《周亚夫军细柳》课堂实录-2025-2026学年统编版语文八年级上册

该教案聚焦《周亚夫军细柳》的文言文阅读与人物分析，以“千学万学学做真人”和“读书从认真开始”导入“真”字主题，搭建从格言到文本“真将军”内涵的学习支架，引导学生梳理故事脉络与历史背景。 特色在于以问题驱动思维，通过“军令与君令谁大”等疑问激发探究，结合多视角复述（汉文帝、大臣等）补白心理活动，提升语言运用与思维能力。融入文化常识与注释运用，渗透文化自信，助力学生理解人物形象，也为教师提供自主探究式教学范例。

《周亚夫军细柳》课堂实录 课前朗读《周亚夫军细柳》 师：上课。 生：起立！老师好！ 师：同学们好，请坐。上课之前，我们来读一句话：千学万学，预备起—— 生齐读：千学万学学做真人！ 师：这句话呢，还有上半句：千教万教教人求真。可以说，这是张老师的教育格言。这下半句就是和同学们一起的共勉。这节课呢，我们要读一段真实的历史，认识几位真实的人物，求一份真知，悟一点真道。所以啊，我们就决定从这个“真”字出发。来读第二句话：读书，预备起—— 生齐读：读书，从认真开始！ 师：从“认真”开始咯！好了，大家把课本翻开151页。这是一篇自读课文——《周亚夫军细柳》。刚才我们讲了，任何有效的学习都从“认真”二字开始，唯有认真，知识的获得、思想的碰撞，才可能真实地发生。那么现在请同学们自己自由地、大声地朗读这篇文章。 刚刚课前我好像听到还有些字音都还有问题吧？是不是啊？（生杂然:是。）那你们现在一边读一边去解决这个问题啊。读完之后，还要请你告诉我，读到些什么？还有哪些疑问？大声地读起来，手上拿着笔，动起来了。 一开始生齐读 师:大家不要齐读，自己读自己的。 生各自大声读书，有的学生边读边旁批 （生读完） 师:好了，除了看到大家在读书，我还看到一个非常好的现象，有的同学干嘛？拿着笔在做旁批，是你的收获吧？（生杂然:对！）当然，也可能是在写还有哪些疑问？那么，我想请同学们来分享一下，谁来，读到什么？有什么疑惑？你说说。 生:好的，老师。我在读这篇文言文时，有一个疑问:请大家看到152页第二段第三行，“将军令曰:'军中闻将军令，不闻天子之诏。'”我有一个疑问，在古时候，皇帝代表着至高无上的权力，为何将军敢违抗诏令？他敢违抗诏令，也就是敢不听天子之令？ 师（面向众学生）:哎，你们听懂了没？我给他概括一下，他的意思就是说，皇帝来了，要进军营了，但现在不能进去啊。所以说军令和君令，君令也就是诏令，到底听谁的呀？ 生（小声地）:却听将军军令。我有这个疑问。 师:好，谁知道？（生犯难）当然我们课本中肯定是找不到答案，对不对？这就是文化常识了啊。我们讲“将在外君命有所不受”，是吧？君主的命令可以不听。这个是在军营，在军营里面谁最大？ 生杂然:将军。 师:是军令最大，是吧？所以这个时候将军不管谁来了，哪怕是皇帝老子来了也干嘛？也先给我听从什么—— 生杂然:军令。 师:当然了，这就有一个问题了，毕竟是天子来了，皇上来了，那皇上怎么看待这个事情呢？好了，我们先按下不说，后面再找答案。来，接着分享。还有什么收获？内容上读到了什么？ 生:就是我也有一个疑问，我很好奇的一句，大家看到152页的最后一段。“文帝曰:'嗟乎，此真将军矣！'哎，我很好奇的就是汉文帝为什么会称周亚夫为真将军？周亚夫都不让他进军门，他为何称得上是真将军？ 师:好问题啊，问的很专业啊！是不是啊？你看，课文中这句“真将军”，周亚夫让进军门了吗？还称他为真将军，皇帝都要杀你的头了！不但不怪他，还干嘛？夸赞他。哎，为啥呢？这个疑问我们留着后面解决。还有没有收获？读懂了什么？ 生:我了解到这篇文章的背景是汉文帝之后六年，当时是匈奴大规模地侵入边境。 师:哪里看出来了？ 生:原文中。 师:原文中，“文帝之后六年”。其实还有哪里可以看到？注释2啊。哎，同学们自读课文，你要学会用注释，也就是课文给我们的资料嘛。他了解到一个历史背景了。还有没有？这篇文章讲了个什么故事？ 生:请大家看到150页的阅读提示。本文主要记叙了汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的故事。周亚夫没有迎接天子，最后才露面，且只说了一句话，然而汉文帝出军门后，不由得说“此真将军也”，赞赏有加。 师:哎，会读书的同学一点就通了。所以说，阅读提示要看一看吧。好，把它画出来。同学们，主要讲的是汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的故事。讲这么一个故事。好了，坐下。 大家自读有所得，提问有价值。那我们一起来，张老师给大家梳理补充一下啊。 （生看资料补充） 作者也介绍一下吧，你读到作者了吧？好，注释一，把相关的介绍画一画。司马迁，字子长。这个你把它画出来啊。除了注释一，这里再补充一点。（师指向课件）那我们伟大领袖毛主席给他的评价四个字:史学之父。这是对司马迁的一个评价补充。 师:第二个—— （生看资料补充） 师:这篇文章出自《史记》，《史记》介绍也在注释一。好，下面接着画一画。这本书的结构、内容，在最下面这两行。再补充一句（指向课件），好，它是一本纪传体通史，写在旁边。其实在注释一也有啊。纪传体通史。鲁迅给他的评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”。那这是从两个角度:一个是从历史的角度，一个是从文学的角度，都给了他至高的评价。 我们讲，历史是立体的。同一件事情，站在不同的位置，看到的“真实”可能不一样。那现在呢，我们就化身历史中的人物，请大家从不同的视角去复述一下“细柳营劳军”的这个故事。复述前，老师还是给大家降低一下难度吧，翻译也给大家放出来了。 （生边看翻译边听老师说） 师：请同学们从不同视角复述一下这个故事。如果你是周亚夫，你怎么讲这个故事？如果你是汉文帝，你会怎么讲这个故事？当然，如果你是这一班大臣呢？ 好了。大家动起来吧！前后左右同桌，你讲给我听，我讲给你听。等一下我们就找找那么两三个同学来复述故事。动起来了，起立。 师（翻译字多，课件上字小难看清）：可能我这个字是有点小了对不对？看不清的，到前面看一下。等下哪个地方你讲不下去了，不知道什么意思了，到前面看一看，再接着讲。 （生站起来，互相复述故事） 师：好，你想怎么说就怎么说吧，来— 生：朕为体察防务，慰劳将士。今前往各军营，先去了霸上军营和棘门军营，都是畅通无阻。最后来到细柳军营，然而这里的将士不但不迎接我，还都穿戴盔甲，刀出鞘，张开弓弩，拉满。我的先遣人员要要进入军营，他们不让进入；我亲自到了军门前，他们说“军中只听将军的命令，不听皇帝的诏令”。我说，我要进营去慰劳军队。这时周亚夫将军才打开这个大门，然后我才得进去。进去后，周亚夫的守卫营门的那个官兵说:“军中不准策马奔驰。”最后，我到了主帐营，周亚夫将军对我说:“我披甲戴盔的将士，不行跪拜礼，请允许我以军礼参见。”离开军营之后，我不但不想杀他的头，反而还夸赞他是真将军…… 师:讲完了没？（生憋了一会说讲完了）好，这是汉文帝啊，到各个军营去视察了，给我们讲了这么一个事情。再接着说，你选的是谁呀？ 生:我也想从汉文帝的视角讲一下。哦，我有点看不清，我去前面站着看（生走到讲台前看着课件翻译复述）。朕为体察防务，慰劳将士，今前往各军营，先至霸上和棘门军营，直驱而入，将军和士兵都骑马迎送我。不久我来到了细柳军营，但是我看见军营中的人都穿戴盔甲，刀出鞘，张开弓弩，拉满。我的先行人员先行到达军门，说道:“皇帝将到！”但是他们并没有听从我的先驱的命令。我随后赶到，也无法进入，我只好派遣使者向将军下令:我要入营慰劳军队。周亚夫这才打开军门。但是军门，将官又说不准纵马驰奔驰。于是我只好控制住车马缓缓前行。到达了主帅营前，周亚夫向我行军礼参见，不行以跪拜礼。但我却深受感动。我对周亚夫深感敬意。因为在我心中，他不像另外两位军营将军，他是军令大于君令，他没有丝毫的儿戏。而是尽到了自己的职责，做到了严。 师:讲得不错呀。大致故事你讲出来了，而且我还发现他的一个亮点，把汉文帝的心理活动补白出来了，对不对？好，再来。其他人，周亚夫呢？ 生:老师，我能不能是大臣？ 师:可以。你就说大臣吧。 生:吾等一班大臣，随天子前往各个军营慰问将士，先至霸上和棘门军军营，都是直接驰入，将军他们及属下都骑着马迎送。不久，我们与天子来到了细柳军营。军中的官兵们都斗志昂扬的练习着，天子的先行引导人员到了门前，而他们却说不能进入。先行引导的人员说皇上将要驾到，守卫他们还是不愿开门。过了不久，天子天子驾到，但是也无法进入军门。我想，这不是妥妥的要砍头的操作吗？于是，天子就派使者向将军下令，他要慰劳军队。周将军这才传令打开营门。进营门之后，文帝的马车听从将军的规定，不准纵马奔驰。没想到天子居然真的听从将军规定，控制住马车缓缓前行，到了主帅所在的营帐。这时周亚夫拱手行礼说:“披甲戴盔的将士不行跪拜礼，请允许我以军礼参见。”我想，天子不会被这感，而是会严重的批评他。没想到天子居然倍受感动，表情严肃起来，扶着车前横木，俯下身子表示敬意，并派人向周将军表敬意。然后等到天子慰问完将军后，我们出了大门，才得知天子感动的原因。 师:好。我的课代表很有个性。我让你说周亚夫，你偏偏要说大臣。当然，我觉得还有个亮点在于，也是补白了人物的心理活动啊。好，再来一个。周亚夫了吧？谁来？大家看我那期待的眼神啊（深情扫望着台下学生）。复述故事是不是？我可不可以等于说，就是把这篇文章怎么样？翻译一遍，只是把叙述的视角变成周亚夫，是不是？ 生:我乃周亚夫也，驻军在细柳，只认一个“严”字。那日，天子慰劳军营。但我军营都尉将天子的先驱拒之门外。过了一会，天子天子驾到。但是我军营都尉听从军令，却不听天子的诏令。将天子拒之门外。过了一会，军门都尉向我传令，天子驾到，要打开大门。我赶紧下命令，将门打开。天子到了营中，我赶紧向天子行军礼。我以为天子会责怪我，哪知天子还十分感动，还深深地称赞我。 师:我们一个温柔的女将军，讲了一个严肃的故事，坐下吧。大家发现没有？历史的“真事”，通过史家（司马迁）的“真笔”，为我们呈现了多角度的“真实”。这提醒我们，理解历史与人物，需有多元的视角和同理之心。 在这个立体真实的故事里，人物的“真本色”熠熠生辉。班固评价司马迁“不虚美，不隐恶，故谓之实录”，我们一起看看故事中的人物和司马迁的“真”到底在何处。 刚刚几位同学在复述这个故事的时候，还补充了这篇文章，他没有写到的人物的心理活动。所以啊，我就想问一下了，一个周亚夫，一个汉文帝。你觉得他们是什么样的人？好，你说。 生:我觉得，周亚夫是一个刚正不阿的人。 师:哪里看出来的？ 生:他对天子不仅不行跪拜礼，反而还只行一个军军礼。其他将军都是……（说不下去了） 师:你看其他军营的这个将军，士兵干嘛？将以下骑送营。都出动了。为什么？谁来了？ 生:皇帝来了。 师:我们想办法都要干嘛？要给他留下什么，至少好印象好印象嘛，是不是？那你周亚夫呢？我管你天王老子来。什么说了算？ 生:军令说了算。 师:哪怕你是皇帝，是不是？虽然我是臣子，但也不能你是皇帝想怎么样就怎么样。 生:刚正不阿。 师:还有呢？ 生:尽职尽责。他很负责，因为那个皇帝来的时候，他们还在训练:“锐兵刃，彀弓弩，持满”。 师:什么意思？还漏漏了一句啊，“军士吏披被甲”，将士们都身穿盔甲。 生:剑出鞘，弓拉满。 师:你想一下这是什么场景？ 生:有可能在训练。 师:也有可能是一个什么状态？ 生:戒备状态。 师:你看他的军队是这么一个状态，就可以看出来这个将领平时怎么样？ 生:治军严明。 师:哎，治军严明。那你刚刚还说一个什么？这个将军是不是什么事都不干？他对他军队里面的一些事务，还是怎么样？ 生:管理的好，负责的。 师:所以四个字概括是什么？ 生:尽职尽责。 师:好，坐。还有没？ 生:我觉得汉文帝是一个明理的人。 师:汉文帝怎么明理了？ 生:因为从从后面这个，从最后最后一段文:文帝曰:嗟乎！此真将军矣！一般情况，就以皇帝来说，如果有人阻拦着我，那我肯定是，就是，我第一个是在想他不想活了。敢拦我，我贵为天子，你竟敢拦我。但是他没有这么想，他是觉得这是一位真将军。 师:所以说，我虽是天子，我容不容得一点点对我不顺的东西，不顺的人不顺的事？ 生:所以他明理。还能够容得下人。 师:也就是明理容人。好，还有没有？其他同学能不能补充？周亚夫这么一个人呐，我都到军里面来了，他都不把我放在眼里啊，我也敢用他？ 生:必成大患。 师:真的如此吗？肯定不是。我们从另一个角度来看汉文帝对他这个人。信任他吗？ 生:肯定是了解他。 师:说明汉文帝心里面肯定是了解他了，信任他了。还有吗？ …… （司马迁的“真”探讨待续…… 学科网（北京）股份有限公司 $