精品解析：山东省聊城市三中2025-2026学年高二上学期期中模拟检测语文试题

2024级高二期中模拟检测语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 首先要说清楚：什么是桥。如果说，能使人过河，从此岸到彼岸的东西就是桥，那么，船也是桥了；能使人越岭，从这山到对山的东西就是桥，那么，直升机也是桥了。船和飞机当然都不是桥，因为桥是固定的，而人在桥上是要走动的。可是，拦河筑坝，坝是固定的，而人又能在坝上走，从此岸走到彼岸，难道坝也是桥吗？不是的，因为桥下还要能过水，要有桥孔。那么，在浅水河里，每隔一步，放下一堆大石块，排成一线，直达对岸，上面走人，下面过水，而石块位置又是固定的，这该是一座桥了（这在古时叫作“鼋鼍以为桥梁”，见《拾遗记》，近代叫作“汀步桥”），然而严格说来，这还不是桥，因为桥面是要连续的，不连续，不成路。但是，过河越谷的水管渠道，虽然具备了上述的桥的条件，而仍然不是桥，这又是何故呢？因为它上面不能行车。这样说来，矿山里运煤的架空栈道，从山顶到平地，上面行车，岂非也是桥吗，然而又不是，因为这种栈道太陡，上面不能走人。说来说去，桥总要是条路，它才能行车走人，不过它不是造在地上而是架在空中的，因而下面就能过水行船。 其次，怎样叫早。是自然界历史上的早呢，还是人类历史上的早。是世界各国的早呢，还是仅仅本国的早。所谓早是要有历史记载为根据呢，还是可凭推理来臆断。早是指较大的桥呢，还是包括很小的在内的，比如深山旷野中的一条小溪河上，横跨着一根不太长的石块，算不算呢？也就是说，是指有名的桥呢，还是无名的桥。这样一推敲，也就难落笔了。姑且定个范围，那就是：世界上最初出现的人造的桥，但只指桥的类型而非某一座桥。 在人类历史以前，就有三种桥。一是河边大树，为风吹倒，恰巧横跨河上，形成现代所谓“梁桥”，梁就是跨越的横杆。二是两山间有瀑布，中为石脊所阻，水穿石隙成孔，渐渐扩大，孔上石层，磨成圆形，形成现代所谓“拱桥”，拱就是弯曲的梁。三是一群猴子过河，一个先上树，第二个上去抱着它，第三个又去抱第二个，如此一个个上去连成一长串，将地上猴子甩过河，让尾巴上的猴子，抱住对岸一棵树，这就成为一串“猿桥”，形式上就是现代所谓“悬桥”。梁桥、拱桥和悬桥是桥的三种基本类型，所有千变万化的各种形式，都由此脱胎而来。 因此，世界上最初出现的人造的桥就离不开这三种基本形式。在最小的溪河上，就是单孔的木梁。在浅水而较大的河上，就是以堆石为墩的多孔木梁。在水深而面不太宽的河上，就是单孔的石拱，在水深流急而面又宽的大河上，就是只过人而不行车的悬桥。应当附带提一下，我国最早的桥在文字上叫作“梁”，而非“桥”。《诗经》“亲迎于渭，造舟为梁”，这里的梁，就是浮桥，是用船编成的，上面可以行车。这样说来，在历史记载上，我国最早的桥，就是浮桥，在这以前的“杠”“榷”“彴”“圯”等等，都不能算是桥。 （选自茅以升《桥话·最早的桥》） 材料二： 桥梁的历史是非常有趣的。桥是一种跨越工程，遇到自然的障碍，譬如河流、峡谷，得想办法越过它。水浅好办，抛一行石头，踏步而过，称作矼，架一根独木梁，那就叫杠。并列几根木料架空而过可走车马，此称梁。不但梁上要过人、马、车、轿，还可以在梁上造个凉亭。人停下来休息休息，观赏风景和过桥船只，那就叫桥。原来“桥”一字就是照这意思创造出来。 不是说有路就有桥吗？其实还有相当长一段历史时期，甚至直到现今世界某些地方，路到水边还没有桥梁。春秋时候有个小国掌权人，只能用他自己的马车，水涨时载人过齐腰深的河流。可是大水如长江黄河，那时无法造永久性的桥梁，只能用船摆渡。人们想跨越障碍，就得想出办法怎样去跨越障碍。凭着观察自然，人们发现横过树木可以过河，这就是梁桥。木料比较轻和容易加工，所以先出现的自然是木梁桥。又因为木料会腐朽，所以能保存到今天的木梁桥最早不过三四百年（已经很不容易了）。 利用自然的树木杆件构成桥梁，除了简单地两头搁在桥柱或桥墩上成为梁桥外，还有比较复杂的构造。在东方，有把木梁一层层叠起来，从两岸向河心，后面用石块压住，向前一层比一层挑远，中间相隔一段距离，用木梁搁上，称作木伸臂梁桥，在中国称作“河历”，或叫刁桥。桥外形成折线形，所以又称折桥（如图）。世界上最早的折桥记载是在307～313年西晋永嘉年间，造在甘肃省黄河的上游，跨度达到五六十米。在印度、不丹以及日本等邻国也有类似桥式，只是年代要晚得多。木伸臂梁桥有单孔的，大半造在山谷河流上。假如用木笼盛石做桥墩，或用石砌的桥墩，就可以造在比较宽大的河流上，成为多孔的折桥，使桥跨从简单支梁桥的10米左右，一下增加到30～50米。中国广西、湖南还有很多修复保存得好的多孔木伸臂梁桥。民间喜欢替各种桥起些通俗的象征性的名称，多孔木伸臂梁，在桥墩上的层层叠木好像喜鹊窝，所以又称“鹊巢桥”。桥上多造重檐廊、阁，上加木雕彩绘，所以又叫“花桥”。可惜此法所用木料太多，现在保护自然森林，爱惜树木，不会再大量去造花桥。想不到的是伸臂造桥，是后世的一种重要桥式和“先进”的施工方法。 （摘编自唐寰澄《世界桥梁趣谈》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 梁桥、拱桥和悬桥是桥的三种主要类型，由它们衍生出了桥的千变万化的所有形式。 B. 我国最早的桥是浮桥，它是用船编成的，上面可以行车，在《诗经》中有相关记载。 C. 矼、杠、梁、桥都可用来巧妙应对自然障碍，但建造难度、功用范围上存在区别。 D. 木梁桥因原材料便宜易得且数量繁多而成为最早出现的梁桥，但其缺点是保存时间短。 2. 下列对材料相关内容分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段中括号内的文字“这在古时……”有补充说明的作用，既丰富了文段内容，又使前文的表述严谨有据。 B. 材料一第二段中五组“是……，还是……”的选择问句，既引发了读者的相关思考，又体现出作者思维的缜密性。 C. 材料二第二段中例举春秋时期小国掌权人以马车载人过河之事，旨在证明人们能发挥聪明才智想出办法跨越障碍。 D. 材料二第三段中以“在印度、不丹以及日本等邻国也有类似桥式，只是年代要晚得多”凸显折桥的记载在中国最早。 3. 材料二中第三段中加点的“如图”处，需要附一幅图，下列最合适的一幅是（ ） A. B. C. D. 4. 根据教材，“归谬法是从某一观点推出明显错误或矛盾，从而证明这一观点本身的错误”。材料一中也有类似的逻辑推理，请试举一例并分析其逻辑推理过程。 5. 读了这两则材料，你觉得桥梁的建造设计应该遵循哪些原则？请根据材料加以概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲） 曙光刚刚染红萨崩山上的天空，暗蓝的海面已揭开黑色的夜幕，只等第一道阳光射到，就将闪出欢乐的光芒。 船在伯爵码头靠了岸。码头上来往着灰制服的陆军、黑制服的海军和穿着杂色衣衫的妇女……在那位戴着洁白手套的过路军官的脸上，在那个坐在防寨上抽烟的水兵的脸上，在那些的少女们的脸上，你都可以看到同样的神情。 是的，您要是第一次来到塞瓦斯托波尔，您准会大失所望！ 不论从哪一个人的脸上，您都找不到惊慌和狼狈的神情，甚至找不到热烈、果断或者准备牺牲的神色。您看到的只是些平凡的人，镇定地干着平凡的事，因此您也许会责备自己过分兴奋，同时怀疑你凭北岸所得的见闻而构成的关于塞瓦斯托波尔保卫者如何英雄豪迈的概念，是否真实可靠了。 您走进巨大的俱乐部里去吧。一推开门，您就会看到一片触目惊心的景象，闻到一股腥臭难当的气味：里面有四五十个断手丢足和伤情严重的伤员，其中一部分躺在床上，但大部分都躺在地板上。您的脚也许会在门口停住，可您别让这种恶劣的感情支配您。进去吧，别不好意思走近去跟他们谈谈：不幸的人喜欢看到人们同情的脸色，他们喜欢谈谈他们的痛苦，听听亲切安慰的语言。您从一排排的病床中间走过去，您就找一张比较和蔼而不太痛苦的脸，大胆去跟他谈谈吧。 “你伤在什么地方啊？ ”您怯生生地问一个瘦骨嶙峋的老兵，他坐在床上，用和善的目光盯着你，仿佛在请你走拢去。我之所以说“您怯生生地问”，是因为眼看着别人的痛苦，除了深切同情之外，您还会产生一种既怕冒犯他又很尊敬他的感情。 “腿上。”那士兵回答，您立即会从毯子的折痕上看出，他的一条腿膝盖以下部分没有了。 “感谢上帝，如今我可要出院了。”他补充说。 “你负伤好久了吗？ ” “有五个多礼拜了，先生！ ” “怎么样，现在还疼吗？ ” “不，现在不疼了，没什么，只有逢到天气不好时有点儿疼，平时没什么。” “你是怎么负伤的？ ” “在第五棱堡，先生，就在第一次炮轰的时候。我瞄准好大炮，正向第二个炮眼走去，这时候他就打中了我的腿，我好像掉到一个窟窿里去了，一看，腿没有了。” “开头你难道真的不觉得疼吗？ ” “不觉得什么，只觉得腿上好像被什么东西烫了一下。” “那么后来呢？ ” “后来也没什么，只有皮肤被拉拢来的时候，仿佛有点儿刺痛。最要紧的是，先生，别想得太多。你不去想它，就没什么，痛苦多半是因为想得太多。” 现在您有点了解塞瓦斯托波尔的保卫者了，您在这个人面前不知怎的觉得有点惭愧。您本想说许许多多话来向他表示同情和钦佩，可是您找不到恰当的字句来表达。这样，面对着这种不居功自傲而又坚毅顽强的精神，您就会默默地低下头来。 总之，您会看到种种惊心动魄的景象。您在这儿看到的战争，不是军容整齐的队伍、激昂的军乐，而是战争的真实面目——流血、受难、死亡…… 那海军军官出于虚荣或者单纯戏谑的心情，很可能开几炮给您瞧瞧。“叫炮手们来发炮！”于是就有十四五个水兵，有的把烟斗放进口袋里，有的将面包干塞进嘴里，全都生气勃勃、快快活活地踏着打过铁掌的皮靴，跑到大炮旁边，动手装上炮弹。 您仔细瞧瞧他们的脸，瞧瞧他们的姿态和行动吧：每一个沉着稳重、从容不迫的动作，一切都显示出俄罗斯人力量的主要特征——淳朴而顽强。不过，在每个人的脸上，除了显示出危险、愤怒和战争的痛苦这些主要征象之外，您还可以看到流露着自尊心以及高尚的理想和感情。 现在，您可在阵地上看到塞瓦斯托波尔的保卫者了。您回去的时候，不知怎的不再理会一路上（直到那座击毁的戏院）呼啸着的炮弹和枪弹，您将怀着一种宁静而高尚的心情回去。主要是您获得了一个愉快的信念：塞瓦斯托波尔绝不会被人家占领，不但塞瓦斯托波尔绝不会被人家占领，而且俄罗斯人民的力量在任何地方都不会动摇。 黄昏降临了。即将下山的夕阳，从蔽天的灰云后面豁露出来，一下子射出灿烂的红光，照亮了紫色的阴云，照亮了舰艇林立、波涛起伏的灰绿色海面，也照亮了城市的白色建筑物和街上熙来攘往的人们。军团的乐队在林荫道上演奏古老的圆舞曲，它的旋律在水面上荡漾，跟棱堡上隆隆的炮声奇妙地融成一片。 （节选自《托尔斯泰中短篇小说选·十二月的塞瓦斯托波尔》，草婴译，有删改） （乙） 在列夫·托尔斯泰的小说中，有一个十分常见的描写方式便是心灵辩证法。这种心灵辩证法是通过主人公的心理描写来反映的：小说中的主人公往往都会对自己的行为进行大量的反思，通过了一次又一次的反思之后，就会发现原来所谓的对其实是错，便有了一个真相和答案。 在使用列夫·托尔斯泰心灵辩证法的小说中，往往都能够随处可见十分鲜明的对比手法和细节描写。对比手法可以说是心灵辩证法中最为常见的手法之一，通过十分鲜明的对比，突出了主人公的人物心理，可以说这种心理描写的手法是经久不衰的。 （节选自《托尔斯泰心灵辩证法模式成因再探索》胡健生，有删改） 【注】塞瓦斯托波尔战役是1854年俄罗斯人民抗击英法联军入侵的保卫战。列夫·托尔斯泰曾担任炮兵连长，亲历战役。 6. 下列对甲文相关内容理解，不正确的一项是（ ） A. 当“您”刚到塞瓦斯托波尔，看到塞瓦斯托波尔人会大失所望，是因为他们对战争毫不关心、漠然，既不惊慌，也不狼狈。 B. 交谈时，“您”之所以会产生“怯生生”的心理，是因为“您”很善良，对老伤兵的产生了同情和钦佩之情。 C. “您”和老伤兵的六次问答，自然引出下文对“您”低头不语的心理和战争真实面目的叙写。 D. “您”看到了塞瓦斯托波尔士兵们的眼神、举止，听到了他们的谈吐，感受到了塞瓦斯托波尔保卫者的精神。 7. 下列对甲文相关艺术特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 借助“在那位、在那个、在那些”等句式，为语言增添了整齐之美，也丰富了战争的多个侧面，增强了感染力。 B. 甲文在叙述过程中，穿插了大量的心理描写，节奏舒缓有度，交织着作者浓郁的情感，让读者能明显感受到作者的情感倾向。 C. 全文点面结合，既在“点”上展示了战士们坚毅顽强英勇的爱国形象，又在“面”上详细刻画了如老伤兵和海军军官等英雄形象。 D. 小说采用第二人称的叙述方式，借叙述者与“您”之间的对话，拉近了作品与读者的距离，使读者对战争有身临其境之感。 8. 小说从描写朝霞开始，又以描写夕阳结束，请简要分析作者这样写的好处。 9. 请结合乙文简要分析甲文是如何体现“托尔斯泰心灵辩证法”的。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 樊英，少有学行，名著海内，隐于壶山之阳，州郡前后礼请，不应；公卿举贤良、方正、有道，皆不行；安帝赐策书征之，不赴。诏切责郡县，驾载上道。英不得已，到京，称疾不肯起；强舆入殿，犹不能屈。 南郡王逸素与英善，因与其书，多引古譬谕，劝使就聘。英顺逸议而至；及后应对无奇谋深策，谈者以为失望。河南张楷与英俱征，谓英曰：“天下有二道，出与处也。吾前以子之出，能辅是君也，济斯民也。而子始以不訾之身怒万乘之主，及其享受爵禄，又不闻匡救之术，进退无所据矣。” 臣光曰：古之君子，邦有道则仕，邦无道则隐。隐非君子之所欲也。人莫己知而道不得行，群邪共处而害将及身，故深藏以避之。王者举逸民，扬仄陋，固为其有益于国家，非以徇世俗之耳目也。是故有道德足以尊主智能足以庇民被褐怀玉深藏不市则王者当尽礼而致之，屈已以访之，克己以从之，然后能利泽施于四表，功烈格于上下。盖取其道不取其人，务其实不务其名也。 （节选自《资治通鉴·汉纪四十三》） 材料二： 川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之，刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之。故礼及身而行修，义及国而政明，能以礼挟而贵名白，天下愿，令行禁止，王者之事毕矣。诗曰：“惠此中国，以绥四方。”此之谓也。川渊者、龙鱼之居也，山林者、鸟兽之居也，国家者、士民之居也。川渊枯则鱼龙去之，山林险则鸟兽去之，国家失政则士民去之。 无土则人不安居，无人则土不守，无道法则人不至，无君子则道不举。故土之与人也，道之与法也者，国家之本作也。君子也者，道法之总要也，不可少顷旷也。得之则治，失之则乱；得之则安，失之则危；得之则存，失之则亡，故有良法而乱者有之矣，有君子而乱者，自古及今，未尝闻也，传曰：“治生乎君子，乱生于小人。”此之谓也。 （节选自《荀子·致士》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是[A]故有道德足[B]以尊主[C]智能[D]足以庇民[E]被褐怀[F]玉深藏不市[G]则王者当尽[H]礼而致之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. “害”，伤害。与《烛之武退秦师》“君亦无所害”中的“害”含义不同。 B. “克己”，克制约束自己。与《〈论语〉十二章》中“克己复礼为仁”的“克己”含义相同。 C. “修”，修养。与《大学之道》中“先修其身”的“修”含义相同。 D. “举”，实行。与《五石之瓠》”中“其坚不能自举也”的“举”含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） A. 樊英隐居在壶山南麓，道德品行突出、名气甚大，州郡官府曾先后多次征聘他出来当官。 B. 张楷责怪樊英享受了朝廷爵禄之后，却没能提出扶正补救国家的方法，没有为官的才能。 C. 君主把礼制贯彻到国家所有方面，会得到显著的名声和人民的仰慕，政令通行，称王天下。 D. 司马光认为君主应既看重隐士逸民的治国方法，也重视隐士逸民本身，追求名实相符。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 南郡王逸素与英善，因与其书，多引古譬谕，劝使就聘。 （2） 传曰：“治生乎君子，乱生于小人。”此之谓也。 14. 请分别概括出两则材料中谈到的君王招揽人才的办法。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 送蔡山人① 李白 我本不弃世，世人自弃我。 一乘无倪舟②，八极纵远舵。 燕客期跃马，唐生安敢讥③。 采珠勿惊龙④，大道可暗归。 故山有松月，迟尔玩清晖。 【注】①山人，隐居在山中的士人。②倪，边际。③燕客，战国辩士蔡泽，游学于诸侯，不遇。唐举曰：“先生之寿，从今以往者四十三岁。”蔡泽笑谢而去，谓其御者曰：“吾跃马疾驱，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣。”④典出《庄子·杂篇》，后以“骊龙颌下取明珠”比喻冒险贪求，自取其祸。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗的情感变化曲折，前四句写诗人不为世道所容而被迫游走四方，感情由悲愤不平转入低沉悲伤。 B. “唐生”句承接了前句“世人自弃我”，暗示了当时的世态炎凉与人情冷暖，是对小人的有力回击。 C. 七、八句是诗人警示自己要避开世俗诱惑与世人排挤，保持清醒心智，选择一条更适合自己道路。 D. 本诗虽为送别诗，但实际上是借送别来浇心中块垒，表达的多是诗人对理想人生的思考与追求。 16. 本诗与《将进酒》都表现出诗人“虽人生失意却依然潇洒自信的胸怀”，请赏析本诗是如何表达这种情感的？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）语文课上，老师引用《论语·阳货》中“__________，___________”两句话，直接强调学习《诗》可以有助于孝敬亲人、侍奉君王。 （2）《老子》中“_________，_________”两句 ，直接说明“有”的功能正是“无”起了作用。 （3）张若虚《春江花月夜》中，写出江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的两句是“_________，__________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 写在纸上的字，有形、音、义三个方面，说话里边的字就只有音和义，形是看不见的，虽然在读书人的脑子里有时候也会闪出一个字的形状。我们平常说到“字”字，有时候指它的这一方面，有时候指它的那一方面。比如说“一横一竖，一横一竖，一横一竖，一竖一横，一竖一横，一竖一横，打一个字”，指的是字的形状。又比如说“‘亮’字比‘明’字响亮”，指的是这两个字的声音。要是说“谅他也不敢说一个‘不’字”，那就指的是一定的音和一定的义结合在一起的字，一个语言单位。平常说话，这样时而指这，时而指那，也没有什么不方便。可是要讲语文问题，就需要分别定个名称。专门指形体的时候，最好管它叫“汉字”。专门指声音的时候，最好管它叫“音节”。专门指音义结合体的时候，最好管它叫“语素”。汉字、音节、语素形成三位一体的“字”。当然，这只适用于汉语，要是另一种语言，情形就不同了。 18. 下列各句中的“管”与文中加点的“管”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 有的地方管土豆叫马铃薯。 B. 咱不能敲锣卖糖各管各的。 C. 管他叫爹叫娘该批评批评。 D. 有人不愿报名管我什么事？ 19. 请用一个因果关系的复句概括以上文段的主要内容，不超过50个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 20世纪五六十年代的知识分子喜欢在上衣口袋插一支钢笔，看起来儒雅， 甲 。其实，古时候的文人也会把毛笔簪头上，既解决了无处放笔，又能做到随取随用。“白马作”毛笔笔杆的尾端有一个钝尖，据说，个中原因是为了方便把笔杆插进发髻里。这支毛笔出土时，在墓主人头部左侧的位置，因此研究人员推测，在墓主人入殓时这支毛笔就簪在他的头发上。 目前最早的关于簪笔的记载出现在《史记·滑稽列传》中：“西门豹簪笔磬折，向河立待良久。”除了文字记载，还有“照片”为证，山东沂南汉墓出土的画像石上，一位官吏双膝下跪，双手捧举案牍，耳旁便插着一支毛笔。后来，簪发的毛笔从洗干净还能用的笔变成没蘸过墨的“白笔”，这种时尚被称为“簪白笔”。 “白马作”毛笔通长23.5厘米，正是汉制长度单位的一尺，与《论衡》所谓“一尺之笔”相吻合。说明当时的毛笔制作已经有了成熟严格的规范，而且它也具备古人对一支好毛笔的要求——“尖、齐、圆、健”，即所谓“笔之四德”，适合在竹、木质地的简牍上书写。除了笔杆尾端略尖，这支毛笔与现在的毛笔相差不大。浅褐色的竹制笔杆中下部阴刻隶书“白马作”三个字，刀法工秀整齐。因为汉代保留着工匠实名制的传统，所以研究人员认为， 乙 。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中画波浪线的部分有两处语病，请找出并进行修改，使语言表达准确流畅。 22. 博物馆要展出这支“白马作”毛笔，请写一段展品介绍，不超过30个字。 四、写作（60分） 23. 阅读材料，完成作文。 我们身边有很多主动承担起家国重任的普通人。如国境线上永不屈服的卫士，森林火灾中逆行而上的身影，洪水袭来时咬牙坚持的“人墙”……有一些同学认为：“我们还小，长大了再践行担当精神吧。”也有的说：“践行担当精神，就会牺牲个人的利益，值得吗？” 上面材料引发了你怎样的思考？请结合材料内容，面向xx高中的同学写一篇国旗下的演讲稿，倡议大家“勇于担当，践行使命”。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024级高二期中模拟检测语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 首先要说清楚：什么是桥。如果说，能使人过河，从此岸到彼岸的东西就是桥，那么，船也是桥了；能使人越岭，从这山到对山的东西就是桥，那么，直升机也是桥了。船和飞机当然都不是桥，因为桥是固定的，而人在桥上是要走动的。可是，拦河筑坝，坝是固定的，而人又能在坝上走，从此岸走到彼岸，难道坝也是桥吗？不是的，因为桥下还要能过水，要有桥孔。那么，在浅水河里，每隔一步，放下一堆大石块，排成一线，直达对岸，上面走人，下面过水，而石块位置又是固定的，这该是一座桥了（这在古时叫作“鼋鼍以为桥梁”，见《拾遗记》，近代叫作“汀步桥”），然而严格说来，这还不是桥，因为桥面是要连续的，不连续，不成路。但是，过河越谷的水管渠道，虽然具备了上述的桥的条件，而仍然不是桥，这又是何故呢？因为它上面不能行车。这样说来，矿山里运煤的架空栈道，从山顶到平地，上面行车，岂非也是桥吗，然而又不是，因为这种栈道太陡，上面不能走人。说来说去，桥总要是条路，它才能行车走人，不过它不是造在地上而是架在空中的，因而下面就能过水行船。 其次，怎样叫早。是自然界历史上的早呢，还是人类历史上的早。是世界各国的早呢，还是仅仅本国的早。所谓早是要有历史记载为根据呢，还是可凭推理来臆断。早是指较大的桥呢，还是包括很小的在内的，比如深山旷野中的一条小溪河上，横跨着一根不太长的石块，算不算呢？也就是说，是指有名的桥呢，还是无名的桥。这样一推敲，也就难落笔了。姑且定个范围，那就是：世界上最初出现的人造的桥，但只指桥的类型而非某一座桥。 在人类历史以前，就有三种桥。一是河边大树，为风吹倒，恰巧横跨河上，形成现代所谓“梁桥”，梁就是跨越的横杆。二是两山间有瀑布，中为石脊所阻，水穿石隙成孔，渐渐扩大，孔上石层，磨成圆形，形成现代所谓“拱桥”，拱就是弯曲的梁。三是一群猴子过河，一个先上树，第二个上去抱着它，第三个又去抱第二个，如此一个个上去连成一长串，将地上猴子甩过河，让尾巴上的猴子，抱住对岸一棵树，这就成为一串“猿桥”，形式上就是现代所谓“悬桥”。梁桥、拱桥和悬桥是桥的三种基本类型，所有千变万化的各种形式，都由此脱胎而来。 因此，世界上最初出现的人造的桥就离不开这三种基本形式。在最小的溪河上，就是单孔的木梁。在浅水而较大的河上，就是以堆石为墩的多孔木梁。在水深而面不太宽的河上，就是单孔的石拱，在水深流急而面又宽的大河上，就是只过人而不行车的悬桥。应当附带提一下，我国最早的桥在文字上叫作“梁”，而非“桥”。《诗经》“亲迎于渭，造舟为梁”，这里的梁，就是浮桥，是用船编成的，上面可以行车。这样说来，在历史记载上，我国最早的桥，就是浮桥，在这以前的“杠”“榷”“彴”“圯”等等，都不能算是桥。 （选自茅以升《桥话·最早的桥》） 材料二： 桥梁的历史是非常有趣的。桥是一种跨越工程，遇到自然的障碍，譬如河流、峡谷，得想办法越过它。水浅好办，抛一行石头，踏步而过，称作矼，架一根独木梁，那就叫杠。并列几根木料架空而过可走车马，此称梁。不但梁上要过人、马、车、轿，还可以在梁上造个凉亭。人停下来休息休息，观赏风景和过桥船只，那就叫桥。原来“桥”一字就是照这意思创造出来。 不是说有路就有桥吗？其实还有相当长一段历史时期，甚至直到现今世界某些地方，路到水边还没有桥梁。春秋时候有个小国掌权人，只能用他自己的马车，水涨时载人过齐腰深的河流。可是大水如长江黄河，那时无法造永久性的桥梁，只能用船摆渡。人们想跨越障碍，就得想出办法怎样去跨越障碍。凭着观察自然，人们发现横过树木可以过河，这就是梁桥。木料比较轻和容易加工，所以先出现的自然是木梁桥。又因为木料会腐朽，所以能保存到今天的木梁桥最早不过三四百年（已经很不容易了）。 利用自然的树木杆件构成桥梁，除了简单地两头搁在桥柱或桥墩上成为梁桥外，还有比较复杂的构造。在东方，有把木梁一层层叠起来，从两岸向河心，后面用石块压住，向前一层比一层挑远，中间相隔一段距离，用木梁搁上，称作木伸臂梁桥，在中国称作“河历”，或叫刁桥。桥外形成折线形，所以又称折桥（如图）。世界上最早的折桥记载是在307～313年西晋永嘉年间，造在甘肃省黄河的上游，跨度达到五六十米。在印度、不丹以及日本等邻国也有类似桥式，只是年代要晚得多。木伸臂梁桥有单孔的，大半造在山谷河流上。假如用木笼盛石做桥墩，或用石砌的桥墩，就可以造在比较宽大的河流上，成为多孔的折桥，使桥跨从简单支梁桥的10米左右，一下增加到30～50米。中国广西、湖南还有很多修复保存得好的多孔木伸臂梁桥。民间喜欢替各种桥起些通俗的象征性的名称，多孔木伸臂梁，在桥墩上的层层叠木好像喜鹊窝，所以又称“鹊巢桥”。桥上多造重檐廊、阁，上加木雕彩绘，所以又叫“花桥”。可惜此法所用木料太多，现在保护自然森林，爱惜树木，不会再大量去造花桥。想不到的是伸臂造桥，是后世的一种重要桥式和“先进”的施工方法。 （摘编自唐寰澄《世界桥梁趣谈》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 梁桥、拱桥和悬桥是桥的三种主要类型，由它们衍生出了桥的千变万化的所有形式。 B. 我国最早的桥是浮桥，它是用船编成的，上面可以行车，在《诗经》中有相关记载。 C. 矼、杠、梁、桥都可用来巧妙应对自然障碍，但在建造难度、功用范围上存在区别。 D. 木梁桥因原材料便宜易得且数量繁多而成为最早出现的梁桥，但其缺点是保存时间短。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段中括号内的文字“这在古时……”有补充说明的作用，既丰富了文段内容，又使前文的表述严谨有据。 B. 材料一第二段中五组“是……，还是……”的选择问句，既引发了读者的相关思考，又体现出作者思维的缜密性。 C. 材料二第二段中例举春秋时期小国掌权人以马车载人过河之事，旨在证明人们能发挥聪明才智想出办法跨越障碍。 D. 材料二第三段中以“在印度、不丹以及日本等邻国也有类似桥式，只是年代要晚得多”凸显折桥的记载在中国最早。 3. 材料二中第三段中加点的“如图”处，需要附一幅图，下列最合适的一幅是（ ） A. B. C. D. 4. 根据教材，“归谬法是从某一观点推出明显的错误或矛盾，从而证明这一观点本身的错误”。材料一中也有类似的逻辑推理，请试举一例并分析其逻辑推理过程。 5. 读了这两则材料，你觉得桥梁的建造设计应该遵循哪些原则？请根据材料加以概括。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①材料一中例子：“如果说，能使人过河，从此岸到彼岸的东西就是桥，那么，船也是桥了。”其余例子也可。 ②分析：作者假设“能使人过河，从此岸到彼岸的东西是桥”，因为船可以满足上述条件，所以推出“船是桥”，可是船显然不是桥，因此证明“能使人过河，从此岸到彼岸的东西是桥”的说法不科学。 5. ①桥梁的建造要考虑实用性； ②桥梁的设计要从实际出发，选择合适的类型； ③桥梁的设计要吸取前人的经验； ④要注意尊重自然，保护自然。 【解析】 【导语】这篇文章通过探讨桥的定义及其历史演变，呈现出桥梁在架构、用途与文化上的多样性。材料一详细分析了桥与其他通行工具的区别，并讨论桥的基本形式及其在人类历史上的早期表现形式。材料二则以文化视角，讲述历史中桥梁的演变及其与社会生活的关联。两则材料结合历史、技术和文化背景，展现了桥梁作为跨越工具的复杂性和多样性，启发读者思考桥梁设计和文化意义。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“梁桥、拱桥和悬桥是桥三种主要类型”错，原文说“梁桥、拱桥和悬桥是桥的三种基本类型”。 B.“我国最早的桥是浮桥”错，根据原文“这样说来，在历史记载上，我国最早的桥，就是浮桥”可知，有历史记载的，我国最早的桥是浮桥。 D.“木梁桥因原材料便宜易得且数量繁多而成为最早出现的梁桥”错， 根据“木料比较轻和容易加工，所以先出现的自然是木梁桥”可知，木梁桥最早出现是因为木料比较轻和容易加工。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“旨在证明人们能发挥聪明才智想出办法跨越障碍”错，材料二第二段列举春秋时期小国掌权人以马车载人过河之事，是为了说明在相当长的历史时期，甚至直到现在某些地方，路到水边还没有桥梁。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要句子含意，理解并分析图表的能力。 B.文章中提到木伸臂梁桥是把木梁一层层叠起来，从两岸向河心，后面用石块压住，向前一层比一层挑远，中间相隔一段距离，用木梁搁上，桥外形成折线形。B图符合这种折桥的形状特点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生逻辑推理的能力。 ①例子：“如果说，能使人过河，从此岸到彼岸的东西就是桥，那么，船也是桥了”。 ②分析：首先作者提出一个假设观点“能使人过河，从此岸到彼岸的东西就是桥”。这是一个有待验证的定义。 然后指出船可以使人从河的此岸到达彼岸，按照前面假设的观点，就会得出“船是桥”的结论。 但是在常识中，船明显不是桥，这就产生了矛盾。从而证明了最初“能使人过河，从此岸到彼岸的东西就是桥”这个观点是不科学的。 【5题详解】 本题考查学生概括分析材料的能力。 ①从材料二对矼、杠、梁、桥的介绍可以看出，桥梁建造是为了跨越自然障碍，让人、车等能顺利通过，如木伸臂梁桥可以让人在桥上行走，还能在桥上造凉亭让人休息、观赏风景，体现了实用性。 ②考虑自然环境因素，如水浅可以用矼，小河流可以用独木梁或木梁桥，宽大河流可以用多孔的折桥等。不同的地理环境和需求决定了要选择合适的桥梁类型。 ③文中提到木伸臂梁桥在中国有悠久历史，最早记载在西晋，还有很多修复保存得好的多孔木伸臂梁桥，这说明在桥梁设计中可以吸取前人的经验，比如这种伸臂造桥的方法在后世也是重要的桥式和施工方法。 ④文中提到现在因为要保护自然森林，爱惜树木，不会再大量去造像花桥这种用料多的桥，体现了在桥梁建造设计中要考虑对自然资源的保护。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲） 曙光刚刚染红萨崩山上的天空，暗蓝的海面已揭开黑色的夜幕，只等第一道阳光射到，就将闪出欢乐的光芒。 船在伯爵码头靠了岸。码头上来往着灰制服的陆军、黑制服的海军和穿着杂色衣衫的妇女……在那位戴着洁白手套的过路军官的脸上，在那个坐在防寨上抽烟的水兵的脸上，在那些的少女们的脸上，你都可以看到同样的神情。 是的，您要是第一次来到塞瓦斯托波尔，您准会大失所望！ 不论从哪一个人的脸上，您都找不到惊慌和狼狈的神情，甚至找不到热烈、果断或者准备牺牲的神色。您看到的只是些平凡的人，镇定地干着平凡的事，因此您也许会责备自己过分兴奋，同时怀疑你凭北岸所得的见闻而构成的关于塞瓦斯托波尔保卫者如何英雄豪迈的概念，是否真实可靠了。 您走进巨大的俱乐部里去吧。一推开门，您就会看到一片触目惊心的景象，闻到一股腥臭难当的气味：里面有四五十个断手丢足和伤情严重的伤员，其中一部分躺在床上，但大部分都躺在地板上。您的脚也许会在门口停住，可您别让这种恶劣的感情支配您。进去吧，别不好意思走近去跟他们谈谈：不幸的人喜欢看到人们同情的脸色，他们喜欢谈谈他们的痛苦，听听亲切安慰的语言。您从一排排的病床中间走过去，您就找一张比较和蔼而不太痛苦的脸，大胆去跟他谈谈吧。 “你伤在什么地方啊？ ”您怯生生地问一个瘦骨嶙峋的老兵，他坐在床上，用和善的目光盯着你，仿佛在请你走拢去。我之所以说“您怯生生地问”，是因为眼看着别人的痛苦，除了深切同情之外，您还会产生一种既怕冒犯他又很尊敬他的感情。 “腿上。”那士兵回答，您立即会从毯子的折痕上看出，他的一条腿膝盖以下部分没有了。 “感谢上帝，如今我可要出院了。”他补充说。 “你负伤好久了吗？ ” “有五个多礼拜了，先生！ ” “怎么样，现在还疼吗？ ” “不，现在不疼了，没什么，只有逢到天气不好时有点儿疼，平时没什么。” “你是怎么负伤的？ ” “在第五棱堡，先生，就在第一次炮轰的时候。我瞄准好大炮，正向第二个炮眼走去，这时候他就打中了我的腿，我好像掉到一个窟窿里去了，一看，腿没有了。” “开头你难道真的不觉得疼吗？ ” “不觉得什么，只觉得腿上好像被什么东西烫了一下。” “那么后来呢？ ” “后来也没什么，只有皮肤被拉拢来的时候，仿佛有点儿刺痛。最要紧的是，先生，别想得太多。你不去想它，就没什么，痛苦多半是因为想得太多。” 现在您有点了解塞瓦斯托波尔的保卫者了，您在这个人面前不知怎的觉得有点惭愧。您本想说许许多多话来向他表示同情和钦佩，可是您找不到恰当的字句来表达。这样，面对着这种不居功自傲而又坚毅顽强的精神，您就会默默地低下头来。 总之，您会看到种种惊心动魄的景象。您在这儿看到的战争，不是军容整齐的队伍、激昂的军乐，而是战争的真实面目——流血、受难、死亡…… 那海军军官出于虚荣或者单纯戏谑的心情，很可能开几炮给您瞧瞧。“叫炮手们来发炮！”于是就有十四五个水兵，有的把烟斗放进口袋里，有的将面包干塞进嘴里，全都生气勃勃、快快活活地踏着打过铁掌的皮靴，跑到大炮旁边，动手装上炮弹。 您仔细瞧瞧他们的脸，瞧瞧他们的姿态和行动吧：每一个沉着稳重、从容不迫的动作，一切都显示出俄罗斯人力量的主要特征——淳朴而顽强。不过，在每个人的脸上，除了显示出危险、愤怒和战争的痛苦这些主要征象之外，您还可以看到流露着自尊心以及高尚的理想和感情。 现在，您可在阵地上看到塞瓦斯托波尔的保卫者了。您回去的时候，不知怎的不再理会一路上（直到那座击毁的戏院）呼啸着的炮弹和枪弹，您将怀着一种宁静而高尚的心情回去。主要是您获得了一个愉快的信念：塞瓦斯托波尔绝不会被人家占领，不但塞瓦斯托波尔绝不会被人家占领，而且俄罗斯人民的力量在任何地方都不会动摇。 黄昏降临了。即将下山的夕阳，从蔽天的灰云后面豁露出来，一下子射出灿烂的红光，照亮了紫色的阴云，照亮了舰艇林立、波涛起伏的灰绿色海面，也照亮了城市的白色建筑物和街上熙来攘往的人们。军团的乐队在林荫道上演奏古老的圆舞曲，它的旋律在水面上荡漾，跟棱堡上隆隆的炮声奇妙地融成一片。 （节选自《托尔斯泰中短篇小说选·十二月的塞瓦斯托波尔》，草婴译，有删改） （乙） 在列夫·托尔斯泰的小说中，有一个十分常见的描写方式便是心灵辩证法。这种心灵辩证法是通过主人公的心理描写来反映的：小说中的主人公往往都会对自己的行为进行大量的反思，通过了一次又一次的反思之后，就会发现原来所谓的对其实是错，便有了一个真相和答案。 在使用列夫·托尔斯泰心灵辩证法的小说中，往往都能够随处可见十分鲜明的对比手法和细节描写。对比手法可以说是心灵辩证法中最为常见的手法之一，通过十分鲜明的对比，突出了主人公的人物心理，可以说这种心理描写的手法是经久不衰的。 （节选自《托尔斯泰心灵辩证法模式成因再探索》胡健生，有删改） 【注】塞瓦斯托波尔战役是1854年俄罗斯人民抗击英法联军入侵的保卫战。列夫·托尔斯泰曾担任炮兵连长，亲历战役。 6. 下列对甲文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 当“您”刚到塞瓦斯托波尔，看到塞瓦斯托波尔人会大失所望，是因为他们对战争毫不关心、漠然，既不惊慌，也不狼狈。 B. 交谈时，“您”之所以会产生“怯生生”的心理，是因为“您”很善良，对老伤兵的产生了同情和钦佩之情。 C. “您”和老伤兵的六次问答，自然引出下文对“您”低头不语的心理和战争真实面目的叙写。 D. “您”看到了塞瓦斯托波尔士兵们的眼神、举止，听到了他们的谈吐，感受到了塞瓦斯托波尔保卫者的精神。 7. 下列对甲文相关艺术特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 借助“在那位、在那个、在那些”等句式，为语言增添了整齐之美，也丰富了战争的多个侧面，增强了感染力。 B. 甲文在叙述过程中，穿插了大量的心理描写，节奏舒缓有度，交织着作者浓郁的情感，让读者能明显感受到作者的情感倾向。 C. 全文点面结合，既在“点”上展示了战士们坚毅顽强英勇的爱国形象，又在“面”上详细刻画了如老伤兵和海军军官等英雄形象。 D. 小说采用第二人称的叙述方式，借叙述者与“您”之间的对话，拉近了作品与读者的距离，使读者对战争有身临其境之感。 8. 小说从描写朝霞开始，又以描写夕阳结束，请简要分析作者这样写的好处。 9. 请结合乙文简要分析甲文是如何体现“托尔斯泰心灵辩证法”的。 【答案】6. A 7. C 8. ①文章从描写朝霞开始，在夕阳中结束，前后呼应，写出了人物情感变化的时间过程； ②开篇的朝霞色彩暗红，未能完全“揭开黑色的夜幕”，暗含对战争的忧虑，渴望得到“第一道阳光”的指引，而结尾夕阳普照则饱含着希望和对胜利的信心。 9. ①初到塞瓦斯托波尔怀疑保卫者的英雄豪迈是否真实可靠，通过多次观察反思之后，发现塞瓦斯托波尔人民“平凡”神情的真相，坚信保卫战一定胜利。（由初到塞瓦斯托波尔感到失望、怀疑，继而在俱乐部中内心的震惊，再到感受到保卫者们精神的宁静而高尚，最后认识到了塞瓦斯托波尔人民对抗击入侵者的坚定信念，心中产生了深切的民族自豪感。） ②多处运用对比，如俱乐部里士兵们触目惊心的伤势与伤员们和蔼、顽强、乐观的表情的对比，开头您对塞瓦斯托波尔战争保卫者的片面固化的认识与结尾认识到这里人民对战争不会动摇的信念形成对比。 ③细节描写，如“您怯生生问”写出了“您”内心的疑惑和担忧，老兵“和善的目光”，表现出老兵不居功自傲而又坚毅顽强的精神。 【解析】 【分析】 【导语】托尔斯泰通过第二人称的叙述方式，将读者置于塞瓦斯托波尔战役的场景中，真实展现战争的残酷与士兵的坚毅。作品运用对比手法和细节描写，展现士兵面对苦难时的沉着与内心的复杂感受，充分体现心灵辩证法，揭示战争的真实面貌与人性的光辉。 【6题详解】 本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。 A.“是因为他们对战争毫不关心”错误。人们并不是不关心，而是没有感到害怕，表现出来的是平和淡然处之。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。 C.“既在……，又在……”说法错误。应该是“既在‘点’上详细描写了如老伤兵和海军军官等单个形象，又在‘面’上展示了战士坚毅顽强英勇爱国的群像”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析小说重要语段作用的能力。 结构上的呼应：文章以自然界的景象作为开篇和收尾，形成了一种循环感，在结构上形成了呼应。不仅增强了文本的整体性，也让读者能够感受到故事发生的环境氛围。 象征意义：从朝霞到夕阳的变化，也象征了塞瓦斯托波尔保卫者们的心路历程的变化。开始时朝霞未能完全“揭开黑色的夜幕”，象征人们疑惑、不安甚至是失望，但随着故事的发展，通过对受伤士兵的描述和海军军官的行动，文章展现了保卫者们坚忍不拔的精神面貌。最终，夕阳的光辉成为了他们内心坚定信念的外化表现，体现了对未来的乐观态度和对胜利的坚定信心。 【9题详解】 本题考查学生分析人物心理变化和表现手法的能力。 心理变化与反思：文章开始时，叙述者对塞瓦斯托波尔的第一印象与预设的印象形成了对比。叙述者原本期待看到英雄豪迈的场面，但实际上看到的是普通人平静地生活和工作。这一反差促使叙述者开始质疑自己的先入之见，即对塞瓦斯托波尔保卫者的英雄形象是否过于理想化。随着叙述者深入接触受伤的士兵，特别是与一位失去腿部的老兵对话后，叙述者的态度发生了转变。这位老兵虽然身体遭受重创，但依然保持乐观和坚强的态度，这使得叙述者对于塞瓦斯托波尔保卫者的认知更加深刻，从而认识到这些人的真正英雄本质并不在于表面的豪言壮语，而是在于他们面对困难时的坚韧不拔和默默奉献。 对比手法：文中有叙述者前后态度的对比，还有具体场景中的对比。例如，俱乐部内部惨烈的景象与伤员们平和、乐观的态度之间的对比，展现了即使在极端困境中，人们仍然能够保持人性的光辉；开头“您要是第一次来到塞瓦斯托波尔，您准会大失所望”与结尾“您将怀着一种宁静而高尚的心情回去”展现的叙述者前后态度的对比；另外，文章开头对塞瓦斯托波尔的描述与文章结尾处夕阳下的城市景象也形成对比，前者可能让人感觉这是一个充满苦难的地方，而后者则展现了一种希望和宁静，反映了塞瓦斯托波尔人民不屈不挠的精神面貌。 细节描写：在与老兵交谈的过程中，作者大量运用了细节描写，如通过对老兵温和目光、勇敢话语的细腻描绘，成功塑造了一位虽身受重伤却不居功自傲坚毅乐观的形象。这些细节不仅加深了读者对人物性格的理解，也强化了文章想要传达的主题——在战争中，真正的英雄主义更多地体现在个体面对逆境时的态度上，而非单纯的武力或胜利。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 樊英，少有学行，名著海内，隐于壶山之阳，州郡前后礼请，不应；公卿举贤良、方正、有道，皆不行；安帝赐策书征之，不赴。诏切责郡县，驾载上道。英不得已，到京，称疾不肯起；强舆入殿，犹不能屈。 南郡王逸素与英善，因与其书，多引古譬谕，劝使就聘。英顺逸议而至；及后应对无奇谋深策，谈者以为失望。河南张楷与英俱征，谓英曰：“天下有二道，出与处也。吾前以子之出，能辅是君也，济斯民也。而子始以不訾之身怒万乘之主，及其享受爵禄，又不闻匡救之术，进退无所据矣。” 臣光曰：古之君子，邦有道则仕，邦无道则隐。隐非君子之所欲也。人莫己知而道不得行，群邪共处而害将及身，故深藏以避之。王者举逸民，扬仄陋，固为其有益于国家，非以徇世俗之耳目也。是故有道德足以尊主智能足以庇民被褐怀玉深藏不市则王者当尽礼而致之，屈已以访之，克己以从之，然后能利泽施于四表，功烈格于上下。盖取其道不取其人，务其实不务其名也。 （节选自《资治通鉴·汉纪四十三》） 材料二： 川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之，刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之。故礼及身而行修，义及国而政明，能以礼挟而贵名白，天下愿，令行禁止，王者之事毕矣。诗曰：“惠此中国，以绥四方。”此之谓也。川渊者、龙鱼之居也，山林者、鸟兽之居也，国家者、士民之居也。川渊枯则鱼龙去之，山林险则鸟兽去之，国家失政则士民去之。 无土则人不安居，无人则土不守，无道法则人不至，无君子则道不举。故土之与人也，道之与法也者，国家之本作也。君子也者，道法之总要也，不可少顷旷也。得之则治，失之则乱；得之则安，失之则危；得之则存，失之则亡，故有良法而乱者有之矣，有君子而乱者，自古及今，未尝闻也，传曰：“治生乎君子，乱生于小人。”此之谓也。 （节选自《荀子·致士》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是[A]故有道德足[B]以尊主[C]智能[D]足以庇民[E]被褐怀[F]玉深藏不市[G]则王者当尽[H]礼而致之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. “害”，伤害。与《烛之武退秦师》“君亦无所害”中的“害”含义不同。 B. “克己”，克制约束自己。与《〈论语〉十二章》中“克己复礼为仁”的“克己”含义相同。 C. “修”，修养。与《大学之道》中“先修其身”的“修”含义相同。 D. “举”，实行。与《五石之瓠》”中“其坚不能自举也”的“举”含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） A. 樊英隐居在壶山南麓，道德品行突出、名气甚大，州郡官府曾先后多次征聘他出来当官。 B. 张楷责怪樊英享受了朝廷爵禄之后，却没能提出扶正补救国家的方法，没有为官的才能。 C. 君主把礼制贯彻到国家所有方面，会得到显著的名声和人民的仰慕，政令通行，称王天下。 D. 司马光认为君主应既看重隐士逸民的治国方法，也重视隐士逸民本身，追求名实相符。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 南郡王逸素与英善，因与其书，多引古譬谕，劝使就聘。 （2） 传曰：“治生乎君子，乱生于小人。”此之谓也。 14. 请分别概括出两则材料中谈到的君王招揽人才的办法。 【答案】10. CEG 11. C 12. D 13. （1）南郡人王逸平素和樊英很要好，于是特地写信给他，引用了许多古人的事进行比喻，劝他接受朝廷的征召。 （2）古书上说：“国家的安定产生于君子，国家的混乱来源于小人。”说的就是这种情况。 14. 材料一：对待君子要竭尽礼节，降低身份，克制自己，重视隐士的治国方法和实际效果，不是徒求其虚名。 材料二：君王要使做到刑法政令公正不阿，礼制道义完善并能贯彻到自身和国家。 【解析】 【导语】材料一通过樊英的故事，强调君子在不理想的政治环境中隐居，提示政治腐败时隐士的重要性。材料二则强调国家的礼义和法治缺一不可，并指出君子的道德和智慧是治理国家的关键。两者共同传达出德才兼备的人才能确保国家安定和繁荣，国家治理需要礼义、法治与贤能之人结合。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以在道德上足以使君主尊敬，在智慧和才能上足以庇护百姓的人，就犹如身穿粗布衣而怀有美玉一样深藏不售。而圣明的君王应该竭尽礼节将他征聘到手。 “是故”“足以”均为固定结构，不能断开；“主”作为“尊”的宾语，宾语后断句，所以C处断开； “民”作为“庇”的宾语，宾语后断句，且“智能足以庇民”与前文“道德足以尊主”结构一致，所以E处断开； “被褐怀玉深藏不市”作为被省略的主语“君子”的谓语，与下句“王者”之间构成转折关系，且两个句子主语不一致，必须断开，所以G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。伤害/害处。句意：和一群奸佞之辈共事，终将伤害自己。/对您也没有什么害处。 B.正确。句意：约束自己，听从他的意见。/约束自己，使言行归复于先王之礼就是仁。 C.错误。含义不同。美好/修养。句意：所以礼制贯彻到自身，品行就美好。/先修养好自身的品德。 D.正确。实行/承受支撑，保全。句意：没有君子，那么正确的原则就不能实行。/它的坚固程度不能够让自己承受重量。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“也重视隐士逸民本身，追求名实相符”理解错误。原文中，司马光认为“盖取其道不取其人，务其实不务其名也”。即圣明的君王应当选用隐士逸民的治国方法，而不是隐士逸民本身，应当注重实际效果，而不是徒求虚名。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“素”，向来；“善”，要好，交好；“与其书”，给他写信；“譬谕”，比喻。 （2）“治”，国家安定；“乱”，国家混乱；“此之谓也”宾语前置句，正常语序“谓此也”。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 材料一：由原文“王者当尽礼而致之，屈已以访之，克已以从之”“盖取其道不取其人，务其实不务其名也”两处可知，君王要做到竭尽礼节、重视隐士的治国方法和实际效果，而不是徒求其虚名。 材料二：由原文“川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之，刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之。故礼及身而行修，义及国而政明，能以礼挟而贵名白，天下愿，令行禁止，王者之事毕矣”可以概括出刑法政令公正不阿，礼制道义完善周备并能有效实施两个方面。 参考译文： 材料一： 樊英，从小学问、品行兼优，闻名天下，隐居在壶山南麓，州郡官府曾先后多次征聘他出来当官，他不应命。朝廷公卿大臣荐举他为贤良、方正、有道，他都不肯动身。安帝赐策书征召，他还是不去。诏书严厉责备州郡官府办事不得力，于是州郡官府把樊英抬到车上上路。樊英不得已，来到京都洛阳。到洛阳后，樊英又称病不肯起床，于是，用轿子强行将他抬进宫殿，但他还是不肯屈从。 南郡人王逸平素和樊英很要好，于是特地写信给他，引用了许多古人的事进行比喻，劝他接受朝廷的征召。于是，樊英听从了王逸的建议，而前往洛阳。可是，后来他在应对皇帝的提问时，没有什么奇谋远策，大家都很失望。河南人张楷和樊英同时接受征聘，他对樊英说：“天下只有两条路，即出仕和隐退。我先前认为，如果你应召出仕，一定会辅佐君王，拯救这些老百姓。而你开始时以贵重之极的生命，去激怒君王，等到享受爵禄之后，却又听不到你有扶正补救的方法，这是进退没有依据。” 臣司马光曰：古代的正人君子，当国家政治清明时，他就出来做官，国家政治暴虐时，他就隐退为民。隐退为民，本来不是正人君子所愿意的。但他们深知，没有人真正了解自己，则正道不能得到推行，而和一群奸佞之辈共事，终将伤害自己，所以，才隐藏自己的才能，远远躲开。圣明的君王之所以选用避世隐居的逸民和提拔出身卑微的人，原本是因为他们对国家有益，并不是以此来迎合世俗的视听。所以在道德上足以使君主尊敬，在智慧和才能上足以庇护百姓的人，就犹如身穿粗布衣而怀有美玉一样，深藏不售。而圣明的君王应该竭尽礼节，将他征聘到手；降低自己的身份，向他请教； 克制自己，听从他的意见。然后，才能使恩泽普施于四方，功业留传千古。因为圣明的君王所用的是隐士逸民的治国方法，而不是隐士逸民本身，因此，必须注重实际效果，而不是徒求虚名。 材料二： 江河湖泊深了，鱼鳖就归聚到它那里；山上树林茂盛了，禽兽就归聚到它那里；刑罚政令公正不阿，老百姓就归聚到他那里；礼制道义完善周备，有道德的君子就归聚到他那里。所以礼制贯彻到自身，品行就美好；道义贯彻到国家，政治就清明；能够把礼制贯彻到所有方面的，那么高贵的名声就会显著，天下的人就会仰慕，发布了命令就能实行，颁布了禁约就能制止，这样，称王天下的大业也就完成了。《诗》云：“施恩这个国都中，以此安抚天下众。”说的就是这种道理。江河湖泊，是龙、鱼居住的地方；高山树林，是鸟、兽栖息的地方；国家，是士、民居住的地方。江河湖泊干涸了，那么龙、鱼就会离开它；高山树林环境险恶，那么鸟、兽就会离开它；国家政治混乱，那么士、民就会离开它。 没有土地，那么人民就不能安居；没有人民，那么土地就不能守住；没有正确的原则和法制，那么人民就不会来归附；没有君子，那么正确的原则就不能实行。所以土地和人民、正确的原则和法制这些东西，是国家的本源；君子，是正确的原则与法制的总管，不可以片刻空缺。得到了他，国家就能治理好；失去了他，国家就会混乱；得到了他，国家就会安定；失去了他，国家就危险；得到了他，国家就能保存；失去了他，国家就会灭亡。所以，有了良好的法制而发生混乱的国家，有过这种情况了；有了君子而政治混乱的，从古到今，还不曾听说过。古书上说：“国家的安定产生于君子，国家的混乱来源于小人。”说的就是这种情况。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 送蔡山人① 李白 我本不弃世，世人自弃我。 一乘无倪舟②，八极纵远舵。 燕客期跃马，唐生安敢讥③。 采珠勿惊龙④，大道可暗归。 故山有松月，迟尔玩清晖。 【注】①山人，隐居在山中的士人。②倪，边际。③燕客，战国辩士蔡泽，游学于诸侯，不遇。唐举曰：“先生之寿，从今以往者四十三岁。”蔡泽笑谢而去，谓其御者曰：“吾跃马疾驱，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣。”④典出《庄子·杂篇》，后以“骊龙颌下取明珠”比喻冒险贪求，自取其祸。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗的情感变化曲折，前四句写诗人不为世道所容而被迫游走四方，感情由悲愤不平转入低沉悲伤。 B. “唐生”句承接了前句“世人自弃我”，暗示了当时的世态炎凉与人情冷暖，是对小人的有力回击。 C. 七、八句是诗人警示自己要避开世俗诱惑与世人排挤，保持清醒心智，选择一条更适合自己的道路。 D. 本诗虽为送别诗，但实际上是借送别来浇心中块垒，表达的多是诗人对理想人生的思考与追求。 16. 本诗与《将进酒》都表现出诗人“虽人生失意却依然潇洒自信的胸怀”，请赏析本诗是如何表达这种情感的？ 【答案】15. A 16. ①夸张，世人排挤“我”，而“我”却想象乘“无倪舟”去往无边际的远方，表达追求自由的洒脱；②用典，借蔡泽勉励自己虽不得志，却仍可大器晚成的自信；③象征，借“松月”象征仕途不顺却仍保持高洁的品性。（答出三点即可。其他答案言之成理亦可） 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“转入低沉悲伤”错，本诗前两句说明自己本意并不想弃世，是积极想融入这个社会的，但却被无情的社会抛弃。有李白“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”的诗味。第三、四两句叙说了自己一旦放下世俗，获得自由，天宽地阔无人能管制，很有点天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。故感情应是转入洒脱不拘。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①“一乘无倪舟，八极纵远舵”叙说了作者一旦放下世俗，获得自由，天宽地阔无人能管制，很有点天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。此处运用夸张手法，世人排挤“我”，而“我”却想象乘“无倪舟”去往无边际的远方，表达追求自由的洒脱。 ②“燕客期跃马，唐生安敢讥”第五、六句用典，我也想像蔡泽一样干出一番惊天动地的事业，那怕我的年纪也像蔡泽一样不在年轻。借燕人蔡泽早年不得志，但仍不放弃，最终大器晚成的故事来勉励自己。 ③“故山有松月，迟尔玩清晖”最后两句说出归隐乡间呼朋唤友，与志同道合者聚集一起也是一种乐趣。作者与山间的松月为友，借“松月”象征仕途不顺却仍保持高洁的品性。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）语文课上，老师引用《论语·阳货》中“__________，___________”两句话，直接强调学习《诗》可以有助于孝敬亲人、侍奉君王。 （2）《老子》中“_________，_________”两句 ，直接说明“有”的功能正是“无”起了作用。 （3）张若虚《春江花月夜》中，写出江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的两句是“_________，__________”。 【答案】 ①. 迩之事父 ②. 远之事君 ③. 故有之以为利 ④. 无之以为用 ⑤. 江天一色无纤尘 ⑥. 皎皎空中孤月轮 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：迩、纤、皎。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 写在纸上的字，有形、音、义三个方面，说话里边的字就只有音和义，形是看不见的，虽然在读书人的脑子里有时候也会闪出一个字的形状。我们平常说到“字”字，有时候指它的这一方面，有时候指它的那一方面。比如说“一横一竖，一横一竖，一横一竖，一竖一横，一竖一横，一竖一横，打一个字”，指的是字的形状。又比如说“‘亮’字比‘明’字响亮”，指的是这两个字的声音。要是说“谅他也不敢说一个‘不’字”，那就指的是一定的音和一定的义结合在一起的字，一个语言单位。平常说话，这样时而指这，时而指那，也没有什么不方便。可是要讲语文问题，就需要分别定个名称。专门指形体的时候，最好管它叫“汉字”。专门指声音的时候，最好管它叫“音节”。专门指音义结合体的时候，最好管它叫“语素”。汉字、音节、语素形成三位一体的“字”。当然，这只适用于汉语，要是另一种语言，情形就不同了。 18. 下列各句中的“管”与文中加点的“管”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 有的地方管土豆叫马铃薯。 B. 咱不能敲锣卖糖各管各的。 C. 管他叫爹叫娘该批评批评。 D. 有人不愿报名管我什么事？ 19. 请用一个因果关系的复句概括以上文段的主要内容，不超过50个字。 【答案】18. A 19. 因为汉字是形、音、义的结合体，所以在讲具体的语文问题时，最好根据专门目的，使用特定称谓。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。 文中加点的“管”是介词，“把”的意思。 A.是介词，“把”的意思。 B.是动词，管理。 C.是连词，无论、不管。 D.是动词，关涉；牵涉。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生压缩语段、概括要点、变换句式的能力。 分析文段内容：文段开头指出写在纸上字有形、音、义三个方面，说话里的字有音和义，平常说话对“字”的指代不明确也无大碍，但讲语文问题时需要分别定名称。接着具体说明专门指形体叫“汉字”，专门指声音叫“音节”，专门指音义结合体叫“语素”，最后强调这只适用于汉语。 概括内容并组成因果复句：文段主要阐述了汉字具有形、音、义结合的特点，基于此，在讲语文问题时，为了更准确表达，最好根据不同的专门目的，使用特定的称谓（如“汉字”“音节”“语素”）。按照因果关系组织语言，即“因为汉字是形、音、义的结合体，所以在讲具体的语文问题时，最好根据专门目的，使用特定称谓”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 20世纪五六十年代的知识分子喜欢在上衣口袋插一支钢笔，看起来儒雅， 甲 。其实，古时候的文人也会把毛笔簪头上，既解决了无处放笔，又能做到随取随用。“白马作”毛笔笔杆的尾端有一个钝尖，据说，个中原因是为了方便把笔杆插进发髻里。这支毛笔出土时，在墓主人头部左侧的位置，因此研究人员推测，在墓主人入殓时这支毛笔就簪在他的头发上。 目前最早的关于簪笔的记载出现在《史记·滑稽列传》中：“西门豹簪笔磬折，向河立待良久。”除了文字记载，还有“照片”为证，山东沂南汉墓出土的画像石上，一位官吏双膝下跪，双手捧举案牍，耳旁便插着一支毛笔。后来，簪发的毛笔从洗干净还能用的笔变成没蘸过墨的“白笔”，这种时尚被称为“簪白笔”。 “白马作”毛笔通长23.5厘米，正是汉制长度单位的一尺，与《论衡》所谓“一尺之笔”相吻合。说明当时的毛笔制作已经有了成熟严格的规范，而且它也具备古人对一支好毛笔的要求——“尖、齐、圆、健”，即所谓“笔之四德”，适合在竹、木质地的简牍上书写。除了笔杆尾端略尖，这支毛笔与现在的毛笔相差不大。浅褐色的竹制笔杆中下部阴刻隶书“白马作”三个字，刀法工秀整齐。因为汉代保留着工匠实名制的传统，所以研究人员认为， 乙 。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中画波浪线的部分有两处语病，请找出并进行修改，使语言表达准确流畅。 22. 博物馆要展出这支“白马作”毛笔，请写一段展品介绍，不超过30个字。 【答案】20. 甲：用起来方便 乙：“白马”可能是制笔匠的署名 21. 第一处：在“放笔后”加“的问题”；第二处：删去“为了”。 22. 汉代毛笔，竹质，通长23.5厘米，杆尾有钝尖，供文官簪笔之用。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前文说知识分子在上衣口袋插钢笔看起来儒雅，后文说古时候文人簪毛笔能随取随用，此处需要一个句子，既承接上文插钢笔话题，又引出下文簪毛笔方便使用的内容，所以此处填“用起来方便”。 乙处：根据前文提到汉代保留工匠实名制传统，以及毛笔杆上阴刻“白马作”三个字，可合理推测出：“白马”可能是制笔匠的署名。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第一处：“解决了无处放笔”缺少宾语中心语，应在“放笔”后加“的问题”。 第二处：“个中原因是为了……”句式杂糅，“个中原因是……”和“是为了……”两种句式不能混用，删去“为了”。 【22题详解】 本题考查学生语段压缩之概括要点的能力。 “展品介绍”通常应该包括展品的制作时间、外形特征、用途等。 材料最后一段提到“白马笔”“毛笔通长23.5厘米，正是汉制长度单位的一尺”，可概括出其长度是23.5厘米，时间是汉代； 由“浅褐色的竹制笔杆”可知这支笔为竹质； 由“‘白马作’毛笔笔杆的尾端有一个钝尖”“笔杆尾端略尖”可概括出杆尾有钝尖； 由第二段介绍的“簪笔”习俗中“一位官吏双膝下跪，双手捧举案牍，耳旁便插着一支毛笔”可推知“簪笔”的是文官；而“白马笔”“在墓主人入殓时这支毛笔就簪在他的头发上”，可指这支笔是供文官簪笔之用的。 整合以上信息：汉代毛笔，竹质，通长23.5厘米，杆尾有钝尖，供文官簪笔之用。 四、写作（60分） 23. 阅读材料，完成作文 我们身边有很多主动承担起家国重任的普通人。如国境线上永不屈服的卫士，森林火灾中逆行而上的身影，洪水袭来时咬牙坚持的“人墙”……有一些同学认为：“我们还小，长大了再践行担当精神吧。”也有的说：“践行担当精神，就会牺牲个人的利益，值得吗？” 上面材料引发了你怎样的思考？请结合材料内容，面向xx高中的同学写一篇国旗下的演讲稿，倡议大家“勇于担当，践行使命”。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 征途风云起，芳龄国任担 亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是“征途风云起，芳龄国任担”。 同学们，当我们享受着春日的暖阳，感受着夏日的虫鸣时，是否想过这岁月静好，其实是有人在替我们负重前行？正是有了众多仁人志士自觉担当起了他们的使命，我们才能够拥有如今和平美好的生活。作为新时代青年，我们应发扬担当精神，践行青春使命。 恰同学少年，风华正茂。践行担当精神，没有过去时或将来时，只有进行时。 面对践行担当精神，有人说：“我们还小，没必要践行，等长大了再说。”我们固然年龄小，心智尚未成熟，还需要法律和社会的保护，很多能力尚不具备。然而林觉民接受民主革命思想，努力践行担当精神时，也不过十五六岁。立志“为中华之崛起而读书”的少年周恩来，也不过十二三岁，毅然离开家乡，写下“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”豪言壮志的毛泽东，亦是少年！同学们，莫拿年龄尚小自欺欺人了，温室里的花朵不能抵抗风雨，践行担当精神应从青春你我开始。我们只有人人都发扬担当精神的进行时，中国美好的明天才会处于进行时。 践行担当精神，应有“粉身碎骨浑不怕”的勇气。 面对践行担当精神，还有人说：“践行担当精神，会牺牲个人的利益，这样值得吗？”这种说法是以偏概全的。诚然，践行担当精神会牺牲一些个人的利益；但是，如果没有医护人员的付出，何来我们正常有序的社会生活？如果没有边防战士的牺牲，何来我国国土的安全？这些勇于担当的人们，践行自己的使命，为社会、国家和民族的和平与安宁牺牲了个人的利益，舍小家为大家，我们怎么能说他们是不值得的呢？小到家庭，如果一个人不践行担当，那么他该如何去撑起一个家庭？同样，如果人人都逃避责任与担当，那么社会又会陷入怎样的颓靡与混乱？又如何实现国富民强、展现大国担当？面对百年未有之大变局，正青春的我们，应勇于践行担当精神，完成时代赋予的使命。 自觉担当，践行使命，唱响青春之歌，彰显青春芳华。 是羽翼渐丰的雄鹰，注定要搏击长空；是扶摇直上的大鹏，注定要背负青天。且看，江梦南勇担青年之责任，于无声中突围，成为清华大学生物信息学博士；无数零零后的小将，学着前辈的样子穿起防护服，书写了别样的担当；正青春的姑娘们，用一支“唐宫夜宴”，再现了“盛世雄唐”。自觉担当，践行使命，我们留给世界的是坚定执着的背影，世界回馈给我们的是“有志者，事竟成”的欢欣。新时代青年，我们鼓励彼此担当有为，去书写青春华章。 生于盛世，长于盛世，为实现中华民族复兴而努力是我们的责任与担当。“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。”愿所有的新高学子都能自觉承担责任与担当，做一个举手热力催花，转身万物颤动的时代新青年。 我的演讲到此结束，谢谢大家。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料由两部分构成。第一部分以排比句式列举了现实生活中主动承担家国重任的普通人实例：“国境线上永不屈服的卫士”指向戍边官兵对国家主权与领土完整的忠诚守护；“森林火灾中逆行而上的身影”指向消防员等群体为保护人民生命财产和生态安全所展现的英勇无畏；“洪水袭来时咬牙坚持的‘人墙’”指向抗洪抢险中军民团结、以血肉之躯抵御灾害的集体奉献。这些实例共同勾勒出“担当精神”在危急关头、平凡岗位上的具体形态，其核心特征是超越个人得失、主动承担社会责任与时代使命。第二部分则呈现了学生中可能存在的两种认识误区：一是“我们还小，长大了再践行担当精神吧”，这是一种将担当行为推迟至未来的“等待论”，忽视了担当精神作为一种品质与习惯，需要在成长过程中培育与践行的连续性；二是“践行担当精神，就会牺牲个人利益，值得吗”，这是一种将个人利益与担当精神简单对立、并以利益得失衡量价值取舍的“代价论”，未能理解担当所带来的精神满足、能力成长与社会价值，往往能实现更高层次的人生意义。材料在呈现误区的同时，也隐含了驳论与引导的空间。 考生需紧扣“勇于担当，践行使命”这一核心倡议，并针对材料中同学的两种认识误区进行有效回应与引导。写作必须符合“面向xx高中的同学”的“国旗下的演讲稿”这一特定情境与文体要求。写作时，要深刻阐释“担当精神”的内涵与价值，尤其要针对“等待论”与“代价论”进行入情入理的批驳与澄清，并指出高中阶段“勇于担当”的具体体现与实践路径。可以结合古今中外的事例，但更应注重联系高中生的学习生活、校园活动、社会实践等，说明担当精神并非遥不可及，而可以体现在勤奋学习、关爱同学、参与志愿服务、遵守社会公德、关注国家发展等日常行为中。最终目的是激励同龄人将个人成长与国家命运紧密相连，从现在做起，从小事做起，培养并践行担当精神。写作时注意演讲稿的格式要求。 立意： 1.破“等待”之怠，立“当下”之行。 2.辨“得失”之惑，明“成长”之途。 3.承先辈之志，启我辈之行。 4.以青春之我，担时代之责。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $