第二部分 课标文言文训练 八年级上册 16.生于忧患，死于安乐-【一战成名新中考】2026辽宁中考语文·一轮复习·基础夯实练（练册）

孙卿子日：不然。臣之所道仁者之兵王者之志2.把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。(5分)》 也。君之所贵，权谋数利也；所行，攻夺变诈也。诸侯 (1)寡助之至，亲戚畔之。(2分) 之事也。 (节选自《荀子·议兵》，有删改) (2)故善附民者，是乃善用兵者也。(3分) 【注释】①临武君：战国时楚国将领。孙卿子：即 荀子。赵孝成王：名丹，赵惠文王的儿子。②造父：历3.用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。(2分) 史上著名的善御者。周穆王驾车出游，得知叛乱消 臣之所道仁者之兵王者之志也 息，造父驾车日驰千里，使周穆王得以迅速返回，平定4.在古代的朝堂之上，君王正在与众大臣讨论作战策 了叛乱。 略，君王提出“从古知兵非好战”，并强调中华文化 1.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是 向来主张和平、反对战争。请你代诸位大臣依据 ( )(3分) 甲、乙两文阐述“知兵”的孟子、荀子均认为作战取 A.地利不如人和至若春和景明(《岳阳楼记》) 得胜利的关键因素是什么。(4分)》 第二部分 B.三里之城 闻之，欣然规往(《桃花源记》) C.观敌之变动 由此观之(《邹忌讽齐王纳谏》)》 D.后之发 舜发于畎亩之中(《生于忧患，死于安乐》) 标 八上 16.生于忧患，死于安乐《孟子》(2025辽宁) 言 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 训 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益 练 其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患 者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 ?基础达标检测 ③饿其体肤 (一)文言实词 原意为：饥饿，在句中的意思为： 1.通假字 ④所以动心忍性 (1)曾益其所不能 曾： “动”原意为：震撼，在句中的意思为： (2)困于心，衡于虑，而后作 “忍”原意为：坚忍，在句中的意思为： 衡： (2)动词作状语 (3)入则无法家拂士 ①人则无法家拂士 拂： 原意为：进入，在句中的意思为： 2.词类活用 (1)形容词的使动用法 ②出则无敌国外患者四 ①必先苦其心志 原意为：出去，在句中的意思为： 原意为：痛苦，在句中的意思为： (3)名词用作动词 ②劳1其筋骨 人恒过 原意为：劳累，在句中的意思为： 原意为：过错，在句中的意思为： 58 基础夯实练·辽宁语文 一战成名新中考 3.一词多义 6.然后知生于忧患而死于安乐也 (1)发：①舜发于畎亩之中 (三)句子翻译 ②发于声 1.所以动心忍性，曾益其所不能。 (2)举：①傅说举于版筑之间 ②胶鬲举于鱼盐之中 ③是以众议举)宠为督(《出师表》) 2.困于心，衡于虑，而后作。 ④举大计亦死(《陈涉世家》) 3.征于色，发于声，而后喻。 (3)拂：①行拂乱其所为 ②入则无法家拂土 4.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ③参差披拂(《小石潭记》)》 4.重点实词 (1)舜发于畎亩之中 畎亩： 第二部 (2)傅说举于版筑之间 筑： (3)管夷吾举于士 土： ?对比提升训练 (4)百里奚举于市 市： 对比点治国之道[2025辽宁]阅读下面选文，完成下面 (5)行拂乱其所为 乱： 1~4题。(14分)》 (6)人恒过，然后能改 恒： 【甲】《生于忧患，死于安乐》全文。 标文言 【乙】越王勾践与大夫种、范蠡入臣于吴。越王 训 (7)困于心，衡于虑，而后作 作： 练 仰天太息，举杯垂涕，曰：“今遭辱耻，为天下笑，将孤 (8)征于色，发于声，而后喻 征： 之罪耶？诸大夫之责也？吾不知其咎，愿二三子论其 喻： 意。”大夫种、范蠡曰：“闻古人曰：‘居不幽，志不广； (9)入则无法家拂士 法家： 形不愁，思不远。’圣王贤主，皆遇困厄之难，蒙不救之 拂士：」 耻，身拘而名尊，躯辱而声荣，处卑而不以为恶，居危 (10)出则无敌国外患者 敌： 而不以为薄。大王屈厄，臣诚尽谋。二国争道，未知 (11)然后知生于忧患而死于安乐也 所就。君玉之危天道之数何必自伤哉？夫吉者，凶之 患： 门：福者，祸之根。今大王虽在危困之际，孰知其非畅 (二)文言虚词 达之兆哉？”越王曰：“孤虽入于北国，为吴穷虏，有诸 1.于：①管夷吾举于士 大夫怀德抱术，以保社稷，孤何忧焉？” ②故天将降大任于是人也 (节选自《吴越春秋》，有删减) ③征于色，发于声，而后喻 1.下列句中加点词的意思相同的一项是 2.必先苦其心志 )(3分) 3.而：①困于心，衡于虑，而后作 A.必先苦其心志 ②然后知生于忧患而死于安乐也 志怪者也(《北冥有鱼》) 4.入则无法家拂士 B.而后喻 5.胶鬲举于鱼盐之中 引喻失义(《出师表》) 基础夯实练·辽宁语文 59 C.为天下笑 3.用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。(2分) 可以为师矣(《（论语〉十二章》） 君王之危天道之数何必自伤哉 D.诸大夫之责也 4.甲、乙两文蕴含丰富的道理。请填写表格，汲取古 人的智慧。(4分) 其西南诸峰(《醉翁亭记》)》 2.把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。(5分) 角度 摘录语句 启示 (1)然后知生于忧患而死于安乐也。(2分)》 甲文：出则无敌国 要有忧患意识 君主治 外患者，国恒亡 国之道 乙文：有诸大夫怀 (1) 德抱术，以保社稷 (2)今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉？ 甲文：(3) (3分) (2) 要积极改正错误 乙文：居不幽，志不 (4) 广；形不愁，思不远 第二部 八下 17.桃花源记 东晋·陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英 缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 标 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开 朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外 文 人。黄发垂髫，并怡然自乐。 练 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避 秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复 得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 ?基础达标检测 3.一词多义 (一)文言实词 (1)中：①中无杂树 ②村中)闻有此人 1.通假字 (2)舍：①便舍1船 便要还家 要 ②屋舍)俨然 2.词类活用 ③至舍(《送东阳马生序》) (1)形容词的意动用法 ④不舍昼夜(《（论语〉十二章》）】 渔人甚异之 ⑤其人舍然大喜(《杞人忧天》) 原意为：惊异，诧异，在句中的意思为： (3)闻：①鸡犬相闻 (2)名词用作动词 ②村中闻1有此人 处处志之 ③卒获有所闻(《送东阳马生序》)》 原意为：记号，在句中的意思为： 60 基础夯实练·辽宁语文(二)1.代词，…的人2.介词，在3.…的样子4.疑 问代词，相当于“哪个” (三)1.这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴，）（于是） 我高兴地起来走到户外。 2.张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。 3.庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其 中，大概是竹子和柏树的影子吧。 对比提升训练 (14分)1.(3分)D【解析】A项：于是/竞然：B项：介 词，在/介词，表比较，比：C项：连词，和/动词，给，给予：D 项：最终，终于。故选D。 2.(5分)(1)(2分)只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 (“但”“少”各1分，句意不通顺扣1分) (2)(3分)苏轼天天住在城墙上，即使经过家门也不进 去。(“庐”“于”“过”各1分，句意不通顺扣1分) 3.(2分)河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力（断对一处 得1分) 4.(4分)甲文流露出苏轼被贬谪的悲凉和对人生的感慨(2 分)。乙文体现了苏轼勤于政事、爱护百姓的精神品质(2 分)。 【参考译文】【乙】苏轼到徐州任太守。黄河在曹村附近决 堤，洪水在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下， 城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼 说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，我和谁一起守 城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。” 于是将富人们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来 说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，你们虽然是禁军 也要暂且为我效力。”卒长说：“太守您尚且不递避洪水， 我们这些小人物应当为您效力。”于是卒长率领他的士兵 拿着箕畚铁锹出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台 起，末尾与城墙相连。苏轼天天住在城墙上，即使经过家 门也不进去，派官吏们分别在城墙各处守卫，最终保卫了 徐州城。 15.得道多助，失道寡助 基础达标检测 (一)1.同“叛”，背叛 2.(1)①限制在疆域内，居住②震慑(2)巩固 3.①有利条件②锐利 4.(1)围(2)护城河(3)泛指武器装备(4)放弃：离开 (5)险要(6)指能够施行治国的正道，即行仁政 (7)极点 （二)1.①结构助词.的②代词，它，指这座城③动词，到 ④助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译 2.①连词，表转折，译为“却”“但是”②连词，表方式或状 态，可不译 3.介词，凭借，靠 (三)1.使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆 域的边界：巩固国防不能靠山河的险要：震慑天下不能 靠武器的锐利。 2.行仁政的君主，支持、帮助他的人就多：不行仁政的君主， 支持、帮助他的人就少。 3.凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连内外亲属都背叛 的寡助之君。 24 参考答案及 对比提升训练 (14分)1.(3分)C【解析】A项：团结，和谐/和煦：B 项：结构助词，的/指示代词，这件事：C项：观察，细看：D 项：出发/兴起，指被任用。故选C。 2.(5分)(1)(2分)帮助他的人少到了极点，内外亲属都会 背叛他。(“至”“畔”各1分，句意不通顺扣1分) (2)(3分)所以善于使民众归附的人，才是善于用兵的 人。(“故”“附”“乃”各1分，句意不通顺扣1分) 3.(2分)臣之所道/仁者之兵/王者之志也 4.(4分)孟子和荀子都强调了以民为本是作战取胜的关键 因素。(2分)孟子认为作战取得胜利的关键在于施行仁 政，获得民心。(1分)荀子认为作战取得胜利的关键在 于以民为本，使百姓亲附。(1分)》 【参考译文】【乙】临武君与孙卿子在赵孝成王面前商议军 事。赵孝成王说：“请问用兵的要领（是什么）。” 临武君回答说：“上要取得有利于作战的天气、时令， 下要取得有利于作战的地理形势，观察敌人的变动情况， 即使军队出发晚于敌人，也要比敌人率先到达（要夺取的 地方)，这就是用兵的关键策略。 孙卿子说：“不是这样。我所听说的古代用兵之道， 凡是用兵攻战的根本，在于使民众团结一致。（如果）弓 箭不协调，那么后羿也不能射中微小的目标：（如果）六匹 马不配合，那么造父也不能到达远方：士人和民众不亲近 归附国君，那么商汤、周武王也不能一定取胜。所以善于 使百姓归附的人，才是善于用兵的人。因此用兵的要领 在于善于使百姓归附罢了。” 临武君说：“不对。用兵所看重的是形势有利，所施 行的是机变诡诈。善于用兵的人，行军策略迅速而隐秘， 没有人知道他们是从什么地方出来的。孙武、吴起用了 这种办法，因而无敌于天下，哪里一定要依靠使百姓归附 的办法呢？” 孙卿子说：“不对。我所说的，是仁德之人的军队、是 称王天下的人的意志。您所看重的，是权变谋略、形势有 利；所施行的，是攻取掠夺、机变诡诈。这些都是诸侯干 的事。” 16.生于忧患，死于安乐 基础达标检测 (一)1.(1)同“增”，增加(2)同“横”，梗塞、不顺 (3)同“弼”，辅佐 2.(1)①使…痛苦②使.…劳累③使…经受饥饿 之苦④使…受到震撼：使…坚忍起来 (2)①在国内②在国外(3)犯错误 3.(1)①兴起，指被任用②显露、流露 (2)①选拔、任用②举荐③推举④发动 (3)①违背②同“弼”，辅佐③飘拂 4.(1)田地(2)捣土用的杵(3)狱官(4)集市 (5)扰乱(6)常常(7)奋起。这里指有所作为 (8)征验、表现：了解、明白(9)守法度的大臣：辅佐君王 的贤士(10)匹敌、相当(11)祸患 (二)1.①介词，从、自②介词，给③介词，在 2.代词.他（们）的 3.①连词，表承接，可不译②连词，表并列，可不译 4.连词，表假设，如果 5.助词，表示对时间或方位的限制，可不译 6.指示代词，可译为“这样” 解析·辽宁语文 (三)1.（通过这些）来使他的内心受到震撼，使他的性格坚 忍起来，以不断增加他的才干。 2.内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。 3.(一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才 能被人们了解。 4.(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的 贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵 扰，这个国家往往就容易灭亡。 对比提升训练 (14分)1.(3分)D【解析】A项：意志/记载；B项：了 解、明白/譬喻：C项：被/成为：D项：众多，各。故选D。 2.(5分)(1)(2分)了解到这一切之后，就会明白常处忧愁 祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死 亡的道理了。(“生”“死”各1分，句意不通顺扣1分) (2)(3分)现在大王虽然处于危难困厄的时候，但谁能知 道这不是畅达兴盛的征兆呢？(“今”“虽”“孰”各1分， 句意不通顺扣1分) 3.(2分)君王之危/天道之数/何必自伤哉（断对一处得1 分) 4.(4分)(1)要任用贤才(2)个人成长之道(3)人恒 过，然后能改(4)艰苦的环境能造就人才（每空1分） 【参考译文】【乙】越王勾践要和大夫文种、范蠡到吴国去 做臣仆。越王仰天长叹，举起酒杯落下眼泪，说：“如今遭 受侮辱，被天下人取笑，这是我的罪过呢？（还是）各位大 夫的责任呢？我不知道（该追究）谁的过失，希望各位议 论一下这个问题。”大夫文种、范蠡说：“听闻古人说：‘居 处不幽静，志向就不远大；身心不忧愁，思想就不深远。' 圣明、贤能的君主都遭遇过困厄的灾难，蒙受过难以挽救 的耻辱，身体被拘禁但名声却（更）尊贵，躯体受侮辱但声 誉却（更）荣耀，处在卑溅之位却不认为是羞耻，处在危险 之境却不认为是命薄。大王（您遭受）的困厄，臣下确实 会竭尽谋略。两国争雄，还不知道结果如何。君王（您面 临)的危险，（是）自然的定数，何必自己忧伤呢？吉利，是 凶险的先兆：福分，是灾祸的根源。现在大王虽然处于危 难困厄的时候，但谁能知道这不是畅达兴盛的征兆呢？” 越王说：“我虽然进入了北方（的吴国），成为吴国困窘的 俘虏，但有各位大夫心怀道德、胸有谋略，来保卫国家，我 还担忧什么呢？” 八下 17.桃花源记 基础达标检测 （一)1.同“邀”，邀请 2.（1)对…感到惊异(2)做记号 3.(1)①中间，当中②内，里(2)①舍弃②房舍 ③客舍④停止⑤同“释”，解除、消除(3)①听到 ②听到，听说③收获④使…听到⑤闻名，著称 (4)①劳动，劳作②做③创作，写作④建造 ⑤鼓起⑥干，做⑦奋起。这里指有所作为 (5)①拿出②出去③出现，显露④说出⑤指在国 外⑥露出(6)①于是、就②竞然③终于，最终 (7)①寻找②随即，不久(8)①做记号②记号 ③记载④志向 4.（1)沿着，顺着（2)新鲜美好(3)繁多的样子(4)尽 (5)隐隐约约，形容看不真切(6)仅仅、只(7)再，又 (8)整齐的样子(9)类(10)田间小路；交错相通 (11)全，都(12)指老人：指小孩(13)安闲的样子 (14)详细(15)全，都(16)妻子儿女：隔绝(17)隔 参考答案及解 一战成名新中考 绝、不通音讯(18)不要说，更不必说（19)感叹惋惜 (20)邀请(21)离开(22)告诉(23)不值得，不必 (24)找到(25)沿着、顺着：先前的(26)到 (27)拜访(28)立即，马上(29)打算，计划 (30)没有实现(31)询问渡口。这里是“访求、探求”的 意思 (二)1.①结构助词，的②代词，这（这一）③代词，指代 桃花源中人问的事④音节助词，不译⑤代词，指代 渔人发现桃花源这件事 2.①动词，作为、当作②介词，对、向③介词，对、向 3.①代词，那（片）②代词，他们（桃花源中人）的 ③代词，指渔人 4.①副词，于是，就②副词，竞然，居然 5.…的样子 6.介词，跟、同 7.疑问代词，相当于“什么” (三)1.渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那 片林子的尽头。 2.他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子 儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。 3.渔人把自己听到的事一一向（桃花源中人）详细地说出， 他们都很感叹惋惜。 4.就顺着先前的路（回去），处处都做了记号 5.寻找先前所做的记号，竞然迷失了方向，再也找不到通往 桃花源的路了。 对比提升训练 一、(14分)1.(3分)A【解析】A项：类；B项：到/和；C项： 居住/停留：D项：详细/同“俱”，全、皆。故选A。 2.(5分)(1)(2分)老人和小孩都安闲快乐。(“黄发”“垂 髫”各1分，句意不通顺扣1分) (2)(3分)（此人）最终没有上岸，于是按照（仙舟往返 的)周期返回。(“竞”“因”“期”各1分，句意不通顺扣1 分) 3.(2分)十余日中犹观星月日辰/自后茫茫忽忽/亦不觉昼 夜（断对一处得1分） 4.(4分)示例：古人眼中的“乌托邦社会”常以与世隔绝的 桃源或仙境为载体。如《桃花源记》中，百姓避乱隐居，耕 织自足，民风淳朴，无争无扰：《博物志》中的天河城郭虽 神秘，却秩序井然，织妇、牵牛人各司其职(2分)。两者 皆寄托了古人对理想社会的憧憬：远离现实的纷扰与苦 难，人人各尽其力，和谐共生。这种乌托邦社会既是对现 实的批判，也是对安宁、平和的永恒追求(2分)。 【参考译文】【乙】旧时的传说认为天河与大海是相通的。 近代，有位居住在海中小洲上的人，发现每年八月都有 只仙舟按时往来于海上，从不失约。此人充满好奇，于是 在仙舟上搭建起楼阁，携带充足粮食，乘坐仙舟出发。十 多天里，他还能观察到星星、月亮和太阳的变化，但之后 四周变得模糊，连昼夜也分辨不清了。又过了十多天，他 突然来到一个地方，那里看起来像有城郭，房屋十分庄 严。远望宫中，有许多织女，他还看到一位男子牵着牛在 河边饮水。那牵牛人见到他十分惊讶，问道：“你是如何 来到这里的？”（此人）详细说明了来意，并询问这是哪里。 牵牛人回答：“你回到蜀郡，去拜访严君平先生就知道 了。”此人最终没有上岸，于是按照仙舟往返的周期返回。 后来，他前往蜀郡找到严君平，严君平说：“某年某月某 日，有客星侵犯了牵牛星宿。”计算时间，正是这个人到达 那天河的日子。 ·辽宁语文 25