(1)中华文明起源与先秦时期-【衡水金卷·先享题】2026年高考历史一轮复习周测卷（通史版）

高三一轮复习40分钟周测卷/历史 (一)中华文明起源与先秦时期 (考试时间40分钟，满分100分) 一、选择题（本题共16小题，每小题4分，共64分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合 题目要求的) 1.内蒙古兴隆洼遗址是距今8000多年的原始村落遗址，发现于内蒙古赤峰敖汉旗。这里发掘出 房址170余座，出土了大量的精制石器、陶器、玉器、蚌器等，还有大量的猪、鹿等动物骨骼。由 此可知，当时这一地区 A.社会分工的出现 B.以渔猎生活为主 C.具备国家的形态 D.处于旧石器时代 2.下图反映了中国史前稻作农业分布区逐期扩大的形势。据此可以判断 300-10ic/3 河 3000-2000Bg 5000-3000BC 700-5000B0 缅人洞 2000-1000Be 2000000B: 圈 A.中国是最早种植水稻的国家 B.区域开发呈现南强北弱态势 C.早期区域文明存在交流互动 D.史前人类因农业而迁徙不断 3.山西陶寺城址外有郭城，中期城址面积有300万平方米以上；内有宫殿建筑区（新确认为富城）， 城垣内有数座大型建筑，规模宏大；城内各功能区划分比较清晰，还有纵贯城址的大路。这反映 出当时 A.早期国家较强的社会控制力 B.城市营建已经形成制度 C.较高的社会组织和管理能力 D.城市规划走向成熟规范 4.商朝前期的占卜由贞人（负责占卜的巫官）与商王共同完成，贞人负责向神灵询问吉凶祸福，王 则是问卜后的发布者或决断者。商后期出现了大批没有记刻贞人名字的卜辞，甚至帝乙和帝辛 还亲自担任贞人之职。这一变化说明 A.商人的认知水平提升 B.史官取代巫官的职能 C.文字的载体发生变化 D.神权与王权逐渐合一 5.西周初期“存二王之后”，“武王克殷，求禹之后，得东楼公，封之于杞，以奉夏后氏之祀”。“成王 既黜殷命，杀武庚（商纣王的儿子），命微子启（商纣王庶兄）代殷后”。该做法 A.目的是巩固新生的政权 B.减少了诸侯国反叛 C.主要受上古传统的影响 D.赋予了政权合法性 历史第1页（共4页） 衡水金卷·先享题·高三 6.与夏商两代君主着力强化自身的军事实力以威慑诸侯的军事政策不同，西周军事制度的核心是 通过政治或宗法手段控制、限制地方诸侯的军事实力。这一变化 A.强化了中央集权政治体制 B.深受儒家仁政思想影响 C.巩固了周王天下共主地位 D.导致礼崩乐坏局面出现 7.周代，许多日常冠礼（男子成丁礼）、婚丧礼、宗族成员的盟誓等，均在宗庙进行，宗庙被视为宗族 的象征。《左传》记载：“凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢（亡父宗 庙牌位)庙。”从异姓到同姓、再到同宗、同族，血缘关系由远到近，强调了宗子（指大宗的嫡长 子)的权威。由此可见，周代宗法制 A.维护了社会的长期稳定 B.形成了严格的等级秩序 C.强化了统治者专制统治 D.构建起和谐的祭祀体系 8.西周时期，周王常行至畿内大贵族的宫庙，对隶属于大族的小宗、宗子等中下级贵族加以册命赏 赐；周王还常巡至畿外，裁决涉及地方族邦的诉讼，召集邦君、诸侯举行宴饮、大射等活动，借此 拓展王权的影响及考察诸侯是否忠顺等。这一现象 A.深受原始民主传统影响 B.有利于强化君臣隶属关系 C.体现中央集权程度加强 D.缓和了统治阶级内部矛盾 9.《中国古代音乐史稿》中关于西周乐队的规定：“王宫县”，即排列成东西南北四面；“诸侯轩县”， 排列三面；“大夫判县”，排列两面；“士特县”，只排列一面。歌舞队的规定是：天子“八佾”，即八 列六十四人；诸侯“六佾”，即三十六人；卿大夫“四佾”，即十六人；士“二佾”，即四人。这些规定 A.反映出周天子牢固管控地方政治权力 B.表明西周敬祖习俗非常盛行 C.体现出宗法分封制下等级鲜明的特征 D.突显出西周社会生活的奢侈 10.春秋时期，出奔是一项有准备、有选择、有退路的政治出行。据统计，由中原地区的诸侯国向周 边地区的出奔中，春秋前期是国君、公子出奔占主流，春秋中后期卿大夫及家臣逐渐成为出奔 者的主流。这一变化反映了 A.传统政治秩序走向瓦解 B.当时政治斗争错综复杂 C.周天子失去共主的地位 D.政治发展进程的差异性 11.“物勒工名”是中国古代一项铭制，指器物上要刻上其制造者的名字，以方便管理者监察产品或 追究产品质量责任。该制度于春秋时期开始出现，发展到后来，器物上不仅要刻上制造者的名 字，而且要记录包括制造地、督造人、计数、制作年号等。据此可知，“物勒工名” A.促进了重农抑商政策的推行 B.扩大了雇佣劳动者的队伍 C.推动了手工业生产的规范化 D.创新了工商业销售的方式 12.有学者统计了先秦时期的53种文献，发现共有178处出现“中国”一词，从使用语境方面分析 后，发现当时“中国”一词约有五类含义（如下表）。据此可知，先秦时期 “中国”的含义 出现次数 示例 指京师 9 惠此中国，以绥四方 指国境之内 17 咨女殷商，女息体于中国 指诸夏之领域 145 莅中国而抚四夷也 指中等之国 6 以负海攻负海，中国之形也…小国之形也 指中央之国 南国之人…北国之人…中国之人，冠冕而裳 A.华夏认同观念增强 B.王朝疆域不断扩大 C.政治局势动荡不安 D.大一统局面已出现 轮复习40分钟周测卷一 历史第2页（共4页） 通史版 13.晋文公重耳继位前曾流亡多国。在流亡过程中，齐、楚、宋、秦四国君主对其礼遇有加，卫、曹、 郑等国君主的招待则是“不礼”或怠慢。能够说明这一不同的是 A.国家实力与战略 B.礼制的传承与发展 C.君主才能与品德 D.宗法的亲疏与差别 14.春秋战国时期，社会成员身份由氏族（宗族）之人变成了国家控制下的编户齐民。战国时期，将 所有民众置于国家名籍之上成为各国变革的主旋律。上述变化 A.宣告大一统国家的形成 B.加速宗法制度解体 C.推动了氏族社会的崩溃 D.推动小农经济产生 15.下表所示为先秦时期一些思想家的部分思想主张。这些思想主张反映出先秦时期 思想家 思想主张 提出“以道莅天下…非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉”， 老子 以道治国，实现“无为而无不为” 荀子 主张“仁政”，实现“其耕者乐田，其战士安难，其百吏好法…其卿相调议” 韩非子 强调“法不阿贵，绳不挠曲”“道私者乱，道法者治” A.百家思想的碰撞与融合 B.统治阶级内部矛盾缓和 C.士人关注社会现实问题 D.士阶层垄断了思想文化 16.战国时期，慎到重视“势”，强调君主权势；申不害重视“术”，强调政治权术，健全法制；商鞅重 视“法”，强调法律和规章制度的结合；韩非宣传“法、术、势”相结合的法治理论。这说明，四者 A.代表不同政治势力 B.希望建立有序社会 C.反对诸侯争霸战争 D.否定儒家德治思想 班级 姓名 分数 题号 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 二、非选择题（本题共2小题，共36分） 17.阅读材料，完成下列要求。（24分) 材料一 黄帝被奉为中华民族人文初祖，黄帝传说源远流长。春秋战国时期，“百家皆言黄帝” 派别及典籍 观，点 孔子曰：“黄帝…以与炎帝战于阪泉之野，三战而后克之。始垂衣 儒家—一《大戴礼记·五帝德》 裳，作为黼黻（礼服）。治民以顺天地之纪…播时百谷，尝味草木， 仁厚及于鸟兽昆虫。” 神农既没，以强胜弱，以众暴寡，故黄帝作为（制定）君臣上下之义， 法家—《商君书·画策》 父子兄弟之礼，夫妇妃匹之合，内行刀锯（刑罚），外用甲兵，故时 变也。 材料二汉代以来逐渐形成了以黄帝为主支谱系的文化认同。《史记》将《五帝本纪》作为中 国历史之开篇，又以黄帝为五帝之首。据《史记》记载，黄帝的后人有两大分支：一是黄帝→昌 意→额顼（舜、禹）；二是黄帝→玄嚣→蟜极→帝喾（尧、商、周）。在汉代，不仅尧、舜、禹、商、周 为黄帝后裔，就连楚、越、匈奴也被《史记》纳入黄帝谱系。如“楚之先祖出自帝额顼高阳”“匈 历史第3页（共4页） 衡水金卷·先享题·高三一 奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”。以黄帝为始祖的姓氏谱系，固然有以血缘为纽带的色 彩，但实质上属于文化内聚。汉高祖称帝前，曾公开祭拜黄帝。汉武帝“北巡朔方，勒兵十余 万，还祭黄帝冢桥山”。在中华五千年文明史上，中华民族与黄帝总是精神相通、血脉相连的， 对于黄帝的文化认同也成为中华儿女智慧和力量的重要源泉。 —摘编自李俊《炎黄文化与民族认同》等 (1)根据材料一，比较儒家和法家笔下黄帝形象的异同，结合春秋战国时期的思想状况说明异 同产生的原因。(16分) (2)根据材料二并结合所学知识，概括汉代以来黄帝文化认同的特点。(8分) 18.阅读材料，完成下列要求。（12分) 材料《普通高中历史课程标准(2017年版2020年修订)》指出：历史课程要以唯物史观为指 导，对人类历史发展进行科学的阐释，将正确的思想导向和价值判断融入对历史的叙述和评判 中。唯物史观的基本观，点和方法，包括人类社会形态从低级到高级的发展、生产力和生产关系 之间的辩证关系、经济基础和上层建筑之间的相互作用、人民群众在社会发展中的重要作 用等。 运用唯物史观阐释中国古代史中的某一“人”或“事”。（要求：论题自拟，观点正确，论点明确， 论据准确，表述清晰。) 轮复习40分钟周测卷一 历史第4页（共4页）】 通史版高三一轮复习 ·历史（通史版）· 高三一轮复习40分钟周测卷/历史（一） 9 命题要素一贤表 注： 1.关键能力要求： I.获取和解读历史信息的能力Ⅱ.分析历史问题的能力Ⅲ.历史探究能力 2.学科素养： ①唯物史观 ②时空观念③史料实证④历史解释 ⑤家国情怀 知识点 关键能力要求 学科素养 预估难度 题号 题型 分 值 (主要内容) I ① ③④ ⑤ 档次 系数 1 选择题 中华早期文明 易 0.7 2 选择题 4 中华文明的起源 中 0.6 3 选择题 中华文明的起源 中 0.6 4 选择题 商朝政治 V 难 0.5 选择题 4 西周政治 中 0.6 6 选择题 4 分封制 中 0.6 7 选择题 4 宗法制 难 0.5 8 选择题 4 分封制 易 0.7 9 选择题 4 礼乐制 中 0.6 10 选择题 4 列国纷争 L 难 0.5 11 选择题 4 “物勒工名” 中 0.6 12 选择题 华夏认同 V 难 0.5 13 选择题 列国纷争 V V 难 0.5 14 选择题 4 变法运动 中 0.6 15 选择题 百家争鸣 易 0.7 16 选择题 4 百家争鸣 V V 难 0.5 17 非选择题 24 黄帝文化 难 0.5 18 非选择题 12 唯物史观 V 中 0.6 ·1 ·历史（通史版）· 参考答案及解析 香考答条及解析 一、选择题 排除A项；材料并未涉及史官，排除B项；商代文字 1.A【解析】据材料“出土了大量的精制石器、陶器、 的载体之一就是甲骨，并未发生变化，排除C项。 玉器、蚌器等”“还有大量的猪、鹿等动物骨骼”可知， 5.A【解析】根据材料和所学可知，西周保留前朝后 当时已经出现了不同类型的生产活动，如农业（养 裔并封赏，这一做法有助于减少前朝遗民的反抗情 猪)、手工业（制作陶器和石器）等，暗示了社会分工 绪，增强新政权的社会基础，A项正确：材料未涉及该 的出现，故选A项；渔猎在当时的经济生活中占有一 做法的成果，排除B项；古代社会确实存在尊重前朝、 定比重，但仅凭材料无法判断渔猎是否是当时最主要 保留其后裔的传统，但这并非西周实行该做法的主要 的生产方式，排除B项；材料并未提及任何与国家形 原因，该做法更多的是基于现实政治的需要，排除C 态相关的信息，无法判断当时是否具备国家形态，排 项；该做法展示了西周对前朝的尊重和宽容，是作为 除C项；结合所学可知，旧石器时代以使用打制石器 巩固政权的一种手段，而非通过其来赋予政权合法 为特征，而材料中明确提到出土的是“精制石器”，这 性，排除D项。 表明此地当时已经进入新石器时代，排除D项。 6.C【解析】根据材料并结合所学知识可知，西周的分 2.C【解析】据材料可知，公元前5000一前2000年水 封制形成了“天子一诸侯一卿大夫一士”的等级结 稻在北方黄河中下游扩展，结合所学可知，稻作农业 构，而宗法制解决了统治集团内部权力继承的问题， 分布区逐步扩大，这是早期区域文明之间交流与互动 通过分封制、宗法制和礼乐制巩固了周天子作为天下 的结果，故选C项；A项与材料主旨不符，排除；材料 共主地位，故选C项；中央集权制度是战国以后逐渐 反映的是中国史前时期稻作农业在黄河中下游地区 形成，秦朝正式确立，排除A项；儒家仁政思想在战 的扩展，并没有涉及南方及其他地区的开发情况，不 国时期才出现，排除B项：礼崩乐坏局面发生在春秋 能得出南强北弱态势，排除B项；农业发展使人类定 战国时期，排除D项。 居生活，而不是迁徙，排除D项。 7.B【解析】根据材料“从异姓到同姓、再到…强调 3.C【解析】从材料中城址的规模、宫殿建筑的宏伟、 了宗子的权威”可知，材料反映了周代宗法制按照血 功能区的清晰划分以及大路的纵贯等信息中，可以推 缘亲疏、嫡庶关系，形成了严格的等级秩序，故选B 断出当时社会在组织和管理方面具有较高的能力，能 项；A项仅由材料无法得出，排除；周代并未形成专制 够规划和建设如此规模和布局的城市，故选C项；材 统治，排除C项；祭祀体系是指一系列与祭祀活动相 料虽然提到了城址的规模和建筑布局，但并未直接体 关的制度、仪式、信仰和文化传统的总和，宗法制并不 现国家层面的社会控制力，排除A项；材料并未明确 等同于祭祀体系，排除D项。 提及城市营建的具体制度或规范，只是描述了城址的 8.B【解析】根据材料并结合所学可知，周天子通过常 规模和布局，排除B项；虽然城址的布局显示出一定 行、常巡对王畿内外的事务施加一定的影响，这有利 的规划性，但“走向成熟规范”这一表述过于夸大，排 于强化臣属关系，巩固周王朝的统治，故选B项：材料 除D项。 没有体现原始民主传统对周王统治的影响，排除A 4.D【解析】商朝前期的占卜中，贞人负责向神灵询 项：“中央集权”不符合史实，西周时期中央间接管理 问吉凶祸福，也就是贞人是负责与神灵联系的人，代 地方，未实现中央集权，排除C项；D项与材料主旨不 表神权，王则是问卜后的发布者或决断者，而商后期 符，排除。 出现了大批没有记刻贞人名字的卜辞，甚至帝乙和帝9.C【解析】据材料主要信息可知，西周时期不同的社 辛还亲自担任贞人之职，这说明商王一人承担了贞人 会等级享有的礼乐待遇不同，体现了宗法制下的等级 和王两个职务，反映出神权与王权逐渐合一的趋势， 秩序规范严格，C项正确。周天子尚未实现中央集 故选D项；材料所述变化只是占卜形式的变化，而占 权，未牢固管控地方政治权力，排除A项；材料未涉 卜现象依然存在，这并不能体现商人认知水平提升， 及敬祖习俗，排除B项；材料内容反映的是礼乐制度， 。2 高三一轮复习 ·历史（通史版）· 不是西周社会生活的整体状况，排除D项。 项；晋文公与楚国、宋国之间并没有血缘关系，不能 10.A【解析】据材料并结合所学可知，在春秋前期， 体现宗法的亲疏与差别，排除D项。 由于分封制下的诸侯国君主拥有较大的独立权力， 14.B【解析】据材料“由氏族（宗族）之人变成了国家 国君和公子（诸侯的儿子或兄弟）出奔成为主流；到 控制下的编户齐民”可知，当时社会成员的身份逐渐 了春秋中后期，随着诸侯国实力的此消彼长和内部 脱离血缘宗族的控制，这加速了宗法制度的解体，故 政治结构的变化，卿大夫及家臣逐渐成为出奔者的 选B项：春秋战国时期国家处于分裂割据状态，排除 主流。这一变化反映出政治权力逐渐从诸侯国君主 A项；氏族社会在原始社会末期向阶级社会过渡时 向下层的贵族阶层转移，卿大夫等贵族阶层在各自 就已经解体，排除C项；D项因果倒置，排除 国家的政治生活中扮演着越来越重要的角色。这种 15.C【解析】据材料可知，老子主张以道治国，荀子主 政治权力的下移，体现了传统分封和宗法制度之下 张实行“仁政”，韩非子强调“法不阿贵”，建立法治 确立的统治秩序在走向瓦解，故选A项。出奔是一 社会，这些都体现了士人对社会现实问题的关注，故 种有选择的政治出行，“政治斗争错综复杂”的说法 选C项；材料不能反映百家思想的碰撞与融合，排除 具有片面性，排除B项：春秋时期周天子仍然是名义 A项：材料只是老子、荀子和韩非子提出的治国主 上的“天下共主”，排除C项；材料中的变化只能反 张，并不能据此认为“统治阶级内部矛盾缓和”，排 映不同时期，不同群体的政治选择，无法反映政治发 除B项；D项与材料无关，排除。 展进程的差异性，排除D项。 16.B【解析】结合所学知识可知，慎到、申不害、商鞅、 11.C【解析】据材料可知，春秋时期及以后，“物勒工 韩非的主张皆为法家主张，法、术、势都是为了维护 名”开始出现，器物上不仅要刻上制造者的名字，而 君主专制统治，建立有序社会，故选B项；四者均属 且要记录包括制造地、督造人、计数、制作年号等，这 于法家，代表着新兴地主阶级，排除A项；战国时期， 便于管理者监察产品或追究产品质量责任，推动了 诸侯进行的是兼并战争，排除C项；材料中四者都重 手工业的规范化，C项正确；材料既没体现“重农”， 视“法”，并未体现对儒家德治思想的否定，排除 也没有体现“抑商”，排除A项；雇佣劳动在明中后 D项。 期私营手工业中出现，排除B项：材料反映的是手工 二、非选择题 业生产制度，并非工商业销售方式，排除D项。 17.(1)相同：黄帝是上古时期的有道明君。(2分) 12.A【解析】据材料并结合所学可知，先秦时期的53 不同： 种文献有178处出现“中国”一词，有145次“中国” 在治国理念上：孔子认为黄帝注重仁爱和礼制，商鞅 的含义是指诸夏之领域，远超过其他含义的次数，这 认为黄帝注重礼法结合； 反映出此时华夏认同观念增强，故选A项；材料并 在治国举措上：孔子认为黄帝注重在军事、政治、经 没有涉及王朝疆域的相关信息，无法判断疆域的变 济、文化等方面治理国家，商鞅认为黄帝对内制定制 化，排除B项；仅凭借材料中列举的“中国”一词的 度，协调人际关系，约束百姓行为，对外主张征战。 含义无法反映出当时“政治局势”的情况，排除C (8分) 项：秦朝是第一个大一统封建王朝，排除D项， 原因： 13.A【解析】据材料并结合所学可知，当时晋国是大 相同：黄帝是华夏始祖：春秋时期，华夏认同观念产 国，与中原这几个小国接壤，而公子重耳是晋国国君 生。(4分) 追杀的对象，这些小国要是礼遇和厚待他，等同于得 不同：春秋战国时期，产生了儒家、法家等学派，出现 罪晋国，而齐、宋、秦、楚是大国，没有这种顾虑，相 了百家争鸣的现象，他们比附黄帝阐述自己派别的 反，当晋国陷入内乱时，这些逃难出来的公子奇货可 治国理念。(2分) 居，成为干预晋国内政的抓手，所以导致这一不同是 (2)特点：记载明确，谱系清晰；涉及范围广泛，囊括 诸侯国的国家实力与战略的不同，故选A项；对重 周边民族；以血缘姓氏追忆为纽带，形成文化内聚； 耳礼遇还是怠慢是因各国实力的差别，与礼制传承 上升为国家意志。(8分) 无关，排除B项；治理国家与君主的才能与品德有 【解析】(1)第一小问异同，相同：据材料一“治民以 关，而国家间的亲疏远近则取决于国家利益，排除C 顺天地之纪”“仁厚及于鸟兽昆虫”“黄帝作为（制 ·3· ·历史（通史版）· 参考答案及解析 定)君臣上下之义…故时变也”可知，黄帝是上古 为主体的政治结构不断发展。经济、政治变革引发 时期的有道明君。不同：在治国理念上：据材料一 思想领域的百家争鸣，适应地主阶级集权统治的法 “作为黼黻（礼服）”“仁厚及于鸟兽昆虫”“君臣上 家思想受到统治者的追捧，战国时期秦国最终在征 下之义…内行刀锯（刑罚）”可知，孔子认为黄帝 战中获得胜利，完成了社会转型。(8分) 注重仁爱和礼制，商鞅认为黄帝注重礼法结合；在治 由此可知，生产力发展引发经济基础的变化，从而导 国举措上：据材料一“三战而后克之…仁厚及于鸟 致上层建筑演变，完成社会转型。(2分》 兽昆虫”“以强胜弱…内行刀锯（刑罚），外用甲 示例二： 兵”可知，孔子认为黄帝注重在军事、政治、经济、文 论题：春秋战国时期中国社会发生大变革。(2分) 化等方面治理国家，商鞅认为黄帝对内制定制度，协 阐释：随着冶铁技术出现，铁制农具使用，牛耕也得 调人际关系，约束百姓行为，对外主张征战。第二小 到推广，生产力水平提高。生产力的进步引起生产 问原因：相同：据材料一“黄帝被奉为中华民族人文 关系的变化，进而推动上层建筑变革。土地私有制 初祖”可知，黄帝是华夏始祖；据材料一“春秋战国 逐渐确立，旧的贵族等级体系逐渐瓦解，新兴地主阶 时期，‘百家皆言黄帝’”可知，春秋时期，华夏认同 级兴起、发展。诸子百家针对当时社会现实问题，提 观念产生。不同：据材料一“儒家”“法家”并结合所 出自己的政治主张，试图影响现实政治。百家争鸣 学可知，春秋战国时期，产生了儒家、法家等学派，出 是社会大变革在意识形态上的反映，为新兴地主阶 现了百家争鸣的现象，他们比附黄帝阐述自己派别 级登上历史舞台奠定了思想理论基础。各国纷纷开 的治国理念。 展政治、经济、军事、社会制度改革，逐步建立起君主 (2)据材料二“形成了以黄帝为主支谱系的文化认 专制的政治制度。其中秦国的商鞅变法效果最为显 同”“黄帝的后人有两大分支”可知，记载明确，谱系 著，为秦统一中国奠定了基础。(8分)》 清晰；据材料二“就连楚、越、匈奴也被《史记》纳入 综上所述，春秋战国时期，社会发生了巨大变革，中 黄帝谱系”可知，涉及范围广泛，囊括周边民族：据材 国历史从奴隶社会向封建社会转型。(2分) 料二“以血缘为纽带的色彩，但实质上属于文化内 (“示例”仅供参考，不作为唯一的评分标准) 聚”可知，以血缘姓氏追忆为纽带，形成文化内聚；据 【解析】首先，运用唯物史观阐释中国古代史中的某 材料二“汉高祖称帝前，曾公开祭拜黄帝”可知，上 一“人”或“事”，结合所学知识，可从春秋战国时期 升为国家意志。 的社会转型角度进行论述，从而确定观，点：生产力的 18.示例一： 发展是春秋战国时期社会转型的根本原因。其次， 论题：生产力的发展是春秋战国时期社会转型的根 围绕观点进行论述，论据准确，表述清晰，具体从生 本原因。(2分) 产力发展如何推动政治、经济、思想文化转型从而促 阐释：春秋战国时期是中国社会的大变革时期，主要 进社会变革的角度进行论述。最后，回扣主题，总结 动力是生产力进步导致了社会转型。春秋战国时 归纳，生产力发展引发经济基础的变化，从而导致上 期，由于生产工具的进步，铁犁牛耕的使用，生产力 层建筑演变，完成社会转型。若选择其他角度论述， 水平大大提高，生产效率提升，从而导致传统的经济 言之成理亦可。 体制井田制不断瓦解，土地的私有制不断发展。经 济变革引发政治变革，随着土地私有制的不断发展， 新兴地主阶级的实力不断增强，要求获得政治上的 权力，导致分封制、宗法制在不断瓦解的同时，权力 下移，诸侯、卿大夫之间权力争夺不断，以地主阶级 ·4·