精品解析：重庆川外基础教育集团2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

川外基础教育集团2025-2026学年度上期半期定时作业 初三语文试题 （全卷共四大题，满分150分，考试时间120分钟） 注意事项： 1.试题的答案书写在答题卡上，不得在试题卷上直接作答。 2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。 3.考试结束，由监考人员统一收取答题卡。 一、语文知识及运用（30分） ①成长，是一场盛大的“破与立”。需有勇气“破”开安逸的桎梏，如鲁迅般戳穿一切的kuāng骗与xuán虚；也需有定力“立”下求索的根基，面对拮据的生活不失志，面对恣睢的权势不弯腰。 ②在成长的淬炼中，真正的突破绝非A一蹴而就，这个道理是B不言而喻的。它需要我们C前仆后继地探索，即使看起来D形销骨立，依然精神百倍，在思想的荒原上亲手建立新的坐标。 ③A.有人说，成长就是不断地告别：告别天真，告别依赖，告别那个曾经的自己。B.“破”需要魄力，“立”需要智慧；二者相辅相成，构成了成长的完整图景。C.你是否思考过？成长路上的每一次抉择，其实都是在为未来的自己投票。D.因此，《真正的成长》正是在这破与立的辩证中，如凤凰涅槃般重塑自我，抵达新的生命高度。 1. 根据拼音写出汉字或给加点字注音。 kuāng（ ）骗 xuán（ ）虚 拮据（ ） 恣（ ）睢 2. 文段中画横线的词语使用不恰当的一项是（ ） A. 一蹴而就 B. 不言而喻 C. 前仆后继 D. 形销骨立 3. 第三段句中画线标点符号使用正确的一项是（ ） A. ， B. ； C. ？ D. 《》 4. 请仿照示例，选一个物象写一句话阐释其精神内涵，体现“破与立”的辩证关系。 骆驼 灯塔 示例：根——向下扎破坚硬的土层，是为了向上树立挺拔的栋梁。 【答案】1. ①. 诓 ②. 玄 ③. jū ④. zì 2. C 3. A 4. 骆驼——破穿大漠风沙的阻遏，是为了立稳瀚海跋涉的信念 【解析】 【1题详解】 本题考查字音和字形。 诓骗（kuāng piàn）：说谎话骗人。 玄虚（xuán xū）：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。形容空而不切实；靠不住；不可信。 拮据（jié jū）：缺少钱，境况窘迫。 恣睢（zì suī）：任意胡为。 【2题详解】 本题考查词语运用。 A.一蹴而就：比喻事情轻而易举，一下子就能成功。此处强调成长的突破需要过程，不能轻易实现，使用恰当； B.不言而喻：指不用说就可以明白，形容道理很浅显。此处指成长突破需循序渐进的道理显而易见，使用恰当； C.前仆后继：指前面的人倒下了，后面的人紧跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。文段语境是“成长的突破需要我们不断探索”，侧重持续努力而非“英勇牺牲”，词义与语境不符，使用不恰当； D.形销骨立：形容身体极其消瘦。此处通过身体的消瘦与精神的饱满形成对比，突出探索过程中的艰辛与执着，使用恰当； 故选C。 【3题详解】 本题考查标点符号。 A.“告别天真”“告别依赖”“告别那个曾经的自己”是三个并列的短语，中间用逗号隔开，表示句子内部的一般性停顿，使用正确。 B.“‘立’需要智慧”和“二者相辅相成”并非并列的复句关系，“二者相辅成”是对前文的进一步阐述，二者之间语义连贯，此处应用逗号，而不是分号，所以该标点使用错误。 C.“你是否思考过”虽有疑问词，但整个句子是陈述语气，并不是真正的疑问句，所以此处应用逗号，而不是问号，该标点使用错误。 D.“真正的成长”在这里并不是书籍、文章、报刊等作品的名称，而是一个概念性的表述，不应该用书名号，应将书名号改为双引号，所以该标点使用错误。 故选A。 【4题详解】 本题考查仿句。 仿写句要和示例“根——向下扎破坚硬的土层，是为了向上树立挺拔的栋梁”的结构一致，符合“物象——‘破’的行为（方式+对象），是为了‘立’的结果（目标+意义）”的格式，仿写内容应体现该物象所蕴含的“破与立”的辩证关系，即通过突破某种限制或困境，进而确立新的价值、方向或目标。 示例一：骆驼——忍痛穿越无垠的沙漠，是为了开辟通向绿洲的希望。 示例二：灯塔——冲破笼罩海域的黑暗，是为了矗立指引航船的方向。 5. 阅读《儒林外史》完成以下问题 （1）下列关于《儒林外史》内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 王冕作为书中的一位理想人物，他才华卓越、不慕名利，其形象与后文诸多被科举扭曲的士人形成鲜明对比。 B. 范进中举后，其岳父胡屠户对他的态度由之前的厉声斥骂转变为后来的阿谀奉承，这一情节深刻揭示了世态炎凉。 C. 严监生临终前因灯盏里点着两茎灯草而迟迟不肯咽气，这一细节通过夸张手法入木三分地刻画了他的吝啬与迂腐。 D. 匡超人初到杭州时，与景兰江、支剑峰等所谓“名士”交往，积极参与西湖诗会，自此便开始彻底堕落，丧失全部良知。 （2）士人的命运常常与科举制度紧密相连，但他们面对科举的诱惑与压力，却呈现出多元的生命形态。请从以下两个维度中选一个，结合书中具体人物及其事迹，谈谈你的理解。 ①人生轨迹的偶然与必然：如周进、范进等。 ②理想文士的探求与坚守：如杜少卿、庄绍光等。 【答案】（1）D （2）示例：我选择维度①人生轨迹的偶然与必然。以周进为例，他六十余岁仍是童生，在贡院痛哭撞号板，这一偶然事件被商人看到并资助他捐监生，使其得以参加科举并最终中举，这是人生轨迹中的“偶然”；但他一生痴迷科举，将科举视为唯一出路，科举制度对士人命运的绝对掌控是“必然”，偶然的资助只是加速了他必然进入仕途的结果。周进的经历深刻体现了科举制度下士人命运中偶然事件与必然规律的交织。 【解析】 【小问1详解】 本题考查对名著人物形象的理解和分析。 D.匡超人的堕落是一个渐变过程，而非“初到杭州与名士交往便彻底堕落”。他最初本性纯良，孝顺父母、勤奋好学；后来受潘三等人引诱，参与造假、坑蒙拐骗，逐渐丧失良知。与景兰江等“名士”交往只是他堕落的一个阶段，并非“彻底堕落”的起点，选项夸大了这一情节的影响； 故选D。 【小问2详解】 本题考查对名著内容的理解和分析。 开放性试题，任选一个维度作答即可。 如果选择维度①，则需要明确“偶然”指推动人物命运转折的具体事件，“必然”指科举制度对士人命运的必然束缚；如果选择维度②，则需要明确“理想文士”的核心是“不慕名利、坚守本心、追求个性自由”，与沉迷科举的士人形成对比；并结合具体的人物形象和事件给出分析即可。 示例1：我选择维度①人生轨迹的偶然与必然。以范进为例，他是在五十四岁时偶然得到周进的赏识，被取为秀才，进而中举，彻底改变命运。这次“偶然”的机遇，成为他人生逆袭的关键；但他的命运早已被科举制度牢牢绑定，范进一生痴迷科举，将功名视为人生唯一追求，即便受尽羞辱，也从未放弃，这种对科举的极致执念，是他必然会为功名苦苦挣扎的根源；而封建社会中，科举是士人改变阶层的唯一途径，制度的垄断性决定了无数像他们一样的读书人，只能将一生寄托于科举，最终范进中举后疯癫，被制度扭曲人性。范进的“偶然”成功，不过是科举制度对痴迷者的偶然垂青，而他一生被功名束缚、人性被扭曲的命运，却是科举制度下士人无法逃脱的必然，深刻揭露了科举制度的腐朽与残酷。 示例2：我选择维度②理想文士的探求与坚守。以杜少卿为例，他的探求与坚守，体现在对科举功名的彻底否定与对个性自由的追求中。他出身名门，却拒绝参加科举，甚至嘲笑追求功名的人；他不慕富贵，散尽家产资助他人，与妻子携手游山玩水，过着放达自由的生活；面对朝廷征召，他以病推辞，坚决不踏入官场，坚守着“不受礼法束缚、追求心灵自由”的文人风骨。他摆脱了科举制度的束缚，坚守着文人的良知与自由，成为污浊世风中的一股清流。作者通过他的形象，既表达了对理想文士人格的向往，也反衬出科举制度对人性的扭曲，深化了作品“批判科举、呼唤真性情”的主题。 综合性学习 6. 班级开展“走进小说天地”综合性学习活动，请你完成以下任务。 （1）【任务一：活动策划】 在“小说大家谈”活动中，已有同学设计了两个环节与内容说明，请你再补充两个环节，使本次活动更加丰富完整。 ①人物名片——为小说人物设计个性化名片 ②情景再现——表演小说经典对话片段 ③________ ④________ （2）【任务二：访谈实践】 在“与人物对话”环节中，你将采访一位小说人物。请从初中语文教材小说篇目中选择一位人物（标明出处），设计一个采访问题，并说明设计意图。 采访人物及出处：________ 问题：________ 设计意图：________ 【答案】（1） ①. 示例：情节创编——续写或改编小说关键情节 ②. 示例：主题辩论——围绕小说核心主题展开辩论 （2） ①. 示例：约瑟夫《我的叔叔于勒》 ②. 示例：当你在船上认出穷困潦倒的于勒叔叔时，为什么还要偷偷给他十个铜子的小费？ ③. 示例：通过这个问题探究若瑟夫内心的善良本性与其家人势利态度的对比，理解小说批判拜金主义、呼唤人性善良的主题。 【解析】 【小问1详解】 本题考查活动设计。 题目要求围绕“走进小说天地”主题，在已有“人物名片”和“情景再现”环节基础上，补充两个新的活动环节。设计时需要把握三个要点：一是要与前两个环节形成内容互补，二是要符合初中生的认知水平，三是要具备可操作性和趣味性。 分析现有环节特点：“人物名片”侧重于静态分析人物形象，“情景再现”侧重于动态演绎小说情节。新环节可以从小说的叙事结构、主题思想、艺术手法等角度进行设计，形成“人物——情节——结构——主题”的完整认知体系。 示例： ③悬念揭秘——分析小说中的伏笔与照应 ④主题论坛——探讨小说的社会意义与现实价值 【小问2详解】 本题考查对小说人物的理解与访谈设计能力。 题目要求选择教材小说人物进行采访，需准确把握人物形象特点及其在作品中的意义，设计能揭示人物内心或作品主题的问题，并明确提问目的。选择人物应出自初中教材经典小说，其形象应丰满且有探讨价值。问题设计要具体，能引发人物真情实感，避免空泛。设计意图需说明通过该问题希望探讨的人物性格、心理动机或作品主题。 示例： 采访人物及出处：杜小康《孤独之旅》 问题：当你在暴风雨中找回那群鸭子时，为什么说“我长大了”？ 设计意图：通过这个问题探究杜小康在孤独困境中的心理成长历程，理解磨难对人格塑造的作用，体会小说“在孤独中成长”的主题内涵。 二、古诗文积累与阅读 （一）古诗文积累 7. 请按要求填空。 人生境界 面对人生风雨，智者自有其态度。苏轼在《定风波》中吟咏“竹杖芒鞋轻胜马，①________？②________”尽显豁达坦荡；纳兰性德在《浣溪沙》中以“③________，北风吹断马嘶声”勾勒出苍凉孤寂的边塞行旅图。 家国情怀 仁人志士常将个人命运与国家兴衰紧密相连。范仲淹在《渔家傲·秋思》中用“④________，⑤________”道尽戍边将士思乡与报国的矛盾；苏轼在《江城子·密州出猎》中渴望“⑥________，西北望，射天狼”，展现报国雄心。 理想追求 秋瑾在《满江红》中，以“身不得，男儿列。⑦________，⑧________”表明自己虽为女子，却胸怀超越男子的豪情壮志。辛弃疾在《破阵子》中，用“⑨________，⑩________”两句道出了自己一生的理想追求与价值所在，将报国之志推向高潮。 【答案】 ①. 谁怕 ②. 一蓑烟雨任平生 ③. 身向云山那畔行 ④. 浊酒一杯家万里 ⑤. 燕然未勒归无计 ⑥. 会挽雕弓如满月 ⑦. 心却比 ⑧. 男儿烈 ⑨. 了却君王天下事 ⑩. 赢得生前身后名 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蓑、畔、勒、雕、赢”等字容易写错。 （二） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ——节选自宋濂《送东阳马生序》 【乙】 生平所见之友，以穷以老而遂于衰颓者，十居七八。赤豹①，君子也，久居江东，得无有陨获②之叹乎？昔在泽州，得拙诗，深有所感，复书曰：“老则息矣，能无倦哉？”此言非也。夫子“归与归与”③，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已。 ——节选自顾炎武《与人书（六）》 【注释】①赤豹：顾炎武的朋友史可程。②陨获：丧失志气。③归与归与：回去吧回去吧。这是孔子周游列国，晚年时想回去讲学的感叹。 8. 下列选项中，每组加点词的意思都不相同的一项是（ ） A. 又患无硕师名人与游 故患有所不辟也（《鱼我所欲也》） B. 负箧曳屣              至于负者歌于途（《醉翁亭记》） C. 益慕圣贤之道 香远益清（《爱莲说》） D 久居江东 面山而居（《愚公移山》） 9. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）故君子之学，死而后已。 10. 下列对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文详细描写了作者抄书之苦、求师之难的具体艰辛，乙文则主要针对友人“老则息矣”的观点进行批驳。 B. 甲乙两个文段都运用了对比手法，甲文将自己对老师的恭顺与乡之先达的傲慢无礼对比，乙文将友人的衰颓与孔子的积极进取对比。 C. 甲文以“故余虽愚，卒获有所闻”作结，乙文以“故君子之学，死而后已”收尾，都属于卒章显志的写法。 D. 甲文作者现身说法，以自身经历勉励后学；乙文则通过驳斥错误观点和引用圣人言行来阐明立场，语气恳切。 11. 甲文中的宋濂和乙文中的顾炎武都主张学习。他俩讨论学习的角度有何不同？请结合两文内容，简要分析。 【答案】8. A 9. （1）因此人们大多愿意把书借给我，我因而能够广泛阅读各种书籍。 （2）所以君子的学习，直到死才会停止。 10. B 11. 宋濂从求学态度（勤学、尊师）角度讨论学习；顾炎武从终身学习（学无止境、至死方休）角度讨论学习。 【解析】 【导语】两文均以“学”为核心，却各有侧重。甲文宋濂以自身经历，详述幼时“假借笔录”“天大寒弗怠”、成年“趋百里叩问”“叱咄愈恭”的求学艰辛，以实感凸显为学之诚；乙文顾炎武借劝友人赤豹，驳斥“老则息矣”之论，引孔子“归与”仍念天下的典故，阐明“君子之学，死而后已”的主张。甲文叙事真切动人，乙文议论掷地有声，一叙一议，皆彰显对为学的执着坚守，感染力与说服力兼具。 8题详解】 本题考查一词多义辨析。 A.动词，担心/名词，祸患； B.动词，背/动词，背； C副词，更加/副词，更加； D.动词，居住/动词，居住； 故选A。 【9题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）以是，因此；假，借；因，因而；遍观，广泛阅读。 （2）故，所以；之，的；已，停止。 【10题详解】 本题考查对文章内容的理解与分析。 B.甲文写“乡之先达”“未尝稍降辞色”，是体现其“德隆望尊”的身份特点，并非“傲慢无礼”，也未将作者的恭顺与先达的态度作对比；乙文是将“多数人因穷老而衰颓”与“孔子老而不忘天下”对比，并非“友人的衰颓与孔子的积极进取对比”。 故选B。 【11题详解】 本题考查内容分析与概括。 根据甲文“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……俟其欣悦，则又请焉”可知，宋濂以自身求学经历为切入点，讲述幼时克服家贫抄书苦读、成年不畏路遥恭敬求师的经历，聚焦于学习中需具备的勤奋刻苦、坚守诚信、虚心尊师等态度。 根据乙文“复书曰：‘老则息矣，能无倦哉？’此言非也。夫子‘归与归与’，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已”可知，顾炎武针对友人“老则息矣”的观点展开批驳，引用孔子年老仍心系天下的事例，强调学习不应受年龄、境遇限制，核心围绕学习的持续性，主张终身学习、至死方休。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就酷爱学习。家里贫穷，没有办法得到书来阅读，常常向藏书的人家借，亲手用笔抄写，计算着日子按时归还。天气特别寒冷时，砚台里的墨水结成坚冰，手指冻得不能弯曲伸展，也不放松抄写。抄写完后，跑着把书送还，不敢稍微超过约定的期限。因此，人们大多愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学识渊博的老师和名人交往求教，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德高尚、声望尊崇，门下的弟子挤满了他的屋子，他从未稍微缓和过言辞和脸色。我站在他的身边侍奉，提出疑难、询问道理，弯下身子、侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他斥责，我的神色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，最终还是获得了不少学识。 【乙】我一生中所见到的朋友，因为贫穷或年老而变得消沉颓废的，十个里面有七八个。赤豹，是有道德修养的人，长期居住在江东，难道会有丧失志气的感叹吗？从前在泽州时，你读到我写的拙劣诗作，深有感触，回信说：“年老了就应该休息了，能不疲倦吗？”这话是不对的。孔子说“回去吧，回去吧”，但他从未有一天忘记天下大事。因此，有道德修养的人学习，直到生命终结才停止。 三、现代文阅读（40分） （一）（22分） 阅读下面文学类文本，完成下面小题。 风滚草不再滚 ①戈壁的风，是唯一的叙事者。它裹挟着沙砾，日复一日地吟唱着荒凉。 ②马小光觉得自己就是一棵风滚草，被命运的风从繁华的北京，吹回了这片他待了两年却从未真正看进眼里的戈壁。机关借调的希望破灭，他回来了，心却像断了根的草，在营区的角落里干枯地蜷缩着。 ③他沉默地出操，沉默地吃饭，用沉默在自己与这片土地之间，划下一道无形的界线。 ④打破这沉默的，是老兵米天宝。他的退伍命令下来了，却在宣布的当晚，找到马小光，递过来一支烟。 ⑤“马排，”米天宝的声音像被风沙磨过，“我知道，你觉得这儿是尽头。”他吐出一口烟，烟雾瞬间被风扯散。“我当年也一样。可后来明白了，觉得是尽头，是因为你自己不肯往前走。这儿不是尽头，是门槛。” ⑥“什么门槛？” ⑦“心里的门槛。”米天宝指着无垠的戈壁，“跨过去，这儿就是你的地盘。跨不过去，你就永远是个客人，还是个不情不愿的客人。” ⑧马小光捏着烟，没有点燃。他感到心上那层硬壳，被这话撬开了一丝缝隙。 ⑨真正的震动，来自华亦实。那个被查出白血病的兵，从几百公里外的医院，偷偷跑了回来。他站在连部门口，脸色苍白得像一张被水浸过的纸，军装在他身上显得空荡荡的，唯有眼神，亮得灼人。 ⑩“胡闹！”指导员红了眼圈吼他。 ⑪“指导员，让我待几天，就几天。”华亦实咧开干裂的嘴唇，笑了，“在医院里，老做梦，梦见咱们的坦克轰鸣，梦见晚上戈壁上的星星，亮得跟钻石似的……回来了，心就安了。” ⑫那一刻，马小光感到一种前所未有的羞愧。他斤斤计较的去与留，在华亦实“回来了，心就安了”这句话面前，轻飘飘的，没有一丝分量。他守护的是什么？他从未真正理解。而这个生命如风中残烛的战士，用他最后的热忱，告诉他：此身所立，即是心安之处。 ⑬夜里紧急拉练的哨声，像一把利刃，划破了寒冷的寂静。队伍在黑暗中集结，寒风如刀，刮得人脸颊生疼。就在这时，一个背着行军包的身影跌跌撞撞地跑来，是已经脱下军装、本该在天亮后离队的米天宝。 ⑭“报告！”他的声音在风中有力地炸开，“老兵米天宝，请求归队！执行完任务再走！”没有人下令，但所有挺立的士兵，包括马小光，都下意识地、笔直地立正，向他，向那身无形的军装，敬了一个最标准的军礼。 ⑮那一刻，马小光胸腔里那块郁结已久的冰块，“咔嚓”一声，彻底碎裂。他明白了，那身军装，穿上去，就从未真正脱下过。职责，不是一份工作，而是刻进骨血的本能。 ⑯拉练的队伍在墨黑的戈壁中跋涉。风更大了，卷起的沙石打在防风镜上，噼啪作响。马小光走在队伍中，第一次不再感到孤独与抗拒。他的呼吸，与身边所有战士的呼吸，在寒冷的空气中汇成同一片白雾。他的脚步，踏着与他们同一个节奏。 ⑰在最疲惫、最寒冷的后半夜，当黎明前的黑暗浓得化不开时，队伍里，有人开始低声哼唱。是那首他们都会的、粗粝而古老的军歌。起初只是一个声音，很快，两个，十个……最终，汇成了所有人的合唱。那歌声并不优美，甚至有些跑调，却像一股滚烫的岩浆，在冰冷的戈壁腹地奔涌，蕴含着劈开一切黑暗、迎向黎明的力量。 ⑱马小光张开冻得发木的嘴唇，跟着唱了起来。一股热流，从他心口炸开，汹涌地冲向四肢百骸。他不再是一棵被动的、无根的风滚草。他的根，正奋力地扎进这片他曾经鄙弃的土地，与脚下所有顽强生命的根须，紧紧缠绕在一起。 ⑲天边，终于泛起了一丝鱼肚白。戈壁的日出，壮丽得近乎残酷。万丈金光刺破云层，将天地间的一切都染上了一种悲壮的辉煌。 ⑳马小光站在哨位上，看着这磅礴的日出。他忽然想起华亦实说的“钻石般的星星”，也想起了米天宝说的“门槛”。 ㉑风依旧在吹。但他知道自己不再滚动了。 ㉒他立在这里。 ㉓他就是这里。 ——节选自王凯小说《上尉的四季》有删改 12. 文章以“风滚草”开篇，也以“风滚草”收束。请结合全文，简述“风滚草”这一意象在文中的丰富内涵。 13. 文中描写士兵华亦实从医院“偷偷跑回”连队这一情节，有何重要作用？请简要分析。 14. 请从描写手法的角度，赏析文中画线的句子。 风更大了，卷起的沙石打在防风镜上，噼啪作响。 15. 文章标题“风滚草不再滚”有怎样妙处？请结合全文谈谈你的理解。 16. 本文中的马小光与《孤独之旅》中的杜小康，都经历了一场“孤独之旅”并实现了成长。请比较二者，完成下表。 比较角度 《风滚草不再滚》中马小光 《孤独之旅》中的杜小康 所面对的“孤独”环境 ________ 荒无人烟、茫茫无尽的芦苇荡 促使成长的关键事件 ________ 在暴风雨中独自寻找走散的鸭群 成长后的具体表现 ________ ________ 【答案】12. “风滚草”既指戈壁中被风裹挟、无根漂泊的植物，也象征初回戈壁时的心灰意冷、孤独抗拒、与环境格格不入的马小光，最终随着马小光扎根戈壁、坚守职责，“风滚草”成为他不再漂泊、找到归属感与使命感的精神象征。 13. 这一情节展现了华亦实对连队和戈壁的深厚眷恋与忠诚，让马小光为自己的斤斤计较感到羞愧，触动他开始理解军人的职责与心安之处，推动了马小光的思想转变，为后文他的成长埋下伏笔。 14. 运用环境描写，通过“风更大了”“沙石打在防风镜上”“噼啪作响”等细节，生动写出了拉练时戈壁环境的恶劣，烘托出队伍行军的艰难，也为下文士兵们合唱军歌、展现顽强意志做了铺垫，同时反衬出马小光内心逐渐坚定的变化。 15. 标题以“风滚草”为核心意象，既贴合戈壁背景，又巧妙隐喻马小光的成长历程；“不再滚”点明了马小光从漂泊抗拒到扎根坚守的转变，凸显文章主题；标题简洁凝练、新颖形象，能引发读者对“风滚草为何不再滚”的疑问，激发阅读兴趣。 16. ①. 荒凉、孤寂，让马小光感到抗拒与隔阂的戈壁营区； ②. 收到老兵米天宝的点拨、华亦实对连队的眷恋以及米天宝紧急拉练时归队等事件的触动； ③. 不再孤独抗拒，主动融入集体，理解军人职责，扎根戈壁坚守哨位； ④. 变得坚强、成熟，勇于承担责任，收获了成长与尊严。 【解析】 【导语】这篇小说以戈壁军营为背景，通过“风滚草”意象巧妙串联起马小光的心理蜕变。文本采用双线叙事：明线是马小光从消极抗拒到主动扎根的转变，暗线是军人精神的传承。作者运用环境描写（如戈壁风沙）、细节刻画（如华亦实空荡的军装）和象征手法（如日出意象），展现了军人对职责的深刻体悟。小说最动人之处在于通过三个军人形象（马小光、米天宝、华亦实）的互动，层层递进地揭示了“此身所立，即是心安”的军人哲学，最终完成对“扎根”这一精神命题的诗意诠释。 【12题详解】 本题考查考查对关键意象含义的理解和分析。 “风滚草”是戈壁上特有的植物，因此首先这一意象即指戈壁中被风裹挟、无根漂泊的植物； 根据第②段“马小光觉得自己就是一棵风滚草，被命运的风从繁华的北京，吹回了这片他待了两年却从未真正看进眼里的戈壁”的内容可知，“风滚草”象征了马小光刚刚来到戈壁时的心态，他像风滚草一样，被命运“吹”到戈壁，内心迷茫、无根无依，对戈壁生活充满抗拒，与环境格格不入；根据第③段“用沉默在自己与这片土地之间，划下一道无形的界线”的内容可知，“风滚草”随风滚动，无固定方向，暗喻马小光最初逃避现实、不愿主动融入军营的消极状态； 根据⑱段“他不再是一棵被动的、无根的风滚草。他的根，正奋力地扎进这片他曾经鄙弃的土地，与脚下所有顽强生命的根须，紧紧缠绕在一起”的内容可知，“风滚草”也象征着马小光的成长，马小光经历心灵蜕变后，找到了扎根坚守戈壁的使命感，“不再滚”的风滚草象征他扎根戈壁、坚守职责、找到人生归属感的成熟状态，从漂泊者变为坚守者。 【13题详解】 本题对重要情节作用的理解和分析。 从人物的角度分析，根据第⑫段“那一刻，马小光感到一种前所未有的羞愧。他斤斤计较的去与留，在华亦实‘回来了，心就安了’这句话面前，轻飘飘的，没有一丝分量”的内容可知，华亦实身患重病却眷恋军营，“回来了，心就安了”的话语，狠狠刺痛了马小光，让他为自己的斤斤计较感到羞愧，促使他开始反思职责与心安的意义，是马小光心灵转变的关键催化剂； 从情节的角度分析，结合第⑫段“他守护的是什么？他从未真正理解。而这个生命如风中残烛的战士，用他最后的热忱，告诉他：此身所立，即是心安之处”的内容可知，这一情节打破了马小光沉默抗拒的状态，是他对职责和心安的意义进行了反思，从而为后文他在拉练中融入队伍、实现蜕变埋下伏笔。 从主旨的角度分析，华亦实的形象与马小光形成鲜明对比，凸显了军人对军营的热爱、对职责的坚守，深化了“此身所立，即是心安之处”的主题； 【14题详解】 本题考查对环境描写作用的理解和分析。 根据“风更大了”“沙石打在防风镜上”的内容可知，此处在描写戈壁上恶劣的环境，所以是环境描写。通过“风更大了”“沙石打在防风镜上”“噼啪作响”等细节，从视觉和听觉两个角度，生动形象地描绘了戈壁拉练时的恶劣环境。在如此恶劣的环境中执行拉练任务，可以烘托出拉练任务的艰难，也为下文士兵们合唱军歌、展现军人意志做了铺垫；同时结合第⑱段“马小光张开冻得发木的嘴唇，跟着唱了起来。一股热流，从他心口炸开，汹涌地冲向四肢百骸”的内容可知，以环境的残酷反衬马小光内心逐渐坚定的变化，凸显了“坚守”的主题。 【15题详解】 本题考查对文章标题作用的理解和分析。 “风滚草”是戈壁上也有的植物，所以贴合戈壁的环境背景；同时“风滚草”是核心意象，“风滚草”象征了马小光刚刚来到戈壁时的心态，他像风滚草一样，被命运“吹”到戈壁，内心迷茫、无根无依，对戈壁生活充满抗拒，与环境格格不入，逃避现实、不愿主动融入军营的消极状态；也象征着马小光的成长，马小光经历心灵蜕变后，找到了扎根坚守戈壁的使命感；根据第⑱段“他不再是一棵被动的、无根的风滚草。他的根，正奋力地扎进这片他曾经鄙弃的土地，与脚下所有顽强生命的根须，紧紧缠绕在一起”的内容可知，“不再滚”既指马小光从漂泊迷茫到扎根坚守的心态转变，也象征军人扎根岗位、坚守职责的精神，含蓄揭示了“成长就是找到归属感与责任感”的主题；同时设置悬念，让读者对“风滚草为何不再滚？”产生疑问，从而激发读者的阅读兴趣，吸引读者探究背后的故事。 【16题详解】 本题考查对文章内容的概括和拓展。 根据第①段“它裹挟着沙砾，日复一日地吟唱着荒凉”、第②段“心却像断了根的草，在营区的角落里干枯地蜷缩着”和第③段“用沉默在自己与这片土地之间，划下一道无形的界线”的内容可知，这里的环境是荒凉、偏远的，是让马小光内心与环境格格不入，充满抗拒与隔阂的戈壁军营，故①空可填“荒凉、孤寂，让马小光感到抗拒与隔阂的戈壁营区”； 根据第⑦段“米天宝指着无垠的戈壁，‘跨过去，这儿就是你的地盘。跨不过去，你就永远是个客人，还是个不情不愿的客人。’”的内容可知，米天宝的点拨让马小光内心产生触动；根据第⑪段“那一刻，马小光感到一种前所未有的羞愧。他斤斤计较的去与留，在华亦实‘回来了，心就安了’这句话面前，轻飘飘的，没有一丝分量”的内容可知，华亦实的归队让马小光的内心震动；根据第⑭段“‘报告！’他的声音在风中有力地炸开，‘老兵米天宝，请求归队！执行完任务再走！’没有人下令，但所有挺立的士兵，包括马小光，都下意识地、笔直地立正，向他，向那身无形的军装，敬了一个最标准的军礼”的内容可知，米天宝归队拉练让马小光彻底转变，故②空可填“收到老兵米天宝的点拨、华亦实对连队的眷恋以及米天宝紧急拉练时归队等事件的触动”； 根据第⑮段“他明白了，那身军装，穿上去，就从未真正脱下过。职责，不是一份工作，而是刻进骨血的本能”，第⑯段“马小光走在队伍中，第一次不再感到孤独与抗拒”和第⑱段“他不再是一棵被动的、无根的风滚草。他的根，正奋力地扎进这片他曾经鄙弃的土地，与脚下所有顽强生命的根须，紧紧缠绕在一起”的内容可知，转变后的马小光不再抗拒戈壁生活，主动融入集体，坚守哨位，明确职责，找到人生归属感，成为扎根戈壁的军人，故③空可填“不再孤独抗拒，主动融入集体，理解军人职责，扎根戈壁坚守哨位”； 结合《孤独之旅》的内容可知，杜小康最初到芦苇荡时，“望着异乡的天空，心中不免又想起母亲，想起许多油麻地的孩子”，整夜难眠；成长后，面对暴风雨后的狼藉，他“捡起一只鸭蛋，紧紧地握在手里”，内心不再是恐惧，而是对生活的笃定，这体现了他从逃避孤独到接纳孤独再到超越孤独的心态蜕变。找鸭群时，他“脸被芦苇叶割破了，流着血”“脚被芦苇茬戳破了，渗着血”，却始终没有放弃；找到鸭群后，他第一时间清点数量、照料受伤的鸭子，回到父亲身边时，“父亲还坐在地上，也望着天空。父亲也累了，也老了”，此时的杜小康已从需要父亲保护的孩子，变成了能与父亲并肩承担生活重担的“小大人”。杜小康不再胆怯脆弱，变得坚强独立，学会承担责任，坦然面对生活的艰难，实现了心智的成熟，故④空可填“变得坚强、成熟，勇于承担责任，收获了成长与尊严”。 （二）（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 现象：跨越海峡的“刷屏”与官方肯定 ①近日，一首歌曲《没出息》在两岸社交媒体爆火。其魔性旋律和戏剧性画面引发了从大陆平台到岛内社交媒体的“刷屏”式传播，催生了大量二次创作。国务院台办发言人陈斌华在新闻发布会上点赞这首歌曲：“我们乐见这样自然、有趣、快乐的两岸民间互动交流。”歌曲的迅速走红，展现了新媒体时代两岸民间文化交流的新形态。 ②《没出息》的爆火，显示出两岸民间交流正从传统的经贸、文旅领域，向更广泛的文化创意、网络社交等领域深度拓展。这种基于共同文化记忆和情感结构的交流，往往能突破某些人为设置的障碍，在年轻人群体中产生强烈共鸣。有传播学者指出，这种文化互动，反而更能触及两岸关系的本质——即血脉相连的亲情和文化认同。正如一位网友在歌曲评论区所言：“当我们为同一个旋律会心一笑时，距离感瞬间消失了。” ——摘自中国新闻网《台湾IP涌入〈没出息〉评论区：我在台湾我要回家》，有删改 【材料二】 内核：从“玩梗”到“共情”的文化寻根 ①《没出息》的走红，表层是网络“玩梗”的娱乐性所致，但其深层，则是一场基于共同文化基因与情感共鸣的“本能传播”。创作者王搏站在新疆的广阔天地间完成创作时，感受到一种“我们开阔，我们豪迈，我们粗犷，我们兼容并包”的感动。这种源自大美山河的共鸣，与歌曲中“乡音未改依旧很浓，却忘了家乡的面容，为你留了一盏灯，一直在等啊等”等歌词所蕴含的最朴实且割舍不掉的情感连接，共同构成了作品传播的深层动力。大量中国台湾IP网友在歌曲评论区留下的“我在台湾我要回家”的心声，清晰地表明：海峡阻不了乡音，浪花隔不开亲情。这首歌已超越单纯的娱乐产品，成为一种情感的载体和文化的认同。 ②从文化心理学的角度看，这种共鸣源于深层的“文化无意识”。歌曲中“乡音”“一盏灯”“等你”等意象，构成了中国人特有的情感符号系统。这种情感结构是在共同的历史文化积淀中形成的，不会因暂时的地理分隔而改变。台湾文化学者陈某曾指出：“两岸年轻人共享着同样的亲情表达方式、同样的思乡意象、甚至同样的幽默感，这是任何力量都无法割断的精神纽带。”《没出息》的爆火，正是这种“精神纽带”在数字时代的一次生动显现。它证明，真实的文化情感往往更具穿透力和感染力。 ——摘自中国新闻网《台湾IP涌入〈没出息〉评论区：我在台湾我要回家》，有删改 【材料三】 思考：“速朽”的外壳与“不朽”的价值 ①有文化学者指出，此类网络文化“爆款”的诞生与生命力，值得深思。它们往往具备双重特性：一方面，拥有一个“速朽的外壳”，即易于模仿、传播的轻松形式（如魔性旋律、戏谑表情）；另一方面，必须承载一个“不朽的内核”，能够触及人类共通的情感与永恒的价值追求（如对家乡的思念、对团圆的渴望、对真诚的呼唤）。只满足前者，不过是转瞬即逝的“流量泡沫”；而能同时承载后者，才能沉淀为时代的文化记忆，甚至成为一种有力的舆论载体，于无声处完成价值的传递与认同的构建。《没出息》从娱乐“玩梗”升华为情感共鸣的历程，正是其“外壳”与“内核”协同作用的结果。 ②相比之下，一些刻意营造、缺乏真情实感的宣传品往往效果不彰。清华大学传播学教授王某认为：“新时代的舆论引导，需要更多这样‘润物无声’的创新。我们要善于运用年轻人喜闻乐见的形式，包裹积极向上的价值内核，让主流价值在市场竞争中自然胜出。”《没出息》的现象提示我们：在互联网时代，文化的感染力往往不在于说了什么，而在于如何说；不在于刻意引导，而在于自然共鸣。 ——摘自《人民日报》文化评论《网络“爆款”的生命力何在》，有删改 17. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 国务院台办对《没出息》歌曲持积极肯定的态度，认为其是两岸民间交流的一种形式。 B. 材料二认为，歌曲爆红的根本原因在于其魔性的旋律和戏剧化的画面。 C. 材料二认为，歌曲的感染力源于新疆壮丽风光与歌曲豪迈兼容气质所构成的情感连接与文化认同。 D. 材料三指出，能成为时代文化记忆的“爆款”，需要触及人类共通的情感和价值。 18. 请根据材料一、二，简要概括《没出息》歌曲爆红的多层原因。 19. 材料三中，学者提出了“速朽的外壳”与“不朽的内核”这一对概念。请以《没出息》为例，解释这两个概念在文中的具体含义。 20. 《没出息》的走红现象，印证了九年级（上）册第五单元议论文单元的一些核心观点。请从以下篇目中选择其一，结合材料内容，谈谈你的理解。 备选篇目：《谈创造性思维》 《创造宣言》 【答案】17. B 18. 表层原因：具备魔性旋律、戏剧性画面等易于传播的娱乐性，引发网络“玩梗”热潮；深层原因：歌曲蕴含对家乡、亲情的朴实情感，与两岸人共同的思乡情结产生共鸣；歌词中“乡音”“一盏灯”等意象构成中国人特有的情感符号，源于共同历史文化积淀的“文化无意识”，形成精神纽带。 19. “速朽的外壳”：指歌曲易于模仿、传播的轻松形式，如魔性旋律、戏剧性画面，这类形式虽能快速吸引关注，但本身可能随热度消退而被遗忘；“不朽的内核”：指歌曲承载的人类共通情感与永恒价值，如对家乡的思念、对亲情的眷恋、对文化认同的追求，这类内核能跨越时空与地域，引发深层共鸣，沉淀为长期的文化记忆。 20. 示例：《没出息》的走红印证了《谈创造性思维》中“突破常规思维，才能产生创新成果”的核心观点。文章强调创造性思维需要打破固有模式，用新角度、新形式解决问题。《没出息》跳出传统两岸文化交流的经贸、文旅框架，以年轻人喜闻乐见的“魔性歌曲+二次创作”形式，替代刻意的宣传说教，用轻松娱乐的外壳包裹文化认同与亲情共鸣的内核，突破了人为设置的交流障碍。这种创新形式既符合新媒体时代的传播规律，又精准触达两岸年轻人的情感需求，最终实现广泛传播与深度共鸣，正是创造性思维在文化交流中的生动实践。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以歌曲《没出息》的走红现象为切入点，通过三则材料层层递进地探讨了新媒体时代两岸文化交流的新形态。材料一呈现现象级传播的客观事实，材料二剖析文化认同的深层心理机制，材料三则升华至文化传播规律的理论思考。三则材料形成“现象—本质—规律”的递进结构，既展现了网络文化传播的表层娱乐性，又揭示了中华文化共同体的情感纽带作用，更提出了“形式创新+价值传承”的传播方法论。案例典型，分析深刻，具有现实启示意义。 【17题详解】 本题考查材料内容的理解和分析。 B.根据材料二第①段“《没出息》的走红，表层是网络‘玩梗’的娱乐性所致，但其深层，则是一场基于共同文化基因与情感共鸣的‘本能传播’”可知，歌曲爆红深层原因即根本原因是基于共同文化基因与情感共鸣的“本能传播”，而非魔性旋律和戏剧化画面。因此本项分析错误。 故选B。 【18题详解】 本题考查材料内容概括。 结合材料一第①段“近日，一首歌曲《没出息》在两岸社交媒体爆火。其魔性旋律和戏剧性画面引发了从大陆平台到岛内社交媒体的‘刷屏’式传播，催生了大量二次创作”可知，表层原因是：具有网络“玩梗”的娱乐性，其魔性旋律和戏剧性画面易于模仿、传播，吸引大众关注。即：具备魔性旋律、戏剧性画面等易于传播的娱乐性，引发网络“玩梗”热潮。 结合材料二第①段“《没出息》的走红，表层是网络‘玩梗’的娱乐性所致，但其深层，则是一场基于共同文化基因与情感共鸣的‘本能传播’”“海峡阻不了乡音，浪花隔不开亲情。这首歌已超越单纯的娱乐产品，成为一种情感的载体和文化的认同”可知，深层原因之一是：基于共同文化基因与情感共鸣，歌曲中“乡音”等意象情感结构在共同历史文化积淀中形成，不会因地理分隔改变。即：歌曲蕴含对家乡、亲情的朴实情感，与两岸人共同的思乡情结产生共鸣； 结合材料二第②段“从文化心理学的角度看，这种共鸣源于深层的‘文化无意识’。歌曲中‘乡音’‘一盏灯’‘等你’等意象，构成了中国人特有的情感符号系统。这种情感结构是在共同的历史文化积淀中形成的”“这是任何力量都无法割断的精神纽带”可知，深层原因之二是：歌词中“乡音”“一盏灯”等意象构成中国人特有的情感符号，源于共同历史文化积淀的“文化无意识”，形成精神纽带。 【19题详解】 本题考查材料内容概括。 结合材料三第①段“一方面，拥有一个‘速朽的外壳’，即易于模仿、传播的轻松形式（如魔性旋律、戏谑表情）”“只满足前者，不过是转瞬即逝的‘流量泡沫’”可知，“速朽的外壳”指歌曲外在的形式，《没出息》易于模仿、传播的轻松形式，如材料中提到的魔性旋律、戏剧性画面，这些形式能在短时间内引发大量传播，但如果仅有这些，很容易被遗忘。 结合材料三第①段“另一方面，必须承载一个‘不朽的内核’，能够触及人类共通的情感与永恒的价值追求（如对家乡的思念、对团圆的渴望、对真诚的呼唤）……才能沉淀为时代的文化记忆，甚至成为一种有力的舆论载体，于无声处完成价值的传递与认同的构建”、材料二第①段“歌曲中‘乡音未改依旧很浓，却忘了家乡的面容，为你留了一盏灯，一直在等啊等’等歌词所蕴含的最朴实且割舍不掉的情感连接，共同构成了作品传播的深层动力。大量中国台湾IP网友在歌曲评论区留下的‘我在台湾我要回家’的心声”可知，“不朽的内核”指歌曲的情感，《没出息》能够触及人类共通的情感与永恒的价值追求，如对家乡的思念（歌词“乡音未改依旧很浓，却忘了家乡的面容”等）、对团圆的渴望（大量台湾IP网友留言“我在台湾我要回家”），这种情感和价值追求不会随时间消逝，能沉淀为文化记忆。 【20题详解】 本题考查材料阅读拓展。 从《谈创造性思维》 《创造宣言》中选择一篇，结合文章的观点和材料内容，言之有理即可。 示例一：选《谈创造性思维》。《没出息》的走红印证了《谈创造性思维》中“创新需要打破常规思维”的观点。歌曲采用魔性旋律和戏谑形式（如“玩梗”），突破传统主旋律作品的严肃框架，符合年轻人审美，体现了形式创新。将思乡情与文化认同融入娱乐化表达，用“速朽的外壳”包裹“不朽的内核”，实现情感共鸣，体现了内容创新。借助新媒体二次创作和两岸民间自发互动，形成“本能传播”，体现创造性思维中“灵活运用媒介”的重要性。 示例二：选择《创造宣言》。《创造宣言》强调“创造”的价值在于传递真实情感与精神力量。《没出息》的走红印证了这一观点：平凡创造的不凡价值，创作者以接地气的形式（搞笑歌曲）传递乡愁，证明普通人的创作也能引发广泛共鸣；真实情感的力量，歌曲因承载两岸共同的文化记忆（如“乡音”“一盏灯”），成为“情感的载体”，体现“创造的本质是情感联结”。 四、作文（55分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 “拔节”是作物向上生长时清脆有力的声响。请回顾你的成长：是哪一次挫败的磨砺、哪一句无声的叮咛、哪一段孤独的时光，或哪一种蓦然的领悟……如阳光雨露般，让你听见了自己生命拔节生长的声音？请用笔墨，定格那个瞬间。 请以《______，为我拔节》为题，把题目补充完整后作文。 要求：①除诗歌外，文体不限，不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，请一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 鼓励，为我拔节 在我成长的过程中，鼓励如同阵阵甘霖，为我的成长拔节。每当我遇到困难和挫折时，正是这些鼓励让我重新振作，继续追求梦想。 记得在初一时，我对数学一直感到无从下手。每次考试成绩都不理想，这让我对自己失去了信心。就在我几乎要放弃的时候，数学老师的一番话让我重新燃起了希望。她在一次课后找到了我，语重心长地说：“我相信你有能力学好数学，只要你愿意多花些时间和精力，一定会有进步的。”这句话如同一股暖流，流入我的心田。老师的鼓励让我意识到，原来我并不是没有能力，而是缺乏努力和信心。 从那以后，我开始认真听课，积极完成作业，并向老师和同学请教不懂的问题。渐渐地，我发现数学并没有想象中那么难，成绩也开始稳步提升。老师的鼓励不仅让我在学业上取得了进步，更让我明白了自信和努力的重要性。 不仅在学业上，生活中也有许多来自家人和朋友的鼓励让我不断成长。记得有一次，我参加学校的演讲比赛。由于紧张，我在台上忘词了，心里非常沮丧。比赛结束后，妈妈对我说：“没关系，这只是一次经历，重要的是你勇敢地站上了舞台。下次一定会更好。”妈妈的鼓励让我不再纠结于这次失误，而是更加努力地准备下一次比赛。最终，我在后来的比赛中取得了不错的成绩。 鼓励是一种无形的力量，它能让人在逆境中看到希望，激发内心的潜能。正是因为有了这些鼓励，我才能在成长的道路上不断前行。每一次的鼓励都像是一颗种子，种在我的心田，随着时间的推移，慢慢生根发芽，最终长成参天大树。 在未来的日子里，我也希望能将这份鼓励传递给他人，让更多的人在成长的路上感受到温暖和力量。因为我深知，正是这些鼓励，助我像庄稼一样拔节生长。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 1.审题立意。以《______，为我拔节》为题，结合材料可知，“拔节”本指稻、麦、高粱、玉米等禾本科植物到一定发育阶段时，主茎的各节长得很快；这里指的是人的成长。如果阳光雨露一样助我们“拔节”的，可以是某次挫败、一声叮咛、一段孤独的时光或某一瞬间的领悟等等。“为我拔节”明确了写作需突出外界力量的推动作用，这种力量的载体具有多样性，既可以是具体的人（如亲人、师友、陌生人，或是历史、书籍中的英雄榜样），也可以是抽象的事物（如一句鼓励的话语、一种榜样精神、一段难忘的经历）；“拔节”则要求必须展现出“我”在这一助力过程中的快速变化，这种变化需是具体可感的，比如心态上从茫然沮丧到坚定自信，能力上从薄弱不足到逐步提升，认知上从片面浅显到深刻成熟。“我”，意味着文章需以第一人称“我”为叙事主体，通过具体、真实的生活事件来展现“为我拔节”的过程。横线处需补充具体对象（人、物、精神等），体现其对自己的积极影响。立意方向有，榜样力量：历史人物（苏轼）、书籍角色（保尔）的精神，助自己突破困境。亲情友情：亲人的陪伴、师长的鼓励、朋友的支持，帮自己走出低谷。陌生人善意：陌生人的一句话、一个举动，带来暖意促自己迎难而上。具体事物/精神：旧物（旧毛衣）、爱好（阅读）或精神（坚持），成心灵寄托助克服困难。 2.选材构思。文体适合写记叙文。选材上，人物类：母亲陪攻数学难题、父亲化解比赛失利、班主任讲错题、朋友开导情绪、保安雨天借伞。非人物类：海伦・凯勒故事助克视力困难、爷爷旧钢笔促写作坚持、晨跑帮我摆脱焦虑。构思上先叙事，结尾处进行主题总结升华。以《奶奶的旧毛衣助我成长》为例：主体部分讲述初中参加钢琴比赛失利，躲在房间哭时，奶奶拿出年轻时织坏又拆了重织的旧毛衣，说“织错了能重织，跌倒了也能再站起来”。之后奶奶每天陪自己练琴，帮自己纠正指法，最终在下次比赛中获奖。重点刻画比赛失利后的沮丧、奶奶递毛衣时的温柔眼神、练琴时指尖的酸痛与奶奶的陪伴细节。结尾升华：旧毛衣不仅是衣物，更是奶奶的爱与智慧，让自己学会直面挫折，这种勇气也用到了之后的学习中。如以《苏轼的诗句助我成长》为题目：主体部分写初一数学成绩屡屡不及格，想放弃时，语文课上学到苏轼“竹杖芒鞋轻胜马”的诗句，了解到他屡遭贬谪仍乐观豁达的经历。之后自己把诗句写在笔记本扉页，每天留30分钟刷题，遇到难题就默念诗句鼓劲，最终数学成绩提升。重点刻画做不出题时的烦躁、读苏轼生平后的触动、刷题时的坚持。结尾升华：苏轼的诗句像一盏灯，照亮了自己的迷茫，让自己学会用坚韧面对困难，这也成为成长中宝贵的财富。 22. 阅读下面的文字，按要求作文。 在追求“短平快”的今天，“宁拙毋巧，宁朴毋华”如同一剂清醒剂。它提醒我们：“拙”到极致，反而最巧；真正的“巧”并非来自于捷径，而是源于将复杂之事做透、把不确定之事做实的“拙劲”。“朴”到深处，方见真章：唯有朴实无华的根基，才能支撑起长久的价值。无论是治学还是人生，这条看似“慢”的道路，实则是最稳健、也最能抵达远方的路径。 你所在的学校将举办以“时代浪潮下的青春选择”为主题的演讲比赛。请你结合对上述材料的理解与思考，写一篇演讲稿，在比赛中亮出你的观点，充分展现你所写演讲稿巧妙的角度、严密的逻辑、精巧的结构、严谨而不失幽默富有感染力的语言。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，请一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 以拙朴之姿，赴青春之约 尊敬的老师、亲爱的同学们：        大家好！在追求“短平快”的今天，“宁拙毋巧，宁朴毋华”如同一股清泉，涤荡着我们的心灵，为我们指引着青春的方向。        “拙”到极致，反而最巧。真正的“巧”，并非投机取巧的捷径，而是将复杂之事做透、把不确定之事做实的“拙劲”。袁隆平院士，为了实现“把饭碗掌握在中国人自己手上”的梦想，几十年如一日扎根田间地头，不辞辛劳地观察、研究、试验。他用最“拙”的方法，一步一个脚印，最终成功培育出高产杂交水稻，解决了数亿人的温饱问题。这“拙”中蕴含的，是对科学的执着追求，是对人民的深切关怀，是真正的“大巧”。        “朴”到深处，方见真章。唯有朴实无华的根基，才能支撑起长久的价值。敦煌莫高窟的守护者常书鸿，放弃国外优渥的条件，回到祖国，扎根大漠，在艰苦的环境中默默守护着敦煌文化。他没有追求功名利禄，只是用最朴实的行动，守护着这份珍贵的文化遗产。正是这份朴实，让敦煌文化得以传承和发扬，成为了中华民族的文化瑰宝。        青春的我们，正处在人生的关键时期。在这个充满诱惑和浮躁的时代，我们很容易迷失方向，追求一时的利益和快感。然而，真正的成功和幸福，往往来自于脚踏实地的努力和积累。让我们选择“拙”与“朴”，用“拙劲”去攻克学习上的难题，用朴实的心态去面对生活中的挑战。        同学们，时代浪潮汹涌澎湃，青春的航船正待扬帆。让我们以拙朴之姿，坚定信念，勇往直前，在青春的舞台上绽放出最耀眼的光芒，用实际行动书写属于我们的精彩篇章！        谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 1.审题立意。材料围绕“宁拙毋巧，宁朴毋华”展开，强调在“短平快”时代，这种理念如清醒剂，指出“拙”到极致反为巧，“朴”到深处见真章，治学与人生走“慢”路才稳健且能致远。要求写一篇演讲稿，参加以“时代浪潮下的青春选择”为主题的演讲比赛，与同学们分享你对“拙”与“巧”的见解。根据“无论是治学还是人生，这条看似‘慢’的道路，实则是最稳健、也最能抵达远方的路径”的提示，首先应思“快”与“慢”的基本规律：万事万物有其循序渐进的步骤、规律、准则，我们不能任意加速任何事物的发展。成熟需要过程，所谓“欲速则不达”“心急吃不了热豆腐”“慢工出细活”。可立意“于时代浪潮中，青春选择‘拙’与‘朴’”，倡导青年摒弃浮躁，以踏实态度面对学习与生活。 2.思路选材。具体行文时要先明确自己对“快”“巧”与“慢”“拙”的看法，明确观点，如当快则快，当慢则慢；注意“快”固然有好的一面，但是一味的求快，却可能失去很多的东西，甚至带来严重的后果，比如文革时期的“赶英超美”“放卫星”，这带我们民族带来了灾难。和“快”相比，“慢”显得有点不合时宜，但是“慢”却也给人类带来很多财富，比如说“慢工出细活”，只有慢火才能熬出好汤。选材构思上，开篇以时代“短平快”现象引入，点明演讲主题。中间可列举袁隆平扎根田间、屠呦呦潜心研究等事例，阐述“拙”与“朴”带来的成就；结合自身学习或生活经历，如为攻克难题反复钻研，说明“拙劲”的作用。结尾总结观点，呼吁青年在时代浪潮下，选择“拙”与“朴”，用踏实脚步走出精彩青春。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 川外基础教育集团2025-2026学年度上期半期定时作业 初三语文试题 （全卷共四大题，满分150分，考试时间120分钟） 注意事项： 1.试题的答案书写在答题卡上，不得在试题卷上直接作答。 2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。 3.考试结束，由监考人员统一收取答题卡。 一、语文知识及运用（30分） ①成长，是一场盛大的“破与立”。需有勇气“破”开安逸的桎梏，如鲁迅般戳穿一切的kuāng骗与xuán虚；也需有定力“立”下求索的根基，面对拮据的生活不失志，面对恣睢的权势不弯腰。 ②在成长的淬炼中，真正的突破绝非A一蹴而就，这个道理是B不言而喻的。它需要我们C前仆后继地探索，即使看起来D形销骨立，依然精神百倍，在思想的荒原上亲手建立新的坐标。 ③A.有人说，成长就是不断地告别：告别天真，告别依赖，告别那个曾经的自己。B.“破”需要魄力，“立”需要智慧；二者相辅相成，构成了成长的完整图景。C.你是否思考过？成长路上的每一次抉择，其实都是在为未来的自己投票。D.因此，《真正的成长》正是在这破与立的辩证中，如凤凰涅槃般重塑自我，抵达新的生命高度。 1. 根据拼音写出汉字或给加点字注音。 kuāng（ ）骗 xuán（ ）虚 拮据（ ） 恣（ ）睢 2. 文段中画横线的词语使用不恰当的一项是（ ） A. 一蹴而就 B. 不言而喻 C. 前仆后继 D. 形销骨立 3. 第三段句中画线标点符号使用正确的一项是（ ） A. ， B. ； C. ？ D. 《》 4. 请仿照示例，选一个物象写一句话阐释其精神内涵，体现“破与立”的辩证关系。 骆驼 灯塔 示例：根——向下扎破坚硬的土层，是为了向上树立挺拔的栋梁。 5. 阅读《儒林外史》完成以下问题 （1）下列关于《儒林外史》内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 王冕作为书中的一位理想人物，他才华卓越、不慕名利，其形象与后文诸多被科举扭曲的士人形成鲜明对比。 B. 范进中举后，其岳父胡屠户对他态度由之前的厉声斥骂转变为后来的阿谀奉承，这一情节深刻揭示了世态炎凉。 C. 严监生临终前因灯盏里点着两茎灯草而迟迟不肯咽气，这一细节通过夸张手法入木三分地刻画了他的吝啬与迂腐。 D. 匡超人初到杭州时，与景兰江、支剑峰等所谓“名士”交往，积极参与西湖诗会，自此便开始彻底堕落，丧失全部良知。 （2）士人的命运常常与科举制度紧密相连，但他们面对科举的诱惑与压力，却呈现出多元的生命形态。请从以下两个维度中选一个，结合书中具体人物及其事迹，谈谈你的理解。 ①人生轨迹的偶然与必然：如周进、范进等。 ②理想文士的探求与坚守：如杜少卿、庄绍光等。 综合性学习 6. 班级开展“走进小说天地”综合性学习活动，请你完成以下任务。 （1）【任务一：活动策划】 在“小说大家谈”活动中，已有同学设计了两个环节与内容说明，请你再补充两个环节，使本次活动更加丰富完整。 ①人物名片——为小说人物设计个性化名片 ②情景再现——表演小说经典对话片段 ③________ ④________ （2）【任务二：访谈实践】 “与人物对话”环节中，你将采访一位小说人物。请从初中语文教材小说篇目中选择一位人物（标明出处），设计一个采访问题，并说明设计意图。 采访人物及出处：________ 问题：________ 设计意图：________ 二、古诗文积累与阅读 （一）古诗文积累 7. 请按要求填空。 人生境界 面对人生风雨，智者自有其态度。苏轼在《定风波》中吟咏“竹杖芒鞋轻胜马，①________？②________”尽显豁达坦荡；纳兰性德在《浣溪沙》中以“③________，北风吹断马嘶声”勾勒出苍凉孤寂的边塞行旅图。 家国情怀 仁人志士常将个人命运与国家兴衰紧密相连。范仲淹在《渔家傲·秋思》中用“④________，⑤________”道尽戍边将士思乡与报国的矛盾；苏轼在《江城子·密州出猎》中渴望“⑥________，西北望，射天狼”，展现报国雄心。 理想追求 秋瑾在《满江红》中，以“身不得，男儿列。⑦________，⑧________”表明自己虽为女子，却胸怀超越男子的豪情壮志。辛弃疾在《破阵子》中，用“⑨________，⑩________”两句道出了自己一生的理想追求与价值所在，将报国之志推向高潮。 （二） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ——节选自宋濂《送东阳马生序》 【乙】 生平所见之友，以穷以老而遂于衰颓者，十居七八。赤豹①，君子也，久居江东，得无有陨获②之叹乎？昔在泽州，得拙诗，深有所感，复书曰：“老则息矣，能无倦哉？”此言非也。夫子“归与归与”③，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已。 ——节选自顾炎武《与人书（六）》 【注释】①赤豹：顾炎武的朋友史可程。②陨获：丧失志气。③归与归与：回去吧回去吧。这是孔子周游列国，晚年时想回去讲学的感叹。 8. 下列选项中，每组加点词的意思都不相同的一项是（ ） A. 又患无硕师名人与游 故患有所不辟也（《鱼我所欲也》） B. 负箧曳屣              至于负者歌于途（《醉翁亭记》） C. 益慕圣贤之道 香远益清（《爱莲说》） D. 久居江东 面山而居（《愚公移山》） 9. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）故君子之学，死而后已。 10. 下列对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文详细描写了作者抄书之苦、求师之难的具体艰辛，乙文则主要针对友人“老则息矣”的观点进行批驳。 B. 甲乙两个文段都运用了对比手法，甲文将自己对老师的恭顺与乡之先达的傲慢无礼对比，乙文将友人的衰颓与孔子的积极进取对比。 C. 甲文以“故余虽愚，卒获有所闻”作结，乙文以“故君子之学，死而后已”收尾，都属于卒章显志的写法。 D. 甲文作者现身说法，以自身经历勉励后学；乙文则通过驳斥错误观点和引用圣人言行来阐明立场，语气恳切。 11. 甲文中的宋濂和乙文中的顾炎武都主张学习。他俩讨论学习的角度有何不同？请结合两文内容，简要分析。 三、现代文阅读（40分） （一）（22分） 阅读下面文学类文本，完成下面小题。 风滚草不再滚 ①戈壁的风，是唯一的叙事者。它裹挟着沙砾，日复一日地吟唱着荒凉。 ②马小光觉得自己就是一棵风滚草，被命运的风从繁华的北京，吹回了这片他待了两年却从未真正看进眼里的戈壁。机关借调的希望破灭，他回来了，心却像断了根的草，在营区的角落里干枯地蜷缩着。 ③他沉默地出操，沉默地吃饭，用沉默在自己与这片土地之间，划下一道无形的界线。 ④打破这沉默的，是老兵米天宝。他的退伍命令下来了，却在宣布的当晚，找到马小光，递过来一支烟。 ⑤“马排，”米天宝的声音像被风沙磨过，“我知道，你觉得这儿是尽头。”他吐出一口烟，烟雾瞬间被风扯散。“我当年也一样。可后来明白了，觉得是尽头，是因为你自己不肯往前走。这儿不是尽头，是门槛。” ⑥“什么门槛？” ⑦“心里的门槛。”米天宝指着无垠的戈壁，“跨过去，这儿就是你的地盘。跨不过去，你就永远是个客人，还是个不情不愿的客人。” ⑧马小光捏着烟，没有点燃。他感到心上那层硬壳，被这话撬开了一丝缝隙。 ⑨真正的震动，来自华亦实。那个被查出白血病的兵，从几百公里外的医院，偷偷跑了回来。他站在连部门口，脸色苍白得像一张被水浸过的纸，军装在他身上显得空荡荡的，唯有眼神，亮得灼人。 ⑩“胡闹！”指导员红了眼圈吼他。 ⑪“指导员，让我待几天，就几天。”华亦实咧开干裂的嘴唇，笑了，“在医院里，老做梦，梦见咱们的坦克轰鸣，梦见晚上戈壁上的星星，亮得跟钻石似的……回来了，心就安了。” ⑫那一刻，马小光感到一种前所未有的羞愧。他斤斤计较的去与留，在华亦实“回来了，心就安了”这句话面前，轻飘飘的，没有一丝分量。他守护的是什么？他从未真正理解。而这个生命如风中残烛的战士，用他最后的热忱，告诉他：此身所立，即是心安之处。 ⑬夜里紧急拉练的哨声，像一把利刃，划破了寒冷的寂静。队伍在黑暗中集结，寒风如刀，刮得人脸颊生疼。就在这时，一个背着行军包的身影跌跌撞撞地跑来，是已经脱下军装、本该在天亮后离队的米天宝。 ⑭“报告！”他的声音在风中有力地炸开，“老兵米天宝，请求归队！执行完任务再走！”没有人下令，但所有挺立的士兵，包括马小光，都下意识地、笔直地立正，向他，向那身无形的军装，敬了一个最标准的军礼。 ⑮那一刻，马小光胸腔里那块郁结已久的冰块，“咔嚓”一声，彻底碎裂。他明白了，那身军装，穿上去，就从未真正脱下过。职责，不是一份工作，而是刻进骨血的本能。 ⑯拉练的队伍在墨黑的戈壁中跋涉。风更大了，卷起的沙石打在防风镜上，噼啪作响。马小光走在队伍中，第一次不再感到孤独与抗拒。他的呼吸，与身边所有战士的呼吸，在寒冷的空气中汇成同一片白雾。他的脚步，踏着与他们同一个节奏。 ⑰在最疲惫、最寒冷的后半夜，当黎明前的黑暗浓得化不开时，队伍里，有人开始低声哼唱。是那首他们都会的、粗粝而古老的军歌。起初只是一个声音，很快，两个，十个……最终，汇成了所有人的合唱。那歌声并不优美，甚至有些跑调，却像一股滚烫的岩浆，在冰冷的戈壁腹地奔涌，蕴含着劈开一切黑暗、迎向黎明的力量。 ⑱马小光张开冻得发木的嘴唇，跟着唱了起来。一股热流，从他心口炸开，汹涌地冲向四肢百骸。他不再是一棵被动的、无根的风滚草。他的根，正奋力地扎进这片他曾经鄙弃的土地，与脚下所有顽强生命的根须，紧紧缠绕在一起。 ⑲天边，终于泛起了一丝鱼肚白。戈壁的日出，壮丽得近乎残酷。万丈金光刺破云层，将天地间的一切都染上了一种悲壮的辉煌。 ⑳马小光站在哨位上，看着这磅礴的日出。他忽然想起华亦实说的“钻石般的星星”，也想起了米天宝说的“门槛”。 ㉑风依旧在吹。但他知道自己不再滚动了。 ㉒他立在这里。 ㉓他就是这里。 ——节选自王凯小说《上尉的四季》有删改 12. 文章以“风滚草”开篇，也以“风滚草”收束。请结合全文，简述“风滚草”这一意象在文中的丰富内涵。 13. 文中描写士兵华亦实从医院“偷偷跑回”连队这一情节，有何重要作用？请简要分析。 14. 请从描写手法的角度，赏析文中画线的句子。 风更大了，卷起的沙石打在防风镜上，噼啪作响。 15. 文章标题“风滚草不再滚”有怎样的妙处？请结合全文谈谈你的理解。 16. 本文中马小光与《孤独之旅》中的杜小康，都经历了一场“孤独之旅”并实现了成长。请比较二者，完成下表。 比较角度 《风滚草不再滚》中的马小光 《孤独之旅》中的杜小康 所面对的“孤独”环境 ________ 荒无人烟、茫茫无尽的芦苇荡 促使成长的关键事件 ________ 在暴风雨中独自寻找走散的鸭群 成长后的具体表现 ________ ________ （二）（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 现象：跨越海峡的“刷屏”与官方肯定 ①近日，一首歌曲《没出息》在两岸社交媒体爆火。其魔性旋律和戏剧性画面引发了从大陆平台到岛内社交媒体的“刷屏”式传播，催生了大量二次创作。国务院台办发言人陈斌华在新闻发布会上点赞这首歌曲：“我们乐见这样自然、有趣、快乐的两岸民间互动交流。”歌曲的迅速走红，展现了新媒体时代两岸民间文化交流的新形态。 ②《没出息》的爆火，显示出两岸民间交流正从传统的经贸、文旅领域，向更广泛的文化创意、网络社交等领域深度拓展。这种基于共同文化记忆和情感结构的交流，往往能突破某些人为设置的障碍，在年轻人群体中产生强烈共鸣。有传播学者指出，这种文化互动，反而更能触及两岸关系的本质——即血脉相连的亲情和文化认同。正如一位网友在歌曲评论区所言：“当我们为同一个旋律会心一笑时，距离感瞬间消失了。” ——摘自中国新闻网《台湾IP涌入〈没出息〉评论区：我在台湾我要回家》，有删改 【材料二】 内核：从“玩梗”到“共情”的文化寻根 ①《没出息》的走红，表层是网络“玩梗”的娱乐性所致，但其深层，则是一场基于共同文化基因与情感共鸣的“本能传播”。创作者王搏站在新疆的广阔天地间完成创作时，感受到一种“我们开阔，我们豪迈，我们粗犷，我们兼容并包”的感动。这种源自大美山河的共鸣，与歌曲中“乡音未改依旧很浓，却忘了家乡的面容，为你留了一盏灯，一直在等啊等”等歌词所蕴含的最朴实且割舍不掉的情感连接，共同构成了作品传播的深层动力。大量中国台湾IP网友在歌曲评论区留下的“我在台湾我要回家”的心声，清晰地表明：海峡阻不了乡音，浪花隔不开亲情。这首歌已超越单纯的娱乐产品，成为一种情感的载体和文化的认同。 ②从文化心理学的角度看，这种共鸣源于深层的“文化无意识”。歌曲中“乡音”“一盏灯”“等你”等意象，构成了中国人特有的情感符号系统。这种情感结构是在共同的历史文化积淀中形成的，不会因暂时的地理分隔而改变。台湾文化学者陈某曾指出：“两岸年轻人共享着同样的亲情表达方式、同样的思乡意象、甚至同样的幽默感，这是任何力量都无法割断的精神纽带。”《没出息》的爆火，正是这种“精神纽带”在数字时代的一次生动显现。它证明，真实的文化情感往往更具穿透力和感染力。 ——摘自中国新闻网《台湾IP涌入〈没出息〉评论区：我在台湾我要回家》，有删改 材料三】 思考：“速朽”的外壳与“不朽”的价值 ①有文化学者指出，此类网络文化“爆款”的诞生与生命力，值得深思。它们往往具备双重特性：一方面，拥有一个“速朽的外壳”，即易于模仿、传播的轻松形式（如魔性旋律、戏谑表情）；另一方面，必须承载一个“不朽的内核”，能够触及人类共通的情感与永恒的价值追求（如对家乡的思念、对团圆的渴望、对真诚的呼唤）。只满足前者，不过是转瞬即逝的“流量泡沫”；而能同时承载后者，才能沉淀为时代的文化记忆，甚至成为一种有力的舆论载体，于无声处完成价值的传递与认同的构建。《没出息》从娱乐“玩梗”升华为情感共鸣的历程，正是其“外壳”与“内核”协同作用的结果。 ②相比之下，一些刻意营造、缺乏真情实感的宣传品往往效果不彰。清华大学传播学教授王某认为：“新时代的舆论引导，需要更多这样‘润物无声’的创新。我们要善于运用年轻人喜闻乐见的形式，包裹积极向上的价值内核，让主流价值在市场竞争中自然胜出。”《没出息》的现象提示我们：在互联网时代，文化的感染力往往不在于说了什么，而在于如何说；不在于刻意引导，而在于自然共鸣。 ——摘自《人民日报》文化评论《网络“爆款”的生命力何在》，有删改 17. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 国务院台办对《没出息》歌曲持积极肯定的态度，认为其是两岸民间交流的一种形式。 B. 材料二认为，歌曲爆红的根本原因在于其魔性的旋律和戏剧化的画面。 C. 材料二认为，歌曲的感染力源于新疆壮丽风光与歌曲豪迈兼容气质所构成的情感连接与文化认同。 D. 材料三指出，能成为时代文化记忆的“爆款”，需要触及人类共通的情感和价值。 18. 请根据材料一、二，简要概括《没出息》歌曲爆红的多层原因。 19. 材料三中，学者提出了“速朽的外壳”与“不朽的内核”这一对概念。请以《没出息》为例，解释这两个概念在文中的具体含义。 20. 《没出息》的走红现象，印证了九年级（上）册第五单元议论文单元的一些核心观点。请从以下篇目中选择其一，结合材料内容，谈谈你的理解。 备选篇目：《谈创造性思维》 《创造宣言》 四、作文（55分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 “拔节”是作物向上生长时清脆有力的声响。请回顾你的成长：是哪一次挫败的磨砺、哪一句无声的叮咛、哪一段孤独的时光，或哪一种蓦然的领悟……如阳光雨露般，让你听见了自己生命拔节生长的声音？请用笔墨，定格那个瞬间。 请以《______，为我拔节》为题，把题目补充完整后作文。 要求：①除诗歌外，文体不限，不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，请一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 22. 阅读下面文字，按要求作文。 在追求“短平快”的今天，“宁拙毋巧，宁朴毋华”如同一剂清醒剂。它提醒我们：“拙”到极致，反而最巧；真正的“巧”并非来自于捷径，而是源于将复杂之事做透、把不确定之事做实的“拙劲”。“朴”到深处，方见真章：唯有朴实无华的根基，才能支撑起长久的价值。无论是治学还是人生，这条看似“慢”的道路，实则是最稳健、也最能抵达远方的路径。 你所在的学校将举办以“时代浪潮下的青春选择”为主题的演讲比赛。请你结合对上述材料的理解与思考，写一篇演讲稿，在比赛中亮出你的观点，充分展现你所写演讲稿巧妙的角度、严密的逻辑、精巧的结构、严谨而不失幽默富有感染力的语言。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，请一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $