精品解析：河南省信阳市高级中学2025-2026学年高三12月月考语文试题

河南省信阳高级中学新校（贤岭校区） 2025-2026学年高三上期12月测试（一） 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《中庸》相传为孔子之孙所作，其中第二十章有关于治学方法的系统论述，首先为孙中山所发现，并于1924年亲笔题写，作为广东大学（中山大学前身）的校训： “博学、审问、慎思、明辨、笃行”。 从认识过程来看，研究科学的方法，大体可以分为获取信息、处理信息和检验结果三个阶段。《中庸》中的“学”是获取信息，“问”是发现问题和提出问题，“思”是处理信息，用各种逻辑方法进行推理，得出结论。结论是否正确，那就要进行第四步：辨。辨明白了，如果正确，那就坚持真理，一往无前地去执行，即第五步：笃行之。 的确，做一项研究，“学”是第一步。但光读书不行，朱熹说：“今也须如僧家行脚，接四方之贤士，察四方之事情，览山川之形势，观古今兴亡治乱得失之迹，这道理方见得周遍。”观察是认识的基础，儒家一贯有这样的看法。《易传》言：“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜……”这里不但强调要对天地、生命，即整个自然界进行观察，还要对生物与环境的关系进行观察。明末方以智在他的《物理小识·自序》里说：“物有其故，实考究之。”例如，孔子要人们“多识于鸟兽草木之名”，方以智就说：“草木鸟兽之名最难考究，……须足迹遍天下，通晓方言，方能核之。”这就证明他是做过一些实地考察的。又如，他研究声音的共振现象，不仅重复了沈括《梦溪笔谈》中的实验，即两张琴的弦与弦相应，来证明共振，而且作了改进，改弦与弦相应为笛和琴的管与弦相应，从而进一步证明了共振现象的普遍性。 获取信息之后，还需追问。朱熹描述人们的认识过程是：“未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节有疑，过了一番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”只有会提问题的，才会做学问。正如爱因斯坦说：“解决一个问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”1900年，希尔伯特在巴黎世界数学家大会上提出了23个尚待解决的难题，带动了整个20世纪数学的发展，其中有些难题，至今也还没有完全解决，仍然是数学界关注的焦点。 朱熹进一步提出，仅停留在“审问”阶段是不够的：“学也，问也，得于外者也。若专恃此而不反之以心，以验其实，则察之不精，信之不笃，而守之不固矣，故必思索以精之，……知其为何事何物而已也。”可见，由感官得来的知识，必须结合大脑思索、逻辑推理，才可能找到解决问题的路径。 如何思索和推理，刘徽在《九章算术注》的“序”中说：“事类相推，各有攸归，故枝条虽分而同本干者知，发其一端而已。又所析理以辞，解体用图，庶亦约而能周，通而不黩，览之者思过半矣。”这是孔子“举一反三”（《论语·述而》）和“一以贯之”（《论语·卫灵公》）在数学领域的一次具体运用，既包含了归纳和演绎，又包含了类比和联想，是很好的思想方法。孔子的另一方法是“叩其两端而竭焉”——即利用对同一问题的各种对立观点和各种事物的极端状态，将其中的矛盾进行分析，以求得正确的了解。这一方法对于汉语的构词具有深刻的影响。汉语中常用两个相互对立的概念来构成一个更具普遍意义的概念，如冷热、大小、东西和远近等。在现代科学中，这种抓两头的办法也常用，如物理学中的高温、低温，高能、低能，如天文学中超高密、超稀薄，都是重点研究对象。 朱熹说：“思之慎，则精而不杂，故能有所自得而可以施其辨。辨之明，则断而不差，故能无所疑惑而见于行。”这就是说在经过理性思维，由表及里，去粗取精，自己得出结论以后，采取行动之前，还要接受检验（辨）。 在天文学领域，汉武帝时的太初历，先后和28家历法进行比较，经过36年的辩论才确定了其地位。宋代规定，推算食分以一分以下为亲，二分以下为近，三分以上为远。明末清初的天文学家王锡阐则提高到“食分求合于秒，加时求合于分”，并且每遇日食，必以自己的观测结果与计算结果相比较，不一致时，一定要找出原因；而一致时，犹恐有偶合之缘，也还要继续研究。在人类探索自然的长河中，观测时间越久，次数越多，排除错误越多，则所得数据越精密，所建立的理论越完善。但是新的理论还要在实践中进一步证实、证伪和发展。 毛泽东在《实践论》里说：“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。”在知和行的关系问题上，毛泽东认为行更重要。中国古代没有发生过深刻的科学革命，但张衡反对图谶的斗争，祖冲之和戴法兴的辩论，也很激烈。所以王绶琯院士在中国天文学会中“祝辞”：“我们中国的天文工作者，始终贯穿着一股‘富贵不能淫，贫贱不能移’的献身求实精神。今天，让我们继承我们民族的优良传统，在社会主义建设的号角中，团结、奋斗、前进吧！” （摘编自席泽宗《<中庸>里的科学方法》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料为总分结构，先总说《中庸》中的科学方法，再分而论之，自“博学”至“明辨”为致知之事，“笃行”则为力行之事。 B. 引用朱熹的“融会贯通”与孔子的“一以贯之”，都是为了强调“贯通”是认知的关键，而质疑是实现“贯通”的重要能力。 C. “思索以精之”要求对感官得来的知识进行深入思考，否则认知会流于表面，这与朱熹提到的“得于外者”形成对立关系。 D. 材料以张衡、祖冲之等科学家为例，旨在证明中国古代虽无科学革命，但激烈的学术辩论已推动了科学的实质性进步。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 依照爱因斯坦观点，在呼唤创造性和想象力的AI时代，对于科学发展而言，提出问题往往比解决问题更加重要。 B. 王锡阐将观测结果与计算结果相比较，一旦发现两者存在矛盾之处，就会对现有的历法进行更新。 C. 材料以《实践论》中的观点强调任何理论都要接受实践的检验，这与《实践是检验真理的唯一标准》中的倡导一致。 D. 材料中多处使用括号，“广东大学（中山大学前身）”与“举一反三（《论语·述而》）”两处括号的用法不同。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语或语句，每处不超过10个字。（ ） 《中庸》中的这套“博学→审问→慎思→明辨→笃行”的治学方法，和当代科学哲学家卡尔·波普尔提出的方法论模式有某些相通之处。波普尔在他的《客观知识》一书中，把科学进步的方法模式表述为： 问题（P1）→尝试性解决（TS）→排除错误（EE）→新问题（P2） 《中庸》“审问”就是它的第一步，“_______”就是它的第二步（TS），“_______”就是它的第三步（EE）。相对来说，波普尔的模式还没有《中庸》的完整，“_______”的过程，他都忽略了。 4. 苏轼在《石钟山记》中强调得出结论需“目见耳闻”，这与方以智所言“物有其故，实考究之”中的“实考”理念有何异同？ 5. 本文在阐述《中庸》里的科学方法时，体现了多学科的交叉与融合。这一特征体现在哪些方面？某学习小组正在依据文本对此进行提炼。请结合材料，补全学习记录单。 学习记录单 多学科交叉与融合的特征 文本依据 不同学科的理论融合 ______________ 某一学科的方法运用到不同学科 ______________ _____________ 用爱因斯坦、希尔伯特等科学领域的案例，证明《中庸》哲学中“审问”的重要性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 簌簌衣巾落枣花 吴继红 在河堤上漫步，风里传来甜腻腻的清香，这香气，不禁让我想起了老家的枣花。 老家院里那棵枣树是20多年前父亲亲手栽下的。父亲是木匠，农闲时在四里八村做木活儿，由于孩子多，微薄的工钱勉强够一家人糊口。可他很知足，每天乐呵呵的，谁家有活儿都随叫随到，碰见家庭条件不如我们的，总是少要工钱。那时奶奶还在世，家里有六七个孩子，日子过得很艰难，哥哥姐姐很早就辍学帮着维持家里的生计。 枣树旁边是水井。闲下来的时候，母亲蹲在枣树下洗衣服，奶奶在枣树下乘凉，父亲则坐在树下抽几袋烟。傍晚的风从枣树叶子间吹过来，特别是枣花开的时节，闻着清甜的枣花香，吃着母亲烙的饼、腌的菜，感觉岁月安静而美好。 枣花开得迟。当很多花儿都争相开放时，枣树枝头还是光秃秃一片。小满前后，枣花才开始默默地绽放。枣花很小，淡淡的黄绿色，小米粒儿一样，不细看，还真发现不了。枣花虽小，但香气很浓郁。每到枣花盛开时节，无数的蜜蜂冲着花香而来，一天到晚在枝头“嗡嗡”地忙碌。白天，阳光照耀着绿色摇曳的枣树，嫩黄色的枣花在绿色的枣叶间闪着串串黄色的微光；有月的夜晚，枣花的香味借着夜风飘在我的心头，也飘进我的梦乡。 枣花要落的时候，正是收麦的大忙时节。起风了，枣花从枝头落下，铺满厚厚一层。苏轼曾说“簌簌衣巾落枣花”，苏轼从树下经过的那个正午，一定也起了风，簌簌的枣花落在了苏轼的身上。记忆里，有一年的枣花也落得特别急，在我记忆里落了十几年，刻骨铭心。 我念高一那年收麦前，奶奶一病不起，花光了家里最后一分钱。二伯的儿子从惠州打工回来，告诉父亲他在那边的厂里做会计，可以给我安排个活儿。那年我十六岁，算是“整劳力”了。哥嫂们虽然没说什么，可如果我继续念书，无疑是给这个家雪上加霜。 我整天忐忑不安。终于，父亲把我叫到了枣树下。他坐在枣树下吸了半天烟，我看见他的手在装烟丝时一直在轻轻地颤抖。就在我被呛得开始咳嗽时，父亲终于说话了：“五妮啊，是爹没本事，让你受苦了；家里的事你甭管，书只要你想念，就念下去吧……” 我本来预备了一肚子话，只等父亲劝我退学时拿来跟他据理力争，可没想到父亲却说了这样一句话。我所有的话都卡在了嗓子眼儿，只剩下大颗的泪珠和扑簌簌的枣花一起落到衣上、地上。父亲轻叹一声，摸了摸我的头，拂去我头发上的枣花，站起了身。枣花还在簌簌地落着，落着，落在我的头上、身上，也落在我的心上。 随后的那些日子，父亲和哥哥们每天出去得更早，回来得更晚了，母亲精打细算，日子勉强撑了过来。三年后，我考上了大学。院子里的枣树又长大了许多，那时父亲已经60多岁，为了让有限的土地生出更多的钱供我念完大学，他把南坡那块地开辟出来种西瓜，每天没日没夜地守在地里；一到节假日，赶着家里的那辆骡车跑几十里地去城里卖瓜；枣树上结的枣子再也没舍得尝一颗，全都拿去卖掉…… 我大学毕业成了一名公务员，结婚有了孩子，也在城里按揭买了房。想着把父母亲接到城里享两天福，可他们却相继离开了人世，父亲栽下的那棵枣树永远留在了老家的院子里，老家从此只在梦里…… “四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。”今夜，老家院子里，枣花是否又一次落满了地面？ 材料二： 回忆性散文是一种叙事抒情类的散文，作者经历过的、有记忆的、对自身有重大影响的事件，在一定的情境刺激下重现脑海，再将其按照时间与空间的变化，按照事件发展脉络或人物的行动轨迹叙述经历时与回忆时的情感状态，反思过往并传达其深层次的感悟。作者在创作时的情感状态可能是对过往的回想和怀念，回想美好的记忆以暂时忘记当下的烦恼，怀念重要的人以表达思念之情；也可能是反省，反省以往的过错，用文字向回忆对象表达忏悔。 6. 下列对材料一相关的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者现实与回忆交织，使充满温情和艰辛的生活回忆在儿童和成年视角穿梭。文章显得真实却不乏童真。 B. 文章的主要人物——父亲在我的青少年时期扮演了重要的角色，他支持我上学，为子女日夜操劳。文章从多个角度塑造了默默付出的伟大父亲形象，字里行间蕴藏着作者对父爱的讴歌。 C. 枣花这一物象在文章中扮演重要角色。作用之一是通过对枣花开时一家人乘凉洗场面的描写，营造温馨的氛围。 D. 文章语言如话家常，没有过多的修饰和雕琢，使文章整体朴实平淡。同时“五妮啊，是爹没本事”“家里的事你甭管”等句口语色彩浓厚，表现父亲对我的期望、疼爱和支持、 7. 材料一中，作者对“我”上学还是打工的回忆着墨颇多，下列对相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 当“我”得知自己可能会为照顾家里而被迫辍学打工时，“我”无奈和怨尤油然而生，忐忑自己继续念书只会拖累家庭。 B. 哥嫂们虽然对“我”上学还是打工的问题没有发表意见，但是结合文章来看哥嫂内心充满着对我辍学打工、缓解家庭压力的渴望。 C. “我”预备好一肚子的话准备与父亲辩论上学之利，最终却没有说出口，因为父亲转念让我继续读书。 D. 父亲与《大卫·科波菲尔》中的默德斯通不同，父亲没有像默德斯通对待孩子的冷酷与无情，而是对孩子充满理解，尊重孩子的人生道路。 8. 假设你代表高三学生向新高一学弟进行语文学科交流。你偶然发现本文与必修上册课文《我与地坛》有相似之处。请根据下表提示，完成填空。 《簌簌衣巾落枣花》（吴继红） 《我与地坛（节选）》（史铁生） 内容 Q：为什么说父亲是一位懂得理解女儿的父亲？ A：① Q：为什么说母亲是一位“懂得理解儿子的母亲”？ A：她始终很尊重自己的儿子，维护着他的自尊。 反复提及的词语 Q：“枣花”被反复提及，它在文中除了第六题C项的作用外，还有什么作用？ A:② Q；母亲心理矛盾被反复提及，但心理却是不断变化的。这有什么作用？ A:体现出母亲是一位活得最苦但既疼儿子又理解儿子的不张扬爱的坚忍的母亲。 情感状态 ③ ④ 9. 本文是一篇回忆性散文。文章脉络清晰、有条理。为了将回忆有条不紊地将组织在一起，作者采用了哪些文学方法？请至少找出三处，并结合文章材料内容简要赏析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕心动执问涂厕之刑人则豫让。内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。吾谨避之耳。”卒释去之。 顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，以致报雠之意，则虽死不恨。”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。 （选自《史记·刺客列传》） 材料二： 让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。 郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣；国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，让正宜陈力就列，谆谆然而告之。谏不从，再谏之；再谏不从，三谏之；三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟，和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？ 让于此时，曾无一语开悟主心，袖手旁观，坐待成败。国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉？何足道哉！ （选自方孝孺《豫让论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 襄子A如厕B心动C执问D涂厕E之F刑G人H则豫让。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 说，同“悦”，喜欢，与《静女》“说怿女美”的“说”音、义相同。 B. 众人，名词作状语，与《师说》“今之众人”的“众人”用法不同。 C. 情，实情，与《谏太宗十思疏》“则纵情以傲物”的“情”意义不同。 D. 曾，曾经，与《陈情表》“臣侍汤药，未曾废离”的“曾”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 豫让曾经是范氏及中行氏的家臣，但是没有得到两人的重用，后来到了智伯那里，深受器重，他也将智伯视为知己。 B. 襄子抓住前来报仇豫让，敬佩他忠心耿耿而放走他。但是豫让完全没有领会襄子的这番好意，又进行第二次刺杀。 C. 方孝孺认为，智伯被赵襄子联合韩、魏诛灭，既与其品格上的明显缺陷有密切关联，也与其不肯听从郄疵的忠告有关。 D. 方孝孺肯定豫让之死固然有忠心的一面，但又认为他的死法还远远够不上“虽死犹生”的标准，并不值得过分称赞。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然愿请君之衣而击之，以致报雠之意，则虽死不恨。 （2）伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟，和韩、魏，释赵围 14. 对于“国士之报”，豫让与方孝孺的理解有何不同？请结合两则材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 观打鱼歌 杜甫 绵州江水之东津，鲂鱼鲅鲅色胜银。 渔人漾舟沈①大网，截江一拥数百鳞。 众鱼常才尽却弃，赤鲤腾出如有神。 潜龙无声老蛟怒，回风飒飒吹沙尘。 饔子②左右挥双刀，脍飞金盘白雪高。 徐州秃尾不足忆，汉阴槎头远遁逃。 鲂鱼肥美知第一，既饱欢娱亦萧瑟。 君不见朝来割素鬐③，咫尺波涛永相失。 【注释】①沈：同“沉”。②饔（yōng）子：厨子。③素鬐（qí）：白色的鱼鳍。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇点明地点和所写对象，“鲅鲅”一词生动描绘出鲂鱼在水中欢跃的动态之美，银色鱼鳞与江水相映成趣。 B. “截江一拥数百鳞”极写捕鱼场面之壮观，而“众鱼常才”与“赤鲤腾出”形成鲜明的对比，暗示人才选拔的哲理。 C. 诗人通过对切鱼场景的渲染和不同鱼类的描述，写出了厨师切鱼技艺的高超和鱼肉的美味，展现出生动的生活场景。 D. 诗歌后六句由纪实转入感慨，既赞美鲂鱼美味冠绝天下，又通过“萧瑟”“永相失”等词透露出深沉的悲悯之情。 16. 本诗是一首叙事诗，在叙事上颇具特色。请结合诗歌，从叙事视角、叙事语言和叙事结构三个角度中任选两个角度分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李老师引用荀子《劝学》中“________，________”两句来告诫学生，今天更要善用科学技术，才算有智慧的“君子”。 （2）小明总是后悔以前没有努力，他的哥哥用陶渊明《归去来兮辞（并序）》中的“_____________，_____________”两句劝说他要面向未来，珍惜当下。 （3）与下边图画内容相契合的古诗文名句，可以是“________，________”。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 2019年8月，强台风“烟花”登陆，上海中心大厦发生摇晃，不过很快便停了下来。这得归功于大厦顶部的“上海慧眼”风阻尼器。风阻尼器就像大厦的“大脑”，不与“烟花”共振，确保大厦在台风中依然 。 风阻尼器重达上千吨，其质量块和吊索构成一个巨型复摆，看起来就像一个“超级巨无霸”。①当强风来临时，②风阻尼器先探测强风带来的冲击力，③然后计算机控制吊索，④并通过传动装置和液压装置，⑤抑制楼体的摇晃程度。简单地说，就是风朝哪个方向吹，风阻尼器就会朝着反方向摆动，从而起到消除共振、减小振幅的效果。 但也有无须安装风阻尼器的例子，比如，世界第一高楼迪拜塔。（ ）这座楼采用三角形设计，在遭受强风袭击时，三角造型会将强风带来的冲击力分散。另外，大楼底部宽大，然后依次向上递减，楼层越高受风面积越小，自然不用安装风阻尼器。 风阻尼器的重量大约等于大楼重量的1%，其设计和安装需要与大楼本身的参数高度匹配； A 设计出来了， B 不是想装就能装的。比如，有人曾提议给发生过摇晃现象的深圳赛格大厦加装风阻尼器， C 这是否可行，还需要全面评估大楼的各项指标。 风阻尼器不仅能抗风，也能降低地震对建筑物的冲击，还能有效减少各种外力引起的振动。它就像一个“智能减振缓冲器”，大大提升高层建筑的安全性和舒适度。 18. 填入文中第一段横线处的词语，不恰当的一项是（ ） A. 巍然不动 B. 稳如泰山 C. 安如磐石 D. 纹丝不动 19. 文中第二段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列填入文中第三段括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 迪拜塔没有安装风阻尼器，是因为其形状设计有极好的抗风性能。 B. 迪拜塔没有安装风阻尼器，是因为它有抗风性能极好的形状设计。 C. 迪拜塔形状设计有极好的抗风性能，所以没有安装阻尼器。 D. 迪拜塔有抗风性能极好的形状设计，所以没有安装阻尼器。 21. 请在文中第四段横线处填入恰当的关联词。 22. 本文实际上是围绕五个有着内在关联的问题有条理地展开。请写出这五个问句，作为本文的内容提纲。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 风朝哪个方向吹，风阻尼器就会朝着反方向摆动，从而起到消除共振、减小振幅的效果。 ——本试卷语言文字运用题 人类天生容易被他人的情绪带动，而互联网又是情绪“共振”的放大器。当个体“共振”变成集体“共振”，有时破坏力比台风还要大。 ——清华大学新闻学院教授沈阳 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省信阳高级中学新校（贤岭校区） 2025-2026学年高三上期12月测试（一） 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《中庸》相传为孔子之孙所作，其中第二十章有关于治学方法的系统论述，首先为孙中山所发现，并于1924年亲笔题写，作为广东大学（中山大学前身）的校训： “博学、审问、慎思、明辨、笃行”。 从认识过程来看，研究科学的方法，大体可以分为获取信息、处理信息和检验结果三个阶段。《中庸》中的“学”是获取信息，“问”是发现问题和提出问题，“思”是处理信息，用各种逻辑方法进行推理，得出结论。结论是否正确，那就要进行第四步：辨。辨明白了，如果正确，那就坚持真理，一往无前地去执行，即第五步：笃行之。 的确，做一项研究，“学”是第一步。但光读书不行，朱熹说：“今也须如僧家行脚，接四方之贤士，察四方之事情，览山川之形势，观古今兴亡治乱得失之迹，这道理方见得周遍。”观察是认识的基础，儒家一贯有这样的看法。《易传》言：“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜……”这里不但强调要对天地、生命，即整个自然界进行观察，还要对生物与环境的关系进行观察。明末方以智在他的《物理小识·自序》里说：“物有其故，实考究之。”例如，孔子要人们“多识于鸟兽草木之名”，方以智就说：“草木鸟兽之名最难考究，……须足迹遍天下，通晓方言，方能核之。”这就证明他是做过一些实地考察的。又如，他研究声音的共振现象，不仅重复了沈括《梦溪笔谈》中的实验，即两张琴的弦与弦相应，来证明共振，而且作了改进，改弦与弦相应为笛和琴的管与弦相应，从而进一步证明了共振现象的普遍性。 获取信息之后，还需追问。朱熹描述人们的认识过程是：“未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节有疑，过了一番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”只有会提问题的，才会做学问。正如爱因斯坦说：“解决一个问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”1900年，希尔伯特在巴黎世界数学家大会上提出了23个尚待解决的难题，带动了整个20世纪数学的发展，其中有些难题，至今也还没有完全解决，仍然是数学界关注的焦点。 朱熹进一步提出，仅停留在“审问”阶段是不够的：“学也，问也，得于外者也。若专恃此而不反之以心，以验其实，则察之不精，信之不笃，而守之不固矣，故必思索以精之，……知其为何事何物而已也。”可见，由感官得来的知识，必须结合大脑思索、逻辑推理，才可能找到解决问题的路径。 如何思索和推理，刘徽在《九章算术注》的“序”中说：“事类相推，各有攸归，故枝条虽分而同本干者知，发其一端而已。又所析理以辞，解体用图，庶亦约而能周，通而不黩，览之者思过半矣。”这是孔子“举一反三”（《论语·述而》）和“一以贯之”（《论语·卫灵公》）在数学领域的一次具体运用，既包含了归纳和演绎，又包含了类比和联想，是很好的思想方法。孔子的另一方法是“叩其两端而竭焉”——即利用对同一问题的各种对立观点和各种事物的极端状态，将其中的矛盾进行分析，以求得正确的了解。这一方法对于汉语的构词具有深刻的影响。汉语中常用两个相互对立的概念来构成一个更具普遍意义的概念，如冷热、大小、东西和远近等。在现代科学中，这种抓两头的办法也常用，如物理学中的高温、低温，高能、低能，如天文学中超高密、超稀薄，都是重点研究对象。 朱熹说：“思之慎，则精而不杂，故能有所自得而可以施其辨。辨之明，则断而不差，故能无所疑惑而见于行。”这就是说在经过理性思维，由表及里，去粗取精，自己得出结论以后，采取行动之前，还要接受检验（辨）。 在天文学领域，汉武帝时的太初历，先后和28家历法进行比较，经过36年的辩论才确定了其地位。宋代规定，推算食分以一分以下为亲，二分以下为近，三分以上为远。明末清初的天文学家王锡阐则提高到“食分求合于秒，加时求合于分”，并且每遇日食，必以自己的观测结果与计算结果相比较，不一致时，一定要找出原因；而一致时，犹恐有偶合之缘，也还要继续研究。在人类探索自然的长河中，观测时间越久，次数越多，排除错误越多，则所得数据越精密，所建立的理论越完善。但是新的理论还要在实践中进一步证实、证伪和发展。 毛泽东在《实践论》里说：“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。”在知和行的关系问题上，毛泽东认为行更重要。中国古代没有发生过深刻的科学革命，但张衡反对图谶的斗争，祖冲之和戴法兴的辩论，也很激烈。所以王绶琯院士在中国天文学会中“祝辞”：“我们中国的天文工作者，始终贯穿着一股‘富贵不能淫，贫贱不能移’的献身求实精神。今天，让我们继承我们民族的优良传统，在社会主义建设的号角中，团结、奋斗、前进吧！” （摘编自席泽宗《<中庸>里的科学方法》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料为总分结构，先总说《中庸》中的科学方法，再分而论之，自“博学”至“明辨”为致知之事，“笃行”则为力行之事。 B. 引用朱熹的“融会贯通”与孔子的“一以贯之”，都是为了强调“贯通”是认知的关键，而质疑是实现“贯通”的重要能力。 C. “思索以精之”要求对感官得来的知识进行深入思考，否则认知会流于表面，这与朱熹提到的“得于外者”形成对立关系。 D. 材料以张衡、祖冲之等科学家为例，旨在证明中国古代虽无科学革命，但激烈的学术辩论已推动了科学的实质性进步。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 依照爱因斯坦的观点，在呼唤创造性和想象力的AI时代，对于科学发展而言，提出问题往往比解决问题更加重要。 B. 王锡阐将观测结果与计算结果相比较，一旦发现两者存在矛盾之处，就会对现有的历法进行更新。 C. 材料以《实践论》中的观点强调任何理论都要接受实践的检验，这与《实践是检验真理的唯一标准》中的倡导一致。 D. 材料中多处使用括号，“广东大学（中山大学前身）”与“举一反三（《论语·述而》）”两处括号的用法不同。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语或语句，每处不超过10个字。（ ） 《中庸》中的这套“博学→审问→慎思→明辨→笃行”的治学方法，和当代科学哲学家卡尔·波普尔提出的方法论模式有某些相通之处。波普尔在他的《客观知识》一书中，把科学进步的方法模式表述为： 问题（P1）→尝试性解决（TS）→排除错误（EE）→新问题（P2） 《中庸》的“审问”就是它的第一步，“_______”就是它的第二步（TS），“_______”就是它的第三步（EE）。相对来说，波普尔的模式还没有《中庸》的完整，“_______”的过程，他都忽略了。 4. 苏轼在《石钟山记》中强调得出结论需“目见耳闻”，这与方以智所言“物有其故，实考究之”中的“实考”理念有何异同？ 5. 本文在阐述《中庸》里的科学方法时，体现了多学科的交叉与融合。这一特征体现在哪些方面？某学习小组正在依据文本对此进行提炼。请结合材料，补全学习记录单。 学习记录单 多学科交叉与融合的特征 文本依据 不同学科的理论融合 ______________ 某一学科的方法运用到不同学科 ______________ _____________ 用爱因斯坦、希尔伯特等科学领域的案例，证明《中庸》哲学中“审问”的重要性。 【答案】1. A 2. B 3. ①. 慎思 ②. 明辨 ③. 博学和笃行 4. 同：二者都主张观察事实，实地考察。 异：从方以智研究声音的共振现象可见，方以智的实考还包含实验验证。 5. ①. 将儒家“学→问→思→辨→行”的治学阶段，与现代科学“获取信息→处理信息→检验结果”的科学方法对应起来。 ②. 运用儒家“叩其两端而竭焉”的矛盾分析法来分析语言学、物理学的现象。 ③. 不同学科的案例佐证。 【解析】 【导语】这篇文章以《中庸》的治学方法为主线，巧妙融合了哲学、科学、语言学等多学科视角，展现了传统智慧与现代科学的共通性。通过引用朱熹、爱因斯坦等中外学者的观点，论证了“博学—审问—慎思—明辨—笃行”这一认知链条的科学性，既体现了儒家思想的实践理性，又揭示了科学研究的普遍规律，具有跨学科的启发意义。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“而质疑是实现‘贯通’的重要能力”错误。孔子的“一以贯之”法与“质疑”无关。原文提及孔子“一以贯之”时，是结合刘徽《九章算术注》的“事类相推……发其一端而已”，指出这是“在数学领域的一次具体运用，既包含了归纳和演绎，又包含了类比和联想”，核心是强调推理、联想的思想方法；而“质疑”相关的是朱熹“未知有疑……方始是学”的论述，侧重“提出问题”对治学的意义。二者指向不同，“一以贯之”并未涉及“质疑”。 C.“形成对立关系”错误。根据原文“由感官得来的知识，必须结合大脑思索、逻辑推理，才可能找到解决问题的路径”可知，二者是互补关系，而非对立关系。 D.“旨在证明……但激烈的学术辩论已推动了科学的实质性进步”错误。原文明确说“中国古代没有发生过深刻的科学革命，但张衡反对图谶的斗争，祖冲之和戴法兴的辩论，也很激烈”，后文引用王绶琯院士祝辞，是强调中国天文工作者“献身求实精神”，并非证明“激烈的学术辩论已推动了科学的实质性进步”。“推动了科学的实质性进步”在原文中无对应表述，属于无中生有。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和评价的能力。 B.“就会对现有的历法进行更新”错误。根据原文“必以自己的观测结果与计算结果相比较，不一致时，一定要找出原因；而一致时，犹恐有偶合之缘，也还要继续研究”可知，在发现数据存在矛盾时，要“找出原因”，而非立即更新原有历法。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据原文，波普尔“尝试性解决（TS）”的核心是针对“问题（P1）”，通过思考推导提出解决方案。《中庸》中的“慎思”，原文明确其为“处理信息，用各种逻辑方法进行推理，得出结论”，朱熹也强调“学与问得于外，需思索以精之”，即“慎思”是在“审问”（发现问题）后，借助归纳、演绎等逻辑思维推导解决路径的过程。二者均聚焦“针对问题进行思维推导以寻求解决方案”，功能高度契合，故“慎思”对应“尝试性解决（TS）”，所以此处应填“慎思”。 ②波普尔“排除错误（EE）”的关键是检验“尝试性解决”的结论，剔除错误、验证正确性。《中庸》的“明辨”，原文定义为“检验结果”的阶段，朱熹称“思后需施其辨，辨明则断不差”，文中还以太初历与28家历法辩论、王锡阐对比观测与计算结果为例，说明“明辨”是通过实践或对比检验结论、排除错误的过程。二者均以“验证结论、排除错误”为核心，逻辑一致，故“明辨”对应“排除错误（EE）”，所以此处应填“明辨”。 ③波普尔模式仅覆盖“问题→解决→纠错→新问题”的循环，未涉及“问题的前提”与“结论的落地”。《中庸》中，“博学”是“获取信息”，是“审问”（发现问题）的基础——只有先通过“博学”积累信息（如观察、考察），才能提出有价值的问题，这是波普尔“问题（P1）”前缺失的环节；“笃行”是“执行正确结论”，是“明辨”（检验）后的实践——将正确理论付诸行动，这是波普尔“排除错误（EE）”后缺失的环节。因此，波普尔模式忽略了“博学和笃行”，所以此处应填“博学和笃行”。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容进行比较、辨析的能力。 同：苏轼“目见耳闻”强调需通过亲眼观察、亲耳听闻获取事实，摒弃主观臆断；方以智“物有其故，实考究之”的“实考”，也主张切实探究事物本质，原文提及他认为“草木鸟兽之名最难考究，……须足迹遍天下，通晓方言，方能核之”，可见二者都将亲身接触、实地观察作为认知前提，注重从客观事实出发探究真理。 异：苏轼“目见耳闻”侧重对客观事物的直接感知；方以智“实考”除实地考察外，还包含实验验证。原文提到方以智研究声音共振，“不仅重复了沈括《梦溪笔谈》中的实验……而且作了改进，改弦与弦相应为笛和琴的管与弦相应”，通过主动设计实验检验认知，这是苏轼仅靠自然观察所无的，体现出方以智“实考”更具主动探究的科学特质。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①根据原文“作为广东大学（中山大学前身）的校训：‘博学、审问、慎思、明辨、笃行’。……即第五步：笃行之”可知，不同学科的理论融合的文本依据是“将儒家‘学→问→思→辨→行’的治学阶段……科学方法对应起来”。 ②根据原文“另一方法是‘叩其两端而竭焉’……将其中的矛盾进行分析……如物理学中的高温、……都是重点研究对象”可知，某一学科的方法运用到不同学科的文本依据是“运用儒家‘叩其两端而竭焉’的矛盾分析法来分析语言学、物理学的现象”。 ③以爱因斯坦关于“提出问题”的论述、希尔伯特提出数学难题的案例，证明《中庸》“审问”对治学的重要性，实现科学案例与哲学理念的互证，所以此处的特征是“不同学科的案例佐证”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 簌簌衣巾落枣花 吴继红 在河堤上漫步，风里传来甜腻腻的清香，这香气，不禁让我想起了老家的枣花。 老家院里那棵枣树是20多年前父亲亲手栽下的。父亲是木匠，农闲时在四里八村做木活儿，由于孩子多，微薄的工钱勉强够一家人糊口。可他很知足，每天乐呵呵的，谁家有活儿都随叫随到，碰见家庭条件不如我们的，总是少要工钱。那时奶奶还在世，家里有六七个孩子，日子过得很艰难，哥哥姐姐很早就辍学帮着维持家里的生计。 枣树旁边是水井。闲下来的时候，母亲蹲在枣树下洗衣服，奶奶在枣树下乘凉，父亲则坐在树下抽几袋烟。傍晚的风从枣树叶子间吹过来，特别是枣花开的时节，闻着清甜的枣花香，吃着母亲烙的饼、腌的菜，感觉岁月安静而美好。 枣花开得迟。当很多花儿都争相开放时，枣树枝头还是光秃秃一片。小满前后，枣花才开始默默地绽放。枣花很小，淡淡的黄绿色，小米粒儿一样，不细看，还真发现不了。枣花虽小，但香气很浓郁。每到枣花盛开时节，无数的蜜蜂冲着花香而来，一天到晚在枝头“嗡嗡”地忙碌。白天，阳光照耀着绿色摇曳的枣树，嫩黄色的枣花在绿色的枣叶间闪着串串黄色的微光；有月的夜晚，枣花的香味借着夜风飘在我的心头，也飘进我的梦乡。 枣花要落的时候，正是收麦的大忙时节。起风了，枣花从枝头落下，铺满厚厚一层。苏轼曾说“簌簌衣巾落枣花”，苏轼从树下经过的那个正午，一定也起了风，簌簌的枣花落在了苏轼的身上。记忆里，有一年的枣花也落得特别急，在我记忆里落了十几年，刻骨铭心。 我念高一那年收麦前，奶奶一病不起，花光了家里最后一分钱。二伯的儿子从惠州打工回来，告诉父亲他在那边的厂里做会计，可以给我安排个活儿。那年我十六岁，算是“整劳力”了。哥嫂们虽然没说什么，可如果我继续念书，无疑是给这个家雪上加霜。 我整天忐忑不安。终于，父亲把我叫到了枣树下。他坐在枣树下吸了半天烟，我看见他的手在装烟丝时一直在轻轻地颤抖。就在我被呛得开始咳嗽时，父亲终于说话了：“五妮啊，是爹没本事，让你受苦了；家里的事你甭管，书只要你想念，就念下去吧……” 我本来预备了一肚子话，只等父亲劝我退学时拿来跟他据理力争，可没想到父亲却说了这样一句话。我所有的话都卡在了嗓子眼儿，只剩下大颗的泪珠和扑簌簌的枣花一起落到衣上、地上。父亲轻叹一声，摸了摸我的头，拂去我头发上的枣花，站起了身。枣花还在簌簌地落着，落着，落在我的头上、身上，也落在我的心上。 随后的那些日子，父亲和哥哥们每天出去得更早，回来得更晚了，母亲精打细算，日子勉强撑了过来。三年后，我考上了大学。院子里的枣树又长大了许多，那时父亲已经60多岁，为了让有限的土地生出更多的钱供我念完大学，他把南坡那块地开辟出来种西瓜，每天没日没夜地守在地里；一到节假日，赶着家里的那辆骡车跑几十里地去城里卖瓜；枣树上结的枣子再也没舍得尝一颗，全都拿去卖掉…… 我大学毕业成了一名公务员，结婚有了孩子，也在城里按揭买了房。想着把父母亲接到城里享两天福，可他们却相继离开了人世，父亲栽下的那棵枣树永远留在了老家的院子里，老家从此只在梦里…… “四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。”今夜，老家院子里，枣花是否又一次落满了地面？ 材料二： 回忆性散文是一种叙事抒情类的散文，作者经历过的、有记忆的、对自身有重大影响的事件，在一定的情境刺激下重现脑海，再将其按照时间与空间的变化，按照事件发展脉络或人物的行动轨迹叙述经历时与回忆时的情感状态，反思过往并传达其深层次的感悟。作者在创作时的情感状态可能是对过往的回想和怀念，回想美好的记忆以暂时忘记当下的烦恼，怀念重要的人以表达思念之情；也可能是反省，反省以往的过错，用文字向回忆对象表达忏悔。 6. 下列对材料一相关的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者现实与回忆交织，使充满温情和艰辛的生活回忆在儿童和成年视角穿梭。文章显得真实却不乏童真。 B. 文章的主要人物——父亲在我的青少年时期扮演了重要的角色，他支持我上学，为子女日夜操劳。文章从多个角度塑造了默默付出的伟大父亲形象，字里行间蕴藏着作者对父爱的讴歌。 C. 枣花这一物象在文章中扮演重要角色。作用之一是通过对枣花开时一家人乘凉洗场面的描写，营造温馨的氛围。 D. 文章语言如话家常，没有过多的修饰和雕琢，使文章整体朴实平淡。同时“五妮啊，是爹没本事”“家里的事你甭管”等句口语色彩浓厚，表现父亲对我的期望、疼爱和支持、 7. 材料一中，作者对“我”上学还是打工的回忆着墨颇多，下列对相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 当“我”得知自己可能会为照顾家里而被迫辍学打工时，“我”无奈和怨尤油然而生，忐忑自己继续念书只会拖累家庭。 B. 哥嫂们虽然对“我”上学还是打工的问题没有发表意见，但是结合文章来看哥嫂内心充满着对我辍学打工、缓解家庭压力的渴望。 C. “我”预备好一肚子的话准备与父亲辩论上学之利，最终却没有说出口，因为父亲转念让我继续读书。 D. 父亲与《大卫·科波菲尔》中的默德斯通不同，父亲没有像默德斯通对待孩子的冷酷与无情，而是对孩子充满理解，尊重孩子的人生道路。 8. 假设你代表高三学生向新高一学弟进行语文学科交流你偶然发现本文与必修上册课文《我与地坛》有相似之处。请根据下表提示，完成填空。 《簌簌衣巾落枣花》（吴继红） 《我与地坛（节选）》（史铁生） 内容 Q：为什么说父亲是一位懂得理解女儿的父亲？ A：① Q：为什么说母亲是一位“懂得理解儿子的母亲”？ A：她始终很尊重自己儿子，维护着他的自尊。 反复提及的词语 Q：“枣花”被反复提及，它在文中除了第六题C项的作用外，还有什么作用？ A:② Q；母亲心理矛盾被反复提及，但心理却是不断变化的。这有什么作用？ A:体现出母亲是一位活得最苦但既疼儿子又理解儿子的不张扬爱的坚忍的母亲。 情感状态 ③ ④ 9. 本文是一篇回忆性散文。文章脉络清晰、有条理。为了将回忆有条不紊地将组织在一起，作者采用了哪些文学方法？请至少找出三处，并结合文章材料内容简要赏析。 【答案】6. A 7. D 8. ①父亲呵护“我”的成长，让我不用管家里急迫的事情，供我继续好好读书，遵从我内心的意愿。②1>文章线索，贯穿全文，使文章结构紧凑；2>借枣花串联起回忆，表达对往昔岁月的怀念；3> 枣花是父爱的象征，塑造了一个为子女日夜操劳、默默付出的父亲形象，赞扬了父爱的伟大和无私，突出主题。③对枣花开的那段岁月的怀念，寄托了我对父亲的怀念和感激。④对自己当时不理解母亲的忏悔和反省，以及对母爱的赞颂，寄托我对母亲的怀念和感激。 9. ①明暗线交织，条理清晰。将枣花作为明线，串起我和父亲关于枣树、枣花的故事，暗线则是父爱，表达了我对父亲的感激、怀念;②详略得当。略写了父亲种枣树、一家人在树下乘凉温馨场景，详写父亲顶着压力让我上学的事情，更能突出父亲对我的爱，和我对父亲的感激之情，重点突出，条理清晰。③采用时间顺序。小时候、高一时、上大学、毕业后按照时间顺序叙述故事，使文章条理清晰，中心突出。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本的理解能力。 A.“在儿童和成年视角穿梭”错误。本文是一篇回忆性散文，以成年的“我”为视角进行回忆，所以是以成年的“我”为视角来写。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对重要情节、语段的把握能力。 A.“怨尤”错误。由原文“我整天忐忑不安”可知，当时“我”是既无奈又忐忑不安。 B.“内心充满着对我辍学打工、缓解家庭压力的渴望”错误，文章并未体现。 C.“却没有说出口”错误，作者是面对父亲出乎意料的回答无以应答，而非自己说不出口。同时父亲一直“纠结”而非“转念”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生进行比较阅读的能力。 由原文“父亲把我叫到了枣树下。他坐在枣树下吸了半天烟，我看见他的手在装烟丝时一直在轻轻地颤抖。就在我被呛得开始咳嗽时，父亲终于说话了：‘五妮啊，是爹没本事，让你受苦了；家里的事你甭管，书只要你想念，就念下去吧……’”可知，父亲让我不用管家里急迫的事情，供我继续好好读书，遵从我内心的意愿，可见父亲呵护了“我”的成长。 “枣花”被反复提及，可以说是贯穿了文章的始终，所以“枣花”是文章的线索，串联起文章的情节，使文章结构更紧凑集中。文章写到“我”在河堤上漫步，风里传来甜腻腻的清香，于是“我”就想起了老家的枣花，于是就有了对往昔岁月的回忆，所以作者借枣花串联起回忆，表达对往昔岁月的怀念。本文借枣花回忆起了往昔岁月，特别是对父亲的回忆，那时候家里的孩子多，靠父亲微博的工钱勉强够一家人糊口，在“ 我”上高一的时候，因为奶奶一病不起，花光了家里最后一分钱，这时候父亲让我不用管家里急迫的事情，供我继续好好读书，遵从我内心的意愿。从那之后父亲和哥哥们每天出去得更早，回来得更晚了。三年后，“我”考上了大学。院子里的枣树又长大了许多，那时父亲已经60多岁，为了让有限的土地生出更多的钱供“我”念完大学，他把南坡那块地开辟出来种西瓜，每天没日没夜地守在地里；一到节假日，赶着家里的那辆骡车跑几十里地去城里卖瓜；枣树上结的枣子再也没舍得尝一颗，全都拿去卖掉，可见枣花是父爱的象征，塑造了一个为子女日夜操劳、默默付出的父亲形象，赞扬了父爱的伟大和无私，突出主题。本文借枣花回忆了父亲，表扬了父爱的伟大和无私，所以对枣花开的那段岁月的怀念，寄托了我对父亲的怀念和感激。 作者在《我与地坛》中写到：“我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又像中了魔似的什么话都不说”“那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”，可见作者表达了对自己当时不理解母亲的忏悔和反省，以及对母爱的赞颂，寄托我对母亲的怀念和感激。 【9题详解】 本题考查学生对文学特色的把握能力。 本文写到“我”因为闻到了“枣花”的香味，于是就想起了老家的枣花，然后写到自己老家院子里有一棵父亲亲手在的枣树，枣花要落的时候，正是收麦的时节，于是作者回忆了自己高一时父亲让“我”不用管家里急迫的事情，供“我”继续好好读书，遵从“我”内心的意愿的一件事，后面又回忆了父亲辛苦养家的事情，所以“枣花”是本文的明线，串起我和父亲关于枣树、枣花的故事，而暗线则是父爱，表达了我对父亲的感激、怀念。 本文用一句话交代了老家院子里的那棵枣树是父亲亲手栽下的，然后又回忆了一家人在枣树下乘凉的温馨场面。而重点回忆了“我”高一的时候，父亲让“我”不用管家里急迫的事情，供“我”继续好好读书，遵从“我”内心的意愿的一件事。所以详略得当，更能突出父亲对我的爱和我对父亲的感激之情，重点突出，条理清晰。 本文有很多表示时间的词语，如“高一那年收麦前”“三年后，我考上了大学”“大学毕业”，可见，本文是按照时间顺序来叙述故事，使文章条理清晰，中心突出。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕心动执问涂厕之刑人则豫让。内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。吾谨避之耳。”卒释去之。 顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，以致报雠之意，则虽死不恨。”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。 （选自《史记·刺客列传》） 材料二： 让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。 郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣；国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，让正宜陈力就列，谆谆然而告之。谏不从，再谏之；再谏不从，三谏之；三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟，和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？ 让于此时，曾无一语开悟主心，袖手旁观，坐待成败。国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉？何足道哉！ （选自方孝孺《豫让论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 襄子A如厕B心动C执问D涂厕E之F刑G人H则豫让。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 说，同“悦”，喜欢，与《静女》“说怿女美”的“说”音、义相同。 B. 众人，名词作状语，与《师说》“今之众人”的“众人”用法不同。 C. 情，实情，与《谏太宗十思疏》“则纵情以傲物”的“情”意义不同。 D. 曾，曾经，与《陈情表》“臣侍汤药，未曾废离”的“曾”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 豫让曾经是范氏及中行氏的家臣，但是没有得到两人的重用，后来到了智伯那里，深受器重，他也将智伯视为知己。 B. 襄子抓住前来报仇的豫让，敬佩他忠心耿耿而放走他。但是豫让完全没有领会襄子的这番好意，又进行第二次刺杀。 C. 方孝孺认为，智伯被赵襄子联合韩、魏诛灭，既与其品格上的明显缺陷有密切关联，也与其不肯听从郄疵的忠告有关。 D. 方孝孺肯定豫让之死固然有忠心的一面，但又认为他的死法还远远够不上“虽死犹生”的标准，并不值得过分称赞。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然愿请君之衣而击之，以致报雠之意，则虽死不恨。 （2）伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟，和韩、魏，释赵围。 14. 对于“国士之报”，豫让与方孝孺的理解有何不同？请结合两则材料简要概括。 【答案】10. BCH 11. D 12. B 13. （1）但我希望能得到您的衣服击打它，来表达我报仇的心意，这样即使死了也没有遗憾。 （2）智伯虽然顽固愚昧，但被他的至诚感动，或许会重新醒悟，与韩、魏两国讲和，解除赵国的围困。 14. ①豫让认为“国士之报”应做到“士为知己者死”，以死来报答国君的知遇之恩。 ②方孝孺认为“国士之报”重在匡扶社稷，在君主犯错时应当反复劝谏，甚至以死相谏，以化解危机。 【解析】 【导语】这篇文言阅读借《史记》与方孝孺之论，呈现“士为知己者死”的两种解读。司马迁笔下，豫让“斩衣三跃”刺杀，以悲壮之举诠释传统刺客忠义观，场景与情感张力十足。方孝孺从政治伦理批判，认为国士当“谏而死”，应以谋国济世为重。两文对照，凸显古代士人精神矛盾，也折射出史家与儒者史观的差异。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：赵襄子到厕所去，心里突感不安，逮捕讯问修整厕所的受刑之人，原来就是豫让。 “襄子如厕”，主谓宾完整，B处断开； “心动”作谓语，承前主语“襄子”，C处断开； “执问涂厕之刑人”是动宾结构，H处断开。 故选BCH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的通假字、词类活用、一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：女子为喜欢自己的人修饰容貌。/喜爱你的美丽。 B.正确。名词作状语，当作一般人/名词，一般人。句意：范、中行氏都只把我当作一般人看待。/现在的一般人。 C.正确。实情/性情、情感。句意：但郄疵能察觉韩氏、魏氏的实情来劝谏智伯。/就放纵自己的性情，轻视他人。 D.“曾经……意义相同”错误。竟然/曾经。句意：竟然没有一句话来启发君主的心智。/我侍奉饮食医药，从不曾停止侍奉而离开祖母。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“完全没有领会赵襄子的这番好意”错误。豫让将赵襄子之举视为“明主不掩人之美”，并认为“天下莫不称君之贤”，都体现他不仅领会了，还十分肯定；只是为了报智伯的知遇之恩，他不得不坚持报仇。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“愿”，希望；“致”，表达；“恨”，遗憾。 （2）“顽冥不灵”，愚昧无知；“庶几”，或许、也许；“和”，与……和好；“释”，解除 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由材料一“至于智伯，国士遇我，我故国士报之”“然愿请君之衣而击之，以致报雠之意，则虽死不恨”可知，豫让认为“国士之报”是“士为知己者死”。智伯以国士之礼待他，他便以生命践行报恩之心，即便智伯已死，仍执着于刺杀赵襄子，哪怕仅能斩衣明志，也要以死彰显对知遇之恩的回报。 ②由材料二“国士，济国之士也”“当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，让正宜陈力就列，谆谆然而告之”可知，方孝孺认为“国士之报”重在匡扶社稷。国士应在君主犯错时反复劝谏，以死相谏化解危机、保全国家；而非在君主败亡后，仅凭血气之勇行刺杀之事，认为这样的行为不足以称“国士之报”。 参考译文： 材料一： 豫让是晋国人，原先曾侍奉范氏和中行氏，但毫不知名。离开他们后到智伯门下侍奉智伯，智伯很看重和宠爱他。后来智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯。豫让逃到山中，说：“唉！士人为知己者献出生命，女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯赏识我，我一定要为了替他报仇而死。”于是变更名姓，冒充为受刑之人，混进赵襄子宫里涂饰厕所，身上挟带匕首，想刺杀襄子。赵襄子到厕所去，心里突感不安，逮捕讯问修整厕所的受刑之人，原来就是豫让。他身藏利器，说：“我要为智伯报仇！”左右侍从要杀他。赵襄子说：“智伯已亡，没有后代，他的臣子还想为他报仇，这是天下的贤人。”最终释放了他。 不久，赵襄子要外出，豫让埋伏在他必经的桥下。赵襄子到桥上时，马受惊，襄子说：“这一定是豫让。”派人询问，果然是豫让。于是赵襄子指责豫让说：“你不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，你却不为他们报仇，反而托身成为智伯的臣子。智伯已经死了，你为什么偏偏要如此拼命为他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏时，他们都像对待一般人那样对待我，所以我也像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士对待，所以我要像国士那样报答他。”赵襄子叹息不已并流泪说：“你为智伯报仇，忠义的名声已经成就了，我放了你，也已经足够了。我不会再释放你了。”赵襄子派兵围住他。豫让说：“我听说贤明的君主不掩盖别人的美德，忠臣有为美名而死的道义。之前您已经宽恕过我，天下人无不称赞您的贤德。今天的事，我本应接受死罪，但希望能得到您的衣服刺击它，来表达我报仇的心意，这样即使死了也没有遗憾。”于是赵襄子认为他合乎正义，派使者拿衣服递给豫让。豫让拔剑多次跳起来刺击衣服，说：“我可以到地下报答智伯了！”于是自刎而死。 材料二： 豫让的死当然是忠心的，可惜在怎样死的方式上还有不忠的表现。 郄疵侍奉智伯，也未曾被当作国士对待，但郄疵能察觉韩氏、魏氏的实情来劝谏智伯。虽然智伯不采纳他的意见导致灭亡，而郄疵的智谋和忠告，已经无愧于心了。豫让既然认为智伯把他当作国士对待；国士，是拯救国家的人。当智伯索要土地没有满足的时，放纵欲望荒淫暴虐时，豫让正应当拿出自己的力量站在应有的地位上，谆谆地告知他。劝谏不听，就再一次劝谏，再谏不听，就第三次劝谏他；三谏若不听，把那“伏剑而死”挪到这个时候来死。智伯虽然顽固愚笨，被他的至诚感动，也许会重新醒悟，与韩、魏和好，解除赵国的围困，保全智氏的宗族，守住宗庙祭祀。如果这样，那豫让虽死而犹生，难道不胜过斩衣而死吗？ 豫让在当时，竟然没有一句话来启发主君的心，袖手旁观，眼看着智伯灭亡。国士的报答，能是这样的吗？待到智伯已经死了，才按捺不住血气之勇，甘心把自己附在刺客之流的行列中。有什么值得称道的？有什么值得称道的啊！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 观打鱼歌 杜甫 绵州江水之东津，鲂鱼鲅鲅色胜银。 渔人漾舟沈①大网，截江一拥数百鳞。 众鱼常才尽却弃，赤鲤腾出如有神。 潜龙无声老蛟怒，回风飒飒吹沙尘。 饔子②左右挥双刀，脍飞金盘白雪高。 徐州秃尾不足忆，汉阴槎头远遁逃。 鲂鱼肥美知第一，既饱欢娱亦萧瑟。 君不见朝来割素鬐③，咫尺波涛永相失。 【注释】①沈：同“沉”。②饔（yōng）子：厨子。③素鬐（qí）：白色的鱼鳍。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇点明地点和所写对象，“鲅鲅”一词生动描绘出鲂鱼在水中欢跃的动态之美，银色鱼鳞与江水相映成趣。 B. “截江一拥数百鳞”极写捕鱼场面之壮观，而“众鱼常才”与“赤鲤腾出”形成鲜明的对比，暗示人才选拔的哲理。 C. 诗人通过对切鱼场景的渲染和不同鱼类的描述，写出了厨师切鱼技艺的高超和鱼肉的美味，展现出生动的生活场景。 D. 诗歌后六句由纪实转入感慨，既赞美鲂鱼美味冠绝天下，又通过“萧瑟”“永相失”等词透露出深沉的悲悯之情。 16. 本诗是一首叙事诗，在叙事上颇具特色。请结合诗歌，从叙事视角、叙事语言和叙事结构三个角度中任选两个角度分析。 【答案】15. B 16. ①叙事视角：诗歌采用旁观者的视角（第一人称视角），兼具真实性与抒情性。诗人以亲历者身份记述绵州江边观渔场景，如“截江一拥数百鳞”“夔子左右挥双刀”，生动展现捕鱼、烹鱼全过程，真实可感；同时穿插主观感受，如“既饱欢娱亦萧瑟”“咫尺波涛永相失”，在叙事中注入对生命消逝的深沉感慨，增强感染力。 ②叙事语言：凝练生动，简洁传神，“鲅鲅”“飒飒”等拟声词渲染场景氛围；以“徐州秃尾”“汉阴槎头”衬托鲂鱼肥美，深化叙事内涵。 ③叙事结构：以时间为序，层层递进，结尾升华。从撒网捕鱼、众鱼纷争到烹鱼成膳，按事件发展娓娓道来，脉络清晰；结尾“君不见”一转，由眼前欢宴联想到鱼离波涛的永恒逝去，在叙事基础上引发对生命无常的哲思，结构严谨而意蕴深远。 【解析】 【导语】这首诗以渔事为切入点，以生动笔触展现了一幅江上捕鱼的壮阔图景。前八句叙渔事，凸显捕鱼场面之热烈，又赋予画面神话色彩；后八句记鱼鲙，在饮食之乐中暗藏对生命消逝的悲悯，体现了杜甫一贯的人道关怀与沉郁顿挫的风格。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“暗示人才选拔的哲理”错误，过度解读，诗中“众鱼常才”与“赤鲤腾出”主要突出赤鲤的非凡姿态和场景的戏剧性转折，诗人并未借此表达“人才选拔的哲理”，该解读脱离了诗歌的具体语境。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①叙事视角：以旁观者（第一人称）视角记录捕鱼、烹鱼全过程，细节真实可感；同时融入主观感慨，如“萧瑟”“永相失”，让叙事兼具纪实性与抒情性。 ②叙事语言：简洁传神，用“鲅鲅”“飒飒”等拟声词渲染氛围；借“徐州秃尾”“汉阴槎头”衬托鲂鱼肥美，语言凝练且富有表现力。 ③叙事结构：按“捕鱼—选鱼—烹鱼—感怀”的顺序推进，脉络清晰；结尾由实转虚，升华到对生命的悲悯，结构严谨且意蕴深远。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李老师引用荀子《劝学》中“________，________”两句来告诫学生，今天更要善用科学技术，才算有智慧的“君子”。 （2）小明总是后悔以前没有努力，他的哥哥用陶渊明《归去来兮辞（并序）》中的“_____________，_____________”两句劝说他要面向未来，珍惜当下。 （3）与下边图画内容相契合的古诗文名句，可以是“________，________”。 【答案】 ①. 君子生非异也 ②. 善假于物也 ③. 悟已往之不谏 ④. 知来者之可追 ⑤. 云无心以出岫 ⑥. 鸟倦飞而知还（只在此山中，云深不知处/山气日夕佳，飞鸟相与还/不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：生、谏、岫、遮、缘。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 2019年8月，强台风“烟花”登陆，上海中心大厦发生摇晃，不过很快便停了下来。这得归功于大厦顶部的“上海慧眼”风阻尼器。风阻尼器就像大厦的“大脑”，不与“烟花”共振，确保大厦在台风中依然 。 风阻尼器重达上千吨，其质量块和吊索构成一个巨型复摆，看起来就像一个“超级巨无霸”。①当强风来临时，②风阻尼器先探测强风带来的冲击力，③然后计算机控制吊索，④并通过传动装置和液压装置，⑤抑制楼体的摇晃程度。简单地说，就是风朝哪个方向吹，风阻尼器就会朝着反方向摆动，从而起到消除共振、减小振幅的效果。 但也有无须安装风阻尼器的例子，比如，世界第一高楼迪拜塔。（ ）这座楼采用三角形设计，在遭受强风袭击时，三角造型会将强风带来的冲击力分散。另外，大楼底部宽大，然后依次向上递减，楼层越高受风面积越小，自然不用安装风阻尼器。 风阻尼器的重量大约等于大楼重量的1%，其设计和安装需要与大楼本身的参数高度匹配； A 设计出来了， B 不是想装就能装的。比如，有人曾提议给发生过摇晃现象的深圳赛格大厦加装风阻尼器， C 这是否可行，还需要全面评估大楼的各项指标。 风阻尼器不仅能抗风，也能降低地震对建筑物的冲击，还能有效减少各种外力引起的振动。它就像一个“智能减振缓冲器”，大大提升高层建筑的安全性和舒适度。 18. 填入文中第一段横线处的词语，不恰当的一项是（ ） A. 巍然不动 B. 稳如泰山 C. 安如磐石 D. 纹丝不动 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列填入文中第三段括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 迪拜塔没有安装风阻尼器，是因为其形状设计有极好的抗风性能。 B. 迪拜塔没有安装风阻尼器，是因为它有抗风性能极好的形状设计。 C. 迪拜塔形状设计有极好的抗风性能，所以没有安装阻尼器。 D. 迪拜塔有抗风性能极好的形状设计，所以没有安装阻尼器。 21. 请在文中第四段横线处填入恰当的关联词。 22. 本文实际上是围绕五个有着内在关联的问题有条理地展开。请写出这五个问句，作为本文的内容提纲。 【答案】18. D 19. ③改为：然后利用（借助）计算机控制吊索 ⑤改为：抑制（减少）楼体的摇晃/降低楼体的摇晃程度 20. A 21. A：就算（即使） B：也 C：但是（不过） 22. ①风阻尼器有什么作用？ ②风阻尼器工作原理是什么？（或：风阻尼器为什么能抗风？） ③为何有的高楼无须安装风阻尼器？ ④风阻尼器的安装需要什么条件？ ⑤风阻尼器只有抗风的作用吗？（或：风阻尼器还有其他作用吗？） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 台风来时大厦必定会有所晃动，且前文明确提到“上海中心大厦发生摇晃”，但“很快便停了下来”，表明“风阻尼器”可以确保大厦整体稳固，但不能保证其丝毫不动。 A.巍然不动：本义指像高山般挺立着一动不动，比喻事物坚固稳固、不可动摇。强调整体稳固，使用恰当。 B.稳如泰山：像泰山一样稳固。形容十分稳固，不可动摇。强调稳固，使用恰当。 C.安如磐石：指如同磐石般稳固不可动摇。强调稳固，使用恰当。 D.纹丝不动：意思是一点儿也不动。形容动作没有丝毫改变。一点不动过于夸大，与事实不合，使用不当。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③结构混乱，前文说到风阻尼器“先探测……冲击力”，按逻辑来说紧接着该说风阻尼器后做什么，为了保持主语一致，可在“然后”后补充“利用/借助”。 ⑤搭配不当，“程度”不能“抑制”，二者不搭配，可直接删掉“程度”或将“抑制”改为“降低”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前句提到“迪拜塔”，后文介绍其优势，可见此处应承前其后，承接前文“迪拜塔”没有安装风阻尼器，开启后文阐述原因，据此可先排除CD。 结合后句“采用三角形设计”“三角造型会将强风带来的冲击力分散”可知，“迪拜塔没有安装风阻尼器”是因为它的形状涉及具有良好抗风性能，突出的是“形状设计”而非其“有极好的抗风性能”，据此可排除B。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生正确使用关联词的能力。 前句“设计和安装需要与大楼本身的参数高度匹配”先强调条件严苛，后句“……设计出来了，……不是想装就能装”表明就算设计出来也难安装，可见AB两处存在转折让步关系，故A处填“就算（即使）”，B处填“也”。 C处，前句并没有否定绝对不能安装，并举例“友人层提议给……深圳赛格大厦装”，但后句也提出“是否可行，还需要全面评估”的条件，可见前后构成转折关系，故C处填“但是（不过）”。 【22题详解】 本题考查学生概括内容要点的能力。 第一段“风阻尼器就像大厦‘大脑’……确保大厦在台风中依然”表明，此段阐述“风阻尼器有什么作用？”。 第二段“当强风来临时，风阻尼器先……，然后……，并通过传动装置……，抑制楼体的摇晃程度”表明，此段阐述“风阻尼器工作原理是什么？”。 第三段“也有无须安装风阻尼器……迪拜塔……采用三角形设计……大楼底部宽大……自然不用安装风阻尼器”表明，此段在阐述“为何有的高楼无须安装风阻尼器？”。 第四段“其设计和安装需要与大楼本身的参数高度匹配……还需要全面评估大楼的各项指标”表明，此段在阐述“风阻尼器的安装需要什么条件？”。 第五段“也能降低地震对建筑物的冲击，还能有效减少……”表明，此段在阐述“风阻尼器只有抗风的作用吗？”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 风朝哪个方向吹，风阻尼器就会朝着反方向摆动，从而起到消除共振、减小振幅的效果。 ——本试卷语言文字运用题 人类天生容易被他人的情绪带动，而互联网又是情绪“共振”的放大器。当个体“共振”变成集体“共振”，有时破坏力比台风还要大。 ——清华大学新闻学院教授沈阳 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以理性为阻尼，拒情绪共振 风阻尼器以反向摆动消解台风共振的破坏力，这一原理恰可映照社会生活：当互联网成为情绪的放大器，个体情绪的微小波动极易引发集体“共振”，其破坏力不亚于台风。面对这种潜在风险，我们唯有以理性为“风阻尼器”，主动对冲情绪洪流，方能守护个体清醒与社会安宁。 情绪共振，是个体情绪在群体催化下的放大与蔓延，本质是理性缺位时的群体盲从。当某一情绪在网络空间出现，部分人不经思考便主动附和，使个体情绪快速汇聚成集体情绪浪潮。这种共振看似是群体共识的凝聚，实则是个体独立判断的消解。就像网络热点事件中，一句情绪化的吐槽可能引发数万跟风指责，原本简单的事件在情绪共振中被不断发酵，最终偏离事实真相，这便是情绪共振最直观的表现。 互联网的特性与人性的弱点，共同催生了情绪共振的蔓延。互联网打破了时空限制，让信息传播变得即时且广泛，为情绪的快速扩散提供了载体；同时，算法推荐机制精准捕捉用户偏好，持续推送同质化情绪内容，不断强化个体情绪认知，加速了共振的形成。某品牌食品安全争议中，最初的质疑声经网络传播后，迅速引发全网声讨，即便后续权威部门澄清部分传言不实，仍难以平息已形成的情绪浪潮，这正是互联网特性与人性弱点叠加的结果。 应对情绪共振，首要之举是筑牢个体理性防线，保持独立判断的清醒。理性是对抗情绪盲从的有力武器，只有当个体具备独立思考能力，才能在情绪浪潮中不迷失方向。考古学家樊锦诗在面对敦煌文物保护的争议时，始终坚守专业判断，不被外界“开发还是保护”的情绪化讨论裹挟，最终以科学的保护方案让敦煌文物得以传承。多一份冷静思考，少一份盲目跟风，就能有效避免成为情绪共振的推手。 构建多元理性表达空间，可有效对冲情绪共振的破坏力。单一的情绪表达容易形成共振，而多元的理性声音则能相互制衡。近年来，部分主流媒体推出的“热点深一度”栏目，通过深入调查与理性分析，为公众提供多元思考角度，有效缓解了多起热点事件中的情绪共振，这一做法值得推广。 台风来袭时，风阻尼器的反向摆动守护了建筑安全；情绪浪潮涌动时，理性的“反向发力”则守护了社会安宁。情绪共振的破坏力，源于理性的缺位与独立思考的丧失。唯有每个个体筑牢理性防线，社会构建多元理性空间，才能让理性成为应对情绪共振的“风阻尼器”，让我们在纷繁复杂的信息环境中，始终保持清醒与定力。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。               审题：          这是一道引语式材料作文题。 两道材料形成“原理隐喻—现实关照—辩证延伸”的紧密逻辑，需从关联处深入解读。风阻尼器通过“反向摆动”主动消解风力共振、维持系统稳定，其本质是“以针对性反向力量对冲有害干扰”，这一物理机制为应对复杂问题提供了方法论启示。互联网时代的情绪共振，既因人类共情本能与算法放大效应，可能催生网络暴力、群体盲从等远超自然灾难的破坏力。风阻尼器的“反向制衡”正是应对负面情绪共振的现实良方，而情绪共振的双重属性则要求思考需兼具批判与包容。命题意图立足高中生熟悉的网络生活，引导其既警惕算法裹挟下的集体非理性，学会以个体理性实现自我“反向制衡”，也能辩证看待情绪共振的价值，同时思考平台、社会层面如何构建多元调控机制。审题时需紧扣“负面共振”与“反向制衡”的核心关联，避免孤立分析任一材料；要结合信息茧房、网络舆情等具体场景增强时代感，既不可忽视对正向情绪共振的肯定，也需明确“反向制衡”的针对性指向，确保思考既有个体视角的理性坚守，又有社会层面的责任担当。 写作时开篇可以风阻尼器的工作原理为喻，引出互联网时代情绪共振的双重面貌，提出“以理性‘反向制衡’驾驭情绪共振，善用其力避其害”的中心论点。主体部分可以先分析情绪共振的正负两面性，结合具体案例说明负面共振的破坏力与正向共振的凝聚力；再从个人、平台、社会三个层面，阐述如何像风阻尼器般实施“反向制衡”——个人坚守独立思考、平台优化算法监管、社会构建理性对话空间；最后辩证强调“反向制衡”非否定情绪，而是引导其向积极方向发展。结尾可以呼应开头的隐喻，升华主题，呼吁青少年在信息浪潮中成为情绪的主人，让情绪共振成为社会进步的助力而非阻碍。 立意： 1.以理性为“阻尼器”，对冲网络负面情绪共振。 2.辩证看待情绪共振，善用反向力量调控社会情绪。 3.互联网平台应扛起“阻尼器”责任，守护理性舆论空间。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $