专题7 第3节 语言锤炼-【红对勾】2026年高考语文一轮复习金卷

吃”，主动离象牙塔至田间地头，入千家万户，将论文写于大地 山河，身体力行，增长才干，扩大其精神地理与人生格局。 我辈无意美苦难，谁不望坦途，求捷径？然而，人生之曲 折，乃常态。我辈青年，应以“终归大海作波涛”之定力，以“心 在千岩万壑间”之智慧，不为急功近利者，不过分专注于结果， 不求匆匆达：而应作人生之智者，深谙曲线之智，于山重水复、 峰回路转中，领奇伟瑰怪之观 白落梅云，走过平湖烟雨，岁月山河，历尽劫数、尝遍百味 者，将更生动而干净。我辈宜吟咏此诗句，行吟于曲折人生之 途，行中达，收一树繁花之人生。 2.【审题指导】这是一道引语类材料作文题。材料一是清华大学 的校训，“自强不息”要求清华学生具有奋发图强、勇往直前、争 创一流的品格，“厚德载物”要求清华学生具有团结协作、严以 律己、无私奉献的精神。由此可见，清华大学校训中强调的“自 强”蕴含的是个人的奋斗精神、修身意识。而材料二中Maria Ressa所强调的“脆弱”则是针对人际关系而言。在常人看来， “脆弱”听起来像是“勇敢”的反义词。但材料中所阐述的“脆 弱”的含义，是能够卸下坚硬的外壳，以柔软的一面去迎接他 人，以开放的心态迎接不确定性和风险，从而展开真诚的对话 与沟通。 由此可见，本试题旨在引导考生从“自强”与“脆弱”两个角度思 考人生。自强与脆弱看似矛盾，但其实并不矛盾。自强是一种 向内的人生追求，强调自我勉励，奋发图强，不断完善自己；脆 弱是一种向外的人性思索，鼓励放下防御，放下自我，以爱、善 良等美好而脆弱之物，与他人建立起真诚的联系。考生可结合 现实生活，辩证思考二者关系，谈谈自己的见解。行文中，考生 需立足概念分析，首先结合材料阐释清楚自己所论述的“自强” 与“脆弱”的真实内涵，然后再运用因果分析展开论述：先说明 我们在个人追求上为何要强调“自强”，指出自强不息精神对我 们的激励作用；然后可由此引入对人际关系的思考，可先举例 说明个人过于“坚硬”对人际交往的坏处，然后再说明，我们要 学会适当地放下防御，放下自我，用真诚柔软的心与他人相处。 【参考立意】 ①以坚强立己，以柔软化人。 ②自强不息以奋进，卸下防御以纳谏。 ③脆弱并非软弱，而是坚强的另一种解释。 【参考例文】 自强不息勇直前，脆弱化冰迎世界 人心有坚硬之处，恰如清华校训告誡我们以厚德为骨，自 强为风，方能于风骨之间锻造人生坚强本色。但坚硬过头往往 就容易变成刺头，刺伤他人，刺痛自己。因此，于人于己之间， 偶尔也要有点脆弱性，造就向善向上自我，营建和谐友善社会。 以刚强行事，自强奋进，不惧坎坷，打造坚硬骨架。 唯有锻造一颗自强不息无畏前行的心，我们才能打破平庸 的外壳，踏破生活的坎坷，于风雨兼程中不断进取。春秋战国， 礼崩乐坏，是孔子知其不可而行之，求学“仁义”之道于行，挣脱 一片黑暗，为世间带来光明：塞外荒烟，风雪漫天，是苏武在大 雪中岿然不动，在北海的荒原上书写了坚贞的篇章：清朝末年， 国弱民穷，哀鸿遍野，是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两 昆仑”，一心如铁无惧死亡，唱出了变法雏新、视死如归的豪情 壮志。所以，刚强是心中有坚持，身体有活力，以坚硬之躯， 往无前，如此方能推动历史的车轮滚滚向前，将自己的名字永 远镌刻在史册上，激励后来者景行行止。 然而，坚硬并不意味着要蛮横冷峻、不近人情。一个真正 有血有肉的人，往往是以坚硬支起骨干，以温柔丰满自身血肉， 以悲天悯人之心友善待人，来软化这个坚硬的世界 以脆弱待人，融化坚冰，以退为进，营建温暖世界。 人心之柔软与脆弱，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱， 是任何时候都无法被冰封的温暖。特蕾莎修女用她那颗柔软 的心，去抚慰贫病交加的人们，让仁爱传遍了世界的每一个角 落；南丁格尔用她那颗温柔的心，去照顾每一个受伤的士兵，让 爱心洒满战场…这些人，以他们的柔软和“脆弱”，诠释了善 良的本性，展现了人性的光辉。看似脆弱，那份温柔却永远镌 刻在人们心中，温暖着每一颗冷漠的心。 以坚强立己修身，以脆弱化人际坚冰，在坚硬与柔软之间 找到自己的平衡点，方能造就“刚”“弱”并济之和谐自我。只有 “刚”“弱”并济，才能既保持自己的棱角，又拥有海纳百川的胸 20 怀；才能既坚持自己的信念，又不失对他人的关怀；才能既勇敢 追求梦想，又懂得珍惜眼前的幸福。 那么，就让我们学会“刚”“弱”并济，去塑造一个和谐的自 我，去创造一个和谐的社会吧。用一颗坚强的心去迎接生活的 挑战，用一颗温柔的心去拥抱这个世界，你会发现，生活其实很 美好，世界其实很温暖。 第三节语言锤炼 对点训练 1.示例：(1)伤痕累累(2)过招(3)涌出(4)跃动（每空1分） 2.(1)示例：在这个命运与共的时代，谁的悲欢不与民族相关？谁 的故事不会烙上时代的底色？(2分) (2)示例：站在民族发展两个一百年的节点，我愿以小我理想之 音符奏响民族发展下个一百年的宏歌！(2分) 3.示例：昔日之中国，清政府滥用其强，闭关锁国，故步自封，沦为 弱国；而自近代中国开始，新青年从迷惘的黑暗中觉醒，立志发 奋，从硝烟弥漫、艰苦卓绝的革命战争年代，到一穷二白、笔路 蓝缕的建设岁月，再到波澜壮阔、惊涛拍岸的改革时代，中华儿 女砥砺前行，将个人奋斗汇入时代洪流，终迎来国之强盛。 一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。梁启超 曾言，少年之人如阳，如乳虎，如春前之草，如长江之初发源。 我们青年站在历史交汇点，应养浩然之气，立鸿鹊之志，成不朽 之业；应深谙强弱转化之理，做立于群林之秀木，成为时代的生 动注解。 草木蔓发，春山可望；未来已近，行则将至。积跬步而至千里， 积平凡而为非凡，不失进取之心，便可无远弗届。强不喜弱不 悲，青年兴国家兴，青年强国家强。(6分) 4.示例：唯有对本手传统的深刻理解，方能创有活力的创新妙手 之举。试看《只此青绿》的万众瞩目，正是有了对《千里江山图》 的体悟，才能好评如潮：试看《唐宫夜宴》的袅袅舞姿，正是有了 对唐史唐制的细察，才能广受褒奖：试看《洛神水赋》的流风回 雪，正是有了对《洛神赋》的详知，才能完成惊鸿一现。而再回 头看看市面上一些粗制滥造的文创，借古风之名扰乱市场，正 是对传统的抛弃而招致的俗手。因此，好的创新必然立足于对 传统的深刻理解，其败举也必然出于对传统的不顾。(6分) 5.示例：“谁怕？一蓑烟雨任平生。”（引用）当面对怀疑、否定和阻 力时，中国预警机之父一王小谟用“坚守”“坚持”回应压力、 挑战和艰难。在紧张的试验现场，地面40多度的高温，机上有 高分贝的噪声干扰，年近七句的王院士一干就是两个多月！正 是这种坚守，为自主研制预警机注入了不竭动力：正是这种坚 持，点燃了自主研制预警机的星星之火；也正是这种坚守，国产 预警机谱系的多彩蓝图才得以绘就！（整句、排比）有这样的坚 守和坚持，中国预警机事业能不长足发展吗？能不走出一条具 有中国特色的装备研制之路吗？（反问）(5分) 6.示例：我认为文学的意义在于给人“梦”。文学的意义在于作家 用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界，将读者带入一个充 满意义和想象的世界中，为个体提供心灵上的寄托，带给人们 精神上的滋养和灵魂上的慰藉。作家沈从文在《边城》中描写 的湘西，自然风光秀丽、民风淳朴，人们不讲等级，不谈功利，真诚 相待，相互友爱。自然明净的湘西给人“梦”的美好感受。(5分) 7.示例：面对诱惑时要说“宁为玉碎，不为瓦全”，这是做人的原则 底线(2分)在困境中则是“留得青山在，不怕没柴烧”(2分) 8.示例：勇敢是值得赞美的品格，但光凭勇敢是不够的，有勇还得 有谋，就是说一定要学会用智。我国古代田忌赛马、西门豹治 邺、孙膑战胜庞涓等故事，都闪烁着智慧的光辉。用智，可以弱 胜强，事半功倍：可出奇制胜，巧获成功；可少走弯路，顺利地实 现目标。时代需要的是智勇双全的英豪。(5分) 9.示例：处于弱势，是否应该用好自己的“麦克风”，表达自己的观 点？当陶渊明高唱“归去来兮，田园将芜胡不归”时，他承担着 辛苦劳作、清贫苦寒的生活重担；当文天祥写下“人生自古谁无 死？留取丹心照汗青”时，他承受着高官厚禄的内心诱惑；当林 则徐呐喊“开眼看世界”时，他又何尝不在忍受不得志的苦闷和 流放的痛楚？陶渊明所处的社会本是贪官遍野，文天祥所处的 时代保命投敌的事例屡见不鲜，而林则徐身边的同僚又有哪 个不是在歌颂腐朽的大清？然而他们却都“背道而驰”，就像在 众人皆苟且偷生的时候，偏有一个叫岳飞的汉子打破“沉默的 螺旋”，特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展 参考答案 不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战；在众人 皆麻木不仁浑浑噩噩之时，偏有一个神志清醒的鲁迅打破“沉 默的螺旋”，以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条 沉睡的巨龙从梦中唤醒…他们都处在混乱的年代，却能够相 信自己，坚持打破时人心中的“螺旋”，以一己之力力挽狂澜，为 信念而奋斗不息。相信自己，这是避免盲从的良药：坚持真理， 这是开启成功的钥匙。(6分) 综合训练 【审题指导】材料中的两则名言，前者意思是所谓大丈夫就要立 功名，只有立下功名才能慰藉平生。这里强调的是，人生在世 要执着追求功名。后者意思是道义是不分古今的，但凡稍有智 识、操守的人都应遵守，然而功名却很难说了。这里强调的是， 追求功名首先要恪守道义。自古以来，中华民族的士人往往有 两类选择：一是舍道义而就功名，另一种选择是坚决维护道义， 至少是维护心中的道义原则。而放到今天来说，我们不否认追 求“功名”的合理性，毕竟这是每一个人的本能追求。所以“道 义“功名”并不是你死我活的“二选一”关系，但我们应该思考 的是，“道义”“功名”孰先孰后或者谁更重要的问题。 写作时，可先论述追求功名的重大意义，再论述追求功名也要 讲道义守底线，不应该被功名束缚，只求功名而忘道义。最后 强调：在追求功名时头悬道义，形成正确的功名观，只有这样， 我们才能担当起民族复兴的大任。或者，也可以论述当我们面 临人生中重大、艰难的选择，只能二选一的时候，应该如何去做 (当然更应该提倡弘扬道义)，并说明有时候即使前路茫茫，明 知不可为，但我们仍应勇敢向前，才能打破现状，让社会不断 进步。 【参考立意】 ①敝屣功名尊道义。 ②在功名的角逐中不忘留些道义的空间。 ③功名诚可贵，道义价更高。 【参考例文】 功名与道义 须臾一生，功名一时；坚持道义，夫志不渝。有人追求功 名，认为大丈夫处世立下功名才堪慰平生；然而，我却更认可陆 游所说的“道义无今古，功名有是非”。明功名而讲道义，方能 成璀璨人生。 追求功名，无可厚非，但是却无法加持生命的厚度与广度。 追求功名，并没有错，但这样，人生终会少了很多的闪光 点。如若颜真卿在安史之乱时没有统兵出战，或许他可以保全 家族性命，但是他终究会违背自己的信义；如若闻一多在李公 朴的追悼会上没有拍案而起，或许他可以保全自己的性命，但 是他终究会活在愧疚的阴影中不能自拔。追求功名，功成身 退，说起来无比轻松，又无比荣光，但是它何尝不是只看到眼前 利益，而忽略了长期的执着？所以，追求功名，看似风光无比， 实际受益的只是少数几个人，禁不起他人的评论。 坚持道义，誓死不悔，终能蹈空尘世的是与非。 “鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，虽然“长使英雄泪满襟”， 但是他坚持道义、追求道义的一生，终究照亮了后来人前进的 道路。还记得“我们总要战取光明，即使自己遇不到，也可以留 给后来的”的鲁迅，还记得“让我们的子孙后代享受前人披荆斩 棘的幸福”的陈乔年，还记得在狱中仍相信“中国一定有个可赞 美的光明前途”的方志敏…他们何尝不是在功名与道义的抉 择中坚定地选择了道义？难道他们不知道要追求功名吗？难 道他们不知道追求道义可能会献出自己的生命吗？不，他们一 定清楚地知道，只是道义已成为他们追求的精神信仰，就算是 献出生命，也万死不辞。所以，坚持道义，可贵的是精神，从而 赋予了生命更多的意义。 明功名而讲道义，方能成璀璨人生。以信守道义作为人生 信条，不退缩，不迷航。 杨继盛曾言：“铁肩担道义，辣手著文章。”每一个时代都需 要勇于担当，坚守道义的人。诸葛亮用其坚守的道义，赋予了 三国最亮丽的人格丰碑。功名诚可贵，但是道义价更高。吾辈 青年更要拥有“知其不可为而为之”的勇气，“谋全局方能谋天 下”的胆略，急国家之所急，成国家之所需，用道义践行无悔 青春 大风起兮云飞杨，夫志不渝；安得猛士兮守四方，坚守道 义。愿你我都能穿越纷扰的历史风云，用坚定的道义，让宏图 绘就，号角吹响，凭凌云壮志，驰骋天下。 红团勾·高考一轮复习金卷语文 21 第四节素材运用 对点训练 1.(1)示例：秋风骤起，金黄的树叶纷纷扬扬地落下，但是我们不 必怀有悲秋之情，该面对的总要去面对，该成长的自然会成长 只有当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。(3分) (2)示例：我看着夕阳下的教学楼，此刻它灯火通明，书声琅琅 站起身来，一扫之前的烦闷，我已经明白自己必须去勇敢地面 对压力和挑战。人生必然面对困难，但只有历尽风霜，当华美 的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。(3分) 2.(1)示例：贵州遵义的黄大发身体力行，用艰辛劳动开凿出天 渠，为百姓创造福祉(2分) (2)示例：工程师林鸣十年探索，用创新劳动联通港珠澳，为梦 想奏响华章(2分》 3.(1)示例：余秋雨，从城市到农村，去探寻“山河大地”，其间遭遇 了种种困难，可他始终向阳而行，终著成《文化苦旅》(2分) (2)示例：而诗仙李白傲然拥有诗意风神，笑傲于民间与庙堂(2分) 4,(1)今之众生又为何发奋图强，努力上进(2分) (2)今后又该由谁来完成中华民族伟大复兴之重任(2分) (3)人仅仅拥有“被需要”的渴望就足够了吗(2分) (4)黄峥在电商行业取得的成就仅仅来自网上交易对他的呼唤 吗(2分) ,示例：苏轼有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍 不拔之志。”树立理想固然重要，但更重要的是，要把行动付诸 实践当中，并为之持之以恒。古代数学家商高带着对理想的追 求在勾股定理的研究中留下了“周公问数”的佳话，李冰父子带 着对理想的追求在水利建设中建造了造福一方的都江堰… 在追求理想的道路上，会有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满 山”的艰难险阻，但他们却用“咬定青山不放松，立根原在破岩 中”的坚韧精神，最终实现了自己的理想。(5分) 示例：细节之美，潜藏于落英的细香中，浮游于蝴蝶的触角上。 有着“诗佛”美誉的王摩诘在友人家中做客时曾看到一幅奏乐 图，他凭着精湛的音乐技艺，当即指出那画的是《霓裳羽衣曲》 中第三部分第一拍。众人将信将疑，便请来乐师演奏，弹到此 处时果然与图中动作相符。诗人之所以能成为诗人，在于他们 总是能够捕捉到细节之美。(6分) 综合训练 【审题指导】材料一以科幻电影《流浪地球》为例，指出中国人特 有的安土重迁意识，体现了传统观念在现代科幻作品中的星 现，反映了传统对现代的影响。材料二讲述龙年春节马面裙成 为年轻人的“新春战袍”，表明传统服饰在现代生活中重新焕发 生机，以及现代年轻人对传统文化的认同和传承。材料三提到 取材于古典名著《西游记》的游戏《黑神话：悟空》全球销量破千 万套，说明传统文化为现代游戏创作提供了丰富的素材，现代 科技手段让传统文化以新的形式传播和发展。以上三则材料 各有侧重，但都反映了传统观点或传统文化对现代文艺、现代 生活的影响。同时现代科技的融入也让传统文化焕发出新的 活力。 材料共三则，对于这样的多则材料的作文题，考生要求同存异， 找到材料之间的关联点。作文引导语给出立意构思的方向，指 出“以上材料都在不同层面探讨传统与现代的关系”，因此，考 生可以围绕“传统和现代”的关系找到三则材料的关联点来立 意构思。 考生可以有以下几个立意角度： (1)传统与现代的关系是相互依存、相互促进的。传统为现代 提供了丰富的文化资源和精神滋养，现代则为传统的传承和发 展提供了新的平台和机遇。传统与现代的融合，让传统文化在 现代社会中焕发出新的活力。 (2)围绕如何在现代社会中传承和弘扬传统文化，使其适应时 代的发展需求，同时又能保持其独特的价值和魅力进行思考 探讨现代科技、艺术等手段如何展现传统文化的魅力。 (3)现代科技、艺术等领域如何从传统文化中汲取灵感，创造出 更具创新性和影响力的作品。突出传统文化对现代生活的积 极影响，以及现代社会对传统文化的传承责任。比如我们要积 极传承和弘扬传统文化，让传统之美在我们的生活中绽放。同 时，我们也要关注现代社会的发展，以创新的精神推动传统与 现代的融合，为我们的民族文化的繁荣发展贡献自己的力量。132红对勾·高考一轮复习金卷语文 第三节 语言锤炼 语言锤炼“四要求” 用词贴切 措辞恰当、准确，切合所表现事物的本质特点 句式灵活 句式富于变化，或对偶，或排比，或整散结合，或反复，或设问等 巧用修辞 运用比喻、排比、对比、引用、比拟、借代、夸张等修辞手法 富有形象性，能够生动、细致地描写事物的性质、状态；又有丰富 富有文采 性，意蕴深刻、韵味悠长 【对点训练】 1.请替换加点的词，增强语句的生动性。(4分) (1)可多数人并未意识到，物质迅速膨胀，世界空前繁荣，这一派光 鲜场景背后却是被破坏( )的自然。 (2)就像所有恶作剧里的主角，结尾都会有一个幸福的亮点，人生 里，学会和麻烦较量( ),它们也许就成了你的点赞之交。 (3)新的劳动，带来工业时代的喜悦欢欣以及觉醒，像碟片里音乐家 的琴键，不断传出( )新的渴盼。 (4)他的右手正奋力地鼓着风箱，简陋的炉灶上，火苗在不断地闪烁 )。 2.请按括号内的要求修改下面文段中画横线的句子。(4分) 葵藿向阳开，丹心许未来。(1)在这个命运与共的时代，每一个 人的悲欢都与民族相关。每个人的故事都会烙上时代的底色。（连 续运用两个反问句，强调个人与民族、时代休戚相关)我的理想萌生 于疫情下的中国，我的奋斗只为奏响民族发展的凯歌。我看到方志 敏烈士在狱中写下《清贫》与《可爱的中国》，他在用赤诚勾勒他理想 中的中国；我看见全国优秀共产党员叶如陵把31年青春韶华献给 援藏医疗事业，60岁回到北京家乡后依然在社区发挥余热，他说， 为了理想，他甘愿做一辈子的志愿者。榜样在侧，我们自当为理想 奋力拼搏。(2)站在民族发展两个一百年的节点，我应该以小我理 想之音符奏响民族发展下个一百年的宏歌。（感叹句，表达自己愿 意为民族发展贡献自己的力量的激情) 答： 3.请以“强与弱”为话题，运用整句和散句，写一个不少于300字的片 段。(6分) 答： 4.阅读下面的材料，完成问题。(6分) “本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的 正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从 全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本 手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而 忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理 解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一段文字，体现 你的感悟与思考。要求：至少运用排比、比喻中的一种修辞手法。 答： 5.下面是某考生在以“面对压力”为话题的作文中运用的一则素材，由 于采用了平铺直叙的手法，没有凸显出“文采”，请从修辞与句式方 面入手加以改写，以增强议论的力量。(5分) 当面对怀疑、否定和阻力时，中国预警机之父一王小谟用“坚 守”回应压力、挑战和艰难。他始终坚守在科研最前线。在紧张的 试验现场，地面40多度的高温，机上有高分贝的噪声干扰，年近七 旬的王院士一干就是两个多月！有了这样的坚持和坚守，中国预警 机事业才有了长足发展。在王院士的精心筹划下，10多年后，我国 预警机从无到有、从有到优、从优到精，实现了预警机装备的跨越 式、体系化发展，走出了一条有中国特色的装备研制之路。 答： 6.阅读下面的材料，完成问题。(5分) 有人说，文学的意义在于让人“醒”，也有人说，文学的意义在于 给人“梦”。 对此，你有怎样的认识？请以小说《呐喊》或《边城》为例，写 段文字，表达你的看法。要求：观点明确，自圆其说。150字左右。 答： 7.阅读下面的材料，在横线上补写一组句子，从两个不同角度举例论 证论点。(4分) 民间流传的俗语、成语简洁明了，富于智慧，但有些说法却互相 矛盾，如“宁为玉碎，不为瓦全”和“留得青山在，不怕没柴烧”，“出淤 泥而不染”和“近朱者赤，近墨者黑”等。 如何看待这些矛盾的说法？请写出你的思考。要求：理由充 分，条理清晰。150字左右。 这两组名言看似矛盾，实则不然，反映的其实是矛盾中的统一 关系。它们之间没有对错之别、高低之分，只是适用范围、对象、情 境、角度不同，所以要因人而异、辩证而言。比如 。 要结合 不同的生活情境予以解读，不要一概而论、片面看待。 8.写议论文，离不开全面、深刻、辩证的分析。下面这则议论文段说理 不够充分，请对其加以提升。要求：分析“用智”的深刻意义，揭示论 据、论点间的逻辑关系，使其更具说服力，100字左右。(5分) 生活需要勇敢者，但光凭勇敢是不够的，有勇还得有谋，就是说 一定要学会用智。我国古代田忌赛马、西门豹治邺、孙膑战胜庞涓 等故事，不都是由于用智才广为流传吗？生活需要勇敢者，更需要 智勇双全者。 答： 9.下面这则议论文段，存在一些问题，请你对其加以修改提升。要求： 至少运用两种论证手法、两种修辞手法加以论述，且补充对事例的 分析，使论据和观点结合更紧密，说理更充分，语言更具文采。(6分) 处于弱势，是否应该用好自己的“麦克风”，表达自己的观，点？ 纵观历史，那些身处弱势却做着不屈抗争的人不计其数。当陶渊明 归隐时，他承担着辛苦劳作、清贫苦寒的生活重担；当文天祥选择就 义时，他承受着高官厚禄的内心诱惑；当林则徐呐喊“开眼看世界” 时，他在忍受不得志的苦闷和流放的痛楚。岳飞特立独行，想要失 志抗金，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战；神志清醒的鲁 迅打破“沉默的螺旋”，以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，欲唤醒 正在沉睡的国民。所以，相信自己，这是避免盲从的良药；坚持真 理，这是开启成功的钥匙。 答： 【综合训练】 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。 —《三国演义》 道义无今古，功名有是非。 —[南宋]陆游 上述两则名言，给予当代青年极其宝贵的启示，在中华民族伟 大复兴的征程中，我们该如何处理好“功名”与“道义”的关系？请以 《功名与道义》为题，写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不 得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第四节 素材运用 素材运用“三妙招” 所谓“点”，就是某一个具体素材；所谓“面”，就是具有普遍性的现象。 点面结合，就是由点到面或者由面到点地选用素材对写作中心进行分 点面 析。由点到面，即由对具体素材的理解引申到共性素材；由面到点，就 结合 是由对共性素材的分析引申到具体素材。点面结合，能够使论证的逻 辑更加严谨，中心更加突出 所谓多材攒聚，就是将一些能够体现写作中心的同类素材进行恰当的 罗列与叠加，共同表现写作中心。叠加素材，并不意味着简单地罗列， 多材而应该是合理地组合。有的考生平时掌握了大量素材，在具体写作 攒聚时，为了展示写作内容的丰富性，便将一些看上去有点儿联系但又缺 少内在关系的素材堆砌在一起。这种做法，不仅不能体现素材运用的 广度，还会让整个文章的分析缺少一种严密性 所谓层层追问，就是通过反问或设问的形式表现写作中心。运用这种 方式，既突出文章中心，又能够让文章表现出严谨的思路。具体运用 层层 时，可无疑而问，自问自答，形成一系列的观点、看法，让论证层层深 追问 入。具体安排时，可以抓住素材的一个方面，从不同角度表达自己的 认识，表达鲜明的立场，让深刻的观点在分析中得到展示 【对点训练】 1.请将以下名句作为素材，运用于文章的开头与结尾，各写一段文字。 各70字左右。(6分) 当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。 聂鲁达 (1)【用于开头】 答： (2)【用于结尾】 答： 2.阅读下面的文字，在横线上补写相关事实论据，要求语言有概括力， 每个论据30字左右。(4分) 改革开放的巨幅画卷中更是少不了劳动者的身影，是辛勤的劳 动让他们闪耀出时代光芒，照亮个人理想与国家梦想。(1) ；(2) 。 人们纷纷为 这些深悟劳动、热爱劳动的身影，点赞，又将目光投向下一代青年人。 “民生在勤，勤则不匮”，且看钢铁工匠在火花激荡中燃烧梦想，挑山 工在陡峭天梯上攀登高峰，无数个体的刻苦劳动，汇成江河，才有国 势滔滔。吾辈青年，怎甘落后？只管秉承劳动之光，奋力前行，书写 我辈风流！ 3.给下面的语段添加事例分析，使事例能充分地为观点服务。要求： 结合观点及分析给出素材，每段添加不超过60个字。(4分) 向阳奔跑，不惧艰难险阻，终会抵达春暖花开的世界。（观点） 正如木心所言：“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”我们只要追 光而行，逐梦而走，即使身处万丈深渊，也终会在深海望见绝美的日 光。（阐释）林风眠，中国近现代知名画家，身处困境也不坠青云之 志，终得“风眠体”，成为20世纪中国美术界的精神领袖。(1) 。(事 例)“凡心所向，素履以往”，正因为他们二人拥有自己的梦想，即使 脚着“素履”行走，他们也能收获属于自己的芬芳。（因果分析）向阳 奔跑，不惧困难，方能抵达理想殿堂。（结论） 面对梦想，需要有一种守望的姿态。（观点）而这高贵的守望便 是古人伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。（阐释)先哲庄子 在自己的精神后花园里树起一座形而上的丰碑；浪漫先师屈原将自 己的爱国情怀在楚辞中悲剧性释放；(2) (事例)…倘若他们放弃了对梦想的守望， 那么如今的中华文明将会有很大一部分走向疲惫、慵懒和木然，很 容易造成国人的精神贫血，让文明成为空谈。（假设分析）何不拾起 守望，如亚米契斯所倡导的：要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的 忧愁压倒你。（结论） 4.下面选文在表达“不仅要渴望‘被需要’，也应主动适应时代需要”这 一观点时，以一个又一个的设问，结合一个又一个素材，充分表现了 写作中心。请补充出设问的句子，来突出文章严谨的思路。每句 20字左右。(8分) 渴望“被需要”的心态是个人发展以及价值实现的一大推动力 量。中国古代万千士人缘何寒窗苦读，悬梁刺股？因为渴望被统治 者需要。(1) ?因为渴 望被国家需要。试想，若没有这种渴望“被需要”的心态，他们之中 能坚持努力的又有几人？如是，(2) ?正是这种渴望“被需要”的心态，促使芸芸众生努 力发展自身能力，提升自我价值。 然而，(3) ？若人人都希望社会主动对自己伸出“橄榄枝”，必将造成社 会进步缓慢、文明发展滞后。因此，在心系他人、渴望“被需要”的同 时，也要主动出击，满足这种需要。比尔·盖茨在电脑软件行业的 成功仅仅来源于计算机领域对他的召唤吗？(4) ？当然不是！比尔·盖茨之所 以能成为“微软之父”，是因为他主动抓住机遇，迎合了社会和时代 发展之需；黄峥之所以能成为时代弄潮儿，是因为他看到了时代发 展中的机遇，满足了时代需要，并主动开拓了“社交十电商”这片新 的商业领域，顺应了时代发展的潮流。因此，唯有充分发挥主观能 动性，主动“迎合”社会、民族及时代需要，才能在“被需要”时脱颖而 出，更好地实现和体现自己的价值。 第一部分专题训练筑基础133 5.将下面的材料，运用到作文片段中，注意突出“追求理想、坚持不懈” 的主题。150字左右。(5分) 李冰父子，作为古代水利工程的杰出设计师与建造者，他们的 事迹与都江堰这座古老而伟大的水利工程紧密相连。面对岷江水 患频发的严峻形势，李冰父子怀揣着为民造福的常高理想，历经数 年艰辛，巧妙设计并成功建造了都江堰。这一工程不仅有效解决了 岷江洪涝问题，还极大地促进了当地农业灌溉与经济发展，至今仍 发挥着重要作用。李冰父子的成就，是对“坚韧不拔，勇于实践”精 神的最好证明，他们用智慧和勇气，在崇山峻岭间书写了人类改造 自然的壮丽篇章。 答： 6.请以“细节”为话题，运用下面事例，写一段200字以内的议论文字。 (6分) 在朋友家中做客，王维看到一幅奏乐图，当即猜出画的是《霓裳 羽衣曲》中第三部分第一拍。众人惊奇，请来乐师演奏，弹到此处时 动作果如图中所画的那样。 答： 【综合训练】 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材料一： 面对灭顶之灾，科幻电影《流浪地球》中的一众英雄实施的是一个 近乎疯狂的计划一带着地球去“流浪”，这源自中国人特有的安土重 迁意识。 —人民网2019年2月10日 材料二： 龙年春节，马面裙成为不少人的“新春战袍”，不少年轻人逛庙会、 赏灯会，甚至走亲访友都会身着马面裙。马面裙，又名“马面褶裙”，是 明清时期女子着装最典型的款式。 光明网2024年3月5日 材料三： 2024年8月23日，取材于古典名著《西游记》，由游戏科学公司打 造的动作角色扮演游戏《黑神话：悟空》全球销量破1000万套。 —新华网2024年8月24日 以上材料都在不同层面探讨传统与现代的关系，这能引发你怎样 的思考？请写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得 抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。