精品解析：甘肃省酒泉市肃州区2024-2025学年统编版九年级历史上学期期中试卷

肃州区2024-2025学年第一学期期中试卷九年级历史 一、单项选择题。本大题共11小题，每小题2分，共22分。 1. 巍峨耸立的金字塔，令人毛骨悚然的木乃伊，美丽如画的文字……这里的文明成就令人惊叹，也令人迷惑。“这里的文明”诞生于（ ） A. 黄河流域 B. 两河流域 C. 尼罗河流域 D. 印度河流域 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，金字塔是古埃及法老的陵墓，木乃伊是古埃及的防腐尸体制法，文字指象形文字，三者均为尼罗河流域古埃及文明的典型成就。C项正确；黄河流域是中国文明的发源地之一，排除A项；两河流域是美索不达米亚文明的发源地，代表性成就是楔形文字和《汉谟拉比法典》，排除B项；印度河流域是印度河文明的发源地之一，代表性成就有印章文字、种姓制度等，排除D项。故选C项。 2. 《汉谟拉比法典》规定：“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指”，该项内容体现出（ ） A. 对奴隶主阶级利益的维护 B. 国王亲自掌管司法部门 C. 古巴比伦商品经济的活跃 D. 法律禁止奴隶买卖行为 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指”和所学可知，《汉谟拉比法典》维护奴隶主阶级的利益，A项正确；题干强调的是维护奴隶主的利益，未涉及到掌握司法部门的人物，排除B项；题干强调的是维护奴隶主利益，未涉及商品经济情况，排除C项；题干中围绕的是理发这件事，未提及奴隶买卖，排除D项。故选A项。 3. 唐僧“西天取经”的故事家喻户晓，那么你知道其中的“西天”与“经”实际上是指（ ） A. 古两河流域，佛经 B. 古印度，佛经 C. 古印度，圣经 D. 古罗马，古兰经 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，唐朝贞观初年（唐太宗时），玄奘从长安出发，历经艰险，前往天竺（古印度），在那烂陀寺游学，成为著名的佛学大师。贞观后期，携带大量佛经回国。他专心翻译佛经。所以《西游记》中的“西天”是指天竺即古印度，“经”是指佛经，B项正确；古两河流域主要指古巴比伦文明，排除A项；圣经是基督教的经典，排除C项；古兰经是伊斯兰教的经典，排除D项。故选B项。 4. 初三•二班正在举行辩论赛，依据如图双方辩论的观点，判断双方辩论的是哪一历史事件？（ ） A. 希腊城邦兴起 B. 查理曼帝国建立 C. 佛教传播 D. 亚历山大东征 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知，公元前334年春天，亚历山大大帝率领着一支由3.5万人组成的军队，历经10年征战，灭亡了包括埃及、巴比伦在内的庞大的波斯帝国，一直打到印度河流域，建立了空前庞大的亚历山大帝国，亚历山大帝国东征给东方人民带来巨大灾难，同时促进东西方文化的大交汇，故D符合题意；希腊城邦的民主政治对近代欧洲民主政治有深远影响，查理曼帝国建立是在800年，佛教传播使它成为世界三大宗教之一，故ABC均不符合题意。故选D。 5. 下图为某同学学习古代欧洲历史时梳理的时间轴，其中①处应填的内容是（ ） A 波斯帝国 B. 西罗马帝国 C. 阿拉伯帝国 D. 奥斯曼帝国 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识，3世纪，罗马帝国陷入长期的政治、经济大危机。统治者争斗混战不断，人民起义此起彼伏，农业萎缩，工商业衰落，民生凋敝。 375年，被称为“蛮族”的日耳曼人大举侵入罗马帝国。4世纪末，罗马帝国分裂为东西两个帝国。476年，西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡，所以①处应填的内容是西罗马帝国，B项正确；波斯帝国存在于公元前550年—公元前330年，排除A项；阿拉伯帝国是632-1258年阿拉伯人建立的帝国，排除C项；奥斯曼帝国是存在于1299年—1923年西亚、欧洲的帝国，排除D项。故选B项。 6. 历史兴趣小组展开“探寻西方文明之源”的活动，应首选（ ） A. 胡夫金字塔 B. 帕特农神庙遗址 C. 罗马竞技场遗址 D. 麦加清真寺 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“探寻西方文明之源”和所学知识可知，帕特农神庙遗址位于古希腊雅典，是古希腊文明的典型代表，属于西方文明之源，B项正确；胡夫金字塔是古埃及文明遗迹，属于非洲文明，排除A项；罗马竞技场遗址是古罗马文明遗迹，古罗马文明受古希腊影响，并非“源头”，排除C项；麦加清真寺是阿拉伯文明遗迹，属于伊斯兰文明。“西方文明之源”应首选古希腊文明的代表，排除D项。故选B项。 7. 德国一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。”材料中的宗教指的是 A. 道教 B. 基督教 C. 佛教 D. 伊斯兰教 【答案】B 【解析】 【详解】依据所学可知，材料中的宗教指的是基督教。1世纪，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区诞生了基督教，创始人是耶稣，教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂”。早期基督教反对罗马暴政，谴责富人剥削。公元2世纪以后，基督教教义发生变化，宣扬忍耐顺从、君权神授等思想。4世纪后期，罗马帝国确定基督教为国教，大大促进了基督教的传播。800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。因此，查理被称为“查理大帝”或“查理曼”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”，所以B项符合题意；A项是中国土生土长得宗教，排除；C项起源于古印度，流行于亚洲，排除；D项兴起于阿拉伯半岛，排除。故选B。 8. 中世纪西欧庄园内有冶铁等作坊，奶酪、衣服等也自己制作。黄梅戏《天仙配》有一句唱词“你耕田来我织布，你挑水来我浇园”。二者体现的经济特征，相同的是 A. 实行土地公有 B. 都是自由农民 C. 都具有司法权 D. 经济自给自足 【答案】D 【解析】 【详解】依据题干信息“中世纪西欧庄园内有冶铁等作坊，奶酪、衣服等也自己制作”“你耕田来我织布，你挑水来我浇园”并结合所学可知，西欧庄园和中国封建社会经济有自给自足的特点，故D正确；题干信息未显示土地公有、自由农民、司法权的信息，故ABC错误。综上故选D。 9. 如图是《罗马民法大全》体系结构图，其中①应该是 A. 《和平法令》 B. 《汉谟拉比法典》 C. 《查士丁尼法典》 D. 《十二铜表法》 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，《罗马民法大全》由《查士丁尼法典》《法学汇篡》《法理概要》《新法典》组成，故C符合题意；《和平法令》是十月革命后颁布的法令，故A不符合题意；《汉谟拉比法典》是古两河流域的文明代表，故B不符合题意；《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，故D不符合题意。故选C。 10. 下图是某次学术讲座的宣传海报。下列选项中，适合本次学术讲座主题的是（ ） 学术讲座 开始时间：公元646年 人物：孝德天皇 政治：建立中央集权封建国家 经济：贵族土地收归国有 A. 雅典民主政治 B. 《汉谟拉比法典》 C. 日本大化改新 D. 西欧城市的兴起 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“下图是某次学术讲座的宣传海报。下列选项中，适合本次学术讲座主题的是”和所学知识可知，日本大化改新发生在公元646年，由孝德天皇主持，主要内容是废除大贵族垄断政权的体制，向中国唐朝政治和经济体制学习，建立中央集权的封建国家；经济上把贵族土地收归国有，部民转化为国家公民等，C项正确；雅典民主政治是在古希腊时期，与孝德天皇和公元646年等信息无关，排除A项；《汉谟拉比法典》，这是古巴比伦王国的法律文献，和题干中的信息没有关联，排除B项；西欧城市兴起主要是在10世纪以后，与题干信息不匹配，排除D项。故选C项。 11. 下面图示中①处方框中应填写的是（ ） A. 阿拉伯人 B. 希腊人 C. 奥斯曼人 D. 意大利人 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学知识，阿拉伯帝国建立后，阿拉伯人担当了沟通东西方文化角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献。中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的。A项正确；希腊人、奥斯曼人、 意大利人均不符合题意，排除BCD项。故选A项。 二、材料解析题：本大题共2小题，共18分。 12. 阅读下列材料，根据材料回答问题。 材料一 第11条倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人，而不能证实，揭人之罪者应处死。…… 第196条若自由民损毁自由民之眼，则应毁其眼。…… 第199条若自由民损毁自由民奴隶之眼……则应赔偿其买价之一半。 ——《汉谟拉比法典》 材料二 “婆罗门，由于从身体的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握‘历史知识’，因而理应为一切创造物的主宰。”“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……婆罗门主人得强迫其首陀罗执行屈辱的服役，因为他是自在神创造出来为婆罗门服役的。”“‘国王’应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使整个世界动摇。” 材料三 我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。 ——伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说》 （1）材料一反映了哪一个国家的政治制度？这一制度的实质是什么？ （2）材料二这些条文反映了什么制度？说明什么问题？ （3）材料三和材料一相比，在民主上的最大进步是什么？ （4）从自然地理环境来看，古希腊和古印度文明分别是什么文明类型？ 【答案】（1）国家：古巴比伦王国。实质：维护奴隶主的利益。 （2）制度：印度的种姓制度。 说明：古代印度实行严格的等级制度。 （3）进步：政权掌握在多数人手中，法律面前人人平等。 （4）文明类型：古代希腊属于海洋文明，古印度属于大河文明 【解析】 【小问1详解】 国家：材料一“第11条倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人，而不能证实，揭人之罪者应处死”引述《汉谟拉比法典》条文，该法典是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的。材料一反映了古巴比伦的政治制度 实质：结合所学可知，内容明显保护奴隶主对奴隶及其他自由民的支配权，体现奴隶制国家法律维护奴隶主利益的本质。这一制度的实质是维护奴隶主的利益。 【小问2详解】 制度：根据材料二“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……婆罗门主人得强迫其首陀罗执行屈辱的服役”可知，描述婆罗门的特权与对首陀罗的支配，这是古印度种姓制度的核心内容。 说明：结合所学可知，古代印度社会存在严格的等级划分，婆罗门地位最高，可占有他人财产并役使低种姓，首陀罗地位最低，必须服役，反映出社会不平等与等级森严的特征。 【小问3详解】 进步：根据材料三“我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的”结合所学知识可知，伯里克利强调雅典民主制下政权属于全体公民且法律平等，与材料一《汉谟拉比法典》只为维护奴隶主利益相比，体现了民主范围的扩大和平等性的提升。在民主上的最大进步是政权掌握在多数人手中，法律面前人人平等。 小问4详解】 文明类型：结合所学可知，自然地理决定文明类型，古希腊靠海、多岛屿，发展出以商贸航海为特色的海洋文明；古印度地处恒河流域，以农业为主，属大河文明。 13. 改革是解决发展问题的有效方法。阅读材料，回答问题 材料一 国王将全国土地留下一部分作为王领后，将其余的分授给大封建主，国王成为封君，被分封的人就成为封臣。大封建主获得土地以后，也将其中一部分划分为自己直接经营的领地，其余的则再对中等贵族进行分封，大封建主成为封君，而再受封者成为封臣。……在各个等级之间，都缔结起相互统属和依附的封君封臣关系。 材料二 作坊里的日本人有“灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中，在精神层面上向来蔑视一切外来文化。在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出其不意地创造神话。古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，并向老师学习。 ——《作坊里的日本》 材料三 拜占庭的作用是绝对保守的。命运注定它只是保存，而不是创新。它诞生在一个古老的国度，生活在过去的势力和荣誉的阴影之中，这种势力和荣誉正是它试图维持和恢复的。他们很少有人具有创造力。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）材料一反映的内容最早出现在哪个国家？“缔结起相互统属和依附的封君封臣关系”的纽带是什么？ （2）材料二中，日本的“第一位老师”是谁？日本向“老师”学习后进行了哪次改革？这次改革实现了日本怎样的社会转型？ （3）根据材料三分析拜占庭帝国衰亡的原因。 （4）综合上述内容，你认为推动社会发展的因素有哪些？ 【答案】（1）国家：法兰克王国。纽带：土地的封赐。 （2）“老师”：中国唐朝；改革：大化改新；社会转型：使日本发展成为一个中央集权制的封建国家（或者答实现日本由奴隶社会向封建社会的转变也可）。 （3）原因：保守狭隘，不思进取；缺少创造力。 （4）因素：先进的政治制度；改革创新等（答出一点即可） 【解析】 【小问1详解】 国家：材料一“国王将全国土地留下一部分作为王领后，将其余的分授给大封建主，国王成为封君，被分封的人就成为封臣。大封建主获得土地以后，也将其中一部分划分为自己直接经营的领地”描述了封君封臣制，这是中世纪西欧的政治制度，最早形成于法兰克王国。 纽带：结合所学可知，封君与封臣之间的关系以土地封赐为纽带，封君赐予封臣土地，封臣效忠并提供兵役等服务。 【小问2详解】 “老师”：根据材料二“古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，并向老师学习”结合所学知识可知，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。日本在亚洲拜认的第一位老师是中国唐朝。 改革：结合所学可知，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。 社会转型：结合所学可知，大化改新模仿唐朝的中央集权与土地制度，推动日本由奴隶社会进入封建社会，成为一个中央集权制的封建国家。 【小问3详解】 原因：根据材料三信息“绝对保守”“只是保存，而不是创新”结合所学知识可知，拜占庭帝国沉溺于过去的荣誉，缺乏创造力，这种守旧心态导致其衰落并被奥斯曼帝国灭亡。拜占庭帝国衰亡的原因是保守狭隘，不思进取；缺少创造力。 【小问4详解】 因素：综合三则材料，法兰克王国的封君封臣制、日本的大化改新体现制度引进与改革推动发展；拜占庭因保守缺乏创新而衰亡，说明先进制度与持续的改革创新是推动社会进步的重要因素。推动社会发展的因素有先进的政治制度；改革创新等。 三、综合探究题：本大题共1小题，共5分。 14. 开放、创新是一个国家保持活力与竞争力的必要条件。阅读材料，回答问题。 材料一 唐朝前期充满了文化宽容精神，表现出对外来文明异乎寻常的热烈欢迎。唐文化特别是盛唐文化的繁荣昌盛，离不开当时奉行立足于我、夷为我用的文化开放政策，在继承传统文化的基础上，大量吸收外来文化，为唐文化提供了融合的广度与深度。 ——樊树志《国史概要》 材料二 拜占庭的作用是绝对保守的。命运注定它只是保存，而不是创新。它诞生在一个古老的国度，生活在过去的势力和荣誉的阴影之中，这种势力和荣誉正是它所试图维持和恢复的。他们很少有人真正具有创造力。这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占庭帝国文明终于被历史大潮所淘汰，1453年拜占庭帝国最终灭亡。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对上述两则材料所要表达观点的认识。（要求：观点正确，认识明确，利用材料信息结合所学，史论结合，表述清晰） 【答案】观点：文化宽容和兼收并蓄是促进文化繁荣的必要条件，文化保守和固步自封必然导致文化的衰落。阐述：首先，文化宽容和兼收并蓄是促进文化繁荣的必要条件。一个文化的繁荣离不开对不同文化的接纳和融合。只有在多元文化的交流中，才能激发出新的思想和创新，从而推动文化的进步和发展。例如，大唐时期的文化繁荣就得益于对各种文化的包容和吸收，这种文化宽容的精神为后世的文化发展提供了重要的借鉴；其次，文化保守和固步自封则必然导致文化的衰落。当一个文化过于保守，拒绝接纳新事物和外来文化时，就会陷入僵化和停滞。这种保守的态度不仅会阻碍文化的创新和发展，还会使文化逐渐失去活力和竞争力。拜占庭帝国的衰落就是一个典型的例子，其过于保守的文化政策最终导致了文化的衰败和国家的灭亡。综上所述，我们应该坚持文化宽容和开放的态度，积极吸纳不同文化的优点和创新元素，推动文化的不断发展和繁荣。同时，我们也要警惕文化保守和固步自封的危害，不断开拓创新，保持文化的活力和竞争力。 【解析】 【详解】观点：根据材料一“ 唐朝前期充满了文化宽容精神，表现出对外来文明异乎寻常的热烈欢迎。......为唐文化提供了融合的广度与深度”和材料二“拜占庭的作用是绝对保守的。命运注定它只是保存，......拜占庭帝国文明终于被历史大潮所淘汰，1453年拜占庭帝国最终灭亡”可得出两则材料要表达的观点是文化宽容和兼收并蓄是促进文化繁荣的必要条件，文化保守和固步自封必然导致文化的衰落。然后围绕观点，结合材料中涉及的唐朝文化繁荣的史实和拜占庭的衰落的史实进行分析，最后进行总结。阐述：首先，文化宽容和兼收并蓄是促进文化繁荣的必要条件。一个文化的繁荣离不开对不同文化的接纳和融合。只有在多元文化的交流中，才能激发出新的思想和创新，从而推动文化的进步和发展。例如，大唐时期的文化繁荣就得益于对各种文化的包容和吸收，这种文化宽容的精神为后世的文化发展提供了重要的借鉴；其次，文化保守和固步自封则必然导致文化的衰落。当一个文化过于保守，拒绝接纳新事物和外来文化时，就会陷入僵化和停滞。这种保守的态度不仅会阻碍文化的创新和发展，还会使文化逐渐失去活力和竞争力。拜占庭帝国的衰落就是一个典型的例子，其过于保守的文化政策最终导致了文化的衰败和国家的灭亡。综上所述，我们应该坚持文化宽容和开放的态度，积极吸纳不同文化的优点和创新元素，推动文化的不断发展和繁荣。同时，我们也要警惕文化保守和固步自封的危害，不断开拓创新，保持文化的活力和竞争力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 肃州区2024-2025学年第一学期期中试卷九年级历史 一、单项选择题。本大题共11小题，每小题2分，共22分。 1. 巍峨耸立的金字塔，令人毛骨悚然的木乃伊，美丽如画的文字……这里的文明成就令人惊叹，也令人迷惑。“这里的文明”诞生于（ ） A. 黄河流域 B. 两河流域 C. 尼罗河流域 D. 印度河流域 2. 《汉谟拉比法典》规定：“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指”，该项内容体现出（ ） A. 对奴隶主阶级利益的维护 B. 国王亲自掌管司法部门 C. 古巴比伦商品经济的活跃 D. 法律禁止奴隶买卖行为 3. 唐僧“西天取经”的故事家喻户晓，那么你知道其中的“西天”与“经”实际上是指（ ） A. 古两河流域，佛经 B. 古印度，佛经 C. 古印度，圣经 D. 古罗马，古兰经 4. 初三•二班正在举行辩论赛，依据如图双方辩论观点，判断双方辩论的是哪一历史事件？（ ） A 希腊城邦兴起 B. 查理曼帝国建立 C. 佛教传播 D. 亚历山大东征 5. 下图为某同学学习古代欧洲历史时梳理的时间轴，其中①处应填的内容是（ ） A 波斯帝国 B. 西罗马帝国 C. 阿拉伯帝国 D. 奥斯曼帝国 6. 历史兴趣小组展开“探寻西方文明之源”的活动，应首选（ ） A. 胡夫金字塔 B. 帕特农神庙遗址 C. 罗马竞技场遗址 D. 麦加清真寺 7. 德国一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。”材料中的宗教指的是 A 道教 B. 基督教 C. 佛教 D. 伊斯兰教 8. 中世纪西欧庄园内有冶铁等作坊，奶酪、衣服等也自己制作。黄梅戏《天仙配》有一句唱词“你耕田来我织布，你挑水来我浇园”。二者体现的经济特征，相同的是 A. 实行土地公有 B. 都是自由农民 C. 都具有司法权 D. 经济自给自足 9. 如图是《罗马民法大全》体系结构图，其中①应该是 A. 《和平法令》 B. 《汉谟拉比法典》 C. 《查士丁尼法典》 D. 《十二铜表法》 10. 下图是某次学术讲座的宣传海报。下列选项中，适合本次学术讲座主题的是（ ） 学术讲座 开始时间：公元646年 人物：孝德天皇 政治：建立中央集权封建国家 经济：贵族土地收归国有 A. 雅典民主政治 B. 《汉谟拉比法典》 C. 日本大化改新 D. 西欧城市的兴起 11. 下面图示中①处方框中应填写的是（ ） A. 阿拉伯人 B. 希腊人 C. 奥斯曼人 D. 意大利人 二、材料解析题：本大题共2小题，共18分。 12. 阅读下列材料，根据材料回答问题。 材料一 第11条倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人，而不能证实，揭人之罪者应处死。…… 第196条若自由民损毁自由民之眼，则应毁其眼。…… 第199条若自由民损毁自由民奴隶之眼……则应赔偿其买价之一半。 ——《汉谟拉比法典》 材料二 “婆罗门，由于从身体的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握‘历史知识’，因而理应为一切创造物的主宰。”“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……婆罗门主人得强迫其首陀罗执行屈辱的服役，因为他是自在神创造出来为婆罗门服役的。”“‘国王’应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使整个世界动摇。” 材料三 我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。 ——伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说》 （1）材料一反映了哪一个国家的政治制度？这一制度的实质是什么？ （2）材料二这些条文反映了什么制度？说明什么问题？ （3）材料三和材料一相比，在民主上的最大进步是什么？ （4）从自然地理环境来看，古希腊和古印度文明分别是什么文明类型？ 13. 改革是解决发展问题的有效方法。阅读材料，回答问题 材料一 国王将全国土地留下一部分作为王领后，将其余的分授给大封建主，国王成为封君，被分封的人就成为封臣。大封建主获得土地以后，也将其中一部分划分为自己直接经营的领地，其余的则再对中等贵族进行分封，大封建主成为封君，而再受封者成为封臣。……在各个等级之间，都缔结起相互统属和依附的封君封臣关系。 材料二 作坊里的日本人有“灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中，在精神层面上向来蔑视一切外来文化。在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出其不意地创造神话。古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，并向老师学习。 ——《作坊里的日本》 材料三 拜占庭的作用是绝对保守的。命运注定它只是保存，而不是创新。它诞生在一个古老的国度，生活在过去的势力和荣誉的阴影之中，这种势力和荣誉正是它试图维持和恢复的。他们很少有人具有创造力。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）材料一反映的内容最早出现在哪个国家？“缔结起相互统属和依附的封君封臣关系”的纽带是什么？ （2）材料二中，日本的“第一位老师”是谁？日本向“老师”学习后进行了哪次改革？这次改革实现了日本怎样的社会转型？ （3）根据材料三分析拜占庭帝国衰亡的原因。 （4）综合上述内容，你认为推动社会发展的因素有哪些？ 三、综合探究题：本大题共1小题，共5分。 14. 开放、创新是一个国家保持活力与竞争力的必要条件。阅读材料，回答问题。 材料一 唐朝前期充满了文化宽容精神，表现出对外来文明异乎寻常的热烈欢迎。唐文化特别是盛唐文化的繁荣昌盛，离不开当时奉行立足于我、夷为我用的文化开放政策，在继承传统文化的基础上，大量吸收外来文化，为唐文化提供了融合的广度与深度。 ——樊树志《国史概要》 材料二 拜占庭的作用是绝对保守的。命运注定它只是保存，而不是创新。它诞生在一个古老的国度，生活在过去的势力和荣誉的阴影之中，这种势力和荣誉正是它所试图维持和恢复的。他们很少有人真正具有创造力。这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占庭帝国文明终于被历史大潮所淘汰，1453年拜占庭帝国最终灭亡。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对上述两则材料所要表达观点的认识。（要求：观点正确，认识明确，利用材料信息结合所学，史论结合，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $