2025-2026学年高三上学期期末模拟训练语文试题(四)(天津专用)
2025-12-24
|
20页
|
182人阅读
|
4人下载
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 天津市 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 81 KB |
| 发布时间 | 2025-12-24 |
| 更新时间 | 2025-12-25 |
| 作者 | 喵m喵 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-12-24 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55603451.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
高三语文期末模拟练习(四)
一、语言文字运用
阅读下面的文字,完成下面小题。
近期,“摘了眼镜后,听力下降”相关词条登上某社交平台热搜榜。不少“近视星人”在评论区称,自己不戴眼镜时,确实有时会“既看不清也听不清”。
视觉真的会影响听觉吗?专家告诉我们,人类主要通过视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉等系统(甲),各个感官系统并非弧立存在,而是相互关联的。不同器官获得的信息会传入大脑中各自对应的中枢,在经过动态、复杂的整和分析处理后,大脑最终形成对事务的全面感知。
专家介绍,人们在交流时,眼睛能看到对方的体态、表情、口型等,这些视觉信息可以帮助人们更好地理解对方表达的意思。近视者摘掉眼镜后,视觉系统接收信息的能力减弱,人会不由自主地想努力看清。这时,大脑会将更多的注意力分配给视觉系统,(乙),所以会出现听力“打折”的感受。但这种感受只是短期的,不代表听力真的下降,我们不必过分担忧。随着眼睛逐渐适应不戴眼镜的状态,大脑会重新分配注意力给听觉系统,以帮助人们听清外部声音。
1.下列词语与文中加点的“口型”构词方式相同的一项是( )
A.江山 B.崔嵬 C.地震 D.飞禽
2.文中第二段有多处错别字,请找出两处并加以改正。
3.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
4.文中画波浪线的“打折”指什么?为什么要加引号?
5.生活中,人们发现盲人的听觉和触觉往往格外敏锐,请结合文中信息简要解释这一现象。要求信息准确、语言流畅,不超过80个字。
6.阅读下面的材料,根据要求完成题目。
据媒体报道,重庆市第一中学、南开中学、巴蜀中学高一年级的学生推荐书目上,赫然出现了金庸武侠小说《天龙八部》。该报道随即引发热议。
有家长表示:“想当年,我们上学的时候,老师们可是将武侠小说视为禁书,我们都是偷偷摸摸去看。一旦被发现,不但书要被没收,我们还要受到严厉惩罚。”
巴蜀中学老师介绍,基于“新课标”的背景,为契合整本书阅读”的要求,学校决定在高一年级的推荐书目里特意加入了《呐喊》《古文观止》及《天龙八部》。
用一句话概括上述消息的主要内容。(20字以内)
7.随着移动互联网的发展,我国的移动支付方兴未艾。请根据下图,简要说明我国移动支付的发展情况。
二、现代文阅读
8.阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
河北梆子形成于清道光年间,历史悠久,源远流长,2006年被国务院正式批准为第一批国家级非物质文化遗产,是我国戏曲艺术宝库中的一枝奇葩,是河北省最具代表性的地方性剧种,被河北人民亲切地称为“家乡戏”。河北梆子唱腔高亢、激越、慷慨、悲忍,听来使人有热耳酸心、痛快淋漓之感,因而深受河北人民喜爱并广为传唱。
河北梆子由流入河北的山陕梆子蜕变而成,几经改革完善之后,河北梆子几乎遍布河北各地,成为其他剧种无法匹敌的地方剧种,牢牢地在河北农村扎下了脚跟。
但是,自上世纪三十年代以来,河北梆子逐渐走向衰落,这种衰落首先从北平、天津等大都市开始,然后蔓延到保定、沧州等中、小城市。开始时在农村衰落的速度还算是比较慢。然而到了1949年解放前夕,在农村河北梆子也势头甚微,衰败不堪,清脆的梆子声很少响起了,代之而响起的是日本帝国主义侵略者侵华的马蹄声。河北农村的河北梆子班社纷纷解体,艺人云散,名气较大、造诣较深、条件较好的河北梆子艺人,大多进入城市改习京剧或评剧。条件较差、无力改戏种的,多陷于穷困潦倒境地。
1949年中华人民共和国成立后,河北梆子在人民政府的大力支持下,开始了全面复苏,并于五十年代中期开始呈现蓬勃向上的发展趋势,到了六十年代初,河北梆子进入了全面复兴的局面,但是较以前的辉煌已难望项背。
河北梆子是我们的民族文化遗产,曾经辉煌灿烂一时,现在陷入尴尬境地,原因当然是多方面的。相对而言,现在京剧的状况要比河北梆子好一些,因为近几十年来对其进行了许多改革,如打造了《沙家浜》《红灯记》等十来出现代样板戏。河北梆子调门高、唱腔难度大,可以在唱腔上做一些改革和变化,这既会产生一种新鲜感,又是一种对自我的挑战。改革就要能敢于舍弃,对改得低了就没有原来的味道了的担心恰恰正是河北梆子改革的心理障碍所在。穷则思变,任何事情都不能是一成不变的,几十年不变,甚至几百年不变,最后的结果只能是消亡。
还有就是剧本的推陈出新问题。多少年了,演员换了多少茬,总是那么几出戏,就是再经典的东西也会让人觉得审美疲劳。解决这个问题的关键是有没有改革的思想意识问题。多年来,我们社会各个领域都在改革,唯独河北梆子没有什么改革。故步自封,总是守着那几出唱了几百年的旧戏孤芳自赏。
其实,有时候一出新戏、好戏的出现,就可以振兴甚至拯救一个剧种。剧本要出新,唱腔要改革,首先要有这种改革出新的意识。戏剧界、文化界和有关领导层都得要有这种意识。要能沉下心来,舍得花时间精力去组织创作、打磨好的文学脚本,组织戏剧专家对唱腔设计进行改革、出新,拿出三年、五年磨一剑的精神,不信我们的河北梆子出不了好戏、振兴不起来。
好东西就要传下去,但如何传、传得好,是一个需要认真研究的大课题。因此,要针对河北梆子的发展困境和改革路径进行分析和思考,让改革创新既能跟上时代步伐,跟上现代人欣赏需求变化,又能不丢掉剧种本质特征,探索出一条适合河北梆子发展改革的良路,多出精品,让河北梆子重现往日辉煌,让更多的人喜爱传唱,丰富人民的精神生活!
(摘编自臧晓峰《河北梆子发展困境及改革路径浅析》)
材料二
习近平总书记在给中国戏曲学院师生的回信中指出:戏曲是中华文化的瑰宝,繁荣发展戏曲事业关键在人。希望中国戏曲学院以建校70周年为新起点,全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,引导广大师生坚定文化自信,弘扬优良传统,坚持守正创新,在教学相长中探寻艺术真谛,在服务人民中砥砺从艺初心,为传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国作出新的更大的贡献。
为深入贯彻党中央的指示精神,河北省河北梆子剧院全体干部职工开展学习讨论,积极探索戏剧创新之路。剧院坚持利用自有的微信、微博、抖音、快手等新媒体账号,开展不同主题的线上剧目直播,今年又推出“线上直播、观众投票”的创新举措。
在戏剧创作方面,河北梆子剧院围绕雄安新区人文历史文化创作新剧目,比如历史剧《瓦桥关》和现代戏《荷花淀》,在音乐、唱腔设计、配器和作曲等方面进行了创新。在创作河北梆子精品力作的同时,河北梆子剧院也在积极探索河北梆子传统艺术的创造性转化、创新性发展新路径。今年,由河北梆子剧院牵头组织,邀请相关专家执笔编写的《爱上家乡戏——河北梆子普及型读本》即将出版,这将使更多人认识河北梆子、了解河北梆子、爱上河北梆子。
(摘编自王璇、许晓星《着力打造精品,满足群众文化需求》)
材料一是如何体现论证的严密性的?请简要分析。
阅读下面的文字,完成下面小题。
犁的情结
高维生
农具中,我最喜欢的是犁。辽阔的土地,一头牛,一只犁杖,一个人,耕过的田地,像海中翻腾的浪花,有了鲜活的气息。犁像笔一样,写下对土地的情感,对丰收的渴望。农人的吆喝声,单调、朴实、透明,风儿似的掠过,牛儿循着熟悉的声音,牵动犁杖。
一个农人的活计做得是否地道,不仅看他出不出力,重要的是对土地的情感和对农具的热爱。打量他的犁杖,就了解了一切。
农具当中犁是让人尊重、敬畏的,如果把农具排行的话,犁应为老大。这并不是因体积而论,是它的耐苦、执着和坚毅。犁像动物界中的老虎,平时安静,隐卧一旁,动起来有摧枯拉朽之势。一年中,大多的时候,它闲置被人遗忘,只有播种的季节,回到土地上,积攒的力量才爆发出来。
今年春天,我回到故乡,在延吉喧闹的街头,寻找童年的足迹。童年的大杂院,变作前尘往事,一条宽大的马路,掩盖了我在异乡的不尽思念。站在马路边,注视穿梭般的车流,耳边的聒噪,有了不尽的感伤。
第二天,在友人的陪伴下,来到了五凤屯,这是我童年生活过的地方。
乡村人少车少,没外人打扰这儿的平静生活,一个人走在洪分河的堤坝上,两旁是桦树林,它摆脱了冬天的冷酷折磨。新生的叶子滑爽,富有弹性,清晰的纹络,流动着土地的汁液。蔓延的野草中有打碗花和飞舞的蝴蝶,草的清香像水一般地涌动,一潮潮地扑鼻。鸟儿像歌手,唤醒了深深的记忆,消除了心中郁积的烦燥。欢快的河水,像大地的女儿抛下的缎带,丰富的情感,润养岸边的村庄、田野。慢悠悠走动的牛车,铃铎的叮咚声,让我想起童年的欢乐。
不远处的土地上,一头牛拉动犁杖。农人的吆喝声,听后特别舒坦,不像汽车的噪音,撕裂耳膜。牛听着主人的指挥,犁划开黑土地,犁尖被土地磨得锃亮,没一点班班锈迹。农人神情专注,无一丝杂念,那一刻,他在倾听土地和犁的情语,翻耕的泥土,像一朵朵开放的花儿,舒展的叶子,浸润清晨的露珠,漫着花的清新。我在鲁北平原,见过忙春的景象。有的人家牲口紧张,一家老少齐上阵,父亲扶犁,儿女和妻子拉犁。套绳搭在肩头,弯弓腰身,一步一个脚印,留在身后的土地上。汗水湿透衣服,滴落在泥土中。人和土地的情感,不是一两句简单话说得清的。
我扶过犁,上学时,学工学农的热潮铺天盖地,风起云涌。一个学期要有多少课时学工学农,走出校门,到广阔的天地里去学习劳动。上农业课的老师是个男老师,课堂上除了讲课本的知识,他还说了很多的趣事。在他下乡的邻屯,有一个上海知青,刚到东北的时候,闹了好多的笑话。上海弄堂长大的年轻人,细皮嫩肉,穿着统一发的黄大棉衣,戴着黄棉帽子,操一口南方口音,惹得乡下人好喜欢。他们还不知苦难的滋味,对乡村事事感到新鲜:板障子、柈子垛、土炕、雪堆、屋檐下的冰溜子。看村头往地里拉粪的牛车,觉得很有意思,就像电影中的英雄人物在战场上,对着前方大声地喊道:“前进!”牛车一动不动,急得不停地拍打牛身,牛慢慢地倒刍,听不懂知青小伙子在说什么,更听不懂江水滋润的南方话。
我们喜欢男老师的实习课,在田间地头的劳动,掺杂玩耍的因素。有一次,我们到学校的学农基地上课,一张犁摆在地头,他牵来牛,教同学们如何上套,讲耕地对一年的重要性。他做一系列的示范,告诉我们在扶犁中注意哪些环节,牛在他的吆喝声中,拉着犁听话地向前走。犁翻开土地,男老师扶犁的神态,给我们留下了深刻的印象。每一个同学都要上去,亲手扶犁,试一试,犁在我们的手中变得不听使唤,牛也不听话了,走走停停,像在田地散步休闲。轮到我上场,更惹得同学们大笑,我扶犁时东摇西晃,像喝醉了酒,牛儿不时地“哞哞”叫两声,提出抗议。
犁在我的眼中是浪漫的,像一首长诗,歌颂人、土地、未来。它是那么热爱土地,从不背叛。它不像镰刀,如同一只不安稳的松鼠,做些琐碎的事情,然后被人随便地丢弃。
一个人在春天,在童年的乡村的大地,又一次听犁的歌唱。
(有删改)
9.下列文中加点字的注音或字形都正确的一项是( )
A.摧枯拉朽 爆发 喧闹
B.聒(guō)噪 蔓延 烦燥
C.铃铎(duó) 锃(zhèng)亮 班班锈迹
D.倒刍(chú) 掺(cān)杂 琐碎
10.下列对文本相关内容与艺术特色的分析和鉴赏,不恰当的一项是( )
A.本文在现实与回忆的交织中记叙、描写、抒情,表达了对犁的深厚感情,抒发了对土地的热爱及故乡没有了“童年的足迹”的伤感。
B.文章第三段运用比喻、拟人等修辞手法,写出了“犁”的独特品性,表达出作者对于犁的赞美之情。
C.上海知青“对着前方大声地喊道:‘前进!’牛车一动不动,急得不停地拍打牛身”,这里通过特写镜头,意在表现知青们与乡村的格格不入。
D.只要种地就须犁地,可以说犁与土地是难舍难分的,作者在结尾部分运用了对比的方法强调了这一点。
11.赏析文中划线语句。
12.文章多次具体描写了人们使唤牛或使用犁的场景,请简要概括这些内容。
13.文章说,“农具当中犁是让人尊重、敬畏的”。请结合全文,简要分析作者对“犁”尊重、敬畏的理由。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
劝学
秦观
①予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失。然负此自放喜从滑稽饮酒者游甸朔之间把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。
②比数年来,颇发愤自惩艾,悔前所为;而聪明衰耗,殆不如曩时十一二。每阅一事,必寻绎数终,掩卷茫然,辄复不省。故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。
③嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙塞答邢(邵)词曰:“我精骑三千,足抵君赢卒数万。”心善其说,因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者,得若干条,勒为若干卷,题曰《精骑集》云。
④噫!少而不勤,无知之何矣。长而善忘,庶几以此补之。
(节选自《精骑集·序》)
劝学
荀子
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
14.秦观《劝学》文中第①段画波浪线部分断句正确的一项是( )
A.然负此/身放喜从滑稽饮酒者/游旬朔之间/把卷无几日
B.然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间/把卷无几日
C.然负此/自放喜从/滑稽饮酒者/游旬朔之间把卷/无几日
D.然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间把卷/无几日
15.下列句中的“闻”与例句划横线词意思相同的一项是( )
例句:声非加疾也,而闻者彰。
A.其闻道也固先乎吾——韩愈《师说》
B.不求闻达于诸侯——诸葛亮《出师表》
C.令作诗,不能称前时之闻——王安石《伤仲永》
D.终岁不闻丝竹声——白居易《琵琶行并序》
16.下列的分析和理解不正确的一项是( )
A.《劝学》启发我们,说理并不排除生动性,方法之一就是运用比喻论证,使论证形象生动,浅显易懂。
B.《劝学》所讲的“学”,不仅指学习各种文化知识,还包括加强思想品德修养。
C.《荀子》认为,对于“学”,人的先天条件是决定因素,但同样需要后天的学习。
D.选文说理的突出特点是以喻代议,寓议于喻。
17.把画线的句子翻译成现代汉语。
①虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
②故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。
18.秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子“学不可以已”的观点?请作出判断并阐明你的理由。
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗,完成各题。
昭君怨
卢照邻
合殿恩中绝,交河使渐稀。
肝肠辞玉辇,形影向金微。
汉宫草应绿,胡庭沙正飞。
愿逐三秋雁,年年一度归。
19.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是
A.首联写昭君出塞之后,朝廷使节逐渐稀少,足见皇帝已将忠义之人淡忘。
B.颔联笔触洗练,刻画了王昭君辞别故土、远嫁塞外时的悲痛孤单的形象。
C.尾联借对归雁的追随,表现了王昭君的思乡怀土之情和身不由己的无奈。
D.诗歌词真意切,颇有豪壮之气,表达了诗人对昭君不幸遭遇的深切同情。
20.请赏析诗歌颈联的精妙之处。
五、名篇名句默写
21.补写下列名篇名句。
(1)___________________,君知其难也。_____________? (《烛之武退秦师》)
(2)___________________,不如登高之博见也。 (荀子《劝学》)
(3)羽扇纶巾,谈笑间,____________________。 (苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(4)人生如梦,______________________。 (苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(5)_____________________,谁怕?一蓑烟雨任平生。 (苏轼《定风波》)
(6)我戍未定,____________。 (《诗经·采薇》)
六、作文题
22.阅读下面的材料,根据要求写作。
友谊怎样“翻译”?友谊是什么?从俞伯牙、钟子期兴趣相投的知音难觅;到马克思、恩格斯志同道合的并肩奋斗;从东方的“风雨同舟”到西方的“A friend in need is a friend indeed”;从古代的丝绸之路到现代的“一带一路”,友谊的“翻译”一直在进行。作为一种普遍的人类情感,友谊跨越时间、空间、文化,在不同语境中展现出多样性和共通性。尽管表达形式千差万别、各具特色,但友谊的内核——纯粹而温暖的情感联结,是全人类共同的价值追求。在全球化的今天,友谊不仅是个人情感的寄托,更是推动构建人类命运共同体的重要基石。通过友谊的“翻译”,我们可以打破隔阂,消除偏见,促进不同文化间的相互理解和尊重,为构建更加和谐、包容的世界贡献力量。
请结合自己的独特体验和亲身感悟,深入挖掘友谊的内涵和价值,为“友谊”做一个“翻译”。可以分享自己与朋友之间的友谊故事;也可以将“友谊”的触角延伸至更广阔的领域,或是探讨人与自然之间和谐共生的独特友谊,或是探讨不同国家之间合作交流的深情厚谊等,你认为值得思考和分享的话题。
作文要求思想健康,内容充实,感情真挚。体裁、题材不限,选好角度,明确文体,题目自拟。不得套作,不得抄袭,不少于800字,诗歌不少于20行。
试卷第1页,共3页
试卷第1页,共3页
学科网(北京)股份有限公司
《高三语文期末模拟练习(四)》参考答案
1.D 2.“弧”改为“孤”,“和”改为“合”,“务”改为“物”。 3.甲:接收外部的信息 乙:对听觉系统的关注相对减少 4.①下降,文中描述听力感受的下降或减弱。
②“打折”加引号表示特殊含义,将听力下降比作付款时有折扣而降低售价,将抽象的事物具体化,用生活化的语言使读者更易懂。 5.视力丧失后,盲人的大脑会将更多注意力分配给听觉、触觉等系统,相关器官也会受到更多的训练,因此他们的听觉和触觉往往格外敏锐。
【解析】1.本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。
“口型”是偏正型词语,即“口”修饰“型”。
A.“江山”是并列型词语,即“江”和“山”并列。
B.“崔嵬”是叠韵词,由两个音节组成,且韵母相同。
C.“地震”是主谓型词语,即“地”是主体,“震”是动作。
D.“飞禽”是偏正型词语,即“飞”修饰“禽”,与“口型”构词方式相同。
故选D。
2.本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“弧立”应为“孤立”,表示独自存在,不与其他事物相联系;
“整和”应为“整合”,表示将不同部分或元素合并成一个整体;
“事务”在此处应为“事物”,表示客观存在的一切事情或现象。
3.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处,根据后文“各个感官系统并非孤立存在,而是相互关联的。不同器官获得的信息会传入大脑中各自对应的中枢”可知,此处应填写感官系统的主要功能,即“接收外部的信息”。
乙处,根据前文“近视者摘掉眼镜后,视觉系统接收信息的能力减弱,人会不由自主地想努力看清”和后文“所以会出现听力‘打折’的感受”可知,此处应填写大脑对听觉系统关注度的变化,即“对听觉系统的关注相对减少”。
4.本题考查学生赏析词语意义及表达效果的能力。
①“打折”在文中指的是听力感受的下降或减弱。当近视者摘掉眼镜后,由于视觉系统接收信息的能力减弱,大脑会更多地关注视觉系统,从而对听觉系统的关注相对减少。这种注意力的重新分配导致听力感受似乎有所下降,就像购物时商品打折一样,价格(或在这里是听力效果)降低了。
②“打折”加引号表示特殊含义。在这里,作者用了一个生活化的比喻,将听力下降比作付款时有折扣而降低售价。这种比喻的方式将抽象的事物(听力下降)具体化,使得读者能够更容易地理解这种感受。同时,引号也起到了强调的作用,提醒读者注意这个词语在这里的特殊用法。
5.本题考查学生语言表达准确,概括要点的能力。
明确题目要求解释的现象:盲人的听觉和触觉往往格外敏锐。
原文中的相关信息:①人类通过视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉等系统接收外部的信息,且各个感官系统是相互关联的。②当近视者摘掉眼镜后,视觉系统接收信息的能力减弱,大脑会将更多的注意力分配给视觉系统,导致对听觉系统的关注相对减少,从而出现听力“打折”的感受。
结合以上信息来分析盲人的情况:盲人由于视力丧失,视觉系统无法有效接收外部信息。根据原文中感官系统相互关联的原理,大脑为了维持对外部世界的全面感知,会将原本分配给视觉系统的注意力重新分配给其他感官系统。盲人在日常生活中会更加依赖听觉和触觉来获取信息,因此,大脑会将更多的注意力分配给听觉和触觉系统。由于大脑对听觉和触觉系统的关注增加,这些系统会得到更多的训练和刺激,从而变得更加敏锐。
根据以上分析可概括为:视力丧失后,盲人的大脑会将更多注意力分配给听觉、触觉等系统,相关器官也会受到更多的训练,因此他们的听觉和触觉往往格外敏锐。
此外还要注意不超过80个字的字数要求。
6.高中生推荐书目现《天龙八部》引热议。
【详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
材料共有三段,第一段交代媒体报道的内容,二三两段是家长和巴蜀中学老师的热议。第一段是总领全部材料,可以得知,主要事件是“高一年级学生推荐书目上,赫然出现了金庸武侠小说《天龙八部》的名字。该消息随即引发热议”,压缩过后可以得知,话题是高中生推荐书目,注意点明书目是《天龙八部》,写出推荐后大家的反响。最后将信息组合成句,注意字数限制,即“高中生推荐书目现《天龙八部》引热议”。故答案为:高中生推荐书目现《天龙八部》引热议。
7.我国移动支付发展迅猛,成交金额和成交增长率均呈大幅增长态势。其中,成交金额持续增长,成交增长率从2013年第三季度后有所减缓。
【详解】试题分析:此题考查图文转换的表达能力。解答此题,要根据图文的所有要素,结合着题干“随着移动互联网的发展,我国的移动支付方兴未艾。请根据下图,简要说明我国移动支付的发展情况。”分析作答。由图文可知,从2013年到2014年,我国移动支付逐年增长,而且发展迅猛,成交金额以2013年为最高,然后有所减缓。故可综合起来组织答案即可。
考点:图文转换。能力层级为表达应用 E。
8.①论证思路严谨有序,结构清晰。文章先总后分,先总写河北梆子的地位价值与突出特点,再分述河北梆子的产生发展过程、发展困境及原因、改革路径,思路结构清晰,逻辑严密。
②论证语言严谨。从“近”“几乎”“大多”等限定词语可看出语言严谨。
③论证方法得当。为了论证观点,作者运用了举例、对比的论证方法,增强了说服力。
【详解】本题考查学生分析文章论证严密性的能力。
①从论证思路上看:材料一第一段总写河北梆子的地位和价值与突出特点,第二段叙述了河北梆子的产生发展过程,第三段是在说河北棒子的发展困境和原因,第四至八段是在说河北梆子的改革路径。文章的写作思路是先总后分,思路结构清晰,逻辑严密。
②从论证语言上看:由原文“河北梆子由流入河北的山陕梆子蜕变而成,几经改革完善之后,河北梆子几乎遍布河北各地”“河北农村的河北梆子班社纷纷解体,艺人云散,名气较大、造诣较深、条件较好的河北梆子艺人,大多进入城市改习京剧或评剧”可知,文中运用了很多“近”“几乎”“大多”等表示限定的词语,论证语言严谨。
③从论证方法上看:由原文“相对而言,现在京剧的状况要比河北梆子好一些,因为近几十年来对其进行了许多改革,如打造了《沙家浜》《红灯记》等十来出现代样板戏”可知,文中运用了举例、对比的论证手法,使论证更有说服力。
9.A 10.C 11.①“他在倾听土地和犁的情语”运用了拟人修辞,“翻耕的泥土,像一朵朵开放的花儿,舒展的叶子”运用了比喻修辞,将翻耕的泥土比喻成开放的花和舒展的叶子,表现出犁与土地关系的亲密以及翻耕之后泥土的状态,蕴含着作者对犁与土地的热爱和赞美。
②运用联想、细节描写,描写曾见过的鲁北平原一家人犁地的情景,表现出他们犁地时的艰辛,表达出作者对人与土地有着复杂而深厚关系的认识。
③多用短句,简洁明了,画面感强,对所写内容起到了强调突出的作用。 12.①耕地农人:犁划开黑土地,犁尖被土地磨得锃亮,翻耕的泥土像开放的花儿。
②鲁北平原村里人家:全家齐上阵,套绳搭肩,弯腰弓身,汗湿衣服,滴落泥土。
③上海知青:大声喊“前进”,牛车一动不动;不停地拍打牛身,牛却慢慢倒刍。
④男教师:吆喝着牛,牛听话地拉犁向前,犁翻开了土地。
⑤“我们”:犁在手中不听使唤,牛走走停停;“我”扶犁时东摇西晃。 13.①“犁”耐苦、执着而坚毅,平时安静地积蓄力量,回到土地上却具有摧枯拉朽之势。
②在作者看来,“犁”身上寄托了农人对土地的感情,对丰收的渴望。
③犁在作者童年生活中留下了美好记忆,寄托着他对土地、农人以及故乡的深厚情感。
④犁热爱土地,从不背叛。
【导语】本文《犁的情结》以犁为情感载体,通过乡村记忆的细腻描摹,展现了农耕文明的诗意内核。作者运用意象群构建田园画卷,在现实与回忆的交替中,赋予犁以人格化的坚毅品格。文中对比手法凸显犁的忠诚,知青轶事的穿插既增添叙事张力,又暗含城乡文化碰撞。结尾“长诗”的喻体将农具升华为文化符号,完成了从物象到精神图腾的审美超越。
9.本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
B.“燥”指干燥,“躁”指急躁,“烦躁”是焦虑不安的意思,所以“烦燥”应为“烦躁”。
C.“锃亮”的“锃”应读“zèng”;从语境分析“犁尖被土地磨得锃亮,没一点……”可知,“班班锈迹”应为“斑斑锈迹”。
D.“掺杂”的“掺”应读“chān”。
故选A。
10.本题考查学生对文本相关内容与艺术特色的分析和鉴赏的能力。
C.“意在表现知青们与乡村的格格不入”错误,通过知青对牛的“指挥”与牛的“无动于衷”,形成一种幽默的对比,侧面体现牛与土地、农人之间的默契,以及农耕劳动的质朴规律,而非表现知青们与乡村的格格不入。
故选C。
11.本题考查学生赏析重要语句的能力。
①修辞手法:
“他在倾听土地和犁的情语”一句,将“土地”和“犁”拟人化,赋予它们人类“情语”交流的能力,生动展现了犁与土地之间亲密无间的关系,仿佛二者在默契配合中进行着无声的对话,体现出犁对土地的适配与滋养,也暗含农人对土地和农具的敬畏与融合,蕴含着作者对这种和谐关系的赞美。
“翻耕的泥土,像一朵朵开放的花儿,舒展的叶子”中,将翻耕后的泥土比作“开放的花儿”和“舒展的叶子”,既形象地描绘出泥土被犁翻耕后疏松、鲜活的状态——如同花朵绽放、叶片舒展般充满生机,又暗含泥土在犁的作用下焕发生机,为后续播种、丰收奠定基础,体现了作者对犁耕土地这一景象的喜爱与赞美。
②联想与细节:作者由眼前农人犁地的场景,联想曾见过的鲁北平原一家人犁地的情景,通过“套绳搭在肩头,弯弓腰身,一步一个脚印”“汗水湿透衣服,滴落在泥土中”等细节描写,刻画了他们犁地时的艰辛。这种艰辛背后,是人与土地日复一日的紧密联结,正如作者所言“人和土地的情感,不是一两句简单话说得清的”,表达出作者对人与土地之间复杂而深厚关系的深刻认识。
③句式特点:这段文字多用短句,如“农人神情专注,无一丝杂念”“翻耕的泥土,像一朵朵开放的花儿”“套绳搭在肩头,弯弓腰身”等,语言简洁明了,节奏感强,能快速在读者脑海中构建出清晰的画面,突出了犁地场景的生动性和感染力,强化了对所写内容的表达效果。
12.本题考查学生概括情节的能力。
①耕地农人:原文中描述“不远处的土地上,一头牛拉动犁杖……牛听着主人的指挥,犁划开黑土地,犁尖被土地磨得锃亮,没一点斑斑锈迹……翻耕的泥土,像一朵朵开放的花儿,舒展的叶子,浸润清晨的露珠,漫着花的清新”,由此可概括为“犁划开黑土地,犁尖被土地磨得锃亮,翻耕的泥土像开放的花儿”。
②鲁北平原村里人家:文中提到“我在鲁北平原,见过忙春的景象。有的人家牲口紧张,一家老少齐上阵,父亲扶犁,儿女和妻子拉犁。套绳搭在肩头,弯弓腰身,一步一个脚印,留在身后的土地上。汗水湿透衣服,滴落在泥土中”,据此可概括为“全家齐上阵,套绳搭肩,弯腰弓身,汗湿衣服,滴落泥土”。
③上海知青:对于上海知青,文中写道“看村头往地里拉粪的牛车,觉得很有意思,就像电影中的英雄人物在战场上,对着前方大声地喊道:‘前进!’牛车一动不动,急得不停地拍打牛身,牛慢慢地倒刍,听不懂知青小伙子在说什么,更听不懂江水滋润的南方话”,因此概括为“大声喊‘前进’,牛车一动不动;不停地拍打牛身,牛却慢慢倒刍”。
④男教师:文中描述“他牵来牛,教同学们如何上套……他做一系列的示范……牛在他的吆喝声中,拉着犁听话地向前走。犁翻开土地”,由此可概括为“吆喝着牛,牛听话地拉犁向前,犁翻开了土地”。
⑤“我们”:关于“我们”使用犁的场景,文中提到“每一个同学都要上去,亲手扶犁,试一试,犁在我们的手中变得不听使唤,牛也不听话了,走走停停,像在田地散步休闲。轮到我上场,更惹得同学们大笑,我扶犁时东摇西晃”,据此概括为“犁在手中不听使唤,牛走走停停;‘我’扶犁时东摇西晃”。
13.本题考查学生分析探究文本情感的能力。
①文中明确提到“这并不是因体积而论,是它的耐苦、执着和坚毅。犁像动物界中的老虎,平时安静,隐卧一旁,动起来有摧枯拉朽之势。一年中,大多的时候,它闲置被人遗忘,只有播种的季节,回到土地上,积攒的力量才爆发出来”。可见犁平时默默积蓄力量,播种时展现强大力量,其坚韧品性令人尊重。
②开篇即写“犁像笔一样,写下对土地的情感,对丰收的渴望”,直接点出犁与农人情感的关联。后文描写农人扶犁时“神情专注,无一丝杂念,那一刻,他在倾听土地和犁的情语”,也体现出犁是农人表达对土地情感、寄托丰收期盼的载体,这种与农人的深度联结让人敬畏。
③作者回忆学农时扶犁的经历,“我们喜欢男老师的实习课,在田间地头的劳动,掺杂玩耍的因素”,以及看到五凤屯的犁地场景时“想起童年的欢乐”,可见犁是作者童年生活的重要印记,承载着他对故乡、土地的深厚情感,这种情感让作者对犁充满特殊的敬意。
④文中明确对比“犁不像镰刀,如同一只不安稳的松鼠,做些琐碎的事情,然后被人随便地丢弃”,突出犁对土地的忠诚,始终与土地紧密相连,这种“不背叛”的特质令人敬畏。
14.B 15.D 16.C 17.①即使又晒干了,也不会再挺直,这是由于火烤使它变成这样的。
②虽然有了勤苦的用功,学业却常常因为健忘而荒废。 18.秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐,年长因善忘而毁坏学业的故事,可以从反面论证读书时学时辍导致的后果,适合用来论证积累对成就学问重要性的观点。
【解析】14.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:但是我却依仗这放纵自己,喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里,没有几天在阅览书卷。
“负此”的意思是依仗这个,在句中做“自放”的状语,中间不能断开,排除AC;
“旬朔之间”是时间副词,表面意思是十天一个月,指较长一段时间,时间词在文言文中往往单独断开;另外“把卷无几日”中,“无几日”是补充说明“把卷”的时间,二者联系紧密,中间不能断开,排除D。
故选B。
15.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
例句中的“闻”意思是听见,听到。句意:声音并没有增强,但是听见它的人却听得特别清楚。
A.“闻”,懂得,理解。句意:他懂得的道理本来就早于我。
B.“闻”,闻名,出名。句意:不奢求在诸侯之中出名。
C.“闻”,名声,名望。句意:现在我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。
D.“闻”,听见,听到。句意:终年听不到音乐之声。
故选D。
16.本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“人的先天条件是决定因素”有误,结合《劝学》原文中说到“君子生非异也,善假于物也”,强调的是“善假于物”,后天的学习才是最重要的。
故选C。
17.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
①“虽”,即使;“有”,通“又”;“槁暴”,晒干;“挺”,直。
②“勤劳之苦”,勤苦的用功;“故虽有勤劳之苦”,省略句,应为“故(我)虽有勤劳之苦”;“善忘”,健忘。
18.本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
作答时,首先把握秦观《劝学》中读书的故事想表达的观点,然后分析荀子《劝学》中“学不可以已”观点包含的内容,最后两者对照并作出判断。
秦观在《劝学》中讲述了自己读书的故事,“予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失……故虽有强记之力,而常废于不勤”,写了自己年轻时,记忆力好,但是虽然有较强的记忆力,学业却因为自己的不勤奋给荒废了;“比数年来,颇发愤自惩艾,悔前所为;而聪明衰耗,殆不如曩时十一二……故虽有勤劳之苦,而常废于善忘”写出自己年长后,开始发奋读书,虽然有了勤苦的用功,学业却常常因为健忘而荒废。
荀子《劝学》的观点是“学不可以已”,文中提出善假于物、积累,坚持,专心等学习方法。秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐,读书时学时辍,属于不专心读书,不能积累学问,这一点和荀子《劝学》篇中的观点是一致的,可以从反面论证读书时学时辍导致的后果,适合用来论证积累对成就学问重要性的观点。
参考译文:
劝学
秦观 我年轻的时候读书,一看到文章就能够背诵。默写一遍,也没有大的差错。但是我却依仗这放纵自己,喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里,没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力,但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。
等到数年之后,我开始发奋读书,用来惩戒自己,对之前所做的事情感到后悔;然而我的聪明却已经衰竭许多了,几乎不如过去时候的十分之一二。现在每阅览到一件事,一定要反复推敲多次才能懂,合上书卷便感到茫然而无所适从,这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功,学业却常常因为健忘而荒废。
唉,荒怠我的学业的,就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候,看到孙搴答邢词中有这样的句子:“我精骑三千,足敌君羸卒数万。” 心中赞同喜欢这个说法,于是摘取了“经”、“传”、“子”、“史”中在写文章时可以用到的语句,摘录若干条,编为几卷,题名为《精骑集》。
啊!年轻时不勤奋,无可奈何啊。成年后善忘,也许可以用这个来补救吧。
劝学
荀子 靛青是从蓝草中提取的,但它的颜色比蓝草更青;冰是水凝成的,但它比水更冷。一块木材很直,合乎木匠拉直的墨线,假如用火烤使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了,也不再能再挺直,这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过,斧锯加工就直了,金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了,君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能聪慧明达,行为就会没有过错。
19.D 20.①颈联运用虚实结合的手法,虚写汉朝土地上草色葱茏、绿意盎然,实写胡庭风沙肆虐、尘土飞扬,虚实结合,既拓宽了诗歌的意境,又蘊含了王昭君对故土的思念之情;②运用对比的手法,将眼前塞外黄沙漫天的恶劣环境和想象中此时汉朝土地上背草茵茵、充满生机的景色对比,凸显了王昭君远离故土的幽怨悲凉。
【解析】19.本题综合考查学生对诗句的理解能力,对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求,如本题的题干要求选出“对这首诗的赏析,不正确的一项”,然后浏览每个选项,再结合诗歌分析,把握正误。本题中,D项,“颇有豪壮之气”错误,从诗中来看,诗人借哀叹昭君之不幸,来对自己郁郁不得志的一生发感慨,体现出的是幽怨悲凉,流露出的是忧伤的情怀,不是“豪壮”。故选D。
20.本题考查学生鉴赏文学作品的语言的能力。解答这类题目,首先审题,如本题题干要求“赏析诗歌颈联的精妙之处”,然后理解颈联的意思,分析颈联写了什么,使用什么技巧,达到什么效果。“汉宫草应绿,胡庭沙正飞”,意思是 “汉地的草应该正绿意葱茏,而胡地却正是沙土飞扬”,这是从王昭君的角度来说,王昭君自知永世不能回去,所以就更加思念故乡,“应”表明“汉宫草绿”是王昭君的想象,而“正”可知“胡庭沙飞”是王昭君眼前所处之情境,由此可知,这是使用虚实结合的手法,王昭君由眼前匈奴景色想到故国景色,一边是尘土飞扬,风沙肆虐,一边是草色葱绿春意盎然,这又是使用对比的手法,两相对照,衬托出人物的内心忧伤。这里诗人寓情于学,以有声有色的对比诗句,将人物的哀怨忧思抒发得淋漓尽致。
【点睛】赏析语句分两种题型:一是定向赏析型,题干规定好了鉴赏角度,如从虚实结合角度赏析该句;二是综合赏析型,未规定赏析角度,需要考生自行选择角度,如“请任选一个角度赏析某……”。这就可以从描写的角度、修辞的角度、抒情方式的角度、遣词造句的角度等方面赏析。答题的时候,可以先分析诗句的意思,看诗句是写景还是抒情,写景是写了什么景,突出景物什么特点,景物是实实在在的,还是诗人想象的,由此可以考虑是否使用虚实结合或相衬;是动态的画面,还是静态的场景,由此可以考虑动静结合或相衬;景是乐还是哀,情是喜还是悲,由此可以考虑是借景抒情还是以乐景衬哀情;有没有使用什么修辞,一般考虑比喻、比拟、借代和夸张;句式如何,是否对仗;有无动词、形容词、副词,这些词语在表达情感方面有无明显的表现力,等等。答题步骤:解释该句的含意、表达的情感;指出它在炼字、词法、句法、章法,尤其是表达技巧方面的特点;根据该句在全诗中的位置分析其对全诗所起的结构作用;点出其对表达主旨和情感所起的作用。
21.【小题1】越国以鄙远 焉用亡郑以陪邻 【小题2】吾尝跂而望矣 【小题3】樯橹灰飞烟灭 【小题4】一尊还酹江月 【小题5】竹杖芒鞋轻胜马 【小题6】靡使归聘
【详解】试题分析:名篇名句默写重在平时理解性背诵,重点掌握容易写错的字。本题如“跂”“樯”“尊”“酹”等。
考点:默写常见的名篇名句。能力层级为识记A。
22.略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料探讨了友谊的多层次内涵和其作为跨文化桥梁的价值。友谊不仅是个人间的情感纽带,更是一种在人类社会历史长河中不断更新和翻译的普遍情感。其核心价值在于跨越文化和历史,引导人们消除偏见,促进国际理解与合作。
材料通过列举历史和现代的友谊案例,展示了友谊的多样性与普遍性。俞伯牙与钟子期象征中式文化中高尚而难得的知音之谊,而马克思与恩格斯的例子说明了志同道合的重要性。这些都是特定历史和文化背景下友谊的体现。接下来从表达上,它展示了东西方关于友谊的不同表述以及其在全球化环境中的作用,如从古代丝绸之路到现如今的“一带一路”计划,这些说明友谊在不同文化中都有其共通性和共同的价值观。
友谊在个人层面上是温暖和纯粹的情感联结,而在更宏观层面的全球化背景下,它成为推动构建人类命运共同体的基石。通过“翻译”友谊,我们能够促进跨文化理解,在交流中打破隔阂,消除偏见,从而增强世界的和谐与包容。
材料意在引导人们思考友谊的深层次价值,包括个人体验、人与自然共生的关系,乃至国家间合作的意义。鼓励人们探讨友谊的内涵,分享或总结自身或社会的友谊经历,强调其重要性和对未来的影响。
写作时,首先引入友谊主题,简述其普遍性和重要性。主体部分展开个人故事或体验分享,着重于论述友谊如何影响生活与思想。个人方面,可以分享与朋友的友情故事,表达其带来的温暖和支持。扩展到更广泛的领域,可探讨国际合作或文化交流的实例,反映友谊在推动和平与理解中的作用,如国家间的合作或人与自然的关系,探讨友谊的核心价值与在不同情境中的体现。可探讨自然与人类的友谊,讨论人类与自然界的关系,倡导环保与共生。最后,在前文论述的基础上总结友谊的深刻内涵和对构建和谐世界的重要贡献。若写议论文,结构要严谨,论证有理有据;若写记叙文,注重故事生动与情感真实。总体而言,这篇作文需要在理解友谊普遍属性的基础上,结合个人体验或更广泛的社会现象,深入分析友谊的内涵与价值,从而全面阐释友谊在当代社会和全球背景下的意义。
立意:
1.跨越时空的友谊之歌。
2.友谊的多维“翻译”。
3.同舟共济:友谊的力量。
答案第1页,共2页
答案第1页,共2页
学科网(北京)股份有限公司
$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。