2026届北京市中国人民大学附属中学高三上学期12月月考语文试卷

中国人民大学附属中学2026届高三12月检测练习 语文2025.12.22 制卷人:廖胜慧刘妙颖人:王彩云 说明:本试卷共五道大题24道小题，共8页，满分150分，考试时间150分钟。请将全部答案对应号作在卡上。 一、本大题共5小题 ，共18分 阅读下面的材料，完成下列小题。 材料一 疫病对人类社会的影响，可以追溯到世界上最早的英雄史诗当中。有研究表明，书中提到的一部分灾难，从所描述的特征或影响来看，应该就是我们今天所说的由有害细菌和病毒等病原微生物的传播而导致的疫病。 根据研究，大约从公元前500年开始，因病原微生物而起的疫病，就开始影响到欧洲文明的发展进程。而1347-1353年间在欧洲流行的黑死病，更是欧洲历史上最具毁灭性的疫病，它的爆发竟然使欧洲人口减少了将近三分之一。当时，民众的恐慌情绪急剧增长，以至于要用相当长的时间，才能抚平与此相关的痛苦记忆。由于大量人口死亡、劳动力分布严重不均，社会结构开始出现变化，农奴从此消失，取而代之的是自由劳动者。应该说，黑死病、麻风病等疫病从多方面影响了欧洲社会和中世纪的西方文明。 如果说欧亚之间的疫病传播最初还受到距离限制的话，那么当历史进入到欧洲向外扩张的殖民主义时期，病原微生物才真正开始了全球传播的旅程。1519年，西班牙人试图征服位于美洲的阿兹特克帝国。阿兹特克人最初抵挡住了西班牙人的攻势，但战争形势随着感染过天花病毒的西班牙人的到来而发生改变。不久，肆虐的天花就杀死了阿兹特克帝国的大量人口，这也成为阿兹特克文明灭亡的重要原因。 当然，在与肆虐的疫病作斗争的过程中，人类的医学事业也在不断进步。16世纪解剖学的发展，17世纪生理学的进步，18世纪病理解剖学的创立，加上19世纪细胞学、细菌学等学科的建树，以及20世纪初临床医学的巨大飞跃，共同成就了现代医学。而现代医学发展、科学技术进步以及政府职能改善等因素，共同推动了卫生防疫工作在全球的普遍开展。可以说，人类正在以不懈的努力和执着的追求捍卫着自身的安全与幸福。 （取材于张大庆等的文章） 材料二 中国古代文献中的“疾疫”，“疾”指的是比较普通的一般性疾病，“疫”指的是比较严重的传染性疾病，这种分法与现代医学的主张也比较吻合。世界卫生组织有关报告曾经指出，在危害人类健康的严重疾病中，属于传染病的占绝大多数。相比较而言，“疫”比“疾”的影响要大得多，“疫”的大规模爆发往往给社会造成严重灾难。 中国历史上大疫流行的时期，也是中华民族名医辈出的时代。据史料记载，东汉后期屡有瘟疫流行。以治疗伤寒著名的张仲景，在自己的《伤寒杂病论》中论述了多种传染性疾病的中医治疗方法。面对传染性黄疸病，东汉时的华佗曾用可以入药的幼嫩青蒿来治疗。现代医学研究更是循此路径，从青蒿中分离出青蒿素，成功研制出治疗疟疾的新药。 中国人很早就意识到，隔离传染病患者是行之有效的疫病防控措施。公元2年，民间疫情严重，《汉书·平帝纪》中就有记载说：“民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”到唐朝时，还有佛教寺院设立的“病坊”用于隔离麻风病人，内有僧人为患者治病。 在与疫病作斗争的过程中，中国人在16世纪时摸索出世界上第一种有效预防天花的方法——接种“人痘”。现代医学研究表明，通过有限度地主动感染某种病原微生物或接种该病原微生物的疫苗，可以使人体产生针对该疫病的抗体，从而避免感染疫病。而接种“人痘”，就是主动让未感染的人接触处理过的天花病毒从而产生病毒抗体。 接种“人痘”的办法曾经拯救了成千上万人的生命。法国哲学家伏尔泰曾在《哲学通讯》中专门称赞过中国人的这种伟大创造：“这被认为是全世界最聪明、最讲礼貌的一个民族的伟大先例和榜样。” （取材于陈忠海、和静钧的文章） 材料三 疫病在很多时候是由病毒而起，这就让病毒听起来有些吓人。一直到20世纪初，科学家们对病毒的认识仍然各执一词，他们甚至在病毒究竟有无生命这一点上都无法达成共识。1935年，美国生化学家运用提纯和结晶技术，首次得到了烟草花叶病毒的晶体。这种病毒晶体看起来就像一块没有生命的冰或钻石，但是只要把病毒晶体溶液放在烟草叶上，病毒侵入烟草叶细胞之后就马上开始增殖。当时曾有媒体评价说，这一发现“动摇了人们对生与死的区分和辨别”。 近些年来的研究则进一步揭示，人类基因组里也有病毒基因的痕迹。尽管病毒自身的遗传信息量非常之小，但它们仍然可以把自己的基因注入宿主细胞，并把宿主细胞变成帮助自己复制的“代工厂”。一般而言，一粒小小的病毒进入一个细胞，很短时间之内就能够复制出上千个病毒体。所以当病毒性疫病出现时，在没有外在干预的条件下，被病毒袭击的宿主，可能会依靠自身机能得以存活，也可能会走向毁灭。由于病毒试图“劫持”宿主细胞来自我复制并蔓延，自然就会激发宿主使用自身的免疫系统这一“武器库”来予以反击。而在现代医学条件下，一些医疗防疫手段的介入，能够帮助人体更加有效地阻止病毒对人的侵害，从而能够避免出现更多的伤亡。 在一定意义上，人类的抗病毒过程，既是一个促进人类自身身体机能不断强大起来的过程，也是一个推动人类抗病毒研究不断深入、不断完善的过程。事实上，人类与病毒之间的斗争由来已久，人类对病毒的认识也在这样的持久斗争中一步步丰富起来，完备的病毒防治体系也正在逐步建立起来。 客观地说，病毒也并非只有破坏作用。相关研究表明，与地球生态系统中任何一个组成部分一样，病毒在维持全球生态平衡方面发挥着独特作用。在海洋生态系统中，每天有20%—40%的细菌被病毒杀死，这才使海洋环境中细菌过快繁殖得以抑制。以此而言，病毒在海洋生态系统里扮演着“反垄断”的角色——有助于确保任何物种或细菌都不能称王称霸，这对保持海洋生物多样性具有积极作用。 （取材于苗德岁、内森·沃尔夫等人的文章） 1．根据材料一，不属于疫病对人类文明的影响的一项是（3分） A．引发民众恐慌情绪 B．改变社会结构形式 C．动摇阿兹特克文明 D．开展全球卫生防疫 2.根据材料一，下列表述符合文意的一项是(3分) A.世界最早的英雄史诗明确记载了黑死病射致的疫病。 B.历史上地理的距离曾经延缓病原微生物向全球传播. C.西班牙人蓄意向美洲的阿兹特克帝国传播天花病毒。 D卫生防疫工作在全球的成效取决于政府职能的改善 3．根据材料二，下列有关中国古代防治疫病的表述，不正确的一项是（3分） A．历史上，中医药在疫病防治中曾经发挥过重要作用。 B．采用隔离措施防止疫病传播，最早出现在中国唐代。 C．“人痘”的发明应用，是天花防治史上的重大突破。 D．中国古代防疫方法，对现代医学发展具有重要启示。 4．根据材料三，下列理解与推断不正确的一项是（3分） A．烟草花叶病毒有时仿佛没有生命，但是在条件合适时又充满活力。 B．病毒的遗传信息少，短时间内就能大量复制并共同冲击宿主细胞。 C．人类与病毒之间不断作战，客观上也使人类的生存能力不断强大。 D．病毒杀死海洋中的一部分细菌，有利于维持海洋生态系统的平衡。 5．综合以上三则材料，概括回答，病原微生物对人类造成了哪些影响？（6分） 二．本大题共6小题，共28分 （一）读下面文言文，完成下面6-10小题。（18分） （一） 季孙欲以田赋【1】，使冉有访诸仲尼。仲尼曰：“丘不识也。”三发，卒曰：“子为国老，待子而行，若之何子之不言也？”仲尼不对，而私于冉有曰：“君子之行也，度于礼，施取其厚，敛从其薄。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行而法，则周公之典在；若欲苟而行，又何访焉？”弗听。 （取材于《左传·哀公十一年》） （二） 君子者，正天下之疑者也。疑于善与，殆犹其未善与，则进而访于君子，得一言以折中【2】其从违，而即毅然以必为而必去。君子所乐以其正待天下之疑问，唯此之为无吝矣。若夫知其必见可于君子也，勿待问也，而犹问焉，则是欲暴其是于君子，而邀君子之赞誉也；夫挟一得之詹詹【3】，而取必于君子以为之誉，君子固不为其所邀矣。夫知其必不见可于君子也，勿庸问也，而抑问焉，是其欲屈君子以从己也，不则欲引君子之辩而以利口穷之也；夫君子固不为之屈，而亦恶屑为无益之辩，以滋匪人【4】之利口哉！斯二者，皆自绝于君子，而君子固弗答焉。 季氏之欲用田赋，此不问而知夫子之必不见可者也。冉有不审，贸贸然而亟为之访，三发而不置。自恒情言之，此鲁之所由以兴替，民之所由以死生，圣人知不可为者也，则何爱一言而不以救垂堂之坠乎？即勿听也，民死于季氏之政，而生于夫子之言，亦讵不可以自尽与？然而夫子必勿之答，非圣人之仅不欲为小人辱也，夫圣人亦如天而己矣，天无绝物，而物有绝天；物绝天，而天又奚劳邪！ 且使夫子而正告以不可也，季其悛乎？季之弗能悛也，非处心积虑之久而以取必者乎？弗能悛而必访，访而不可，则比匪之党利口蜂起，而与夫子竞其短长。夫小人之词岂足以穷君子哉？然而操一相穷之心，则苟可以逞而犹为之一掉【5】也。如是，则言愈长而是非愈紊。故曰：圣人犹天也，天不能竞虺蜴之毒，争虎狼之暴，而亦姑听其自已。 （取材于王夫之《续春秋左氏传博议》） 注释：【1】以田赋：按田亩征税，指季孙采取的赋制改革。【2】折中：取正，作为判断事物的准则。【3】詹詹：喋喋不休的样子。【4】匪人：行为不端，不怀好意的人。【5】掉：鼓动、逞口舌之能。 6．下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（ 3分  ） A．则周公之典在    典： 典故 B．则是欲暴其是于君子     暴：显露 C．三发而不置    置： 放弃 D．季其悛乎    悛： 悔改 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ 3分   ） A．子为国老                       贸贸然而亟为之访 B．君子所乐以其正待天下之疑问     以滋匪人之利口哉 C．夫知其必不见可于君子也         而生于夫子之言 D．而抑问焉                       弗能悛而必访 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ 3分   ） A．施取其厚，敛从其薄 给予好处要力求多，收取租税要尽量少 B．而即毅然以必为而必去 就果断地决定是一定做还是一定不做 C．圣人知不可为者也 圣人知道这是他不可能做到的 D．亦讵不可以自尽与 （孔子）又怎么能不尽一下自己的力量呢 9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ 3分   ） A．孔子认为季氏如因贪图财利而进行赋制改革，那么，这样的改革仍将无法满足他。 B．王夫之认为知道自己所做的事是正确的，却要问君子，不过想得到君子称赞罢了。 C．王夫之认为，季氏想要进行的赋制改革是关系到百姓生死、国家兴衰存亡的大事。 D．王夫之批评了季氏等人企图以巧言为难君子的行为，赞扬了君子讷言敏行的品格。 10．季氏想进行赋制改革，派冉有征询孔子的意见，孔子并没有公开回应，王夫之是如何理解孔子这种态度的？（6分） （二）阅读下面四则材料，按要求回答问题。（10分） ①子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”（《论语·公冶长》） ②季氏为无道，僭天子，舞八佾，旅泰山，……然不亡者，以冉有、季路为宰臣也。（《韩诗外传·卷十》） ③季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”（《论语·先进》） ④季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“……所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”（《论语·先进》） 11．根据以上材料，分别概括“大臣”与“具臣”的特点。（4分） 12．结合材料及文言文一，分条概括孔子评价冉有为具臣的理由（10分） 三．代诗歌阅读 阅读下面的诗歌，完成各题。 书晁补之所藏与可画竹三首【1】 苏轼 一 与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然遗其身。 其身与竹化，无穷出清新。庄周世无有，谁知此凝神。 二 若人今已无，此竹宁复有。那将春蚓【2】笔，画作风中柳。 君看断崖上，瘦节蛟蛇走。何时此霜竿，复入江湖手？ 三 晁子拙生事，举家闻食粥。朝来又绝倒，谀墓【2】得霜竹。 可怜先生盘，朝日照苜蓿。吾诗固云尔，可使食无肉。 注释：【1】组诗作于与可亡故后。在最后一诗后，有作者自注：“吾旧诗云：可使食无肉，不可居无竹。”【2】春蚓：出自《晋书》，形容书法作品中的字无筋骨。【3】谀墓：为人作墓志所得报酬的戏称。 13．下列对诗句的分析，不正确的一项是（3分 ） A．“与可画竹时”四句描述与可作画时达到了身心两遗、物我两忘的境界。 B．“若人今已无”四句慨叹与可故去，而今世人只知画柳树，不再懂画竹。 C．“君看断崖上”两句描写与可笔下之竹，“蛟蛇走”形象地写出霜竹特点。 D．“晁子拙生事”四句写晁补之家境贫寒，却“谀墓”得画，可见其品性。 14．下列对这组诗的理解与赏析，正确的一项是（ 3分） A．第一首诗引用“庄周梦蝶”的典故，传达出丰富的意蕴，含蓄而富有表现力。 B．第二首诗描绘霜竹时，由远及近，在反复对比中咏叹，曲折有致，情思邈远。 C．第三首诗描述晁补之藏画之事，语言质朴而风趣，蕴含着深厚、复杂的情感。 D．三首诗以“竹”为核心意象，在诗意上层层推进，揭示与可画竹的艺术魅力。 15．诗人借组诗表达了自己对画家和藏画者的丰富情感，请结合组诗具体内容简析。（6分） 16.在横线处填写作品原句。要求:字迹清晰。(每空1分，共8分) (1)登山爱好者小毛在四川徒步旅行，看到山路盘旋蜿蜓，她不由得吟诵起<<蜀道难>>中的________,_________的两句 (2)<<陈情表>>中，李密谈及晋武帝治理天下的方略，其中"_________,____________体现了 孔子"老者怀之"的敬老思想。 (3)<<过秦论>>中______________________________,__________-____________________ 两句体现出秦修长城、拒外敌的举措产生的威慑作用， (4)时光匆匆，总让人产生时不我待的忧虑,正如屈原在<<离骚>>中用"________________________,______________________________ 两句、以水流迅疾作喻，抒发了对岁月流逝、自己无法及时建功立业的担忧。 三、现代文阅读 阅读下面作品，完成下面小题。 途中 今天是个潇洒的秋日，飘着零雨，我坐在电车里，看到沿途店里的伙计们差不多都是懒洋洋地在那里谈天，看报，喝茶——喝茶的尤其多，因为今天实在有点冷起来了。还有些只是倚着柜头，望望天色。总之纷纷扰扰的十里洋场顿然现出闲暇悠然的气概，高楼大厦的商店好像都化做三间两舍的隐庐，里面那班平常替老板挣钱、向主顾陪笑的伙计们也居然感到了生活余裕的乐处，正在拉闲扯散地过日，仿佛全是古之隐君子了。 到了北站，换上去西乡的公共汽车，雨中的秋之田野是别有一种风味的。外面的蒙蒙细雨是看不见的，看得见的只是车窗上不断来临的小雨点，同河面上错杂得可喜的纤纤雨脚。此外还有粉般的小雨点从破了的玻璃窗进来，栖止在我的脸上。我虽然有些寒战，但是受了雨水的洗礼，精神变成格外地清醒。 我是个最喜欢在十丈红尘里奔走于道路的人。我现在每天在路上的时间差不多总在两点钟以上，这已经有好几月了，我却一点也不生厌，天天走上电车，老是好像开始蜜月旅行一样。车子里面和路上的人们具有万般色相，你坐在车里，只要你睁大眼睛不停地观察三十分钟，你差不多可以在所见的人们脸上看出人世一切的苦乐感觉同人心的种种情调。并且在路途中我们的心境是最宜于静观、最能吸收外界刺激的。我们通常总是有事干，正经事也好，歪事也好，我们的注意力免不了特别集中在一点上，只有路途中，尤其走熟了的长路，在未到目的地以前，我们的方寸是悠然的，不专注于一物，却无所不留神，在匆匆忙忙的一生里，我们此时才得好好地看一看人生的真况。所以无论从哪一方面说，途中是认识人生最方便的地方。 车中、船上、人行道可说是人生博览会的三张入场券，可惜许多人把它们当做废纸，空走了一生的路。我们有一句古话“读万卷书，行万里路”，所谓行万里路自然是指走遍名山大川，通都大邑，但是我觉得换一个解释也是可以。一条路你来往走了几万遍，凑成了万里这个数目，只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了。 有意的旅行倒不如通常的走路那样能与自然更见亲密。旅行的人们心中只惦着他的目的地，精神是紧张的，实在不宜于裕然地接受自然的美景。天下的风光是活的，并不拘泥于一谷一溪，一洞一岩。旅行的人们所看的却多半是这些名闻四海的死景，人人莫名其妙地照例赞美的胜地。这又何苦呢？只有自己发现的美景对着我们才会有贴心的亲切感觉，才会感动整个心灵，而这些好景却大抵是得之偶然，绝不能强求。所以有时因公外出，在火车中所瞥见的田舍风光会深印在我们的心坎里，而花了盘缠告了病假去赏玩的名胜倒只是如烟如雾地浮动在记忆的海里。 我坐在车里，任它一上一下，一左一右地跳荡，看着老看不完的十八世纪长篇小说，有时合着书随便望一望外面天气，忽然觉得青翠迎人，遍地散着香花，晴天现出不可描摹的蓝色。我顿然感到春天已到大地，神魂飞在九霄云外了。再去细看一下，好景早已过去，明天再走到原地，一切虽然仍旧，总觉得有所不足，与昨天是不同的，于是乎那天的景色永留在我的心里。真真的好景都该这样一瞬即逝，永不重来。 在热狂的夏天，风雪载途的冬季，我也常常出乎意料地获得不可名状的妙境，它们滋润着我的心田，真是陆放翁所谓的“何处楼台无月明”。走路的确是了解自然的捷径。 雨雪霏霏，杨柳依依，这些境界只有行人才有福享受。许多奇情逸事也都是靠着几个人的漫游而产生的。《西游记》《镜花缘》《老残游记》等不可一世的杰作，没有一个不是以“行”为骨子的，所说的全是途中的一切。我觉得文学的浪漫题材在爱情以外，就要数到“行”了。陆放翁是个豪爽不羁的诗人，而他最出色的杰作却是那些记行的七言。我们随便抄下两首，来代我们说出“行”的浪漫性罢! 剑南道中遇微雨 衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。 此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。 南定楼遇急雨 行遍梁州到益州，今年又作度泸游。 江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。 人语朱离逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。 天涯住稳归心懒，登览茫然却欲愁。 因为“行”是这么会勾起含有诗意的情绪的，所以我们从“行”可以得到极愉快的精神之乐。 我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路，当我们正寝以前，我们可说是老在途中。途中自然有许多的苦辛，然而四周的风光和同路的旅人都是极有趣的，值得我们跋涉这程路来细细鉴赏。除开这条悠长的道路外，我们并没有别的目的地，最要紧的，是培养一个易感的心境，而不要闭着眼睛，朦朦一生，始终没有看到世界。 1929年11月5日 （取材自梁遇春同名散文） 17下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ 3分） A．雨中的秋之田野是别有一种风味的           风味：趣味、情致 B．我们的方寸是悠然的                   方寸：尺度、界限 C．任它一上一下，一左一右地跳荡          跳荡：颠簸、晃动 D．……《老残游记》等不可一世的杰作         不可一世：当时没有能比得上的 18下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ 3分） A．途中描摹细雨，作者调动了视觉、触觉等感官，给人一种身临其境之感。 B．平常做事，我们的注意力总是特别集中于一点，无法看出人世一切苦乐。 C．作者对“行万里路”的理解非同寻常，肯定了普通日常“行路”的意义。 D．作者引用陆游的两首诗歌，借此说明历来不乏叙写“行路”浪漫的杰作。 19作者为什么“最喜欢在十丈红尘里奔走于道路”？请结合文章内容概括。（6分） 20.起笔历来讲究，请简要分析本文首段有哪些妙处。（6分） 五本大题共4小题，共66分 语言文字运用（6分） ①2022年10月1日，《北京中轴线文化遗产保护条例》正式施行，由此，北京中轴线文化遗产(以下简称“北京中轴线”)申报2024年世界文化遗产工作进入了冲刺阶段。②“北京中轴线”是并然有序、气势恢宏的城市历史建筑群。③它全长7.8公里，北起鼓楼钟楼，南到永定门，纵贯北京老城。④古代皇家建筑、居中历史道路和现代公共建筑等是其主要构成部分。⑤这条中轴线的建立让北京具有了独有的壮美秩序。⑥它是北京的脊梁和灵魂，是北京的空间之轴，更是文化之轴。⑦申遗是为了更好地保护利用，把老祖宗留下的文化遗产精心守护好，让历史文脉更好地传承下去。⑧条例的颁布实施是“北京中轴线”申遗保护工作的标志性成果，为北京中轴线文化遗产保护提供了法治保障。 21.法不正确的一项是(   ) A．①句中的引号表示特定称谓。 B．⑥句中的“空间”和“文化”应互换位置。 C．⑦句中的“是”字不能删去。 D．⑧句中的“法治”不可以用“法制”替换。 22.线处的内容，用一句话给“北京中轴线”下定义。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 23.微写作（10分） 任选一题，按要求作答，不超过150字 （1）数字时代，迅速、便捷、大量地获取学习资料变得越来越容易，我们高三同学的学习是否也因此变得更加得心应手？请说明你的观点和理由。要求：观点明确，言之有理。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 （2）临近期末，班级准备组织一次读书交流的班会，其中设计了一个“寒假自读好书推荐” 请你作为班会参与者为同学们推荐一本书，并写出推荐理由。要求：书名明确，理由充分，条理清晰；《论语》《红楼梦》除外 （3）辞旧迎新之际，请以“时光的温度”为题，写一首小诗，赠予同窗。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 24．完成写作。（50分） （1）编版小学课本识字第一课的内容为“天地人你我他”，这六个字引导儿童时期的我们，了解世界。如今，我们应对这六个字有更深刻的理解。要成为一个怎样的“人”，需把“我”放在“天地”“你他”之间去思考。 请围绕“成为一个怎样的人”，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上。 (2)《边城》中爷爷对翠翠说：“要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上！” 请以“结实地活在这块土地上”为题，写一篇记叙文。 要求：叙事符合逻辑；有细节，有描写；不少于700字。 试卷第10页，共11页 试卷第11页，共11页 学科网（北京）股份有限公司 $