(1)先秦时期-【衡水金卷·先享题】2026年高考历史一轮复习周测卷（Q）

高三一轮复习Q ·历史· 高三一轮复习40分钟周测卷/历史（一） 9 命题要素一贤表 注： 1.关键能力要求： I.获取和解读历史信息的能力Ⅱ.分析历史问题的能力Ⅲ.历史探究能力 2.学科素养： ①唯物史观 ②时空观念③史料实证④历史解释 ⑤家国情怀 知识点 关键能力要求 学科素养 预估难度 题号 题型 分 值 (主要内容) I ① ②③ ④ ⑤ 档次 系数 1 选择题 中华早期文明 易 0.7 2 选择题 4 中华文明的起源 中 0.6 3 选择题 中华文明的起源 中 0.6 4 选择题 华夏文明 V 难 0.5 选择题 商朝政治 难 0.5 6 选择题 4 周朝政治 V 中 0.6 7 选择题 4 宗法制 难 0.5 8 选择题 4 分封制 易 0.7 9 选择题 4 礼乐制 中 0.6 10 选择题 4 列国纷争 难 0.5 11 选择题 4 列国纷争 易 0.7 12 选择题 华夏认同 难 0.5 13 选择题 变法运动 中 0.6 14 选择题 4 百家争鸣 易 0.7 15 选择题 4 百家争鸣 V 难 0.5 16 非选择题 25 黄帝文化 V 难 0.5 17 非选择题 15 唯物史观 中 0.6 ·1. ·历史· 参考答案及解析 香考答条及解析 一、选择题 卜现象依然存在，这并不能体现商人认知水平提升， 1.B【解析】材料描述了距今7000一6000年间，不同 排除A项；材料并未涉及史官，排除B项；商代文字 文化遗址各自展现了不同的房屋布局和建筑类型，这 的载体之一就是甲骨，并未发生变化，排除C项。 显示了当时中华大地上存在多种文化并立发展的现 6.C【解析】据材料“西周青铜器的出土范围”“诸侯 象，故选B项；A项由材料无法得出，排除；“邦国”说 国的青铜器也有所发现，但多属姬、姜两姓的诸侯国” 法错误，排除C项；材料并没有直接提及氏族之间的 及所学可知，青铜器主要用作象征政治权力的礼器和 联系，排除D项。 兵器，材料涉及了青铜器分布的范围和集中地点及对 2.C【解析】据材料可知，公元前5000一前2000年水 象，可以说明宗法分封制的鲜明特点，故选C项；据材 稻在北方黄河中下游扩展，结合所学可知，稻作农业 料“诸侯国的青铜器也有所发现，但多属姬、姜两姓的 分布区逐步扩大，这是早期区域文明之间交流与互动 诸侯国”可知，诸侯国的青铜器比较少，主要集中于王 的结果，故选C项；A项与材料主旨不符，排除；材料 室，无法体现诸侯挑战王室权威，排除A项；西周时 反映的是中国史前时期稻作农业在黄河中下游地区 期，宗法分封制是强化时期，并没有弱化，排除B项 的扩展，并没有涉及南方及其他地区的开发情况，不 西周时期政治经济中心没有转移，排除D项。 能得出南强北弱态势，排除B项；农业发展使人类定 7.B【解析】根据材料“从异姓到同姓、再到…强调 居生活，而不是迁徙，排除D项。 了宗子的权威”可知，材料反映了周代宗法制按照血 3.D【解析】据材料“龙山文化时期…城墙的修建 缘亲疏、嫡庶关系，形成了严格的等级秩序，故选B 反映其防御强度不断增强”可知，龙山文化时期，出现 项；A项仅由材料无法得出，排除；周代并未形成专制 了地域性中心聚落、城墙修建等，且城墙的防御强度 统治，排除C项；祭祀体系是指一系列与祭祀活动相 增强，体现出当时即将迈入文明社会门槛，故选D 关的制度、仪式、信仰和文化传统的总和，宗法制并不 项；“最早”的说法仅由材料无法得出，排除A项；等 等同于祭祀体系，排除D项。 级秩序更强调人的等级和贫富分化、权力差异等，中：8.B【解析】根据材料并结合所学可知，周天子通过常 心聚落体现的是城市的地位，不体现等级秩序，排除 行、常巡对王畿内外的事务施加一定的影响，这有利 B项；材料未涉及城址的规模，也无法体现阶级阶层 于强化臣属关系，巩固周王朝的统治，故选B项；材料 分化等信息，无法得出形成了早期国家的结论，排除 没有体现原始民主传统对周王统治的影响，排除A C项。 项；“中央集权”不符合史实，西周时期中央间接管理 4.B【解析】据材料地图及所学可知，在先秦时期，中 地方，未实现中央集权，排除C项；D项与材料主旨不 原华夏势力，尤其是西周通过分封制将其统治范围向 符，排除。 北进抵甲线，故选B项；据所学可知，西周统治者通过9.C【解析】据材料主要信息可知，西周时期不同的社 分封制将其势力超出了原有的部族板块，排除A项； 会等级享有的礼乐待遇不同，体现了宗法制下的等级 北魏孝文帝改革后将都城由平城迁至洛阳，而洛阳在 秩序规范严格，C项正确。周天子尚未实现中央集 丙线以南，排除C项：元明清三代都建都于北京，即甲 权，未牢固管控地方政治权力，排除A项；材料未涉 线附近，排除D项。 及敬祖习俗，排除B项；材料内容反映的是礼乐制度， 5.D【解析】商朝前期的占卜中，贞人负责向神灵询 不是西周社会生活的整体状况，排除D项。 问吉凶祸福，也就是贞人是负责与神灵联系的人，代 10.A【解析】据材料并结合所学可知，在春秋前期， 表神权，王则是问卜后的发布者或决断者，而商后期 由于分封制下的诸侯国君主拥有较大的独立权力， 出现了大批没有记刻贞人名字的卜辞，甚至帝乙和帝 国君和公子（诸侯的儿子或兄弟）出奔成为主流；到 辛还亲自担任贞人之职，这说明商王一人承担了贞人 了春秋中后期，随着诸侯国实力的此消彼长和内部 和王两个职务，反映出神权与王权逐渐合一的趋势， 政治结构的变化，卿大夫及家臣逐渐成为出奔者的 故选D项；材料所述变化只是占卜形式的变化，而占 主流。这一变化反映出政治权力逐渐从诸侯国君主 ·2… 高三一轮复习Q ·历史· 向下层的贵族阶层转移，卿大夫等贵族阶层在各自 视“法”，并未体现对儒家德治思想的否定，排除 国家的政治生活中扮演着越来越重要的角色。这种 D项 政治权力的下移，体现了传统分封和宗法制度之下 二、非选择题 确立的统治秩序在走向瓦解，故选A项。出奔是一 16.(1)相同：黄帝是上古时期的有道明君。(2分) 种有选择的政治出行，“政治斗争错综复杂”的说法 不同： 具有片面性，排除B项；春秋时期周天子仍然是名义 在治国理念上：孔子认为黄帝注重仁爱和礼制，商鞅 上的“天下共主”，排除C项；材料中的变化只能反 认为黄帝注重礼法结合； 映不同时期，不同群体的政治选择，无法反映政治发 在治国举措上：孔子认为黄帝注重在军事、政治、经 展进程的差异性，排除D项。 济、文化等方面治理国家，商鞅认为黄帝对内制定制 11.B【解析】据材料并结合所学可知，周平王去世时， 度，协调人际关系，约束百姓行为，对外主张征战。 由于随葬品不足，作为国家最高统治者的周桓王不 (从理念和举措任选一个角度，对比阐述即可得 得不派人向鲁国请求财物以充实葬礼，而且出现了 4分) 天子却要向诸侯进行聘问的现象，这实际上反映了 原因： 周王室权威的衰落，故选B项；材料不能体现“统治 相同：黄帝是华夏始祖；春秋时期，华夏认同观念产 集团财富观念的改变”，排除A项；材料强调的是周 生。(2分，任答一点即可) 王地位的下降，与诸侯国变法改革无关，排除C项； 不同：春秋战国时期，产生了儒家、法家等学派，出现 “宗法血缘关系”与材料现象没有直接关联性，排除 了百家争鸣的现象，他们比附黄帝阐述自己派别的 D项。 治国理念。(2分) 12.A【解析】据材料并结合所学可知，先秦时期的53 (2)特点：记载明确，谱系清晰；涉及范围广泛，囊括 种文献有178处出现“中国”一词，有145次“中国” 周边民族；以血缘姓氏追忆为纽带，形成文化内聚； 的含义是指诸夏之领域，远超过其他含义的次数，这 上升为国家意志。(6分，任答三点即可) 反映出此时华夏认同观念增强，故选A项；材料并 (3)同：都是四言古体祭文：都赞扬了黄帝的丰功伟 没有涉及王朝疆域的相关信息，无法判断疆域的变 绩。(1分，任答一点即可) 化，排除B项；仅凭借材料中列举的“中国”一词的 异：国民党的祭文限于追述轩辕功业，乞求黄帝保 含义无法反映出当时“政治局势”的情况，排除C 佑，一句未提抗日救国之事；(2分) 项；秦朝是第一个大一统封建王朝，排除D项。 共产党的祭文则是一篇团结抗日的宣言书和出师 13.B【解析】据材料“由氏族（宗族）之人变成了国家 表。(2分) 控制下的编户齐民”可知，当时社会成员的身份逐渐 作用：表达了中国共产党人坚决抗日的决心，呼吁各 脱离血缘宗族的控制，这加速了宗法制度的解体，故 党各界团结一致；促进了抗日民族统一战线的正式 选B项；春秋战国时期国家处于分裂割据状态，排除 形成；提升了民族凝聚力（中华民族意识增强）；维 A项；氏族社会在原始社会末期问阶级社会过渡时 护、促进统一多民族国家的巩固和发展。(4分，任 就已经解体，排除C项；D项因果倒置，排除。 答两点即可) 14.C【解析】据材料可知，老子主张以道治国，荀子主 【解析】(1)第一小问异同，相同：据材料一“治民以 张实行“仁政”，韩非子强调“法不阿贵”，建立法治 顺天地之纪”“仁厚及于鸟兽昆虫”“黄帝作为（制 社会，这些都体现了士人对社会现实问题的关注，故 定)君臣上下之义…故时变也”可知，黄帝是上古 选C项；材料不能反映百家思想的碰撞与融合，排除 时期的有道明君。不同：在治国理念上：据材料一 A项；材料只是老子、荀子和韩非子提出的治国主 “作为黼黻（礼服）”“仁厚及于鸟兽昆虫”“君臣上 张，并不能据此认为“统治阶级内部矛盾缓和”，排 下之义…内行刀锯（刑罚）”可知，孔子认为黄帝 除B项；D项与材料无关，排除。 注重仁爱和礼制，商鞅认为黄帝注重礼法结合；在治 15.B【解析】结合所学知识可知，慎到、申不害、商鞅、 国举措上：据材料一“三战而后克之…仁厚及于鸟 韩非的主张皆为法家主张，法、术、势都是为了维护 兽昆虫”“以强胜弱…内行刀锯（刑罚），外用甲 君主专制统治，建立有序社会，故选B项；四者均属 兵”可知，孔子认为黄帝注重在军事、政治、经济、文 于法家，代表着新兴地主阶级，排除A项；战国时期， 化等方面治理国家，商鞅认为黄帝对内制定制度，协 诸侯进行的是兼并战争，排除C项；材料中四者都重 调人际关系，约束百姓行为，对外主张征战。第二小 ·3 ·历史· 参考答案及解析 问原因：相同：据材料一“黄帝被奉为中华民族人文 权力，导致分封制、宗法制在不断瓦解的同时，权力 初祖”可知，黄帝是华夏始祖；据材料一“春秋战国 下移，诸侯、卿大夫之间权力争夺不断，以地主阶级 时期，‘百家皆言黄帝’”可知，春秋时期，华夏认同 为主体的政治结构不断发展。经济、政治变革引发 观念产生。不同：据材料一“儒家”“法家”并结合所 思想领域的百家争鸣，适应地主阶级集权统治的法 学可知，春秋战国时期，产生了儒家、法家等学派，出 家思想受到统治者的追捧，战国时期秦国最终在征 现了百家争鸣的现象，他们比附黄帝阐述自己派别 战中获得胜利，完成了社会转型。(10分) 的治国理念。 由此可知，生产力发展引发经济基础的变化，从而导 (2)据材料二“形成了以黄帝为主支谱系的文化认 致上层建筑演变，完成社会转型。(2分) 同”“黄帝的后人有两大分支”可知，记载明确，谱系 示例二： 清晰：据材料二“就连楚、越、匈奴也被《史记》纳入 论题：春秋战国时期中国社会发生大变革。(3分) 黄帝谱系”可知，涉及范围广泛，囊括周边民族：据材 阐释：随着冶铁技术出现，铁制农具使用，牛耕也得 料二“以血缘为纽带的色彩，但实质上属于文化内 到推广，生产力水平提高。生产力的进步引起生产 聚”可知，以血缘姓氏追忆为纽带，形成文化内聚；据 关系的变化，进而推动上层建筑变革。土地私有制 材料二“汉高祖称帝前，曾公开祭拜黄帝”可知，上 逐渐确立，旧的贵族等级体系逐渐瓦解，新兴地主阶 升为国家意志。 级兴起、发展。诸子百家针对当时社会现实问题，提 (3)异同，同：据材料三“维我黄帝，受命于天”“懿维 出自己的政治主张，试图影响现实政治。百家争鸣 我祖，命世之英”可知，都是四言古体祭文：据材料三 是社会大变革在意识形态上的反映，为新兴地主阶 “开国建极…华夷永判”“涿鹿奋战，区宇以宁”可 级登上历史舞台奠定了思想理论基础。各国纷纷开 知，都赞扬了黄帝的丰功伟绩。异：据材料三“开国 展政治、经济、军事、社会制度改革，逐步建立起君主 建极…华夷永判”可知，国民党的祭文限于追述轩 专制的政治制度。其中秦国的商鞅变法效果最为显 辕功业，乞求黄帝保佑，一句未提抗日救国之事；据 著，为秦统一中国奠定了基础。(10分》 材料三“亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国 综上所述，春秋战国时期，社会发生了巨大变革，中 权”可知，共产党的祭文则是一篇团结抗日的宣言书 国历史从奴隶社会向封建社会转型。(2分) 和出师表。作用，据材料三“亿兆一心，战则必胜。 (“示例”仅供参考，不作为唯一的评分标准)》 还我河山，卫我国权”可知，表达了共产党人坚决抗 【解析】首先，运用唯物史观阐释中国古代史中的某 日的决心，呼吁各党各界团结一致；结合所学可知， 一“人”或“事”，结合所学知识，可从春秋战国时期 促进了抗日民族统一战线的正式形成；提升了民族 的社会转型角度进行论述，从而确定观点：生产力的 凝聚力（中华民族意识增强）；维护、促进统一多民 发展是春秋战国时期社会转型的根本原因。其次， 族国家的巩固和发展。 围绕观点进行论述，论据准确，表述清晰，具体从生 17.示例一： 产力发展如何推动政治、经济、思想文化转型从而促 论题：生产力的发展是春秋战国时期社会转型的根 进社会变革的角度进行论述。最后，回扣主题，总结 本原因。(3分) 归纳，生产力发展引发经济基础的变化，从而导致上 阐释：春秋战国时期是中国社会的大变革时期，主要 层建筑演变，完成社会转型。若选择其他角度论述， 动力是生产力进步导致了社会转型。春秋战国时 言之成理亦可。 期，由于生产工具的进步，铁犁牛耕的使用，生产力 水平大大提高，生产效率提升，从而导致传统的经济 体制井田制不断瓦解，土地的私有制不断发展。经 济变革引发政治变革，随着土地私有制的不断发展， 新兴地主阶级的实力不断增强，要求获得政治上的 ·4·高三一轮复习40分钟周测卷/历史 (一)先秦时期 (考试时间40分钟，满分100分) 一、选择题（本题共15小题，每小题4分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合 题目要求的) 1.考古发现，距今70006000年间，红山文化遗址房屋成排分布，半坡文化房屋成组围绕中心广场，河 姆渡文化为长排干栏式房屋，兴隆洼和尚义四台文化则为半地穴式房屋。这反映出当时中华大地 A.聚落建筑布局规范整齐 B.多种文化并立发展 C.地理环境影响邦国规模 D.氏族联系较为紧密 2.下图反映了中国史前稻作农业分布区逐期扩大的形势。据此可以判断 2000-100BC 黄 3000-2000Bg 5006=-3000BC 700=5000B4 2000-1000B 2000-000BQ 鏖 A.中国是最早种植水稻的国家 B.区域开发呈现南强北弱态势 C.早期区域文明存在交流互动 D.史前人类因农业而迁徙不断 3.截止到2000年，我国已发现的史前城址中绝大多数属于龙山文化时期，这些城址不同于普通聚 落，而是地域性中心聚落，城墙的修建反映其防御强度不断增强。这可以用于说明当时 A.出现了最早的城市形式 B.建立了森严的等级秩序 C.形成了早期国家的形态 D.出现了早期的文明曙光 4.有学者提出，黄河流域文明发展中存在“三条线”，以及原始社会末期夏商周三部族集中分布的 “三大（板）块”（如下图所示）。以下说法正确的是 41°（农牧分界线） 甲 、。包头 北京 银川@ 38(农牧争夺线) 發5 周板块 夏板块 板块 35°（三代王都线） 宝鸡 曲阜 洛阳开封 西安 匠 A.夏商周三代政治势力未超出部族板块 B.先秦时期中原华夏势力向北进抵甲线 C.古代少数民族南下均定都甲乙线之间 D.历代大一统王朝都建都于丙线的附近 历史第1页（共4页） 衡水金卷·先享题·高三 5.商朝前期的占卜由贞人（负责占卜的巫官）与商王共同完成，贞人负责向神灵询问吉凶祸福，王 则是问卜后的发布者或决断者。商后期出现了大批没有记刻贞人名字的卜辞，甚至帝乙和帝辛 还亲自担任贞人之职。这一变化说明 A.商人的认知水平提升 B.史官取代巫官的职能 C.文字的载体发生变化 D.神权与王权逐渐合 6.西周青铜器的出土范围北起内蒙古、辽宁，南到湖南、江西、四川，东起山东半岛，西到甘肃、宁 夏，以陕西、河南最多。其中王臣铸作的礼器占比很大。诸侯国的青铜器也有所发现，但多属 姬、姜两姓的诸侯国。材料可用于说明，西周 A.诸侯挑战王室权威 B.宗法分封逐步弱化 C.政治制度特点鲜明 D.政治经济中心转移 7.周代，许多日常冠礼（男子成丁礼）、婚丧礼、宗族成员的盟誓等，均在宗庙进行，宗庙被视为宗族 的象征。《左传》记载：“凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢（亡父宗 庙牌位)庙。”从异姓到同姓、再到同宗、同族，血缘关系由远到近，强调了宗子（指大宗的嫡长 子)的权威。由此可见，周代宗法制 A.维护了社会的长期稳定 B.形成了严格的等级秩序 C.强化了统治者专制统治 D.构建起和谐的祭祀体系 8.西周时期，周王常行至畿内大贵族的宫庙，对隶属于大族的小宗、宗子等中下级贵族加以册命赏 赐：周王还常巡至畿外，裁决涉及地方族邦的诉讼，召集邦君、诸侯举行宴饮、大射等活动，借此 拓展王权的影响及考察诸侯是否忠顺等。这一现象 A.深受原始民主传统影响 B.有利于强化君臣隶属关系 C.体现中央集权程度加强 D.缓和了统治阶级内部矛盾 9.《中国古代音乐史稿》中关于西周乐队的规定：“王宫县”，即排列成东西南北四面；“诸侯轩县”， 排列三面；“大夫判县”，排列两面；“士特县”，只排列一面。歌舞队的规定是：天子“八佾”，即八 列六十四人；诸侯“六佾”，即三十六人；卿大夫“四佾”，即十六人；士“二佾”，即四人。这些规定 A.反映出周天子牢固管控地方政治权力 B.表明西周敬祖习俗非常盛行 C.体现出宗法分封制下等级鲜明的特征 D.突显出西周社会生活的奢侈 10春秋时期，出奔是一项有准备、有选择、有退路的政治出行。据统计，由中原地区的诸侯国向周 边地区的出奔中，春秋前期是国君、公子出奔占主流，春秋中后期卿大夫及家臣逐渐成为出奔 者的主流。这一变化反映了 A.传统政治秩序走向瓦解 B.当时政治斗争错综复杂 C.周天子失去共主的地位 D.政治发展进程的差异性 11.公元前720年，周平王死，因为随葬品不足，新继位的周桓王只得派人去鲁国祈求，史称“求 赙”；周桓王在位20多年，曾5次聘问于鲁国，过去诸侯必须朝会天子的礼仪也名存实亡。这 些现象反映了 A.统治集团财富观念的改变 B.周王室政治控制力减弱 C.诸侯国变法改革取得成效 D.宗法血缘关系走向崩溃 12.有学者统计了先秦时期的53种文献，发现共有178处出现“中国”一词，从使用语境方面分析 后，发现当时“中国”一词约有五类含义（如下表）。据此可知，先秦时期 “中国”的含义 出现次数 示例 指京师 9 惠此中国，以绥四方 指国境之内 17 咨女殷商，女息烋于中国 指诸夏之领域 145 莅中国而抚四夷也 指中等之国 6 以负海攻负海，中国之形也…小国之形也 指中央之国 1 南国之人…北国之人…中国之人，冠冕而裳 A.华夏认同观念增强 B.王朝疆域不断扩大 C.政治局势动荡不安 D.大一统局面已出现 轮复习40分钟周测卷一 历史第2页（共4页） 回 13.春秋战国时期，社会成员身份由氏族（宗族）之人变成了国家控制下的编户齐民。战国时期，将 所有民众置于国家名籍之上成为各国变革的主旋律。上述变化 A.宣告大一统国家的形成 B.加速宗法制度解体 C.推动了氏族社会的崩溃 D.推动小农经济产生 14.下表所示为先秦时期一些思想家的部分思想主张。这些思想主张反映出先秦时期 思想家 思想主张 老子 提出“以道莅天下…非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉”， 以道治国，实现“无为而无不为” 荀子 主张“仁政”，实现“其耕者乐田，其战士安难，其百吏好法…其卿相调议” 韩非子 强调“法不阿贵，绳不挠曲”“道私者乱，道法者治” A.百家思想的碰撞与融合 B.统治阶级内部矛盾缓和 C.士人关注社会现实问题 D.士阶层垄断了思想文化 15.战国时期，慎到重视“势”，强调君主权势；申不害重视“术”，强调政治权术，健全法制；商鞅重 视“法”，强调法律和规章制度的结合；韩非宣传“法、术、势”相结合的法治理论。这说明，四者 A.代表不同政治势力 B.希望建立有序社会 C.反对诸侯争霸战争 D.否定儒家德治思想 班级 姓名 分数 题号 1 2 3 6 7 9 10 11 12 14 15 答案 二、非选择题（本题共2小题，共40分） 16.阅读材料，回答问题。（25分) 材料一黄帝被奉为中华民族人文初祖，黄帝传说源远流长。春秋战国时期，“百家皆言黄帝” 派别及典籍 观点 孔子曰：“黄帝…以与炎帝战于阪泉之野，三战而后克之。始垂衣 儒家—一《大戴礼记·五帝德》 裳，作为黼黻（礼服）。治民以顺天地之纪…播时百谷，尝味草木， 仁厚及于鸟兽昆虫。” 神农既没，以强胜弱，以众暴寡，故黄帝作为（制定）君臣上下之义， 法家—一《商君书·画策》 父子兄弟之礼，夫妇妃匹之合，内行刀锯（刑罚），外用甲兵，故时 变也。 材料二汉代以来逐渐形成了以黄帝为主支谱系的文化认同。《史记》将《五帝本纪》作为中 国历史之开篇，又以黄帝为五帝之首。据《史记》记载，黄帝的后人有两大分支：一是黄帝→昌 意→额顼（舜、禹）；二是黄帝→玄嚣→蟜极→帝喾（尧、商、周）。在汉代，不仅尧、舜、禹、商、周 为黄帝后裔，就连楚、越、匈奴也被《史记》纳入黄帝谱系。如“楚之先祖出自帝颛顼高阳”“匈 奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”。以黄帝为始祖的姓氏谱系，固然有以血缘为纽带的色 彩，但实质上属于文化内聚。汉高祖称帝前，曾公开祭拜黄帝。汉武帝“北巡朔方，勒兵十余 万，还祭黄帝冢桥山”。在中华五千年文明史上，中华民族与黄帝总是精神相通、血脉相连的， 对于黄帝的文化认同也成为中华儿女智慧和力量的重要源泉。 摘编自李俊《炎黄文化与民族认同》等 历史第3页（共4页） 衡水金卷·先享题·高三一 材料三1937年4月5日国共两党首次在同一地，点、同一时间来祭拜黄帝。 国民党《祭黄帝陵文》 共产党《祭黄帝陵文》（毛泽东） …维我黄帝，受命于天；开国建极，临 懿维我祖，命世之英。涿鹿奋战，区宇以宁。…频年 治黎元。始作制度，规矩百工，诸侯仰 苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为？各党各界，团结 化，咸与宾从。置历纪时，造字纪事；宫 坚固；不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方；四万 室衣裳，文物大备。丑虏蚩尤，梗化作 万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政；亿兆一心，战则 乱；爱诛不庭，华夷永判… 必胜。还我河山，卫我国权… (1)根据材料一，比较儒家和法家笔下黄帝形象的异同，结合春秋战国时期的思想状况说明异 同产生的原因。(10分) (2)根据材料二并结合所学知识，概括汉代以来黄帝文化认同的特点。（6分) (3)根据材料三，对比国共两党的祭文在形式和内容上的异同。结合所学知识，分析国共两党 共同祭拜黄帝的作用。(9分) 17.阅读材料，回答问题。（15分) 材料《普通高中历史课程标准(2017年版2020年修订)》指出：历史课程要以唯物史观为指 导，对人类历史发展进行科学的阐释，将正确的思想导向和价值判断融入对历史的叙述和评判 中。唯物史观的基本观，点和方法，包括人类社会形态从低级到高级的发展、生产力和生产关系 之间的辩证关系、经济基础和上层建筑之间的相互作用、人民群众在社会发展中的重要作 用等。 运用唯物史观阐释中国古代史中的某一“人”或“事”。（要求：论题自拟，观点正确，论点明确， 论据准确，表述清晰。) 轮复习40分钟周测卷一 历史第4页（共4页）】 回