精品解析：湖南省益阳市安化县第一中学2025-2026学年高一上学期12月月考历史试题

安化一中2025年下学期高一12月月考历史试卷 考试时间： 75分钟 满分： 100分 一、选择题(本题共16小题，每小题3分，共48分；在每小题给出的四个选项中只有一项符合题意) 1. 三星堆博物馆内的青铜鸟足神像，融合了三星堆文明、夏商文明的典型特征，也兼具良渚、仰韶、石家河等文明的印记，这体现了中华文明的主要特征是（ ） A. 多元一体 B. 历史悠久 C. 与时俱进 D. 延绵不断 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会时期的中国。根据“融合了三星堆文明、夏商文明的典型特征，也兼具良渚、仰韶、石家河等文明的印记”可知这件青铜器有多种文明的特征，将多种文明特征融为一体，所以体现了中华文明具有多元一体的特点，A项正确；融合多种文明体现的是多元一体，并不能体现历史悠久，历史悠久强调其持续时间，排除B项；与时俱进强调的是随着时代的发展而不断发展，不符合题意，排除C项；延绵不绝强调其持续发展的进程，不符合题意，排除D项。故选A项。 2. 周朝封建卫、鲁时，命二国“皆启以商政，疆以周索”，封建晋国时，命晋国“启以夏政，疆以戎索”。据查，商政、夏政是商、夏两朝对统治民族因其故俗制定的统治制度。这说明周初 A. 被分封地都沿用商夏的旧制 B. 分封制达到“以藩屏周”的目的 C. 放松了对分封地的管控力度 D. 对分封地采取了灵活民族政策 【答案】D 【解析】 【详解】本题以分封卫、鲁、晋国为切入点，考查考生对分封制的理解。由材料信息“商政、夏政是商、夏两朝对统治民族因其故俗制定的统治制度”可知，被分封地沿用的是商夏民族政策，不是全部制度，故A错误；这体现了西周灵活的民族政策，故D正确；材料没有体现出分封制的目的，故B错误；C项不符合材料信息。 点睛：排除法是新课标历史高考的最佳解题法。排除法把握三个原则，不符合历史史实；不符合材料信息；符合材料部分信息，但是不符合材料主旨信息。本题中的B项本身正确，但是不符合材料信息，故排除。 3. 战国时期，一系列的变革、变法都和持续的战争状态有关。为了不被打败，各国需要新的统治方式。君主们纷纷放弃使用世卿世禄的贵族，选拔有能力的士人做官员，官僚制在战国时期开始出现。这在本质上反映了（ ） A. 统治者加强专制集权的要求 B. 统治阶级内部矛盾突出 C. 专制主义制度的进一步强化 D. 各国统治者都主张变法 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。结合所学我们知道战国时期是社会大分裂时期，同时也孕育了统一的因素，统一需要统治者有强大的权力，而选拔有能力的士人做官员，是统治者加强权力的关键，A项正确；材料没有体现统治者内部的矛盾，体现的是各国需要新的统治方式的变化，排除B项；专制主义制度在战国尚未形成，排除C项；各国统治者都主张变法体现的事物的表象，不是本质，排除D项。故选A项。 4. 商至秦汉，现有文献记录到的大瘟疫如下：商代仅记录到河南2次；周代记录到陕西5次，山东、河北各1次；秦汉记录到浙江、河南、湖北各3次，安徽2 次，山东、江苏、江西、山西、湖南、贵州、广东、内蒙古各1次。对大瘟疫的记录情况表明，商至秦汉（ ） A. 统一多民族国家逐渐形成 B. 大瘟疫从中原向南方扩散 C. 大瘟疫发生频率逐渐加快 D. 中原人口不断向周边迁移 【答案】A 【解析】 【详解】从商至秦汉时期对瘟疫的记录情况可以得出，每个朝代记录的范围都比前代更加广阔，说明统一多民族国家逐渐形成，A项正确；材料并不能体现是瘟疫的扩散范围，且内蒙古在河北、山东的北方，排除B项；材料只是记录了瘟疫发生地点，并未记录频率，排除C项；材料并未体现人口的迁移问题，排除D项。故选A项。 5. 汉初诸侯王国的官吏任免，除了由中央直接任命傅、相外，“皆令自置吏”，所谓“宫室百官同制京师”。诸侯国内之税收归诸侯，无须上缴中央。据此可知（ ） A 宗法分封制遭到破坏 B. 大一统观念遭到质疑 C. 中央已无法控制地方 D. 容易造成地方割据 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。结合所学知识可知，西汉初期，实行郡国并行制，诸侯掌握着王国的官吏任免权和财政税收，权力很大，中央集权与地方分权存在矛盾，容易造成地方割据，D项正确；据所学知识可知，春秋战国时期宗法分封制逐渐瓦解，排除A项；材料反映的是诸侯国势力较大，没有涉及对大一统观念的质疑，排除B项；据所学知识可知，虽然汉朝实行郡国并行制，威胁中央集权，但没有达到中央无法控制地方的程度，虽然爆发了七国之乱，但也被中央镇压，排除C项。故选D项。 6. 北魏孝文帝拓跋宏在位期间，为巩固政权大力推行改革，采取迁都、易汉服、说汉语、改汉姓、定高门、结汉亲等措施。该材料反映出（ ） A. 人们的门第观念不断淡化 B. 笼络扶植汉族地主官僚 C. 北方民族交融趋势的加强 D. 民族歧视色彩依然浓厚 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是北魏时期的中国。根据材料“迁都、易汉服、说汉语、改汉姓、定高门、结汉亲等措施”可得出，孝文帝改革通过一系列汉化举措，推动鲜卑族与汉族在习俗、文化、血缘等方面的交融，反映出北方民族交融趋势的加强，C项正确；材料中“定高门”的措施是强化门第等级，而非淡化门第观念，排除A项；笼络扶植汉族地主官僚只是改革的目的之一，并非材料整体反映的内容，排除B项；孝文帝改革的举措是促进民族交融，而非体现民族歧视，排除D项。故选C项。 7. 历史学家钱穆指出：“在此制度下，人民优秀分子均有参政之机会，新陈代谢，绝无政治上乙特权阶级”。这段言论主要揭示了（ ） A. 科举制为知识分子提供了参政机会 B. 察举制有利于选拔各种人才 C. 世卿世禄制维护了特权等级的利益 D. 九品中正制打破了门第界限 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料可知，“人民优秀分子均有参政之机会”“绝无政治上之特权阶级”等信息，反映该制度打破了世家大族垄断官场的情形，使平民知识分子获得了参政的机会，在一定程度上保证了选贤任能的公平竞争，这符合科举制的特征， A 项正确；察举制后来被世家大族所垄断，压制人才，排除B 项；世卿世禄制下贵族世代继承官职，平民优秀分子没有参政机会，与材料无关，排除C项；九品中正制注重门第出身，并未打破门第界限，排除D项。故选 A 项。 8. 青苗法：每年青黄不接时，由官府给农民贷款、贷粮，分别随夏秋两税归还。保甲法：将乡村民户加以编制，农闲时集中，接受军事训练。三舍法：以学校的平日考核来取代科举考试。以上变法措施的共同点是 A. 顺应了历史发展潮流 B. 增强国家的治理能力 C. 理学是其指导思想 D. 保障地主阶级利益 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料结合所学知识可知，青苗法一定程度上有利于减轻农民负担，保甲法有利于加强军事战斗力，三舍法有利于加强对官员的考核，三个措施的共同点是都有利于增强国家的治理能力，B项正确；根据所学知识可知，材料所述措施是为解决宋朝积贫积弱的问题而采取的措施，不存在是否顺应历史发展潮流的问题，A项错误；材料所述措施都有利于增强国家的治理能力，没有体现理学对其指导思想的地位，C项错误；根据材料结合所学，材料所述措施有利于增加国家财政收入，而不是保障地主阶级利益，D项错误。 9. 清政府规定，白银是清朝法定货币，与铜钱兼用，完粮纳税须用白银支付。据统计，18世纪末一两白银换铜钱一千文左右而到了19世纪30年代后期，一两白银可换铜钱一千六七百文。这种状况的出现（ ） A. 加重了中国人民经济负担 B. 说明自然经济逐渐解体 C. 改变了中外贸易出超局面 D. 导致中国白银大量外流 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，18世纪末到19世纪30年代后期，随着鸦片的输入，导致中国白银大量外流，出现了银贵钱贱的局面，而清政府规定完粮纳税须用白银支付，这直接加重了劳动人民的负担，A项正确；自然经济开始解体是鸦片战争后，排除B项；白银外流、银贵钱贱不能改善中外贸易的出超局面，排除C项；材料所述现象是白银大量外流的结果，逻辑关系错误，排除D项。故选A项。 10. 晚清以来，国人对于举借外债看法不一。有人把借债与亡国等同起来，一次次掀起拒债高潮，企图以此挽救民族危亡：也有人将外债当作一种外交手段，希望通过引进外债使列强在华势力达到某种均衡，以维持社会安定。由此可见，当时（ ） A. 列强控制着中国社会舆论走向 B. 民族利益影响国人价值取向 C. 政府与民众始终保持一致意见 D. 清政府成为列强统治的工具 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清时期（中国）。据材料“有人把借债与亡国等同起来，一次次掀起拒债高潮，企图以此挽救民族危亡”“希望通过引进外债使列强在华势力达到某种均衡，以维持社会安定”及所学知识可知，举借外债对于近代中国人来说是新鲜的事物，国人的理解深受半殖民地半封建社会国情的影响，尽管看法不一，但他们的观点都是为了挽救民族的危亡，维护民族的利益，B项正确；材料反映的是国人的舆论，这种舆论反映出人们将举借外债与民族危亡相结合，反映了民众对民族利益的关注，这种舆论并非受到列强控制，排除A项；材料中的观点反映的是社会舆论，没有区分政府和民众，再加上有不同看法，排除C项；清政府成为列强统治的工具是在《辛丑条约》签订后，况且材料中的舆论没有涉及到列强和清政府，排除D项。故选B项。 11. 1897年1月，法国公使施阿兰在给国内的信件中写道：“这个时刻来到了！今天，工程师和银行家取代海陆军成为了中国的征服者。”这一观点反映出，当时 A. 资本输出成为列强侵华主要方式 B. 列强不再谋求侵占中国的领土 C. 清政府已完全成为了洋人朝廷 D. 法国放弃了对中国的军事侵略 【答案】A 【解析】 【详解】19世纪末欧美国家相继进入帝国主义阶段，对外加大了资本输出，而材料中的“工程师和银行家”反映了列强对华投资路矿和银行的资本输出的时代特征，因而反映了资本输出成为列强侵华的主要方式，A项正确；此时列强掀起瓜分中国的狂潮，强租租借地和划分势力范围，排除B项；清政府成为洋人的朝廷是在1901年《辛丑条约》签订后，排除C项；材料信息并没有体现法国放弃了军事侵略，排除D项。故选A项。 12. 轮船招商局创办初期，出现船多货少、债务严重等困难，英国轮船公司又趁机削减运价。李鸿章采取了暂缓缴还官款利息、增拨运粮、准其承运官物、如有盈余全部留局作公股等措施，才使招商局的情况日渐好转。这反映出（ ） A. 军事工业得到政府扶持 B. 中国近代化历程艰难 C. 求富的目标基本实现 D. 洋务官员不善企业经营 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。根据材料可知，李鸿章创办的轮船招商局在初期出现经营困难问题，后采取一系列措施得以好转，由此看出中国近代化进程艰难，B项正确；轮船招商局属于民用工业，材料内容也没有体现政府对军事工业的支持，排除A项；材料只能说明轮船招商局有所好转，不能得出求富目标是否实现，排除C项；材料表明轮船招商局在李鸿章的管理下有所好转，说明洋务官员采取措施在改善企业经营，排除D项。故选B项。 13. 1905年，清廷宣布废除科举制。令人惊讶的是，废除这样一种关联无数人切身利益的选官制度，在当时并没有引起太大的社会风波，而是能够较平稳的实施。这说明 A. 新式学堂激增改变旧式价值观念 B. 清末新政有效满足民众利益诉求 C. 近代中国国民权利意识尚未觉醒 D. 教育形式内容革新渐成社会共识 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，1905年即清末新政时，广大社会成员认可清廷废除与传统读书人切身利益紧密相关的科举制，说明洋务运动以来，教育形式内容的革新渐成社会共识，D项正确；新式学堂激增改变旧式价值观念只是当时变革阻力较小的客观原因之一，不是本质问题，A项错误；清末新政有效满足民众利益诉求与史实不符，B项错误；早在19世纪末近代中国国民的权利意识已经开始觉醒，C项错误。 14. 1912年1月，各省援军抵达武昌后，军费多由湖北拨付，湖北军政府认为“若不急为设法，万难支持”，因此请南京拨款。南京临时政府回电，“目前民国财政，万绪千端”，难以拨款湖北。上述历史事实表明当时（ ） A. 南京临时政府统治具有不稳定性 B. 南北停战议和具备可能性 C. 护国战争缺乏强有力的经济支撑 D. 清军在军事上已占据优势 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：1912年1月的中国。根据题干“1912年1月，各省援军抵达武昌后，军费多由湖北拨付，湖北军政府认为‘若不急为设法，万难支持’ ，因此请南京拨款。南京临时政府回电，‘目前民国财政，万绪千端’，难以拨款湖北。”可知南京临时政府难以拨款给湖北军政府，并结合所学知识可知，南京临时政府成立之初面临严重的财政困难，对各地军费拨付产生了不利影响，反映出南京临时政府统治缺乏经济基础，即其统治具有不稳定性，A项正确。南北停战议和是在1911年12月，时间在中华民国临时政府成立之前，排除B项；护国战争是在1915年爆发的，排除C项；材料只提及湖北军和南京临时政府，没有涉及清军在军事上的状况，排除D项。故选A项。 15. 1922年7月，中国共产党第二次全国代表大会在上海举行。大会分析了中国的政治经济状况，阐明了中国的社会性质、革命性质和革命动力。在此基础上，中共二大（ ） A. 实现了发展社会主义的奋斗目标 B. 制定了党在民主革命阶段的纲领 C. 通过了关于国共合作问题的决议 D. 开辟了工农武装割据的革命道路 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知是推断题。时空：1922年（中国）。据题干“大会分析了中国的政治经济状况，阐明了中国的社会性质、革命性质和革命动力”及结合所学可知，中共二大正确分析了当时中国是半殖民地半封建的社会性质，革命性质是民主主义革命，革命动力是工农、小资产阶级和民族资产阶级，指出革命分两步走，在此基础上制定了党在民主革命阶段的最低纲领，B项正确；“实现了”说法不符合史实，中共一大上明确了推翻资产阶级的奋斗目标，排除A项；中共三大通过了关于国共合作问题的决议，排除C项；井冈山革命根据地的建立逐渐开辟了工农武装割据的革命道路，排除D项。故选B项。 16. 习近平在评价近代某一会议时指出：“（该会议）在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、坚持走独立自主道路、坚定正确的政治路线和政策策略、建设坚强成熟的中央领导集体等方面，留下宝贵经验和重要启示。”下列对该会议描述正确的是（ ） A. 标志“工农武装割据”思想的形成 B. 挽救了党和红军以及中国革命 C. 为中共创建人民军队进行了探索 D. 推动了革命统一战线不断扩大 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新民主主义革命时期（中国）。根据材料“坚持走独立自主道路、坚定正确的政治路线和政策策略、建设坚强成熟的中央领导集体”可知，该会议是遵义会议，该会议挽救了党和红军以及中国革命，B项正确；“工农武装割据”思想形成于井冈山斗争时期，排除A项；古田会议确立了思想建党、政治建军的建党建军原则，对创建人民军队进行了有力探索，排除C项；推动革命统一战线不断扩大是国民革命时期，排除D项。故选B项。 二、非选择题(本大题共3小题，共52分) 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元前221年，秦始皇接受李斯的建议，在以武力夺来的广袤土地上普遍建立郡县，形成了一套严密的地方行政管理体系。然而，郡县制对于专制统治者个人来说也有不利的一面。异姓的地方官吏多数是些见风使舵的势利之徒，他们往往在王朝危难之时为自己着想，不全力去拱卫统治者濒危的社稷。“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”西汉各侯国的权力较大，但经汉景帝和汉武帝的努力，诸侯国势力大为削弱。 ——摘编自万昌华《论郡县制度的嬗变与实质》 材料二 中央集权解决的是中央和地方关系的价值取向问题，以中央集权为主导，以皇权为最高象征，自秦朝始基本稳定延续两千年。中央集权的政治功能，其根本在于保障国家的版图统一，而国家的统一对百姓而言是安居乐业的前提条件，否则分裂必然导致内战，内战则导致百姓生灵涂炭。对于大版图、人口众、多民族、区域差异大的大国而言，维持统一无疑具有政治上压倒一切的优先性，也是任何执政集团先进与否的关键指标。对中华民族而言，郡县制的这一灵魂至今并不过时。 ——摘编自曹锦清等《郡县国家：中国国家治理体系的传统及其当代挑战》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，指出秦朝到汉初地方行政制度的变化并分别说明两个时期实行不同制度的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析秦朝确立的地方行政制度有何意义。 【答案】（1）变化：由秦朝的郡县制到汉初郡国并行制。 原因：秦朝，吸取分封制教训，加强中央集权的需要。汉初，统治者认为秦朝郡县制存在弊端，巩固刘氏家族统治地位的需要。 （2）意义：奠定了中央集权统治的基础；有利于巩固国家统一；有利于社会民生的安定；为后世地方行政制度提供了借鉴。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比类和原因类材料分析题。第一小问变化，据材料一“秦始皇接受李斯建议，在以武力夺来的广袤土地上普遍建立郡县”、材料二“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”可得出，由秦朝的郡县制到汉初郡国并行制。第二小问原因，秦朝：据所学可得出，吸取分封制教训，加强中央集权的需要。汉初：据“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”可得出，统治者认为秦朝郡县制存在缺陷，巩固刘氏家族统治地位的需要。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。根据“对于大版图、人口众、多民族、区域差异大的大国而言，维持统一无疑具有政治上压倒一切的优先性，也是任何执政集团先进与否的关键指标。对中华民族而言，郡县制的这一灵魂至今并不过时。”和所学可知，奠定了中央集权统治的基础；有利于巩固国家统一；有利于社会民生的安定；为后世地方行政制度提供了借鉴。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 程颢、程颐，世称“二程”，是理学的奠基者，他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为“理”无所不在，不生不灭，“理”不仅是世界的本原，也是社会生活的最高准则。《朱子语类》（卷十三）中指出，“天理本多，人欲便也是天理里面做出来。虽是人欲，人欲中自有天理”“天理人欲，几微之间”。朱熹还把理推及人类社会历史，认为“三纲五常”都是理的“流行”，人们应当自觉遵守三纲五常的封建道德规范。 材料二 宋代儒学复兴思潮的核心问题有三点：从儒学内部而言，是用义理之学取代章句之学，这是经学史上的一场革命，也是宋学与汉学的分界线；从儒学外部来讲，是要用儒学之道取代以佛老为代表的各种异端，力图使儒学重新获得独尊地位；第三点则是要用有为之学取代无用之学。复兴之儒学我们称之为新儒学，它不仅是一个新的开放型的解释体系，更是新儒用以经世致用的大法。只有将这三点结合起来，才是北宋儒学复兴运动完整意义上的核心内容，所以说是三位一体而不可分的。 ——摘编自刘复生《北宋儒学复兴要“复兴”什么》 （1）根据材料一、结合所学知识，概述程朱理学对儒学的发展。 （2）根据材料二并结合所学知识，围绕“宋代儒学复兴”这一主题，自拟一个论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰） 【答案】（1）内涵：认为“理”是自然界和社会的根本原则；主张“存天理，没人欲”倡导“格物致知”。 （2）示例一论题：宋代儒学复兴运动推动了学术思想的变革。 阐述：汉学的章句之学在对经典的解读上往往过于注重逐字逐句注释，显得烦琐且僵化。而宋代儒学复兴以义理之学取而代之，程颢、程颐的理学便是典型代表。他们以天理为核心概念，对《论语》《孟子》等经典进行全新解读，强调道德修养与心性培养。这种转变使儒学更具思辨性和哲学内涵，为后世学术发展开辟了新方向。这一学术思想的变革适应了时代的发展需求，为人们提供了新的思考方式和价值追求。在社会动荡的时期，义理之学为人们提供了精神寄托和道德指引，推动了学术的进步和社会的发展。 总之，宋代儒学复兴运动中义理之学取代章句之学，是学术思想的重大进步，对中国古代学术的发展产生了深远而持久的影响。 示例二论题：宋代儒学复兴运动重塑了儒学的正统地位。 阐述：隋唐以来，佛道盛行，对儒学的正统地位构成了巨大挑战。宋代儒者积极批判佛老的虚无出世观念，大力弘扬儒学积极入世精神。朱熹理学融合儒释道三家思想，以儒学为根本，强调“存天理，灭人欲”，为人们确立了道德规范和行为准则。宋代儒者们通过著书立说、讲学授徒等方式广泛传播儒学思想。宋代儒学复兴运动巩固了儒学的社会主流思想地位。这一过程不仅是对儒学的传承和发展，更是对中华优秀传统文化的重塑。 总之，宋代儒学复兴成功重塑了儒学正统，体现了儒学的强大生命力与适应性，从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。 （“示例”仅供参考，不作为评分唯一标准） 【解析】 【小问1详解】 本题是概括分析类材料题。时空是：宋代（中国）。根据材料“他们把‘理’或‘天理’视作哲学的最高范畴，认为‘理’无所不在，不生不灭，‘理’不仅是世界的本原，也是社会生活的最高准则。”并结合所学可得，认为“理”是自然界和社会的根本原则；根据材料“天理本多，人欲便也是天理里面做出来。虽是人欲，人欲中自有天理”“天理人欲，几微之间”可得，主张“存天理，没人欲”倡导“格物致知”。 【小问2详解】 本题是评论解说类材料题。时空是：宋代（中国）。首先，根据材料“从儒学内部而言，是用义理之学取代章句之学，这是经学史上的一场革命，也是宋学与汉学的分界线”并结合所学可得论题，宋代儒学复兴运动推动了学术思想的变革。其次，结合汉学和理学的不同及特点的相关史实展开论述，如汉学的章句之学在对经典的解读上往往过于注重逐字逐句注释，显得烦琐且僵化。而宋代儒学复兴以义理之学取而代之，程颢、程颐的理学便是典型代表。他们以天理为核心概念，对《论语》《孟子》等经典进行全新解读，强调道德修养与心性培养。这种转变使儒学更具思辨性和哲学内涵，为后世学术发展开辟了新方向。再次，总结其影响，如这一学术思想的变革适应了时代的发展需求，为人们提供了新的思考方式和价值追求。在社会动荡的时期，义理之学为人们提供了精神寄托和道德指引，推动了学术的进步和社会的发展。最后，总结归纳，完成表述。总之，宋代儒学复兴运动中义理之学取代章句之学，是学术思想的重大进步，对中国古代学术的发展产生了深远而持久的影响。同时，也可从宋代儒学复兴运动重塑了儒学的正统地位的角度展开论述。从隋唐以来，佛道盛行，对儒学的正统地位构成了巨大挑战。宋代儒者积极批判佛老的虚无出世观念，大力弘扬儒学积极入世精神。朱熹理学融合儒释道三家思想，以儒学为根本，强调“存天理，灭人欲”，为人们确立了道德规范和行为准则。最后进行总结。总之，宋代儒学复兴成功重塑了儒学正统，体现了儒学的强大生命力与适应性，从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。 19. 113年前的辛亥革命堪称中国近代史的里程碑，对共和理念的养育和民族意识的发育产生了深远影响。阅读材料，回答问题。 材料一：孙中山和革命派预期中的“共和”究竟是怎样一种形态？……孙中山和黄兴等人在1906年制订的《中国同盟会革命方略》中这样解释：凡为国民皆平等以有参政权；大总统由国民公举；议会以国民公举之议员构成之。敢有帝制自为者，天下共击之。 ——李恭忠《从republic到“共和”；一个西方概念的中国之旅》 材料二：辛亥革命之前，梁启超、杨度都在不同程度上使用过“中华民族”这一概念，但是“中华民族”多意指“大汉族”。辛亥革命之后，“中华”与“民国”旨趣之自觉组合的词语形态，增强了国人对于“中华”一词的认同感。民国初年，各种以“中华”命名的组织和事物蓬勃兴起，如“中华书局”“中华银行”“中华革命党”等。此种用语习惯及运思导向，使得现代意义上的“中华民族”概念应运而生，并且逐渐流行传播。《临时约法》中进一步阐明，“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”，为现代意义上的“中华民族”概念的生成奠定了稳固的法理基础。 ——摘编自康沛竹《辛亥革命：中华民族伟大复兴征程上的里程碑》 （1）根据材料一，概括革命党所畅想的“共和”的含义，并结合所学指出其相关实践 （2）根据材料二，简述“中华民族”这一概念在辛亥前后的变化并分析其影响。 【答案】（1）含义：主权在民；总统和议员由国民选举产生。 实践：发动辛亥革命，建立了资产阶级共和国；颁布《中华民国临时约法》，确立主权在民、责任内阁等原则。 （2） 变化：由指“大汉族”到“中华民国国内各族人民”。 影响：“五族共和”思想作为处理国内民族关系的准则；促进对国家民族的认同感，民主共和思想深入人心；奠定了现代意义上的“中华民族”的法理基础。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是近代中国。据材料一“凡为国民皆平等以有参政权”可得出主权在民；据材料一“大总统由国民公举；议会以国民公举之议员构成之”可得出总统和议员由国民选举产生；结合所学知识可知，革命党发动了辛亥革命，推翻了封建帝制，建立了资产阶级共和国，颁布了《中华民国临时约法》，确立了主权在民、责任内阁等原则。 【小问2详解】 本题是对比题、影响题。时空是辛亥革命前后（中国）。据材料二“辛亥革命之前，梁启超、杨度都在不同程度上使用过‘中华民族’这一概念，但是‘中华民族’多意指‘大汉族’”、“ 《临时约法》中进一步阐明，‘中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别’”两则信息可得出由指“大汉族”到“中华民国国内各族人民”；第二小问分析影响，据材料二“增强了国人对于‘中华’一词的认同感”可得出促进对国家民族的认同感，民主共和思想深入人心；据材料二“ 为现代意义上的“中华民族”概念的生成奠定了稳固的法理基础”可得出奠定了现代意义上的“中华民族”的法理基础。结合所学知识可知，“五族共和”思想作为处理国内民族关系的准则。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安化一中2025年下学期高一12月月考历史试卷 考试时间： 75分钟 满分： 100分 一、选择题(本题共16小题，每小题3分，共48分；在每小题给出的四个选项中只有一项符合题意) 1. 三星堆博物馆内的青铜鸟足神像，融合了三星堆文明、夏商文明的典型特征，也兼具良渚、仰韶、石家河等文明的印记，这体现了中华文明的主要特征是（ ） A. 多元一体 B. 历史悠久 C. 与时俱进 D. 延绵不断 2. 周朝封建卫、鲁时，命二国“皆启以商政，疆以周索”，封建晋国时，命晋国“启以夏政，疆以戎索”。据查，商政、夏政是商、夏两朝对统治民族因其故俗制定的统治制度。这说明周初 A. 被分封地都沿用商夏的旧制 B. 分封制达到“以藩屏周”的目的 C. 放松了对分封地的管控力度 D. 对分封地采取了灵活的民族政策 3. 战国时期，一系列的变革、变法都和持续的战争状态有关。为了不被打败，各国需要新的统治方式。君主们纷纷放弃使用世卿世禄的贵族，选拔有能力的士人做官员，官僚制在战国时期开始出现。这在本质上反映了（ ） A. 统治者加强专制集权的要求 B. 统治阶级内部矛盾突出 C. 专制主义制度的进一步强化 D. 各国统治者都主张变法 4. 商至秦汉，现有文献记录到的大瘟疫如下：商代仅记录到河南2次；周代记录到陕西5次，山东、河北各1次；秦汉记录到浙江、河南、湖北各3次，安徽2 次，山东、江苏、江西、山西、湖南、贵州、广东、内蒙古各1次。对大瘟疫的记录情况表明，商至秦汉（ ） A. 统一多民族国家逐渐形成 B. 大瘟疫从中原向南方扩散 C. 大瘟疫发生频率逐渐加快 D. 中原人口不断向周边迁移 5. 汉初诸侯王国的官吏任免，除了由中央直接任命傅、相外，“皆令自置吏”，所谓“宫室百官同制京师”。诸侯国内之税收归诸侯，无须上缴中央。据此可知（ ） A. 宗法分封制遭到破坏 B. 大一统观念遭到质疑 C 中央已无法控制地方 D. 容易造成地方割据 6. 北魏孝文帝拓跋宏在位期间，为巩固政权大力推行改革，采取迁都、易汉服、说汉语、改汉姓、定高门、结汉亲等措施。该材料反映出（ ） A. 人们的门第观念不断淡化 B. 笼络扶植汉族地主官僚 C. 北方民族交融趋势加强 D. 民族歧视色彩依然浓厚 7. 历史学家钱穆指出：“在此制度下，人民优秀分子均有参政之机会，新陈代谢，绝无政治上乙特权阶级”。这段言论主要揭示了（ ） A. 科举制为知识分子提供了参政机会 B. 察举制有利于选拔各种人才 C. 世卿世禄制维护了特权等级的利益 D. 九品中正制打破了门第界限 8. 青苗法：每年青黄不接时，由官府给农民贷款、贷粮，分别随夏秋两税归还。保甲法：将乡村民户加以编制，农闲时集中，接受军事训练。三舍法：以学校的平日考核来取代科举考试。以上变法措施的共同点是 A. 顺应了历史发展潮流 B. 增强国家的治理能力 C. 理学是其指导思想 D. 保障地主阶级利益 9. 清政府规定，白银是清朝法定货币，与铜钱兼用，完粮纳税须用白银支付。据统计，18世纪末一两白银换铜钱一千文左右而到了19世纪30年代后期，一两白银可换铜钱一千六七百文。这种状况出现（ ） A. 加重了中国人民经济负担 B. 说明自然经济逐渐解体 C. 改变了中外贸易出超局面 D. 导致中国白银大量外流 10. 晚清以来，国人对于举借外债的看法不一。有人把借债与亡国等同起来，一次次掀起拒债高潮，企图以此挽救民族危亡：也有人将外债当作一种外交手段，希望通过引进外债使列强在华势力达到某种均衡，以维持社会安定。由此可见，当时（ ） A. 列强控制着中国社会舆论走向 B. 民族利益影响国人价值取向 C. 政府与民众始终保持一致意见 D. 清政府成为列强统治工具 11. 1897年1月，法国公使施阿兰在给国内的信件中写道：“这个时刻来到了！今天，工程师和银行家取代海陆军成为了中国的征服者。”这一观点反映出，当时 A. 资本输出成为列强侵华主要方式 B. 列强不再谋求侵占中国的领土 C. 清政府已完全成为了洋人的朝廷 D. 法国放弃了对中国的军事侵略 12. 轮船招商局创办初期，出现船多货少、债务严重等困难，英国轮船公司又趁机削减运价。李鸿章采取了暂缓缴还官款利息、增拨运粮、准其承运官物、如有盈余全部留局作公股等措施，才使招商局的情况日渐好转。这反映出（ ） A. 军事工业得到政府扶持 B. 中国近代化历程艰难 C. 求富的目标基本实现 D. 洋务官员不善企业经营 13. 1905年，清廷宣布废除科举制。令人惊讶的是，废除这样一种关联无数人切身利益的选官制度，在当时并没有引起太大的社会风波，而是能够较平稳的实施。这说明 A 新式学堂激增改变旧式价值观念 B. 清末新政有效满足民众利益诉求 C. 近代中国国民权利意识尚未觉醒 D. 教育形式内容革新渐成社会共识 14. 1912年1月，各省援军抵达武昌后，军费多由湖北拨付，湖北军政府认为“若不急为设法，万难支持”，因此请南京拨款。南京临时政府回电，“目前民国财政，万绪千端”，难以拨款湖北。上述历史事实表明当时（ ） A. 南京临时政府统治具有不稳定性 B. 南北停战议和具备可能性 C. 护国战争缺乏强有力的经济支撑 D. 清军在军事上已占据优势 15. 1922年7月，中国共产党第二次全国代表大会在上海举行。大会分析了中国的政治经济状况，阐明了中国的社会性质、革命性质和革命动力。在此基础上，中共二大（ ） A. 实现了发展社会主义的奋斗目标 B. 制定了党在民主革命阶段的纲领 C. 通过了关于国共合作问题的决议 D. 开辟了工农武装割据的革命道路 16. 习近平在评价近代某一会议时指出：“（该会议）在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、坚持走独立自主道路、坚定正确的政治路线和政策策略、建设坚强成熟的中央领导集体等方面，留下宝贵经验和重要启示。”下列对该会议描述正确的是（ ） A. 标志“工农武装割据”思想的形成 B. 挽救了党和红军以及中国革命 C. 为中共创建人民军队进行了探索 D. 推动了革命统一战线不断扩大 二、非选择题(本大题共3小题，共52分) 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元前221年，秦始皇接受李斯的建议，在以武力夺来的广袤土地上普遍建立郡县，形成了一套严密的地方行政管理体系。然而，郡县制对于专制统治者个人来说也有不利的一面。异姓的地方官吏多数是些见风使舵的势利之徒，他们往往在王朝危难之时为自己着想，不全力去拱卫统治者濒危的社稷。“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”西汉各侯国的权力较大，但经汉景帝和汉武帝的努力，诸侯国势力大为削弱。 ——摘编自万昌华《论郡县制度的嬗变与实质》 材料二 中央集权解决的是中央和地方关系的价值取向问题，以中央集权为主导，以皇权为最高象征，自秦朝始基本稳定延续两千年。中央集权的政治功能，其根本在于保障国家的版图统一，而国家的统一对百姓而言是安居乐业的前提条件，否则分裂必然导致内战，内战则导致百姓生灵涂炭。对于大版图、人口众、多民族、区域差异大的大国而言，维持统一无疑具有政治上压倒一切的优先性，也是任何执政集团先进与否的关键指标。对中华民族而言，郡县制的这一灵魂至今并不过时。 ——摘编自曹锦清等《郡县国家：中国国家治理体系的传统及其当代挑战》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，指出秦朝到汉初地方行政制度的变化并分别说明两个时期实行不同制度的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析秦朝确立的地方行政制度有何意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 程颢、程颐，世称“二程”，是理学的奠基者，他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为“理”无所不在，不生不灭，“理”不仅是世界的本原，也是社会生活的最高准则。《朱子语类》（卷十三）中指出，“天理本多，人欲便也是天理里面做出来。虽是人欲，人欲中自有天理”“天理人欲，几微之间”。朱熹还把理推及人类社会历史，认为“三纲五常”都是理的“流行”，人们应当自觉遵守三纲五常的封建道德规范。 材料二 宋代儒学复兴思潮的核心问题有三点：从儒学内部而言，是用义理之学取代章句之学，这是经学史上的一场革命，也是宋学与汉学的分界线；从儒学外部来讲，是要用儒学之道取代以佛老为代表的各种异端，力图使儒学重新获得独尊地位；第三点则是要用有为之学取代无用之学。复兴之儒学我们称之为新儒学，它不仅是一个新的开放型的解释体系，更是新儒用以经世致用的大法。只有将这三点结合起来，才是北宋儒学复兴运动完整意义上的核心内容，所以说是三位一体而不可分的。 ——摘编自刘复生《北宋儒学复兴要“复兴”什么》 （1）根据材料一、结合所学知识，概述程朱理学对儒学的发展。 （2）根据材料二并结合所学知识，围绕“宋代儒学复兴”这一主题，自拟一个论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰） 19. 113年前的辛亥革命堪称中国近代史的里程碑，对共和理念的养育和民族意识的发育产生了深远影响。阅读材料，回答问题。 材料一：孙中山和革命派预期中的“共和”究竟是怎样一种形态？……孙中山和黄兴等人在1906年制订的《中国同盟会革命方略》中这样解释：凡为国民皆平等以有参政权；大总统由国民公举；议会以国民公举之议员构成之。敢有帝制自为者，天下共击之。 ——李恭忠《从republic到“共和”；一个西方概念的中国之旅》 材料二：辛亥革命之前，梁启超、杨度都在不同程度上使用过“中华民族”这一概念，但是“中华民族”多意指“大汉族”。辛亥革命之后，“中华”与“民国”旨趣之自觉组合的词语形态，增强了国人对于“中华”一词的认同感。民国初年，各种以“中华”命名的组织和事物蓬勃兴起，如“中华书局”“中华银行”“中华革命党”等。此种用语习惯及运思导向，使得现代意义上的“中华民族”概念应运而生，并且逐渐流行传播。《临时约法》中进一步阐明，“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”，为现代意义上的“中华民族”概念的生成奠定了稳固的法理基础。 ——摘编自康沛竹《辛亥革命：中华民族伟大复兴征程上的里程碑》 （1）根据材料一，概括革命党所畅想的“共和”的含义，并结合所学指出其相关实践 （2）根据材料二，简述“中华民族”这一概念在辛亥前后的变化并分析其影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $