考点7 整本书阅读-2025-2026学年七年级语文上学期期末复习高频考点专题训练（全国通用）

2025-2026学年第一学期七年级语文期末复习高频考点专题训练 考点7 整本书阅读（解析版） 1．下列文章没有提及“长妈妈”的篇目是（　　） A．《五猖会》 B．《从百草园到三味书屋》 C．《琐记》 D．《狗•猫•鼠》 【答案】C 【解析】本题考查对名著内容的把握。《朝花夕拾》中《狗•猫•鼠》《五猖会》《二十四孝图》都提及“长妈妈”，《琐记》未提及“长妈妈”。故选C。 【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。 2.下列对《朝花夕拾》内容表述不正确的一项是（　　） A．《五猖会》写鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考的空间。 B．《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的。作者追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 C．鲁迅最反感“二十四孝”中“子路负米”“黄香扇枕”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等虚伪、残酷的孝道故事。 D．《父亲的病》一文回忆了所谓“名医”为父亲治病的情景，揭露了他们故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的行径。 【答案】C 【解析】本题考查名著常识。C.有误，鲁迅最反感的是“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的故事。故选C。 3.下列对《朝花夕拾》中的作品说法有误的一项是（　　） A．在《范爱农》一文中，“我”起初觉得范爱农是一个胆小、冷漠无情且迂腐的人，后来在故乡与他相遇，彼此相熟，对他产生友善之意。 B．《二十四孝图》写的是“我”从最早得到的画图本子中，知道“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。 C．《琐记》中，看似冷静叙述衍太太对自家儿子的狠，对别家孩子的好，实则讽刺她的自私阴险。 D．在《狗•猫•鼠》一文中，“我”“仇猫”的原因有对猎物残忍、一副媚态、嗥叫令人心烦、以为吃了“我”的隐鼠等。 【答案】B 【解析】本题考查名著阅读。B.有误，《二十四孝图》揭露的是封建孝道的虚伪和残酷。故选B。 【点评】阅读名著的时候要注意正确把握作品的思想主题以及作者的思想感情。 4.下列各项对《朝花夕拾》理解有误的一项是（　　） A．阅读《朝花夕拾》，可以让我们了解鲁迅青少年时期的生活以及他的性格和志趣的形成过程，有助于我们形成健全的人格。 B．鲁迅在《二十四孝图》中描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”时引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷。 C．《朝花夕拾》中描写的“一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”的人是贪财自私的庸医陈莲河。 D．《朝花夕拾》有“事情发生时的儿童角度”“写作时的成人角度”两种叙述视角，让我们读到小鲁迅的同时，也会读到一个深沉的大鲁迅。 【答案】C 【解析】本题考查对文学名著的阅读与识记能力。解答此题，要有一定的文学常识积累。C.有误，《朝花夕拾》中描写的“一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”的人是范爱农。故选C。 5.下列对于《西游记》内容与理解表述有误的一项是（　　） A．在“三打白骨精”的故事中，唐僧分不清女子、老妇和老翁是人是妖，反而责怪悟空滥杀无辜。 B．孙悟空被逐后，唐僧、沙僧落入黄袍怪之手，猪八戒只好前往五行山，向孙悟空求助。 C．孙悟空和铁扇公主、牛魔王斗智斗勇，在众神的帮助下，取得芭蕉扇，师徒顺利通过火焰山。 D．因为唐僧忘记向如来佛祖问老鼋所托之事，所以老鼋将师徒四人连马并经都翻入水中。 【答案】B 【解析】本题考查对名著内容的把握。B.有误，猪八戒是前往花果山，向孙悟空求助。故选B。 6.鲁迅到日本学医，想学好医学救治那些像他父亲一样被疾病夺去生命的人，但面对残酷的现实，他毅然“弃医学文”，请简述其中的原因。 【答案】鲁迅在矿路学堂毕业后选择去日本求学，因为他在矿路学堂学习时对医学产生了浓厚的兴趣，毕业后又觉得在矿路学堂所学无用武之地。鲁迅在日本仙台求学时决定弃医从文，因为在那里他受到日本学生的歧视和侮辱，体会到弱国子民的屈辱，感觉到中国百姓的麻木，认识到救治国民精神的迫切。 【解析】本题考查名著阅读。《藤野先生》中说，在一次课堂上，教授播放了一部纪录片。播放的是在日俄战争时期，日本军队在中国东北抓到一个中国人，说他是俄国派来间谍，要枪毙他。刑罚的现场，站了一些中国人，他们对于这些事件已经麻木不仁。正是因为那时中国人们的愚弱、麻木，他才深深感到医学的药物只能缓解、救治病人的肉体痛苦，想要真正解救自己的民族，首先要做的就是拯救人民的精神，唤醒人民的意识。所以面对残酷的现实，他毅然“弃医学文”。 7.学校将举办名著阅读分享会。甲同学依据对《朝花夕拾》的阅读，想聚焦《狗•猫•鼠》和《琐记》两文的共性作主题发言，下面四个选题中哪两个不适合，请帮他选出来。 A.讽刺艺术里的爱憎解读 B.鬼神真情镜照人间百态 C.从“愚孝”见吾国与吾民 D.“小事件”里乾坤大 【答案】BC 【解析】本题考查名著评价。 《狗•猫•鼠》这篇文章通过对猫和鼠的一些性情、行为的描写来比喻某些人，讽刺了与猫相似的人，也表达了对弱小者的同情等，其中涉及到对一些现象的爱憎解读。 《琐记》主要回忆了作者离开绍兴去南京求学的过程，B.不合适，文中未涉及鬼神内容；C.不合适，《二十四孝图》中对“愚孝”进行了批判，而《狗•猫•鼠》和《琐记》并非主要围绕“愚孝”展开。 8.一部好的作品往往蕴含人生哲理，请从下列两个选项中任选一个，结合《西游记》中的相关情节加以印证。 A.不忘初心，方得始终 B.付出终有回报 【答案】示例：不忘初心，方得始终。唐僧西行取经遇到九九八十一难，始终初心不改，为了从西天取到真经，不畏千难万险，不为财色所惑，无论是员外的馈赠，还是女儿国国王的好意，他的初心从来没动摇过，他那普度众生的崇高信念，坚忍不拔的意志，执着追求的精神，从未改变，最终他取得真经。 【解析】本题考查名著情节和评价。根据题目要求，结合《西游记》相关内容，组织合理的语言回答即可。 示例：付出终有回报。西天取经的旅程充满了艰辛和挑战，然而沙僧始终默默承担着琐碎的杂务和辅助工作。一路上，他尽心尽力地照顾师父，从来没有抱怨过，还需要不时调解两个师兄之间的矛盾。正是因为他的默默付出，师徒四人才能更加顺利地西行，取得真经。功德圆满之后，他被如来佛祖封为金身罗汉。 9.第四站，同学们来到科技馆，模拟神仙世界，以《西游记》为例展开探究学习，请你一起参与。 所谓“不打不相识”，有时不愉快的初识也会让人相知甚深。请结合《西游记》中孙悟空与二郎神的相关情节，谈谈你对“不打不相识”的理解。 【答案】孙悟空大闹天宫，二郎神奉命捉拿孙悟空，二人大战，孙悟空最终被二郎神降服，二人才算不打不相识。 【解析】本题考查对名著情节的把握。“不打不相识”指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。观音举荐二郎神征剿悟空。二郎神本领高强，与悟空大战三百回合未分胜负。于是二人开始比试变化的本领，悟空多次变化都被二郎神识破。太上老君趁悟空不备，用金刚琢将悟空打晕，梅山六兄弟一拥而上，这才将悟空擒获。 10.《西游记》中的许多人物既有动物特性，又有人性和神性，这让你想到了谁？请结合名著内容简要分析。 【答案】示例：孙悟空。 动物性特：长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏、靠巧、好动的习性。 神性：神通广大，有七十二股变化的神奇本领。 人性：心高气傲，容易冲动，爱捉弄人，信奉“一日为师终身为父”等。 【解析】本题考查名著人物。根据题目要求，结合《西游记》相关内容，组织合理的语言回答即可。 示例：猪八戒。 动物特性：嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点。 神性：天蓬元帅出身，会变身术，能腾云驾雾。 人性：爱耍小聪明，爱在师父面前进孙悟空的谗言、动不动就喊“散伙”等。 11.阅读整本书，要有合适的关注点。请从以下表格中，任选一部作品，围绕关注点，举例分析。（60字左右） 作品 关注点 《朝花夕拾》 回忆中的“我”和写作时的“我”两种叙述视角表达的不同情感。 《西游记》 典型事例反映的人物性格特点。 【答案】示例一：《朝花夕拾》对阿长的称呼，从“回忆中的我”视角，叫她阿长，表达她那时对她的厌烦；从“写作时的我”的视角，称呼她为长妈妈，表达对她的感激和怀念。 示例二：孙悟空三打白骨精，每次都毫不手软，直到把妖精打死为止，表现出他爱憎分明、疾恶如仇的性格特点；另一方面，虽然被唐僧误会并赶走，但他仍然嘱咐沙僧保护好师父，可以借他的名号吓退妖精，表明了他对师父的忠诚。 【解析】本题考查名著内容的把握。 从《朝花夕拾》《西游记》中任选一部作品，围绕表格中的关注点，举例分析，言之有理即可。 示例：《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，从“回忆中的我”的视角，展现了一个天真无邪的孩子出于生存本能对《二十四孝图》的朦胧的抵触和恐惧心理；从“写作时的我”的视角，以一种自我调侃的反讽笔调道出了封建孝道的虚伪。 12.《朝花夕拾》中充满了鲁迅多样的“生命体验”，有对故乡的怀念、对亲情的眷念、对成长的回味，请任选一个角度，结合书中内容，举两个例子说说你的感受。 【答案】对故乡的怀念：在《朝花夕拾》中，鲁迅通过对故乡景物的描写，表达了对故乡的深深怀念。例如，在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅描绘了百草园中的自然景色和动植物，如碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树等，这些景物唤起了读者对童年美好时光的共鸣2。此外，《故乡》一文中，鲁迅通过对故乡人物的描写，展现了对故乡人民的深厚感情。尽管文中描述了故乡的封闭保守和人物的麻木不仁，但这背后隐藏的是鲁迅对故乡深深的眷恋和思念。 对亲情的眷念：在《朝花夕拾》中，鲁迅也表达了对亲情的眷念。例如，在《父亲的病》一文中，鲁迅回忆了父亲生病时的情景，表达了对父亲的深切怀念和对当时医疗状况的不满。在《阿长与＜山海经＞》一文中，鲁迅回忆了与保姆阿长相处的点滴，展现了对这位虽有些迷信但心地善良的女性的感激之情。 对成长的回味：《朝花夕拾》中，鲁迅通过对童年经历的回顾，展现了对成长过程的回味。例如，在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅描述了自己在百草园中的自由自在和在三味书屋中的束缚，反映了童年时期对自由和知识的渴望。在《琐记》一文中，鲁迅回忆了自己离开家乡到南京求学的经历，表达了对成长过程中独立性和自主性的追求。 【解析】本题考查对名著的理解与感悟。 《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一一本散文集，它不仅记录了鲁迅个人的成长经历，也反映了当时社会的风貌。这部作品中确实蕴含了鲁迅对故乡的怀念、对亲情的眷恋以及对成长的深刻体会。以下是对这些主题的详细阐述：对故乡的怀念：《朝花夕拾》中的许多篇章都表达了鲁迅对故乡的深深怀念。例如，《从百草园到三味书屋》通过对童年时期生活环境的描写，展现了鲁迅对故乡自然风光和童年趣事的怀念。这些描写充满了对过去美好时光的追忆，体现了鲁迅对故乡的深厚感情。 对亲情的眷恋：在《朝花夕拾》中，鲁迅也细腻地描绘了他与家人之间的关系，尤其是与父亲和母亲的情感纽带。尽管在《父亲的病》等篇章中，鲁迅描述了与父亲之间因传统教育观念产生的冲突，但在《社戏》等篇章中，也能感受到他对母亲和兄弟姐妹之间纯真情感的眷恋。 对成长的深刻体会：《朝花夕拾》不仅是鲁迅个人成长史的写照，也是对那个时代青少年成长环境的真实反映。书中通过《琐记》《藤野先生》等篇章，展现了鲁迅在求学过程中遇到的各种挑战和困惑，以及他在成长过程中逐渐形成的独立思考能力和对社会现实的认识。 《朝花夕拾》确实充满了鲁迅对故乡、亲情以及成长的丰富体验和深刻感悟。这些内容不仅展示了鲁迅个人的情感世界，也为读者提供了一个了解当时社会历史背景的窗口。 13.《西游记》中孙悟空的经历也是孙悟空的成长史。影响他成长的关键人物为数不少，比如下面人物。请选择其中任意两项，结合相关情节说说他们对孙悟空的成长带来的影响。 A.菩提祖师 B.如来佛祖 C.观音菩萨 D.唐三藏 E.各路妖怪 【答案】示例：我选择C和D。孙悟空得到了观音菩萨的指点，得以从五行山下脱身，成为了唐僧的徒弟，可以说是观音菩萨给孙悟空指明了人生奋斗的方向。他保护唐僧前往西天取经，三次离开，不断磨合，使得悟空能够逐渐褪去急躁任性，走向成熟稳重，最后功德圆满。 【解析】本题考查对名著情节的把握。选择题目给出的其中任意两项，结合相关情节说说他们对孙悟空的成长带来的影响。 示例：我选择A和B。孙悟空拜菩提祖师为师，学得了筋斗云和七十二般变化，有了一身的本领，这为他日后降妖除魔，获得取经事业的成功打下了基础。他因大闹天宫，被法力无边的如来佛祖压在五行山下，经历了漫长的五百年，这对桀骜不驯的孙悟空来说是一次心性的磨炼。 14.鲁迅在散文集《朝花夕拾》中追忆了不少人，这些人有的被鲁迅加入了“朋友圈 ”， 也有的被鲁迅拉进了“黑名单 ”，请各举一例，并结合具体情节陈述理由。 “朋友圈 ”人名：　 　 ，理由：　 　。 “黑名单 ”人名：　 　 ， 理由：　 　。 【答案】示例：朋友圈：藤野先生。；藤野先生对“我 ”满是关心和帮助，帮“我 ”添改讲 义，帮我处理匿名信事件，他正直无私，没有民族偏见，鲁迅对他充满了敬意和感谢。；黑名单：衍太太。；衍太太唆使“我们 ”吃冰，怂恿“我 ”回家偷首饰并散布谣言，她心术不 正、 自私自利、令人厌恶。 【解析】被鲁迅加入了“朋友圈”的，是一些值得他尊敬和怀念的师友，如藤野先生、长妈妈、范爱农等；被鲁迅拉入了“黑名单”的，是一些心术不正、欺世盗名的人，如衍太太、陈莲河、一些日本青年学生等。结合这些人的性格和事件，简要说明理由即可。 15.翻阅经典，仿佛走进了一个多彩的世界。《朝花夕拾》中的那些人是留在鲁迅记忆深处的一抹亮色。请从下面人物中任选一名，为他/她配上色彩，并结合名著内容说明理由。 A.阿长 B.藤野先生 C.范爱农 我选择 　　（填序号），为他/她配上 　　（颜色）。 理由：　 　。 【答案】示例：我选择A，为她配上红色。 理由：红色代表着热情、温暖。长妈妈虽然身份低微，有着诸多令少年鲁迅厌烦的规矩，如繁琐的礼节等，但她对鲁迅的关爱却是真挚而热烈的。她会给鲁迅讲美女蛇的故事，尤其是费尽周折为鲁迅买来他心心念念的《山海经》，这一举动让鲁迅感受到了她深深的爱。这份爱如同红色一般，充满温度，在鲁迅的童年记忆中留下了温暖的印记，照亮了鲁迅的童年世界，所以为长妈妈配上红色。 【解析】本题考查人物的分析。 示例一：我选择B，为他配上蓝色。理由：蓝色常给人一种冷静、理智、公正且包容的感觉。藤野先生在教学中严谨认真，一丝不苟，对待来自弱国的鲁迅没有丝毫的歧视与偏见。他耐心地为鲁迅批改讲义，纠正解剖图，关心鲁迅的学习和生活，鼓励鲁迅大胆进行解剖实习。他的这种品质和态度，就像蓝色的大海一样，宽广而包容，沉稳而理性。他给予鲁迅的不仅是知识上的指导，更是精神上的鼓励与支持，所以藤野先生适合蓝色。 示例二：我选择C，为他配上灰色。理由：灰色常常象征着压抑、沉闷与迷茫。范爱农的一生充满了坎坷与不幸。他在日本留学时受到排斥，回国后又备受社会的冷眼和排挤，生活穷困潦倒。他空有一腔报国之志，却无处施展，最终在社会的黑暗中逐渐沉沦。他的遭遇反映了当时社会的压抑与沉闷，他的内心充满了迷茫与痛苦。就像灰色一样，给人一种沉重、压抑的感觉，所以为范爱农配上灰色，来体现他的人生境遇和内心世界。 16.《西游记》的艺术魅力，不是在于它写了多少神出鬼没的法术，多少出奇制胜的法宝，而是将人的感情赋予了神魔，那些天地神祇，或善良或残暴，或豁达或贪婪，或坦荡或妒忌的情感，是读者在自己的人生经验中所常见的。”你赞同这种说法吗？请从师徒四人中任选一人具体分析。 【答案】示例一：孙悟空是《西游记》中的核心人物，一只拥有神奇法术的猴子。然而，他的魅力不仅仅在于他的法术和法宝，更在于他的人性情感。孙悟空忠诚于师父唐僧，无论遇到多大的困难，他始终不离不弃，这种忠诚是人性中最为宝贵的品质之一。同时，他勇敢无畏，敢于挑战一切邪恶势力，保护师父和师弟们的安全。这些品质都是我们在人生中所追求的。然而，孙悟空并非完人，他也有任性、冲动的一面。在小说中，他多次因为自己的冲动而闯下大祸，但这也正是他作为一个真实人物的体现。他的这些缺点，让我们看到了人性的弱点，也让我们更加深刻地理解了他作为一个角色的复杂性和真实性。 示例二：唐僧是师徒四人中最为人性化的一个角色。唐僧是一个有着坚定信仰和慈悲心肠的僧人，他在取经的过程中，面对种种困难和诱惑，始终坚持自己的信念，不断地前行。然而，唐僧也是一个有情感、有缺点的普通人。他有时会表现出懦弱、犹豫和固执的一面，比如在遭遇困难时常常需要徒弟们的保护，或者在面对诱惑时难以自持。这些情感使得唐僧的形象更加真实、立体，也让读者能够在他身上看到自己的影子。唐僧的善良和慈悲心肠，使得他在面对妖魔时，总是试图以感化为主，而不是简单地消灭对方。这种处理方式虽然有时会显得过于理想化，但也体现了唐僧对于人性的深刻理解和信任。唐僧的这种性格，不仅赢得了徒弟们的尊敬和爱戴，也赢得了读者的喜爱和共鸣。 示例三：沙僧，又称沙和尚或沙悟净，原是天宫的卷帘大将，因打破了琉璃盏被贬下凡，在流沙河为妖，后受观音菩萨指点，成为唐僧的徒弟，与孙悟空、猪八戒一同保护唐僧去西天取经。沙僧在取经路上，虽然不如孙悟空神通广大，也不如猪八戒活泼可爱，但他以其独特的性格特点，成为了师徒四人中不可或缺的一员。在整个取经过程中，沙僧始终坚守自己的职责，忠诚于师傅唐僧和师兄们。无论遇到多大的困难和挑战，他都没有动摇过自己的信念，始终坚定地站在师傅和师兄们的身边。这种忠诚和坚定的品质，使得沙僧成为了师徒四人中的中流砥柱。 示例四：猪八戒他本性愍厚、纯朴，在高老庄上干活“倒也勤谨”。在取经路上，在斩妖除怪的战斗中，他是悟空的得力助手。初入取经队伍，就一钉钯把虎怪的头颅筑了九个窟隆。他的食、色两欲，一时难以泯灭；偷懒、贪小，又过多地计较个人的得失。看到美酒佳肴、馒头贡品，常常是流涎三尺、丢人现眼，还多次因嘴馋而遭到妖怪的欺骗，让读者在感受他的机智和勇敢的同时，也能体会到他性格中的矛盾和可爱之处。 【解析】本题考查名著人物形象分析。要求从唐僧师徒四人中任选一人，结合故事情节分析人物的多面性。 如：①唐僧信念坚定。在取经路上的九九八十一难中，唐僧遇到过金钱、权力等的诱惑，更有数不清的危险危及生命。西天取经的路上，他多次被妖怪捉去，经常都是命悬一线。生死的威胁，但唐僧不为所动，一心向佛，最终带领团队来到大雷音寺，取得真经。可见唐僧是一个有着坚定信念的人。②唐僧有时不辨善恶，不分是非。如孙悟空三打白骨精，唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤三命，违反戒律。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 17.《西游记》三调芭蕉扇的故事中，孙悟空借芭蕉扇为什么会遭到拒绝？在一借芭蕉扇被骗后，沙僧认为“进退两难”，八戒想“拣无火处走”。唐僧“只欲往有经处去”，孙悟空几经挫折最后在托塔天王和哪吒的帮助下拿到真扇，灭了火焰山的火，扫平了去西天取经的障碍。师徒四人面对困难的不同态度，对你有怎样的启示呢？请结合生活经历谈谈吧。 【答案】借扇被拒原因：铁扇公主认为孙悟空坑害了她儿子红孩儿。 启示示例：在人生道路上会遇到各种困难，我们一定要像唐僧那样对理想有坚定的信念，像孙悟空那样不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至到达胜利的终点。 【解析】本题考查对名著《西游记》的阅读积累。孙悟空借芭蕉扇遭到拒绝是因为罗刹女（或铁扇公主）认为孙悟空坑害了她的儿子红孩儿。红孩儿把唐僧捉去，想吃唐僧肉，孙悟空大战红孩儿，最后红孩儿被观音菩萨收去做善财童子，母子不能常见。《西游记》围绕师徒四人前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。三调芭蕉扇后，沙僧、猪八戒、唐僧三人关于是否继续西行，各有各的想法：沙僧认为“进退两难”，深为取经前途担忧；八戒想“拣无火处走”；唐僧“只欲往有经处去”，表达了坚定不移的取经决心。孙悟空几经挫折最后在托塔天王和哪吒的帮助下拿到真扇，灭了火焰山的火，扫平了去西天取经的障碍。谈启示时可围绕唐僧与孙悟空的坚定信念与超强毅力，结合自己的理解作答。如：人生一世，不可能时时顺心、事事如意，总免不了遇到一些挫折、困难。我们要像唐僧那样意志坚定，不管遇到什么困难，从不动摇取经的决心。在困境中积累经验、保持心绪平和，即使灾害和危机迫在眉睫，也能勇敢地面对。答案不唯一。 18.请从以下甲乙两个人物当中任选一个，结合名著内容说说他（她）是益友还是损友。 益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻（直率、诚实、学识渊博），益矣；友便辟、友善柔、友便佞（心术不正、当面奉承背后诽谤、花言巧语），损矣。 ——《论语》 【甲】衍太太——《朝花夕拾》 【乙】唐三藏——《西游记》 【答案】示例：乙：唐三藏——《西游记》唐三藏是一个比较复杂的人物。从益友的角度来看，他心地善良，一心向佛，有坚定的信仰，这在一定程度上可以给身边的人带来正面的精神影响，他也算是学识渊博，毕竟对佛教经典有很深的研究。但是，他也有一些类似损友的行为。他常常不辨是非，冤枉孙悟空，比如三打白骨精的时候，他听信妖怪的伪装，赶走孙悟空。不过从整体来看，他的正面品质更多一些，他的信仰和善良等品质可以给周围的人带来积极的影响，所以唐三藏可以算是益友。 【解析】本题考查名著人物和名著情节。 例如甲：衍太太——《朝花夕拾》衍太太在《朝花夕拾》中的表现有很多负面之处。她心术不正，比如她鼓励小孩子吃冰，看他们打旋子，还教唆鲁迅去偷母亲的首饰变卖。这些行为都不符合“友直、友谅、友多闻”的益友标准，反而符合“友便辟、友善柔、友便佞”的损友特征。她没有给书中的“我”正面的引导，而是诱导“我”做一些不好的事情。所以衍太太是损友。 19.请根据下列名著选段或简述，填写《朝花夕拾》和《西游记》的相应内容。 名著 内容描述 《朝花夕拾》 我家的后面有一个很大的园，相传叫做（1）　　。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那却是我的乐园。 《西游记》 （2）　　是佛祖二弟子金蝉子转世。佛祖讲经，金蝉子没有认真听讲，轻慢佛法，遂被如来贬下凡尘，历经九九八十一难，方可重新印证大道得到金身，重修正果，再世为佛。 （3）　　本领高强，会七十二变；生性桀骜不驯，爱憎分明，敢于挑战天宫的权威：保护师父西天取经，出生入死，忠贞不二，为取得真经立下汗马功劳。 那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身，就如旋风翻败叶，流水淌残花，滚了一夜，直至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峄石。定性良久，仔细观看，却才认得是小须弥山。大圣长叹一声道：“好利害妇人！怎么就把老孙送到这里来了？我当年曾记得在此处告求灵吉菩萨降黄风怪救我师父。选段中的妇人是（4）　　 【答案】（1）百草园 （2）唐僧（或：唐玄奘） （3）孙悟空 （4）铁扇公主（或：罗刹女、铁扇仙） 【解析】本题考查名著情节和人物形象。 （1）根据“我家的后面有一个很大的园……现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那却是我的乐园”可知，这是《从百草园到三味书屋》中对百草园的描写。 （2）“佛祖二弟子金蝉子转世。佛祖讲经，金蝉子没有认真听讲，轻慢佛法，遂被如来贬下凡尘，历经九九八十一难，方可重新印证大道得到金身，重修正果，再世为佛”指的是《西游记》中的唐僧（或：唐玄奘） （3）“本领高强，会七十二变……”是《西游记》的孙悟空。 （4）根据选段中的人物“大圣、灵吉菩萨”等容易判断是《西游记》，作者为吴承恩。由文段可知，文中提到的妇人是铁扇公主，孙悟空向灵吉菩萨借来了定风丹抵抗铁扇公主扇出的大风。 20.话剧社成员准备从名著中取材进行排演，请按要求完成任务。 下面是名著《西游记》话剧改编的部分脚本内容，请你把它补充完整。 场景 台词设计 舞台说明 人物性格 孙悟空与唐僧在真假美猴王事件后重逢 孙悟空的台词：（1）　 　 悟空愧疚自责，跟在观音身后，眼神坚定，不时地望向唐僧三人。 孙悟空的性格：（2）　 　 备注：话剧剧本改编时，保留“孙悟空与唐僧重逢”这一情节。原因：（3）　 　（从情节设计或人物塑造角度说明原因） 【答案】（1）师父！俺老孙可算回来了！那假猴王害得俺好苦，也让师父您受了惊吓。但俺老孙绝不怪您之前的误会，只怪那孽畜太过狡猾。如今真相大白，俺老孙定当一心一意，护送您顺利抵达西天，取得真经！ （2）重情重义、忠诚执着、勇于担当 （3）从情节设计角度，它是真假美猴王事件的必要延续，使故事结构完整、情节连贯，为后续取经故事发展作铺垫；从人物塑造角度，能进一步展现孙悟空和唐僧的性格特点，丰富人物形象，体现师徒之间复杂而深厚的情感关系，使人物关系更加立体。 【解析】（1）本题考查名著情节。 在真假美猴王事件中，孙悟空受了极大的委屈，唐僧却一度误会他。如今误会解除后重逢，台词既要体现孙悟空对过往误会的释怀，又要表达他对继续保护唐僧西天取经的坚定决心。结合孙悟空的性格特点，他向来直爽且重情重义，所以台词风格应符合其个性。 （2）本题考查名著人物。 从舞台说明“悟空愧疚自责，跟在观音身后，眼神坚定，不时地望向唐僧三人”可以看出：愧疚自责：体现出孙悟空对在真假美猴王事件中没能及时让唐僧认清真相，导致唐僧受苦的内疚心理，说明他对唐僧心怀敬重与关心，重视师徒情谊。眼神坚定：表明孙悟空在经历此次波折后，保护唐僧的信念毫不动摇，展现出他的忠诚和执着，无论遇到多少困难和误解，都始终坚守取经的使命。这种坚定的信念是孙悟空性格中极为突出的特点。 （3）本题考查名著情节。 情节设计角度：真假美猴王事件是《西游记》中的经典情节，影响重大。孙悟空与唐僧的重逢是该情节的自然延续，它使整个故事的结构更加完整。如果缺失这一情节，会让故事发展显得突兀，观众难以感受到情节的连贯性和逻辑性。而且，这一重逢情节为后续师徒四人继续西行取经的故事发展做了铺垫，推动了情节的进一步展开，引出新的冒险和挑战。人物塑造角度：对于孙悟空而言，重逢时的表现能进一步展现他的性格特点。他的愧疚自责凸显了他对师徒情谊的重视，坚定的眼神则突出了他的忠诚和执着。对于唐僧来说，也可以通过他对孙悟空的态度变化，展现其内心的反思和对孙悟空信任的逐渐修复，丰富了唐僧的人物形象。同时，这一情节还能体现师徒之间复杂而深厚的情感关系，从误会到和解，使人物关系更加立体，让读者或观众对师徒四人的团队有更深刻的理解。 21.七年级同学已读完《朝花夕拾》和《西游记》，请完成以下阅读任务。 阅读方法 阅读任务 浏览 （1）根据提示填空。 ①　　 ②　　 精读 （2）结合《朝花夕拾》中的相关事件，谈谈如何理解鲁迅“弃医从文”这一人生选择。 跳读 A.三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难……” 猴子道：“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！” B.行者笑道：“天宫原是我的旧家。当年我做齐天大圣，因为乱了蟠桃会，被我佛收降。如今保唐僧取经，将功折罪，一路上辅正除邪……” （3）从选段中可看出孙悟空对取经的态度经历了由③　　到坚定的转变。请分析这种转变的内在原因是什么？ 【答案】（1）①三味书屋②学医 （2）鲁迅看到国人麻木，意识到文学可改精神，故弃医从文以唤醒民众。 （3）③不情愿 原因：起初被迫，后知取经意义、团队力量等，态度渐坚。 【解析】（1）本题考查名著情节。 ①百草园之后鲁迅去了三味书屋，所以①处应填“三味书屋”。 ②鲁迅在仙台学医，后来“弃医从文”，这一阶段他经历了学医的过程，所以②处应填“学医”。 （2）本题考查名著情节。 鲁迅“弃医从文”是因为他在日本留学期间，看到影片中中国人被杀害而周围的中国人却麻木不仁，这使他认识到医学只能救治人的身体，而文学可以改变人的精神，要想拯救民族，必须先改变国民的精神，于是他决定放弃医学，转而从事文学创作，以笔为武器来唤醒民众。 （3）本题考查名著情节。 ③：从选段中可以看出孙悟空对取经的态度经历了由“不情愿（或抵触等）”到坚定的转变。内在原因分析：孙悟空最初被压在五行山下，后经观音菩萨点化，答应保护唐僧取经，起初可能是迫于无奈。但在取经过程中，他逐渐认识到取经的意义和价值，如可以修成正果、普度众生等，同时也在与唐僧等师徒的相处中，感受到了团队的力量和责任，以及自身的成长和变化，这些因素促使他的态度逐渐变得坚定。 22.在《朝花夕拾》中，鲁迅擅长用颜色来描写人物，文中各“色”小人物身上，处处透露出人性的光辉，彰显着中国人的本色。请根据你的阅读体验，填写人物档案。 形象 人物 品质 情节 她生得黄胖而矮，常喜欢切切察察 长妈妈 热心善良 ①　 　 他是一个高而瘦的老人，须发都花白了 ②　 　 方正质朴 师生共读 他是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人 范爱农 ③　 看光复的绍兴 【答案】①为迅哥买《山海经》②寿镜吾先生③坦率耿直 【解析】本题考查人物形象。 ①根据提示“她生得黄胖而矮，常喜欢切切察察”“长妈妈”“热心善良”可知，答案为：为迅哥买《山海经》。 ②根据提示“他是一个高而瘦的老人，须发都花白了”“方正质朴”“师生共读”可知，答案为：寿镜吾先生。 ③根据提示“他是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人”“范爱农”“看光复的绍兴”可知，答案为：坦率耿直。 23.《西游记》是一部很有趣的书，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。它构思巧妙，内容深刻，形象鲜明，细节生动。请你根据阅读提示，完成下面的读书任务。 节选1： 【无心纵火】真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。 （第七回） 节选2： 【无奈遇火】土地道：“是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前，大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，煅炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。” （第六十回） 节选3： 【有心灭火】行者道：“我当时问着乡人说：‘这山扇息火，只收得一年五谷，便又火发。’如何治得除根？”罗刹道：“要是断绝火根，只消连扇四十九扇，永远再不发了。”行者闻言，执扇子，使尽筋力，望山头连扇四十九扇，那山上大雨淙淙。 （第六十一回） （1）任务1：“草蛇灰线，伏脉千里”是古代白话小说常用的手法，请结合节选内容具体说明其妙处。 （2）任务2：孙悟空为什么要“断绝火根”？结合《西游记》整本书谈谈你的理解。 【答案】（1）孙悟空蹬倒八卦炉，落了几块砖，内有余火，化为火焰山，在后文成为取经路上的障碍，火由悟空起，须由悟空灭。这样的写法使文章有呼应，情节有起伏，故事有勾连，让读者了解前因后果，使故事结构严谨，浑然一体。 （2）断绝火根，体现了孙悟空对百姓生灵的慈悲之心，体现了他的善恶之分。这也正是取经的意义所在。也暗含着他对过去无心过失的一种弥补，与结尾能修成正果遥相呼应。 【解析】（1）本题考查写作手法的分析。“草蛇灰线，伏脉千里”则属于文学创作中，埋伏笔的方法，埋伏笔使小说环环相扣，前后呼应。节选1中“他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走”，节选2中“被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山”可知，孙悟空蹬倒八卦炉，落了几块砖，内有余火，化为火焰山；在后文成为取经路上遇到火焰山阻拦。这样的内容形成前后呼应，使得小说的情节有起伏，故事有勾连，让读者了解前因后果，使故事结构严谨，浑然一体。 （2）本题考查内容的理解。火焰山的大火不仅阻挡唐僧师徒几人的取经之路，也给百姓及生灵带来灾难，孙悟空断绝火根，体现了他对百姓生灵的慈悲之心，体现了他的善恶之分。这也正是取经的意义所在。火焰山的大火因孙悟空而起，这也是他对过去无心过失的一种弥补，与结尾能取得真经，修成正果遥相呼应。 24.阅读《朝花夕拾》中的片段，按要求回答问题。 （1）阅读下文，回答问题。 ㅤㅤ“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……。” ㅤㅤ我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 以上文段出自《　 　》（篇名） （2）为了解鲁迅生平经历，你与同学约好周末早上一起观看纪录片《先生鲁迅》。当你兴致勃勃地正要出门时，父亲指着一套试卷对你说：“给我把这套题写完。写不完，就不准去。”这使你联想到鲁迅在《　 》（篇目名）中也描写过类似的情节。于是，联系这篇文章的内容（或主题），你会这样劝说父亲：“　 　” 【答案】（1）从百草园到三味书屋 （2）五猖会 爸爸，鲁迅小时候在去看五猖会前也曾被父亲逼着背《鉴略》，虽然他当时按照要求背过了，可后来不仅丧失了看五猖会的兴趣，甚至连书中写的是什么内容也不记得了。这种机械式学习的方法不可取。等我回来后，再认认真真完成这套题。 【解析】（1）本题考查名著情节。 结合“我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”可知，出自《从百草园到三味书屋》中寿镜吾先生读书的情形。 （2）本题考查名著阅读篇目与劝说词。 结合“父亲指着一套试卷对你说：‘给我把这套题写完。写不完，就不准去’”可以想到《五猖会》中父亲让我背《鉴略》的情景，告诉我“给我读熟。背不出，就不准去看会”。 示例：爸爸，鲁迅先生在《五猖会》中写童年时的他想去看赛会，然而，父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，但却对看会丧失了原先的热情，表达了作者强烈谴责强权教育对孩子天性的扼杀。您是不是也觉得这样不好？先让我去看片行吗？回来后我会认真地完成这套题的。 25.阅读下列片段，按要求答题。 某校七年（6）班同学在阅读明朝小说家 　 　创作的《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此，语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词怎么说？ 反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙，而且还经常搬弄是非，耍小聪明，爱占小便宜，贪恋女色，是一个贪生怕死、自私自利的人。 正方：　 　。 【答案】吴承恩 我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人 【解析】本题考查名著常识和名著人物。 《西游记》的作者是明代的吴承恩。首先，我们要明确辩论的核心是对猪八戒这个人物形象的全面理解。反方强调了猪八戒的很多缺点，那我们正方就要从《西游记》中找出猪八戒的优点来反驳。从对师傅的态度来看，猪八戒是忠心耿耿的。在整个取经过程中，虽然他偶尔会有动摇，但始终没有真正离开唐僧，一直跟随唐僧西天取经，这就体现了他对师傅的忠诚。在面对妖怪时，猪八戒也有积极的表现。他手持钉耙，在很多战斗中都发挥了作用，是孙悟空降妖除魔的得力助手。例如在一些妖怪洞府前，他会和孙悟空一起并肩作战，毫不退缩。猪八戒还有知错能改的优点。当他意识到自己的错误时，能够及时改正。而且他也有乐于助人的一面，在一些情节中，他也会帮助当地的百姓或者其他需要帮助的人。从性格上来说，他是淳朴憨厚的。他的很多行为虽然看起来有些滑稽可笑，但也正体现了他这种淳朴的性格特点。 26. 结合本学期所阅读的名著，完成后面的问题。 （1）【名著脉络梳理】七年级6班的同学们对课堂上创意制作的《朝花夕拾》人物思维导图很感兴趣，请补充以下核心词，再填写寿镜吾先生的性格特点。 ①核心词：_______________ ②寿镜吾先生：______________ （2）【情节关联选择】如果要给《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》一文选一幅配图，以下三幅图哪幅最合适？为什么？ A.古旧的书屋中，先生在讲台上授课，学生们端坐听讲。 B．百草园里，一个孩子蹲在草丛中捉蟋蟀，四周花草繁茂。 C．长妈妈拉着年幼的鲁迅走在绍兴的街巷，远处是朦胧的灯火。 我选（ ），理由是：_________________________ （3）【经典启发之光】读完《西游记》，大家围坐交流，这部作品凭借奇幻情节与深刻寓意深受喜爱。有人说：“取经团队如同一个创业团队，一路历经‘九九八十一难’才取得真经。”请结合具体内容谈谈这部作品对团队合作的启示。 【答案】（1） ①童年记忆 ②方正、质朴、博学、严而不厉，对学生既要求严格又不乏关爱等 （2）示例：我选B。 理由：《从百草园到三味书屋》重点描绘了鲁迅儿时在百草园的欢乐时光以及后来到三味书屋求学的经历，百草园是文中充满童趣、自由快乐的重要场景，B图展现百草园生机与孩子玩耍情景，贴合文章内容；A图展现内容与三味书屋的学习场景不符；C图场景与文章主要描述的百草园和书屋生活关联不大。 （3）示例：在《西游记》中，取经团队各有所长，唐僧目标坚定，引领方向；孙悟空本领高强，降妖除魔；猪八戒幽默风趣，能调节团队气氛，关键时刻也出力；沙僧憨厚老实，任劳任怨，负责后勤。在通天河一难中，师徒四人被滔滔河水阻拦。老鼋主动现身，答应驮他们过河。可唐僧不慎忘了帮老鼋向佛祖询问何时能脱壳成仙，返程时老鼋一怒之下将他们掀入河中。危急时刻，悟空迅速稳住身形，护着唐僧；八戒、沙僧赶忙打捞散落的经书，白龙马也奋力游动，不让大家沉入水底。师徒四人齐心协力，最终带着打湿的经书登岸，闯过此关 。这启示我们团队要有共同目标，成员发挥优势、相互包容信任、不离不弃，才能战胜困难，达成目标。 【解析】（1）本题考查名著人物。 ①《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，整部作品都围绕着鲁迅的过往记忆展开，这些记忆多来自他的童年时光，比如对百草园、三味书屋生活的描写，对长妈妈、寿镜吾先生等人物的回忆等，所以用“童年记忆”作为思维导图的核心词能够很好地概括这部作品以回忆童年为主要内容的特点，它是贯穿整部散文集的一条重要线索，将书中的各种人物、事件等都串联了起来。 ②方正：寿镜吾先生是一位恪守传统道德规范和行为准则的人，在《从百草园到三味书屋》中，他的言行举止都遵循着一定的规矩和礼仪，展现出为人正直、品行端正的特点，体现了“方正”的性格。 质朴：他没有那种虚伪做作或追求浮华的气质，是一位朴实无华的传统知识分子。在文中，没有对他进行过多外在修饰或奢华生活的描写，更多的是展现他在三味书屋中朴实的教学和生活状态。 博学：从鲁迅对三味书屋生活的描述中可以看出，寿镜吾先生知识渊博，他对传统的经史子集等学问有很深的造诣，能够熟练地教授学生各种知识，在教学中展现出了丰富的学识。 严而不厉，对学生既要求严格又不乏关爱：寿镜吾先生在教学时要求学生认真读书、遵守课堂纪律等，体现出他严格的一面。但同时，他也不会过分严厉地对待学生，有戒尺却不常用，最多大声呵护几句。 （2）本题考查名著内容。 A．具有一定的合适度。《从百草园到三味书屋》中有对三味书屋中寿镜吾先生授课场景的描写，“古旧的书屋中，先生在讲台上授课，学生们端坐听讲”能体现出文章中三味书屋这部分的内容。只体现了三味书屋的部分场景，忽略了百草园的内容，不能完整涵盖文章的主要情节和元素。 B．非常合适。《从百草园到三味书屋》中对百草园的描写占据了大量篇幅，生动地描绘了百草园里的花草树木、昆虫等，“百草园里，一个孩子蹲在草丛中捉蟋蟀，四周花草繁茂”很好地还原了文中百草园的场景，能让人直观地感受到鲁迅笔下百草园的趣味和生机，与文章内容高度契合。这个画面突出了童年鲁迅在百草园中的活动，能很好地体现出文章中鲁迅对百草园快乐生活的回忆这一主题。 C．不合适。“长妈妈拉着年幼的鲁迅走在绍兴的街巷，远处是朦胧的灯火”这个场景与《从百草园到三味书屋》的主要内容无关，文章中主要围绕百草园和三味书屋展开，没有这样的情节描述。此画面更像是与长妈妈相关的其他故事场景，而不是《从百草园到三味书屋》中的情节，与本文的主题和内容不匹配。综上所述，应该选B。 （3）本题考查名著阅读启示。 首先要明确《西游记》中取经团队的成员构成，包括唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等。接着从他们在取经途中面对各种困难和挑战时的表现入手，思考每个成员的角色特点和作用。比如孙悟空的神通广大负责降妖除魔，猪八戒在某些时刻能调节气氛，沙僧勤恳负责后勤保障等。从这些情节中提炼出对团队合作的启示，如成员要发挥各自优势、相互配合、有共同目标等。 示例：在《西游记》中，取经团队就是一个典型的成功合作案例。唐僧作为团队的核心领导者，有着坚定的信念，始终明确取经这一共同目标，无论遇到何种艰难险阻，都未曾动摇，为团队指明前进的方向。孙悟空本领高强，在面对各路妖魔鬼怪时，总是冲在前面，发挥其强大的战斗能力，斩妖除魔，为团队扫除前行的障碍，这体现了团队中需要有能力突出的成员发挥关键作用。猪八戒虽有贪吃、偷懒等小毛病，但他性格开朗，在团队气氛紧张时，常能以幽默诙谐的言行调节氛围，缓解团队压力，使团队关系更加和谐。沙僧则勤勤恳恳，默默承担着行李挑运等后勤工作，保障团队的基本生活需求，他对团队的忠诚和默默付出，是团队稳定前行的重要保障。从他们的取经历程可以看出，一个成功的团队，成员们要有共同的目标，如取经团队一心向佛求取真经；成员需发挥各自优势，像孙悟空的武力、猪八戒的调节气氛能力、沙僧的后勤保障能力等；同时还要相互协作、彼此信任，在遇到困难时不离不弃，共同克服艰难险阻，最终才能像取经团队一样取得成功。 27.某校七年级在开展《西游记》整本书阅读过程中，设计了以下任务，请根据要完成。 《西游记》中的“三” （1）“三”在中国文化中是个很重要的数字，《西游记》中也有一些“三”的情节，请你写出其中两个。 情节一 　　 情节二 　 　 《西游记》中的辩论 （2）在阅读《西游记》时，对猪八戒有两种不同的看法，为此语文老师组织了一辩论，假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？ 反方：猪八戒好吃懒做，怕苦怕累，对取经事业没有什么积极贡献。 正方：　 　。 《西游记》中的歇后语 （3）请按照示例完成歇后语或者歇后语的解释。 唐僧西天取经——多灾多难。 唐僧师徒四人在取经途中，遭遇了九九八十一难，才最终取得真经，该歇后语常用来形容事情进展不顺利，充满了各种困难和挫折。 猪八戒败阵——A 　 　。 猪八戒在与对手交战不利时，常常会倒打一耙，把责任推给别人，该歇后语常用来B 　 　。 孙悟空变魔术——C 　 　。 孙悟空会七十二变，变魔术自然也是花样百出，该歇后语常用来D 　 　。 【答案】（1）三打白骨精 三调芭蕉扇 （2）猪八戒憨厚忠实，当师徒受阻于流沙河，几次潜入水中勇斗妖怪，和孙悟空一起保护唐僧，是一个有勇有谋的好帮手。 （3）A倒打一耙 B比喻在本来不利或无理的情况下反而去攻击别人 C花样多 D形容某人的手段、方法或点子非常多，变化无穷 【解析】（1）本题考查名著情节。《西游记》有关“三”的情节有：三打白骨精、三调芭蕉扇等。 （2）本题考查名著人物。结合作品指出八戒的另一面即可。如：猪八戒虽然好吃懒做，常提出散伙回家；但他憨厚忠实，当师徒受阻于流沙河，几次潜入水中勇斗妖怪，和孙悟空一起保护唐僧。是一个有勇有谋的好帮手。 （3）本题考查歇后语。 A猪八戒败阵——倒打一耙 B意思是：自己做错了，不但不接受人家的批评，反而批评对方。比喻在本来不利或无理的情况下反而去攻击别人。 C孙悟空变魔术——花样多 D意思是：形容某人的手段、方法或点子非常多，变化无穷。 28. 名著阅读。 ①正嚷间，大圣到了。叫一声：“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几桩事，实有，实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依，免教这些生灵纳命。不然，就探平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。你看这场混战好惊人也： ②寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电；白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列：青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔：扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。 （1）以上文段节选自《西游记》，作者_____________。这部小说主题多样，对今天的青少年来说，这部小说更像一个励志故事，告诉我们_____________。 （2）《西游记》善于塑造人物，所写人物栩栩如生，个性鲜明。请结合节选文段的内容分析孙悟空这一形象特点。 【答案】（1） 吴承恩 人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。 （2）孙大圣不惧天兵天将，与之打斗，体现了他桀骜不驯、本领高强的性格；以一敌众，毫不畏惧，体现了他英雄过人，英勇无畏的性格。 【解析】（1）本题考查文学常识。 文段节选自《西游记》，作者吴承恩，中国明代杰出的小说家，字汝忠，号射阳。汉族，淮安府山阳县 人。小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。小说的思想比较复杂，释、道、儒都有所涉及，后世对它的主题的阐释也多种多样。抛开小说的宗教外衣，对今天的青少年来说，这部小说也许更像一个励志故事：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。据此概括作答。 （2）本题考查分析人物形象。 结合第①段“大圣笑道：‘这几桩事，实有，实有！但如今你怎么？’”可知，孙悟空承认自己所为，体现了他敢作敢当的性格； 结合第①段“大圣大怒道：‘量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！’这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走”可知，孙悟空不惧天兵天将，与之打斗，体现了他桀骜不驯、本领高强的性格； 结合第①段“李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势”可知，孙悟空以一敌众，毫不畏惧，体现了他英雄过人，英勇无畏的性格。 29. 文学名著总是让人越读越觉得有味道，百读不厌。七年级学生开展了《西游记》名著大讲堂活动，请你参与并完成以下任务。 （1）读完《西游记》，小文发现唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒有很多优点。小文分享了自己最想向他们学习的两个优点，并结合故事情节简要说明了理由。请你参考小文的示例，也做个分享。 示例：我最喜欢唐僧的严守戒律，目标明确。在女儿国，国王用尽各种方法使唐僧留下来，但唐僧不为女色所动；取经路上遇到无数妖魔鬼怪，但他不惧困难，目标坚定，最终取得真经。 （2）阅读《西游记》后，围绕“苦难与成长”的对话主题，小文整理了关于唐僧师徒的相关内容，以下说法错误的一项是（ ） A. 唐僧：前世是金蝉子，修行十世才转世为唐僧西天取经，并在最后被封为“旃檀功德佛”。 B. 孙悟空：因偷取金箍棒、强销生死簿、大闹天宫，被玉帝以六字真言咒语压在五指山下，经过一路成长，最终被封为“斗战胜佛”。 C. 猪八戒：本是天庭的天蓬元帅，因蟠桃会醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，经过一路成长，最终被封为“净坛使者”。 D. 沙僧：本是天庭的卷帘大将，因失手打碎琉璃盏，被贬流沙河，受飞剑穿胸之苦，经过一路磨难，成长，最终被封为“金身罗汉”。 【答案】（1）示例一：我最喜欢孙悟空的爱憎分明，勇敢无畏。孙悟空三打白骨精，表现了他爱憎分明，勇敢无畏。 示例二：我最喜欢猪八戒的随机应变，不失忠勇。猪八戒为营救师傅，用激将法请回孙悟空，成功救出师傅。表现了他的随机应变，忠心勇敢。 示例三：我最喜欢沙僧任劳任怨，为人善良。沙僧默默地挑着担子，给师傅牵马，不抱怨，不叫苦，表现了他任劳任怨，为人善良。 （2）B 【解析】（1）本题考查内容理解。 从唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人中挑选一位。选取贴合优点的具体故事情节，详细阐述人物优点在情节中的体现，以证明选取优点的合理性。 孙悟空：他由仙石化成，手持重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒，能够72变，一个筋斗十万八千里。他被投入太上老君的炼丹炉炼了49天，反到炼出一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为“斗战胜佛”。典型情节——大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇。性格特征——桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、幽默、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏。 猪八戒：本是仙界的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。他忠勇和善良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。最后被封为“净坛使者”。典型情节——三打白骨精。性格特征——忠勇善良、淳朴憨厚。 唐僧：身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高，心地善良、信仰坚定、诚心向佛、顽固执着、嫉恶如仇、不怕困难、坚忍不拔，但有时过于迂腐，太糊涂太慈悲。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。典型情节——三打白骨精、四圣试禅心。性格特征——崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧。 沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经路上任劳任怨，忠心不二。善良勇敢、知错就改、淳朴憨厚，取经后被封为“金身罗汉”。 （2）本题考查内容理解。 B.孙悟空被压在五指山下，是如来佛祖用六字真言咒语镇压，并非玉帝；故选B。 30.阅读下面的名著选段，完成下列小题。 【材料一】 回目摘录卡片 回目 第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵 第九十七回 金酬外护遭魔毒 圣显幽魂救本原 第九十八回 猿熟驯方脱壳 功成行满见真如 第九十九回 九九数完魔铲尽 三三行满道归根 第一百回 径回东土 五圣成真 【材料二】 精彩片段摘录 老鼋驮着他们，画波踏浪，行多半日，将次天晚，好近东岸，忽然问曰：“老师父，我向年曾央到西方见我佛如来，与我问声归着之事，还有多少年寿，果曾问否？”原来那长老自到西天玉真观沐浴，凌云渡脱胎，步上灵山，专心拜佛及参诸佛菩萨圣僧等众，意念只在取经，他事一毫不理，所以不曾问得老鼋年寿，无言可答，却又不敢欺打诳语，沉吟半晌，不曾答应。老鼋即知不曾替问，他就将身一幌，唿喇的淬下水去，把他四众连马并经，通皆落水。 （1）小明同学在阅读名著《西游记》时做了回目摘录卡片和精彩片段摘录。整理资料时，摘录不慎散落，请你帮帮小明。散落的材料二源自材料一中的第　 　回，故事发生在　 　河。 （2）请根据材料，简要概括唐僧的性格特点。 （3）对选段所在回目的内容，李卓吾评点道“此一回转折，更出人意表”。请结合本回的阅读体验，谈谈你对“出人意表的转折”的理解。 【答案】（1）九十九；通天 （2）唐僧不贪图荣华富贵，专心取经，但是失信于人，且不懂变通。 （3）观音菩萨查唐僧所受之灾八十一之数尚缺其一，故令揭谛再生一难让其坠于通天河，这是一处出人意料的转折。坠落于通天河后，老鼋出现载着他们，以为此难已结束，却因为唐僧的失信，老鼋一生气沉入水中师徒连人带马落到水中，衣服和经书全都被水浸透，此又一转折。 【解析】（1）本题考查名著内容的掌握。根据内容抓住住人物、事件的核心进行概括即可。 （2）本题考查名著人物形象的分析。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。 （3）本题考查名著内容的理解。在日常阅读名著时，注意要准确把握其中的重要事件，理解事件发生的背景及产生的影响。 31.阅读回答问题。 《西游记》（节选） 话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等……如何处治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，——我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁六甲将他解下，付与老君。老君领旨去讫。 那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼煼红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。 真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，摔了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！ 这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他见大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打。那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。 他两个斗在一处，胜败未分。早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭筒挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。真个是： 圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。 （1）回顾《西游记》阅读，判断选文情节发生在“小圣施威降大圣”之前还是之后，并用简洁的语言说明选文和课文在情节上的关联。 （2）文中（见画线句）罗列这么多对付孙悟空的手段及众雷将的兵器，有何作用？ （3）孙悟空的形象从“大闹天宫”到取经路上产生了哪些变化？请结合《西游记》整本书内容作简要分析。 【答案】（1）选文描述的是孙悟空被捕后试图消灭他的过程，而“小圣施威降大圣”则是具体的捕捉过程。 （2）罗列对付孙悟空的各种手段及众雷将所使用的兵器，展示了天庭对孙悟空的强大威胁感到极度重视，增加了场景的真实感和紧张气氛，并为后续孙悟空展现其超凡能力奠定了基础。 （3）从“大闹天宫”到取经路上，孙悟空的性格从反抗精神和独立性逐渐转变为学会了团队合作、责任和自我约束，懂得了忍耐和策略，运用智慧和经验来应对各种挑战。这些变化丰富了孙悟空的角色形象，反映了个人成长和社会责任感的增强。 【解析】（1）本题考查了对《西游记》情节顺序的理解及关联分析. 选文情节发生在“小圣施威降大圣”之前。在选文中，孙悟空被天兵天将押至斩妖台下，尝试通过各种方法（如刀砍斧剁、雷打火烧等）都无法伤害他，最终太上老君建议将其放入八卦炉中炼化。而在“小圣施威降大圣”章节中，二郎神杨戬与孙悟空进行了一场激烈的战斗，并在太上老君的帮助下成功擒获孙悟空。因此，选文描述的是孙悟空被捕后试图消灭他的过程，而“小圣施威降大圣”则是具体的捕捉过程。两者共同构成了孙悟空从被捕到被企图消灭的完整情节链。 （2）本题考查了对文章细节描写的作用理解. 文中详细罗列了对付孙悟空的各种手段及众雷将所使用的兵器，这种描写具有多重作用。首先，它展示了天庭对孙悟空的强大威胁感到极度重视，不惜动用多种手段试图消灭他，这进一步突出了孙悟空的难以对付和强大。其次，通过列举众多兵器名称，增加了场景的真实感和紧张气氛，使读者更加深入地感受到战斗的激烈程度。最后，这些细节也为后续孙悟空展现其超凡能力奠定了基础，如他在八卦炉中未被摧毁反而获得了“火眼金睛”，强化了角色的独特性和传奇色彩。 （3）本题考查了对孙悟空性格发展变化的分析. 从“大闹天宫”到取经路上，孙悟空的性格经历了显著的变化。在“大闹天宫”时期，孙悟空表现出强烈的反抗精神和独立性，他对天庭权威不屑一顾，敢于挑战一切规则，展现了其无畏和强大的力量。然而，在取经路上，孙悟空逐渐学会了团队合作的重要性，懂得了责任和自我约束。例如，在面对妖怪时，他不再像以前那样单打独斗，而是更多地依赖于唐僧师徒四人的共同努力。此外，他还学会了忍耐和策略，不再是单纯依靠武力解决问题，而是运用智慧和经验来应对各种挑战。这些变化不仅丰富了孙悟空的角色形象，也反映了个人成长和社会责任感的增强。 32.名著阅读。 【语段一】 大众道：“悟空，你是哪世修来的缘法？前日老师父附耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目，要我变化什么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。真个是： 郁郁含烟贯四时，凌云直上秀贞姿。全无一点妖猴像，尽是经霜耐雪枝。 大众见了，鼓掌呵呵大笑，都道：“好猴儿，好猴儿！”不觉的嚷闹，惊动了祖师，祖师急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗？”……大众道：“不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。教他变棵松树，果然是棵松树，弟子们俱称扬喝彩，故高声惊冒尊师，望乞恕罪。”祖师道：“你等起去。”叫：“悟空，过来！我问你弄什么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害；你之性命又不可保。”悟空叩头道：“只望师父恕罪！”祖师道：“我也不罪你，但只是你去罢了。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往哪里去？”祖师道：“你从哪里来，便从哪里去就是了。” 【语段二】 ……那大圣就撺出水中，一变变作一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因慊他不着，他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。 那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗杆。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗杆立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗杆竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛；若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。 【语段三】 罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得：借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我老娘一剑！”……即取扇子，望行者掮了一扇，行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番！任你怎么掮来，老孙若动一动，就不算汉子！”那罗刹又掮两掮。果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。 行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟱蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！”罗刹大惊失色，叫：“小的们，关了前门否？”俱说：“关了。”他又说：“既关了门，孙行者如何在家里叫唤？”女童道：“在你身上叫哩。”罗刹道：“孙行者，你在那里弄术哩？”行者道：“老孙一生不会弄术，都是些真手段，实本事，已在尊嫂尊腹之内耍子，已见其肺肝矣。我知你也饥渴了，我先送你个坐碗儿解渴！”却就把脚往下一登。那罗刹小腹之中，疼痛难禁，坐于地下叫苦。行者道：“嫂嫂休得推辞，我再送你个点心充饥！”又把头往上一顶。那罗刹心痛难禁，只在地上打滚，疼得他面黄唇白，只叫：“孙叔叔饶命！” 行者却才收了手脚道：“你才认得叔叔么？我看牛大哥情上，且饶你性命，快将扇子拿来我使使。”罗刹道：“叔叔，有扇！有扇！你出来拿了去！” （1）以上三个文段分别出自哪个回目，请从下列选项中选择合适的答案填写在横线上。 ①语段一：　 　 ②语段二：观音赴会问原因 小圣施威降大圣 ③语段三：　 　 A.悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 B.灵根育孕源流出 心性修持大道生 C.唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 D.猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇 （2）三个文段均写到了孙悟空的变身之术，简要说说悟空这三处变身的目的分别是什么。 （3）下列对以上文本的理解，不正确的一项是 　　 A.语段一中，“悟空笑道”中的“笑道”，写出了悟空急于想要在师兄弟面前展示自己本领时的得意与欢快。 B.语段二中，孙悟空之所以变化成土地庙，是因为土地庙是二郎神的居所，悟空以这种方式故意激怒二郎神。 C.语段二中加点词“笑道”，写出二郎神认出孙悟空的变化，认为孙悟空的伎俩不过如此，这里的“笑”带有一丝轻蔑和自信的成分。 D.语段三加点词语“嘤”“翅”，既符合行者变化“蟱蟟虫”后的声音和动作特点，又表现了行者动作的机敏。 （4）《西游记》中，孙悟空这一角色极具魅力，其形象融合了猴性、神性和人性三重特质。结合选文内容，简要分析孙悟空这一形象在“猴性”“神性”“人性”三方面的具体表现。 【答案】（1）①A ③C （2）语段一：向师兄弟展示本领，满足虚荣心。 语段二：躲避追捕并迷惑对手。 语段三：通过诡计逼迫罗刹交出芭蕉扇。 （3）B （4）猴性：调皮、机敏，如炫耀变化之术、用蟱蟟虫钻入罗刹腹中。 神性：神通广大，如轻松学会变化之术、与二郎神斗法时多次变身。 人性：情感丰富，如被逐时的不舍、对牛魔王旧情的考虑及饶过罗刹性命。 【解析】（1）本题考查对文段内容与回目标题的匹配能力。 ①语段一详细描述了孙悟空在菩提祖师处学习变化之术，因炫耀本领被逐出师门的情节，这与“A.悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神”完全吻合。文中提到“师父传授，二来也是我昼夜殷勤”，体现了悟空学艺的过程；而“你从哪里来，便从哪里去就是了”则对应了悟空被逐出师门的结果。 ②语段二集中讲述了孙悟空与二郎神斗法的精彩情节，符合“观音赴会问原因 小圣施威降大圣”的标题内容。文中“二郎因慊他不着，他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣”等细节展现了二郎神与孙悟空的激烈对抗，最终二郎神占据上风。 ③语段三围绕孙悟空为借芭蕉扇智斗铁扇公主展开，与“C.唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇”相符。文中“罗刹又骂道：‘泼猢狲！好没道理……’”以及悟空变蟱蟟虫钻入罗刹腹中的情节，具体描绘了取经路上遇到的困难及解决办法。 （2）本题考查对孙悟空变身目的的理解与分析能力。 语段一：悟空变身为松树是为了向师兄弟展示新学的变化之术。“大众闻说，抖擞精神，卖弄手段”表明悟空急于表现自己，满足虚荣心和好奇心，同时也想得到师兄弟的认可和赞赏。这种行为反映了他活泼好动、喜欢表现的猴性特点。 语段二：悟空在与二郎神斗法时多次变身（水蛇、花鸨、土地庙），目的是躲避追捕并迷惑对手。例如，“那大圣就撺出水中，一变变作一条水蛇，游近岸，钻入草中”以及“水蛇跳一跳，又变做一只花鸨”，这些变化体现了悟空在战斗中的机智应变能力，目的是为了保护自己并争取胜利。 语段三：悟空变身为蟱蟟虫钻入罗刹腹中，目的是通过诡计逼迫对方交出芭蕉扇。“行者却才收了手脚道：‘你才认得叔叔么？我看牛大哥情上，且饶你性命……’”表明悟空的变身是为了完成取经任务，同时展现了他聪明狡黠的一面。 （3）本题考查对文本细节的理解与判断能力。 B.错误，在于将孙悟空变化成土地庙的原因误解为“故意激怒二郎神”。实际上，悟空变身为土地庙是为了隐藏自己并迷惑二郎神，试图借此脱身。文中明确写道：“只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗杆。”这说明悟空是在尽力伪装自己，而非挑衅或激怒对方。二郎神识破后笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。”这一反应也证明了悟空的目的是隐藏而非激怒。故选B。 （4）本题考查对孙悟空形象多维度特征的分析能力。 猴性：悟空的调皮与机敏是其猴性的典型体现。例如，语段一中，“悟空笑道：‘不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了’”表现出悟空急于表现自己的心理，充满猴儿般的活泼与好胜心。此外，语段三中，他变身为蟱蟟虫钻入罗刹腹中，用诡计逼迫对方交出芭蕉扇，这一行为既展现了猴子的狡黠灵活，也反映了他善于利用环境的特点。 神性：悟空拥有强大的神通与变化之术，这是其神性的重要体现。例如，语段一中，“悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树”，轻松学会变化之术并能随心所欲地施展；语段二中，“水蛇跳一跳，又变做一只花鸨”“大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂”，这些变化展现了悟空超凡的能力，远超常人。 人性：悟空的行为中充满人性化的情感与思考。例如，语段一中，“悟空闻此言，满眼堕泪道：‘师父，教我往哪里去’”体现了他对师恩的重视以及被逐出师门时的不舍与悲伤。语段三中，“行者却才收了手脚道：‘你才认得叔叔么？我看牛大哥情上，且饶你性命……’”表明悟空在强硬的同时也有柔软的一面，考虑到与牛魔王的旧情，最终选择饶过罗刹性命，展现了复杂的人性情感。 33.阅读下列《西游记》语段，完成下列各题。 【语段一】 他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念！再莫念！”三藏道：“你怎么欺心，就敢打我？”行者道：“我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的？”三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我！等我上南海打他去！”三藏道：“此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是死了？”行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师父！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不去惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏侍我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束绵布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。 （节选自《西游记》第十四回） 【语段二】 他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。” 好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。 （节选自《西游记》第二十七回） 【语段三】 大圣苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，受师父教诲，千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念紧箍儿咒，颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”行者只教：“莫念！莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”三藏发怒道：“你这猢狲杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走，快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 好大圣，拨回筋斗，那消一个时辰，早至南洋大海，住下祥光，直至落伽山上，撞入紫竹林中，忽见木叉行者迎面作礼道：“大圣何往？”行者道：“要见菩萨。”木叉即引行者至潮音洞口，又见善财童子作礼道：“大圣何来？”行者道：“有事要告菩萨。”善财听见一个告字，笑道：“好刁嘴猴儿！还像当时我拿住唐僧被你欺哩！我菩萨是个大慈大悲，大愿大乘，救苦救难，无边无量的圣善菩萨，有甚不是处，你要告他？”行者满怀闷气，一闻此言，心中怒发，咄的一声，把善财童子喝了个倒退，道：“这个背义忘恩的小畜生，着实愚鲁！你那时节作怪成精，我请菩萨收了你，皈正迦持，如今得这等极乐长生，自在逍遥，与天同寿，还不拜谢老孙，转倒这般侮慢！我是有事来告求菩萨，却怎么说我刁嘴要告菩萨？”善财陪笑道：“还是个急猴子，我与你作笑耍子，你怎么就变脸了？” （节选自《西游记》第五十七回） 【语段四】 孙行者却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒儿勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸着。”行者举手去摸一摸，果然无之。 （节选自《西游记》第一百回） （1）概括四个选段所涉及的主要故事。 （2）根据要求理解【语段二】和【语段三】中的划线句。 ①自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”（从内容和结构角度分析在文中的作用） ②你那时节作怪成精，我请菩萨收了你，皈正迦持，如今得这等极乐长生，自在逍遥，与天同寿。（悟空的话中所指何事？请作简要概括） （3）结合对所选语段的阅读分析，说说《西游记》中孙悟空对金箍儿的态度发生了怎样的变化？对你有怎样的启示？ 【答案】（1）【语段一】主要讲孙悟空被唐僧念紧箍咒制服后，明白是观音菩萨教的，为了保唐僧西天取经，死心塌地跟随唐僧。【语段二】讲述孙悟空认出白骨精变化的老汉，为了避免师父被抓，不顾可能被念紧箍咒，还是打死了妖怪。【语段三】写孙悟空打死妖怪后被唐僧驱赶，满心委屈，无奈之下打算向观音菩萨诉苦。【语段四】讲孙悟空成佛后，发现金箍儿自然消失，询问唐僧的情节。 （2）①内容上：此句体现了孙悟空内心的矛盾。他想降妖除魔，又害怕师父念紧箍咒惩罚自己，展现出孙悟空面对师父的紧箍咒约束和妖怪时的复杂心情。结构上：这句话为下文孙悟空决定打死妖怪后，又要想法应对师父念咒的情节做了铺垫，推动了故事的发展。 ②悟空所指的是红孩儿作怪掳走唐僧，孙悟空请观音菩萨帮忙收服红孩儿，红孩儿最终被菩萨收为善财童子，获得长生不老、逍遥自在的生活。 （3）孙悟空对金箍儿的态度变化：最初孙悟空被金箍儿所制，对它充满愤怒，想要找观音菩萨算账；在取经过程中，虽然不情愿，但为了保唐僧取经，还是忍受金箍儿带来的约束；最后成佛，金箍儿自然消失，孙悟空也不再提及金箍儿带给他的痛苦。启示：这体现了孙悟空从最初的叛逆、不受约束，到逐渐学会克制自己的野性，承担责任，最终修成正果的成长过程。就像我们在生活中，也需要学会自我约束，遵守规则，在成长的过程中，克服困难，才能实现自己的目标。 【解析】（1）本题考查对文章的理解和概括。【语段一】：文段开篇描述孙悟空欲对唐僧下手，却被紧箍咒制服，得知是观音传授唐僧此法后，他虽愤怒但因忌惮咒语而不敢找观音麻烦，最终决定死心塌地保唐僧西行。此概括紧扣文本，突出了孙悟空态度转变这一关键情节，符合故事发展脉络。【语段二】：着重刻画孙悟空识破白骨精化身的老汉，在担心师父安危与惧怕紧箍咒的矛盾心理下，最终还是选择打死妖怪。这一概括抓住了故事的核心冲突，即孙悟空与妖怪的斗争以及与紧箍咒相关的内心挣扎。【语段三】：讲述孙悟空打死妖怪后遭唐僧驱赶，无奈之下前往南海找观音菩萨诉苦。该概括清晰呈现了故事的起因（打死妖怪）、经过（被唐僧驱赶）和结果（找观音诉苦）。【语段四】：主要围绕孙悟空成佛后发现金箍儿消失，与唐僧的对话展开。此概括准确提炼了文段的核心内容，即孙悟空成佛与金箍儿消失的关联。 （2）本题考查对句子的理解和分析。 ①孙悟空面对妖怪，“若要不打他，显得他倒弄个风儿”表明他不想让妖怪得逞，展现其降妖除魔的决心；“若要打他，又怕师父念那话儿咒语”则体现出紧箍咒对他的束缚，使他心生顾虑。这种矛盾心理真实地反映了孙悟空在取经途中面临的困境，丰富了人物形象。结构角度：孙悟空的这种矛盾心理为下文他决定打死妖怪后，担心师父念咒并设法应对的情节埋下伏笔。通过这种内心矛盾的描写，自然地推动了故事的发展，使情节更加连贯合理。 ②在《西游记》相关情节中，红孩儿想吃唐僧肉，与孙悟空展开争斗。孙悟空请观音菩萨帮忙，观音菩萨用莲花宝座降伏红孩儿，收他为善财童子。孙悟空的话正是提及这段经历，体现了他在面对善财童子的误解时，强调自己在其转变过程中的作用。 （3）本题考查对文章的理解和分析。态度变化 初始愤怒：在【语段一】中，孙悟空得知是观音菩萨传授紧箍咒，愤怒地说“这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我！等我上南海打他去！”，充分展现出他对金箍儿的极度不满和愤怒。无奈忍受：【语段二】里孙悟空面对妖怪，虽害怕紧箍咒但仍为保护师父选择打死妖怪，表明在取经过程中，他虽不情愿，但为了完成取经使命，不得不忍受金箍儿的约束。释然放下：【语段四】中孙悟空成佛后，发现金箍儿消失，只是简单提及让唐僧念松箍咒，此时他对金箍儿已无过多情绪，表明随着成长和修成正果，他已放下对金箍儿的在意。启示：孙悟空从最初对金箍儿的抗拒，到后来在约束下逐渐成长，最终实现自我蜕变。这启示我们，在生活中，规则和约束看似限制自由，但实际上是成长的助力。我们应学会接受并适应这些约束，在规则范围内努力奋斗，克制自身的任性和冲动，不断提升自我，才能实现目标，走向成功。详细分析孙悟空在《西游记》中的人物形象。 34.阅读《小圣施威降大圣》（节选），完成问题。 小圣施威降大圣（节选） 吴承恩 ①正嚷处，真君到了，问：“兄弟们，赶到那厢不见了？”众神道：“才在这里围住，就不见了。”二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起去，变作一只大鹢老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来赚。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上，等待片时。那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青：似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！……”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红：似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。赶上来刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中，二郎因赚他不着。他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，一花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、风、鹰、鸦都与交群——故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个践踵。 ②那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗杆。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙：急睁凤眼，仔细看之，见旗杆立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一根旗杆竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛，若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。 …… ③却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里。鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，查点香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。正看处，有人报：“又一个爷爷来了。”众鬼判急急观看，无不惊心，真君却道：“有个甚么齐天大圣，才来这里否？“众鬼判道：“不曾见甚么大圣，只有一个爷爷在里面查点哩。”真君撞进来，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。那猴王使个身法，让过神锋，掣出那绣花针儿，幌一幌，碗来粗细，赶到前，对面相还。两个嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且战且行，复打到花果山，慌得那四大天王等众，提防愈紧。这康、张太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王围绕不题…… （1）相较于一招制胜，小圣、大圣之间的斗法历经多个回合且多次变幻法象，这样写有何效果？ （2）作者用“笑”和“心惊”两个词语，精准地传达了人物的心情，生动地塑造了他们各自的形象。请结合内容分析。 （3）仔细阅读下面两则资料，它们评价《西游记》“善谐剧”“诙谐调笑”，你觉得选文哪里体现了这一特点？请你结合具体内容，分析其对形象和情节的作用。 链接材料 （一）又作者禀性，“复善谐剧”，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉（详见胡适《西游记考证》）。 ——鲁迅《鲁迅全集•中国小说史略》 （二）《西游记》的故事结合着神话传说的因素，又表现出童话故事的特点，因此为英雄传奇提供了更富于想象也更为乐观的精神内涵。孙悟空不但是一个胜利者，而且无论是闹天宫，还是在西行路上与妖魔打斗，他总是保持着一贯的开心的态度。这诙谐调笑几乎在任何场合都可以出现，因此也就最足以代表孙悟空英雄品格中那种举重若轻，无往而不胜的乐观精神。 ——林庚《中国文学简史•＜西游记＞》 （4）关于《西游记》下列说法有误的一项是 　 A.《西游记》中无论是唐僧师徒四人，还是各路神佛妖魔，都各具性情，令人难忘。 B.猪八戒也是《西游记》中深受人们喜爱的角色，他虽然有很多缺点，却也有憨厚淳朴、知错就改的优点。 C.《西游记》前七回介绍唐僧，交代西天取经的由来，第八到十二回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事。 D.《西游记》的主体讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于取回真经的故事。 【答案】（1）使情节跌宕起伏，双方你来我往，变化迅速，让读者一直处于紧张的状态，为故事增添了紧张刺激的氛围；通过多个回合的斗法和变幻，充分展现出小圣和大圣的神通；多个回合的斗法使故事内容更加丰富多样。 （2）“笑”塑造二郎神形象：体现出二郎神的聪慧和自信。他能够识破孙悟空的变化，显示出他的敏锐洞察力和对孙悟空小把戏的不屑，同时也带有一种得意的情绪，将二郎神机智、骄傲的形象生动地展现出来。“心惊”塑造孙悟空形象：表现出孙悟空此时的紧张和担忧，体现出孙悟空虽然神通广大，但也有常人的情绪，使他的形象更加立体真实，同时也增加了情节的紧张感。 （3）诙谐的体现：孙悟空变作一座土地庙，却因尾巴不好收拾变作旗杆竖在后面，被二郎神识破，这种变化的小破绽带有诙谐的色彩。 对形象的作用：这种诙谐的情节让孙悟空和二郎神的形象更加生动有趣，使读者更容易感受到他的活泼可爱。二郎神虽然机智敏锐，让他的形象不再是高高在上、刻板严肃的神，而是有了人的情绪和趣味。 对情节的作用：诙谐的情节缓解了紧张的斗法氛围，使情节有张有弛。 （4）C 【解析】（1）本题考查内容的理解。 增加紧张刺激感：小圣和大圣不断变幻法象进行斗法，使情节跌宕起伏。如“大圣见了，搜的一翅飞起去，变作一只大鹢老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来赚”，双方你来我往，变化迅速，让读者一直处于紧张的状态，为故事增添了紧张刺激的氛围。展现角色神通广大：通过多个回合的斗法和变幻，充分展现出小圣和大圣的神通。他们能够根据对方的变化而迅速做出应对，变化出各种各样的动物和物体，像大圣可以变麻雀、大鹢老、鱼儿、水蛇等多种形态，小圣也能相应地变化去应对，体现出他们超凡的本领和应变能力。丰富故事内容：多个回合的斗法使故事内容更加丰富多样。每次变化都伴随着新的场景和情节，比如大圣变作鱼儿在水中游，小圣变作鱼鹰等待，然后又有大圣发现小圣变化后的猜疑和躲避，这些情节层层递进，使故事更加精彩，避免了单调，吸引读者深入阅读。 （2）本题考查词语的表达效果的分析。 “笑”塑造二郎神形象：二郎神“笑道：‘是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一根旗杆竖在后面的。断是这畜生弄喧！’”这个“笑”字体现出二郎神的聪慧和自信。他能够识破孙悟空的变化，并且因为发现孙悟空变化的破绽而发笑，显示出他的敏锐洞察力和对孙悟空小把戏的不屑，同时也带有一种得意的情绪，将二郎神机智、骄傲的形象生动地展现出来。“心惊”塑造孙悟空形象：孙悟空“心惊道：‘好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛，若打了牙，捣了眼，却怎么是好？’”这个“心惊”表现出孙悟空此时的紧张和担忧。他虽然机灵多变，但在面对二郎神识破自己的变化并可能对自己造成伤害时，也会感到害怕。这体现出孙悟空虽然神通广大，但也有常人的情绪，使他的形象更加立体真实，同时也增加了情节的紧张感。 （3）本题考查内容的理解。 诙谐的体现：在孙悟空和二郎神的斗法过程中有很多诙谐的地方。例如孙悟空变作一座土地庙，却因尾巴不好收拾变作旗杆竖在后面，被二郎神识破，这种变化的小破绽带有诙谐的色彩。还有孙悟空变作二郎神的模样，坐在庙里查点香火，“见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿”，这一场景充满生活气息，与紧张的斗法情节形成反差，显得十分诙谐。对形象的作用：这种诙谐的情节让孙悟空和二郎神的形象更加生动有趣。孙悟空的调皮、机灵在这些诙谐情节中表现得淋漓尽致，他的变化充满创意又带着孩子气的小纰漏，使读者更容易感受到他的活泼可爱。二郎神虽然机智敏锐，但在面对孙悟空的这些小把戏时，也会有得意的“笑”，让他的形象不再是高高在上、刻板严肃的神，而是有了人的情绪和趣味。对情节的作用：诙谐的情节缓解了紧张的斗法氛围，使情节有张有弛。例如孙悟空变土地庙的情节，在紧张的追逐和变化之后，这一带有喜剧色彩的情节让读者在紧张之余能够放松一下，同时也为后面二郎神识破孙悟空，两人再次打斗的情节做铺垫，使情节更加连贯自然，避免了一味的紧张打斗带来的审美疲劳。 （4）本题考查观点的推断。C.有误，《西游记》前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事，第八到十二回介绍唐僧，交代西天取经的由来。故选C。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第一学期七年级语文期末复习高频考点专题训练 考点7 整本书阅读（原卷版） 1．下列文章没有提及“长妈妈”的篇目是（　　） A．《五猖会》 B．《从百草园到三味书屋》 C．《琐记》 D．《狗•猫•鼠》 2.下列对《朝花夕拾》内容表述不正确的一项是（　　） A．《五猖会》写鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考的空间。 B．《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的。作者追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 C．鲁迅最反感“二十四孝”中“子路负米”“黄香扇枕”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等虚伪、残酷的孝道故事。 D．《父亲的病》一文回忆了所谓“名医”为父亲治病的情景，揭露了他们故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的行径。 3.下列对《朝花夕拾》中的作品说法有误的一项是（　　） A．在《范爱农》一文中，“我”起初觉得范爱农是一个胆小、冷漠无情且迂腐的人，后来在故乡与他相遇，彼此相熟，对他产生友善之意。 B．《二十四孝图》写的是“我”从最早得到的画图本子中，知道“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。 C．《琐记》中，看似冷静叙述衍太太对自家儿子的狠，对别家孩子的好，实则讽刺她的自私阴险。 D．在《狗•猫•鼠》一文中，“我”“仇猫”的原因有对猎物残忍、一副媚态、嗥叫令人心烦、以为吃了“我”的隐鼠等。 4.下列各项对《朝花夕拾》理解有误的一项是（　　） A．阅读《朝花夕拾》，可以让我们了解鲁迅青少年时期的生活以及他的性格和志趣的形成过程，有助于我们形成健全的人格。 B．鲁迅在《二十四孝图》中描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”时引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷。 C．《朝花夕拾》中描写的“一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”的人是贪财自私的庸医陈莲河。 D．《朝花夕拾》有“事情发生时的儿童角度”“写作时的成人角度”两种叙述视角，让我们读到小鲁迅的同时，也会读到一个深沉的大鲁迅。 5.下列对于《西游记》内容与理解表述有误的一项是（　　） A．在“三打白骨精”的故事中，唐僧分不清女子、老妇和老翁是人是妖，反而责怪悟空滥杀无辜。 B．孙悟空被逐后，唐僧、沙僧落入黄袍怪之手，猪八戒只好前往五行山，向孙悟空求助。 C．孙悟空和铁扇公主、牛魔王斗智斗勇，在众神的帮助下，取得芭蕉扇，师徒顺利通过火焰山。 D．因为唐僧忘记向如来佛祖问老鼋所托之事，所以老鼋将师徒四人连马并经都翻入水中。 6.鲁迅到日本学医，想学好医学救治那些像他父亲一样被疾病夺去生命的人，但面对残酷的现实，他毅然“弃医学文”，请简述其中的原因。 7.学校将举办名著阅读分享会。甲同学依据对《朝花夕拾》的阅读，想聚焦《狗•猫•鼠》和《琐记》两文的共性作主题发言，下面四个选题中哪两个不适合，请帮他选出来。 A.讽刺艺术里的爱憎解读 B.鬼神真情镜照人间百态 C.从“愚孝”见吾国与吾民 D.“小事件”里乾坤大 8.一部好的作品往往蕴含人生哲理，请从下列两个选项中任选一个，结合《西游记》中的相关情节加以印证。 A.不忘初心，方得始终 B.付出终有回报 9.第四站，同学们来到科技馆，模拟神仙世界，以《西游记》为例展开探究学习，请你一起参与。 所谓“不打不相识”，有时不愉快的初识也会让人相知甚深。请结合《西游记》中孙悟空与二郎神的相关情节，谈谈你对“不打不相识”的理解。 10.《西游记》中的许多人物既有动物特性，又有人性和神性，这让你想到了谁？请结合名著内容简要分析。 11.阅读整本书，要有合适的关注点。请从以下表格中，任选一部作品，围绕关注点，举例分析。（60字左右） 作品 关注点 《朝花夕拾》 回忆中的“我”和写作时的“我”两种叙述视角表达的不同情感。 《西游记》 典型事例反映的人物性格特点。 12.《朝花夕拾》中充满了鲁迅多样的“生命体验”，有对故乡的怀念、对亲情的眷念、对成长的回味，请任选一个角度，结合书中内容，举两个例子说说你的感受。 13.《西游记》中孙悟空的经历也是孙悟空的成长史。影响他成长的关键人物为数不少，比如下面人物。请选择其中任意两项，结合相关情节说说他们对孙悟空的成长带来的影响。 A.菩提祖师 B.如来佛祖 C.观音菩萨 D.唐三藏 E.各路妖怪 14.鲁迅在散文集《朝花夕拾》中追忆了不少人，这些人有的被鲁迅加入了“朋友圈 ”， 也有的被鲁迅拉进了“黑名单 ”，请各举一例，并结合具体情节陈述理由。 “朋友圈 ”人名：　 　 ，理由：　 　。 “黑名单 ”人名：　 　 ， 理由：　 　。 15.翻阅经典，仿佛走进了一个多彩的世界。《朝花夕拾》中的那些人是留在鲁迅记忆深处的一抹亮色。请从下面人物中任选一名，为他/她配上色彩，并结合名著内容说明理由。 A.阿长 B.藤野先生 C.范爱农 我选择 　　（填序号），为他/她配上 　　（颜色）。 理由：　 　。 16.《西游记》的艺术魅力，不是在于它写了多少神出鬼没的法术，多少出奇制胜的法宝，而是将人的感情赋予了神魔，那些天地神祇，或善良或残暴，或豁达或贪婪，或坦荡或妒忌的情感，是读者在自己的人生经验中所常见的。”你赞同这种说法吗？请从师徒四人中任选一人具体分析。 17.《西游记》三调芭蕉扇的故事中，孙悟空借芭蕉扇为什么会遭到拒绝？在一借芭蕉扇被骗后，沙僧认为“进退两难”，八戒想“拣无火处走”。唐僧“只欲往有经处去”，孙悟空几经挫折最后在托塔天王和哪吒的帮助下拿到真扇，灭了火焰山的火，扫平了去西天取经的障碍。师徒四人面对困难的不同态度，对你有怎样的启示呢？请结合生活经历谈谈吧。 18.请从以下甲乙两个人物当中任选一个，结合名著内容说说他（她）是益友还是损友。 益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻（直率、诚实、学识渊博），益矣；友便辟、友善柔、友便佞（心术不正、当面奉承背后诽谤、花言巧语），损矣。 ——《论语》 【甲】衍太太——《朝花夕拾》 【乙】唐三藏——《西游记》 19.请根据下列名著选段或简述，填写《朝花夕拾》和《西游记》的相应内容。 名著 内容描述 《朝花夕拾》 我家的后面有一个很大的园，相传叫做（1）　　。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那却是我的乐园。 《西游记》 （2）　　是佛祖二弟子金蝉子转世。佛祖讲经，金蝉子没有认真听讲，轻慢佛法，遂被如来贬下凡尘，历经九九八十一难，方可重新印证大道得到金身，重修正果，再世为佛。 （3）　　本领高强，会七十二变；生性桀骜不驯，爱憎分明，敢于挑战天宫的权威：保护师父西天取经，出生入死，忠贞不二，为取得真经立下汗马功劳。 那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身，就如旋风翻败叶，流水淌残花，滚了一夜，直至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峄石。定性良久，仔细观看，却才认得是小须弥山。大圣长叹一声道：“好利害妇人！怎么就把老孙送到这里来了？我当年曾记得在此处告求灵吉菩萨降黄风怪救我师父。选段中的妇人是（4）　　 20.话剧社成员准备从名著中取材进行排演，请按要求完成任务。 下面是名著《西游记》话剧改编的部分脚本内容，请你把它补充完整。 场景 台词设计 舞台说明 人物性格 孙悟空与唐僧在真假美猴王事件后重逢 孙悟空的台词：（1）　 　 悟空愧疚自责，跟在观音身后，眼神坚定，不时地望向唐僧三人。 孙悟空的性格：（2）　 　 备注：话剧剧本改编时，保留“孙悟空与唐僧重逢”这一情节。原因：（3）　 　（从情节设计或人物塑造角度说明原因） 21.七年级同学已读完《朝花夕拾》和《西游记》，请完成以下阅读任务。 阅读方法 阅读任务 浏览 （1）根据提示填空。 ①　　 ②　　 精读 （2）结合《朝花夕拾》中的相关事件，谈谈如何理解鲁迅“弃医从文”这一人生选择。 跳读 A.三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难……” 猴子道：“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！” B.行者笑道：“天宫原是我的旧家。当年我做齐天大圣，因为乱了蟠桃会，被我佛收降。如今保唐僧取经，将功折罪，一路上辅正除邪……” （3）从选段中可看出孙悟空对取经的态度经历了由③　　到坚定的转变。请分析这种转变的内在原因是什么？ 22.在《朝花夕拾》中，鲁迅擅长用颜色来描写人物，文中各“色”小人物身上，处处透露出人性的光辉，彰显着中国人的本色。请根据你的阅读体验，填写人物档案。 形象 人物 品质 情节 她生得黄胖而矮，常喜欢切切察察 长妈妈 热心善良 ①　 　 他是一个高而瘦的老人，须发都花白了 ②　 　 方正质朴 师生共读 他是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人 范爱农 ③　 看光复的绍兴 23.《西游记》是一部很有趣的书，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。它构思巧妙，内容深刻，形象鲜明，细节生动。请你根据阅读提示，完成下面的读书任务。 节选1： 【无心纵火】真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。 （第七回） 节选2： 【无奈遇火】土地道：“是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前，大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，煅炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。” （第六十回） 节选3： 【有心灭火】行者道：“我当时问着乡人说：‘这山扇息火，只收得一年五谷，便又火发。’如何治得除根？”罗刹道：“要是断绝火根，只消连扇四十九扇，永远再不发了。”行者闻言，执扇子，使尽筋力，望山头连扇四十九扇，那山上大雨淙淙。 （第六十一回） （1）任务1：“草蛇灰线，伏脉千里”是古代白话小说常用的手法，请结合节选内容具体说明其妙处。 （2）任务2：孙悟空为什么要“断绝火根”？结合《西游记》整本书谈谈你的理解。 24.阅读《朝花夕拾》中的片段，按要求回答问题。 （1）阅读下文，回答问题。 ㅤㅤ“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……。” ㅤㅤ我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 以上文段出自《　 　》（篇名） （2）为了解鲁迅生平经历，你与同学约好周末早上一起观看纪录片《先生鲁迅》。当你兴致勃勃地正要出门时，父亲指着一套试卷对你说：“给我把这套题写完。写不完，就不准去。”这使你联想到鲁迅在《　 》（篇目名）中也描写过类似的情节。于是，联系这篇文章的内容（或主题），你会这样劝说父亲：“　 　” 25.阅读下列片段，按要求答题。 某校七年（6）班同学在阅读明朝小说家 　 　创作的《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此，语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词怎么说？ 反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙，而且还经常搬弄是非，耍小聪明，爱占小便宜，贪恋女色，是一个贪生怕死、自私自利的人。 正方：　 　。 26. 结合本学期所阅读的名著，完成后面的问题。 （1）【名著脉络梳理】七年级6班的同学们对课堂上创意制作的《朝花夕拾》人物思维导图很感兴趣，请补充以下核心词，再填写寿镜吾先生的性格特点。 ①核心词：_______________ ②寿镜吾先生：______________ （2）【情节关联选择】如果要给《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》一文选一幅配图，以下三幅图哪幅最合适？为什么？ A.古旧的书屋中，先生在讲台上授课，学生们端坐听讲。 B．百草园里，一个孩子蹲在草丛中捉蟋蟀，四周花草繁茂。 C．长妈妈拉着年幼的鲁迅走在绍兴的街巷，远处是朦胧的灯火。 我选（ ），理由是：_________________________ （3）【经典启发之光】读完《西游记》，大家围坐交流，这部作品凭借奇幻情节与深刻寓意深受喜爱。有人说：“取经团队如同一个创业团队，一路历经‘九九八十一难’才取得真经。”请结合具体内容谈谈这部作品对团队合作的启示。 27.某校七年级在开展《西游记》整本书阅读过程中，设计了以下任务，请根据要完成。 《西游记》中的“三” （1）“三”在中国文化中是个很重要的数字，《西游记》中也有一些“三”的情节，请你写出其中两个。 情节一 　　 情节二 　 　 《西游记》中的辩论 （2）在阅读《西游记》时，对猪八戒有两种不同的看法，为此语文老师组织了一辩论，假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？ 反方：猪八戒好吃懒做，怕苦怕累，对取经事业没有什么积极贡献。 正方：　 　。 《西游记》中的歇后语 （3）请按照示例完成歇后语或者歇后语的解释。 唐僧西天取经——多灾多难。 唐僧师徒四人在取经途中，遭遇了九九八十一难，才最终取得真经，该歇后语常用来形容事情进展不顺利，充满了各种困难和挫折。 猪八戒败阵——A 　 　。 猪八戒在与对手交战不利时，常常会倒打一耙，把责任推给别人，该歇后语常用来B 　 　。 孙悟空变魔术——C 　 　。 孙悟空会七十二变，变魔术自然也是花样百出，该歇后语常用来D 　 　。 28. 名著阅读。 ①正嚷间，大圣到了。叫一声：“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几桩事，实有，实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依，免教这些生灵纳命。不然，就探平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。你看这场混战好惊人也： ②寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电；白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列：青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔：扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。 （1）以上文段节选自《西游记》，作者_____________。这部小说主题多样，对今天的青少年来说，这部小说更像一个励志故事，告诉我们_____________。 （2）《西游记》善于塑造人物，所写人物栩栩如生，个性鲜明。请结合节选文段的内容分析孙悟空这一形象特点。 29. 文学名著总是让人越读越觉得有味道，百读不厌。七年级学生开展了《西游记》名著大讲堂活动，请你参与并完成以下任务。 （1）读完《西游记》，小文发现唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒有很多优点。小文分享了自己最想向他们学习的两个优点，并结合故事情节简要说明了理由。请你参考小文的示例，也做个分享。 示例：我最喜欢唐僧的严守戒律，目标明确。在女儿国，国王用尽各种方法使唐僧留下来，但唐僧不为女色所动；取经路上遇到无数妖魔鬼怪，但他不惧困难，目标坚定，最终取得真经。 （2）阅读《西游记》后，围绕“苦难与成长”的对话主题，小文整理了关于唐僧师徒的相关内容，以下说法错误的一项是（ ） A. 唐僧：前世是金蝉子，修行十世才转世为唐僧西天取经，并在最后被封为“旃檀功德佛”。 B. 孙悟空：因偷取金箍棒、强销生死簿、大闹天宫，被玉帝以六字真言咒语压在五指山下，经过一路成长，最终被封为“斗战胜佛”。 C. 猪八戒：本是天庭的天蓬元帅，因蟠桃会醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，经过一路成长，最终被封为“净坛使者”。 D. 沙僧：本是天庭的卷帘大将，因失手打碎琉璃盏，被贬流沙河，受飞剑穿胸之苦，经过一路磨难，成长，最终被封为“金身罗汉”。 30.阅读下面的名著选段，完成下列小题。 【材料一】 回目摘录卡片 回目 第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵 第九十七回 金酬外护遭魔毒 圣显幽魂救本原 第九十八回 猿熟驯方脱壳 功成行满见真如 第九十九回 九九数完魔铲尽 三三行满道归根 第一百回 径回东土 五圣成真 【材料二】 精彩片段摘录 老鼋驮着他们，画波踏浪，行多半日，将次天晚，好近东岸，忽然问曰：“老师父，我向年曾央到西方见我佛如来，与我问声归着之事，还有多少年寿，果曾问否？”原来那长老自到西天玉真观沐浴，凌云渡脱胎，步上灵山，专心拜佛及参诸佛菩萨圣僧等众，意念只在取经，他事一毫不理，所以不曾问得老鼋年寿，无言可答，却又不敢欺打诳语，沉吟半晌，不曾答应。老鼋即知不曾替问，他就将身一幌，唿喇的淬下水去，把他四众连马并经，通皆落水。 （1）小明同学在阅读名著《西游记》时做了回目摘录卡片和精彩片段摘录。整理资料时，摘录不慎散落，请你帮帮小明。散落的材料二源自材料一中的第　 　回，故事发生在　 　河。 （2）请根据材料，简要概括唐僧的性格特点。 （3）对选段所在回目的内容，李卓吾评点道“此一回转折，更出人意表”。请结合本回的阅读体验，谈谈你对“出人意表的转折”的理解。 31.阅读回答问题。 《西游记》（节选） 话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等……如何处治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，——我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁六甲将他解下，付与老君。老君领旨去讫。 那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼煼红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。 真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，摔了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！ 这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他见大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打。那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。 他两个斗在一处，胜败未分。早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭筒挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。真个是： 圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。 （1）回顾《西游记》阅读，判断选文情节发生在“小圣施威降大圣”之前还是之后，并用简洁的语言说明选文和课文在情节上的关联。 （2）文中（见画线句）罗列这么多对付孙悟空的手段及众雷将的兵器，有何作用？ （3）孙悟空的形象从“大闹天宫”到取经路上产生了哪些变化？请结合《西游记》整本书内容作简要分析。 32.名著阅读。 【语段一】 大众道：“悟空，你是哪世修来的缘法？前日老师父附耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目，要我变化什么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。真个是： 郁郁含烟贯四时，凌云直上秀贞姿。全无一点妖猴像，尽是经霜耐雪枝。 大众见了，鼓掌呵呵大笑，都道：“好猴儿，好猴儿！”不觉的嚷闹，惊动了祖师，祖师急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗？”……大众道：“不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。教他变棵松树，果然是棵松树，弟子们俱称扬喝彩，故高声惊冒尊师，望乞恕罪。”祖师道：“你等起去。”叫：“悟空，过来！我问你弄什么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害；你之性命又不可保。”悟空叩头道：“只望师父恕罪！”祖师道：“我也不罪你，但只是你去罢了。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往哪里去？”祖师道：“你从哪里来，便从哪里去就是了。” 【语段二】 ……那大圣就撺出水中，一变变作一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因慊他不着，他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。 那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗杆。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗杆立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗杆竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛；若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。 【语段三】 罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得：借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我老娘一剑！”……即取扇子，望行者掮了一扇，行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番！任你怎么掮来，老孙若动一动，就不算汉子！”那罗刹又掮两掮。果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。 行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟱蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！”罗刹大惊失色，叫：“小的们，关了前门否？”俱说：“关了。”他又说：“既关了门，孙行者如何在家里叫唤？”女童道：“在你身上叫哩。”罗刹道：“孙行者，你在那里弄术哩？”行者道：“老孙一生不会弄术，都是些真手段，实本事，已在尊嫂尊腹之内耍子，已见其肺肝矣。我知你也饥渴了，我先送你个坐碗儿解渴！”却就把脚往下一登。那罗刹小腹之中，疼痛难禁，坐于地下叫苦。行者道：“嫂嫂休得推辞，我再送你个点心充饥！”又把头往上一顶。那罗刹心痛难禁，只在地上打滚，疼得他面黄唇白，只叫：“孙叔叔饶命！” 行者却才收了手脚道：“你才认得叔叔么？我看牛大哥情上，且饶你性命，快将扇子拿来我使使。”罗刹道：“叔叔，有扇！有扇！你出来拿了去！” （1）以上三个文段分别出自哪个回目，请从下列选项中选择合适的答案填写在横线上。 ①语段一：　 　 ②语段二：观音赴会问原因 小圣施威降大圣 ③语段三：　 　 A.悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 B.灵根育孕源流出 心性修持大道生 C.唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 D.猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇 （2）三个文段均写到了孙悟空的变身之术，简要说说悟空这三处变身的目的分别是什么。 （3）下列对以上文本的理解，不正确的一项是 　　 A.语段一中，“悟空笑道”中的“笑道”，写出了悟空急于想要在师兄弟面前展示自己本领时的得意与欢快。 B.语段二中，孙悟空之所以变化成土地庙，是因为土地庙是二郎神的居所，悟空以这种方式故意激怒二郎神。 C.语段二中加点词“笑道”，写出二郎神认出孙悟空的变化，认为孙悟空的伎俩不过如此，这里的“笑”带有一丝轻蔑和自信的成分。 D.语段三加点词语“嘤”“翅”，既符合行者变化“蟱蟟虫”后的声音和动作特点，又表现了行者动作的机敏。 （4）《西游记》中，孙悟空这一角色极具魅力，其形象融合了猴性、神性和人性三重特质。结合选文内容，简要分析孙悟空这一形象在“猴性”“神性”“人性”三方面的具体表现。 33.阅读下列《西游记》语段，完成下列各题。 【语段一】 他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念！再莫念！”三藏道：“你怎么欺心，就敢打我？”行者道：“我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的？”三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我！等我上南海打他去！”三藏道：“此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是死了？”行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师父！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不去惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏侍我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束绵布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。 （节选自《西游记》第十四回） 【语段二】 他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。” 好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。 （节选自《西游记》第二十七回） 【语段三】 大圣苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，受师父教诲，千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念紧箍儿咒，颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”行者只教：“莫念！莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”三藏发怒道：“你这猢狲杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走，快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 好大圣，拨回筋斗，那消一个时辰，早至南洋大海，住下祥光，直至落伽山上，撞入紫竹林中，忽见木叉行者迎面作礼道：“大圣何往？”行者道：“要见菩萨。”木叉即引行者至潮音洞口，又见善财童子作礼道：“大圣何来？”行者道：“有事要告菩萨。”善财听见一个告字，笑道：“好刁嘴猴儿！还像当时我拿住唐僧被你欺哩！我菩萨是个大慈大悲，大愿大乘，救苦救难，无边无量的圣善菩萨，有甚不是处，你要告他？”行者满怀闷气，一闻此言，心中怒发，咄的一声，把善财童子喝了个倒退，道：“这个背义忘恩的小畜生，着实愚鲁！你那时节作怪成精，我请菩萨收了你，皈正迦持，如今得这等极乐长生，自在逍遥，与天同寿，还不拜谢老孙，转倒这般侮慢！我是有事来告求菩萨，却怎么说我刁嘴要告菩萨？”善财陪笑道：“还是个急猴子，我与你作笑耍子，你怎么就变脸了？” （节选自《西游记》第五十七回） 【语段四】 孙行者却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒儿勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸着。”行者举手去摸一摸，果然无之。 （节选自《西游记》第一百回） （1）概括四个选段所涉及的主要故事。 （2）根据要求理解【语段二】和【语段三】中的划线句。 ①自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”（从内容和结构角度分析在文中的作用） ②你那时节作怪成精，我请菩萨收了你，皈正迦持，如今得这等极乐长生，自在逍遥，与天同寿。（悟空的话中所指何事？请作简要概括） （3）结合对所选语段的阅读分析，说说《西游记》中孙悟空对金箍儿的态度发生了怎样的变化？对你有怎样的启示？ 34.阅读《小圣施威降大圣》（节选），完成问题。 小圣施威降大圣（节选） 吴承恩 ①正嚷处，真君到了，问：“兄弟们，赶到那厢不见了？”众神道：“才在这里围住，就不见了。”二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起去，变作一只大鹢老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来赚。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上，等待片时。那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青：似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！……”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红：似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。赶上来刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中，二郎因赚他不着。他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，一花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、风、鹰、鸦都与交群——故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个践踵。 ②那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗杆。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙：急睁凤眼，仔细看之，见旗杆立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一根旗杆竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛，若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。 …… ③却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里。鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，查点香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。正看处，有人报：“又一个爷爷来了。”众鬼判急急观看，无不惊心，真君却道：“有个甚么齐天大圣，才来这里否？“众鬼判道：“不曾见甚么大圣，只有一个爷爷在里面查点哩。”真君撞进来，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。那猴王使个身法，让过神锋，掣出那绣花针儿，幌一幌，碗来粗细，赶到前，对面相还。两个嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且战且行，复打到花果山，慌得那四大天王等众，提防愈紧。这康、张太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王围绕不题…… （1）相较于一招制胜，小圣、大圣之间的斗法历经多个回合且多次变幻法象，这样写有何效果？ （2）作者用“笑”和“心惊”两个词语，精准地传达了人物的心情，生动地塑造了他们各自的形象。请结合内容分析。 （3）仔细阅读下面两则资料，它们评价《西游记》“善谐剧”“诙谐调笑”，你觉得选文哪里体现了这一特点？请你结合具体内容，分析其对形象和情节的作用。 链接材料 （一）又作者禀性，“复善谐剧”，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉（详见胡适《西游记考证》）。 ——鲁迅《鲁迅全集•中国小说史略》 （二）《西游记》的故事结合着神话传说的因素，又表现出童话故事的特点，因此为英雄传奇提供了更富于想象也更为乐观的精神内涵。孙悟空不但是一个胜利者，而且无论是闹天宫，还是在西行路上与妖魔打斗，他总是保持着一贯的开心的态度。这诙谐调笑几乎在任何场合都可以出现，因此也就最足以代表孙悟空英雄品格中那种举重若轻，无往而不胜的乐观精神。 ——林庚《中国文学简史•＜西游记＞》 （4）关于《西游记》下列说法有误的一项是 　 A.《西游记》中无论是唐僧师徒四人，还是各路神佛妖魔，都各具性情，令人难忘。 B.猪八戒也是《西游记》中深受人们喜爱的角色，他虽然有很多缺点，却也有憨厚淳朴、知错就改的优点。 C.《西游记》前七回介绍唐僧，交代西天取经的由来，第八到十二回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事。 D.《西游记》的主体讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于取回真经的故事。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $