行有其自然的法则,人们应顺应自然,因此材料所述“尊重自然、顺应自然规律”的做法体现了中国古代“诸子百家”中老子的思想。
【小问2详解】
“家给人足”措施:根据材料二“(商鞅变法)行之十年,秦民大说(悦),道不拾遗,山无盗贼,家给人足”结合所学知识可知,商鞅变法时期,在经济方面采取奖励耕织,生产粮食、布帛多的人可免除徭役的措施,这调动了农民的生产积极性,促使粮食产量的增加,出现了“家给人足”的现象;
“勇于公战”措施:根据材料二“民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治”结合所学知识可知,商鞅变法时期,在军事方面,采取奖励军功,对有军功者授予爵位并赏赐土地的措施,这调动了士兵的积极性,提高军事战斗力,促进了材料所述“勇于公战”的现象。
【小问3详解】
思想家:根据材料三“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”可知,该言论强调为政以德,即推行德治,这是孔子的思想主张;
核心思想:根据所学知识可知,孔子思想的核心是“仁”。
【小问4详解】
联系:根据材料二“(商鞅变法)行之十年,秦民大说(悦),道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治”和材料四“法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也”可知,材料二内容体现了商鞅变法,材料四内容体现了法家思想,结合所学知识可知,材料四体现的法家思想为材料二的商鞅变法提供了理论依据,商鞅变法是法家思想在秦国的具体实践。
23. 古代中国历朝历代的治国措施各具特点,政治家们用自己的智慧推动着社会向前发展。阅读下列材料,结合所学知识,回答问题。
材料一
材料二 秦朝政治建设示意图
材料三
(1)材料一反映了西周实行的哪一政治制度?它的作用是什么?
(2)根据材料二的结构图,结合所学知识,请完成图中的①②③,并写出秦朝确立的这一政治制度的名称。
(3)根据材料三中的漫画,指出汉武帝针对地方王国问题采取了什么措施?起到了什么作用?
【答案】(1)分封制;作用:保证周王朝对地方的控制,同时稳定政局,扩大统治范围。
(2)①太尉,②御史大夫,③郡(守)。中央集权制度。
(3)措施:实行推恩令。
作用:诸侯王的封地和势力越来越小,中央大大加强了对地方的控制。
【解析】
【小问1详解】
制度:根据材料一“天子”“诸侯”“卿大夫”“士”等信息结合所学知识可知,西周时期,周天子将土地和人口以分封形式分配给王族和功臣,让其建立诸侯国,逐渐形成周天子、诸侯、卿大夫、士的森严的等级制度,因此材料一内容主要体现了分封制;
作用:根据材料一结合所学知识可知,为稳定周初的政治形势,巩固疆土,周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等分封到各地,授予他们管理土地和人民的权力,建立诸侯国,以保证周王朝对地方的控制,同时稳定政局,扩大统治范围,因此西周分封制有利于保证周王朝对地方的控制,同时稳定政局,扩大统治范围。
【小问2详解】
①②:根据材料二结合所学知识可知,秦统一全国后,建立了专制主义中央集权的体制,在中央设置皇帝制,皇帝制下有三公九卿,三公分别是丞相、太尉、御史大夫,因此①②分别是太尉和御史大夫;
③:根据材料二结合所学知识可知,秦统一全国后,在地方废除分封制,设立郡县制,因此③处应郡(守)。
名称:根据材料二结合所学知识可知,秦实现统一后,原来各自为政的政治形态已不能适应新的社会发展,为加强对全国的统治,秦朝创立了大一统的中央集权制度。
【小问3详解】
措施:根据材料三信息结合所学知识可知,汉武帝采纳主父偃的“推恩”建议,下诏规定诸侯王除以嫡长子继承王位外,可将封地再次分封给其子弟作为侯国,由皇帝制定封号,这削弱了地方诸侯势力,加强了中央集权,因此材料三中的漫画体现了汉武帝时期采取的推恩令措施;
作用:根据材料三结合所学知识可知,汉武帝采取“推恩令”的措施下,侯国越来越多,诸侯王的封地和势力越来越小,中央大大加强了对地方的控制。
四、活动探究题(18分)
24. 我国古代社会经济的发展水平不断提高,影响经济发展的因素多种多样。阅读下列材料,回答问题。
【生产篇】
材料一 至春秋中期以后,使用铁器的情况已很多……考古工作者在湖南长沙、江西九江、江苏六合、河南洛阳等地,都发现了春秋中晚期的铁农具。孔子的弟子冉耕,字伯牛;司马耕,字子牛。
——《简明中国古代史》
(1)根据材料一指出春秋战国时期出现了哪些新的生产工具和生产方式?
【改革篇】
材料二 作为战国各国变法中最为全面、最为彻底的一次变法,商鞅变法规模大、措施全、历时久、推行力度大,取得大的成功。变法推动了秦国的社会转型。废除了旧的经济、政治制度,建立了全新的经济、政治体制,从而顺应了时代发展的潮流。
——《中国古代史稿》
(2)材料二称商鞅变法“最全面、最彻底”,结合所学,除经济领域外,再列举两项商鞅变法的政治措施。材料中作者认为商鞅变法“取得大的成功”的主要原因是什么?
【交流篇】
材料三 春秋时代的剧变及其历史演进,本质上对华夏国家与民族发展方向起了定位作用。一是华夏民族文化圈进一步向四边疆域扩展,越来越多的夷狄之地被纳入华夏范围,许多过去的夷狄之民成为华夏民族的一份子;二是许多诸侯小国也在战争的进程中被大国兼并,政治一体化的进程也随之加快。
——李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》
(3)据材料三,归纳春秋时期华夏民族与国家发展的两大趋势,指出推动趋势形成的重要因素。
(4)综合三则材料,提炼春秋战国时期的核心时代特征,简析该时期历史发展对中国古代社会的深远影响。
【答案】(1)生产工具:铁农具。生产方式:牛耕。
(2)政治措施:废除贵族世袭特权;严明法度,禁止私斗;建立县制,由国君直接派官吏治理,建立户籍制度,加强对人民的管理。原因:变法推动了秦国的社会转型;废除了旧的经济、政治制度,建立了全新的经济、政治体制;顺应了时代发展的潮流。
(3)两大趋势:民族交融加强(华夏文化圈扩展,夷狄融入华夏);国家政治一体化加快(诸侯小国被兼并);重要因素:战争兼并,文化传播,制度变革等。
(4)核心时代特征:生产力革新、制度变革、民族交融、国家趋向统一;深远影响:推动中国从奴隶社会过渡到封建社会,确立封建制度的基础;战国时期,中国开始进入封建社会;奠定华夏民族主体格局,强化民族认同;为后世大一统多民族国家建立与发展奠定根基。
【解析】
【小问1详解】
生产工具:根据材料一“至春秋中期以后,使用铁器的情况已很多……考古工作者在湖南长沙、江西九江、江苏六合、河南洛阳等地,都发现了春秋中晚期的铁农具”可得出,春秋战国时期出现了铁农具。
生产方式:根据材料一“孔子的弟子冉耕,字伯牛;司马耕,字子牛”可得出,春秋战国时期出现了牛耕的生产方式。
【小问2详解】
政治措施:根据材料二结合所学知识可知,商鞅变法时期,在政治方面,废除贵族世袭特权,严明法度,禁止私斗;在地方推行县制,由国君直接派官吏治理,建立户籍制度,加强对人民的管理。
主要原因:根据材料二“商鞅变法规模大、措施全、历时久、推行力度大,取得大的成功。变法推动了秦国的社会转型”可得出,变法推动了秦国的社会转型;根据材料二“废除了旧的经济、政治制度,建立了全新的经济、政治体制,从而顺应了时代发展的潮流”可得出,废除了旧的经济、政治制度,建立了全新的经济、政治体制,顺应了时代发展的潮流。
【小问3详解】
两大趋势:根据材料三“一是华夏民族文化圈进一步向四边疆域扩展,越来越多的夷狄之地被纳入华夏范围,许多过去的夷狄之民成为华夏民族的一份子”可得出,春秋时期华夏文化圈扩展,夷狄融入华夏,即民族交融加强;根据材料三“二是许多诸侯小国也在战争的进程中被大国兼并,政治一体化的进程也随之加快”可得出,春秋时期诸侯小国被兼并,即国家政治一体化加快。
重要因素:根据材料三“春秋时代的剧变及其历史演进,本质上对华夏国家与民族发展方向起了定位作用”结合所学知识可知,春秋时期是我国社会动荡时期,这时期诸侯争霸,客观上促进了文化的传播和制度的变革,因此推动材料所述趋势的重要因素是战争兼并,文化传播,制度变革等。
【小问4详解】
核心时代特征:根据上述材料内容结合所学知识可知,春秋战国时期是我国历史上一个大变革时代,经济方面,这时期出现了铁器牛耕,促进了社会生产力的发展;商鞅变法时期实施新的制度,促进了制度变革;华夏民族文化圈进一步向四边疆域扩展,民族交融加强;许多诸侯小国也在战争的进程中被大国兼并,政治一体化的进程也随之加快,国家趋向统一。
深远影响:根据所学知识可知,春秋战国时期是中国古代社会从贵族分封制向集权制转型的关键阶段,其政治、经济、文化、社会结构的深刻变革,塑造了此后中国两千多年古代社会的核心框架与文化基因。政治方面,春秋战国时期的历史推动中国从奴隶社会过渡到封建社会,确立封建制度的基础;战国时期,中国开始进入封建社会;民族关系方面,这时期奠定华夏民族主体格局,强化民族认同,为后世大一统多民族国家建立与发展奠定根基。
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