古诗词诵读《游园·皂罗袍》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件聚焦《牡丹亭·游园》“皂罗袍”经典唱词，以《红楼梦》林黛玉听戏情节导入，串联创作背景、故事梗概、文本解析等内容，搭建从传统文化背景到情感主题的学习支架，帮助学生理解杜丽娘伤春伤己的情感及作品反封建内涵。 其亮点在于融合文化自信与审美创造，通过昆曲曲牌、“临川四梦”等文化常识增强学生对传统文化的认同，以唱词“姹紫嫣红开遍”的画面美、“良辰美景奈何天”的用典分析培养审美能力，同时通过对比手法（春色与断井颓垣）提升思维深度。学生能深化文化底蕴，教师可借助系统资料高效开展教学。

《牡丹亭》 游 园 汤显祖 那么伟大的爱情究竟是什么样子的呢， 今天让我们一学习进汤显祖的游园，或许能得到一点点启示。 看到这个题目，你会想到那些问题 1 情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死非不可复生者，皆非情之至也。 ——《牡丹亭》 问世间，情为何物？直教生死相许。 …… 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是:‘原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是:‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。’听了这两句，不觉点头自叹，……又侧耳时，只听唱到:‘则为你如花美眷，似水流年……’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道:‘你在幽闺自怜’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼‘如花美眷，似水流年’八个字的滋味。 红楼梦 《红楼梦》 第二十三回 《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》 导入 3 课前预习 走进作者 关于作品《牡丹亭》 汤显祖在明代万历（明神宗年号，1563－1620）年间据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成的传奇作品。《牡丹亭》问世之后立刻广为流传，以至“家传户诵，几令西厢减价”。是"临川四梦中《牡丹亭》影响最大。汤显祖曾说"一生四梦，得益处惟在牡丹"。 《牡丹亭》，原名《牡丹亭还魂记》，剧作通过杜丽娘因情而死、由情而生的过程，批判了封建礼教的虚伪与残酷，歌颂了杜丽娘和柳梦梅追求自由爱情和个性解放的进步思想。《牡丹亭》是中国戏曲史上里程碑式的伟大剧作，与《西厢记》、《窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。 明朝为了巩固统治，把程朱理学定为正统思想。宋明理学家从维护封建礼教出发，在“情”“理”关系上，把二者截然对立，把“理”说成“纯善”的 而把“情”看成是“恶”，是人欲， 要求以“理”制“情”，直至灭“情”，提出了 “存天理，灭人欲”的观点。到了明朝中期， 出现了一股怀疑程朱理学的思潮，在这些思潮 的影响之下，当时社会上出现了批判封建礼 教、提倡个性解放的思想。在这样的背景下， 汤显祖的《牡丹亭》诞生了。 创作背景 到了明朝中期，随着社会的思想解放，出现了批判封建礼教、提倡个性解放的思想。 《牡丹亭》原名《牡丹亭还魂记》，这个故事曲折离奇又充满浪漫主义色彩。 南安郡太守之女杜丽娘，长年禁锢在闺楼。一天，她在丫环春香的帮助下，走出深闺，偷偷游赏后花园，被妩媚春色所陶醉。归来伏案小睡的梦境中，遇少年柳梦梅。从此相思缠绵，伤情而逝。 三年后，柳梦梅临安赴考，途经南安，得见丽娘画像，见画生情，丽娘灵魂显现。次日，梦梅掘墓，丽娘还魂。有情人终成伴侣。 故事梗概 梅花观里面 汤公四梦，皆为“情”而作。他把深邃的哲理熔铸在精彩的故事中，把作品当作形象化的哲学宣言来写。“四梦”逻辑层次是：人生而有情——因情成梦——因梦成戏——以戏言情。 四部戏分别寓寄：情因侠合，情至死生，情觉为佛，情了成仙。前二梦（《紫钗记》《还魂记》）是对“善情”的讴歌张扬；后二梦（《南柯记》《邯郸记》）是对“恶情”的鞭挞批判。前二梦是关于人情的戏剧，后二梦是关于人生的戏剧。 作品特色 以梦入戏是汤公戏剧艺术的一大特色。“临川四梦”剧剧有梦——《紫钗记》中有霍小玉的“晓窗圆梦”；《牡丹亭》里有杜丽娘的“游园惊梦”；《南柯记》铺衍淳于棼的“南柯一梦”；《邯郸记》铺衍卢生的“黄粱美梦”。 在恍惚怪奇的梦境中，作者肆意挥洒，把对现实生活的感受，政治人生的慨叹，以及深邃的思想和飞腾的想像，统统罗织成精彩的戏剧，显示出深刻的现实洞察力、高超的浪漫主义技巧。 作品特色 《牡丹亭》，原名《牡丹亭还魂记》，是汤显祖的代表作，共五十五出。 故事梗概：南安太守杜宝之女杜丽娘，长年禁锢在闺楼。一天，与丫环春香游览花园，归来伏案小睡的梦境中，遇见书生柳梦梅并与之相会，醒来方知是南柯一梦。从此相思缠绵，伤情而逝。三年后，柳梦梅临安赴考，途经南安，得见丽娘画像，见画生情，丽娘灵魂显现。次日，梦梅掘墓，丽娘还魂。而在杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘时，又告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。 作品介绍 身出名门、才貌端妍、聪慧过人、端庄、娴静 杜丽娘的形象： 笼中的金丝雀 封建礼教 封建思想 惊梦 生命意识 青春爱情 回生 闺塾 对生死追求的爱情的捍卫 充分展现了对人的感性情欲、人的自我生命的追求及其实现过程 剧作通过杜丽娘因情而死、由情而生的过程，批判了封建礼教的虚伪与残酷，歌颂了杜丽娘和柳梦梅追求自由爱情和个性解放的进步思想。《牡丹亭》是中国戏曲史上里程碑式的伟大剧作，与《西厢记》、《窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。 “皂罗袍”是昆曲曲牌名，《游园惊梦》“皂罗袍”这段唱词是本折的高潮，刻画了杜丽娘千回百转的情绪变化。 在她走出深闺之前，她不知道“春色如许”，当她来到园中，领略了“姹紫嫣红”的春色，也就象征着她的青春的觉醒。 作品介绍 情不知所起，一往而深；生者可以死，死可以生。 《游园》原名《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》出自昆曲《牡丹亭》第十出《惊梦》，是女主人公杜丽娘在游览自家后花园时的一段唱词。 【皂罗袍】是昆曲曲牌名。 解题 文化常识 中国古典戏曲与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部四种基本形式。 元杂剧时代,就划分出一些行当(脚色),大致分成末、旦、净三大类。末与净扮演男性角色,旦扮演女性角色。等到明末清初,昆曲盛行的时候,行当的划分就日益细密精确,当时已经划分为十二种脚色(行当),被称为“江湖十二脚色”:老生、正生(相当于小生)、老外、末、正旦、小旦(相当于闺门旦)、贴旦、老旦、大面(相当于净)、二面(相当于副净)、三面(相当于丑)、杂。 15 了解其组成： 曲词：是剧中人物的唱词。各种角色都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合唱； 宾白：是剧中人物的说白。分对白、独白、旁白、带白（插在曲词中的说白） 科介：是剧本中关于动作、表情、和音响效果的舞台提示。 文化常识 “临川四梦”（又称“玉茗堂四梦”） 篇目 故事梗概 讲述了才子李益元宵夜赏灯，遇才貌俱佳的霍小玉，两人一见倾心，历经磨难，终喜结良缘的故事。 讲述了淳于棼fén梦入蝼蚁之槐安国为南柯郡太守的故事。 讲述了吕洞宾度卢生而使其经历荣辱梦幻的故事。 《邯郸记》 《紫钗记》 《南柯记》 作品简介 《紫钗记》的剧情取材于唐代小说《霍小玉传》。才子李益元和才貌俱佳的霍小玉一见倾心，随后以小玉误挂梅树梢上的紫钗为信物，喜结良缘。 不久李益高中状元，但因得罪欲招其为婿的卢太尉，被派往玉门关外任参军,李益与小玉灞桥伤别。后卢太尉更在还朝后将李益软禁在卢府。 小玉不明就里，痛恨李益负心。黄衫客慷慨相助，使两人重逢。该剧热情讴歌了爱情的真挚与执著，深刻揭露了强权的腐败与丑恶。 “临川四梦” 《紫钗记》 “临川四梦” 《南柯记》 《南柯记》的题材来源是唐人李公佐的传奇小说《南柯太守传》，写淳于棼酒醉后梦入槐安国（即蚂蚁国）被招为驸马，后任南柯太守，政绩卓著。 公主死后，召还宫中，加封左相。他权倾一时，淫乱无度，终于被逐。醒来却是一梦，被契玄禅师度他出家。此剧在描写中更多地揭露了朝廷的骄奢淫逸、文人的奉承献媚等。 剧中通过梦幻写人生，是讽世剧。 “临川四梦” 《邯郸记》取材于唐人传奇小说《枕中记》。写吕洞宾以磁枕使卢生入梦，卢在梦中行贿中试，出将入相，享尽荣华，但因官场倾轧而遭贬，后又复官，封为国公，一门富贵，高寿而卒。 梦醒之后，才知身卧邯郸旅店中。卢生大悟，乃从吕洞宾学道成仙。作品对科举制度和封建官场中的黑暗进行了讽刺和暴露，所塑造的卢生是一个反映当时大官僚丑恶生活的典型形象。 《邯郸记》的成就仅次于《牡丹亭》。 《邯郸记》 写作背景 汤显祖所生活的时代——明王朝正走向衰落。两千年来作为社会思想基础的儒学，已经日益迂腐固执，禁锢着人们的思想发展，扼杀人性。女性受到礼教的束缚就更为残酷。《丛杂记》记载说：明时，“以家有烈女贞妇为荣，愚民遂有搭台死节之事。女有不愿，家人或垢骂辱之，甚至有鞭打使从者”。 在明朝的二百多年的历史当中，儒家程朱理学思想得到了进一步的强化和发展。理学极力宣扬禁欲主义 ,把“人欲”看作“天理”的对立物。(朱熹“存天理, 灭人欲”)明朝时期更加运用程朱理学的“饿死是小，失节事大”“三从四德”礼法来约束并规范女性的行为。 时代背景 汤显祖少年时受学于罗汝芳，罗是泰州学派王艮的三传弟子，这一学派承继了王守仁哲学思想中的有积极意义的部分，加以发展，又称“左派王学”。这个学派抨击程朱理学，怀疑封建教条，反对束缚个性。万历年间左派王学的最突出代表人物是李贽。 时代背景 初读文本 原来姹紫嫣红开遍， 似这般都付与断井颓垣， 良辰美景奈何天， 赏心乐事谁家院。 朝飞暮卷，云霞翠轩， 雨丝风片，烟波画船， 锦屏人忒看得这韶光贱。 游园 明·汤显祖 【 】 皂罗袍 问题探究 1、读完本曲，你脑海中浮现了一幅怎样的画面，请用简洁的语言描绘？  这支曲子描绘了一幅（姹紫嫣红、景色宜人的春景图，富于诗情画意）。 “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。” 这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。 姹紫嫣红——美丽娇艳的鲜花开遍的迷人春色； 断井颓垣——断了的井栏，倒了的短墙，残缺不 全，一片破败的景象。 自己青春的生命 保守压抑的生活环境 对比 喜悦 惋惜、无奈 “良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院” 这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢？使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢？ 用典 “赏心乐事”取自晋宋时期谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》： “天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”。 直抒胸臆 “良辰美景”却只能“奈何天” “赏心乐事”却不知“谁家院” 黯然伤感 朝飞/暮卷， 云霞/翠轩；雨丝/风片， 烟波/画船 朝飞暮卷：化用唐代王勃《滕王阁诗》中“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨”句 采用铺陈的方式描绘想象中更开阔的春景：雕梁画栋，飞阁流丹；云燕霞蔚，碧瓦亭台，和煦的春风带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船。最后一句直抒胸臆：我这深闺女子太辜负这美好的春光了。 从狭小的园内扩展到寥廓的境界，正是女主人公心所向往的广阔天地。 锦屏人忒看的这韶光贱！ 锦屏人：深闺中人。 （主人公如同绣在屏风中的仕女，光鲜亮丽，动弹不得。） 韶光：春光，也指自己年华。 我这深闺女子太辜负这美好春光了。 直抒胸臆、反衬手法 表达了杜丽娘回到现实，惜春伤春的情感，也表达了她冲破封建牢笼、追求个性解放但却不能实现的痛苦心情。  原来/姹紫嫣红/开遍，似这般/都付与/断井颓垣。 良辰美景/奈何天，赏心乐事/谁家院！ 朝飞/暮卷， 云霞/翠轩； 雨丝/风片， 烟波/画船——锦屏人/忒看的/这韶光贱！ 所以，杜丽娘的心情究竟是怎样的？ 伤春伤己 厌弃窒息 情窦初开 作者用了怎样的表达手法，又表达了杜丽娘怎样的思想情感？ 这支曲子描绘了一幅姹紫嫣红、景色宜人的春景图，但景美情伤，以乐景写哀情的反衬手法，情景交融。 表达了女主人公惜春伤春的情感，她看到美好的春色与幽禁的深闺生活迥然不同，她思绪万千，益增惆怅。春光如此烂漫明媚，更诱发了她内心深藏的青春萌动，引起了她对青春岁月在深闺寂寞生活中消逝的叹惜。 这段曲词是《牡丹亭》中最有名的一首曲子，那么美在哪里？ 四美具 音乐美： 画面美： 情感美： 语言美： 一韵到底，读来朗朗上口，给人美的享受。 姹紫嫣红、景色宜人的春景图，富有诗情画意。 偷偷踏春，看到如此春光只能付与断井残垣的惋惜和感叹，还有久在深闺的寂寞以及青春萌动，情窦初开的美好感情。 近似对偶，整齐华美，语言典雅绮丽。 【惊梦】的意义 明中晚期，“程朱理学”已经被曲解，进而发展成对人性的禁锢，作为社会弱势群体的女性，生活更是水深火热。 裹小脚 贞节牌坊 残酷地戕害着女性的身心 【惊梦】的意义 在【惊梦】中，汤显祖大胆地直面了一个女人的情思，更将杜丽娘与柳梦梅的相会写得无比真挚、热烈而美好。 天然的人性正如烂漫的花朵与大好的春光，是自然而然、与生俱来的。这一切应该被正视，而不应被视为是荒淫或罪恶。 惊世骇俗的反叛精神 对自由生命的不懈追求 结合《牡丹亭》故事谈谈杜丽娘的形象和意义。 她是一个追求爱情、追求自由、追求个性解放的形象。 杜丽娘形象的塑造，深刻揭露了封建礼教的残酷，批判了程朱理学的虚伪与反驳，反映了明代资本主义萌芽时期青年男女对自由爱情的渴望，和个性解放的强烈追求，歌颂了他们为实现理想所做的不屈不挠的斗争具有鲜明的历史意义。 课堂小结 此曲表现了杜丽娘游园恨晚、青春寂寞的悔怨，进而控诉了封建礼教和封建观念对少女青春的无情摧残。杜丽娘作为一个刚刚觉醒的少女，感叹春光易逝，哀伤春光寂寞，渴望自由幸福的生活，强烈要求身心解放，这折射出明中叶后要求个性解放的时代精神，对后世深有影响。 这段曲词是《牡丹亭》中最有名的一首曲子，那么美在哪里？ 品味曲词 音乐美： 一韵到底，读来朗朗上口，给人美的享受。 姹紫嫣红、景色宜人的春景图，富有诗情画意。 偷偷踏春，看到如此春光只能付与断井残垣的惋惜和感叹，还有久在深闺的寂寞以及青春萌动、情窦初开、向往自由的美好感情。 近似对偶，整齐华美，语言典雅绮丽。 画面美： 语言美: 情感美： （1）《游园》【皂罗袍】中“___________________，___________________”两句，化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”句意，写出杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出的无限哀怨。 （2）《游园》【皂罗袍】中以合唱的形式，展现了一幅绚丽而略带迷惘色彩的画面的句子是：___________，___________；___________，___________。 （3）《游园》【皂罗袍】中“_________________________”一句，是春心的萌动，更是追求美好生活和自由人性的觉醒。这样的呼声在当时具有反封建的进步意义。 (4)《游园》【皂罗袍】开头两句“ ， ”写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。 良辰美景奈何天 赏心乐事谁家院 朝飞暮卷 云霞翠轩 雨丝风片 烟波画船 锦屏人忒看的这韶光贱 语境默写 原来姹紫嫣红开遍 似这般都付与断井颓垣 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.31 Lavf58.20.100 卷珠帘 古琴 洞箫 自得琴社 卷珠帘, track 1, disc 0 Blues 178504.3 $