学易金卷：高二语文上学期期末模拟卷·新题素养卷 （全国通用）

2025-2026学年高二语文上学期期末模拟卷 新题素养卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （2025·江苏·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 游戏和艺术虽同是把意象加以客观化，造成另一个世界，但游戏的意造世界是“逢场作戏”的，转瞬境迁，即归乌有；而艺术的意造世界则不随创造的活动同归于尽，尽管创造的活动已经过去，但创造的成绩则可永存。儿童在沙滩上堆沙为屋，随堆起，随推倒，既已尽兴，便无留恋；而艺术家对于得意的作品，往往用慈母保护婴儿的热爱去珍护它。这个分别是显而易见的。 艺术冲动含有社会性，因此艺术创作所用的材料和方法也和游戏不同。游戏对于材料是无所选择的。一个意象不管是粗糙还是精美，一浮到儿童的灵活的脑里，立刻就变成一个意造世界；一个玩具，无论是有生气还是无生气，一落到儿童的好玩的手里，立刻就变成活跃的人物。游戏所用的材料只是一种象征、一种符号，它本身的价值如何，儿童常不过问。他想骑马时，眼前有扫帚就用扫帚，有凳子就用凳子，反正它们不过是一种符号，重要的还是马这个意象。艺术家对于材料就不能这样随便。无论是形色、声音还是文字，它一方面须能象征，另一方面也须有内在的价值。艺术的意象和情趣也同样是经过选择的。粗糙、草率的意象和情趣对于艺术而言是无意义的，艺术的意象和情趣一定要具有一种美形式。所谓“美形式”，就是全体和部分的和谐。艺术作品是一个有机的整体，其中全体和部分息息相关，各部分的大小和位置也须有内在的必然性，所以添一分则嫌多，减一分则嫌少，移动一分则失去和谐。这种特点在游戏中是寻不出来的，游戏没有客观的价值和美丑的分别。我们只要把儿童在游戏时所画的人物和艺术作品稍加比较，便能立刻明白这种分别。儿童画纯是象征，而艺术作品则于象征之外还须具有形式美。 （摘编自朱光潜《艺术的起源与游戏》） 材料二： 纵观当代艺术的繁荣和发展，其明显的标志之一，就是游戏精神的日益丰富和鲜明。瑞士心理学家荣格认为，艺术是人生的梦。当代社会，随着科技的发展，感性生存的空间越来越狭隘，物化压迫着人类的心灵。而人类的感性欲望，总是对应着缺憾而产生，并在幻想中得到满足。因此，感性欲望必然要依附在一种物化的艺术形式上被有效地表达出来。艺术的审美超越和拯救功能实现着人生的梦。艺术的各种特性对应着人们的感官的游戏或者精神的游戏，在一定程度上丰富了人的感性，使人从“单向度”的状态中走出来。在此意义上，当代艺术的本质有如德国哲学家加达默尔所言：“游戏活动与严肃东西有一种特有的本质关联。这不仅是因为在游戏活动中游戏具有‘目的’，如亚里士多德所说的，它是‘为了休息之故’而产生的。更重要的原因是，游戏活动本身就具有一种独特的甚而是神圣的严肃。”正是在游戏中投入了“神圣的严肃”，当代艺术家才使他们的艺术不是化为一片虚无和空白，而是具有自己的目的和意义。 艺术作为一种特殊的精神生产和精神需求，是人掌握世界的一种特殊方式。艺术活动是一种生命的体验活动，是一种审美的体验。人从事艺术活动的终极目的是获得自由。游戏作为一种以内在手段谋求内在目的的生命活动，虽“无（主观外在的）目的”，但“有意图（主观内在目的）”，是“无目的的合目的”。游戏因“无目的”而自由，是一种自由的生命活动。自由连通艺术与游戏。 游戏产生艺术，艺术又超越游戏。德国哲学家卡西尔曾说：“孩童是用事物作游戏，艺术家则是用形式作游戏，用线条和图案、韵律和旋律作游戏。”游戏是“艺术的蓝本”，游戏并不一定是艺术，但艺术一定是高级的游戏。 对游戏，人总是怀着原始的冲动和强烈的渴望。这种追求游戏的天性，体现出人对自由的渴盼。在游戏里，人借助想象性和幻想性的体验活动，获得超现实的满足，这是一种使人的身心得到愉悦的滋养和人的感性得到充分呵护的满足。艺术是一种高级的游戏形式，艺术活动深受游戏精神的影响。游戏精神中对自由的渴盼、超现实（虚幻）的满足和人本主义精神内核，在艺术中升华为审美超越和拯救精神。 游戏精神存在于人类的艺术活动中，影响着艺术活动，它将永远伴随着艺术，是艺术能否获得成功的决定性因素之一。 （摘编自刘鸿央《略论艺术与游戏精神》） 材料三： 最纯正的游戏精神是自由与和谐，即人们在游戏中不断创造着，同时在创造的过程中又融合游戏精神，这是一种最富儿童精神特质的心理状态。游戏最基本的内涵是快乐，儿童之所以喜欢游戏，其根本动力在于游戏能满足心理快乐本能的需求。自由是游戏精神得以彰显的前提，人可以在游戏中摆脱客观物质世界的种种束缚，激发无限的想象力和创造力，从而体验到生命的乐趣。同时，游戏精神还是一种“过程即结果”的超越功利的精神，追求的是游戏本身所带来的身心愉悦，而不是以游戏为手段去追求游戏之外的功利目的。卢梭认为自由指人的“天赋的”任意活动的合理性。康德采纳并赋予自由创造性、积极的内涵，他认为自由是指人的意志行为的自主性。康德认为正是在这一点上，艺术和游戏是相通的。他把自由看作艺术的精髓，认为自由是美的无目的性的自由，是纯粹解放的人的审美自由，只有完全的自由才能进入艺术所带来的愉悦之中。席勒在他的《美育书简》中又发挥了康德游戏和艺术是不带实用目的的自由活动的思想，提出艺术的产生正是由于游戏的观点。他认为游戏的冲动是一种脱离物质束缚、不计较利害关系的自由活动，这种游戏的冲动使得美本身就成了人追求的目的，推动了美感和艺术的产生。 （摘编自杨檬《论艺术创作中的游戏精神》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．艺术作品具有美的形式，是一个全体与部分和谐的有机整体，各部分不可随意增删和移动。 B．艺术的特性对应着人的感官或者精神的游戏，能使人的感性相对丰富、欲望得到暂时满足。 C．艺术是一种高级的游戏形式，其中贯串着游戏精神，蕴含游戏精神的艺术就是成功的艺术。 D．卢梭、康德、席勒三人在对自由的认知上有关联，后者对前者的主张有一定的继承和发展。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一认为，儿童游戏时选用材料，常和材料本身的价值无关，一般是根据他们游戏时是否需要而决定的。 B．材料二认为，科技的发展使当代艺术活动中的游戏精神越来越丰富和鲜明，进而推动当代艺术更加繁荣。 C．材料一中儿童堆沙为屋的行为，佐证了材料三中游戏精神是一种“过程即结果”的超越功利的精神的观点。 D．材料二、材料三都围绕艺术与游戏精神展开论述，虽然侧重点不同，但都认可自由在艺术与游戏间的作用。 3．下列选项，适合作为论据来支撑材料二中“游戏是‘艺术的蓝本’”这一观点的一项是（   ） A．电影《哪吒之魔童闹海》中的结界兽原型是三星堆戴金面罩青铜人头像等文物，体现了传统文化与现代动画的巧妙结合。 B．游戏《绘真·妙笔千山》以北宋名画《千里江山图》为创作蓝本，融合多种游戏视角，给玩家带来了“如入画境”的体验。 C．作曲家德彪西主张音乐是游戏和幻想的世界，要充满无限的想象力，他的舞蹈交响诗《游戏》完美体现了这一创作观念。 D．作家C·S·刘易斯的小说《狮子、女巫和魔衣柜》来源于他的生活和童年游戏，游戏中的道具旧衣柜是他故事中的重要元素。 4．材料一运用比较的方法阐述了游戏和艺术的不同，请分析比较的角度。（4分） 5．材料二中说“艺术的审美超越和拯救功能实现着人生的梦”，请以李白的《梦游天姥吟留别》为例，结合材料二、材料三谈谈你的理解。（6分） 【答案】 1．C 2. B 3．D 4．（4分） ①意造世界：游戏的意造世界具有随机性、即时性，游戏者对游戏成果不珍惜；艺术的意造世界具有永恒性，艺术家热爱与珍护得意的作品。 ②材料和方法：游戏的材料不经选择，纯象征，没有客观的价值和美丑的分别；艺术的材料经过选择，能象征，有内在价值和美形式。 5．（6分） ①李白在诗中自由飞越空间，进入自由、快乐、美好的神仙世界，超越了现实，这体现出这首诗的审美超越。 ②李白在诗中摆脱了现实的束缚，对权贵的不满得以抒发，苦闷、抑郁的心灵得到慰藉，这体现出这首诗的拯救功能。 ③现实中李白被权贵排挤，政治抱负难以施展，诗中李白用仙界的自由化解了对权贵的不满，实现了对自由的追求，这首诗实现着李白的梦。 【解析】 1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“蕴含游戏精神的艺术就是成功的艺术”错，材料二明确指出“游戏精神……是艺术能否获得成功的决定性因素之一”，强调游戏精神是成功艺术的重要条件，但并非唯一条件。而“蕴含游戏精神的艺术就是成功的艺术”，将“决定性因素之一”绝对化为“唯一条件”，忽略了艺术成功还需材料、形式、内涵等其他要素，与原文“游戏精神是艺术成功的决定性因素之一”的表述矛盾。 故选C。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“游戏精神越来越丰富和鲜明，进而推动当代艺术更加繁荣”错，强加因果。材料二明确说“当代艺术的繁荣和发展，其明显的标志之一，就是游戏精神的日益丰富和鲜明”，即游戏精神丰富是艺术繁荣的“标志”，非原因。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.仅提及电影《哪吒之魔童闹海》的“结界兽原型是三星堆文物”，核心是“传统文化为艺术提供素材”，未涉及任何“游戏”元素，与“游戏是艺术的蓝本”的论点无关，无法支撑观点。 B.表述的是“艺术（北宋名画《千里江山图》）为游戏（《绘真・妙笔千山》）提供创作蓝本”，逻辑关系是“艺术→游戏”，与“游戏是艺术的蓝本”完全颠倒，属于反向关联，不能支撑观点。 C.强调作曲家德彪西“主张音乐是游戏和幻想的世界”，并在作品《游戏》中体现这一观念，仅体现“艺术创作融入游戏精神”，而非“游戏为艺术提供蓝本”，未明确游戏对艺术的“基础性支撑”作用，无法支撑观点。 D.指出小说《狮子、女巫和魔衣柜》“来源于作者的童年游戏”，且“游戏中的道具旧衣柜是故事重要元素”，清晰呈现“游戏为艺术提供创作基础和核心素材”的逻辑，完全契合“游戏是艺术的蓝本”的论点，可作为有效论据。 故选D。 4．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 ①意造世界：材料一指出游戏的意造世界“‘逢场作戏’，转瞬境迁，即归乌有”，如儿童“堆沙为屋，随堆起，随推倒，既已尽兴，便无留恋”，体现随机性与即时性，对成果无珍视；艺术的意造世界“不随创造的活动同归于尽”，艺术家对得意作品“用慈母保护婴儿的热爱去珍护”，凸显永恒性与珍视态度，二者形成对比。 ②材料和方法：游戏“对材料无所选择”，“游戏所用的材料只是一种象征、一种符号，它本身的价值如何，儿童常不过问”，且无客观价值和美丑分别；艺术材料“须能象征……有内在的价值”，意象和情趣经选择，“要具有一种美形式”，如儿童画纯象征，艺术作品还需形式美，清晰展现差异。 5．本题考查学生理解文中重要句子的含义、分析运用文中信息的能力。 ①材料二提到艺术让人“借助想象性和幻想性的体验活动，获得超现实的满足”，《梦游天姥吟留别》中，李白梦“飞度镜湖月”，见“云之君兮纷纷而来下”，以奇幻想象构建自由仙界，超越现实中被权贵排挤的困境，契合艺术“审美超越”特质。 ②材料二指出艺术能“使人从‘单向度’的状态中走出来”，李白现实中抱负难施、身心压抑，诗中“安能摧眉折腰事权贵”的呐喊，抒发对权贵的不满，让苦闷心灵得慰藉，体现艺术“拯救功能”。 ③材料三强调艺术终极目的是“获得自由”，李白现实中渴望自由却受束缚，诗中仙界的自由与对权贵的反抗，正是对“自由”人生之梦的实现，契合艺术“实现人生的梦”的内涵。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 百梅图 谈歌 民国初年，保定西大街有一处药店，叫“济世堂”，店主姓肖名天京，坐堂，处方，妻子柳百梅抓药，收款。夫唱妇随，生意虽然不是兴隆，但也过得去。 “济世堂”对面是一处画店，字号：“梁氏画店”。画店主人姓梁名方记。梁方记是南方人，画得一手好梅花，兼工笔人物，生意虽不热闹，但总是有些进项。只是梁方记的梅花并不是常常予人画的。他画梅要按梅花的朵数算价。一些达官贵人求画，总在一块大洋一朵。于是，有人私下骂梁方记太黑。骂归骂，但总还是有人来买梁方记的画。此是闲话，带过。 肖天京到梁方记的店中看过，总是看得很留意，却从不买一张。柳百梅也跟着丈夫去看过，柳百梅很喜欢梁方记画的梅花，心里想买，肖天京却不张口，柳百梅便心下忍了。 梁方记来保定多年，却不适应北方气候，每到春秋，总是犯病：哮喘。总到肖天京处看病，拿药。肖天京有时不收费，梁方记也不谦让。柳百梅颇有言语，说：“他的画却从不自送我们一张，药却一味白吃。这南人鬼精。” 肖天京不高兴，对柳百梅说：“人家是手艺，还要换饭吃，怎好向人家索要？” 柳百梅生气说：“你也是手艺，也要换饭吃的。” 肖天京眼睛一瞪。柳百梅便不再说。 那一天，梁方记又来天京的店中看病。看过，梁方记掏出一块大洋放到柜上。肖天京摆手笑道：“梁先生莫要客气。” 梁方记笑道：“已经多次白用您的药了。这一块大洋也是不够的。” 肖天京道：“我不说笑话，梁先生的钱我不收。” 梁方记也不再笑，他看着肖天京夫妇，点头道：“二位对我有情有义，梁某不知道如何报答才是啊。” 肖天京身后的柳百梅嘴快，接上一句：“梁先生的画不妨送我们一张。” 肖天京瞪了柳百梅一眼：“你如何这样说话？” 柳百梅脸红了一下，梁方记笑了：“这件小事，梁某理当做的。过去不送，只是不好贻笑大方。不知道嫂夫人要我画什么？” 柳百梅笑道：“梁先生莫要笑话，只是我真的喜欢您的画，更是喜欢您的梅花，只是您的梅花太贵，我不好张口杀价钱呢。” 梁方记摇头一笑：“怎么好说价钱。即日梁某送嫂夫人一张梅花便是了。” 过了几日，仍不见梁方记的动静。柳百梅还惦记着画儿的事，对肖天京疑道：“怕是梁先生后悔了，他的画是要换钱的，怎么肯白白送人呢？” 肖天京瞪她一眼：“梁先生绝不会食言，你小人心肠了。” 过了几天，梁方记果然送过来一张大画。展开，是一张梅花图，上边的梅花朵朵精致，柳百梅的手在画儿上指着数数，挠了挠头，便数乱了。梁方记笑道：“嫂夫人不用数了，一共是一百朵，这幅画名叫《百梅图》。”紧接着又说，“这张画是兄弟我送与大嫂的，只是画得辛苦了一些。说句笑话，画完，真舍不得送人了。” 柳百梅慌道：“梁先生说话可要作数的。” 梁方记笑了：“玩笑，玩笑。如果大哥大嫂不急钱用，此画不可随意卖出了，也算是我对大哥大嫂的一段念想吧。” 肖天京笑道：“不卖不卖。”他知道梁方记用心画了，便让柳百梅悉心收藏起来。 过了几日，梁方记又来肖天京的店，他说要离开保定，来告辞。肖天京大惊：“梁先生的生意做得很好，如何不在保定做下去了？” 梁方记叹道：“我已出来多年，家中情况一点儿不知道，夜里常常睡不下。于是，还是狠下心扔下生意回去了。店铺我前日已经盘出去了。” 肖天京神色黯然下来，他知道，梁方记此一去怕是不会再回来了，他心便有些依依不舍，目光里流露出一些憾然来。 一晃五年过去，军阀开始在保定打仗，肖天京的生意也便做不下去了。这一天，肖天京家中来了几个大兵。破门而入，要肖天京交出梁方记的画来。肖天京咬牙不认。于是，几个大兵便将肖天京带走了。柳百梅便在家中疯了似的寻那张《百梅图》，那画却飞了似的寻不见。 肖天京被关在保定的大狱里，一关就是半年。亏得李军阀吃了败仗，离开了保定。一个姓刘的军阀进了城。吃尽了皮肉之苦的肖天京方被放出来。肖天京已经是伤了元气，便躺倒了。那一天，肖天京喘息着，让柳百梅把画儿从夹墙里掏出，柳百梅掏出那画，便落了泪，问肖天京当初为什么不把画儿交出去，交了画，便不会吃这皮肉之苦。 肖天京叹道：“那是当年梁先生辛苦为你我做下的一张画，如何便随便交出。” 过了几天，肖天京便死了，柳百梅病倒了。去世前，她把三个孩子叫到身边，对他们说：“那一张画，是梁先生送与我家的，也算是一个传家宝物了，你们万万不可把它卖掉。如果将来见到了梁先生，把这张画还与他就是了。”说罢，默默地掉泪儿。 柳百梅去世之后，三个孩子果然没有卖这张画，继续收藏着。新中国成立后，梁方记却回到了保定，经过四处打听，找到了肖天京的三个孩子。三个孩子便把那张画拿了出来，还给了梁方记，又把肖天京和柳百梅的情况对梁方记讲了。 梁方记听了，大悲，便把这一张《百梅图》在肖天京和柳百梅的遗像前撕了，撒得碎碎的。撕罢，梁方记在遗像前深深地鞠了四个躬，便向肖天京的三个孩子告辞，出门走了。 后来听说梁方记到了新加坡。他偶尔也画梅花，但是从不超过一百朵。 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．梁方记的生意不热闹，还有人骂，说明他的绘画水平不高。 B．肖天京看得很留意却不买梁方记的画，主要因为大家都是手艺人，要生存。 C．梁方记赠送《百梅图》时，并非真不舍得，只是画得太辛苦。 D．梁方记将《百梅图》撕碎，既出于对肖天京遭遇的悲恸，更出于对这幅画的痛恨。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说第二段的闲话并非是闲话，正是这带过的“闲话”为后文军阀抢夺梁方记的《百梅图》埋下了伏笔。 B．小说塑造人物形象以对话为主，正是通过口语化的语言塑造了一群重情重义的人物，突出了主题。 C．小说以《百梅图》为线索，集中讲述了肖天京和梁方记两人之间的故事，没有无关的情节，紧凑而有序。 D．小说情节的展开，张弛有度，前半部分涉及肖、梁双方，较为详细，节奏较慢，后半部分则节奏较快。 8．有文学评论指出小说中柳百梅这个角色作用巨大，非常出彩，请结合文本加以分析。（6分） 9．梁方记为什么画了一百朵精致的梅花，且叮嘱肖天京不可随意卖出，留作念想？请简要分析。（3分） 【答案】 6．C 7．B 8．（6分）①人物形象方面：通过柳百梅对梁方记的埋怨和怀疑衬托出肖天京对梁方记的认可与信任。 ②情节方面：柳百梅心直口快地索要梅花图，推动了后续情节的发展。 ③主题方面：肖天京去世后柳百梅的所作所为进一步表现了肖天京夫妇的重情重义，进而凸显了主题。 9.（3分）①受赠的对象姓名为“柳百梅”，所以特地画了一百朵梅花。 ②作画时较为用心，较为辛苦，梅花朵朵精致，作为对夫妻二人的感谢。 ③重视双方的情谊。 【解析】 6．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“说明他的绘画水平不高”错误。由原文“他画梅要按梅花的朵数算价。一些达官贵人求画，总在一块大洋一朵。于是，有人私下骂梁方记太黑”可知，生意不热闹，还有人骂是因为他画梅要按梅花的朵数算价，价格有点高，并不能说明他的绘画水平不高。 B.“主要因为大家都是手艺人，要生存”错误。文中并未说明肖天京不买画的原因，选项中的原因是不方便索要的原因。 D.“更出于对这幅画的痛恨”错误。梁方记将《百梅图》撕碎，主要是对肖天京遭遇的悲恸，以及对军阀的痛恨。 故选C。 7．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“正是通过口语化的语言塑造了一群重情重义的人物”错误。人物的对话多数较为简约、典雅，而非口语化。 故选B。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的作用的能力。 人物形象方面：柳百梅对梁方记来看病、拿药不给钱不满，并说“他的画却从不自送我们一张，药却一味白吃。这南人鬼精”，肖天京不高兴，对柳百梅说“人家是手艺，还要换饭吃，怎好向人家索要”，柳百梅惦记着画儿的事说“怕是梁先生后悔了，他的画是要换钱的，怎么肯白白送人呢”，肖天京瞪她一眼说“梁先生绝不会食言，你小人心肠了”。通过柳百梅对梁方记的埋怨和怀疑衬托出肖天京对梁方记的认可与信任。 情节方面：肖天京不收梁方记的药钱，梁方记说“二位对我有情有义，梁某不知道如何报答才是啊”，肖天京身后的柳百梅嘴快地说“梁先生的画不妨送我们一张”，柳百梅心直口快地索要梅花图，推动了后续情节的发展。 主题方面：“过了几天，肖天京便死了，柳百梅病倒了。去世前，她把三个孩子叫到身边，对他们说：‘那一张画，是梁先生送与我家的，也算是一个传家宝物了，你们万万不可把它卖掉。如果将来见到了梁先生，把这张画还与他就是了’”，柳百梅嘱咐三个孩子不能卖梁先生送的画，如果将来见到了梁先生，把这张画还与他。肖天京去世后柳百梅的所作所为进一步表现了肖天京夫妇的重情重义，进而凸显了主题。 9．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 “柳百梅脸红了一下，梁方记笑了：‘这件小事，梁某理当做的。过去不送，只是不好贻笑大方。不知道嫂夫人要我画什么’”，受赠的对象姓名为“柳百梅”，所以特地画了一百朵梅花。 “梁方记笑道：‘嫂夫人不用数了，一共是一百朵，这幅画名叫《百梅图》。’紧接着又说，‘这张画是兄弟我送与大嫂的，只是画得辛苦了一些。说句笑话，画完，真舍不得送人了’”，这张画是兄弟我送与大嫂的，只是画得辛苦了一些，作画时较为用心，梅花朵朵精致，作为对夫妻二人的感谢。 “二位对我有情有义，梁某不知道如何报答才是啊”“怎么好说价钱。即日梁某送嫂夫人一张梅花便是了”，梁某认为二位对他有情有义，理应送一张梅花，重视双方的情谊。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，23分） （25-26高二上·河北衡水·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 唐太宗尝问大理卿刘德威曰：“朕观近日刑罚稍密，系囚日增，其故何也？”对曰：“此在主上，不在群臣。夫人主好宽则宽，好急则急。律文虽有死刑条款，法官犹或减刑；今陛下尊法，则吏不敢纵。倘能一断以律，则此风立革矣。”上欣然纳其言，命有司详定刑名。由是断狱平允，囹圄空虚。 （节选自《资治通鉴·唐纪十一》） 材料二： 太宗尝罢朝，怒甚，谓左右曰：“会须杀此田舍翁！”长孙皇后问曰：“陛下欲杀何人？”上曰：“魏征每廷辱我。”后退，具朝服立于庭。上惊问其故。后正色曰：“妾闻主明则臣直。昔桀纣昏暗，虽有龙逢、比干不敢言；今魏征敢直谏，正由陛下圣明之故。此社稷之福，妾安敢不贺？”上乃释然，厚赐魏征。 （节选自《资治通鉴·唐纪》） 材料三： 时光武帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。公主慨然曰：“宋公弘威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，从容谓弘曰：“谚云‘贵易交，富易妻’，此乃人情之常乎？”弘顿首曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓公主曰：“事不济矣。”弘退，帝叹曰：“真义士也！” （节选自《后汉书·宋弘传》） 材料四： 凡说之难：非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也。凡说之难，在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也而说之以厚利则见下节而遇卑贱必弃远矣；所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣；所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而实疏之；说之以厚利，则阴用其言而显弃其身。此不可不察也。 （节选自《韩非子·说难》） 10．文本四画波浪线的部分有三处需断句，请涂黑答题卡相应标号。（3分） 所说出A于B为名高者C也D而说之E以厚利F则见下节G而遇卑贱H必弃远矣。 11．下列对材料中加框的词语解说，不正确的一项是（   ） A．一断以律，与《五石之瓠》中“请买其方百金”结构相同，均为状语后置。 B．济，音jì，成功，与“无济于事”中的“济”读音意义均相同。 C．且，将要，与《鸿门宴》“臣死且不避”的“且”意义不同。 D．见，召见，接见。与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”的“见”意义与用法都不同。 12．下列对材料内容的概述，不正确的一项是（   ） A．刘德威指出司法严苛源于君主偏好，谏言太宗依法量刑，太宗纳谏后实现司法公正。 B．长孙皇后通过“主明臣直”之理，将魏征直谏转化为对太宗圣明的赞颂，成功平息君怒。 C．光武帝安排公主匿于屏风后，直接质问宋弘是否应抛弃贫贱之妻，暴露其仗势压人之意。 D．韩非子认为如果用高尚的名声去游说追求厚利的人，游说者就会被看作没有心机。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）弘顿首曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。” （2）说之以厚利，则阴用其言而显弃其身。 14．第四则材料主要阐述劝说的方法要抓住对方的心理需求，这种方法在前三则材料中有成功或有失败的体现，请简要概括其体现。（6分） 【答案】 10． DFH （3分） 11． B 12． C 13． （8分）（1）宋弘叩头说：“我听说贫贱时结交的朋友不能忘记，共患难的妻子不能休弃（让她离开正堂）。 （2） 若用丰厚利益去游说他，（他）就会暗地里采纳游说者的主张，表面上却抛弃游说者本人。 14．（6分）①文本一中刘德威以“法治”劝谏，直击太宗求治心切的实质需求。②文本二中皇后以明君声誉为切入点，满足太宗重名心理。③文本三中光武帝用世俗利益试探，忽视宋弘重义轻利的核心价值。 【解析】 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果被游说的人是为了追求高尚的名声，却用丰厚的利益去游说他，就会被（他）视为品行低下、格调卑微，必定会被抛弃和疏远。 “所说”是主语，“出于”是谓语，“者也”表判断，中间不能断开，故在D处断开； “说”是谓语，“之”是宾语，“以厚利”是状语后置用法，中间不能断开，故在F处断开； “见下节”“遇卑贱”是两个并列的动宾结构，由“而”连接，中间不能断开，故在H处断开。 故选DFH。 11．本题考查学生理解文言实词读音、意义和用法、文言虚词意义和特殊句式的能力。 A．正确，都是状语后置句，正常语序为“一以律断”/“请（以）百金买其方”。句意：如果能完全依据法律来裁决案件。/愿意用百金的高价收买他的药方。 B．错误。读音相同，但意义不同。成功/帮助，补益。句意：事情办不成了。/对于事情没有什么帮助，指不解决问题。 C．正确。将要/尚且。句意：我正打算想办法。/臣连死尚且不怕。 D．正确。动词，召见、接见/介词，被。句意：后来宋弘被召来见光武帝。/老百姓没有受到爱护。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 C．“直接质问宋弘是否应抛弃贫贱之妻，暴露其仗势压人之意”错。根据材料三“帝令主坐屏风后，从容谓弘曰”可知，光武帝并非直接质问宋弘，而是以谚语委婉试探；且光武帝最终赞叹宋弘为义士，无任何仗势压人的言行。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“顿首”，叩头；“知”，知己，朋友；“不下堂”，不休弃、不抛弃。 （2）“说”，游说；“说之以厚利”，状语后置句，“以厚利说之”；“阴”，暗地里；“显”，明面上。 14．本题考查学生分析论证观点和论证结构的能力。 ①文本一，太宗关注刑网过密、渴求吏治清明，刘德威紧扣“以律断狱”的法治建议，精准匹配太宗求“治”的需求，劝谏成功； ②文本二，太宗因魏征直谏动怒，长孙皇后以主明臣直为角度，迎合太宗重视明君的声誉的心理需求，化解太宗怒气，劝谏成功； ③文本三，宋弘秉持重义轻利的价值观，光武帝却用“贵易交，富易妻”的世俗利益试探，未契合宋弘核心需求，劝谏失败。 参考译文： 材料一： （唐太宗）曾经问大理卿刘德威说：“我看近来刑法制度逐渐严厉，被关押的囚犯一天天增多，这是什么原因呢？”刘德威回答说：“这责任在君主，不在大臣们。君主喜好宽松，刑法就宽松；君主喜好严厉，刑法就严厉。法律条文里虽然有关于死刑的规定，过去法官还会（根据情况）将死刑减为流放；如今陛下重视法律，官吏就不敢放纵（罪犯）。如果能完全依据法律来裁决案件，那么这种（刑网变密、囚犯增多的）风气立刻就能改变了。”太宗高兴地采纳了他的建议，命令主管官员详细审定刑法条文。从此之后，审理案件公正适当，监狱里的囚犯（几乎）空了。 材料二： 唐太宗曾经退朝后，非常愤怒，对身边的侍从说：“我一定要杀了这个乡巴佬！”长孙皇后问道：“陛下想要杀谁呀？”太宗说：“魏征每次都在朝堂上羞辱我。”皇后退下后，换上正式的朝服站在庭院里。太宗惊讶地问她这样做的原因。皇后神情严肃地说：“我听说君主英明，大臣就会正直。从前夏桀、商纣昏庸无道，即使有龙逢、比干这样的贤臣，也不敢（对他们）直言劝谏；如今魏征敢直言进谏，正是因为陛下您英明啊。这是国家的福气，我怎么敢不祝贺您呢？”太宗于是怒气消散，重重赏赐了魏征。 材料三： 当时光武帝的姐姐湖阳公主刚守寡，光武帝和她一起谈论朝中大臣，暗中观察她的心意。公主感慨地说：“宋弘先生的威严容貌、品德气度，朝中大臣没有能比得上的。”光武帝说：“我正打算想办法（促成这件事）。”后来宋弘被召来见光武帝，光武帝让公主坐在屏风后面，不慌不忙地对宋弘说：“俗话说‘地位尊贵了就更换朋友，财富多了就更换妻子’，这是人之常情吗？”宋弘叩头回答说：“我听说在贫贱时结交的朋友不能忘记，一起吃过苦的妻子不能让她离开（自己的家）。”光武帝回头对公主说：“事情办不成了。”宋弘退下后，光武帝感叹道：“（宋弘）真是有义气的君子啊！” 材料四： 大凡游说的难处：不是难在我懂得道理而有办法去游说（对方），也不是难在我善于辩论而能阐明我的主张，更不是难在我敢于毫无顾忌地把想说的话全说出来。大凡游说的难处，在于了解被游说者的心思，（从而）用我的游说去迎合他。如果被游说的人是为了追求高尚的名声，却用丰厚的利益去游说他，就会被（他）视为品行低下、格调卑微，必定会被抛弃和疏远；如果被游说的人是为了追求丰厚的利益，却用高尚的名声去游说他，就会被（他）视为没有头脑、脱离实际，必定不会被接纳；如果被游说的人暗地里追求丰厚利益，表面上却装作追求高尚名声，若用高尚名声去游说他，（他）就会表面上接纳游说者，实际上却疏远他；若用丰厚利益去游说他，（他）就会暗地里采纳游说者的主张，表面上却抛弃游说者本人，这一点不能不仔细审察啊。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） （25-26河北石家庄·期中）阅读下面这首唐诗，完成小题。 秋兴八首（其一） 杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 15．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（   ） A．首联从秋景写起，“玉露凋伤枫树林”描绘了夔地露冷枫丹的景象，露是“玉露”，树是“枫树林”，定下全诗明朗的基调。 B．“丛菊两开他日泪”由景物触动情思，“两开”一语双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此。 C．尾联在时序推移中叙写秋声，诗人身在夔州，听到白帝城传来的砧杵声，更添悲情，时序由白天推到日暮，以景结尾，关合全诗。 D．本诗描绘了巫山巫峡的秋声秋色，意境开阔，诗人把最深刻的情感融会进去，使景物也有了生命，达到情与景的和谐统一。 16．这首诗表达了诗人怎样的思想情感？请结合诗句简要分析。（6分） 【答案】 15．A 16．（6分） ①羁旅漂泊之情。“丛菊两开他日泪”去年对丛菊落泪，今年又对丛菊落泪，足见羁留夔州的漂泊悲苦。②孤寂思乡之情。“孤舟一系故园心”，孤舟停泊，舟系于岸，心系故园。尾联写传来女子的砧杵声，足见其思念之情。③忧国伤时之情。全诗借景抒情，用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托出诗人忧国伤时的心情。 【解析】 15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“定下全诗明朗的基调”说法有误。由“凋伤”可知，首联意境主要是萧索凄凉的，全词的感情基调也是伤感悲凄的。 故选A。 16．本题考查学生把握诗歌情感态度的能力。 ①羁旅漂泊之苦，“丛菊两开他日泪”，诗人滞留夔州两年，秋菊再度绽放，意味着漂泊生涯的延续。“他日泪”既指去年见菊落泪，也指今年重见菊花时的悲泣，两度落泪叠加，直白道出长期羁留异乡、无法归乡的漂泊之痛，暗含时光流逝却身不由己的无奈。 ②孤寂思乡之情。“孤舟一系故园心”以“孤舟”喻指诗人漂泊无依的处境，“系”字既写孤舟停泊岸边的实景，又暗喻诗人的心被故园牢牢牵绊。尾联“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”，以日暮时分的砧杵声收尾。寒衣是故乡亲人对游子的牵挂，而诗人身在夔州，只能听闻他人的砧声，反衬自己无人为己制衣的孤寂，更触发对故乡亲人的深切思念。 ③忧国伤时之情。全诗以景衬情，首联“气萧森”、颔联“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，既描绘巫山巫峡江水汹涌、风云密布的壮阔秋景，又暗喻国家局势的动荡不安——“波浪兼天”象征战乱的剧烈，“风云接地”暗示国运的衰微。诗人身处乱世，漂泊西南，个人身世与国家命运紧密相连，眼前的萧瑟秋景与心中对国家前途的忧虑相互交融，使情感更显沉郁厚重。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（25-26高二上·河北衡水·期中）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语》中“ ， ”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现出了较强的道德约束力。 （2）上至一国之君，下至黎民百姓，都需要以修养自身的品德心性为根本。《大学之道》中“ ， ”两句就是强调这个道理。 （3）《老子》第二十四章中，老子认为“自我夸耀，建立不起功勋；自高自大，不能长久下去”的句子是“ ， ”。 【答案】己所不欲 勿施于人 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 自伐者无功 自矜者不长 【解析】易错字：己、勿、庶、壹、伐、矜 二、 语言文字运用(本题共5 小题，18分) 语义的模糊指语义所指的范围没有明确的界限。如“高”与“低”，“凌晨”与“黄昏”等，就没有明确的分界线。语义模糊性特点是：边界模糊，中心清晰。 模糊与含糊不同。“含糊”是话语本身不清晰明确。“去行，不去也行”是态度含糊；说话时发音不清晰，让别人（   ），这是发音含糊。而“高”“低”“大”“小”等词并不含糊，却是模糊词。 模糊性与概括性不同。概括性指词义所指的外延大小。外延大不一定就模糊，如“桌子”就比“课桌”的外延大，但“桌子”的词义并不比“课桌”更模糊。 模糊性与多义性也不同。多义性是语义有多个指向，如“手足”一指“四肢”，二指“兄弟”，都不模糊。多义词的义位也有模糊的，如“深”：a井深；b感情深；c夜深了；……_____________ 模糊与精确是一对相对的概念，在交际中各有用场。日常生活中，模糊词用得较多。例如，说“我是个青年”“人到中年”就可以了，一般不会说“我23岁3个月零5天4小时6分8秒”。专业术语一般讲求精确。如气象学、天气预报对雨量的规定：小雨——10毫米以下/24小时，中雨——10～25毫米/24小时，大雨——25～50毫米/24小时，暴雨——50～100毫米/24小时。 ①模糊语义广泛应用于诗歌和文艺作品中，②因为这些作品讲求的就是朦胧、含蓄。③白居易《琵琶行》中的诗句“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，④如果“喊了一千次叫了一万遍才出来，还怀抱琵琶遮住面部的二分之一”，⑤就成了数学，⑥而不是诗。 18．填入文中第二段括号内的词语，最不恰当的一项是（   ） A．捉摸不透 B．不知所云 C．不得要领 D．摸不着头脑 19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．如果一个多义词的义位都是模糊的，就可以说这个多义词的词义是模糊的 B．虽然多义词有精确的，但也不能否认多义词中有词义模糊的现象 C．如果一个多义词的义位中有模糊的，就可以说这个多义词的词义是模糊的 D．虽然多义词有精确的，但这并不妨碍多义词中有词义模糊的现象 20．文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21．请写出三个偏正短语，依次概括本文的内容要点。（3分） 22．正在读高三的小华周末回家，妈妈问他在校的学习和作息情况，双方进行了一番交流。请围绕模糊语义和精确语义分别设计一组妈妈与小华的对话。（5分） 【答案】 18．B 19．C 20.（4分）①改为“模糊语义广泛应用于文艺作品中”； ④改为“如果译成‘喊了一千次叫了一万遍才出来，还怀抱琵琶遮住面部的二分之一’”。 21．（3分）语义模糊性的定义 模糊与相关概念的区别 模糊语义的应用场景 22．（5分） 模糊语义对话： 妈妈：“小华，最近学习忙不忙？” 小华：“还行，就是作业有点多。” 妈妈：“晚上几点睡啊？” 小华：“不算太晚，大概十一点多吧。” 精确语义对话： 妈妈：“小华，你每天在学校学习多长时间？” 小华：“每天上课6小时，晚自习3小时，课后自主学习2小时左右。” 妈妈：“那你作息时间具体怎么安排的？” 小华：“早上6：30起床，7：00吃早餐，7：30到教室；中午12：00吃午饭，12：30-13：30午休；晚上10：50下晚自习，11：20准时睡觉。” 【解析】 18．本题考查学生正确使用成语的能力。 A.捉摸不透：形容难以猜测、预料。发音含糊会让他人无法准确捕捉话语意图，符合语境。 B.不知所云：不知道说的是什么，形容话语逻辑混乱、内容不明。侧重语言表达问题，而非“发音含糊”导致的理解困难，与语境不符。 C.不得要领：没抓住关键或要点。发音含糊可能让他人无法听清核心信息，进而不得要领，符合语境。 D.摸不着头脑：形容感到莫名其妙，不知究竟。发音含糊会导致他人困惑，符合语境。 故选B。 19．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 A.“一个多义词的义位都是模糊的”与前文“多义词的义位也有模糊的”矛盾，故排除。 B.前文未提及“多义词有精确的”，此句转折突兀，故排除。 C.呼应前文“多义词的义位也有模糊的”，与前文“深”的多个模糊义位例子衔接紧密，符合逻辑。 D.前文未提及“多义词有精确的”，此句转折不成立，故排除。 故选C。 20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①不合逻辑。“诗歌”和“文艺作品”并列不当，“文艺作品”包括“诗歌”，故删去“诗歌和”。 ④成分残缺。“喊了一千次叫了一万遍才出来，还怀抱琵琶遮住面部的二分之一”前缺少谓语，故加上“译成”。 21．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 第1段：明确了“语义的模糊”的定义以及特点，故总结为“语义模糊的定义”。 第2-4段：分别区分“模糊与含糊”“模糊性与概括性”“模糊性与多义性”，强调了模糊与相关概念的差异，故总结为“模糊与相关概念的区别”。 第5-6段：先说明模糊与精确是相对概念，再举例日常生活、诗歌文艺作品中模糊语义的应用，叙述了模糊语义的使用场景，故总结为“模糊语义的应用场景”。 22．本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。 模糊语义：语义范围无明确界限，中心清晰但边界模糊，多用于日常交流，无需精准量化。妈妈的提问选择无需精准答案的日常关切话题，如“忙不忙”“几点睡”；小华的回答选择无明确界限的表述，如“还行”“有点多”“不算太晚，大概十一点多”。 精确语义：语义范围有明确标准或具体数据，边界清晰，多用于需要准确信息的场景。妈妈的提问需要精准的答案，如“学习时间”需明确时长，“作息安排”需清晰时间节点；小华用具体的数据回答，用具体数字量化每日学习时长，无模糊空间，以精确的时间节点明确作息流程，每个环节均有明确界限。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 三、作文（60分） 23.（25-26高二上·河北衡水·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在《大卫·科波菲尔》中，大卫在经历了童年的苦难与人生的颠沛后，最终在爱与善良的滋养下，成长为一个正直、仁爱的人。 在《复活》中，聂赫留朵夫目睹了玛丝洛娃的悲惨境遇，开始审视自己的灵魂，并通过一系列行动试图弥补过去的过错，完成了精神上的“复活”。 有人说，心灵的成长在于被动地接受命运的锤炼；也有人说，心灵的成长始于主动地反思与救赎。 请结合你对上述材料的理解，写一篇文章，谈谈你对“心灵成长”的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 苦难之砺与良知之灯 《大卫·科波菲尔》中大卫在爱的羽翼下从苦难中羽化为仁，《复活》中聂赫留朵夫则在灵魂的镜鉴中以行动赎罪重生。 在成长叙事深处，我们更需追问：真正的成长，究竟是在命运之海中被动淬炼成金，还是在灵魂暗夜中主动燃起不灭的良知之灯？依愚见，心灵的成长固然离不开命运的考验，但唯有始于主体良知的内在觉醒与能动实践，方能臻于精神“复活”的至高境界，赋予生命以超越宿命的尊严。 诚然，命运锤炼如锻造炉火，为心灵成长提供了不可替代的原始“质料”与外在契机。古人云：“玉不琢，不成器。”外力雕刻，确能改变灵魂的形态。然则，被动承受苦难本身，并非通向成长的必然阶梯。若心灵仅是被动受难的容器，痛苦或沦为麻木的诅咒，如无数在命运风霜中凋零的无名灵魂，徒然“碾作尘”，未能“香如故”。由此观之，命运的恩赐或磨难，仅为心灵戏剧的舞台，而非决定剧本的灵魂。 心灵成长的真谛，在于个体良知于逆旅中的觉醒，继而驱动主体完成从认知到实践的能动转化，此即成长之“灵魂”。这种觉醒，是苏格拉底“认识你自己”的古老训诫在灵魂深处的回响，是孟子所谓“恻隐之心”在特定情境下的沛然发动。它促使聂赫留朵夫不辞艰辛远赴西伯利亚，以行动寻求救赎；它促使大卫在命运的颠沛中，始终守护内心的纯真与对他人的爱。 更进一步，心灵的成长，乃是一场始于自觉、成于行动、臻于超越的完整精神运动。聂赫留朵夫的救赎之旅，其光辉不仅在于个人良知的复苏，更在于其行动指向了对不公制度的有限抗争与对普遍人性的深切关怀——这便由个体“复活”升华为带有社会意义的精神建构。孔子“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁者襟怀，正是这种由己及人、推己及世的成长逻辑的东方映照。易卜生笔下娜拉的出走，鲁迅肩住黑暗的闸门的呐喊，无不昭示着最高层次的成长，往往蕴含着将个体苦难体验转化为改造社会、点亮他者的道义担当。 由此可见，命运的锤炼是心灵成长的土壤，而良知的自省与实践才是破土而出的生命力。真正的成长，并非苦难的被动承受，亦非抽象的内省玄思，而是在命运与良知的张力中，以清醒的自觉与坚韧的行动，完成自我人格的淬炼与精神境界的飞越。 吾辈青年，既当有正视风雨、于磨难中汲取力量的勇气，更需常怀一颗内省之心，一盏不灭的良知之灯，点亮自我，亦照亮一隅， 【知识点】反思 反省、逆境 自我、任务驱动型作文、人生感悟 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以《大卫·科波菲尔》和《复活》两个经典文学案例为锚点，展现了两种典型的心灵成长图景：大卫的成长更多表现为在外部环境（苦难）与积极情感（爱与善良）的滋养与塑造下，逐渐完成品格的建立；聂赫留朵夫的成长则源于内在良知的觉醒与驱动，通过主动的反思与救赎行动实现精神的“复活”。这两种路径被进一步提炼为关于心灵成长的两种普遍性观点：一是“被动地接受命运的锤炼”，强调外在境遇对人心的打磨；二是“主动地反思与救赎”，强调主体意识的觉醒与能动实践。材料在呈现两种观点的同时，也为思辨留下了空间——两种路径是否对立？哪一种更具根本性？抑或二者相互依存？ 写作需围绕“心灵成长”这一核心话题。文章开篇可先简述材料内容，引出对“心灵成长”的思考，提出自己对于心灵成长方式的观点，如“心灵成长是被动接受与主动反思的交融”。接着，论述被动接受命运锤炼对心灵成长的作用，可列举一些在困境中被动承受磨难，最终心灵得到成长的人物事例，如史铁生在双腿瘫痪后，被动接受命运的打击，在痛苦中逐渐领悟生命的意义，实现心灵的成长。然后，阐述主动反思与救赎对心灵成长的重要性，以聂赫留朵夫为例，分析他主动审视灵魂、弥补过错的过程如何促使他精神“复活”。之后，深入探讨被动接受与主动反思的交融关系，说明在心灵成长过程中，被动接受命运锤炼往往能激发主动反思，而主动反思又能更好地应对命运的挑战，两者相互促进。最后，结合现实生活，强调在当今社会，我们既要勇敢面对命运的磨难，又要学会主动反思自我，实现心灵的健康成长。 立意： 1.于命运熔炉中觉醒，在反思践行中涅槃。 2.纳外力之砺石，琢内心之明镜。 3.承命运之锤炼，行反思之救赎，促心灵之成长。 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二语文上学期期末模拟卷 新题素养卷·参考答案 1．C 2. B 3．D 4．（4分） ①意造世界：游戏的意造世界具有随机性、即时性，游戏者对游戏成果不珍惜；艺术的意造世界具有永恒性，艺术家热爱与珍护得意的作品。 ②材料和方法：游戏的材料不经选择，纯象征，没有客观的价值和美丑的分别；艺术的材料经过选择，能象征，有内在价值和美形式。 5．（6分） ①李白在诗中自由飞越空间，进入自由、快乐、美好的神仙世界，超越了现实，这体现出这首诗的审美超越。 ②李白在诗中摆脱了现实的束缚，对权贵的不满得以抒发，苦闷、抑郁的心灵得到慰藉，这体现出这首诗的拯救功能。 ③现实中李白被权贵排挤，政治抱负难以施展，诗中李白用仙界的自由化解了对权贵的不满，实现了对自由的追求，这首诗实现着李白的梦。 6．C 7．B 8．（6分）①人物形象方面：通过柳百梅对梁方记的埋怨和怀疑衬托出肖天京对梁方记的认可与信任。 ②情节方面：柳百梅心直口快地索要梅花图，推动了后续情节的发展。 ③主题方面：肖天京去世后柳百梅的所作所为进一步表现了肖天京夫妇的重情重义，进而凸显了主题。 9.（3分）①受赠的对象姓名为“柳百梅”，所以特地画了一百朵梅花。 ②作画时较为用心，较为辛苦，梅花朵朵精致，作为对夫妻二人的感谢。 ③重视双方的情谊。 10．DFH （3分） 11．B 12．C 13．（8分）（1）宋弘叩头说：“我听说贫贱时结交的朋友不能忘记，共患难的妻子不能休弃（让她离开正堂）。 若用丰厚利益去游说他，（他）就会暗地里采纳游说者的主张，表面上却抛弃游说者本人。 14．（6分）①文本一中刘德威以“法治”劝谏，直击太宗求治心切的实质需求。②文本二中皇后以明君声誉为切入点，满足太宗重名心理。③文本三中光武帝用世俗利益试探，忽视宋弘重义轻利的核心价值。 参考译文： 材料一： （唐太宗）曾经问大理卿刘德威说：“我看近来刑法制度逐渐严厉，被关押的囚犯一天天增多，这是什么原因呢？”刘德威回答说：“这责任在君主，不在大臣们。君主喜好宽松，刑法就宽松；君主喜好严厉，刑法就严厉。法律条文里虽然有关于死刑的规定，过去法官还会（根据情况）将死刑减为流放；如今陛下重视法律，官吏就不敢放纵（罪犯）。如果能完全依据法律来裁决案件，那么这种（刑网变密、囚犯增多的）风气立刻就能改变了。”太宗高兴地采纳了他的建议，命令主管官员详细审定刑法条文。从此之后，审理案件公正适当，监狱里的囚犯（几乎）空了。 材料二： 唐太宗曾经退朝后，非常愤怒，对身边的侍从说：“我一定要杀了这个乡巴佬！”长孙皇后问道：“陛下想要杀谁呀？”太宗说：“魏征每次都在朝堂上羞辱我。”皇后退下后，换上正式的朝服站在庭院里。太宗惊讶地问她这样做的原因。皇后神情严肃地说：“我听说君主英明，大臣就会正直。从前夏桀、商纣昏庸无道，即使有龙逢、比干这样的贤臣，也不敢（对他们）直言劝谏；如今魏征敢直言进谏，正是因为陛下您英明啊。这是国家的福气，我怎么敢不祝贺您呢？”太宗于是怒气消散，重重赏赐了魏征。 材料三： 当时光武帝的姐姐湖阳公主刚守寡，光武帝和她一起谈论朝中大臣，暗中观察她的心意。公主感慨地说：“宋弘先生的威严容貌、品德气度，朝中大臣没有能比得上的。”光武帝说：“我正打算想办法（促成这件事）。”后来宋弘被召来见光武帝，光武帝让公主坐在屏风后面，不慌不忙地对宋弘说：“俗话说‘地位尊贵了就更换朋友，财富多了就更换妻子’，这是人之常情吗？”宋弘叩头回答说：“我听说在贫贱时结交的朋友不能忘记，一起吃过苦的妻子不能让她离开（自己的家）。”光武帝回头对公主说：“事情办不成了。”宋弘退下后，光武帝感叹道：“（宋弘）真是有义气的君子啊！” 材料四： 大凡游说的难处：不是难在我懂得道理而有办法去游说（对方），也不是难在我善于辩论而能阐明我的主张，更不是难在我敢于毫无顾忌地把想说的话全说出来。大凡游说的难处，在于了解被游说者的心思，（从而）用我的游说去迎合他。如果被游说的人是为了追求高尚的名声，却用丰厚的利益去游说他，就会被（他）视为品行低下、格调卑微，必定会被抛弃和疏远；如果被游说的人是为了追求丰厚的利益，却用高尚的名声去游说他，就会被（他）视为没有头脑、脱离实际，必定不会被接纳；如果被游说的人暗地里追求丰厚利益，表面上却装作追求高尚名声，若用高尚名声去游说他，（他）就会表面上接纳游说者，实际上却疏远他；若用丰厚利益去游说他，（他）就会暗地里采纳游说者的主张，表面上却抛弃游说者本人，这一点不能不仔细审察啊。 15．A 16．（6分） ①羁旅漂泊之情。“丛菊两开他日泪”去年对丛菊落泪，今年又对丛菊落泪，足见羁留夔州的漂泊悲苦。②孤寂思乡之情。“孤舟一系故园心”，孤舟停泊，舟系于岸，心系故园。尾联写传来女子的砧杵声，足见其思念之情。③忧国伤时之情。全诗借景抒情，用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托出诗人忧国伤时的心情。 17.（6分） 己所不欲 勿施于人 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 自伐者无功 自矜者不长 18．B 19．C 20.（4分）①改为“模糊语义广泛应用于文艺作品中”； ④改为“如果译成‘喊了一千次叫了一万遍才出来，还怀抱琵琶遮住面部的二分之一’”。 21．（3分）语义模糊性的定义 模糊与相关概念的区别 模糊语义的应用场景 22．（5分） 模糊语义对话： 妈妈：“小华，最近学习忙不忙？” 小华：“还行，就是作业有点多。” 妈妈：“晚上几点睡啊？” 小华：“不算太晚，大概十一点多吧。” 精确语义对话： 妈妈：“小华，你每天在学校学习多长时间？” 小华：“每天上课6小时，晚自习3小时，课后自主学习2小时左右。” 妈妈：“那你作息时间具体怎么安排的？” 小华：“早上6：30起床，7：00吃早餐，7：30到教室；中午12：00吃午饭，12：30-13：30午休；晚上10：50下晚自习，11：20准时睡觉。” 23.例文： 苦难之砺与良知之灯 《大卫·科波菲尔》中大卫在爱的羽翼下从苦难中羽化为仁，《复活》中聂赫留朵夫则在灵魂的镜鉴中以行动赎罪重生。 在成长叙事深处，我们更需追问：真正的成长，究竟是在命运之海中被动淬炼成金，还是在灵魂暗夜中主动燃起不灭的良知之灯？依愚见，心灵的成长固然离不开命运的考验，但唯有始于主体良知的内在觉醒与能动实践，方能臻于精神“复活”的至高境界，赋予生命以超越宿命的尊严。 诚然，命运锤炼如锻造炉火，为心灵成长提供了不可替代的原始“质料”与外在契机。古人云：“玉不琢，不成器。”外力雕刻，确能改变灵魂的形态。然则，被动承受苦难本身，并非通向成长的必然阶梯。若心灵仅是被动受难的容器，痛苦或沦为麻木的诅咒，如无数在命运风霜中凋零的无名灵魂，徒然“碾作尘”，未能“香如故”。由此观之，命运的恩赐或磨难，仅为心灵戏剧的舞台，而非决定剧本的灵魂。 心灵成长的真谛，在于个体良知于逆旅中的觉醒，继而驱动主体完成从认知到实践的能动转化，此即成长之“灵魂”。这种觉醒，是苏格拉底“认识你自己”的古老训诫在灵魂深处的回响，是孟子所谓“恻隐之心”在特定情境下的沛然发动。它促使聂赫留朵夫不辞艰辛远赴西伯利亚，以行动寻求救赎；它促使大卫在命运的颠沛中，始终守护内心的纯真与对他人的爱。 更进一步，心灵的成长，乃是一场始于自觉、成于行动、臻于超越的完整精神运动。聂赫留朵夫的救赎之旅，其光辉不仅在于个人良知的复苏，更在于其行动指向了对不公制度的有限抗争与对普遍人性的深切关怀——这便由个体“复活”升华为带有社会意义的精神建构。孔子“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁者襟怀，正是这种由己及人、推己及世的成长逻辑的东方映照。易卜生笔下娜拉的出走，鲁迅肩住黑暗的闸门的呐喊，无不昭示着最高层次的成长，往往蕴含着将个体苦难体验转化为改造社会、点亮他者的道义担当。 由此可见，命运的锤炼是心灵成长的土壤，而良知的自省与实践才是破土而出的生命力。真正的成长，并非苦难的被动承受，亦非抽象的内省玄思，而是在命运与良知的张力中，以清醒的自觉与坚韧的行动，完成自我人格的淬炼与精神境界的飞越。 吾辈青年，既当有正视风雨、于磨难中汲取力量的勇气，更需常怀一颗内省之心，一盏不灭的良知之灯，点亮自我，亦照亮一隅， 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二语文上学期期末模拟卷 新题素养卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （2025·江苏·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 游戏和艺术虽同是把意象加以客观化，造成另一个世界，但游戏的意造世界是“逢场作戏”的，转瞬境迁，即归乌有；而艺术的意造世界则不随创造的活动同归于尽，尽管创造的活动已经过去，但创造的成绩则可永存。儿童在沙滩上堆沙为屋，随堆起，随推倒，既已尽兴，便无留恋；而艺术家对于得意的作品，往往用慈母保护婴儿的热爱去珍护它。这个分别是显而易见的。 艺术冲动含有社会性，因此艺术创作所用的材料和方法也和游戏不同。游戏对于材料是无所选择的。一个意象不管是粗糙还是精美，一浮到儿童的灵活的脑里，立刻就变成一个意造世界；一个玩具，无论是有生气还是无生气，一落到儿童的好玩的手里，立刻就变成活跃的人物。游戏所用的材料只是一种象征、一种符号，它本身的价值如何，儿童常不过问。他想骑马时，眼前有扫帚就用扫帚，有凳子就用凳子，反正它们不过是一种符号，重要的还是马这个意象。艺术家对于材料就不能这样随便。无论是形色、声音还是文字，它一方面须能象征，另一方面也须有内在的价值。艺术的意象和情趣也同样是经过选择的。粗糙、草率的意象和情趣对于艺术而言是无意义的，艺术的意象和情趣一定要具有一种美形式。所谓“美形式”，就是全体和部分的和谐。艺术作品是一个有机的整体，其中全体和部分息息相关，各部分的大小和位置也须有内在的必然性，所以添一分则嫌多，减一分则嫌少，移动一分则失去和谐。这种特点在游戏中是寻不出来的，游戏没有客观的价值和美丑的分别。我们只要把儿童在游戏时所画的人物和艺术作品稍加比较，便能立刻明白这种分别。儿童画纯是象征，而艺术作品则于象征之外还须具有形式美。 （摘编自朱光潜《艺术的起源与游戏》） 材料二： 纵观当代艺术的繁荣和发展，其明显的标志之一，就是游戏精神的日益丰富和鲜明。瑞士心理学家荣格认为，艺术是人生的梦。当代社会，随着科技的发展，感性生存的空间越来越狭隘，物化压迫着人类的心灵。而人类的感性欲望，总是对应着缺憾而产生，并在幻想中得到满足。因此，感性欲望必然要依附在一种物化的艺术形式上被有效地表达出来。艺术的审美超越和拯救功能实现着人生的梦。艺术的各种特性对应着人们的感官的游戏或者精神的游戏，在一定程度上丰富了人的感性，使人从“单向度”的状态中走出来。在此意义上，当代艺术的本质有如德国哲学家加达默尔所言：“游戏活动与严肃东西有一种特有的本质关联。这不仅是因为在游戏活动中游戏具有‘目的’，如亚里士多德所说的，它是‘为了休息之故’而产生的。更重要的原因是，游戏活动本身就具有一种独特的甚而是神圣的严肃。”正是在游戏中投入了“神圣的严肃”，当代艺术家才使他们的艺术不是化为一片虚无和空白，而是具有自己的目的和意义。 艺术作为一种特殊的精神生产和精神需求，是人掌握世界的一种特殊方式。艺术活动是一种生命的体验活动，是一种审美的体验。人从事艺术活动的终极目的是获得自由。游戏作为一种以内在手段谋求内在目的的生命活动，虽“无（主观外在的）目的”，但“有意图（主观内在目的）”，是“无目的的合目的”。游戏因“无目的”而自由，是一种自由的生命活动。自由连通艺术与游戏。 游戏产生艺术，艺术又超越游戏。德国哲学家卡西尔曾说：“孩童是用事物作游戏，艺术家则是用形式作游戏，用线条和图案、韵律和旋律作游戏。”游戏是“艺术的蓝本”，游戏并不一定是艺术，但艺术一定是高级的游戏。 对游戏，人总是怀着原始的冲动和强烈的渴望。这种追求游戏的天性，体现出人对自由的渴盼。在游戏里，人借助想象性和幻想性的体验活动，获得超现实的满足，这是一种使人的身心得到愉悦的滋养和人的感性得到充分呵护的满足。艺术是一种高级的游戏形式，艺术活动深受游戏精神的影响。游戏精神中对自由的渴盼、超现实（虚幻）的满足和人本主义精神内核，在艺术中升华为审美超越和拯救精神。 游戏精神存在于人类的艺术活动中，影响着艺术活动，它将永远伴随着艺术，是艺术能否获得成功的决定性因素之一。 （摘编自刘鸿央《略论艺术与游戏精神》） 材料三： 最纯正的游戏精神是自由与和谐，即人们在游戏中不断创造着，同时在创造的过程中又融合游戏精神，这是一种最富儿童精神特质的心理状态。游戏最基本的内涵是快乐，儿童之所以喜欢游戏，其根本动力在于游戏能满足心理快乐本能的需求。自由是游戏精神得以彰显的前提，人可以在游戏中摆脱客观物质世界的种种束缚，激发无限的想象力和创造力，从而体验到生命的乐趣。同时，游戏精神还是一种“过程即结果”的超越功利的精神，追求的是游戏本身所带来的身心愉悦，而不是以游戏为手段去追求游戏之外的功利目的。卢梭认为自由指人的“天赋的”任意活动的合理性。康德采纳并赋予自由创造性、积极的内涵，他认为自由是指人的意志行为的自主性。康德认为正是在这一点上，艺术和游戏是相通的。他把自由看作艺术的精髓，认为自由是美的无目的性的自由，是纯粹解放的人的审美自由，只有完全的自由才能进入艺术所带来的愉悦之中。席勒在他的《美育书简》中又发挥了康德游戏和艺术是不带实用目的的自由活动的思想，提出艺术的产生正是由于游戏的观点。他认为游戏的冲动是一种脱离物质束缚、不计较利害关系的自由活动，这种游戏的冲动使得美本身就成了人追求的目的，推动了美感和艺术的产生。 （摘编自杨檬《论艺术创作中的游戏精神》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．艺术作品具有美的形式，是一个全体与部分和谐的有机整体，各部分不可随意增删和移动。 B．艺术的特性对应着人的感官或者精神的游戏，能使人的感性相对丰富、欲望得到暂时满足。 C．艺术是一种高级的游戏形式，其中贯串着游戏精神，蕴含游戏精神的艺术就是成功的艺术。 D．卢梭、康德、席勒三人在对自由的认知上有关联，后者对前者的主张有一定的继承和发展。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一认为，儿童游戏时选用材料，常和材料本身的价值无关，一般是根据他们游戏时是否需要而决定的。 B．材料二认为，科技的发展使当代艺术活动中的游戏精神越来越丰富和鲜明，进而推动当代艺术更加繁荣。 C．材料一中儿童堆沙为屋的行为，佐证了材料三中游戏精神是一种“过程即结果”的超越功利的精神的观点。 D．材料二、材料三都围绕艺术与游戏精神展开论述，虽然侧重点不同，但都认可自由在艺术与游戏间的作用。 3．下列选项，适合作为论据来支撑材料二中“游戏是‘艺术的蓝本’”这一观点的一项是（   ） A．电影《哪吒之魔童闹海》中的结界兽原型是三星堆戴金面罩青铜人头像等文物，体现了传统文化与现代动画的巧妙结合。 B．游戏《绘真·妙笔千山》以北宋名画《千里江山图》为创作蓝本，融合多种游戏视角，给玩家带来了“如入画境”的体验。 C．作曲家德彪西主张音乐是游戏和幻想的世界，要充满无限的想象力，他的舞蹈交响诗《游戏》完美体现了这一创作观念。 D．作家C·S·刘易斯的小说《狮子、女巫和魔衣柜》来源于他的生活和童年游戏，游戏中的道具旧衣柜是他故事中的重要元素。 4．材料一运用比较的方法阐述了游戏和艺术的不同，请分析比较的角度。（4分） 5．材料二中说“艺术的审美超越和拯救功能实现着人生的梦”，请以李白的《梦游天姥吟留别》为例，结合材料二、材料三谈谈你的理解。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 百梅图 谈歌 民国初年，保定西大街有一处药店，叫“济世堂”，店主姓肖名天京，坐堂，处方，妻子柳百梅抓药，收款。夫唱妇随，生意虽然不是兴隆，但也过得去。 “济世堂”对面是一处画店，字号：“梁氏画店”。画店主人姓梁名方记。梁方记是南方人，画得一手好梅花，兼工笔人物，生意虽不热闹，但总是有些进项。只是梁方记的梅花并不是常常予人画的。他画梅要按梅花的朵数算价。一些达官贵人求画，总在一块大洋一朵。于是，有人私下骂梁方记太黑。骂归骂，但总还是有人来买梁方记的画。此是闲话，带过。 肖天京到梁方记的店中看过，总是看得很留意，却从不买一张。柳百梅也跟着丈夫去看过，柳百梅很喜欢梁方记画的梅花，心里想买，肖天京却不张口，柳百梅便心下忍了。 梁方记来保定多年，却不适应北方气候，每到春秋，总是犯病：哮喘。总到肖天京处看病，拿药。肖天京有时不收费，梁方记也不谦让。柳百梅颇有言语，说：“他的画却从不自送我们一张，药却一味白吃。这南人鬼精。” 肖天京不高兴，对柳百梅说：“人家是手艺，还要换饭吃，怎好向人家索要？” 柳百梅生气说：“你也是手艺，也要换饭吃的。” 肖天京眼睛一瞪。柳百梅便不再说。 那一天，梁方记又来天京的店中看病。看过，梁方记掏出一块大洋放到柜上。肖天京摆手笑道：“梁先生莫要客气。” 梁方记笑道：“已经多次白用您的药了。这一块大洋也是不够的。” 肖天京道：“我不说笑话，梁先生的钱我不收。” 梁方记也不再笑，他看着肖天京夫妇，点头道：“二位对我有情有义，梁某不知道如何报答才是啊。” 肖天京身后的柳百梅嘴快，接上一句：“梁先生的画不妨送我们一张。” 肖天京瞪了柳百梅一眼：“你如何这样说话？” 柳百梅脸红了一下，梁方记笑了：“这件小事，梁某理当做的。过去不送，只是不好贻笑大方。不知道嫂夫人要我画什么？” 柳百梅笑道：“梁先生莫要笑话，只是我真的喜欢您的画，更是喜欢您的梅花，只是您的梅花太贵，我不好张口杀价钱呢。” 梁方记摇头一笑：“怎么好说价钱。即日梁某送嫂夫人一张梅花便是了。” 过了几日，仍不见梁方记的动静。柳百梅还惦记着画儿的事，对肖天京疑道：“怕是梁先生后悔了，他的画是要换钱的，怎么肯白白送人呢？” 肖天京瞪她一眼：“梁先生绝不会食言，你小人心肠了。” 过了几天，梁方记果然送过来一张大画。展开，是一张梅花图，上边的梅花朵朵精致，柳百梅的手在画儿上指着数数，挠了挠头，便数乱了。梁方记笑道：“嫂夫人不用数了，一共是一百朵，这幅画名叫《百梅图》。”紧接着又说，“这张画是兄弟我送与大嫂的，只是画得辛苦了一些。说句笑话，画完，真舍不得送人了。” 柳百梅慌道：“梁先生说话可要作数的。” 梁方记笑了：“玩笑，玩笑。如果大哥大嫂不急钱用，此画不可随意卖出了，也算是我对大哥大嫂的一段念想吧。” 肖天京笑道：“不卖不卖。”他知道梁方记用心画了，便让柳百梅悉心收藏起来。 过了几日，梁方记又来肖天京的店，他说要离开保定，来告辞。肖天京大惊：“梁先生的生意做得很好，如何不在保定做下去了？” 梁方记叹道：“我已出来多年，家中情况一点儿不知道，夜里常常睡不下。于是，还是狠下心扔下生意回去了。店铺我前日已经盘出去了。” 肖天京神色黯然下来，他知道，梁方记此一去怕是不会再回来了，他心便有些依依不舍，目光里流露出一些憾然来。 一晃五年过去，军阀开始在保定打仗，肖天京的生意也便做不下去了。这一天，肖天京家中来了几个大兵。破门而入，要肖天京交出梁方记的画来。肖天京咬牙不认。于是，几个大兵便将肖天京带走了。柳百梅便在家中疯了似的寻那张《百梅图》，那画却飞了似的寻不见。 肖天京被关在保定的大狱里，一关就是半年。亏得李军阀吃了败仗，离开了保定。一个姓刘的军阀进了城。吃尽了皮肉之苦的肖天京方被放出来。肖天京已经是伤了元气，便躺倒了。那一天，肖天京喘息着，让柳百梅把画儿从夹墙里掏出，柳百梅掏出那画，便落了泪，问肖天京当初为什么不把画儿交出去，交了画，便不会吃这皮肉之苦。 肖天京叹道：“那是当年梁先生辛苦为你我做下的一张画，如何便随便交出。” 过了几天，肖天京便死了，柳百梅病倒了。去世前，她把三个孩子叫到身边，对他们说：“那一张画，是梁先生送与我家的，也算是一个传家宝物了，你们万万不可把它卖掉。如果将来见到了梁先生，把这张画还与他就是了。”说罢，默默地掉泪儿。 柳百梅去世之后，三个孩子果然没有卖这张画，继续收藏着。新中国成立后，梁方记却回到了保定，经过四处打听，找到了肖天京的三个孩子。三个孩子便把那张画拿了出来，还给了梁方记，又把肖天京和柳百梅的情况对梁方记讲了。 梁方记听了，大悲，便把这一张《百梅图》在肖天京和柳百梅的遗像前撕了，撒得碎碎的。撕罢，梁方记在遗像前深深地鞠了四个躬，便向肖天京的三个孩子告辞，出门走了。 后来听说梁方记到了新加坡。他偶尔也画梅花，但是从不超过一百朵。 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．梁方记的生意不热闹，还有人骂，说明他的绘画水平不高。 B．肖天京看得很留意却不买梁方记的画，主要因为大家都是手艺人，要生存。 C．梁方记赠送《百梅图》时，并非真不舍得，只是画得太辛苦。 D．梁方记将《百梅图》撕碎，既出于对肖天京遭遇的悲恸，更出于对这幅画的痛恨。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说第二段的闲话并非是闲话，正是这带过的“闲话”为后文军阀抢夺梁方记的《百梅图》埋下了伏笔。 B．小说塑造人物形象以对话为主，正是通过口语化的语言塑造了一群重情重义的人物，突出了主题。 C．小说以《百梅图》为线索，集中讲述了肖天京和梁方记两人之间的故事，没有无关的情节，紧凑而有序。 D．小说情节的展开，张弛有度，前半部分涉及肖、梁双方，较为详细，节奏较慢，后半部分则节奏较快。 8．有文学评论指出小说中柳百梅这个角色作用巨大，非常出彩，请结合文本加以分析。（6分） 9．梁方记为什么画了一百朵精致的梅花，且叮嘱肖天京不可随意卖出，留作念想？请简要分析。（3分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，23分） （25-26高二上·河北衡水·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 唐太宗尝问大理卿刘德威曰：“朕观近日刑罚稍密，系囚日增，其故何也？”对曰：“此在主上，不在群臣。夫人主好宽则宽，好急则急。律文虽有死刑条款，法官犹或减刑；今陛下尊法，则吏不敢纵。倘能一断以律，则此风立革矣。”上欣然纳其言，命有司详定刑名。由是断狱平允，囹圄空虚。 （节选自《资治通鉴·唐纪十一》） 材料二： 太宗尝罢朝，怒甚，谓左右曰：“会须杀此田舍翁！”长孙皇后问曰：“陛下欲杀何人？”上曰：“魏征每廷辱我。”后退，具朝服立于庭。上惊问其故。后正色曰：“妾闻主明则臣直。昔桀纣昏暗，虽有龙逢、比干不敢言；今魏征敢直谏，正由陛下圣明之故。此社稷之福，妾安敢不贺？”上乃释然，厚赐魏征。 （节选自《资治通鉴·唐纪》） 材料三： 时光武帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。公主慨然曰：“宋公弘威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，从容谓弘曰：“谚云‘贵易交，富易妻’，此乃人情之常乎？”弘顿首曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓公主曰：“事不济矣。”弘退，帝叹曰：“真义士也！” （节选自《后汉书·宋弘传》） 材料四： 凡说之难：非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也。凡说之难，在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也而说之以厚利则见下节而遇卑贱必弃远矣；所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣；所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而实疏之；说之以厚利，则阴用其言而显弃其身。此不可不察也。 （节选自《韩非子·说难》） 10．文本四画波浪线的部分有三处需断句，请涂黑答题卡相应标号。（3分） 所说出A于B为名高者C也D而说之E以厚利F则见下节G而遇卑贱H必弃远矣。 11．下列对材料中加框的词语解说，不正确的一项是（   ） A．一断以律，与《五石之瓠》中“请买其方百金”结构相同，均为状语后置。 B．济，音jì，成功，与“无济于事”中的“济”读音意义均相同。 C．且，将要，与《鸿门宴》“臣死且不避”的“且”意义不同。 D．见，召见，接见。与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”的“见”意义与用法都不同。 12．下列对材料内容的概述，不正确的一项是（   ） A．刘德威指出司法严苛源于君主偏好，谏言太宗依法量刑，太宗纳谏后实现司法公正。 B．长孙皇后通过“主明臣直”之理，将魏征直谏转化为对太宗圣明的赞颂，成功平息君怒。 C．光武帝安排公主匿于屏风后，直接质问宋弘是否应抛弃贫贱之妻，暴露其仗势压人之意。 D．韩非子认为如果用高尚的名声去游说追求厚利的人，游说者就会被看作没有心机。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）弘顿首曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。” （2）说之以厚利，则阴用其言而显弃其身。 14．第四则材料主要阐述劝说的方法要抓住对方的心理需求，这种方法在前三则材料中有成功或有失败的体现，请简要概括其体现。（6分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） （25-26河北石家庄·期中）阅读下面这首唐诗，完成小题。 秋兴八首（其一） 杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 15．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（   ） A．首联从秋景写起，“玉露凋伤枫树林”描绘了夔地露冷枫丹的景象，露是“玉露”，树是“枫树林”，定下全诗明朗的基调。 B．“丛菊两开他日泪”由景物触动情思，“两开”一语双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此。 C．尾联在时序推移中叙写秋声，诗人身在夔州，听到白帝城传来的砧杵声，更添悲情，时序由白天推到日暮，以景结尾，关合全诗。 D．本诗描绘了巫山巫峡的秋声秋色，意境开阔，诗人把最深刻的情感融会进去，使景物也有了生命，达到情与景的和谐统一。 16．这首诗表达了诗人怎样的思想情感？请结合诗句简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（25-26高二上·河北衡水·期中）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语》中“ ， ”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现出了较强的道德约束力。 （2）上至一国之君，下至黎民百姓，都需要以修养自身的品德心性为根本。《大学之道》中“ ， ”两句就是强调这个道理。 （3）《老子》第二十四章中，老子认为“自我夸耀，建立不起功勋；自高自大，不能长久下去”的句子是“ ， ”。 二、 语言文字运用(本题共5 小题，18分) 语义的模糊指语义所指的范围没有明确的界限。如“高”与“低”，“凌晨”与“黄昏”等，就没有明确的分界线。语义模糊性特点是：边界模糊，中心清晰。 模糊与含糊不同。“含糊”是话语本身不清晰明确。“去行，不去也行”是态度含糊；说话时发音不清晰，让别人（   ），这是发音含糊。而“高”“低”“大”“小”等词并不含糊，却是模糊词。 模糊性与概括性不同。概括性指词义所指的外延大小。外延大不一定就模糊，如“桌子”就比“课桌”的外延大，但“桌子”的词义并不比“课桌”更模糊。 模糊性与多义性也不同。多义性是语义有多个指向，如“手足”一指“四肢”，二指“兄弟”，都不模糊。多义词的义位也有模糊的，如“深”：a井深；b感情深；c夜深了；……_____________ 模糊与精确是一对相对的概念，在交际中各有用场。日常生活中，模糊词用得较多。例如，说“我是个青年”“人到中年”就可以了，一般不会说“我23岁3个月零5天4小时6分8秒”。专业术语一般讲求精确。如气象学、天气预报对雨量的规定：小雨——10毫米以下/24小时，中雨——10～25毫米/24小时，大雨——25～50毫米/24小时，暴雨——50～100毫米/24小时。 ①模糊语义广泛应用于诗歌和文艺作品中，②因为这些作品讲求的就是朦胧、含蓄。③白居易《琵琶行》中的诗句“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，④如果“喊了一千次叫了一万遍才出来，还怀抱琵琶遮住面部的二分之一”，⑤就成了数学，⑥而不是诗。 18．填入文中第二段括号内的词语，最不恰当的一项是（   ） A．捉摸不透 B．不知所云 C．不得要领 D．摸不着头脑 19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．如果一个多义词的义位都是模糊的，就可以说这个多义词的词义是模糊的 B．虽然多义词有精确的，但也不能否认多义词中有词义模糊的现象 C．如果一个多义词的义位中有模糊的，就可以说这个多义词的词义是模糊的 D．虽然多义词有精确的，但这并不妨碍多义词中有词义模糊的现象 20．文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21．请写出三个偏正短语，依次概括本文的内容要点。（3分） 22．正在读高三的小华周末回家，妈妈问他在校的学习和作息情况，双方进行了一番交流。请围绕模糊语义和精确语义分别设计一组妈妈与小华的对话。（5分） 三、作文（60分） 23.（25-26高二上·河北衡水·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在《大卫·科波菲尔》中，大卫在经历了童年的苦难与人生的颠沛后，最终在爱与善良的滋养下，成长为一个正直、仁爱的人。 在《复活》中，聂赫留朵夫目睹了玛丝洛娃的悲惨境遇，开始审视自己的灵魂，并通过一系列行动试图弥补过去的过错，完成了精神上的“复活”。 有人说，心灵的成长在于被动地接受命运的锤炼；也有人说，心灵的成长始于主动地反思与救赎。 请结合你对上述材料的理解，写一篇文章，谈谈你对“心灵成长”的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ ( 学校 __________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 密 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 封 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 线 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ) ( ) 2025-2026学年高二语文上学期期末模拟卷 新题素养卷·答题卡 ( 准考证号： 姓 名： _________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1 ．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2 ． 选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0 ． 5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3 ．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4 ．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5 ．正确填涂 注意事项 ) 客观题（请用2B铅笔填涂） ( 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 1 1 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] ) ( 主观题答题区域 ) 一、阅读（72分） 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 8 ． （ 6 分） 9. （ 3 分） （3分） 所说出A于B为名高者C也D而说之E以厚利F则见下节G而遇卑贱H必弃远矣。 13．（1） （4分） （ 2 ） （4分） 14．（6分） 16（6分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 17． （ 6分 ） （1） （2） （3） 二 、语言文字运用（ 18 分） 20. （4分） 21（3分） 21.（5分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 23 ． （ 60 分） 题目： ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 600 600 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 800 ) 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年高二语文上学期期末模拟卷 新题素养卷·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1. 答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 p 2. 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂 ■ 客观题（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][C][D] A][B][C][D] 18[A]B][C]D] ■ 2 [A][B][C][D] 11[A][B][C][D] 19[A]B][CD] 3[A]B][CD] 12[AB][CD] 效阙 ■ 6[A][B][C][D] 15[A][B][C][D] 主观题答题区域 、 阅读（72分) 4. (4分) 舸 5. (6分) 语文第工页（共6贡） ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8.(6分) 17.(6分) (1) (2) 9.(3分) (3) 二、语言文字运用(18分) 20.（4分) 10.(3分) 21(3分) 所说出A于B为名高者C也D而说之E以厚利F则见下节G而遇卑 贱H必弃远矣。 13.(1)(4分) 21.(5分) (2)(4分) 14. (6分) 16(6分) 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23. (60分) 题目： 语文第4（井6项 ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页共6顶) ■ ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语女第6页k共6页)………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高二语文上学期期末模拟卷 新题素养卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （2025·江苏·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 游戏和艺术虽同是把意象加以客观化，造成另一个世界，但游戏的意造世界是“逢场作戏”的，转瞬境迁，即归乌有；而艺术的意造世界则不随创造的活动同归于尽，尽管创造的活动已经过去，但创造的成绩则可永存。儿童在沙滩上堆沙为屋，随堆起，随推倒，既已尽兴，便无留恋；而艺术家对于得意的作品，往往用慈母保护婴儿的热爱去珍护它。这个分别是显而易见的。 艺术冲动含有社会性，因此艺术创作所用的材料和方法也和游戏不同。游戏对于材料是无所选择的。一个意象不管是粗糙还是精美，一浮到儿童的灵活的脑里，立刻就变成一个意造世界；一个玩具，无论是有生气还是无生气，一落到儿童的好玩的手里，立刻就变成活跃的人物。游戏所用的材料只是一种象征、一种符号，它本身的价值如何，儿童常不过问。他想骑马时，眼前有扫帚就用扫帚，有凳子就用凳子，反正它们不过是一种符号，重要的还是马这个意象。艺术家对于材料就不能这样随便。无论是形色、声音还是文字，它一方面须能象征，另一方面也须有内在的价值。艺术的意象和情趣也同样是经过选择的。粗糙、草率的意象和情趣对于艺术而言是无意义的，艺术的意象和情趣一定要具有一种美形式。所谓“美形式”，就是全体和部分的和谐。艺术作品是一个有机的整体，其中全体和部分息息相关，各部分的大小和位置也须有内在的必然性，所以添一分则嫌多，减一分则嫌少，移动一分则失去和谐。这种特点在游戏中是寻不出来的，游戏没有客观的价值和美丑的分别。我们只要把儿童在游戏时所画的人物和艺术作品稍加比较，便能立刻明白这种分别。儿童画纯是象征，而艺术作品则于象征之外还须具有形式美。 （摘编自朱光潜《艺术的起源与游戏》） 材料二： 纵观当代艺术的繁荣和发展，其明显的标志之一，就是游戏精神的日益丰富和鲜明。瑞士心理学家荣格认为，艺术是人生的梦。当代社会，随着科技的发展，感性生存的空间越来越狭隘，物化压迫着人类的心灵。而人类的感性欲望，总是对应着缺憾而产生，并在幻想中得到满足。因此，感性欲望必然要依附在一种物化的艺术形式上被有效地表达出来。艺术的审美超越和拯救功能实现着人生的梦。艺术的各种特性对应着人们的感官的游戏或者精神的游戏，在一定程度上丰富了人的感性，使人从“单向度”的状态中走出来。在此意义上，当代艺术的本质有如德国哲学家加达默尔所言：“游戏活动与严肃东西有一种特有的本质关联。这不仅是因为在游戏活动中游戏具有‘目的’，如亚里士多德所说的，它是‘为了休息之故’而产生的。更重要的原因是，游戏活动本身就具有一种独特的甚而是神圣的严肃。”正是在游戏中投入了“神圣的严肃”，当代艺术家才使他们的艺术不是化为一片虚无和空白，而是具有自己的目的和意义。 艺术作为一种特殊的精神生产和精神需求，是人掌握世界的一种特殊方式。艺术活动是一种生命的体验活动，是一种审美的体验。人从事艺术活动的终极目的是获得自由。游戏作为一种以内在手段谋求内在目的的生命活动，虽“无（主观外在的）目的”，但“有意图（主观内在目的）”，是“无目的的合目的”。游戏因“无目的”而自由，是一种自由的生命活动。自由连通艺术与游戏。 游戏产生艺术，艺术又超越游戏。德国哲学家卡西尔曾说：“孩童是用事物作游戏，艺术家则是用形式作游戏，用线条和图案、韵律和旋律作游戏。”游戏是“艺术的蓝本”，游戏并不一定是艺术，但艺术一定是高级的游戏。 对游戏，人总是怀着原始的冲动和强烈的渴望。这种追求游戏的天性，体现出人对自由的渴盼。在游戏里，人借助想象性和幻想性的体验活动，获得超现实的满足，这是一种使人的身心得到愉悦的滋养和人的感性得到充分呵护的满足。艺术是一种高级的游戏形式，艺术活动深受游戏精神的影响。游戏精神中对自由的渴盼、超现实（虚幻）的满足和人本主义精神内核，在艺术中升华为审美超越和拯救精神。 游戏精神存在于人类的艺术活动中，影响着艺术活动，它将永远伴随着艺术，是艺术能否获得成功的决定性因素之一。 （摘编自刘鸿央《略论艺术与游戏精神》） 材料三： 最纯正的游戏精神是自由与和谐，即人们在游戏中不断创造着，同时在创造的过程中又融合游戏精神，这是一种最富儿童精神特质的心理状态。游戏最基本的内涵是快乐，儿童之所以喜欢游戏，其根本动力在于游戏能满足心理快乐本能的需求。自由是游戏精神得以彰显的前提，人可以在游戏中摆脱客观物质世界的种种束缚，激发无限的想象力和创造力，从而体验到生命的乐趣。同时，游戏精神还是一种“过程即结果”的超越功利的精神，追求的是游戏本身所带来的身心愉悦，而不是以游戏为手段去追求游戏之外的功利目的。卢梭认为自由指人的“天赋的”任意活动的合理性。康德采纳并赋予自由创造性、积极的内涵，他认为自由是指人的意志行为的自主性。康德认为正是在这一点上，艺术和游戏是相通的。他把自由看作艺术的精髓，认为自由是美的无目的性的自由，是纯粹解放的人的审美自由，只有完全的自由才能进入艺术所带来的愉悦之中。席勒在他的《美育书简》中又发挥了康德游戏和艺术是不带实用目的的自由活动的思想，提出艺术的产生正是由于游戏的观点。他认为游戏的冲动是一种脱离物质束缚、不计较利害关系的自由活动，这种游戏的冲动使得美本身就成了人追求的目的，推动了美感和艺术的产生。 （摘编自杨檬《论艺术创作中的游戏精神》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．艺术作品具有美的形式，是一个全体与部分和谐的有机整体，各部分不可随意增删和移动。 B．艺术的特性对应着人的感官或者精神的游戏，能使人的感性相对丰富、欲望得到暂时满足。 C．艺术是一种高级的游戏形式，其中贯串着游戏精神，蕴含游戏精神的艺术就是成功的艺术。 D．卢梭、康德、席勒三人在对自由的认知上有关联，后者对前者的主张有一定的继承和发展。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一认为，儿童游戏时选用材料，常和材料本身的价值无关，一般是根据他们游戏时是否需要而决定的。 B．材料二认为，科技的发展使当代艺术活动中的游戏精神越来越丰富和鲜明，进而推动当代艺术更加繁荣。 C．材料一中儿童堆沙为屋的行为，佐证了材料三中游戏精神是一种“过程即结果”的超越功利的精神的观点。 D．材料二、材料三都围绕艺术与游戏精神展开论述，虽然侧重点不同，但都认可自由在艺术与游戏间的作用。 3．下列选项，适合作为论据来支撑材料二中“游戏是‘艺术的蓝本’”这一观点的一项是（   ） A．电影《哪吒之魔童闹海》中的结界兽原型是三星堆戴金面罩青铜人头像等文物，体现了传统文化与现代动画的巧妙结合。 B．游戏《绘真·妙笔千山》以北宋名画《千里江山图》为创作蓝本，融合多种游戏视角，给玩家带来了“如入画境”的体验。 C．作曲家德彪西主张音乐是游戏和幻想的世界，要充满无限的想象力，他的舞蹈交响诗《游戏》完美体现了这一创作观念。 D．作家C·S·刘易斯的小说《狮子、女巫和魔衣柜》来源于他的生活和童年游戏，游戏中的道具旧衣柜是他故事中的重要元素。 4．材料一运用比较的方法阐述了游戏和艺术的不同，请分析比较的角度。（4分） 5．材料二中说“艺术的审美超越和拯救功能实现着人生的梦”，请以李白的《梦游天姥吟留别》为例，结合材料二、材料三谈谈你的理解。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 百梅图 谈歌 民国初年，保定西大街有一处药店，叫“济世堂”，店主姓肖名天京，坐堂，处方，妻子柳百梅抓药，收款。夫唱妇随，生意虽然不是兴隆，但也过得去。 “济世堂”对面是一处画店，字号：“梁氏画店”。画店主人姓梁名方记。梁方记是南方人，画得一手好梅花，兼工笔人物，生意虽不热闹，但总是有些进项。只是梁方记的梅花并不是常常予人画的。他画梅要按梅花的朵数算价。一些达官贵人求画，总在一块大洋一朵。于是，有人私下骂梁方记太黑。骂归骂，但总还是有人来买梁方记的画。此是闲话，带过。 肖天京到梁方记的店中看过，总是看得很留意，却从不买一张。柳百梅也跟着丈夫去看过，柳百梅很喜欢梁方记画的梅花，心里想买，肖天京却不张口，柳百梅便心下忍了。 梁方记来保定多年，却不适应北方气候，每到春秋，总是犯病：哮喘。总到肖天京处看病，拿药。肖天京有时不收费，梁方记也不谦让。柳百梅颇有言语，说：“他的画却从不自送我们一张，药却一味白吃。这南人鬼精。” 肖天京不高兴，对柳百梅说：“人家是手艺，还要换饭吃，怎好向人家索要？” 柳百梅生气说：“你也是手艺，也要换饭吃的。” 肖天京眼睛一瞪。柳百梅便不再说。 那一天，梁方记又来天京的店中看病。看过，梁方记掏出一块大洋放到柜上。肖天京摆手笑道：“梁先生莫要客气。” 梁方记笑道：“已经多次白用您的药了。这一块大洋也是不够的。” 肖天京道：“我不说笑话，梁先生的钱我不收。” 梁方记也不再笑，他看着肖天京夫妇，点头道：“二位对我有情有义，梁某不知道如何报答才是啊。” 肖天京身后的柳百梅嘴快，接上一句：“梁先生的画不妨送我们一张。” 肖天京瞪了柳百梅一眼：“你如何这样说话？” 柳百梅脸红了一下，梁方记笑了：“这件小事，梁某理当做的。过去不送，只是不好贻笑大方。不知道嫂夫人要我画什么？” 柳百梅笑道：“梁先生莫要笑话，只是我真的喜欢您的画，更是喜欢您的梅花，只是您的梅花太贵，我不好张口杀价钱呢。” 梁方记摇头一笑：“怎么好说价钱。即日梁某送嫂夫人一张梅花便是了。” 过了几日，仍不见梁方记的动静。柳百梅还惦记着画儿的事，对肖天京疑道：“怕是梁先生后悔了，他的画是要换钱的，怎么肯白白送人呢？” 肖天京瞪她一眼：“梁先生绝不会食言，你小人心肠了。” 过了几天，梁方记果然送过来一张大画。展开，是一张梅花图，上边的梅花朵朵精致，柳百梅的手在画儿上指着数数，挠了挠头，便数乱了。梁方记笑道：“嫂夫人不用数了，一共是一百朵，这幅画名叫《百梅图》。”紧接着又说，“这张画是兄弟我送与大嫂的，只是画得辛苦了一些。说句笑话，画完，真舍不得送人了。” 柳百梅慌道：“梁先生说话可要作数的。” 梁方记笑了：“玩笑，玩笑。如果大哥大嫂不急钱用，此画不可随意卖出了，也算是我对大哥大嫂的一段念想吧。” 肖天京笑道：“不卖不卖。”他知道梁方记用心画了，便让柳百梅悉心收藏起来。 过了几日，梁方记又来肖天京的店，他说要离开保定，来告辞。肖天京大惊：“梁先生的生意做得很好，如何不在保定做下去了？” 梁方记叹道：“我已出来多年，家中情况一点儿不知道，夜里常常睡不下。于是，还是狠下心扔下生意回去了。店铺我前日已经盘出去了。” 肖天京神色黯然下来，他知道，梁方记此一去怕是不会再回来了，他心便有些依依不舍，目光里流露出一些憾然来。 一晃五年过去，军阀开始在保定打仗，肖天京的生意也便做不下去了。这一天，肖天京家中来了几个大兵。破门而入，要肖天京交出梁方记的画来。肖天京咬牙不认。于是，几个大兵便将肖天京带走了。柳百梅便在家中疯了似的寻那张《百梅图》，那画却飞了似的寻不见。 肖天京被关在保定的大狱里，一关就是半年。亏得李军阀吃了败仗，离开了保定。一个姓刘的军阀进了城。吃尽了皮肉之苦的肖天京方被放出来。肖天京已经是伤了元气，便躺倒了。那一天，肖天京喘息着，让柳百梅把画儿从夹墙里掏出，柳百梅掏出那画，便落了泪，问肖天京当初为什么不把画儿交出去，交了画，便不会吃这皮肉之苦。 肖天京叹道：“那是当年梁先生辛苦为你我做下的一张画，如何便随便交出。” 过了几天，肖天京便死了，柳百梅病倒了。去世前，她把三个孩子叫到身边，对他们说：“那一张画，是梁先生送与我家的，也算是一个传家宝物了，你们万万不可把它卖掉。如果将来见到了梁先生，把这张画还与他就是了。”说罢，默默地掉泪儿。 柳百梅去世之后，三个孩子果然没有卖这张画，继续收藏着。新中国成立后，梁方记却回到了保定，经过四处打听，找到了肖天京的三个孩子。三个孩子便把那张画拿了出来，还给了梁方记，又把肖天京和柳百梅的情况对梁方记讲了。 梁方记听了，大悲，便把这一张《百梅图》在肖天京和柳百梅的遗像前撕了，撒得碎碎的。撕罢，梁方记在遗像前深深地鞠了四个躬，便向肖天京的三个孩子告辞，出门走了。 后来听说梁方记到了新加坡。他偶尔也画梅花，但是从不超过一百朵。 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．梁方记的生意不热闹，还有人骂，说明他的绘画水平不高。 B．肖天京看得很留意却不买梁方记的画，主要因为大家都是手艺人，要生存。 C．梁方记赠送《百梅图》时，并非真不舍得，只是画得太辛苦。 D．梁方记将《百梅图》撕碎，既出于对肖天京遭遇的悲恸，更出于对这幅画的痛恨。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说第二段的闲话并非是闲话，正是这带过的“闲话”为后文军阀抢夺梁方记的《百梅图》埋下了伏笔。 B．小说塑造人物形象以对话为主，正是通过口语化的语言塑造了一群重情重义的人物，突出了主题。 C．小说以《百梅图》为线索，集中讲述了肖天京和梁方记两人之间的故事，没有无关的情节，紧凑而有序。 D．小说情节的展开，张弛有度，前半部分涉及肖、梁双方，较为详细，节奏较慢，后半部分则节奏较快。 8．有文学评论指出小说中柳百梅这个角色作用巨大，非常出彩，请结合文本加以分析。（6分） 9．梁方记为什么画了一百朵精致的梅花，且叮嘱肖天京不可随意卖出，留作念想？请简要分析。（3分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，23分） （25-26高二上·河北衡水·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 唐太宗尝问大理卿刘德威曰：“朕观近日刑罚稍密，系囚日增，其故何也？”对曰：“此在主上，不在群臣。夫人主好宽则宽，好急则急。律文虽有死刑条款，法官犹或减刑；今陛下尊法，则吏不敢纵。倘能一断以律，则此风立革矣。”上欣然纳其言，命有司详定刑名。由是断狱平允，囹圄空虚。 （节选自《资治通鉴·唐纪十一》） 材料二： 太宗尝罢朝，怒甚，谓左右曰：“会须杀此田舍翁！”长孙皇后问曰：“陛下欲杀何人？”上曰：“魏征每廷辱我。”后退，具朝服立于庭。上惊问其故。后正色曰：“妾闻主明则臣直。昔桀纣昏暗，虽有龙逢、比干不敢言；今魏征敢直谏，正由陛下圣明之故。此社稷之福，妾安敢不贺？”上乃释然，厚赐魏征。 （节选自《资治通鉴·唐纪》） 材料三： 时光武帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。公主慨然曰：“宋公弘威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，从容谓弘曰：“谚云‘贵易交，富易妻’，此乃人情之常乎？”弘顿首曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓公主曰：“事不济矣。”弘退，帝叹曰：“真义士也！” （节选自《后汉书·宋弘传》） 材料四： 凡说之难：非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也。凡说之难，在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也而说之以厚利则见下节而遇卑贱必弃远矣；所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣；所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而实疏之；说之以厚利，则阴用其言而显弃其身。此不可不察也。 （节选自《韩非子·说难》） 10．文本四画波浪线的部分有三处需断句，请涂黑答题卡相应标号。（3分） 所说出A于B为名高者C也D而说之E以厚利F则见下节G而遇卑贱H必弃远矣。 11．下列对材料中加框的词语解说，不正确的一项是（   ） A．一断以律，与《五石之瓠》中“请买其方百金”结构相同，均为状语后置。 B．济，音jì，成功，与“无济于事”中的“济”读音意义均相同。 C．且，将要，与《鸿门宴》“臣死且不避”的“且”意义不同。 D．见，召见，接见。与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”的“见”意义与用法都不同。 12．下列对材料内容的概述，不正确的一项是（   ） A．刘德威指出司法严苛源于君主偏好，谏言太宗依法量刑，太宗纳谏后实现司法公正。 B．长孙皇后通过“主明臣直”之理，将魏征直谏转化为对太宗圣明的赞颂，成功平息君怒。 C．光武帝安排公主匿于屏风后，直接质问宋弘是否应抛弃贫贱之妻，暴露其仗势压人之意。 D．韩非子认为如果用高尚的名声去游说追求厚利的人，游说者就会被看作没有心机。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）弘顿首曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。” （2）说之以厚利，则阴用其言而显弃其身。 14．第四则材料主要阐述劝说的方法要抓住对方的心理需求，这种方法在前三则材料中有成功或有失败的体现，请简要概括其体现。（6分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） （25-26河北石家庄·期中）阅读下面这首唐诗，完成小题。 秋兴八首（其一） 杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 15．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（   ） A．首联从秋景写起，“玉露凋伤枫树林”描绘了夔地露冷枫丹的景象，露是“玉露”，树是“枫树林”，定下全诗明朗的基调。 B．“丛菊两开他日泪”由景物触动情思，“两开”一语双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此。 C．尾联在时序推移中叙写秋声，诗人身在夔州，听到白帝城传来的砧杵声，更添悲情，时序由白天推到日暮，以景结尾，关合全诗。 D．本诗描绘了巫山巫峡的秋声秋色，意境开阔，诗人把最深刻的情感融会进去，使景物也有了生命，达到情与景的和谐统一。 16．这首诗表达了诗人怎样的思想情感？请结合诗句简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（25-26高二上·河北衡水·期中）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语》中“ ， ”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现出了较强的道德约束力。 （2）上至一国之君，下至黎民百姓，都需要以修养自身的品德心性为根本。《大学之道》中“ ， ”两句就是强调这个道理。 （3）《老子》第二十四章中，老子认为“自我夸耀，建立不起功勋；自高自大，不能长久下去”的句子是“ ， ”。 二、 语言文字运用(本题共5 小题，18分) 语义的模糊指语义所指的范围没有明确的界限。如“高”与“低”，“凌晨”与“黄昏”等，就没有明确的分界线。语义模糊性特点是：边界模糊，中心清晰。 模糊与含糊不同。“含糊”是话语本身不清晰明确。“去行，不去也行”是态度含糊；说话时发音不清晰，让别人（   ），这是发音含糊。而“高”“低”“大”“小”等词并不含糊，却是模糊词。 模糊性与概括性不同。概括性指词义所指的外延大小。外延大不一定就模糊，如“桌子”就比“课桌”的外延大，但“桌子”的词义并不比“课桌”更模糊。 模糊性与多义性也不同。多义性是语义有多个指向，如“手足”一指“四肢”，二指“兄弟”，都不模糊。多义词的义位也有模糊的，如“深”：a井深；b感情深；c夜深了；……_____________ 模糊与精确是一对相对的概念，在交际中各有用场。日常生活中，模糊词用得较多。例如，说“我是个青年”“人到中年”就可以了，一般不会说“我23岁3个月零5天4小时6分8秒”。专业术语一般讲求精确。如气象学、天气预报对雨量的规定：小雨——10毫米以下/24小时，中雨——10～25毫米/24小时，大雨——25～50毫米/24小时，暴雨——50～100毫米/24小时。 ①模糊语义广泛应用于诗歌和文艺作品中，②因为这些作品讲求的就是朦胧、含蓄。③白居易《琵琶行》中的诗句“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，④如果“喊了一千次叫了一万遍才出来，还怀抱琵琶遮住面部的二分之一”，⑤就成了数学，⑥而不是诗。 18．填入文中第二段括号内的词语，最不恰当的一项是（   ） A．捉摸不透 B．不知所云 C．不得要领 D．摸不着头脑 19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．如果一个多义词的义位都是模糊的，就可以说这个多义词的词义是模糊的 B．虽然多义词有精确的，但也不能否认多义词中有词义模糊的现象 C．如果一个多义词的义位中有模糊的，就可以说这个多义词的词义是模糊的 D．虽然多义词有精确的，但这并不妨碍多义词中有词义模糊的现象 20．文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21．请写出三个偏正短语，依次概括本文的内容要点。（3分） 22．正在读高三的小华周末回家，妈妈问他在校的学习和作息情况，双方进行了一番交流。请围绕模糊语义和精确语义分别设计一组妈妈与小华的对话。（5分） 三、作文（60分） 23.（25-26高二上·河北衡水·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在《大卫·科波菲尔》中，大卫在经历了童年的苦难与人生的颠沛后，最终在爱与善良的滋养下，成长为一个正直、仁爱的人。 在《复活》中，聂赫留朵夫目睹了玛丝洛娃的悲惨境遇，开始审视自己的灵魂，并通过一系列行动试图弥补过去的过错，完成了精神上的“复活”。 有人说，心灵的成长在于被动地接受命运的锤炼；也有人说，心灵的成长始于主动地反思与救赎。 请结合你对上述材料的理解，写一篇文章，谈谈你对“心灵成长”的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第7页（共10页） 试题 第8页（共10页） 试题 第9页（共10页） 试题 第10页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $