第三单元 单元综合检测-【优学精讲】2025-2026学年高中语文必修上册教用word（统编版）

单元综合检测（三） （时间：150分钟 分值：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在眼前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受诗人的真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。 唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大的精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸显。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。 总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。 （摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》） 材料二： 在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同清末民初词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与相浃而俱化”（《蕙风词话》卷一）的境地。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，就是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此才能达到两代人之间的精神沟通和心灵契合。此话如何理解？ 首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即生活——抓住，使之固定不动；而到一百年之后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后世读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌，就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。 其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，缘此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而唯有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——才能真正把词读深读透。 （摘编自杨海明《唐宋词与人生》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ） A. 唐诗宋词成为我们的首选阅读对象，是因为其阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词。 B. 唐诗宋词体现的普通人的价值观，多是对祖国山河的热爱和对保家卫国行为的赞美。 C. 李、杜、苏、辛的作品是唐诗宋词中的典范，风格各异但都具有深远的教育作用。 D. 唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将体验“抓住”并融入诗歌创作中，传递给读者。 2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 凡是能写出第一等真诗的诗人，必然有第一等襟抱，也必然有第一等学识。 B. 孔颖达不认同陆机提出的“诗缘情”是对中国古典诗歌最古老的纲领的否定这一观点。 C. 唐诗宋词具有极高的阅读价值，启发我们细致地品味古人的价值判断和美感。 D. 当代人阅读优秀古典诗歌能够从中汲取精神力量，两则材料对此均有所论及。 3．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A. 要想了解一位诗人的襟怀抱负，最佳途径就是阅读他的诗歌，因为读诗就是读人。 B. 古代诗歌之所以具有现实价值，是因为它们表达了古今共有的情感态度与价值观，对现代人有深远意义。 C. 唐宋诗词的内容与现代读者没有距离，在这一点上，两则材料的观点是一致的。 D. 李白热爱并讴歌现实中的美好事物，他关注民生，《梦游天姥吟留别》就是例证。 4．材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的侧重点有所不同，请简要说明不同之处。（4分） 答： 5．下面材料对王国维读词的评析，体现了况周颐的“读词之法”，请对此简要说明。（6分） 王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”两句大加赞赏，认为“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”（《人间词话》）。他不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境，还因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识的结论。 答： 【答案】1．C 2．C 3．D 4．①材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义；②材料二侧重谈现代人如何读懂唐宋词。 5．①况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”，王国维选取了李璟词意境绝佳的两句来鉴赏；②况周颐主张读词应将意境“缔构于吾想望中”“澄思渺虑”，王国维通过想象李璟词对萧瑟秋景的描写，体会到女主角哀怨的心境；③况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，即将自己投入词作中与词人对话，王国维也因自己多愁善感的性格，得出李璟词中深寓忧患意识的结论。 【解析】 1．选C。A.“其阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词”错误。材料一第一段中说“从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值……唐诗宋词应是我们的首选阅读对象”，并没有说唐诗宋词阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词。B.“多是对祖国山河的热爱和对保家卫国行为的赞美”说法不当。材料一第二段中“对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美”是举例证明“诗词中表达的那些内容都是普通人的……基本价值观”。D.“为贮存丰厚的人生意蕴”错误。结合材料二第二段中“虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿……也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动”分析可知，文中没有说唐宋词人“为贮存丰厚的人生意蕴”而写作，而是创作出的作品“贮存了丰厚的人生意蕴”。 2．选C。“唐诗宋词具有极高的阅读价值……古人的价值判断和美感”说法错误，扩大范围，根据材料一中的“唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感”可知，应该是唐诗宋词中的“典范作品”，且启发我们品味的是现代人的人生意义和美感。 3．选D。选项理解错误，《梦游天姥吟留别》以浪漫瑰丽的想象，描绘了一个迷离惝恍的梦境，在奇特的梦境中寄寓着深沉的慨叹，并没有讴歌现实中的美好事物，也未关注民生。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 白发生黑丝 冯至 大历四年的冬天，寒流侵袭潭州，大雪下得家家灶冷，户户衣单。杜甫以船为家，停泊在湘江岸旁，已四个多月了。 左右邻船，都是捕鱼人。相处熟了，大家无话不谈。谈来谈去，总要谈到渔税上来。天寒水浅，渔网常常冻得撒不开，可官家的渔税总是有增无已。听着渔夫们的抱怨，杜甫暗自思忖，十几年来，自己东奔西走，总看见农民身上背着一辈子交不清的赋税；想不到这里的人也被租税压得喘不过气来。 他回想今年初入潭州时，但见田园荒芜，柴扉空闭，农具仍在，农民却逃亡得无影无踪。他明白如今渔民走投无路，像农民一样逃亡在外、另谋出路的日子恐怕也快到了。 渔夫们说完自己的苦楚，看见杜甫的生活比他们更可怜：虽然没有租税负担，却是老病缠身，衣食无着；十六岁的儿子宗武饿得满脸苍白，每天还要用很多的时间读什么《文选》。渔夫们觉得这一家人漂流在外，无亲无友，总要有点打算才好。 后来渔夫们想出个办法，带着宗武到远方药市上置办一点新药材，逢到市集，让杜甫跟着去鱼市卖药，他们把鱼市上最优越的摊位给杜甫；感觉杜甫疲倦时，就叫宗武跟着去。这样杜甫家里不只有钱买米了，间或还能置办一点酒肉。 一天，宗武又和渔夫们一起到鱼市上去了。阳光照耀着水上的波纹，江上的船只轻轻地摇来摇去。杜甫靠着长年随身的乌皮几，不由想起许多—— 自己一生饱经忧患，用尽心血，写了两千多首诗，描述了民间的痛苦、时代的艰虞和山川的秀丽；而乾坤莽莽，如今漂泊无依，有如水上的一片浮萍。自中年以后，衣食成了问题，谁像这些渔夫那样关心过自己？想不到几个萍水相逢的渔夫，对自己这样体贴照顾，无微不至，让人感到无限温暖。 正想着，宗武提着药袋回来了，后边跟着一个客人。 客人姓苏名涣，是潭州刺史崔瓘幕府里的从事。杜甫以前仿佛听人提到过他。州府里说他是个出没无常的强盗，田野间说他是个杀富济贫的侠士。不久又中了广德二年的进士，充任侍御史。后来，也就很少听人提到了。今天他出现在杜甫面前，杜甫感到无限惊奇。 苏涣却一见如故，没有丝毫避忌。这时江上风和日暖，像大地将要回春。客人说，过去在巴州的故乡，就仰慕杜甫的大名。最近在崔刺史幕府里的书案上读到《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》那样的名篇，真感到不同凡响，能够与作者生逢同时，是一件快事。最近潭州居民互相传告，鱼市上有位卖药的叫作杜甫，所以特来拜见。“你老人家可就是这些诗的作者？”说到这里，苏涣的语调转为低沉，杜甫的心里也勾起一缕凄凉的情绪。 苏涣从怀里取出一个小手卷。他一边打开手卷，一边说，他本来不惯写诗，近些年来，有了不少感触，还是用诗写下来比较合适，因此写了许多首，可是不大讲究格律，现在吟诵几首，请杜甫指教。他用沉重的语调把下面这首诗读给杜甫听： 毒蜂成一窠，高挂恶木枝。 行人百步外，目断魂亦飞。 长安大道边，挟弹谁家儿。 右手持金丸，引满无所疑。 一中纷下来，势若风雨随。 身如万箭攒，宛转迷所之。 徒有疾恶心，奈何不知机。 杜甫一听这首诗，就知道是苏涣从个人失败中得到的教训。诗在艺术上，若拿杜甫平素对诗的要求来衡量，是相当粗糙的。但是它蕴藏着一种新的内容，表现了一种新的风格。杜甫把这首诗吟味了片刻，便兴奋地向他说：“我一向称赞陈子昂的《感遇诗》、李白的《古风》，今天听到你读了这首诗，可以说是陈、李以外，又树立了一个新的旗帜。‘徒有疾恶心，奈何不知机’，是你做了一番事业以后得到的经验。我也一向疾恶如仇，可是从中取得这类经验的事业，不用说做，我连想都很少想过呢。” 邻船上一片人声，渔夫们从鱼市上回来了。苏涣诵诗也戛然停止。他站起身来，和杜甫告辞，并约杜甫有工夫到他的茅斋里去谈。 杜甫吃过午饭，精神异常兴奋。午睡不成，只是反复吟味着苏涣读给他听的那些诗。诗的功夫并不深，但格调与众不同。李白早已死去了，高适也死了，岑参还在西蜀，却久不通音讯，也没有听说他有什么新作。在难以盼望有什么知音的时刻，竟遇见了这样一个奇人。 尽管杜甫不能同意苏涣诗中个别的诗句，但是苏涣这个人和他的诗的出现，在杜甫看来，确是一个奇迹。同时他又把邻船上渔夫们的生活、言语、思想、感情认真思索了一番，觉得自己一生漂泊，看见的事物不算不多，接触的人不算不广，但究竟世界上还是有许多人和事过去不只没有遇到过，而且也没有想到过。不料在这垂暮之年，眼前又涌现出一些新的事物。自己也觉得年轻了许多，好像白头发里又生出黑丝。苏涣说，他能和杜甫生逢同时，是一件快事；杜甫今天能遇到苏涣，心里也同样高兴，真好像司马相如遇见了一百年后的扬雄。他情不自禁，提笔写出来这样的诗句： 庞公不浪出，苏氏今有之。 再闻诵新作，突过黄初诗。 乾坤几反复，扬马宜同时。 今晨清镜中，白间生黑丝。 余发喜却变，胜食斋房芝。 写到这里，江上已是黄昏，暮霭苍茫，两岸人家疏疏落落地升起几缕炊烟。一阵寒风乍起，江水拍击着船身。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A. 杜甫以船为家，泊在湘江岸旁的前四个月里心情一直比较沉重，这与漂泊无依、衣食无着以及老病缠身的遭遇有关，也与他看到的百姓被租税压得喘不过气来的生活有关。 B. “感到无限温暖”，是杜甫生活境况得到改善后的心理，是萍水相逢的渔夫们给漂泊中的诗人带来的慰藉，含蓄地反映了世态。 C. 苏涣询问杜甫是否是“这些诗的作者”时语调“转为低沉”，反映了他对杜甫需要靠摆药摊来解决生计的难以置信及深切的同情。 D. 苏涣的诗歌艺术精巧，蕴藏着新内容，表现了新风格，具有与众不同的格调，因而使杜甫“精神异常兴奋”并且“反复吟味”。 7．关于标题“白发生黑丝”，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A. 垂暮之年的杜甫，因感受到新鲜事物，觉得年轻了许多，产生白发里生出黑丝的错觉。 B. 杜甫在诗中记述自己晨起照镜时发现头发白丝间黑的顿变，侧面烘托苏涣诗歌独特的艺术魅力。 C. 标题采用联想手法，描写杜甫头发的反常转变，突出苏、杜间的交往对杜甫晚年心境的影响。 D. 标题中“白”与“黑”的对比，有强烈的视觉冲击感，唤起读者的阅读兴趣，具有丰富意蕴。 8．小说中完整引用了苏涣的一首诗，结合小说内容简要分析其作用。（4分） 答： 9．诗化的语言是冯至历史小说的典型特点。请从意境美、音韵美、含蓄美三个角度，结合小说内容具体分析。（6分） 答： 【答案】6．D 7．C 8．①情节方面：照应前文介绍的苏涣的人生经历，自然引出后文杜甫对其诗歌及为人的称赞等情节。②人物方面：借诗中少年疾恶如仇来表现苏涣不惧黑暗势力、一心为民的精神；用少年受群蜂围攻的遭遇来表现苏涣的人生遭际；用少年的“迷所之”“不知机”表现苏涣的迷茫与困惑。 9．①意境美：运用形象化的语言，营造充满诗意的意境，如结尾处“暮霭苍茫，两岸人家疏疏落落地升起几缕炊烟”。②音韵美：用词、炼句体现出整饬的诗的节奏，如“家家灶冷，户户衣单”“田园荒芜，柴扉空闭”等；句式长短结合，错落有致，音韵上表现出诗一般的和谐，如“自己一生饱经忧患……有如水上的一片浮萍”。③含蓄美：有意选用日常生活用语，内蕴却是诗意的；在叙述中尽可能多地留下空白，给读者意犹未尽之感，如“杜甫的心里也勾起一缕凄凉的情绪”等。 【解析】 6．选D。“精巧”错。结合原文“诗在艺术上，若拿杜甫平素对诗的要求来衡量，是相当粗糙的”可知，苏涣的诗歌艺术粗糙。 7．选C。“联想手法”错。结合“白发生黑丝”可知，这是夸张手法。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚。金主亮死，耿京聚兵山东，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。绍兴三十二年，弃疾奉表归宋，授承务郎，改差江阴佥判。乾道六年，迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。绍熙二年，起福建提点刑狱。尝摄帅，每叹曰：“福州前枕大海，为贼之渊，上四郡民顽犷易乱，帅臣空竭，急缓奈何！”至是务为镇静，未期岁，积镪①至五十万缗，榜曰“备安库”。谓闽中土狭民稠，岁俭则籴②于广；今幸连稔③，宗室及军人入仓请米，出即粜④之。候秋贾⑤贱，以备安钱籴二万石，则有备无患矣。又欲造万铠，招强壮补军额，严训练，则盗贼可以无虞。事未行，台臣王蔺劾其用钱如泥沙，杀人如草芥，旦夕望端坐“闽王殿”。遂丐祠归。进枢密都承旨，未受命而卒。 弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。帅长沙时，士人或诉考试官滥取第十七名《春秋》卷，弃疾察之信然，索亚榜《春秋》卷两易之，启名则赵鼎也。弃疾怒曰：“佐国元勋，忠简一人，胡为又一赵鼎！”掷之地。次阅《礼记》卷，弃疾曰：“观其议论，必豪杰士也，此不可失。”启之，乃赵方也。为大理卿时，同僚吴交如死，无棺敛，弃疾叹曰：“身为列卿而贫若此，是廉介之士也。”既厚赙之，复言于执政，诏赐银绢。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍有疾声大呼于堂上若鸣其不平自昏暮至三鼓不绝声，枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。德祐初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。 （选自《宋史·辛弃疾传》） 【注】 ①镪（qiǎnɡ）：成串的钱。②籴（dí）：买进粮食。③稔：庄稼成熟。④粜（tiào）：卖出粮食。⑤贾：同“价”。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确的字母写下来。（3分） 史馆校勘谢枋得过A弃疾墓旁B僧舍C有疾声D大呼于堂上E若鸣F其不平G自昏暮至三鼓H不绝声 答： 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A. “师”与《送东阳马生序》中“当余之从师也，负箧曳屣”的“师”含义不同。 B. “尝”与《核舟记》中“尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云”的“尝”含义不同。 C. “急缓”与《出师表》中“陟罚臧否，不宜异同”的“异同”都是偏义复词，意义分别偏指“急”“异”。 D. “信”与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”含义相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A. 绍兴三十二年，辛弃疾带奏表归顺南宋，被授予承务郎之职，后改任江阴佥判。乾道六年，升为司农寺主簿，出京任滁州知州。 B. 辛弃疾担任滁州知州时，适逢百姓受到战火的波及，他先后出台了减轻赋税、安顿流离失所的百姓、训练民兵等政策。 C. 辛弃疾在福州处理政务时，面对福州依临大海、盗贼猖獗、府库空虚的现状，他致力于安抚百姓。 D. 辛弃疾在长沙为帅时，同僚吴交如去世，没有棺材入殓，辛弃疾颇有感叹并赠送财物帮助办了丧事后，接着皇上下诏赐吴交如银绢。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1） 遂丐祠归。进枢密都承旨，未受命而卒。（4分） 译文： （2） 枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。（4分） 译文： 14．辛弃疾是如何解决福州盗贼之事的？请结合原文简要回答。（3分） 答： 【答案】10．CEG 11．B 12．D 13．（1） 于是（辛弃疾）请求辞官回家。（后来）晋升枢密都承旨，未赴任就去世了。 （2） 谢枋得拿着蜡烛写文章，准备天亮祭祀辛弃疾，文章写成声音才停止。 14．①他致力于安抚百姓，积累大量钱财。②歉收时到广南买粮，连年丰收时，将粮食卖出；秋天价贱时，用备安库的钱买粮，有备无患。③想造万套铠甲，招募士兵并严格训练。 【解析】 11．选B。“含义不同”错误，含义相同，均为“曾经”。 12．选D。“辛弃疾在长沙为帅时……”说法有误，原文为“为大理卿时，同僚吴交如死，无棺敛”，应是为大理卿时；“接着皇上下诏赐吴交如银绢”说法有误，原文为“复言于执政，诏赐银绢”，应是辛弃疾对执政者说了此事，皇上才下诏赐吴交如银绢。 14．［参考译文］ 辛弃疾，字幼安，山东历城人。年轻时以蔡伯坚为师。金主完颜亮死后，耿京在山东聚集人马，辛弃疾担任掌书记，于是就劝耿京作南归决断。绍兴三十二年，辛弃疾带奏表归顺南宋，被授予承务郎之职，后改任江阴佥判。乾道六年，升为司农寺主簿，出京任滁州知州。滁州遭受战火毁坏，村落城池破败，辛弃疾减轻赋税，招抚逃难流散的百姓，训练民兵，议定军队屯垦，受聘为江东安抚司参议官。留守叶衡非常器重他，叶衡入朝任宰相后，极力推荐辛弃疾，认为他充满正气，有雄才大略。绍熙二年，起用为福建提点刑狱。曾经代任主帅，常常叹道：“福州前面临海，是盗贼藏身之所，上四郡的百姓顽劣粗野容易造反，而帅府空虚，一旦情况紧急，怎么办？”在这种情况下他致力于安抚百姓，不到一年，积累钱财达到五十万缗，库房匾额写“备安库”三个字。他认为闽中地少人多，年岁歉收就到广南买粮；现在幸好连年丰收，宗室及军人来粮仓买米，于是就拿出来卖给他们。等秋天价贱时，用备安库的钱买入二万石粮食，这样就有备无患。又想造万套铠甲，招募强壮者补充军队，严格训练，那么盗贼就不再是忧患。此事没等到施行，台臣王蔺弹劾他用钱像泥沙，杀人像草芥，早晚会端坐在闽王殿上称王。于是（辛弃疾）请求辞官回家。（后来）晋升枢密都承旨，未赴任就去世了。 辛弃疾为人豪爽，崇尚气节，能识别和提拔有才能的人，所交往的多是海内名士。在长沙为帅时，士人有投诉考试官胡乱录取了第十七名《春秋》答卷，辛弃疾查出事实确实这样，索取第二名的《春秋》答卷反复审阅，启封一看，名字是赵鼎。辛弃疾生气地说：“佐国元勋，只有忠简一个人，怎么又出了一个赵鼎！”他把考卷扔在地上。又看《礼记》答卷，辛弃疾说：“看他的议论，定是豪杰壮士，此人不可失去。”启封一看，是赵方。任大理卿时，同僚吴交如去世，没有棺材入殓，辛弃疾感叹：“身为列卿而如此贫困，真是廉洁耿介之士啊！”他赠送财物帮助办了丧事后，又对执政者说了此事，皇上下诏赐吴交如银绢。辛弃疾曾和朱熹游历武夷山，作赋《九曲棹歌》。朱熹去世时，他的学说正遭禁止，以至门生朋友没有为他送葬的。辛弃疾写祭文去哭他说：“不朽的是名声，流传万世。谁说您已去世，您令人敬畏，如同活在世间！”辛弃疾非常善于写词，他的词悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。咸淳年间，史馆校勘谢枋得路过辛弃疾墓旁的庙宇，听到有急促的声音在堂上大呼，好像在鸣发心中的不平，从傍晚到半夜一直不停，谢枋得拿着蜡烛写文章，准备天亮祭祀辛弃疾，文章写成，声音才停止。德祐初年，谢枋得向朝廷请示，朝廷加赠辛弃疾为少师，谥号忠敏。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋词，完成15～16题。 木兰花慢·题广文克明①菊隐② 辛弃疾 路旁人怪问，此隐者、姓陶不。甚黄菊如云，朝吟暮醉，唤不回头。纵无酒成怅望，只东篱、搔首亦风流。与客朝餐一笑，落英饱便归休。 古来尧舜有巢由③。江海去悠悠。待说与佳人，种成香草，莫怨灵修。我无可无不可④，意先生、出处⑤有如丘⑥。闻道问津人⑦过，杀鸡为黍相留。 【注】 ①广文克明：吴克明，字广文。②菊隐：爱菊之隐者。③巢由：指巢父和许由，尧时隐士，传说尧让位于他们，皆不受。④此句说作者的处世态度与吴克明不尽相同。⑤出处：出仕和归隐。⑥丘：指孔子。孔子在《论语》中认为，天下有道时就该出仕，无道时就隐居。⑦问津人：指子路，《论语·微子》记载，子路向长沮、桀溺问津，后又遇荷藤丈人，丈人杀鸡为黍款待他。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A. “甚黄菊”三句写吴克明爱菊之甚，“如云”言菊之多，“朝吟暮醉”一句写他朝夕不离菊。 B. “纵无酒”两句写吴克明纵然无酒，但只要能在东篱之下搔首赏菊，就也会觉得风流。 C. “待说”三句写作者对吴克明的规劝：你只管过滋兰树蕙的生活，不必埋怨君王不理解你。 D. 词上片开头，写吴克明与陶潜一样爱菊，肯定了菊隐者的乐趣，下片寄寓了作者的隐逸之志。 16．词中隐者吴克明有怎样的品格？请简要分析。（6分） 答： 【答案】15．D 16．①高洁，由“与客朝餐一笑，落英饱便归休”“种成香草”可知其不同流合污的品格；②不慕权贵，从“巢由”典故可知其心志不慕权贵；③热情待客，杀鸡为黍款待问津者，体现了高士品格。 【解析】 15．选D。“下片寄寓了作者的隐逸之志”错误。吴克明是一位隐士，而由“我无可无不可”一句和注解④可知，作者的处世态度与吴克明不尽相同。 （三）名篇名句默写（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 李清照《声声慢（寻寻觅觅）》中说天气变化无常，忽暖忽寒，让人难以适应的句子是：“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ，_ _ _ _ _ _ _ _ 。” （2） 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“_ _ _ _ _ _ _ _ ”一句，写的是周瑜的儒将装束；“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ”一句，表明了周瑜的赫赫战功。 （3） 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中， “_ _ _ _ _ _ _ _ ，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ”两句描写北方沦陷区祭祀的热闹景象，意在指出人们早已忘却亡国的耻辱。 【答案】（1） 乍暖还寒时候；最难将息 （2） 羽扇纶巾；樯橹灰飞烟灭 （3） 佛狸祠下；一片神鸦社鼓 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 俗话说“人靠衣装马靠鞍”，在树木的世界里，绚丽多姿的树皮也如衣裳一般，给不同的树木赋予了不同的“穿衣风格”。每一种树木都像是一个“绿色精灵”，被多彩的树皮装点，这赋予了林界多元的美感。例如，着一身“迷彩服”的白皮松，其幼树树皮呈灰绿色，待其脱落后露出浅黄色，随着时间推移，逐渐变为黄褐色、红色，展现出迷人的色彩；彩虹桉树，则身披五颜六色的外衣，水分充足时，它毫不吝啬自己的美丽，用“撞色拼接”向人们展示自然魅力；而“火烧木”罗浮柿，则以黑褐色的树皮傲视群芳，宛如穿着黑天鹅晚礼服的公主，显得高贵冷艳。 （ ① ），树皮的不同形态特征还赋予了树皮纹理之美。朴树的树皮光滑无痕，展现出平滑之美；黄连木的外皮呈现出鳞状开裂的形态，展现出独特的开裂之美。此外，还有些树皮的形态各异，如眼睛状的枝痕、圆环形的叶痕等，都散发出象形之美。这些形态各异的树皮是树木与自然环境长期协同进化形成，这也使树皮形态整体上趋于达到完美。 林林总总的树皮千姿百态，但你以为它仅仅是件美丽的“皮囊”？不，树皮还承担着运送养料的重要功能。叶子通过光合作用制造的养料，通过树皮里的韧皮部组织被输送到根部和其他器官。如果韧皮部受损，树皮被大面积剥掉，新的韧皮部来不及长出，树根（ ② ）。这就是人们常说的“人怕伤心，树怕剥皮”。 18．下列句子中的“通过”与文中加点的“通过”，意义和用法相同的一项是（3分）（ ） A. 冀申调动，没有通过局党委，你为什么放他走？ B. 我们又在通过一片洼地，水从脚踝没到膝盖了。 C. 当时许多优良的稻麦品种都是通过这种方法选育出来的。 D. 请唐先生宣布《保国会草章》，请莅会诸君通过，以便部署落实。 19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 答： 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 答： 21．文中画横线的部分，如果改写成“彩虹桉树的树皮五颜六色，水分充足时，更容易呈现出多样色彩”，与原文表达效果有什么不同？（5分） 答： 22．请结合语段内容写一则倡导语，倡导人们爱树护树。要求：使用“让”字句，不少于30个字。（4分） 答： 【答案】18．C 19．（示例）这些形态各异的树皮是树木与自然环境长期协同进化的自然产物，这也使树皮形态整体上趋于完美。 20．①除了色彩之美 ②就会因得不到养料而死亡 21．①原句运用拟人的修辞手法，生动形象地表现出彩虹桉树“五颜六色”的色彩之美。②原句“撞色拼接”本为服装设计手法，借用于此，写出彩虹桉树色彩丰富之美，引发读者联想。③原句“彩虹桉树”单独成句，强化对象，增强语言节奏感。改句语言平淡，没有这样的表达效果。 22．（示例）让我们用心呵护树木的“衣裳”，让每一棵树都健康生长，为世界增添勃勃生机！ 【解析】 18．选C。文中加点的“通过”与C项中的“通过”都是介词，指以人或事物为媒介或手段而达到某种目的。A.征求有关的人或组织的同意或核准。B.从一端或一侧到另一端或另一侧；穿过。D.议案等经过法定人数的同意而成立。 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 海德格尔说：“人应该诗意地栖居在大地上。”怎样才是诗意地栖居？这值得我们思考。有人认为“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”是诗意地栖居；有人认为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗意地栖居；有人认为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是诗意地栖居；有人认为“采菊东篱下，悠然见南山”是诗意地栖居。对于以上看法，你更赞赏哪种呢？ 假如你所在的班级要举办一个“赏经典诗文，品诗意人生”的主题班会，你将在班会上发言。请写一篇发言稿，从以上四种方式中选择你最赞赏的一种并谈谈你为什么赞赏这种方式。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ［写作指导］ 读完材料，首先要按照写作要求从四种方式中选择自己最赞赏的一种，然后谈谈为什么赞赏这种方式。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，强调人生必须有雄心壮志，奋斗不已；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，重点阐述人须有尊严，保持精神独立与自由；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，强调胸怀天下，以己及人的人文关怀；“采菊东篱下，悠然见南山”，提倡热爱自然，过遵从本心、悠闲自得的人生。理解四种方式，选择自己最赞赏的一种进行写作。 此外，注意发言稿的文体特点，应尽量运用明白晓畅的语言，尽量用短句，少用介词或文言词汇，避免有歧义的词语。 ［参考例文］ 诗意自在我心 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！ 我心中的诗意并不是隐居山林，闲看花开花落，也不是傲然于世，不解世俗的生活。在我看来，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”就是诗意地栖居。 “烈士暮年，壮心不已”是有志的诗意。两鬓苍苍的曹操面对一望无际的大海，没有悲伤与消沉，他年岁已老，却志向不凡，他的志向与信念给了他积极的力量，于是，他的生活充满着无限诗意。姜太公大半生穷困潦倒不改其志，一直到72岁，终于在渭水之滨遇到周文王，实现了自己的理想抱负。爱迪生终其一生从事研究工作，在临死时，他留下“我已为人类的幸福做得够多”这样一句动人的生命之诗。樊锦诗，“敦煌的女儿”坚守大漠56年，守护莫高窟，书写中华文化的灿烂之诗，这源于她内心最赤诚的热爱。像这样矢志不渝的人，有太多了。虽然岁月无情催人老，可是摧毁不了他们心中最滚烫的热爱，他们将自己的执着化为明灯，为后来的人照亮前行的路，他们就是一首首动人的诗。 习近平总书记曾说过，今天，我们的生活条件好了，但奋斗精神一点都不能少。放眼现实，袁隆平终生研究、不断改良杂交水稻，为世界粮食安全奋斗终身；众多白发苍苍的科学家“老骥伏枥，壮心不已”，化身“银发知播”继续传播科学知识；我看见亲爱的张桂梅老师虽然韶华不再，却依然精神焕发站在讲台上，为学生传道授业，贡献自己的光和热。这些又何尝不是生命的诗意？岁月改变的是容颜，不变的是“志在千里”的壮志雄心，他们用满腔热血，谱写了人生最壮丽的诗篇，我觉得没有哪一部诗篇像他们这样的诗意生活，让我心潮澎湃！作为新时代青年，怎能向往山林，过一种平平淡淡的生活？那种寡淡无味的生活，根本没有诗意可言。历经沧桑才能写出动人的诗篇，奋斗拼搏过，才是真正有诗意的生活。 可是，当今，部分青年为了追求安逸，选择“躺平”，全然没有斗志，虽年轻，却暮气沉沉，丝毫没有那些年过花甲的老人的奋斗精神。年龄从来不是问题，“老骥伏枥，志在千里”的雄心壮志不会被岁月冲淡。 但愿我们青年人能够有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的志向，接过老一辈手中的接力棒，奋发努力，在实现中华民族伟大复兴的中国梦的进程中，书写我们的诗意人生。 路在前方，路在脚下，诗意自在我心。 我的发言结束了，谢谢大家！ 学科网（北京）股份有限公司 $