第七单元 单元学习任务-【优学精讲】2025-2026学年高中语文必修上册教用word（统编版）

该高中语文单元复习讲义以“自然情怀与文化哲思”为核心，通过表格系统梳理《故都的秋》《荷塘月色》等写景名篇的时间、地点、景物要素及情感，清晰呈现“景—情—文化”的内在联系，突出不同文本的景物特征与作者情怀的对应关系。 讲义亮点在于读写结合的分层设计，阅读任务通过《五月的北平》与《故都的秋》对比阅读，引导分析景物描写中的民族审美心理，培养文化自信与思维能力；写作指导从观察顺序、修辞技巧到“物我同一/超越”的情景交融方法，结合《荷塘月色》《登泰山记》实例，帮助学生掌握触景生情写法，基础生可学方法，优秀生能深探文化哲思，教师可据此实施精准教学。

单元学习任务 微专题一 阅读任务 阅读任务一 感悟自然情怀——文学化的“自然”：文如其人，其异如面 本单元的文章都是写景名篇，请结合课文内容，填写下面表格。 篇名 美景 抒发的情感 时间 地点 景物要素 景物特征 《故都的秋》 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 《荷塘月色》 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 《我与地坛（节选）》 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 《赤壁赋》 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 《登泰山记》 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 【答案】早晨； 北平； 天色、驯鸽、牵牛花、秋草、槐树、秋雨等； 清、静、悲凉； 对故都的眷念，对故都之秋的热爱； 月夜； 荷塘； 荷叶、荷花、荷香； 素淡、素静、朦胧； 淡淡的喜悦与淡淡的忧愁； 白天； 地坛； 琉璃、朱门、高墙、玉砌雕栏、老柏树、野草荒藤； 沧桑、衰败； 对生命、命运的哲思及对母亲的怀念； 月夜； 长江； 明月、清风、白露、江水； 明亮、清新、辽阔； 感悟取与不取的哲理，生命的释然； 白天； 泰山顶上； 红日、山峰、云彩； 辉煌、壮丽； 对泰山美景的赞美，对名山大川的热爱 阅读任务二 文化视域中的“自然”：文化哲思，救赎之道 1．阅读下面《五月的北平》，联系《故都的秋》，理解作者在景物描写中投射的对自然、社会、人生的深层感悟、理性思考和民族审美心理特征，增强对民族文化的认识和了解。 五月的北平［注］ 张恨水 能够代表东方建筑美的城市，在世界上，除了北平，恐怕难找第二处了。描写北平的文字，由国文到外国文，由元代到今日，那是太多了，要把这些文字抄写下来，随便也可以出百万言的专书。现在要说北平，那真是一部二十四史，无从说起。若写北平的人物，就以目前而论，由文艺到科学，由最崇高的学者到雕虫小技的绝世能手，这个城圈子里，也俯拾即是，要一一介绍，也是不可能。北平这个城，特别能吸收有学问、有技巧的人才，宁可在北平为静止得到生活无告的程度，他们也不肯离开。不要名，也不要钱，就是这样穷困着下去。 这实在是件怪事。你又叫我写哪一位才让圈子里的人过瘾呢？ 静的不好写，动的也不好写，现在是五月（旧的历法是四月），我们还是写点五月的眼前景物吧。北平的五月，那是一年里的黄金时代。任何树木，都发生了嫩绿的叶子，处处是绿荫满地。卖芍药花的担子，天天摆在十字街头。洋槐树开着其白如雪的花，在绿叶上一球球地顶着。街，人家院落里，随处可见。柳絮飘着雪花，在冷静的胡同里飞。枣树也开花了；在人家的白粉墙头，送出兰花的香味。北平春季多风，但到五月，风季就过去了（今年春季无风）。市民开始穿起夹衣，在不暖的阳光里走。北平的公园，既多又大。只要你有工夫，花不成其为数目的票价，亦可以在锦天铺地、雕栏玉砌的地方消磨一半天。 北平的房子，大概都是四合院。这个院子，就可以雄视全国建筑。洋楼带花园，这是最令人羡慕的新式住房。可是在北平人看来，那太不算一回事了。北平所谓大宅门，哪家不是七八上下十个院子？哪个院子里不是花果扶疏？这且不谈，就是中产之家，除了大院一个，总还有一两个小院相配合。这些院子里，除了石榴树、金鱼缸，到了春深，家家由屋里度过寒冬搬出来。而院子里的树木，如丁香、西府海棠、藤萝架、葡萄架、垂柳、洋槐、刺槐、枣树、榆树、山桃、珍珠梅、榆叶梅，也都成人家普通的植物，这时，都次第地开过花了。尤其槐树，不分大街小巷，不分何种人家，到处都栽着有。在五月里，你如登景山之巅，对北平作个鸟瞰，你就看到北平市房全参差在绿海里。这绿海大部分就是槐树造成的。 洋槐传到北平，似乎不出五十年，所以这类树，树木虽也有高到五六丈的，都是树干还不十分粗。刺槐却是北平的土产，树蔸可以合抱，而树身高到十丈的，那也很是平常。洋槐是树叶子一绿就开花，正在五月，花是成球地开着，串子不长，远望有些像南方的白绣球。刺槐是七月开花，都是一串串有刺，像藤萝（南方叫紫藤），不过是白色的而已。洋槐香浓，刺槐不大香，所以五月里草绿油油的季节，洋槐开花，最是凑趣。 在一个中等人家，正院子里可能就有一两株槐树，或者是一两株枣树。尤其是城北，枣树逐家都有，这是“早子”的谐音，取一个吉利。在五月里，下过一回雨，槐叶已在院子里着上一片绿荫。白色的洋槐花在绿枝上堆着雪球，太阳照着，非常的好看。枣子花是看不见的，淡绿色，和小叶的颜色同样，而且它又极小，只比芝麻大些，所以随便看不见。可是它那种兰蕙之香，在风停日午的时候，在月明如昼的时候，把满院子都浸润在幽静淡雅的境界。假使这人家有些盆景（必然有），石榴花开着火星样的红点，夹竹桃开着粉红的桃花瓣，在上下皆绿的环境中，这几点红色，娇艳绝伦。北平人又爱随地种草本的花籽，这时大小花秧全都在院子里拔地而出，一寸到几寸长的不等，全表示了欣欣向荣的样子。北平的屋子，对院子的一方面，照例下层是土墙，高二三尺，中层是大玻璃窗，玻璃大得与百货店的货窗相等，上层才是花格活窗。桌子靠墙，总是在大玻璃窗下。主人翁若是读书伏案写字，一望玻璃窗外的绿色，映人眉宇，那实在是含有诗情画意的。而且这样的点缀，并不花费主人什么钱的。 北平这个地方，实在适宜于绿树的点缀，而绿树能亭亭如盖的，又莫过于槐树。在东西长安街，故宫的黄瓦红墙，配上那一碧千株的槐林，简直就是一幅彩画。在古老的胡同里，四五株高槐，映带着平正的土路，低矮的粉墙。行人很少，在白天就觉得其意幽深，更无论月下了。在宽平的马路上，如南、北池子，如南、北长街，两边槐树整齐划一，连续不断，有三四里之长，远远望去，简直是一条绿街。在古庙门口，红色的墙，半圆的门，几株大槐树在庙外拥立，把低矮的庙整个罩在绿荫下，那情调是肃穆典雅的。在伟大的公署门口，槐树分立在广场两边，好像排列着伟大的仪仗，又加重了几分雄壮之气。太多了，我不能把她一一介绍出来，有人说五月的北平是碧槐的城市，那却是一点没有夸张。 当承平之时，北平人所谓“好年头儿”。在这个日子，也正是故都人士最悠闲舒适的日子。在绿荫满街的当儿，卖芍药花的平头车子整车的花蕾推了过去。卖冷食的担子，在幽静的胡同里叮当作响，敲着冰盏儿，这很表示这里一切的安定与闲静。渤海来的海味，如黄花鱼、对虾，放在冰块上卖，已是别有风趣。又如乳油杨梅、蜜饯樱桃、藤萝饼、玫瑰糕，吃起来还带些诗意。公园里绿叶如盖，三海中水碧如油，随处都是令人享受的地方。但是这一些，我不能、也不愿往下写。现在，这里是邻近炮火边沿，对南方人来说这里是第一线了。北方人吃的面粉，三百多万元一袋；南方人吃的米，卖八万多元一斤。穷人固然是朝不保夕，中产之家虽改吃糙粉度日，也不知道这糙粮允许吃多久。街上的槐树虽然还是碧净如前，但已失去了一切悠闲的点缀。人家院子里，虽是不花钱的庭树，还依然送了绿荫来，这绿荫在人家不是幽丽，乃是凄凄惨惨的象征。谁实为之？孰令致之？我们也就无从问人。《阿房宫赋》前段写得那样富丽，后面接着是一叹：“秦人不暇自哀。”现在的北平人，倒不是不自哀，其如他们哀亦无益何！ 好一座富于东方美的大城市呀，他整个儿在战栗！好一座千年文化的结晶呀，他不断地在枯萎！呼吁于上天，上天无言；呼吁于人类，人类摇头。其奈之何！ （选自《百年百篇经典散文》，有删改） 【注】 本文写于1948年。 从全文看，作者着重写了哪些景物？分析这样写的理由。 答： 【答案】［点拨］（1）作者着重写的是四合院和槐树。（2）因为五月的四合院花果扶疏、欣欣向荣；五月的槐荫遍布全城，五月的北平是洋槐的城市，两者最能代表北平的五月这个黄金时节的诗情画意。这为文章结尾为天下遭受战火荼毒的生灵哀叹蓄势。 2．联系《赤壁赋》和《登泰山记》，阅读下面《游双溪记》与《观披雪瀑记》，涵泳品味文学作品对自然的描写，探究“我”与“景、物、人”的关系，品味作者在景物及人事中所获得的文化哲思。 文本一： 游双溪记 姚鼐 乾隆四十年七月丁巳,余邀左世琅一青、张若兆应宿同入北山,观乎双溪。一青之弟仲孚,与邀而疾作,不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公墓舍,大雨溪涨,留之累日。 盖龙溪水西北来,将入两崖之口,又受椒园之水,故其会曰双溪。松堤内绕,碧岩外交,势若重环。处于环中以四望,烟雨之所合散,树石之所拥露,其状万变。夜共一镫,凭几默听,众响皆入,人意萧然。 当文端遭遇仁皇帝,登为辅相,一旦退老,御书“双溪”以赐,归悬之于此楣,优游自适于此者数年乃薨,天下谓之盛事。而余以不肖,不堪世用,亟去,早匿于岩窔,从故人于风雨之夕,远思文端之风,邈不可及。而又未知余今者之所自得,与昔文端之所娱乐于山水间者,其尚有同乎耶?其无有同乎耶? 文本二： 观披雪瀑记 姚鼐 双溪归后十日,偕一青、仲孚、应宿,观披雪之瀑。水源出乎西山,东流两石壁之隘。隘中陷为石潭,大腹弇口若罂。瀑坠罂中,奋而再起,飞沫散雾,蛇折雷奔,乃至平地。其地南距县治七八里,西北距双溪亦七八里。中间一岭，而山林之幽邃，水石之峭厉，若故为诡愕以相变焉者，是吾邑之奇也。 石潭壁上有刻文,曰:“敷阳王孚信道、建安陈信臣、荥阳张峣子厚、合淝皇甫升。绍圣丙子正月甲寅。”凡三十六字。“信臣”“皇甫”“甲寅”之下,各有二字损焉。以兹瀑之近依县治,而余昔尝来游,未及至而返。后二十余年及今,乃履其地。人前后观兹瀑者多矣,未有言见北宋人题名者,至余辈乃发出之。人事得失之难期,而物显晦之无常也,往往若此。余是以慨然而复记之。 （1） 《游双溪记》一文以“乾隆四十年七月丁巳”开头,这里运用了哪些纪时方法?《登泰山记》中又用到了哪些纪时方法?请举例说明。 答： （2） 这两篇文章与《赤壁赋》一样，在写景的同时均有所感，在引导读者欣赏景物的同时给人以深刻有益的启示。两篇文章分别有哪些感慨？请简要概括。 答： 【答案】（1） ［点拨］ 这里运用的是年号纪年和干支纪日的方法。《登泰山记》中作者主要运用了年号纪年法,如“乾隆三十九年十二月”;干支纪日法,如“是月丁未”;月相纪日法和五更纪时法,如“戊申晦,五鼓”。 （2） ［点拨］ 文本一：①对自己不得重用，无法施展抱负的郁闷之情。②对先辈遗风的无限钦慕之意。文本二：对世上之物客观存在而未被人们发现的遗憾之情。 【解析】 （2） ［参考译文］ 文本一： 乾隆四十年七月丁巳日,我邀请了左世琅（字一青）、张若兆（字应宿）一同进入北山,游览双溪。左一青的弟弟左仲孚,也在被邀请之列,但是突然生病,最终没能到来。左一青又先回去了。我便和张应宿一起住在了张太傅文端公墓地旁边的庐舍里,天降大雨,双溪的溪流猛涨,（我们）便滞留在那里好几天。 大概龙溪水从西北方向而来,在快要进入两座山崖之间的入口时,又有椒园之水汇入,所以两水汇聚,这条溪便被称为“双溪”。茂盛的松树恰如堤坝在双溪内环绕,双溪外苍绿色的山岩交错分布,整个情形像双环状。我们处于环状的中间,向四处观望,恰好目睹烟雨的聚合与消散,树林和石头簇拥着交错呈现,（在烟雨中）这些景致变化万千。夜晚坐在同一灯光下,倚靠几案默听,所有的声响都汇入耳畔,我们便有一种孤寂冷清之感。 当年张文端遇到明主仁皇帝,升任为宰相,等到告老还乡之时,皇帝亲笔书写了“双溪”赐给他,归乡后（他）将此悬挂于这门楣之上,在此地悠游自在闲适度日数年后才去世,天下人都称赞这是一大美事。我却因为不贤能,不能为世所用,匆匆离开官场,早早寄身于岩崖之间,在这风雨之夜追随先人遗踪,追思文端公的风范,邈远而不可企及。而又不知道我今日的心得,与往昔文端公在山水之间娱游的心境,是尚且有所相同呢,还是完全没有相同之处呢? 文本二： 游双溪回来十天后,我偕同左一青、左仲孚、张应宿,前往观赏披雪瀑布。（披雪瀑布的）水源出于西山,向东流经两面石壁的隘口。隘口内陷,成为一个大石潭,就像一个大腹小口的瓦器一样。瀑流坠落于瓦器之中,水流冲荡,再度溅起,飞起的水沫飘散如雾,水流像蛇一样曲折蜿蜒,像雷一样奔腾,最终落于平地。这里向南距离本县治所七八里,西北方向距离双溪也有七八里。中间有一座山岭,岭上山林幽深,水石陡峻,好像是故意成为诡谲骇人的样子而变化于此的,这是我们县里的一大奇景。 石潭壁上刻有文字:“敷阳王孚信道、建安陈信臣、荥阳张峣子厚、合淝皇甫升。绍圣丙子正月甲寅。”总共三十六个字。在“信臣”“皇甫”“甲寅”三词的下面，各有两个字缺损。因为这个瀑布邻近本县治所，而我往日曾来游玩过，没有到达这里就回去了。之后二十多年直到今日，才到达这里。前前后后观赏这个瀑布的人太多了，没有说见过北宋人题名的，一直到我们这些人来到，才发现了这些题字。人事的得与失难以预料，而万事万物的显著与隐晦变化无常，往往就像这样。我因此感慨万千而又写下了这些。 微专题二 单元写作——写景散文“如何做到情景交融” 写作任务 1.理解不同的写景视角。 2.掌握触景生情和借景抒情的情景关系。 3.理解客观事物与主观自我的契合模式，落实情景交融的写作运用。 写法指津 写景抒情散文是指融写景、抒情于一体的散文。在这类散文中，景和情不是简单地结合在一起，而是互相交融，呈现出“情由景生，景因情美”的和谐关系。在这其中，情由景所承载，景为情而浸润，情是灵魂，景是载体。作者在文中抒发的情感是写作的核心。 写景和抒情是这类散文的两个要素。或者先生发了某种独特的情感体验，然后在此基础上选择能寄托感情的景物；或者受到景物的触动，通过描写和分析提炼出深刻的感悟。不论怎样，景物的描写，最终是为了表达情感、烘托情感，单纯写景并非写景抒情散文的目的。 要写好写景抒情散文，做到情景交融，可以从以下几点入手： 思维方式一 格物致知，因情设景——写好景 一、勤于观察，抓住特点 抓住特点观察，是指我们在观察周围的人、事、景、物时，要善于抓住他（它）独有的地方去观察他（它）的外在表现，进而抓住它们的本质特点。 1.物，可以抓住它的外形、颜色、结构、功能等特点来观察。 2.景，可以抓住它的形态、颜色、声音、季节特征等特点来观察。 3.人，可以抓住他的外貌、性格、品质等特点来观察。 如峻青的《海滨仲夏夜》： 夜风轻飘飘地吹拂着，空气中飘荡着一种大海和田禾相混合的香味，柔软的沙滩上还残留着白天太阳炙晒的余温。那些在各个工作岗位上劳动了一天的人们，三三两两地来到了这软绵绵的沙滩上，他们浴着凉爽的海风，望着那缀满了星星的夜空，尽情地说笑，尽情地休憩。愉快的笑声，不时地从这儿那儿飞扬开来，像平静的海面上不断地从这儿那儿涌起的波浪。 这段文字描写真实地反映了地域、季节和时间特征。比如，海水、沙滩以及“空气中飘荡着一种大海和田禾相混合的香味”都反映了该“海滨”的地域特征，“柔软的沙滩上还残留着白天太阳炙晒的余温”是“仲夏”这一季节的特征，而“缀满了星星的夜空”则写出了“夜”这一时间的特征。 具体写作时需要注意： 1.细心观察，找出景物的亮点。观察是写作的基础，只有那些善于观察生活细节的人，才能写出生活的细节。写景文章中，在确定观察对象以后，要对其进行长时间、全面、深入的观察，既要观察它的整体，又要观察它的局部，既要观察它的静态，又要观察它的动态，还要善于从不同角度进行观察，力求形象、特点显著。 2.认真比较，读懂景物的特点。对景物有一个初步感知与认识后，我们也许还很难发现其特色，这个时候就需要借助于对景物的比较分析，找到其亮点。如对景物的形象特点进行比较：同样是山，华山险峻，泰山雄伟，黄山神奇，衡山秀丽。又如对季节特点进行比较：早春，春寒料峭；仲春，万紫千红；暮春，花谢叶密。只要我们认真比较它们的不同，就一定可以找到不同点。通过比较，把握其与众不同的地方，就能把握住景物的特征，然后在写景的时候，尽量突出景物的与众不同之处，让读者看到其特色。 二、注意写景顺序 人们观察景物都有一定的顺序，或定点环顾，或移步换景。我们在描写景物时也应遵循这个规律。只有选择恰当的写景顺序，才能使文章条理清楚，层次井然。常用的写景顺序有以下三种： 1.从整体到局部或从局部到整体。如鲁迅的《从百草园到三味书屋》，先用两句“不必说……也不必说……”从整体上勾勒出作者对百草园的印象，又用“单是……就有……”从局部强调了“泥墙根一带”的景物。 2.由高到低或由低到高。如《荷塘月色》先写出水很高的荷叶，再写层层叶子中点缀的荷花，最后写叶子底下脉脉的流水，由高到低。 3.由远及近或由近及远。如《荷塘月色》中的描写： 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。 这一段便运用了由近及远的写法，由近处的荷塘，写到荷塘四面的树，由树写到远山。 总之，把握住写景的顺序，描写出的景物才能层次分明，清晰自然。时间、空间是两个重要的写景要素，写景时要关注这两种要素的变化状况。 写景时要注意时空 顺序 要注意空间转换顺序 符合景物的自然规律或者常人观察的顺序，才能充分表现景物的特点 要注意空间方位顺序 要注意时间顺序 要注意景物的不同类型 要注意时空结合顺序 三、善用写景技巧 1.妙用修辞手法。景物描写中常用的修辞手法有比喻、拟人、排比、夸张等，这些手法的综合运用，能让文章的语言更加生动，使文章描写的景物更加形象。如《荷塘月色》中写月下荷塘时就运用了比喻——叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙；排比——正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人；拟人——有羞涩地打着朵儿的；通感——微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 2.动静互衬法。即以动衬静，静中有动。《故都的秋》就运用了以动衬静之法，如“早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声”。 3.虚实相间法。景物的描写，要有实有虚，实景的描绘是必要的，但不仅要摹貌，还要传神，这就需要加以想象，使用虚写的手法。譬如《荷塘月色》，从眼前的荷塘美景，联想到古代采莲盛况，这种想象的笔法使景致更丰富，更传神，更具人情味。 4.对比映衬法。即充分运用对比、烘托手法描写景物。如《故都的秋》一文：“南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷，等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”通过这一系列的对比描写，反衬出北国之秋更为醇厚、浓烈的味道。 思维方式二 物我相通，即景入情——抒好情 王国维所云“一切景语皆情语”正是勾连了外物与内我，两者的契合程度决定了写景抒情类文章的创作质量，创作者能够在写作中达到“物我两忘”的境界，才能真正做到即景入情，情景交融。以实现方式来看，外物与内我的契合路径可分为两种： 1.物我同一，外物特征与自我处境达成同一状态，实现即景入情。以《荷塘月色》来看，幽静朦胧的荷塘与和谐澄澈的月色，正是作者理想中的世界表征，与其自由冷静的追求一致。然“重重围住”荷塘的杨柳推搡着朱自清离开了理想世界，回归了现实的困境（反革命政变），这是荷塘处境与自我处境一致所实现的隐喻义匹配，也是外物特征与自我情绪交融的实现路径。 2.物我超越，外物特征与自我需求达成一致状态，实现情景交融。《登泰山记》中，姚鼐在辞官后登山远眺，于“苍山负雪”中窥见明亮，于“绛皓驳色”中获得新生，于不入“天门”中鄙弃名利。姚鼐的精神需求是孤傲且坚韧的高洁品性，正因有此性情，他才能看到洁白的雪、赤红的日、苍劲的松，实现物我超越。 具体写作时需要注意： 1.写出景物给自己的印象或感受。《故都的秋》一文的写景语句处处饱含着作者的深情，如“细数着一丝一丝漏下来的日光”“静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”；不仅写了视觉形象、听觉形象，还写了观景、赏景的动作、心态，如“细数着”“静对着”，这就透露出作者与众不同的悠闲与惬意，表达出其对故都之秋的热爱之情。 2.表明自己对所写景物的看法、态度。如陆蠡的《囚绿记》： 绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。 作者在述说自己对绿色的渴望时，在对绿色的赞美中，表达了对绿的喜爱和深情。 3.应有丰富的联想，采用多种写作手法。如拟人、比喻等手法的运用，使描绘的景物形象化，带有人的特点、人的感情，这样就能做到文章情中有景，景中有情，情与景有机地融为一体。如《赏荷》： 亭亭玉立的荷花站在水面上，就像是美丽的小姑娘……有的池塘则是满池荷花，人走在荷叶状的木墩上，一直走到池中央，那儿正是荷花的聚点，人就像浮在花海上。几只红蜻蜓在空中翩翩起舞，与荷花众星捧月般地围着你。……旁边的荷叶，就像一个聚宝盆，一粒粒珍珠在上面滚动。雨，好似一块轻纱从空中飘下，让人在朦胧中欣赏着荷塘的另一番景象。 文章抓住“荷花”这个特定的对象，多处运用比喻、拟人等修辞手法，并发挥了想象，形象地表现了荷花的美丽可爱，对荷花的喜爱之情不言而喻，也使文章华丽多姿，文采飞扬。作者在这里妙笔生花，把大自然描绘得别致美丽，做到了情景交融。 任务检验 1．请写一段150字左右的景物描写，表达自己兴奋或悲伤的心情。 答： 【答案】（示例）早晨，我们几个伙伴拿着自己做的风筝，迈着轻快的脚步，赶往江边。一路上，春天的风景美不胜收，有花，有草，有树；有鸟，有蜂，有蝶……瞧！那边粉里透红的是桃花，金光灿灿的是油菜花，还有那洁白如雪的梨花……看！这边刚刚从土里钻出来的小草，嫩嫩的，绿绿的。这小草不正象征着人的生命吗？远望，大片的树林，郁郁葱葱，好一派生机勃勃的景象。 2．阅读下面的材料，根据要求写作。 《荷塘月色》写景状物精彩，意境优美，语言富有韵味。《故都的秋》也写景状物，但更有感染力的是文中浓郁的情思，作者的襟怀、志趣、性格也洋溢在字里行间。《我与地坛（节选）》写景状物新颖独特，含蓄蕴藉，写出了景物的“灵性”。尽管各篇课文情感的表达方式不同，有的含蓄，有的直率，但都情景交融。这些课文不仅展现了景之美、情之浓，而且蕴含着丰富深刻的思想，可以引发读者对自然、人生、社会的多方面思考。 蜿蜒的小路、潺潺的流水、起伏的山峦、寂静的森林、广袤的天空、浩瀚的大海……地球上的每个角落都有一幅美丽的图画，你曾置身于哪一幅画面中？试撷取一片最美的风景，写一篇写景抒情的散文，表达自己的感悟。题目自拟，不少于800字。 ［写作指导］ 本次的写作任务是“试撷取一片最美的风景，写一篇写景抒情的散文”。写作提示中给出的情境是：蜿蜒的小路、潺潺的流水、起伏的山峦、寂静的森林、广袤的天空、浩瀚的大海……写作时从中选择一幅，或者在生活中选取一幅与提示中类似的画面进行构思成文。 本次任务要求写写景抒情散文，所以写作时要处理好写景和抒情的关系，表达自己的真情实感。 ［参考例文］ 尖峰岭上野性林 在海南岛，我登上了高高的尖峰岭。 瞧那辽阔、深邃、汪洋似的林海，莽莽苍苍，层层叠叠，涌着无垠的绿涛，横亘在眼前，那情调是多么粗犷。当我们进入林中，瞧那藤萝缠绕、蕨类丛生、横如帐幔的林墙，邃如深渊的林窟，密如桩柱的林干，又使人堕入了朦胧的神秘之感里。 这亚热带的原始森林多么富于野性。我在这里看到了力的素描和写生。野性不就是力的象征！雪莱的名句说得多好：“万物由于自然律，都必融汇于一种精神。”我却从森林里瞧出了大自然神笔的气势。它的铁画银钩倔强而刚劲，没有这亘古如一的精神，便不可能有万物的滋生。每一粒种子落入土里便是力的萌芽，然后便有力地茁壮成长。你瞧，每一棵树都挺拔而昂扬，没有丝毫优游的逸致，也没有一点儿踌躇犹豫的迹象。它们只是一个劲地拼命向上长，朝着晴空，朝着雨露，朝着阳光。看得出来，在这横七竖八的密林里，它们的生长并不容易，在青春时显然十分艰苦，彼此间曾经出现过力的较量和搏斗。看那桢楠合抱着铁榈，高山榕的气根绞勒着另一株大树，然而它们终于成长起来了。有的巨大得像擎天的柱石，几乎多人才能合抱；有的高达数十米，仰着头还看不到它的尖顶。它们的根长成板状，一块一块地深深陷入地里，仿佛是艘万吨巨轮的舵，支撑着这巨蘖，固如磐石。于是，我从这勃勃的生机中好像听到了山林的心跳，看到了最美妙的刻画力的珍品。 野性的林具有最纯真、最朴素的美。它毫不做作，既没有病态，也没有畸形。它是这样的浑厚、丰满而斑斓，因为它包罗、积累并融合了从古至今林中最美好的种属、质地和品性。被称为活化石的几千年前繁茂滋生的树蕨和铁榈依然健在。 仅仅两万余亩的林区便有千种以上的乔木和草本。难道这还不够浑厚和丰满？绿楠干细似杖，乌桕蕨径粗如椽，黄桐高可擎天。铺地蜈蚣低与脚齐，高山蒲葵叶大如伞，五列木青红相间，鸡藤果花纹五色，猕猴桃有方有圆，难道这还不够斑斓奇丽？然而这千姿百态都富于原始的美，每一棵树都闪烁着生命的光华、茁壮的异彩。春天的光、夏日的雨、秋季的风、隆冬的霜都为它们淡抹浓妆，使守林人觉得：春色新，促人振奋；夏色暖，教人舒坦；秋色金，令人欢欣；冬色凝，使人坚定。他们也像森林里的树一样，爱上了这块土地，根深蒂固。 我们愈往里去，只觉得绿的色彩愈重，泥土的气息愈浓，遍地的野趣也愈迷人了。我们可以从清脆的鸟声里听出画眉、白鹇、原鸡这些山野的精灵们对森林的热爱；从错杂的蹄印里看出鹿、豹、山猿、马猴、野鸡以至蟒蛇这些丛林壮士们依恋故土的深情。待我们到达森林的中心，越过淙淙的流泉，树丛尖端的奇景便展现在我们的头顶。在那万木之巅，各种吊兰如盆景低垂，骨碎补似繁花四散，鸟窠蕨上撑云天，青的、绿的、红的、白的、紫的奇花异草在树尖争妍斗丽，组成了一个奇异的空中花园。啊！高山盈盈，林木青青，异卉缤纷，我们竟可以从这儿追思到古森林那千姿百态的风光，使我们的美感向着智慧的高度上升。 终于，我从力和美中看到了希望。它们并不平庸，也毫不温驯；虽貌似粗鲁、莽撞，但却充满活力。野性难道不就是一种敢于拼搏和不屈不挠的性格吗？在这儿，随处都可以找到这可贵品质的特征。瞧，所有的树木都坚信自己有立于众树之林的能力，它们从来也没有片刻放弃对光和热执着的追求。那先锋树种乘风飞来，落地生根。不论岁月多么漫长，它们凭借自己的力量便可以世代更新、绵绵不绝。 野性的林让我们获得了力的启示，美的意念，希望的鼓舞和鞭策。我们虽然奔走竟日，却只感到清新的欢乐而毫无倦意。 学科网（北京）股份有限公司 $