(9)现代文阅读—散文(二)-【衡水金卷·先享题】2026年高考语文一轮复习单元检测卷

高三一轮复习 ·语文· 高三一轮复习单元检测卷/语文（九） 命题要素一览表 注： 1.能力要求： I.识记Ⅱ.理解Ⅲ.分析综合V.表达应用V.鉴赏评价V.探究 2.学科素养： ①语言建构与运用②思维发展与提升③审美鉴赏与创造④文化传承与理解 分 知识点 能力要求 学科素养 预估难度 题号 题型 值 (主要内容) I ⅢW ①②③④档次系数 文学类文本阅读·理解文章思想 1 选择题 3 中 0.65 内容 文学类文本阅读·鉴赏文章艺术 2 选择题 3 中 0.65 特色 文学类文本阅读·鉴赏作品艺术 3 非选择题 6 中 0.65 形象 文学类文本阅读·理解文章内容， 4 非选择题 6 筛选整合信息 中 0.65 5 选择题 3 文学类文本阅读·理解文章内容 易 0.70 6 选择题 3 文学类文本阅读·鉴赏具体语句 中 0.65 文学类文本阅读·理解词语的多重 > 非选择题 按 0.60 意蕴 文学类文本阅读·分析具体内容的 P 非选择题 6 0.65 作用 中 文学类文本阅读·鉴赏文本的相关 9 选择题 3 易 0.70 内容和艺术特色 文学类文本阅读·赏析文中的具体 10 选择题 3 中 0.65 内容 文学类文本阅读·筛选概括文本 11 非选择题 4 中 0.65 内容 文学类文本阅读·理解文本主要观 12 非选择题 6 0.65 点与思想内涵 13 选择题 3 文学类文本阅读·理解文章内容 中 0.65 文学类文本阅读·鉴赏文本的相关 14 选择题 3 中 0.65 内容和艺术特色 文学类文本阅读·筛选概括文本 15 非选择题 中 0.65 内容 文学类文本阅读·分析标题的多重 16 非选择题 6 中 0.60 意蕴 文学类文本阅读·理解文本的相关 17 选择题 3 中0.65 内容 ·33· ·语文· 参考答案及解析 文学类文本阅读·鉴赏文本的相关 18 选择题 3 中 0.65 内容和艺术特色 非选择题 文学类文本阅读·分析具体内容的 19 4 难 0.60 写作特点 20 非选择题 6 文学类文本阅读·分析作者的情感 中 0.65 春考答案及解析 1.B【解析】“说明了老街的人追求安逸，也就造成了：8.①作者的离乡与归乡与前文莲花种子的外运与运回、 老街后来的衰败”说法错误，“老街后来的衰败”并不 水丹青茶道的外传与回归形成照应，增强了文章的回 是“老街的人追求安逸”造成的。 归意味：②写家乡的野性自由的生活状态，与茶失去 2.B【解析】“直接体现了当时生活的单调”错，应是 最初的野性和自由相对照，引发对人应有的生存状态 “从侧面反映了当时生活的单调”。 的思考，深化主题：③由径山三次品茶转换到对回乡 3.特点：（过去）清冽幽深，（现在）浑浊、凄凉落宽。 生活的回忆与联想，丰富了文章内容，体现了散文形 (2分) 散神聚的特点。（每点2分)》 作用：①龙井曾经是老街人重要的生活源泉，是“我” 9.C【解析】“美好的事物和丑恶的事物会因人与人 童年记忆中美好的回忆，也是“我”漂泊在外情感的 喜好的不同而发生变化”错，文中是“使美味佳肴与 寄托点；(2分)②如今却荒凉落宽，无人问津，龙井的 粗茶淡饭…都成为相对的东西，都受时间与地点的 变化让“我”感到痛心、失落。作者将“龙井”的过去 约束”。 和现在进行比较，使文章更富有感染力，感情浓郁。 10.D【解析】“目的是突出好的环境对人有潜移默化 (2分) 的重大影响”错，本段引用名言并不是要阐述环境对 4.①小时候，“我”希望老街是一座城市，长大后发现城 人的影响问题，而是另有所指。 市遍地都是，而且大同小异，但“我”心目中老街只有 11.①给人本能，却不让人长久地享受。②给人苦受，却 一个。②老街有着“我”不可磨灭的童年记忆；老街 能让人在苦中体味独特的美。③平衡美与丑、成与 很多环境、场所见证了“我”的成长。③老街浸润了 败，使其都不会永远存在。（答出一点2分，答出两 “我”的心灵，给“我”精神上的滋养，是“我心灵的家 点3分，答出三点4分，意思对即可) 园”，因而“我永远需要的是老街”。（每点2分) 12.①使文章语言更加轻松幽默，说理更有趣味。②体 5.C【解析】整体表述错误。“亲近的感觉”和“疏离 现了作者恬淡自然、洒脱乐观的性格。③劝诫人们 之感”应该互换位置。 保持平常心，看淡人生起伏成败。（每点2分，言之 6.A【解析】“叹惋之情”错，应为“赞叹之情”。 有理即可) 7.①品径山第一、二道茶时，作者感受到茶道的深广如 13.C【解析】“独龙江乡很难遇到外面的人”错，应当 海；②品第三道茶时，作者领悟到径山寺融汇的儒释 是体现出马帮对人们生活的重要性。 道精神所涵养的宽广沉静的心海；③宿居稻田民房 14.B【解析】“拟人”错，应为“比喻”。 时，大自然的气息浩瀚如海，让作者体验到自然宁静 15.①山水多姿之美：②怒江人家邈远神秘之美：③东方 的生存状态。（答出一点2分，答出两点3分，答出三 大峡谷雄奇之美；④怒江第一湾优雅之美；⑤皇冠山 点4分) 高贵华美。（每答出一点给1分，给满4分为止。意 ·34· 思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情 时的完整回忆”运用拟人手法，作者思路清奇，想象 给分) 小花、积雪有明天的梦，又想象树根等对自己曾经作 16.①“山河打开自己”是指山河敞开博大的胸怀，祖露 为树进行回忆，赋予小花、积雪、被伐掉的树干以人 自己的美，迎接四面八方的来客。②人像山河一样 的情思，写出无关乎生死的生命的静美。②“有些树 敞开自己的胸怀，勇敢面对个人际遇，充实而快乐。 的方向…它们依然生长。生在这里，死在这里。” (北京老人和李导，都没有因为个人的不幸遭遇而封 由实到虚，思维开阔，由树的根须想到动脉、毛细血 闭自己，他们一个迈开脚步四处旅游，一个开启了人 管，继而联想到这些树曾经遭受过的打击。表现出 生的另一扇门，积极乐观。)③山村从封闭走向开放， 树的坚毅、顽强、向上的生命活力。③“最后，是紧紧 在新的时代焕发生机。④人敞开心扉，融人自然，融 焊合如金属的，像整体的铁、整体的铅、整体的铜那 入社会，在和谐共生中收获美，收获快乐，收获爱。 样的，整体的花岗岩山峰。就像什么也不能把它分 (每答出一点给2分，给满6分为止。意思对即可。 割和侵害。”既是比喻，也是新奇的想象，将“山峰” 如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分) 比作“金属”“铁”“铅”“铜”，意象由大到小，喻体新 17.B【解析】A.“有对树木生命逝去的叹惋”错，由 奇，生动形象，写活了花岗岩山峰的浑然一体和不同 “我伫立倾听，一切都是安静的，无论生死”可知，树 的色泽。（每点2分，举出两例即可。其他答案言之 木的生与死是现的都是自然的静美。C.“对充满喧 成理可酌情给分) 嚣的现代城市生活的厌弃”过度解读，由“这雪，落20.①沟谷里无论死去还是活着的树木被赋予不屈、顽 在我仰望的眼睛里。是啊，有时仅仅仰头就令人晕 强、勇毅、壮烈的特点，表达了作者对它们静美、强大 眩…”再结合前后文，更多是对自然神奇之美的敬 生命力的赞美：②作者通过描写令人生畏的陡峭、锐 畏、喜爱、陶醉，并未表达对城市喧嚣的厌恶。 利的山峰，宛若铜墙铁骨的坚实的山岩，生蛮、旷远 D.“写到自己的高原反应”错，由“所谓的高原反应， 尤其是有如悬浮的神秘、巍峨的雪峰，表现出作者对 所谓的晕海，都是身体自然流露出来的敬畏吧？即 雪峰这个自然神迹的敬畏；③作者赋予动物自在、洒 使有了高原反应…它们如同身置爱意的反 脱、壮硕、不可侵犯、充满天然的野性之美的特点，它 应…”可知作者身处雪峰之下，并未有高原反应。 们已成为自然的一部分，与高原和谐共存，表现出作 18.C【解析】由“我想象，在无人抵达的高处，一只雪 者对这种静谧、无拘无束生活的向往。（每点2分， 豹…”可知雪豹属于作者想象，是虚写，并非实写。 其他答案言之成理可的情给分) 19.①“小花和积雪零零落落…都是自己作为一棵树语文第1页（共8页） 衡水金卷·先享题·高三一轮复习单元检测卷九 语文第2页（共8页） 定格，保持了最美的颜色和姿态。最后，在一注热水里，它们活过来，盛放如初开，释放被定格的所有 部分，成为此时此刻我们七个人眼前的这七杯香莲茶。 ②这是径山递给我们的第一道茶。空灵，绝伦。 径山递给我们的第二道茶，叫“水丹青”。黄昏，五分之四轮月亮照见径山脚下一个叫“径茶”的 地方，一位未施脂粉、身着铁锈红中式对襟衫的女孩为我们分茶。没有音乐，没有絮叨，她慢慢地、默 默地做着茶，仿佛忘记了我们七个人正眼巴巴盯着她把一小盏抹茶分给我们。但她用茶筅搅动茶沫 时，速度极快，手机都无法捕捉。最后，她捻起一枚新牙签，在茶碗里作起了画，一枝梅树，两只飞鸟。 大家都说，第一次见。 “水丹青”，是古代茶道的一种，自宋代由径山传到日本，又传了回来，让我想起那些辗转千里的 莲花种子。 我问她，每天都有表演吗？ 她说，不是表演，是切磋交流，以茶会友。越好的“水丹青”消失得越慢。 晚餐时，我共起身三次，舍下无比美味的农家菜，去看隔壁茶桌上那碗“水丹青”，淡了没有，消 失了没有。趁四下无人，我拿起牙签，学着她的样子，蘸上深色抹茶，在画上加点梅花。我点了七下， 为每一个人，不知道为什么。 后来她说，你把屋檐也，点成了一树梅花的样子。哦，原来那是屋檐。 对于茶道，我懒，便不太喜欢那种正襟危坐、煞有介事，不如一个玻璃杯、一把茶叶、一壶热水，随 便一靠、一躺，多简单自在。径山茶道尤其是“径山茶宴”，起源于唐朝，盛行于宋元时期，具有禅文 化、茶文化、礼仪文化等多方面价值，有击茶鼓、设茶席、谢茶等十数道仪式程序，想想都繁复得要命。 而此时此刻，径山茶道因为一个朴素的女孩、一群相投的文友、大半轮月亮、我偷偷点上去的梅花，却 有一种可亲近之感，觉得它与你是不隔的，它像天空那么深，像大海那么大，但它离你很近。 第三道茶，海拔八百米，耗时爬山一个半小时，径山寺的一位年轻法师接待了我们。唐代天宝元 年，江苏昆山高僧法钦遵师嘱“乘流而行，遇径即止”，行脚至径山，于喝石岩畔结庐修行，是为径山 禅脉开山之祖。南宋嘉定年间，径山寺被钦定为江南五山十刹之首，并日渐成为儒释道三家精神融 汇之处，源远流长。苏东坡与径山有着不解之缘，他临终前作的最后一首诗，就是《答径山琳长老》， 参透生死、物我两忘的他两日后便驾鹤西去。此刻，我们坐在法钦、紫柏等大德僧人坐过的地方，坐 在“茶圣”陆羽、苏东坡、吴昌硕等坐过的地方，仿佛坐在云海之下、竹海之上。 我问眼前为我们泡茶的年轻出家人，是否去过很多庙宇，为什么在这里落脚。他说，也没有去过 特别多的地方，但这里静。他说话时，语调很静，③正往茶盏里续着的茶水也如他的语调，没有一丝 一毫晃动。 我低下头，盯着他刚刚为我续的那盏茶，看到的是一道牵山绕水、缠古绕今、海一样宽广深邃 的茶。 海，是心海。 从径山寺一路逛到千岱山居时，天阴了下来。云雾渐起，翠竹环绕。径山绿茶在一个通透的玻 璃杯里，收拢了整个山林，影影绰绰的。 记得那个更早的深秋，我回家乡待了十天，刻意体验了一次故乡的“劳作”一一我十八岁离开家 乡前和离开家乡后均从未做过的事情：和渔民们一起剥虾、补渔网、酿桂花酒，做番薯圆…这所谓 的“寻根之路”，让我不由想，家乡还有多少人在从事着古老的劳作呢？如果不离开家乡，作为一个 女子，我的人生本来应该是什么样子呢？大概是这样吧：到海涂上捡海螺蛳、抓弹涂鱼，不会剥虾半 小时就手指发白；在海岸边补网，时时向着海平线眺望，右手穿网孔，左手把重叠的部分展开，周而复 始，而不会织了两眼网就手痛；在太阳下山后用小铲铲下晒在篾席上的鱿鱼干，然后一家人吃晚饭， 然后在灯下继续补网；我应该会有一个皮肤黝黑、酒量惊人的丈夫，他们叫他“酒雕”或“酒刹”。只 要没有遭遇不幸，日子虽苦也甜。 但我现在是什么样子呢？一个在城市生活了三十年的女子，笑容里还有最初的一丝纯真和羞涩 吗？我们像不像繁复茶道里的那一盏茶，永远失去了最初的野性和自由？ 人本来应该是什么样子？径山的每一朵莲花，至死都被定格为盛放的姿势，的确绝美，而人非莲 花，还是自然地开放，自然地枯萎，像火一样慢慢暗下去，最后熄灭在土里的好吧？ 语文第3页（共8页） 衡水金卷·先享题·高三 那一晚，我们住在径山稻田中央的一幢民房里。④稻田刚刚收割完，斜阳与它相视而笑，如两位 老人。夜深了，茶凉了，民房的主人回家了，狗不叫了。我自国外回来后整整两个月的失眠，终于沦 陷在大海般浩瀚的稻秆子气味里。 (有删改) 5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.文章中红衣女孩专注地做茶、快速地搅动茶沫以及纠正“我”的措辞等细节描写，表现了她对 “水丹青”茶道的熟悉。 B.作者偷偷用牙签在“水丹青”上点画梅花的行为，某种程度上体现了“在美好事物上寄寓美好祝 愿”的普遍情愫。 C.“径山茶宴”繁复的仪式程序让作者对径山茶道产生了亲近的感觉，而“水丹青”又让作者对径 山茶道心生疏离之感。 D.作者坐在陆羽、苏东坡等历史文化名人坐过的地方，思绪连接古今，心为所动，情为所感，增强 了文章的传统文化韵味。 6.下列对文中画线句子的鉴赏分析，不正确的一项是(3分) A.句子①细致地写出茶中香莲花蕊细软的形态，并运用比喻形象地描摹出香莲孤绝自在的姿态， 蕴含着作者的叹惋之情。 B.句子②中的“递”字写出径山的待客情意；“空灵”“绝伦”之间用逗号隔开，强调了香莲茶带给 作者内心的震撼。 C.句子③写茶水“没有一丝一毫晃动”，表现了法师倒茶动作的平稳，动作的平稳又能体现法师内 心的平静，耐人品味。 D.句子④中“斜阳与它相视而笑”营造了稻谷归仓后轻松愉悦的氛围，“如两位老人”是说画面温 馨舒适，平易近人。 7.山中无海，作者却以“走，去山里看海”为题，请结合你的阅读体验，揣摩“海”的三重意蕴。（4分) 8.文章倒数第四自然段跳转到对回乡经历的回忆与联想，这样写有什么好处？请结合文本简要分 析。(6分) 三、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成9~12题。 芝兰之室 季羡林 我喜欢绿色的东西，我觉得，绿色是生命的颜色，即使是在冬天，我在屋里总要摆上几盆花草，如 君子兰之类。旧历元旦前后，我一定要设法弄到几盆水仙，眼睛里看到的是翠绿的叶子，鼻子里闻到 的是氤氲的幽香，我顾而乐之，心旷神怡。 今年当然不会是例外。友人送给我几盆水仙，摆在窗台上。下面是一张极大的书桌，把我同窗 台隔开。大概是由于距离远了一点，我只见绿叶，不闻花香，颇以为憾。 今天早晨，我一走进书房，蓦地一阵浓烈的香气直透鼻官。我愕然一愣，一刹那间，我意识到，这 是从水仙花那里流过来的。我坐下，照例爬我的格子。我在潜意识里感到，既然刚才能闻到花香，这 就证明，花香是客观存在着的，而且还不会是瞬间的而是长时间的存在。可是，事实上，在那愕然一 愣之后，水仙花香神秘地消逝了，我鼻子再也闻不到什么了。 这是什么原因呢？ 我又陷入了想入非非中。 中国古代《孔子家语》中就有几句话：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。” 我在这里关心的不是“化”与“不化”的问题，而是“久而不闻其香”。刚才水仙花给我的感受，就正是 “久而不闻其香”。可见这样的感受，古人早已经有了。 我常幻想，造化小儿喜欢耍点“小”一也许是“大”一聪明，给人们开点小玩笑。他(？它？ 她？)给你以本能，让你舌头知味，鼻子知香。但是，又不让你长久地享受，只给你一瞬间，然后复归于 一轮复习单元检测卷九 语文第4页（共8页） 平淡，甚至消逝。比如那一位“老佛爷”慈禧，在宫中时，瞅见燕窝、鱼翅、猴头、熊掌，一定是大皱其 眉头。然而，八国的“老外”来到北京，她仓皇西逃，路上吃到棒子面的窝头，味道简直赛过龙肝凤 髓，认为是从未尝过的美味。她回到北京宫中以后，想再吃这样的窝头，可普天之下再也找不到了。 造化小儿就是使用这样的手法，来实施一种平衡的策略，使美味佳肴与粗茶淡饭，使帝后显宦与 平头老百姓，等等，等等，都成为相对的东西，都受时间与地，点的约束。否则，如果美味对一个人来说 永远美，那么帝后显宦们的美食享受不是太长了吗？在芸芸众生中间不是太不平衡了吗？ 对鼻官来说，水仙花还有芝兰的香气也只能作如是观，一瞬间，你获得了令人吃惊的美感享受。 又一瞬间，香气虽然仍是客观存在，你的鼻子却再也闻不到了。 造化小儿玩的就是这一套把戏。 9.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.作者以自己一瞬间闻到水仙花的香味来说明生活中的一个现象：有些东西是客观存在的，只是 人们不能时时感知到。 B.本文将作者闻到水仙花的香味的经过与对此的琢磨和理解娓娓道来，且引经据典，文章语言风 格清新自然。 C.美好的事物和丑恶的事物会因人与人喜好的不同而发生变化，我们所能做的就是在生活中保 持一种平和的心态。 D.本文文质兼美，作者由一个生活瞬间悟出了一些生活真谛，并将其上升到生命层面，饱含对世 事人生的无限深情。 10.关于文中“中国古代《孔子家语》”这个段落，下列说法不正确的一项是(3分) A.本段过渡巧妙，由闻到的水仙花香联想到古典名句，自然流畅。 B.本段由生活现象转入人生感悟，丰富了文章内涵，增强了文化底蕴。 C.“就正是‘久而不闻其香’”，作者借此表达自己的感受，引出下文。 D.本段引用名言，目的是突出好的环境对人有潜移默化的重大影响。 11.文末说“造化小儿玩的就是这一套把戏”，是什么把戏？请根据文章内容概括。(4分) 12.中国人有敬天畏地的传统思想，可作者却在文中反复称“造化小儿”，对此你怎么看？请简要说 明。(6分) 四、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成13~16题。 像山河一样打开自己 原因 ①一边是绵延不绝的高黎贡山，一边是壁立千仞的碧罗雪山。谷底的那片碧绿，是从青藏高原 汇聚千溪万泉而来的江水。江水时急时缓，遇到乱石嶙峋，就白沫喷涌，浪花飞溅。水声或如悄声细 语，或如雷声阵阵。 这就是怒江。它沿岸的一条公路如游丝般蜿蜒，我们乘坐的大巴，像甲壳虫似的在公路上缓缓 移动。一路向前。紫红的三角梅拥挤在山脚，亮白的陈年积雪闪烁在山巅。一个又一个村寨攀上山 腰，悬挂于峭壁和陡坡之间，那一座座探木房，就像长在千年古树干上的苔藓，湿漉漉地延展。时隐 时现的袅袅炊烟、鸡鸣犬吠，微茫又邈远。著名的东方大峡谷，用平均2000米的深度、300多公里的 长度提醒人们：在怒江大峡谷面前，每位游客仿佛只是一粒微不足道的尘埃。似乎心有不甘，也想证 明点什么，我将脑袋伸出车窗，使劲睁大双眼，却怎么也无法在一望之中把这宏大瑰奇的景象尽收 眼底。 忽然，从邻座传来了音乐声，是贝多芬的《英雄交响曲》。我有点吃惊，既因为游客中竟然有人 喜欢西方古典音乐，也因为那不同凡俗的浑厚乐声和细腻的音质。“是用手机播放的吗？”我用手指 捅了捅那位倚靠在椅背上闭目聆听的同行者。他立起身，把身侧一个用三层板拼合起来的木匣亮了 出来。那是他自制的一个播放机，插上存有上千首乐曲的U盘，就能随意选播自己想听的乐曲。 语文第5页（共8页）】 衡水金卷·先享题·高三 “英雄！这些山、这些水才是真正的英雄。这支交响乐简直就像是为它们谱写的。”对这支曾被 一些音乐评论家认为艰涩难懂的乐曲，他竟然这样解读。 这位游客来自北京，在这一带当过“知青”，回城后成了一名教师。老伴去世后，他没有在高楼 独守孤影，而是迈开脚步四处旅游，除了带着自制的播放机，还带着一台数码相机。“昨天刚从拉萨 坐飞机到昆明，在候机大厅的凳椅上，我脚搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘车直奔怒江来了。”快七 十岁的他，精神矍铄。 “当年我只是觉得山里生活艰苦，却没有发现这里的景色这么撩人。”他笑了笑，接着对我说： “在城市的熙熙攘攘里，我常常感到寂寞，而进入山水的怀抱，我就像回到了那个曾经完整的家，心 安！”也许，曾和自己的青春融为一体的地方就是故土家园吧，这位老人是寻找他的青春来了。 ②山，倒海翩江卷巨澜；山，刺破青天锷未残。当雄浑的山河打开自己的胸膛，成千上万种美就 在人们眼前次第呈现。 怒江第一湾，像一块马蹄形的翡翠，安稳地置放在群山之间。和长江第一湾的猛然掉头、雄奇有 力不同，这个弯转得那么优雅，就像华尔兹舞中旋动的长裙一角；又转得那么不动声色，甚至没有激 起半朵浪花。我们这些游客，站在山坡的围栏外，看着深谷里仿佛陷入沉思的碧水。 导游姓李，50多岁模样，当她开朗地大笑的时候，眼角和额头的皱纹都在爬动。她向大家介绍： 其实，这条江到了雨季才会发怒，才名副其实。这个季节，更适合它的名字应该是一碧江。显然， 她对这片山水非常了解。 戴在群峰头上的皇冠山高贵华美。当一抹阳光落在上面，它就像刚从黄金的汁液里捞出来一 样，润润的，闪着金黄的光。为了拍一张把“皇冠”戴在头上的照片，游客们四处寻找合适的位置和 角度，李导微笑着走过来，一一指导并帮忙。当相机屏幕上显示出一位手持小木匣（自制音乐播放 机)的“老皇子”时，她轻拍手掌，发出爽朗的笑声，那位北京老人也咧开嘴笑了。 童心在大自然面前复活了，每个人都变得更加可爱和天真。 大巴车继续向着山河敞开的方向前行，李导趁着空闲向大家讲述起自已的身世。李导的家乡在 云南省怒江州北部的独龙江乡。早年，那里不通公路，物资匮乏。当地政府曾组建马帮，运送粮食和 其他生产、生活物资，救助群众。她就是其中的一个赶马人，也曾做过国营马帮的女马锅头①。 泥石流、桥梁损毁、雪崩、大雪封山…甚至自己的丈夫也遇难于赶马途中，十多年里，她流汗流 血，历经艰险，遭遇了难以想象的苦痛，也一次次见证了乡亲们在山间铃响马帮来时的喜极而泣。 值得庆幸的是，一条条公路终于打开了闭锁的山区，她的家乡和外界的联系变得便捷。前些年， 为提高云南茶叶的知名度，云南组织了一次马帮驮茶进京的活动。在这次活动中，她留下了自己马 锅头生涯的最后一次亮相。 那一路，马帮吸引了许多好奇的目光，催生出不少轰动一方的趣闻，同时马帮也看到了鳞次栉比 的高楼、川流不息的车辆、霓虹闪耀的商场和穿着入时的男女…③在宽阔的大街上，在汹涌的人流 中，马帮不再像行走于山间古道时那样自然：蹄声犹犹豫豫，马儿的脖铃声错落纷乱。什么时候该 走？什么时候要停？前面的岔道如何选择？这些都变得难以确定。 如果说，大山曾经遮挡过她的目光，那么，这次马帮驮茶进京的活动，则在她面前打开了一幅全 新的生活画卷，引发了她的思索。 时代也许不再需要传统的马帮了，她清醒地认识到。她决定从熟稔的生涯中拔脚而出，开启生 命的另一扇门—一成了一名高山导游。在为四方游客的服务中，她感受到了充实与快乐。 到达观景台时，李导招呼大家下车。当我眺望山谷对面被云雾笼罩住的山坡以及山上的村寨 时，迷离朦胧的烟火人家好像也被一种神秘感笼罩住了。 “能不能把那里称为人神共居的地方？”李导大声问所有人。 那位北京老人回答说“那是一个天上的村寨。”想来《天上的街市》中，“定能够骑着牛儿来往”悠 然自得的生活在这世外桃源里应该不难遇见吧。 李导带领着大家，向如画河山的更深更远处走去。这时，我却很清楚地看见，她的手自然前伸， 挽住了北京老人的胳膊… (有删改) 【注】①马锅头：茶马古道上马帮的首领。 一轮复习单元检测卷九 语文第6页（共8页）】 13.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.文本所写贝多芬的《英雄交响曲》相关内容，既突显了老人的形象，也讴歌了怒江的山水。 B.来自北京的老者，从拉萨取道昆明直奔怒江，不仅是为了怒江山水，也是为了寻找自己的青春。 C.独龙江乡的乡亲们在马帮来时“喜极而泣”，可见在山村闭锁时期，独龙江乡很难遇到外面的人。 D.李导清醒认识到时代不再需要马帮，她转行成为一名高山导游，重新找到了自己的价值。 14.对文本相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) A.①处句式整散结合，长短错落，又多用四字词，摹山画水，语言极具感染力。 B.②处引用毛泽东诗句，诗句运用拟人和夸张的手法，写出了山的气势，使人震撼。 C.③处把传统马帮放在现代都市生活背景下写，引出李导见世面后思想观念发生了改变。 D.文章通过概述与特写相结合讲述李导的经历，她人生的转折与社会的发展紧密相连。 15.作者笔下的怒江呈现了“成千上万种美”，请结合文本概括怒江的自然之美。(4分) 16.标题“像山河一样打开自己”有多重意蕴，请结合文本简要分析。(6分) 五、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成17~20题。 雪峰之下 周晓枫 深秋的阿坝，我们走在四姑娘山的沟谷之中。 沟谷里有大量断裂的树。不仅是残根残枝，许多几乎就是完整的一根，只是没有树冠和根系。 它们被水、被冰川、被暴风，被神秘而万能的自然之手移动到这里。就在生机盎然的皂柳、川杨和红 桦旁边，密集倒伏着死去的树千。我伫立倾听，一切都是安静的，无论生死。小花和积雪零零落落， 它们或许还有关于明天的梦；而一根被伐倒的树千，每一寸都是根、都是桩、都是枝条，都是自己作为 一棵树时的完整回忆。 有些粗大的树枝被冲刷，在河流中堆叠起来，像搁浅的旧船，或者像崎岖的桥。我看到一棵极为 高大的落叶松倒在河里，那些短而整齐的交错梯节，试图完成某种支撑…是的，那个向着高处、向 着云端的梯架倒了，即使死去，它似乎还保留着不屈的树魂。 更多的树顽强存活。有些树的方向，几乎是在地上攀爬，它们的根被生生从地里撕扯出来，露出 动脉似的根和毛细血管般的须。然而，被闪电劈砍，它们生长；被马匹的门齿啃咬，它们生长；被水 泡、被虫蚀、被冰雪封锁，它们依然生长。生在这里，死在这里。我沿着栈道，瞻望这些植物里的勇士 和烈士。栈道由松木铺就，上面有着细小的纹路、细小的疤结、细小的裂隙和落在上面细小的松针。 雨、雪、行人的脚印、牲畜的蹄印、岁月的屐痕落在上面，它慢慢地弯折进入林木深处。 景区里最多的，是浅金色的红杉和墨绿色的冷杉。树是立锥体的，如果处理成平面绘画，它的边 线倍于底线的长度。树的三角冠形，与山峰清晰而坚实的锐角保持着匹配与呼应的关系。 别处的山大多孤线圆融，至少不像四姑娘的山，有如此凛冽的锐切面。 一切出自冰川的雕凿。我们可以用铲刀雕凿冰雪，可冰川雕凿的，是陡峭的山峰和裂谷一它 在时间和岩石上，凿刻令人生畏的锯齿和沟脊。 我在山脚看到许多片状页岩，仿佛强力把它们叠加在一起，像手风琴被压缩的风箱。我曾以为， 那就是一座山的肌肉纹理。视线向上抬升，参差的树木雨雪风霜，参差的岩面刀劈斧砍，最后，是紧 紧焊合如金属的，像整体的铁、整体的铅、整体的铜那样的，整体的花岗岩山峰。就像什么也不能把 它分割和侵害。 先于四姑娘山主峰，看到布达拉峰时，我已震撼。它在浩大的云、雾和雪中隐现，我有时分不清，那 是埋进峡谷的浓雾，还是透过天光的云层。只是那种生蛮、旷远和神秘的景象，令形容词失去了血色。 我第一眼见到四姑娘山主峰，是从车窗里毫无心理准备地向外看了一眼…之所以，我停顿数 秒之后才惊呼，是因为瞬间遭受重击，我所目睹的神迹令我无法说话。很厚的云层围裹，一座巍峨雪 峰，恰从云层中间的晴朗里显露出来，有如悬浮。 终年积雪，那不是水晶冠冕，那就是雪峰必然的部分：它的岩石和它的冰川。主峰线条锐利，切 语文第7页（共8页） 衡水金卷·先享题·高 削果断一亿万年的褶皱，烘托立锥体的山巅；侧面的雪坡，被神谕般的光芒照耀。这个瞬间之所以 惊心动魄，是因为那最坚硬的岩石坐落在最柔软的云层之上，那最沉重的山脉坐落在最轻盈的虚无 之上…无法否认，那时那刻：云层上，有诸神的光。 雪，若有若无，弥漫世界的无辜尘埃，落下来…雪粒微小，落得像视线里一道几乎透明的划痕。 这雪，落在我仰望的眼睛里。是啊，有时仅仅仰头就令人晕眩… 天空晴朗的时候，我偶尔错觉自己是在潜水。上面是澄澈而浩大的蓝，是太阳闪烁的光束。没 戴帽子，我的头脸冰凉，像浸在海底，那些开花或不开花的植物，也像海底的缤纷珊瑚…包括身体 轻微的异样感。所谓的高原反应，所谓的晕海，都是身体自然流露出来的敬畏吧？即使有了高原反 应，我也愿意接受这打鼓的心脏，这泵压吃力的血，这有些急促的呼吸，这极为微弱的室息感…因 为，它们如同身置爱意的反应。这可以承受的头疼，让我想象，空气里有秘密之手，控制准确地按压 着我的太阳穴。 一切，不过因为我的弱力。 看，那些高原的动物多么自在。 一只黑牛，额毛有些鬈曲，呈星状旋开，它前肋外侧的皮毛，有犁田般的垄行，似乎与内部构造有 着隐约的呼应。它有新月形的角、深燧石的眼睛和松针一样长的睫毛。走动并咀嚼草茎，它的蹄下 是薄薄的雪层，它的头上是万丈的云。还有马，鬃毛里沾满植物的种壳，像脑袋上沾满草梗的孩子。 生铁色的马蹄，向前，走进阴影交错的丛木里，走上阳光如瀑的草甸。我想象，在无人抵达的高处，一 只雪豹，同时具备慵懒之美与杀伐之烈，它站在旷寒的山顶俯瞰…即使当它睡着，那些映印在它皮 毛上的星宿，依然聚敛光芒。 雪峰护佑一切，水汽上升，冰川融汇…因此，才有哈达般的云、牦牛似的山。 我知道，不同的地域都有无尽的峰岭；所有的水都去向遥远，无论是海，还是更高的天际。我行 走在深秋，万山苍凉，一水天真。 松果坠落，如同精巧的灵塔；松萝披拂，如同树上挂满经幡。也许，云是哈达，河是哈达，雪线是 哈达…那些走过转经筒的祈祷者，同样是一条由人流组成、敬献给这座神山的哈达。 (有删改) 17.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是(3分) A.文中“沟谷里有大量断裂的树…密集倒伏着死去的树干”，有对自然神秘力量的感叹，亦有 对树木生命逝去的叹惋。 B.作者用细腻的笔触描写松木栈道“上面有着细小的纹路、细小的疤结…它慢慢地弯折进入 林木深处”，表现出松木栈道历经岁月变迁的沧桑。 C.文中“雪，若有若无，弥漫世界的无辜尘埃，落下来…”营造出静谧的氛围，表露出作者对充 满喧嚣的现代城市生活的厌弃。 D.在巍峨、如同神迹般的大山面前，作者写到自己的高原反应，将其归因于自己的“弱力”，表达 出在大自然面前人类个体的卑微。 18.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.“树是立锥体的…与山峰清晰而坚实的锐角保持着匹配与呼应的关系”过渡自然，作者的视 角由树木转向了四姑娘山。 B.作者通过奇崛的想象，以山川风物来呈自然之形，于无声之美景与真情流露中带给人们一种 足以净化灵魂的诗意、细腻与温婉。 C.与前文以云、雾、雪烘托布达拉峰的神秘不同，后文中作者实写黑牛、马、雪豹，表现出高原动 物的自在，看似寂静缓慢，却孕育着自然生命的无限律动。 D.文末“云是哈达…”，运用比喻，本体有四，共享一个喻体“哈达”，作者或从色彩，或从形状， 或二者兼具，捕捉特征，用笔虽简，却不失新颖、生动。 19.丰富奇妙的想象是本文表达的一大特色，请列举文中两例予以分析。(4分) 20.作者对雪峰之下的自然风景投入了充沛的情感，请结合作品简要分析。(6分) 三一轮复习单元检测卷九 语文第8页（共8页）】