1.2 《离骚》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件聚焦《离骚》文本解读与屈原精神传承，从《屈原列传》“忧愁幽思而作《离骚》”切入，结合屈原生平成就，链接楚辞文体特点、写作背景，通过诵读指导、字词注释、象征意义分析构建从文本到文化的学习支架，帮助学生梳理知识脉络。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，如“香草美人”象征意义用表格归纳事物特征与象征，结合王逸、骆玉明观点深化理解，思考探究题引导分析比喻手法。采用三层解读法，学生提升语言运用与审美创造能力，教师可直接使用默写、总结模块提高效率。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。//《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。//自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 屈原列传 离骚 走近屈原 屈 原 （约公元前340年-公元前278年） 芈姓，屈氏，名平，字原。楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）人。 战国时期楚国杰出的政治家和爱国诗人，我国第一位浪漫主义诗人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”“诗魂"。 屈原是“楚辞”（又称“骚体”）的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。 走近屈原 《离骚》《九歌》《天问》《九章》等。 作品 《离骚》代表了“楚辞”的最高成就，是我国古代最长的抒情诗。 《诗经》与《楚辞》并称为“风骚”， 是中国诗歌现实主义和浪漫主义两大传统的源头。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。（“独领风骚”） 成就影响 最早的浪漫主义诗歌总集，我国浪漫主义文学的源头，由西汉刘向编纂，收录有屈原、宋玉等人的作品，定名为《楚辞》。《楚辞》是继《诗经》后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。 《楚辞》 本为楚地的歌谣，后成为一种诗歌体裁，由屈原创造。“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。代表作品是屈原的《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。 “楚辞” 知识链接 “楚辞”与《楚辞》 句子长短不一，句式参差错落，形式灵活多样，读起来抑扬顿挫，富有节奏感。 ①句式： 多用楚国民间口语和方言；多用“兮”字（表语音的延长、语意的未竟）；词采缤纷华美。 ②语言： 篇幅加长，加强铺陈叙事成分以尽情抒情。 ③结构： 运用浪漫主义的创作方法。 ④创作方法： 充满个人的情志与幻想，风格浪漫而神秘。 ⑤风格： 知识链接 “楚辞”文体特点 “‘离骚’者，犹离忧也。”离，同“罹”，遭受。离忧，遭遇忧患。（司马迁《屈原列传》及注释） 离忧也。离，犹“罹”也。骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境。（东汉•班固） “离”，同“罹”，遭遇。“骚”，“扰动不安”之意，表现了屈原“心烦意乱，去住不宁”（钱澄之）的矛盾心理。引申为忧愁、烦忧。《离骚》即屈原遭遇忧愁而写成的诗句，表达内心的烦忧之意。 题目理解 写作背景 屈原一生经历楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期。这一时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，早年深受怀王宠信。屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。 但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。襄王更是把屈原流放到江南地区，远离故国。 “屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。” ——《屈原列传》 “屈原放逐，乃赋离骚。” ——《报任安书》 “屈原放逐，著《离骚》” ——《史记·太史公自序》 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ yì zōu ɡēnɡ yín jiànɡ kuí zhào cì chónɡ hù pì zhǐ rèn yù zhāo qiān pí huì qí jì chí chěnɡ dǎo fú 诵读课文 shè tí lǎn sù mǎng 内容理解 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 译文 我是颛顼帝的远代子孙，我的父亲名为伯庸。 帝高阳：高阳帝，即颛顼，“五帝”之一，即楚王的同宗。《史记·屈原列传》:“屈原者，名平，楚之同姓也。”——强调自己出身的高贵 苗裔：后裔，后代子孙。 朕：第一人称代词，我。“古者尊卑共之，至秦天子独以为称。” 考：称已故的父亲。妣：称已故的母亲。（如丧考妣：好像死了父母那样悲痛。形容非常伤心和着急，今多为贬义。） 内容理解 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 正当寅年的寅月寅日，我降生了。 摄提：摄提格，是寅年的别称。 贞于孟陬：正是孟春正月。贞，正当，当。孟陬，孟春正月，为寅月。 惟：在 庚寅：庚寅日，干支纪日。 译文 太岁在寅，庚寅而生。屈原是在寅年寅月寅日出生，生逢三寅，是吉祥的征兆。所以朱熹说:“生得日月之良，是天赋我美质于内也。”(《楚辞集注》) 内容理解 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵。 译文 先父观察衡量我降生时的情况，一出生就赐给我美好的名字。给我取名叫正则，给我表字叫灵均。 览揆：观察，考量。览，观察；揆，测度，衡量。 肇：开始，开端。 锡余以嘉名：以嘉名赐余，把美好的名字赐给我。锡，同“赐”。 名余、字余：给我取名；给我取字。 正则：“正，平也；则，法也。”（王逸注）表达“正道直行，严于律己；禀赋良善，公平均一”之意。屈原的名字中蕴含着古人的政治理想。 知识补充 东汉王逸在《楚辞章句》中解释屈原的名字时说，“正，平也；则，法也。”“灵，神也；均，调也。”“言正平可法者莫过于天，养物均调者，莫神于地。” 《屈原列传》：“屈原者，名平。”“平”是公正的意思，平正就是天的象征；“原”是又宽又平的地形，就是地的象微。所以“名平以法天”“字原以法地”。将屈原的名字和他的生年月日配合起来，正符合“天开于子，地辟于丑，人生于寅”的天地人三统。这在当时认为是一个极好的兆头。 内容：自述族源出身 ①楚王同宗，出身高贵；②生逢三寅，降生祥瑞； ③赐予嘉名，寓意美好。 作用：屈原强调自己与楚王同宗共祖，从出生的一刻起，他便负有上苍的使命。这正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在，意在表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时也为他至死不能离开楚国埋下了伏笔。高贵的出身是屈原一生自尊自重自爱、持守高洁的内因，是他日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力；而对国家的本能之爱与救国不得，亦是他悲剧命运的根源。 内容理解 拥有这样出身的人，人生追求会天然与普通人不同。（维持楚国的强盛） 14 内容理解 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 我已经有这么多天赋的美好，又加上还有美好的容态。 纷：盛多的样子。 内美：指上面屈原提及的生日的吉利和名字的美好，它们构成了屈原先天的“内美”，即上天赋予的美好品质。 重：加上 修能：对美好、高洁的追求，这是屈原后天的努力，指后文中的佩香草、取木兰、揽宿莽等志趣高洁的行为。 译文 内容理解 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 我披带江离和长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。 扈：披，带。 江离：香草，又称“川芎”，苗似芎䓖（xiōng qióng），叶似当归，香气似白芷。 辟芷：生长在幽僻处的白芷。辟，同“僻”；芷，白芷，香草。 纫：连缀、缝缀。 以为佩：以之为佩，把秋兰缝制成佩饰。 译文 内容理解 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 时光像急流一样逝去，我好像将要赶不上了，担心岁月不等待我啊。 汩：yù，水流很快的样子，比喻时间的快速流逝。 若：像，好像。 不及：赶不上，追不上。 不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。《论语》中也有：“日月逝矣，岁不我与。”（时不我待） 译文 内容理解 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 早晨我采摘阰山上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。 朝、夕：在早上，在晚上。 搴：qiān，取，拔取。 阰：pí，古中国楚地山名。 木兰：又叫紫玉兰、辛夷等。花朵芳香淡雅，木质有香气，去皮而不死。 揽：采摘，摘取。 宿莽：一种经冬不死的香草，叶含香气，又称雷公藤、断肠草。 译文 “江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”等有什么象征意义？这些事物在诗中有什么表达效果？ 江离：香草。 辟芷：幽僻处的香草。 秋兰：秋天盛开的兰花。 木兰：香树。去皮而不死。 宿莽：经冬不凋的香草。 坚守傲骨 顽强不息 高洁淡雅 淡泊宁静 芬芳美好 整体象征： 思考探究 美好的品德，高尚的情怀， 远大的志向，出色的才干。 写这些香草对塑造诗人的形象有什么作用？ 香草、香花、香木，大都象征了诗人美好的品德和高尚的情操。屈原喜爱香草，佩带它们，其实就是表明了诗人注重自己的道德修养、始终保持高洁的情操、不肯同流合污的情感。这些香草对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。 把这些事物写进诗中，一方面使诗歌的表达更为含蓄，富有韵味；另一方面增加了诗歌的浪漫主义色彩。这是屈原诗歌的一大特色。 思考探究 《屈原列传》：“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。” 内容理解 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 时光迅速地运行不停留啊，春天与秋天时序更替。想到草木也有凋零之时啊，便害怕美人也将衰老。 忽：迅疾的样子。 淹：久留，长久。 代序：更换时序。代，更替，轮换。 惟：思、想，想到 迟暮：年老，衰老。指人到暮年。 译文 内容理解 不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。 为什么不趁着壮年除去那些邪恶污秽的东西？为什么不改变现行的法度？乘上千里马纵横驰骋吧！来呀，我在前面引导开路！ 抚壮：把握壮年。 弃秽：除掉污秽。 度：法度，准则。 来：表示召唤的语气词，含邀请、号召之意。 道夫先路：即“导于夫先路”，在道路前面作引导。道，同“导”，引导。 译文 第二段接连出现两个“恐”字，说说诗人“恐”的内容是什么？ 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 岁月无情，时不待我 这里“美人”可以指屈原自己，屈原以草木零落起兴，比喻美人迟暮。感叹岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，振兴楚国。 这里“美人”也可以指代楚王，担忧楚王衰老不堪大任，更担忧楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国。 国家至上、忠君忧民 内容理解 这反映了屈原面对楚王昏庸、国家颓势而自己却不能及时地有所作为而焦虑不已的心情，体现了屈原忧国忧民的高尚品德。 23 运用比喻（象征）手法。 以江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽等香草比喻美好品德和高尚的情操。而无论是佩带香草，还是朝取木兰，夕撷宿莽，都是比喻诗人的修身养性、志趣高洁。 以美人比喻有才德、有作为的人（屈原自指），以“乘骐骥”比喻重用贤臣、实现美政。 思考探究 明代汪瑗《楚辞集解》中说:“内美是得之祖、父与天者，修能是勉之于己者。”第二段中屈原是怎样阐述自己的“修能”的？ 体现出屈原身为贵族的自我修养与使命担当 修身 治国 知识链接——香草美人 东汉·王逸《离骚经序》： 《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故： 善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞； 灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣； 虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。 引类譬喻：运用联想力，引用类似的事物或情境来进行比喻和劝喻（象征）。如《离骚》中屈原以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想。 ②楚国“原始的巫文化” “周礼既废，巫风大兴；楚越之间，其风尤盛。” 楚地临近水源，草木茂盛，花开遍地。祭祀者在活动前需洁身沐浴，用香花装扮自己；祭祀过程中以香花草木作为供奉，以示尊敬。由此，屈原将“香草美人”作为一切美好光明的象征引入到创作中。 “香草美人”的渊源 ①对《诗经》手法的传承，以香草花木做喻 “桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”（《诗经·周南·桃夭》）—— 以桃花比兴，以桃花喻出嫁的女子。 知识链接——香草美人 26 “香草美人”的象征意义 《离骚》中充满了种类繁多的香草，有“芰荷、江离、蕙、桂、莽、白芷、兰、椒、菊、芙蓉、杜衡”等四十种。这些“香草”寄寓着诗人独特的心理特征，是洁身自好、不与世同流合污高洁品质的象征。 “香草”：美德、美政的思想 ①美德：暗喻屈原自身对美好品德的坚守和追求。（文人风骨） ②美政：屈原渴望遇见志同道合、心怀天下的高尚之士，齐心协力创造充满香气的美好社会。 知识链接——香草美人 “香草美人”的象征意义 “美人”：其一指代屈原自己，其二是暗喻贤明君王。 《离骚》前半部分，屈原将楚王作为男性形象，其自我形象是女性，美人是其自喻。以男女婚娶喻君臣相契，以男方的变卦喻楚王的疑忌贤臣、对自己不能始终信任的事实（“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”）。《离骚》后半部分，屈原又转为男性，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，而将君王喻为美人，屈原自己四处“求女”，即寻求圣主贤君，表达自己渴望求得贤明君主的认可和支持的心情。 知识链接——香草美人 知识链接——香草美人 屈原以香草为精神寄托，当社会黑暗无法改变之时，佩戴的香草就成为他最后的精神净土。 美人的意象，既是他对君王的忠诚，也是对自己理想的执着，表现出屈原将个人命运与家国命运的深度绑定，表达了他对君王信任的渴望，也反映了他在政治上的失意和苦闷。 屈原发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以此来寄托诗人的政治理想及对理想人格的追求。 “香草美人”的传承发展 自从屈原的《离骚》后，“香草美人”便化作瑰丽浪漫的篇章，成为中国文人的精神图腾，后世文人常借以抒写纯洁美好的心灵、坚定的理想追求及爱国主义情怀和经世济民的大任担当等，成为文人表达政治抱负与人格坚守的范式。如： 傅玄：“佳人遗我兰蕙草，何以要之同心鸟。”（《拟四愁诗》） 陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山。”（《饮酒（其五）》） 孟浩然：“欲寻芳草去，惜与故人违。”（《留别王侍御维》） 杜甫：“绝代有佳人，幽居在空谷。”（《佳人》） 辛弃疾：“九畹芳菲兰佩好。空谷无人，自怨蛾眉巧。”（《蝶恋花》） 知识链接——香草美人 “香草美人”的传承发展 近试上张籍水部 朱庆馀 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。 知识链接——香草美人 酬朱庆馀 张籍 越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。 朱庆馀的诗以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考官，借以征求张籍的意见。诗人以新妇拜见公婆前的紧张不安写尽了自己近试前的不安与期待。 张籍的诗则将朱庆馀比作一位相貌既美，歌喉又好的采菱姑娘，认为她必然会受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。 ①诗歌塑造了一位出身高贵，既注重内美修身，又注意外美修饰，才华卓然出众，志向远大宏伟，敢为天下先的抒情主人公形象。 ②诗人首先交代自己的高贵出身、吉祥诞辰和美好名字等上天与先人赐予的“内美”，进而描述自己“扈江离与辟芷”“纫秋兰”等对“外美”的修饰，写出自己的修养和品德的卓尔不群。 ③而“恐年岁之不吾与”“恐美人之迟暮”“来吾道夫先路”等抒情性诗句则表明了诗人迫不及待的报国之心与敢为天下先的无所畏惧之情等。 内容总结 在中国的历史中，政治失败通常是跟道德失败相伴随的。一个在政治上失败的人，通常会面对一种人格否定。 屈原面对的就是这样一个问题，他不仅仅面对政治失败，而且面对着人格否定。他被他所处的世界否定、取消、抹杀。 他用那个时代我们能够看到的最强有力的、最华丽的、最富于激情的、最充满想象的语言，去描述他的高贵、他的美好，以此宣布他和世界对立，以此宣布不是他的失败，而是他所从属的那个世界的失败。 ——骆玉明《古诗词课》 思考探究 屈原为什么要不断增强他的个人修养？ 内容总结 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” 出于屈原对故国深深的眷恋和热爱 在《屈原列传》中，屈原最终怀石沉江，请结合文本谈谈你如何看待他的这一举动？ 34 课堂总结 读懂了《离骚》就读懂了屈原。他爱国忧民、坚持真理、“九死不悔”的精神和他的壮怀激烈的气节和风骨，是光明和正义的化身，是中华民族的灵魂。 屈原的一生是一个悲剧，但他忧国忧民、行廉志洁的人品被誉为后世楷模。他“独醒”“独立”人格精神及不屈不挠的执着毅力，值得后世永远珍藏和纪念。他的人格、作品和精神是中华民族乃至世界的一笔丰富而珍贵的财富，成为在人类文明长河中一座不朽的丰碑。 理解性默写 1.屈原《离骚》中表现出强烈的道德觉醒意识，愿意一马当先作为引路人的句子是“________________，_________________。” 2.《离骚》中与“少壮不努力，老大徒伤悲”有异曲同工之妙的句子是：__________________，______________。 3.《离骚》中与“光阴似箭，时不我待”意思相似的两句是：_________________，__________________。 4.屈原《离骚》中与张九龄《感遇十二首（其一）》“草木有本心，何求美人折”用到相同意象的一句是“_______________，_______________”。 5.屈原的《离骚》中，“_________________，_________________”两句使用“香草”作喻，写诗人通过佩戴香草来体现对美好品质的追求。 6.《离骚》中屈原自述出生年月的两句是“_______________，_______________。” 乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路 不抚壮而弃秽兮 何不改乎此度 汩余若将不及兮 恐年岁之不吾与 惟草木之零落兮 恐美人之迟暮 扈江离与辟芷兮 纫秋兰以为佩 摄提贞于孟陬兮 惟庚寅吾以降 36 理解性默写 7.古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。《离骚》中诗人便用“初度”来说自己初生时期父亲赐给自己美名的两句是 “________________，_________________。” 8.屈原在《离骚》中急切希望君王能重用自己，愿意为君王分忧解难做出贡献的句子是“________________，_________________!” 9.在《离骚》中，屈原赋予香木香草象征意义，借“______________，______________”两句来表达自己早晚勤勉修德，让自己拥有坚贞的品德。 10.时光匆匆，转瞬即逝，有时候你都来不及去体会，就是春去秋来，正如屈原《离骚》中所说的“________________，_________________” 。 11.屈原《离骚》中“__________________，______________”既表现了自己既有美好的内在品质，又有美好的容态。 12.《离骚》中屈原自述出生高贵的两句是“_____________，___________。” 皇览揆余初度兮 肇锡余以嘉名 乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路 朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽 日月忽其不淹兮 春与秋其代序 纷吾既有此内美兮 又重之以修能 帝高阳之苗裔兮 朕皇考曰伯庸 Lavf57.71.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $