古诗词诵读《拟行路难(其四) 》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件围绕鲍照《拟行路难（其四）》展开，以杜甫《春日忆李白》中“俊逸鲍参军”引入，衔接作者生平、门阀制度等背景知识，构建“背景铺垫-文本解析-情感赏析”学习支架，帮助学生从文化语境到诗句内涵逐步深入。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，通过门阀制度详解、比兴互文手法分析及“知命-认命-抗命-认命”情感脉络梳理，深化学生对诗歌悲愤情感的理解。理解性默写设计强化语言运用，教师可直接取用，提升教学效率，学生能增强文化底蕴与思辨能力。

导入 春日忆李白 杜甫 白也诗无敌，飘然思不群。 清新庾开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。 何时一尊酒，重与细论文。 李白的诗像庾信的诗那样清新，像鲍照的诗那样俊逸。 课件研究所 NIXINGLU NAN 鲍照，字明远，曾任临海王刘子顼[xū]前军参军，世称鲍参军，东海（今山东郯[tán]城）人，南朝宋文学家，与北周庾[yǔ]信并称“鲍庾”或“南照北信”。与谢灵运、颜延之同创“元嘉体”，合称“元嘉三大家”。 鲍照（414年-466年） 走近作者 南北朝时期，群雄割据，社会动荡，当时实行的是士族门阀制度。鲍照出身寒微，“家世贫贱”，他虽然渴望能以自己的才能实现个人的价值，但却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍，空有一腔才华，终生不得志，最后死在战乱中。 鲍照的诗气骨劲健，语言精练，词采华丽，其七言诗 对唐代诗歌的发展起了很重要的作用，有《鲍参军集》传世。 门阀制度 古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功状。后人就把世代为官的名门望族称为阀阅、门阀世族、士族、世族、势族、门第、衣冠、世家等。 门阀制度，最主要特征就在于按门第高下选拔与任用官吏。 士族——是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层（享有很高的政治、经济特权的豪门大族）。 庶族——是指士族以外的一般中小地主，也称寒门。 “上品无寒门，下品无士族。”门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。 拟：摹仿。后世学习汉魏乐府的作品题前多冠一“代”或“拟”字。 行路难：道路难行，人生之路（仕途）艰险坎坷。作为乐府旧题，多言“世路艰难及离别伤感之意”。 鲍照《拟行路难》一共18首，表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的愤懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。唐代李白的《行路难》是仿写鲍照的同体诗。 题目理解 诗歌理解 泻水置平地， 各自东西南北流。 人生亦有命， 安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽， 举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？ 吞声踯躅不敢言。 往平地上倒水，水会向东西南北不同的方向流淌开。 人生的际遇是命中注定的，我怎么能在行坐间叹息、发愁呢？ 倒上一杯酒来自我宽慰，因举杯饮酒而中断了《行路难》的歌唱。 人心又不是草木石头，怎么会没有感触呢？我欲说还休，欲行又止，不敢再多说什么。 （zhí zhú） 问题思考 为什么鲍照会觉得人生道路会如此的艰难？（使用诗中一个词语来回答） 鲍照是怎样来表达这种人生的艰难的？ 在人生艰难的感叹中，具体表达出鲍照怎样的思想情感？ 诗歌赏析 泻水置平地，各自东西南北流。 地上的水因地势高低不同而流淌向不同的地方，人也会因为出身不同，而遭遇不同的命运：生在寒门，一辈子潦倒下沉；生在世族，就算无才也可高官厚禄。 ——开篇运用比兴手法，以水起兴，以水喻人。 水的流向，由地势造成；人的处境，则由门第决定。 诗人意识到，就如水流方向要受地势影响一样，自己 的仕途也因寒门出身而受阻。诗人通过对泻水的寻常现象 的描写，形象地揭示了现实社会里门阀制度的不合理性。 9 诗歌赏析 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 以互文手法、细节描写，刻画诗人愁绪之浓重：“行叹复坐愁”即“行、坐都在叹、愁”。——整日坐卧难安，长叹忧愁。 既然“有命（门第决定人生）”，那“安能叹愁”！ ——这是诗人的自我安慰、求得解脱之语：既然我的出身 已经决定了我的人生，那就认命吧！诗人仿佛是在理智 地克制着情感，但却又是那么的不甘心——心不甘 情不愿地认命，实际是无法反抗的悲愤无奈！ 10 诗歌赏析 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 诗人试图借酒浇愁，以歌断愁，却悲怆难抑，大放悲声 ——借酒消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行 路难》的歌声，也因“举杯”而“断绝”，烘托出诗人愁 绪之重，借酒、借歌咏都无法排解。 细节描写，生动形象地刻画出酌酒自宽却悲愁郁 结难散、击节高歌《行路难》而悲怆难抑的诗人形象。 11 诗歌赏析 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木。“岂无感”，用反问句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮，表达了诗人内心的抗争。 “岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。 社会现实对于寒微士人的压制，已经到了让诗人敢怒而不敢 言、徘徊难进的地步了。这两句构成了一种鲜明的对照， 情感由慷慨义愤到无可奈何，表达诗人认清现实却无法 改变的渺小无助、忍辱负重、矛盾痛苦。 12 诗歌总结 泻水兴愁：酸苦，无奈 知命 歌酒消愁：悲愤，不平 行坐叹愁：忧伤，悲怆 认命 抗命 吞声咽愁：愤懑，无奈 认命 诗人情感由“理性克制”到“矛盾痛苦”，到“情感沸腾”再到“无可奈何”。 诗歌总结 魏晋南北朝是个社会动荡乱离的时代，分裂割据，战争不断，朝代更替频繁，门阀士族垄断政权，寒门庶族倍受压抑。作为失意寒士的代表，鲍照对这种不公平现象无法视而不见，但是对政治的忧思恐惧又使他敢怒不敢言，所以只有含蓄吐露心声。诗歌婉曲而生动地刻画了一个悲怆难抑的诗人形象，在平淡的外表下蕴含着深沉而激越奔放的感情。 在那个时代，有许许多多像鲍照一样出身寒微的人，也只能像他那样忍气吞声、默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里。 诗歌抒写一种难以言表、如鲠在喉的哀痛，抒写诗人在门阀制度重压下、深感世路艰难而生发的愤慨不平之情。妙就妙在诗人并不直抒胸臆，而是俯仰低徊、自具神韵，让读者自然体会诗人的忧愁愤懑。 鲍照在《拟行路难（其四）》中表达人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的两句是“ ， ”。 “抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，《拟行路难》中举杯驱愁，却大放悲声的诗句是“ ， ”。 在《拟行路难》中，“ ”是诗人想用宿命论观点来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“ ”的苦闷之中求得解脱。 《拟行路难》中，“ ”一句慷慨激昂，“ ”却如此无可奈何，在对比中表现出诗人精神上极度的矛盾、痛苦和忍辱负重。 鲍照的《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是“ ， ”。 鲍照的《拟行路难（其四）》中“ ？ ”两句将其悲愤难忍、跌宕起伏的情绪表现得淋漓尽致。 人生亦有命 安能行叹复坐愁 酌酒以自宽 举杯断绝歌路难 人生亦有命 安能行叹复坐愁 心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言 泻水置平地 各自东西南北流 心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言 理解性默写 Lavf59.6.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $